武侠小说的魔教有哪些

㈠ 我想查找古龙小说里的所有门派

古龙小说中的帮会门派组织及各大山庄

十大组织
第一名 青龙会
天下有阳光能够找到的地方，就有青龙会的存在。青龙会一共有十二秘密分堂，以一年十二个月区分。分堂主由青龙十二煞分领，下又设三百六十五处秘密分舵，以农历三百六十五天命名。

第二名 魔教
古龙很多小说里都提到过这个魔教，几乎唯一能跟青龙会抗衡的就只有它了。

第三，蝙蝠岛
以原随云之心机，若不是遇到楚留香，蝙蝠公子必定能以蝙蝠岛控制江湖，独霸武林。

第四名 幽灵山庄
其实《陆小凤传奇》里的幽灵山庄虽是木道人的私心产物，但就我个人看来，它几乎就是魔教的一个缩影。

第五名 金钱帮
上官金虹的金钱帮可谓势力遍布天下，在李寻欢的时代几乎已经是天下第一大帮了。可惜上官金虹一代枭雄，始终逃不脱人性贪欲野心，最终死在小李飞刀之下。

第六名 铁血大旗门
铁中棠的大旗门，代表的就是铁血和侠义，铁中棠也是古龙第一个写活了的英雄人物。而楚留香胡铁花和姬冰雁都是大旗门的后人。只要大旗门还剩下一个人，这杆大旗就会永远存在。

第七名 天宗
天宗这个组织，古龙先后在两本书里写到过，一本是《三少爷的剑》里，慕容秋荻创立的天宗，另外一本是《萧十一郎》里歌舒天的天宗。究竟是不是一个呢，先生已逝，无法得知。但这个组织，因为领袖本来就已经是江湖中数一数二的绝顶高手，又控制了那么多江湖中的有名人物，力量可想而知。其实我看来，天宗这个组织更像是古龙还未将魔教以及青龙会的设置酝酿成熟之前的一个试想版。它既可以是青龙会的前身，也可以是魔教某一个阶段的分支。

第八名 唐门
蜀中唐门，不只在古龙先生的小说里是令天下人闻名丧胆的可怕门派，即使在很多其他武侠作家的小说里和关于武侠的游戏里也经常出现，唐门的毒药和暗器也已经是公认的天下一绝。

第九名 大风堂
云飞扬的大风堂，在《白玉老虎》里是唯一敢与唐门对立的组织。至于这本书里提到的这个云飞扬是不是就是我们知道的那个云飞扬，恐怕只有古龙先生才知道了。而在书里，大风堂为了对抗唐家而使用的苦肉计，也是足以令人肃然起敬热血沸腾的。虽然因为结尾的突兀而显得有些莫名其妙，感觉好像无法自圆其说，但也不能抹消《白玉老虎》是一本好书的事实。就我个人思考，也许唐门和大风堂的对抗里还有一些其他的可深想的东西。不然这两家的很多做法就真的站不住脚了。赵无忌父亲的自我牺牲，上官刃顶着杀友之名入唐家卧底，而后赵无忌潜入唐门寻上官刃报仇，唐家人的行为，上官刃说的话，都让我觉得这里面藏着更深的深意。似乎整件事，包括唐门和大风堂的战争，都是刻意策划的。而唐玉的死，赵无忌一入唐家其实唐家就应该已经知道他的身份了，为什么不杀他？我个人觉得，也许唐门和大风堂故意做出势不两立的样子，是为了对付一个更强大的敌人。而这个敌人，应该就是青龙会。不然为什么唐门明明跟霹雳堂联盟了却更像是将霹雳堂分化了，消除了霹雳堂绝大部分的力量。而霹雳堂的雷震天更像是青龙会的人。

第十名 移花宫 青衣楼

这两个组织的力量我觉得可以将其并列。

七大门派：

少林，武当，昆仑，峨嵋，华山，点苍，海南

世家：南宫世家，慕容世家，太原李家，姑苏拥翠山庄李家，七星龙王龙家，闽南林家，鲁东秦家，金针沈家，神针薛家，淮南鹰爪王家，四川唐家，金坛段家，姑苏朱家，先天无极门赵家，五虎断门刀彭家，山西柳家，苏北聂家，万福万寿园金家，神医世家北王南张（王雨轩，张简斋）和梅家（梅大，梅二），大名府田家，嵩阳铁剑郭家

其他提到的帮会门派或山庄组织：

丐帮
雪山派
淮南鹰爪门
先天无极门
五虎断门刀
江南霹雳堂
神龙帮
凤尾帮
十二连环坞

鹰记
神剑山庄
仁义山庄
无争山庄
无垢山庄
沈家庄
薛家庄
丁家庄
掷杯山庄
锦绣山庄

明教
李园
冷香园
神水宫
天绝地灭组织
孔雀山庄
紫丁香联盟
财神组织
赌局
神刀堂
万马堂
关东落日马场
杨家马场
天马堂
长春岛
东海筷子岛珍珠城、
西方星宿海
下五门
花家庄
紫鲸帮
黑虎堂
快活林
孙府
十二飞鹏帮
天禽门
富贵山庄
红鞋子
长安大镖局
宝珠山庄
碧玉山庄
辰州言家拳
长白剑派
采参帮

长江三十六寨
开花五犬旗：长青镖局，镇远镖局，振威镖局，威群镖局，中原镖局
常胜镖局
镇威镖局
赤发帮
白马帮
八卦门
飞镖胜家
花旗门
苗疆极乐峒
金刀门
柳生流
一刀流
伊贺派
平安镖局
三宝堂
铁剑门
五毒教
天山剑派
天鱼塘
洛阳雄狮堂
盛家双环门
天香堂
崂山剑派
朱砂帮
恶人谷
圆月山庄
多情门
万松山庄
天南剑派
南七北六十三省联营镖局
拥翠山庄
太行十八寨
藏剑山庄

㈡ 金庸的武侠小说中都出现过哪些门派(含魔教)

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。

这十四个字分别提到了金庸先生的十四部武侠小说：

《飞狐外传》《雪山飞狐》《连城诀》《天龙八部》
《射雕英雄传》《白马啸西风》《鹿鼎记》

《笑傲江湖》《书剑恩仇录》《神雕侠侣》
《倚天屠龙记》《侠客行》《碧血剑》《鸳鸯刀》

写作顺序：

1955
创作第一部武侠小说《书剑恩仇录》，「金庸」笔名首次出现

1956
《碧血剑》开始在《香港商报》连载

1957 写《射雕英雄传》连载于《香港商报》

1959
《神雕侠侣》开始在《明报》创刊号连载

《雪山飞狐》连载于《新晚报》

1960 为《武侠与历史》杂志撰写《飞狐外传》

1961 《倚天屠龙记》、《鸳鸯刀》、《白马啸西风》开始在《明报》连载

1963 为《东南亚周刊》撰写《连城诀》

《天龙八部》开始在《明报》连载

1965
创作《侠客行》

1967 创作《笑傲江湖》

1969 创作、发表巅峰之作《鹿鼎记》

1970 写《越女剑》。开始修订全部武侠小说作品

1972 《鹿鼎记》连载完毕，宣布就此封笔不写武侠小说

注：金老的《越女剑》不属于武侠小说。

1

先来说《飞狐外传》

时代背景

清乾隆三十一年-三十四年(公元1766年-1769年)

