古代小说丛部微盘

A. 国学数典的国学数典论坛总规则

一、论坛名称
国学数字化典籍交流传播网，简称国学数典。
二、论坛宗旨
建设专业和全面的人文学科数字化典籍的个人交流平台，建设专业和高水平的人文学科学术交流平台，建设严肃文学的创作和评论平台。
三、论坛的运营模式
本论坛是个人出资的公益性论坛，每个人都有来去的自由。论坛有意愿但不确保给每个会员同样的权力和机会，论坛有意愿但不确保此论坛会永久运行；论坛现无意愿但随时有权力更改论坛规则或者中止论坛运行；论坛仅提供交流平台，所有资源均为会员自行提供；对于上载到论坛的论坛资源仅供个人学习交流使用，严禁用于商业目的。
请会员认真阅读以上意见，认可后再参与论坛建设，以免有不期待的个人权利损失。
四、论坛的积分下载制度（阿堵物）
论坛实行积分制度的原因在于现有带宽不能满足所有会员任意下载的需要，故用此办法来减缓流量压力，保证论坛正常运转，并相对合理地把有限流量分配出去。阿堵物是下载用积分在论坛的代称，荔枝是大额的下载用积分，二者兑换关系见第八部分的详细规定。虽然阿堵物制度自实行以来客观上促成了论坛快速重建，鼓励了资源的上载，营造了相对活跃的发言环境，但这些都不是阿堵物实行的主因，所以即便在这些方面得到改善，但论坛带宽没有变化情况下，阿堵物制度不会取消。
结合以前的经验，避免无谓的口舌争论，对于此制度作出以下强制性规定：
1、阿堵物制度是有效控制论坛流量有效手段，是论坛正常运行的保证，是数典论坛的基本制度。愿意成为数典会员，即须接受此制度。此点将加入到新会员申请的条款中。以前申请的会员不愿意接受此项制度者，请自行离开。
2、论坛承诺，在服务器带宽没有发生根本性变化的情况下，不会取消此项制度，不会在任意时间段中止此项制度。
3、作为一项既定制度，论坛谢绝讨论有关阿堵物设置的有关话题，所有此类话题会在第一时间被删除。
4、论坛禁止会员发帖公开讨要阿堵物，同时论坛要求管理人员不要在讨要阿堵物的帖子中加分。管理人员给朋友和其他会员其他场合下的友情加分是被允许的。
五、论坛版面划分
论坛下设十二大区块，每个区块下设若干版面；根据性质不同，十二大区块又隶属于八个不同部分。
1、会员活动区（即数典版务区）
下设四个版面，版务公开、版务反馈、新手报到、数典乐园。
「版务公开」、「版务反馈」是发布公告和会员反馈问题的地方，此二区发言和回复均无阿堵物奖励，对于热心代管理人员回复质询的，有手动奖励。「新手报到」则为注册二个月内会员登记报到处；「数典乐园」允许会员灌水和闲谈。
2、会员互助区（即数典资讯区）
下设五个版面，国学问答、文化资讯、先利其器、他山之玉、文献互助。
「国学问答」提供会员关於国学常识性问题之答问园地。
「文化资讯」共享网络文化资讯，传递学界最新动态。
「先利其器」提供工具类软件互助。
「他山之玉」是网络链接类资源的发布地。
「文献互助」文献类资源互助。
3、数典索引
下设论坛索引和检索索引两个版面。
「论坛索引」按照特定主题汇总相关书籍链接。
「检索索引」为方便检索，用主题帖子发布丛书中单册信息，提供下载指向。
检索索引区目前是活动专区，管理人员、特殊会员和系统会员中参加活动者具有发帖和回复的权限，其他会员只可浏览。
4、原创部分（包括数典文苑区块和数典研究区块）
数典文苑区块下设五个版面，小说戏剧、散文杂记、读书心得、综合研评、诗词歌赋。
数典研究区块下设七个版面，经学诸子研究、古史考古研究、古代文学研究、戏曲小说研究、现代历史研究、现代文学研究、数典书院。
在上述版面发帖，必须是会员原创作品，可以不是首发，但对于非首发作品，要求提出首发链接。
5、文本部分（即数典文本区）
所谓文本定义为可以全文检索，并可以直接复制里面的文字内容，文件的格式可以为txt、doc、html、pdf、exe、chm等，此区块要求用附件形式上载文本类书籍，建议统一用rar或者zip格式打包上载。
文本区下设四个板块，征集目录、古代文本、现代文本、汉译文本。