书开篇时,胡斐是个"十三四岁"的男孩,而胡苗决斗在"十三年前"。由下面《雪山飞狐》的考证可知,苗人凤胡一刀决斗。胡斐出生均发生于乾隆十八年(公元1753年)的腊月,则此时为乾隆十八加十三等于三十一年(公元1766年)。由此可知,胡斐此时应该是13岁而不是14岁(此时显然未到腊月,胡斐还没到14岁生日)。
而全书结束时提到"……十年前乾隆皇帝在杭州微服出游,曾为红花会群雄设计擒获,囚于六和塔顶……",又说"……香香公主十年忌辰……",则由《书剑恩仇录》的年代背景可知,此时应为清乾隆三十四年(公元1769年)。
这样说来,全书结束时胡斐才不过16岁,汗……看书里那复杂的感情描写,还以为都二十出头了呢;就精神层面上说,这家伙比韦爵爷都早熟……

武功：
胡家 ―――――― 飞天神行
胡家 ―――――― 四象步法
胡家 ―――――― 胡家刀法
苗家 ―――――― 苗家剑
田家 ―――――― 天龙剑
无尘 ―――――― 追魂夺命剑
九龙派 ―――――― 九龙鞭法
八仙剑 ―――――― 八仙剑法
八卦门 ―――――― 八卦刀
八卦门 ―――――― 八卦掌
八卦门 ―――――― 八阵八卦掌
八卦门 ―――――― 内八卦掌法
八极门 ―――――― 八极拳
山西童家 ―――――― 童家流星锤法
太极门 ―――――― 太极拳
太极门 ―――――― 太极剑
太极门 ―――――― 云手
少林派 ―――――― 查拳
少林派 ―――――― 鲁智深醉跌
少林派 ―――――― 罗汉拳
韦陀门 ―――――― 六合刀
韦陀门 ―――――― 六合拳
韦陀门 ―――――― 六合枪
韦陀门 ―――――― 天罡梅花桩
韦陀门 ―――――― 赤尻连拳
韦陀门 ―――――― 苦恼拳
浙东祁家 ―――――― 祁家剑
华拳门 ―――――― 一十二路入室拳
华拳门 ―――――― 一十八路登堂拳
塞北白家堡 ―――――― 六十四路轰天雷震挡法
燕青 ―――――― 燕青拳
鹰爪雁行门 ―――――― 雁行刀
鹰爪雁行门 ―――――― 雁行轻功
鹰爪雁行门 ―――――― 鹰爪力

2

雪山飞狐

时代背景：
清乾隆四十五年(公元1780年)三月十五

这部《雪山飞狐》的起讫应该是金庸武侠小说中最确凿无误的了:整部小说就发生在"……清朝乾隆四十五年三月十五……"这一天里——从早上 "东方红日甫从山后升起……"一直到"……月亮正圆……"。
而苗人凤胡一刀决斗。胡斐出生是在"二十七年前",也即乾隆十八年(公元1753年)的腊月。

武功：
胡家 ―――――― 快刀
胡家 ―――――― 飞天神行
胡家 ―――――― 四象步法
胡家 ―――――― 春蚕掌法
胡家 ―――――― 胡家刀法
范家 ―――――― 八十一路五虎刀
范家 ―――――― 龙爪擒拿手
苗家 ―――――― 苗家剑
郑三娘 ―――――― 铁门闩刀法

3

连城诀

时代背景：明中前期

论据1:书中的"知县。知府"等官名和"荆州府。江陵县"等建置,都是明清两朝所有的。
论据2:丁典追忆凌霜华所述时提到"……承圣三年,魏兵攻破江陵,杀了元帝。但他聚敛的财宝藏在何处,却无人得知……几百年来,这秘密始终没揭破……"梁元帝死于公元554年,既然说的是"几百年后",则至迟不能晚于公元1554年——其时尚在明中叶。
因此《连城诀》的时代背景应为明而不是清,且极可能是在明前期,至迟不晚于明中期。

武功：
刘乘风 ―――――― 太极剑
血刀门 ―――――― 血刀刀法
汪啸风 ―――――― 孔雀开屏
梅念笙 ―――――― 唐诗剑法
梅念笙 ―――――― 连城剑法
梅念笙 ―――――― 神照经

4

天龙八部

年代背景：公元1090年――――公元1094年

北宋哲宗元佑五年-元佑九年/绍圣元年(公元1090年-1094年)
《天龙八部》一书的起始终结本来是很清楚的,只是书中出现了几处BUG,使考证者容易迷失方向。《天龙八部》开始于大理天佑年间(第六回中说"保定帝在位十一年,改元三,曰保定、建安、天佑,其时正当天佑年间……"),但具体是哪年仍不清。
这是因为目前史学家们只知道保定帝是从宋元丰五年到绍圣元年在位,但保定、建安、天佑这三个年号到底各占了几年,迄今尚无佐证。
这样我们就只能另找时间线索了——幸好,乔峰任帮主的时间可以给我们一个明确的时间坐标。
书中第十五回中写乔峰"执掌丐帮八年……",而汪帮主那封信"……下面注的日子是'大宋元丰六年五月初七日'乔峰记得分明,那正是自己接任丐帮帮主之日……",则可知乔峰是元丰六年(公元1083年)当的帮主,以此推算,杏子林中商略平生意之时乃是北宋哲宗元佑六年(公元1091年)。
而此时是三四月间,推算回去全书开始时应是上一年的秋冬季(拈花寺里的景象是黄叶飘落,考虑到大理气候偏暖,应是秋冬季,从开始到鸠摩智劫走段誉经过了十八天,之后"这般走了十余天,料想已出了大理国境……又行了二十余日……这一日终于到了苏州城外……这时正是三月天气"),因此《天龙八部》开始于哲宗元佑五年(公元1090年)。
关于结束,书中出现的可参考历史事件就是太皇太后高氏去世。哲宗亲政改元。史载此事发生于哲宗元佑九年/绍圣元年(公元1094年),之后最多二三月时间("如此过了月余,那四名说客竟毫不厌烦……",且提到要渡黄河,则显然未到封冻季节)萧峰自尽。全书结束。
所以《天龙八部》就结束于元佑九年/绍圣元年(公元1094年)。

只是这样一来,书中就有了两处时间上的矛盾了(史实上的矛盾例如大理国皇位继承的顺序与时间等就不去管它了,这里说的是时间上出现的自相矛盾的情况)。一个是钟灵这小姑娘的生日,第一回写的明明是钟灵"十六岁",可第二回和第九回都写了钟灵生于"己未年十二月初五丑时",则算一下干支可知,钟灵应是北宋神宗元丰二年(公元1079年)生人,全书开始时才11岁……这个,汗……另一个是段誉的年龄,书中第一回和第四回两次提到当时段誉已经19岁了("钟灵道:'十六!你呢。'段誉道:'我大你三岁。'……段誉插口道:'嗯,你十八岁,小我一岁。'"),可是第四十八回中却说段誉生于"大理保定二年癸亥十一月廿三日"也即公元1083年,则全书开始时7岁。再汗……
不知为何金庸先生把生日都写得那么清楚了,却没有算对年头……

武功：

一字慧剑门 - 周公剑
九翼道人 ――蜀道难牌法
九翼道人 ―― 雷动於九天之上剑法
大理段氏 ―― 一阳指
大理段氏 ―― 五罗轻烟掌
大理段氏 ―― 六脉神剑
丐帮 ―― 降龙十八掌
五台山清凉寺 ――心意气混元功
五台山清凉寺 ―― 伏虎拳
五台山清凉寺 ―― 伏魔剑
五台山清凉寺 ―― 普门杖法
天龙寺 ―― 枯荣禅功
天龙寺 ―― 狮子吼
太乙派 ――- 羽衣刀
太别山 - 回打软鞭十三式
少林派 ――- 袖里乾坤
少林派 ――- 一拍两散
少林派――- 大金刚拳
少林派 ―― 大金刚掌
少林派 - 大韦陀杵
少林派 ―― 大智无定指
少林派 ―― 如来千手式
少林派 ―― 天竺佛指
少林派 ―― 少林长拳
少林派 ―― 去烦恼指
少林派 ―― 伏魔杖法
少林派 ―― 因陀罗抓
少林派 ―― 多罗叶指
少林派 ―― 拈花指
少林派 ―― 易筋经
少林派 ―― 金刚指
少林派 ―――――― 降魔刀法
少林派 ―――――― 降魔禅杖
少林派 ―――――― 韦陀杵
少林派 ―――――― 韦陀掌
少林派 ―――――― 般若掌
少林派 ―――――― 寂灭爪
少林派 ―――――― 袈裟伏魔功
少林派 ―――――― 无相劫指
少林派 ―――――― 达摩掌
少林派 ―――――― 摩诃指
少林派 ―――――― 擒龙功
少林派 ―――――― 燃木刀法
少林派 ―――――― 龙爪手
少林派 ―――――― 鹰爪功
少林派 ―――――― 少林擒拿十八打
少林派 ―――――― 罗汉拳
少林派 ―――――― 如影随形腿
北渔拓跋氏 ―――――― 渔叟钩法
古笃诚 ―――――― 盘根错节十八斧
尼摩星 ―――――― 释迦掷象功
白世镜 ―――――― 缠丝擒拿手
伏牛派 ―――――― 百胜软鞭
朱子柳 ―――――― 哀牢山三十六剑
朱子柳 ―――――― 书法武学
江南史家 ―――――― 回风拂柳刀
西夏回人 ―――――― 弹腿
吴长风 ―――――― 奇门三才刀
宋太祖 ―――――― 太祖长拳
宋太祖 ―――――― 太祖棒
姑苏慕容 ―――――― 斗转星移
姑苏慕容 ―――――― 参合指
姑苏慕容 ―――――― 袖中指
姑苏慕容 ―――――― 家传剑法
姑苏慕容 ―――――― 柳絮剑法
河北沧州郑家 ―――――― 夺魄指
青城派 ―――――― 青字九打
青城派 ―――――― 城字十八破
青城派 ―――――― 摧心掌
星宿派 ―――――― 化功大法
奚长老 ―――――― 五台山二十四路伏魔杖
南海椰花岛 ―――――― 采燕功
马大元 ―――――― 锁喉擒拿手
逍遥派 ―――――― 八荒六合唯我独尊功
逍遥派 ―――――― 小无相功
逍遥派 ―――――― 天山六阳掌
逍遥派 ―――――― 天山折梅手
逍遥派 ―――――― 北冥神功
逍遥派 ―――――― 生死符
逍遥派 ―――――― 凌波微步
游坦之 ―――――― 冰蚕掌
湖北阮家 ―――――― 八十一路三节棍
无量剑 ―――――― 无量剑法
鄂北鬼见愁锺家 ―――――― 奈何功
云中鹤 ―――――― 鹤蛇八打
云州秦家寨 ―――――― 五虎断门刀
杨老令公 ―――――― 后山三绝招
鸠摩智 ―――――― 火焰刀
鸠摩智 ―――――― 控鹤功
宁波天童寺心观和尚 ―――――― 慈悲刀
端木氏赤焰洞 ―――――― 五斗米神功
端木氏赤焰洞 ―――――― 地火功
广西黎山洞黎老汉 ―――――― 柴刀十八路

5

射雕英雄传

年代背景：公元1199年――――公元1227年

南宋宁宗庆元五年-嘉定十四年左右(公元1199年-1221年左右)
开始的时候,张十五明确提到:"……光宗传到当今天子庆元皇帝手里,他在临安已坐了五年龙廷……"。
所以故事开端于南宋宁宗庆元五年(公元1199年),而郭靖杨康生于1200年。
全书结束于成吉思汗辞世,如按史实则发生于南宋理宗宝庆三年(公元1227年)。
但考察一下《射雕英雄传》的时间流程——郭靖18岁烟雨楼之会后,大约只过了两三年左右的时间就全书结束(……这一找就是半年,秋去冬来,冬尽春回……又过月余……军行十日,已抵撒麻尔罕城下……两人如此在石屋中一住月余……又过数月,眼见金风肃杀,士饱马腾,成吉思汗又兴南征之念……缓缓南归,天时日暖,青草日长……)。
尽管到底经过了多少年并不非常肯定,但由下面《神雕侠侣》的考证(杨过应生于1219年而《射雕英雄传》结束时杨过还是个婴儿)可知,说是两三年不会有太大误差,则此时最多也就是1200+18+3=1221年。

武功：
少林派 ―――――― 罗汉拳
大理段氏 ―――――― 一阳指
丐帮 ―――――― 打狗棒法
丐帮 ―――――― 降龙十八掌
尹克西 ―――――― 黄沙万里鞭法
王重阳 ―――――― 先天功
古墓派 ―――――― 天罗地网势
古墓派 ―――――― 玉女心经
古墓派 ―――――― 玉女素心剑法
古墓派 ―――――― 玉女剑法
古墓派 ―――――― 拂尘拂法
古墓派 ―――――― 美女拳法
古墓派 ―――――― 银索金铃索法
全金发 ―――――― 开山掌
全真教 ―――――― 三花聚顶掌法
全真教 ―――――― 天罡北斗阵
全真教 ―――――― 全真剑法
全真教 ―――――― 同归剑法

6

白马啸西风

时代背景：清初

论据1:书中明确写了此时距高昌灭国(高昌麴氏王国立于北魏景明三年辛巳/公元501年,灭于唐贞观十四年庚子/公元640年)已有"千余年了",则最早也得是1640年以后,即顺治即位之后。

论据2:书中出现了山西镖局("……在山西省太谷县开设了晋威镖局……")。据卫聚贤《山西票号史》考证,镖局一行约起于明末清初,盛于康乾,最早为山西人创办。依书中所描绘情形看,镖局业显已相当兴盛,则至少应在清建国一段时间后。

由上述论据看,《白马啸西风》的历史背景至早是清初顺治年间,而实际上最可能是与后面的几部书一样,发生在康雍乾时期。

7

鹿鼎记

时代背景：清康熙八年-康熙二十六年(公元1669年-1687年)