此区块内版面图书分类参考版面子目录。
6、影印部分（包括现代文献区、古代文献区、数典专栏、数典专题区四大区块）
所谓影印是指国家正规出版物或者其他纸质文献的电子扫描版，一般不可全文检索和复制。此部分四大区块内要求用附件形式上载影印书籍，其文件的格式包括pdf、djvu、pdg等。
现代文献区
清（不包括清）以后的经典文献交流区，帖子长期保存，下设四个版面，中外文学艺术、中外史地资料、中外学术资料、古典研究文献
古代文献区
清（包括清）以前的经典文献交流区，帖子长期保存，下设五个版面，经部文献、史部文献、子部文献、集部文献和丛部文献
数典专栏
根据个人收藏喜好建立的专栏，独立于论坛总分类之外，现有三个版面。
玄玄藏简（海外汉籍）
天禄阁
辑瑞球阳（琉球国文献资料）
数典专题区
此区块文献抽出于古代、现代文献区块，以专题汇集，且不受时代限制。与古代、现代区块分类交集处，以专题文献区优先。此区块帖子长期保留。
下设八个版面，普及传播、文物考古、艺海聚珍、戏曲小说、佛教文献、中医国术、方志文献、文献研究
其中普及传播不是严格意义的专题，是为了传播和普及国学，弘扬传统文化而设，其版面并行于整个文献部分。普及传播的对象是古典文化典籍，故此版面不包含现当代的文献资料，此现当代是指内容上的并非时间上的，如现当代人所著关于古典著作便收录之列。更细致的分类请参考子目录。
其他几个版面大致分类可以从专题名称得之，具体分类仍请参考版面子目录。
7、外文专区
此区块文献以语言与其他区块相区别（非汉语文献）。此专区帖子长期保存，要求用附件形式上载影印书籍或文本书籍，其文件的格式包括pdf、djvu、pdg、txt、doc、html、pdf、exe、chm等。
外文专区下设海外汉学、人文社科、文学艺术、暂存四个版块。
此区块内版面图书分类参考版面子目录。其中暂存区收容违规帖子，修改合格后转移到相应版块。
8、特殊区块
下设数典制作、内部审查、管理版面、回收区块、古典数据库五个版块。
此区块只有管理人员或相应特殊会员可浏览、发帖和回复。
六、下载用积分的发放和使用
（一）下载用积分种类和代算关系
下载用积分在论坛有以下二种：
荔枝
阿堵物
换算：1荔枝=100阿堵物
（二）下载用积分的会员发送权限
特殊用户组、管理用户组在论坛中有发送阿堵物的权限，具体情况如下：
数典大师
每日有150斤阿堵物发放权，每次发放额度上限为5斤
建设组
每日有200斤阿堵物发放权，每次发放额度上限为5斤
数典制作组
每日有600斤阿堵物发放权，每次发放额度上限为10斤
数典英华
每日有400斤阿堵物发放权，每次发放额度上限为5斤
功勋会员
每日有1200斤阿堵物发放权，每次发放额度上限为20斤
卬须我友
每日有1800斤阿堵物发放权，每次发放额度上限为30斤
数典学者
每日有800斤阿堵物发放权，每次发放额度上限为10斤
版主
每日有1800斤阿堵物发放权，每次发放额度为上限15斤
每日有10枚荔枝的发放和扣除权。
超级版主、管理员
每日有3600斤阿堵物发放权，每次最高发放额度上限为20斤
每日有10枚荔枝的发放和扣除权。
（三）下载用积分的系统全局发送和扣除规则 论坛版区 发主题(+) 回复(+) 上传附件(+) 下载附件(-) 加精华(+) 版务公开 0 0 0 0 0 数典乐园 0 0 0 0 30 版务反馈 0 0 0 0 30 数典索引区 5 0 0 0 50 文化资讯 0 0 0 0 30 先利其器 1 0 0 0 30 他山之玉 1 0 0 0 30 文献互助 -20 0 0 0 30 数典文苑区 0 0 0 0 50 数典研究区 0 0 0 0 50 国学问答 0 0 0 0 30 数典文本区 2 0 1 0 50 现代文献区 10 0 2 1 50 古代文献区 10 0 2 1 50 数典专栏区 10 0 2 1 50 普及传播 5 0 0 0 50 数典专题区 10 0 2 1 50 注：外文专区积分策略同数典专题区（普及传播版特殊）