《鹿鼎记》一书虽无明确提到年月,但通篇系依历史事件贯穿而成,因而就以历史史实为年代依据。
全书开始时陈近南救几位名士一事发生于何时殊难确定,就马马虎虎地认为是和第二回的内容同时发生好了。而第二回开始的韦小宝历险记则是发生在擒鳌拜之前的数月(最开始赴京城花了一些时间,后来"韦小宝和小玄子两个月斗了下来……",再后来学大慈大悲手又"……这么半吊子的学上两三个月……")。史载擒鳌拜一事发生在康熙八年五月,那么我们也就省点事,不再跨年份了,姑且认为全书也就开始于康熙八年年初好了。
结束时的标志性历史事件自然是尼布楚条约的签订,此事发生于康熙二十六年。全书结束于韦小宝隐居,此时距协定签署最多不过数月时间(从尼布楚回京约一月余。之后就是茅十八被捕和法场换"子"。再隔一个"冯锡范失踪了十多天"就是离京回乡。然后途中在舟上决意隐居),所以当仍在康熙二十六年。不过,这样算来,此时我们韦爵爷的岁数……书开始时是"十二三岁",再加上十八年——已经是过三张儿的人了啊……

武功：

少林派 ―――――― 一指禅
少林派 ―――――― 千叶手
少林派 ―――――― 大擒拿手
少林派 ―――――― 小擒拿手
少林派 ―――――― 伏虎拳
少林派 ―――――― 拈花擒拿手
少林派 ―――――― 波罗密手
少林派 ―――――― 虎爪手
少林派 ―――――― 金刚护体神功
少林派 ―――――― 韦陀掌
少林派 ―――――― 破衲功
少林派 ―――――― 般若掌
少林派 ―――――― 散花掌
少林派 ―――――― 擒龙功
少林派 ―――――― 罗汉拳
沐王府 ―――――― 沐家拳
沐王府 ―――――― 沐家剑
武当派 ―――――― 回风掌
神龙教 ―――――― 化骨绵掌
崆峒派 ―――――― 飞凤手
陈近南 ―――――― 凝血神抓
林兴珠 ―――――― 地堂刀法

8

笑傲江湖:明中叶(公元1500年后)

论据1:书中祖千秋评酒具时提到过"元瓷",本朝之人当不会用此口吻叙述本朝之事,由此可知《笑傲江湖》的时代背景当晚于元,在明或清。

论据2:文中所提到的官职。地名。县府建置均为明清两代所特有。

论据3:《鹿鼎记》中有"……前朝有令狐冲……"之句,则为清代之前无疑。

结合前三条论据可知,《笑傲江湖》发生在明代。

论据4:根据长江三侠《笑傲江湖年代考》一文中对华山派师承的分析,则穆人清约为令狐冲徒孙一辈。《笑傲江湖》当发生于明中叶1500年左右。

论据5:文中提到"其实百余年前,这教派的真正名称便叫作五毒教,创教教祖和教中重要人物,都是云贵川湘一带的苗人……"此时五毒教被称为"五仙教",而在《碧血剑》中则又恢复为五毒教的称呼,一教名称的变更当有一两代的时间才是;另从何红药等人的师承关系看,看作蓝凤凰的徒孙或更远一辈也较妥帖,这也与穆人清是令狐冲徒孙大致相称。

论据6:文中提到"峨嵋……立派数百年……",则至少当在郭襄建派200年后。郭襄是中年后建立峨嵋,则此时至早是公元1500年以后。

由上述三条可大致确认,《笑傲江湖》一文的时代背景当在明朝中叶的公元1500年以后。

关于“河北”。明朝时河北称为“北直隶省”，清朝时称为“直隶省”，直到1928年才称“河北省”。所以根据小说中“河北”的称呼就判断是清代显然是错误的。这一点我们可以看作是小说家与历史学家的不同吧！

关于“日月神教”。如果是在清代，为什么不公开叫“明教”呢？而且日月神教明显是江湖教派而非政治组织，所以反清复明是说不通的。合理的解释是，朱元璋依靠明教的势力当上了皇帝，但鸟尽弓藏，开始清洗明教势力。而明教本来就是一江湖组织，所以只好避讳改名为“日月神教”，把总舵藏在黑木崖上（光明顶已经呆不下去了），行事也就越来越古怪了（躲避官方追捕）。而它发源于西域，又与政府关系非同一般，所以与中原各大门派格格不入，累世结为仇敌。

笑傲江湖发生在明代的基本考证
元朝末年张三丰还健在，而笑傲中的冲虚是张三丰的n传弟子。可见，笑傲肯定发生在元代之后。在鹿鼎记第二十三回中澄观曾道：“古人说道，武功到于绝指，那便羚羊挂角，无迹可寻。听说前朝有位独孤败大侠，又有位令狐冲大侠，以无招胜有招，当世无敌……”。可见，笑傲发生在清代之前。因此，笑傲的基本背景是明代。

笑傲江湖的具体起止时间
1、明朝的起止时间为公元1368年（朱元璋称帝）到公元1644年（崇祯上吊）。
2、笑傲中写到：八十余年前，日月教几名高手长老夜袭武当山，将宝剑连同张三丰手书的一部‘太极拳经’一并盗了去。明教与武当渊源很深，不但有张无忌这层关系，还有杨不悔这层。杨不悔的父亲杨逍是张无忌的继任教主。因此，在张无忌和杨不悔活着的时候，日月教绝不可能夜袭武当山。《倚天》一文有比较可靠的历史背景和时间推算，倚天结束时的时间是1358年，张无忌22岁，杨不悔约16岁。两人的影响力比较合理的估计是55年，此时无忌近80岁：即使他已经避世海外多年，以他对明教的震慑力，日月教至少也要到这个时候才敢对武当不敬；杨不悔此时70岁出头，可能会去世了。当然，更可靠的估计是55年-65年。这样，笑傲最后一章魔教归还武当书剑的时间约为1358年后的140年到150年，也就是1498年到1508年之间。

《碧血剑》中华山的风祖师，神态飘逸，应该就是风清扬了。因碧血剑完成较早，金庸写作笑傲之时，对华山剑派的设计已经考虑到碧血剑中的华山派了，所以他设计风清扬这个名字的依据显然是“风祖师”。风清扬自己是不会重建华山派的，合理的解释是令狐冲为了重建华山派，不让华山剑法和内功失传，后来收了徒弟。为了不给自己套上羁绊，也为了纪念风清扬，所以奉风为祖师。那么，穆人清应该是令狐冲的几传弟子呢？考虑两点：一，华山派的门规有许多，以令狐的个性是不会定什么门规的，所以传到穆人清至少也要三代；二，穆人清说“本派剑法更是博大精深，加之自历代祖师以降，每一代都有增益”，可见穆人清至少也是令狐冲的三传弟子。
在明亡同年华山派召开门人大会（1644年）。当时袁承志二十多岁，约与冯难敌的儿子冯不摧、冯不破同年。冯难敌的师父黄真乃穆人清之徒弟；以每代二十来年计，穆当年已九十高龄了。如果穆人清的师傅的师傅是令狐冲的弟子，同样以每代二十年计（但按令狐冲40岁收徒），令狐冲应该比穆人清大80岁左右。这样，令狐冲的出生年在1470年左右。

看一下笑傲中关于年龄的细节问题。
文章开篇为第一年。第一年春天，灭门，林夫人39岁，属虎。
第一年，令狐冲出场。令狐此时28岁。
第二年夏天，令狐冲被囚。
第三年三月十五，五岳剑派并派。
第三年，日月神教归还武当书剑。
第六年，令狐与盈盈成亲。
第七年暮春，故事结束。
第一年林夫人39岁属虎，可以推断这一年是蛇年，查万年历，结合2，可知当年为公元1497年或1509年。再结合3，推断为1497年。令狐冲生于1469年。

武功：

丁坚 ―――――― 一字电剑
丹青生 ―――――― 泼墨披麻剑法
少林派 ―――――― 千手如来掌
少林派 ―――――― 金刚禅狮子吼
少林派 ―――――― 罗汉拳
日月神教 ―――――― 葵花宝典
令狐冲 / 岳灵珊 ―――――― 冲灵剑法
左冷禅 ―――――― 寒冰神掌
任我行 ―――――― 吸星大法
秃笔翁 ―――――― 《八口山铭》笔法
秃笔翁 ―――――― 《裴将军诗》笔法
秃笔翁 ―――――― 《怀素自叙帖》笔法
秃笔翁 ―――――― 二十八招石鼓打穴笔法
林远图 ―――――― 辟邪剑法
武当派 ―――――― 两仪剑法
青城派 ―――――― 松风剑法
青城派 ―――――― 袖里乾坤
青城派 ―――――― 无影幻腿
青城派 ―――――― 摧心掌
封不平 ―――――― 狂风快剑
恒山派 ―――――― 天长掌法
恒山派 ―――――― 恒山剑法
恒山派 ―――――― 恒山剑阵
恒山派 ―――――― 万花剑法
泰山派 ―――――― 五大夫剑
泰山派 ―――――― 岱宗如何
泰山派 ―――――― 泰山十八盘
华山派 ―――――― 玉女剑十九式
华山派 ―――――― 希夷剑(法)
华山派 ―――――― 豹尾脚
华山派 ―――――― 淑女剑(法)
华山派 ―――――― 无双无对,宁氏一剑
华山派 ―――――― 紫霞功
华山派 ―――――― 养吾剑(法)
华山派 ―――――― 鹰爪手
华山派 ―――――― 太岳三青峰
华山派 ―――――― 夺命连环三仙剑
黄锺公 ―――――― 七弦无形剑法
黑白子 ―――――― 三百六十一枚黑白棋子暗器手法
黑白子 ―――――― 玄天指
黑白子 ―――――― 棋盘招式
嵩山派 ―――――― 大嵩阳神掌
嵩山派 ―――――― 嵩山剑法
独孤求败 ―――――― 独孤九剑
衡山派 ―――――― 天柱剑法
衡山派 ―――――― 石廪剑法
衡山派 ―――――― 百变千幻衡山云雾十三式
衡山派 ―――――― 芙蓉剑法 汗！010
衡山派 ―――――― 祝融剑法
衡山派 ―――――― 回风落雁剑法
衡山派 ―――――― 紫盖剑法
衡山派 ―――――― 衡山五神剑
点苍派 ―――――― 点苍剑法
田伯光 ―――――― 狂风刀法

9

书剑恩仇录

时代背景：

清乾隆十八年六月-二十四年(公元1753年-1759年)

开始即明确点出是"清乾隆十八年六月……"。之后的主要情节都发生在两年时间里,从乾隆二十三年李可秀赴浙江任开始,九月黄河渡夜战,初冬周绮结婚,转过年来黑水营之围(这与史载兆蕙征讨回部在乾隆二十三年至二十四年相合),同年全书结束。

武功：

千跌张 ―――――― 沾衣十八跌
天山派 ―――――― 三分剑术
太极门 ―――――― 玄玄刀法
少林派 ―――――― 五行连环拳
少林派 ―――――― 闯少林
少林派 ―――――― 罗汉拳
文泰来 ―――――― 霹雳掌
西川双侠 ―――――― 黑砂掌
言家拳 ―――――― 僵尸拳
周仲英 ―――――― 子母铁胆
武当派 ―――――― 武当长拳
武当派 ―――――― 柔云剑术
武当派 ―――――― 无极玄功拳
南少林派 ―――――― (一零八路)疯魔杖法
南少林派 ―――――― 大夜叉棍(法)
南少林派 ―――――― 小夜叉棍(法)
南少林派 ―――――― 取经棍法
南少林派 ―――――― 紧罗那王棍(法)
南少林派 ―――――― 醉拳
洛阳韩家 ―――――― 铁琵琶手
袁士宵 ―――――― 百花错拳
陈家洛 ―――――― 八卦游身掌
陈家洛 ―――――― 分筋错骨手
陈家洛 ―――――― 岳家散手四门拳法
陈家洛 ―――――― 庖丁解牛掌
陈家洛 ―――――― 金刚伏虎刀法
无尘 ―――――― 追魂夺命剑
无尘 ―――――― 连环迷踪腿
嵩阳派 ―――――― 大力鹰爪功
骆冰 ―――――― 鸳鸯刀

10

神雕侠侣

时代背景：(公元1232/1233年――――公元1259年)

南宋理宗绍定五年/六年-开庆元年(1232/1233年-1259年)
《神雕侠侣》开始的时间可以由杨过的年龄推算:窑洞前出场时杨过是"十三四岁少年";
而由《射雕英雄传》中的相关情节可知,穆念慈是烟雨楼之会那年也即1218年在铁掌峰上受孕的,加上十月怀胎的时间,则杨过应出生于1219年。
由此可知,《射雕英雄传》一文的最后郭、黄遇到穆、杨母子时,杨过2岁左右;
而《神雕侠侣》则应开始于1219+13/14=1232/1233年。

㈢ 武侠小说里的魔教都叫些什么名字

出自黄易武侠
天魔宗
邪极宗
阴癸派
天莲宗
补天阁
老君观
灭情道
花间派
魔相道
诛仙魔教
万毒门
长生堂
鬼王宗
合欢派
炼血堂
现实中的魔教是摩尼教

㈣ 求武侠小说江湖门派名称

少林——达摩祖师
武当——张三丰
娥眉——晓风师太
昆仑——何足道
恒山——莫太冲
华山——华山老祖
泰山——有节道人

各大门派武功绝学

华山派:(威力580,绝学)九剑傲义,此武功只需一个脱台换骨丹就能学到.加上华山门技自动加血,可想而知,华山的实力不能小视.

少林寺:此门派的绝学是,大力金刚掌(威力570)加上少林的高上内功和身法,少林也不瑰是武林的北斗.

丐帮:为什么第三个说丐帮呢,丐帮的降龙十八掌的要求过于变态.如果有人学会了降龙十八掌的话,那可是有万人不敌的力量.降龙十八掌(绝学,威力595).

古墓:没什么可说的,因为我不太了解古墓,不过古墓的暗然消魂掌(绝学,威力570)扔不可小看.

血刀门:此门派依我看.是很强的,我朋友90多血魔刀法加上100的威胁秒张无既.很容易爆击.且容易把人打流血.实在是厉害.

灵就宫:不太了解,因为是偶是男的,这个门派需要MM们帮助解答.

峨眉派:不太了解,因为是偶是男的,这个门派需要MM们帮助解答.