七、发布帖子应遵守的规定
（一）发布帖子语言和行为上首先要遵守以下规定
1、遵守国家相关法律和法规，禁止色情、不为现行法律所允许的政治性言论。
2、语言要文明，禁止辱骂、禁止使用人身攻击语言。
3、注意讨论语言，避免情绪化。
4、尊重别人，禁止对别人无端的发难。
5、私人问题请短信或私下解决，禁止在论坛PK。
6、禁止用无意义的重复字母和词汇灌水。
7、禁止用简单英文或者其他语言回复，对于特殊的有意义且一定内容的外文回复，版主有权判断并决定是否扣除分数。
8、除去文献互助版面外，论坛其余版面严禁将主题帖子或者将帖子中的附件进行出售。
违规处理办法
1、违背1、2条规定，直接删除ID或者禁言
2、违背3、4、5条规定，视情节轻重给与禁言、扣除积分、删除帖子处分。
3、违背6条规定，删除帖子，并扣除积分。
4、违背8条规定，可以确认违规所得的，双倍扣减违规所得；无法确认违规所得的，按各级管理人员扣减阿堵物的上限扣除积分，并视乎具体情况另行决定是否删除帖子。
（二）发布帖子之前首先要利用论坛搜索功能确定论坛中没有要发布的内容，对于重复的帖子一概删除。（除非有可以替代原资源的理由，如果属于此情况一定要在帖子中注明理由和重复的帖子地址）
（三）发布帖子之前先根据该规定“五、论坛版面划分”来确定自己帖子应该放的版面，避免错发版面。对于明显错误的分版错误不再执行转移操作，直接删除。
（四）对于发布帖子的格式规定
1、发布书籍帖子规则
(1)对书籍的要求：
①人文学科书籍（古籍、文史、哲学、社会科学等）
②论坛没有或清晰度不同（用论坛搜索功能确认）
③书籍必须完整，禁止一套书籍开多个主题贴。
(2)对帖子格式要求：
①帖子名称必须更改成以下格式，包括分隔符号用法。
[分类标签] 著者名著者名：书名，格式
例如：
[词曲]张璋黄畲编：全唐五代词，PDF
注意
多个著者名中间用空格分隔
所有的分隔符号要用全角，即中文输入法下的中文标点
②帖子信息格式要求：
要求在读秀或者其他提供书目信息网站搜索并粘贴其书籍信息，得不到读秀信息的参考以下选项。
基本选项（必填）
书名：标题要求使用简体字，帖内字体不限
作者：
出版日期：
文件格式：
文件大小：
书籍清晰度：
可选项
贴图：封面页、版权页、说明页（注：一张贴图增加阿堵物同一个附件）
书签：
内容简介：
(3)对附件要求：
①对于需要分卷压缩的附件，第一个压缩分卷大小不少于15M
②初段会员的上载权限是16M，建议会员压缩包15M起。
③对于多册别的丛书，附件要分册别压缩
2、发布原创帖子的规定
(1)要求原创
(2)注明首发与否，非首发原创注明原发布地址
3、回复帖子的规定
(1)每日回复帖子不超过50个
(2)遵守论坛关于帖子语言的规定
(3)鼓励发布与主题帖子有关的补充材料
4、不符合帖子发布格式的帖子将不再提出警告，直接删除，会员更正后的帖子请自行重新开帖。
八、会员的权利和义务
会员必须遵守论坛的规定，接受管理人员的管理操作，使自己的自由不损害论坛和他人的自由。
会员有自由发言的权力，有坚持自己观点的权力，论坛无责任也无意愿统一任何见解。
会员之间个人争论（非学术争论）请通过私人方式进行，禁止在论坛PK。管理人员有权依照规定给与违规者相应处罚，管理人员无义务裁决事件的责任是非。
会员不得对管理人员人身攻击（包括谩骂、公开发帖pk等），有此行为的会员都会被清除出论坛。
会员有权力对管理人员的管理提出质疑和上诉。会员对管理操作有争议的，可以在版务反馈版面发帖投诉，无法在论坛发帖的（禁言等）可以发email给管理员。（会员的投诉行为只可以通过此两种方式进行）。
会员投诉请注意说明事件的原委，并尽量提供原始素材，投诉帖子语言必须遵守发帖规定。在管理员回复之前，投诉会员不要再发其他类似的帖子。
九、版面补充规则
版面版主可以据本版实际制定补充规则。补充规定是对总规则的细化和补充。补充规则在相应版面和总规则有同等的效力。