恒山派:这个门派.只要把加血的练高,根本没人打的死.这个门派只有四个字"不用娃娃"哈哈.

全真派:全真是个大门派,武功很特别.是个具有很大潜力的门派.特别是和古墓的合剑,威力更是可怕.~~我亲身体验过合剑的威力.两个字表达"可怕".

星宿派;我最讨厌的门派,一般的毒倒还能对付,如果那个星宿的给你来了4-6及的毒,那只有准备娃娃吧.注:(这个门派连高手都怕,一但PK起来,都有点提心吊胆的).星宿的朋友别毒我喔~~我怕.

无门派:这总人肯定是喜欢无居无速的人.我给这总人七个字"逍遥自在似神仙".不过无门派的好象比有门派的容易学到江湖绝学,如:六卖神剑等等....

武当派:大家肯定说,武当为什么放在最后吧,武当我可以说,照这样下去,简直是没有希望的门派,有3点说明:第一:没绝学,以后总不困难提着太极拳和人家华山的九剑傲义打吧.九剑傲义(绝学,威力580)VS太极拳(必杀技,威力395)这两总武功根本不是一个档次的.第二:太极才开到了60级,自修的话,准备棉被在客栈长住吧.第三:武功繁多,比如说要想学太极拳吧:需要:棉掌.要学棉掌又要武当长拳.人家孤独九剑只需要华山剑法.好多武功只要华山剑法就可以了,武当发打点都要比别人多,真不知道智冠是怎么想的.还不如把武林"泰山"这个名号让出去算了.

只能找到这些，仅供参考！

祝您好运！

㈤ 日月神教自称光明教，被江湖人士为称为魔教，魔教的名字来源是什么，魔在何处

魔教

本为宋代地主阶级对摩尼教的贬称。宋代农民起义频繁，而且多利用摩尼教这种秘密宗教组织起义，故众多地主阶级易“摩”为“魔”，诬蔑摩尼为魔王、摩尼教为魔教。又因摩尼教教众吃素戒酒，故又称之为“吃菜事魔”。后被小说家广泛应用于作品中，借指那些作恶多端的邪恶教派，或者行为风俗异于常人的江湖门派，其中多指金庸笔下的明教及日月神教

小说中的魔教

明教

见于金庸名著《倚天屠龙记》中的武林门派，总坛设于昆仑山光明顶。其源出波斯，本名摩尼教，于唐武后延载元年（公元694年）传入中土。元末，第三十三任教主阳顶天死后，因镇教圣物圣火令早已遗失，故教众为争教主之位而使得明教四分五裂。后来六大派围攻光明顶，欲一举歼灭明教，张无忌替其解围并成为新一任教主，更令明教与六大派等武林帮派冰释前嫌，与之一同反抗元廷。后来张无忌隐居大漠，传位于杨逍。明朝建立后，明教被迫解散。因明太祖朱元璋也出身此教，故有传说明朝国号源于此。明教因长期受到朝廷压抑，行事不免诡秘乖张，造成江湖中人对其知之甚少的情况，而教众的志向、习俗等方面也都与中原武林的主流格格不入，再加上当政者和部分宵小之辈加以诬蔑诋毁，故被众多武林人士视为邪魔歪道。绝学为乾坤大挪移。

日月神教

见于金庸名著《笑傲江湖》中的武林门派，起源不明，总坛设于河北黑木崖。旧版小说称为“朝阳神教”，新版小说改为“日月神教”。教中之人多行事诡异，而且多造杀孽，故被江湖中人憎恨厌恶，称之为魔教，与五岳剑派等名门正派敌对。绝学为吸星大法和从华山夺来的《葵花宝典》残本，另创有独门暗器黑血神针。

魔教

见于萧鼎作品《诛仙》、《诛仙二》中的修真门派，分为鬼王宗、万毒门、合欢派、炼血堂、长生堂五派，总部位于西北蛮荒圣殿，传教秘笈为五卷《天书》，教中有毒归宗袋、合欢玲、伏龙鼎、噬血珠四大神器。其因修炼方式不同而与青云门、天音寺、焚香谷等正道修真门派对立，互有攻伐。八百年前，开创炼血堂的魔教长老黑心来人统一了魔教，其后魔教发展至鼎盛时期，并与正道各派屡次展开大战。后来黑心老人在正魔大战中以噬血珠与正派枯心上人激斗了三日三夜，终被枯心上人重创而死。

魔教是《无限江湖》游戏六大门派之一。游戏以中国明代社会为背景，以中国传统武侠和历史故事为主题，细心研读金庸、古龙等武侠小说名家之作品，力求展现一个真实庞大的武侠世界。魔教徒众上下齐心组织严密，蛰伏郊野与野兽为伴，誓要灭除武林各派，千秋万代一统江湖。魔教的前身为摩尼教，起源于波斯，信仰“二宗和三际”，崇拜光明之神“明尊”。魔教弟子行事特立独行，江湖规矩和道义在他们眼中如粪土一般，为达目的不择手段，为武林正道所不容，魔教弟子纪律严明，勇猛无畏，加上武功高强，平时神出鬼没，行事狠辣，杀人如麻，正派人士虽恨之入骨，却又无可奈何。魔教弟子自称神教，他们认为这个世界充满黑暗，唯有魔教才能改变一切，挽救世人，救助众生。所有阻止他们的人他们都将视为敌人，对敌人心狠手辣又如何？魔教弟子的一生就是征战杀戮的一生，从基础的训练做起，直到统帅群雄的大将，铁血人生从你开始。魔教的目标是推翻明朝政权，并且蔑视名门正派所谓的道义规则，行事狠辣，与武林各大门派为敌。

适合人群：内心里想体验离经叛道之感的玩家，以及适应军队生活的军人。

魔教生活

魔教就是军队，只要你服从命令听指挥，完成上级的命令，就能得到功勋，有了功勋魔教就能提供给你一切需要。

初期，魔教弟子过着集体生活，训练和比武相结合，磨练魔教弟子战斗的技巧和团结的意识。中期会进入城市过秘密特工样的生涯，任务主要是秘密潜入、刺杀和破坏等，磨练魔教弟子战斗的智慧和杀戮的技巧。到了后期就成为魔头，在江湖中可随心所欲，无所不为，能引领千军万马，驰骋战场；可孤身一人，灭敌满门；亦能联合几位战友，共诛武当。消灭正道：那些伪君子自命正道，妄图阻止魔教一统江湖，对于这些伪君子，宰了就好。

武器装备：魔教提供给大家江湖中最好的护甲和武器，免费随时领取，随时更换。

饮食：只要是魔教弟子，魔教就会随时提供大家吃喝，管饱管好。

门派特色

●群伤武功：魔教武功注重伤害，是天下攻击性最强的武功。特别是魔教绝学暴风戟，战斗中可横扫多人，威力无比，横扫伤害不可躲闪招架，是江湖里最强的群战武功，一个对一个，魔教和其他门派也许差别不大，但一群对一群，魔教可横扫天下。

●顶级护甲：内功威力极大，一掌震死并不为过，但面对魔教护甲，也只能望洋兴叹。魔教铠甲坚如磐石，不仅刀枪不入，棍棒不损，甚至寻常内功都无法穿透，可以算是真正的金刚不坏。在这个江湖，只有魔教能造出这么强的护甲。