B. 《世说新语》文学类的著作以及翻译

《世说新语》网络网盘最新全集下载

链接: https://pan..com/s/1U9sPloBrZcsXDdnJZ4Wj7Q

《世说新语》一书德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽、容止、自新、企羡、伤逝、栖逸、贤媛、术解、巧艺、宠礼、任诞、简傲、排调、轻诋、假谲、黜免、俭啬、汰侈、忿狷、谗险、尤悔、纰漏、惑溺、仇隙三十六篇

C. 乾隆以后有哪些古籍书目

）《四库全简明目录》（广西民族大学馆藏）

20卷，清朝永瑢等撰，上海古籍出版社1985年版。本目录不收存目书，只收四库全书所收录的

3461种书籍，据文渊阁所藏四库全书著录书名、卷数，以及撰著者的时代、姓名等，并删减提要原

文，略述作书大意，文字简明（图片钦定四库全书简明目录、广西民族大学馆藏四库全书简明目

录）。作为一般读者来说，查检《简目》即可。

（3）《书目答问》（广西民族大学馆藏）

[清]张之洞撰，初刊于清光绪二年(1878）。此书是一部指导治学门径的举要书目，共列举古

籍2200种左右。其中《四库》书未有者十之三四，《四库》虽有其书而校本、注本晚出者十之七

八。全书按经、史、子、集、丛(丛书目)五部、三十余类编排。每部书先列书名，次注著者，再注

各种版本、卷数异同，并且对一些书籍加简单的按语，指导人们读哪些书，选择什么版本。它所标

明的版本都是经过斟酌的，以不缺少误、习见常用的为主。

（4）《贩书偶记》（广西民族大学馆藏）

近人孙殿起编，上海古籍出版社1982年版（图片贩书偶记）。《贩书偶记》及《贩书偶记续

编》是孙氏在经营古籍贩卖事业几十年中所见古籍的详细记录，绝大部分是清代的著作、同时兼收

少许明代人的著作，以及辛亥革命至抗战前(止于1935年)的有关古代文化的著作。是一部清代以来

的著述总目，其作用相当于《四库全书总目》的补编。其著录项目，一般包括书名、卷数、作者姓

名、籍贯、刻版的年代等。《贩书偶记》初刻于1936年，著者在初版刊印以后，又积得资料六千余

条，并由他的助手雷梦水先生对这些资料进行了整理，于1980年以《贩书偶记续编》名义出版。这

次重印，将上海古籍出版社1982年新一版《贩书偶记》、1980年第一版《贩书偶记续编》全二为

一，以《〈贩书偶记〉附续编》的形式分为上下册出版。书后附有《〈账书偶记〉书名著者名四角

号码综合索引》。

（5）《续修四库全书提要》

王云五主持，台湾商务印书馆1972年出版。本书共13册，收录《四库全书总目》未收的古籍提

要10070篇．尤重道藏、佛经的史传与有关中国佛教史之著作、明人著作、一部分禁毁书，以及现

存海内外的我国著名古典小说、戏曲和《四库全书》编纂以后的书籍等等。它收了经部书2384部，

史部书4443部，子部书2115部，集部书1128部。

（6）《古籍整理图书目录（1949—1991）》

国务院古籍整理出版规划小组办公室编，中华书局1992年出版。本书采用按年编排的方式收录

了建国以来(1949年10月至1991年12月)我国(港、台除外)历年来整理出版的古籍。图书内容除文、

史、哲等之外．还收藏书画艺术，以及医书、农书、科技等方面的古籍，还酌收—部分已译成汉文

的少数民族古籍。所收古籍大致包括辛亥革命以前的著作，辛亥革命以后对古籍整理加工的著作，

以及有关古籍的工具书。本书之末附有按四角号码编排的书目索引，这样，既可以了解古籍整理各