日月神教（在旧版金庸小说称为朝阳神教）金庸武侠小说《笑傲江湖》的虚构组织，但没有任何证据显示传自《倚天屠龙记》中的明教（摩尼教）。但即使如此，仍可根据书中的内容，推测故事设定在《倚天屠龙记》多年之后，且应是明代。根据《倚天屠龙记》来推断，朱元璋当上皇帝后，开始打压明教。若明教因地下化而改名为日月神教，又被污名为魔教，就更可证明时代应该在明朝开国之后。

故事发生的八十余年前，日月教几名高手长老夜袭武当山，将武当派开山祖师张三丰真人曾用的“真武剑”连同张三丰手书的武当镇派之宝《太极拳经》一并盗去。

随后数十年，华山派抄得《葵花宝典》一部分，日月神教“十长老”攻上华山抢之，后虽被赶来的五岳剑派重创，但书已到手。

五年后，“十长老”想好破解之策，重上华山，大败五岳剑派，五岳剑派伤亡惨重，五派恼羞成怒，设毒计把十长老诱入山腹石洞中，用巨石封死洞口，十长老以巨斧开凿出口未果，全亡。

故事发生的十二年前，日月神教教主任我行被东方不败困于西湖底，东方担任教主，执掌大权。

之后，东方不败专心修习任我行传之的《葵花宝典》，不再问事，将教中所有事务交给总管杨莲亭处理。

杨莲亭为了讨好东方不败，使用“千秋万载，一统江湖……”云云切口。

故事发生期间，任我行脱狱，合令狐冲、任盈盈、向问天、上官云共五人之力，险胜并诛杀东方不败于黑木崖密谷中，任我行重执教主职位。

其后，任我行在剿灭五岳剑派一役中，旧疾复发，病故，由其女任盈盈暂任教主。

任盈盈与向问天赠予少林奇书、归还武当至宝，化解与正教之间的恩怨。

再其后，任盈盈将教主职位交于向问天。服丧期满后与令狐冲结为连理。

[编辑]武功

吸星大法

从大理段氏流传的“北冥神功”与星宿派的“化功大法”融合成，是将别人的内力吸收，将这些别人的内力化成自己体内的内力。将内力散入经脉，或将真气排出，如散入经穴，再汇而为一，那便多一分强一分了，正邪两派谈及吸星大法无不谈虎色变。[编辑]人物

教主

任我行

任盈盈之父，被东方不败刺瞎右眼，后内力反噬而死。

东方不败

夺取任我行的教主之位，后被任我行，向问天，任盈盈和令狐冲联手所杀。

任盈盈

日月神教教主任我行独女，东方不败夺权后尊为“圣姑”，隐居洛阳，后嫁令狐冲为妻。

向问天

总管

杨莲亭

东方不败男宠，位居总管，权势极大。被任我行踢死。

光明使者右使

东方不败

左使

向问天

十长老

“铁臂神魔”傅义

“大力神魔”范松

日月神教偷袭华山十长老之一，使斧头，曾破恒山派剑法。

“飞天神魔”赵鹤

日月神教偷袭华山十长老之一，使雷震挡，曾破恒山派剑法。

“金猴神魔”张乘风

日月神教偷袭华山十长老之一，张乘云之兄，使熟铜棍，曾破华山派剑法。

“白猿神魔”张乘云

日月神教偷袭华山十长老之一，张乘风之弟，使熟铜棍，曾破华山派剑法。

新十长老

鲍大楚

任我行脱困后向“江南四友”兴师问罪者之一。

秦伟邦

任我行脱困后向“江南四友”兴师问罪者之一，从江西青旗旗主升任，被逼服脱去药壳的三尸脑神丹，被向问天踢死。

王诚

任我行脱困后向“江南四友”兴师问罪者之一。

桑三娘

任我行脱困后向“江南四友”兴师问罪者之一。

文长老

任我行被囚前三年被逐出教，其后为嵩山派、泰山派及衡山派围攻而死。

丘长老

任我行被囚前两年离奇死于甘肃。

葛长老

于桃谷中布下陷阱捉拿岳不群者之一。

杜长老

于桃谷中布下陷阱捉拿岳不群者之一。被岳不群杀死。

莫长老

于桃谷中布下陷阱捉拿岳不群者之一。被岳不群杀死。

曲洋

日月神教长老，酷爱音律，擅长弹琴，与刘正风结交，并以广陵散改作成《笑傲江湖》之曲）。被嵩山派的丁勉、陆柏掌力震伤，与刘正风自绝经脉而死。

堂长老

青龙堂

“黄面尊者”贾布

青龙堂堂主，使判官笔，奉东方不败之命上恒山擒拿令狐冲。于恒山翠屏山被方证大师杀死。

白虎堂

“雕侠”上官云

白虎堂堂主，使刀，奉东方不败之命上恒山擒拿令狐冲，后归顺任我行。

朱雀堂

罗长老

朱雀堂堂主。因不服东方不败接任教主，被童百熊一刀杀死。

风雷堂

童百熊

使刀，与东方不败交情极厚。被东方不败以绣花针刺中眉心、左右太阳穴及鼻下人中而死。

教众

绿竹翁

隐居在洛阳绿竹巷中的高人，不仅善于弹琴吹箫，更是日月神教中的武学好手。

“江南四友”