个阶段的概况，又可通过索引查阅到每种古籍出版的年月。

1）《中国丛书综录》（广西民族大学馆藏）

上海图书馆编，中华书局1959-1962年出版；上海古籍出版社1982-1983年再版。全书收录全国

41所主要图书馆（上海古籍出版社版增至47所）所藏古籍丛书2797种，包括子目汇集古籍38891

种。全书共3册。

第一册“总目”，按汇编与类编进行编排。汇编分为杂纂、辑佚、郡邑、氏族、独撰5类；类

编分为经、史、子、集4类。每一丛书，著录丛书名、编辑者、版本、并详细列出该丛书所含子

目。书后附有“全国主要图书馆收藏情况表”与“丛书书名索引”。

第二册是“子目”，是子目分类索引，将该书中所收的全部古籍按经、史、子、集四部（下

再分若干类）分类编排，注明每一书的卷数、著者时代、著者姓名、所属丛书等。可按类查出某部

古籍及收在哪些丛书中。

第三册是“索引”，是子目书名索引和子目著者索引。按四角号码顺序编排，与第二册配合使

用（图片中国丛书综录书影）。

（2）《中国丛书练录补正》

阳海清编撰，蒋孝达校订，江苏广陵古箱刻印社1984年出版。本书对《综录》中各丛书的版

本、异名、子目作了很多补充和订正工作，增录了1958年以后重印、复印、影印，以及校点排印的

新版丛书。书后所附的“丛书异名索引”也很有参考价值（图片中国丛书综录补正）。

（3）《中国丛书目录及子目索引汇编》

施廷镛主编，南京大学1982年印行。本书重在增补《中国丛书综录》所收或未收丛书，共977

种，其中包括一些西学丛书与台湾编印的丛书。全书分丛书目录与子目索引两部分。书前附“丛书

概述”，书后附“丛书书名索引”与“子目书名索引”。

（4）《中国丛书广录》

全书16开2369页，湖北人民出版社1999年出版。该书是新出版的查古籍丛书的工具书。凡《中

国丛书综录》已收录者，不再收录，只收录书名、版本或子目多寡不同者。该书不仅收目前实存的

丛书，也收历史曾经存在、今为“存目”的丛书；既收原刻本、影印本，也收铅印等整理本；既收

大陆地区出版的丛书，也收台港澳地区出版的丛书。该书上册是总目，包括丛书分类简目、丛书分

类详目、丛书书名索引、丛书编纂者、校注者刊刻者索引；下册是索引，包括子目分类索引、子目

书名索引、子目著者索引。该书与《中国丛书综录》相补充，反映了我国历代的丛书出版情况（图

片中国丛书广录书影）。

（5）《中国丛书综录续编》

本书是在我国著名图书馆学专家、目录学家施廷镛的遗著的基础上，重新整理而成的。书中删

除了与他书重复者，并又补充了许多丛书，包括不少港、台、日本等地的资料，现共计收录1100余

种。书后附《丛书备考》、《丛书书名索引》、《丛书著者索引》、《丛书子目书名索引》、《丛

书子目著者索引》、《丛书子目分类索引》。它的出版弥补了上海图书馆编《中国丛书综录》和阳

海清编《中国丛书广录》所收丛书的不足，并订正了上述两书著录中的一些错误，是一本研究中国

历史、文化和古籍的工具书。

（6）《丛书总目续编》

庄荣芳编，台北德浩书局1974年印行。是《中国丛书综录》第一册“总目”的续编，收录台湾

出版的丛书683种。可用来查考台湾1974年前丛书的出版情况和收藏情况。

此外，我国近代出版的三套大型古籍丛书《四部丛刊》、《四部备要》和《丛书集成初编》

虽巳收录在《中国丛书综录》里了，但它们都各自编有目录，可供查检。

（7）《丛书集成初编目录》

商务印书馆编，1935年出版，中华书局1983年重编。《丛书集成初编》，商务印书馆自1935年