黄钟公

黑白子

秃笔翁

丹青生

郝某

任我行被囚前一年被东方不败处决。

卢大哥

少室山下围攻林平之、岳灵珊者之一。被令狐冲杀死。

史老三

少室山下围攻林平之、岳灵珊者之一，被岳灵珊所伤。被令狐冲杀死。

闵老二

少室山下围攻林平之、岳灵珊者之一。被令狐冲杀死。

包某

假扮东方不败者。

㈥ 金庸武侠中有哪三大魔教

金庸小说中出现的三大“魔教”:明教、日月神教、神龙教。代表人物分别是张无忌、东方不败、韦小宝。

㈦ 倚天屠龙记中有哪些魔教人物

阳顶天
明教第三十三代教主。
武功极高，乾坤大挪移练至第四层；任教主时明教好生兴旺。
但因娶了成昆青梅竹马的师妹而被成昆所恨，多次挑拨名门正派对付明教，并以残忍手法激怒谢逊。《倚天屠龙记》中大半恩怨均源于此。
因发现自己妻子与她师兄浑元霹雳手成昆有染，而在修炼乾坤大挪移走火入魔而死，死于明教光明顶秘道之中。
阳顶天死后明教因争夺教主之位陷于四分五裂，六大派围剿光明顶、成昆从密道直入明教总坛，明教几乎毁于一旦。
武功：乾坤大挪移（第四层），大九天手
张无忌
金庸武侠小说《倚天屠龙记》第二至第四卷的男主角，武当张翠山与明教殷素素之子，义父谢逊，出生起四人在冰火岛过着原始生活。十岁随父母回到中原，中玄冥寒毒，张三丰携他寻访明医，医仙胡青牛也无法根治，长年忍受寒毒煎熬。幼时义送杨不悔千里寻父，坠落昆仑仙境，习得九阳神功，又于光明顶秘道里修练乾坤大挪移，解救六大派围攻明教之危，即被拥护当上明教第三十四代教主。统一明教，接着救六大派，以武和德服人。弱冠时被推举为天下反元群雄的最高统帅，集合中原势力抗元。年方廿一岁，因手下朱元璋谋反，张无忌携赵敏归隐。
外型：英俊少年，浓眉俊目，肌肉结实，皮肤黝黑，高大挺拔，体魄壮健，目光柔和，深藏不露，男子阳刚气息浓郁。
性格：宽厚，仁慈，朴实，反璞归真，领导能力强，识辨能力强，重义气，明大义，唯独对感情态度被动随缘
武功：张翠山和殷素素还有谢逊教他的，名字不明。 武当长拳、九阳真经、武当梯云纵、圣火令神功、乾坤大挪移、少林龙爪手、崆峒七伤拳、太极拳、太极剑法，昆仑入门剑法等，而且学会九阳神功和乾坤大挪移之后其他功夫触类旁通，拿过来就能用；而且还精通医术和毒术，《胡青牛医经》,《王难姑毒经》
所有秘笈：九阴真经、降龙十八掌、武穆遗书（兵法）
所有武器：屠龙刀、明教圣火令

明教光明左右使者
杨逍
明教教主手下左右光明使者之一的光明左使。风流潇洒，孤傲自负，武艺超群，机智多谋，少年时与峨嵋孤鸿子比武，夺其倚天剑，掷地而去，孤鸿子由此被气死，杨逍也因此与峨嵋结仇。明教前教主阳顶天失踪后，他在教内只手遮天，和五散人为立新教主事闹僵。与峨嵋女弟子纪晓芙有一段情缘，杨逍悲她去世，一生不娶，抚养女儿杨不悔长大，从桀骜浪子转变为慈父。张无忌任教主后，他悉心辅助，献计得力。张无忌退隐前，留书传教主之位于他。曾获阳顶天传他乾坤大挪移二层，武功精妙之处，助他以一敌众绰绰有余。
武功：乾坤大挪移，弹指神通等

范遥
在明教中担任光明右使，因风华绝代的俊貌，潇洒高超的武功闻名江湖，与光明左使杨逍合称“逍遥二仙”。范遥自负于天下武学无所不窥，武功正邪兼修，渊博无比，剑法神奇。明教教主阳顶天失踪后，他甘心自毁俊颜，潜入汝阳王府。扮作哑巴，易名苦头陀，在王府传授指导郡主赵敏的武功。少年时曾痴恋紫衫龙王黛绮丝不得。行事上，范遥比杨逍佻皮邪气，是一号为明教能不要命的硬汉，忠肝义胆。万安寺一役，功不可没。曾出言讽刺灭绝师太，把师太激怒。后灭绝师太自杀，导火线是范遥破坏她的声名。
武功：正邪兼修，渊博无比，剑法神奇

明教四大护教法王
紫衫龙王黛绮丝
明教四大法王之首“紫衫龙王”，武功高强怪异，水性功夫高明。同时是武林第一美人，倾倒众生的绝色美女，所到之处满堂生辉，看者无不惊艳，震动于她的美色。武林中爱慕者无数，因恪守波斯明教圣女规条，对任何男子都冷若冰霜，丝毫不假辞色。却爱上明教教主阳顶天的敌人韩千叶，不惜犯下教规，为爱人叛离明教，诞下女儿小昭。夫妇俩并称“金花银叶”，丈夫“银叶先生”，丈夫去世后，黛绮丝也易容为“金花婆婆”的身份行走江湖。最终被总教揭穿身份，偕同小昭回波斯明教做教主。

白眉鹰王殷天正
白眉鹰王，是明教护教法王之一，也是四大法王中最年长的一位。有一子殷野王和一女殷素素。精擅鹰爪擒拿手，其锋锐处可随意拗断铁棍，若中人骨骼，则可断可。明教四大法王按紫白金青排列，所以殷天正在四大法王中位列第二，所以金毛狮王谢逊和青翼蝠王韦一笑叫他殷二哥，而紫衫龙王黛绮丝虽然位列四大法王之首，但因为年纪最小，也称其为殷二哥。

金毛狮王谢逊
明教法王，也是金庸笔下最威猛的人物。谢逊满头金发，魁伟雄奇，文韬武略，性烈如火，全家被师父成昆所杀，不惜滥杀无辜引出成昆。曾杀少林空见神僧，终生愧疚。以狮子吼震败王盘山群雄，抢夺屠龙刀，后狂性大发，双目被殷素素所毁，与她和张翠山三人流落冰火岛。义子无忌出生后，重拾人性，把毕生武功绝学秘诀教予他。廿年后被紫衫龙王接出，和义子重遇，后又被囚于少林寺中。张无忌率明教硬闯少林寺，谢逊大败成昆后，归于佛门。金庸在倚天后记表示谢逊和张无忌间的父子挚爱比男女情更是小说的重点。

青翼蝠王韦一笑
韦一笑是金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的人物，乃明教四大法王之一，排行第四，以无敌轻功闻名。作者金庸曾明言，韦一笑是他笔下轻功第一高手，他绰号「青翼蝠王」，就是称赞他「草上飞」的轻功神速，而「蝠」字则是针对他吸血的恶习：因为他在修练至阴至寒的「寒冰绵掌」时出差错，经脉中郁积了至寒阴毒，一用内力寒毒就会发作，要吸人血免去全身血脉凝结成冰。韦一笑的轻功身法在金庸小说中可谓无人能比，这种卓绝的功力根本不是用功能练得出，实是天赋异禀。 最后因为得到张无忌「九阳神功」的医疗，最终去了寒毒，摆脱吸人血的命运。

明教五散人
彭和尚彭莹玉铁冠道人张中布袋和尚说不得冷面先生冷谦周颠

㈧ 武侠小说中的门派有哪些

门派由来有很多.有些是存在的,有些只是根据历史古迹.名山大川 运用作家自己的想象力.虚拟出来的 .
之所以少林.武当这些门派很多小说里都有.一方面是在现实中这些门派的影响很大.另一方面是在以前的很有影响力的传奇小说中出现过.后来的小说家们受其影响套用而已.
比如说这个世界上本没有娥眉派.但在还珠楼主的<蜀山>中出现了峨眉.而且开一代武侠小说之先河.很有影响力.所以在金庸的小说中便套用了这个门派的名字.后来又因为金庸的影响力.使得峨眉这个门派广为传播.自然会有很多作者的小说中都出现了
武林门派大盘点 十二连环坞 七色地狱 八卦门 九华派 万邪教 万花飘香 邪教 天鹰教 丐帮 少林派 太湖帮 日月盟 古墓派 西域少林派 全真教 华山派 红衣教 青龙会 清城派 明教 拜月教 南少林 恒山派 神龙教 泰山派 衡山派 幽冥教 唐门 浣花剑派 海魔教 雪山派 断剑门 峨眉派 黑虎堂 嵩山派 魔教 霹雳堂

㈨ 寻关于魔教的武侠小说或电影

而喜长啸或骑驴入市，乞丐于人。」 【左传】僖公二十三年记载晋公子重耳「使唐门在往后的武侠小说中，大放异彩。即使中国武术史籍上，并无关于唐门的