起编辑出版，汇集宋、元、明、清100部有价值的丛书，收书约4100种，原拟分订4000册，每册一

号，计划分四批出齐，后因抗日战争爆发而中断出书，巳出版的3467册，未出版的533册。1982年3

月在北京召开的古籍整理出版规划会议之后，中华书局决定将巳出版的重印。本目录便是根据1935

年版重编的，共收书4l07钟，按总类、哲学、宗教、社会科学、语文学、自然科学、应用科学、艺

术、文学、史地等10类编排。每种书均注明书名、编著考，所届丛书、卷数、册数。凡已出版各

书，书名前均冠以书号，并按书号顺序排列；未出版各书，书名后均注明“未出”字样。

3、古籍善本书目

（1）《中国古籍善本书目》（广西民族大学馆藏经部、丛部）

中国古籍善本书目编辑委员会编，上海古籍出版社1986—1996年版。中国大型古籍目录。该书

目编辑委员会编。该书目共著录除台湾地区以外中国各省、市、自治区公共图书馆、博物馆、文物

保管委员会、大专院校和中等学校图书馆、科学院系统图书馆、名人纪念馆和寺庙等781个单位的

藏书57500种，13万部。凡是有历史文物性、学术资料性和艺术代表性并流传较少的古籍，年代下

限大致断到清代乾隆以及在此之后辛亥革命前有特殊价值的刻本、抄本、稿本、校本，都作为善本

在收录之列。编排方法基本按四部分类法排列，并增设丛书部，故分为经、史、子、集、丛书五

部。1985年上海古籍出版社出版了经部，丛书部和史部分别于1990年和1992年出版。著录项目有书

名（含卷数）、著者和著作方式、版本等。每部书均有编号，书末附藏书单位代号及检索表，并另

编书名、作者、版本、批校题跋者索引。收录中国782家收藏单位所藏善本书57500种约13万部。中

国现代最大的善本书目（图片中国古籍善本书目1、中国古籍善本书目2）。

（2）《稿本中国古籍善本书目书名索引》（上、中、下册）

天津图书馆编，齐鲁书社2003年04月第1版，2041页（图片稿本中国古籍善本书目书名索引）。

（3）《中国古籍善本总目》(全7册）

线装书局2005年出版。《中国古籍善本总目》共收录了善本书目6024种，对所选书目的著者、

版本、刻书年代、行款及刻书者，均依据相关馆藏资料，做了详细的介绍。编制了四角号索引。同

时考虑到多途径检索方便，还编制了书名四角号码的笔画字头检索和汉语拼音字头检索。凡收入该

书的书目，均标明了藏书单位，这些古籍善本书，分藏于中国各省、市、自治区图书馆、博物馆、

文物保护委员会、高等院校、科学院系统图书馆；中等学校、文化馆、寺庙等800余家。一书在

手，中国古籍善本分布情况尽收眼底（图片中国古籍善本总目）。

（4）《中国善本书提要》（广西民族大学馆藏）

王重民撰，上海古籍出版社1983年出版。本书所录善本书达4200余种，包括北京图书馆、北京

大学图书馆和美国国会图书馆所藏的善本古籍。本书最突出的特点是著录版本特征内容齐备。以往

书录，多只录书名、卷数、册数、撰著校辑者人名、刻本堂名、年代等，本书则尽量录齐各项特

征，除上述各项外，更详记其版框尺寸、行款字数、残存卷数、版藏处所、原书款识序跋、刻字铺

号、刻工姓名等，凡有助于鉴定古籍刊刻年代之特征者，都尽量录入，以帮助读者对版刻情况进行

判断和对源流加以考订。此外，本书对《四库提要》、《明史艺文志》等书录，颇多纠谬补阙之

功，因此是一部极有价值的善本书录。本书基本上采用传统的经、史、子、集四部分类法而略加变

更。书后附有索引4种：“书名索引”、“撰校刊刻人名索引”、“刻工人名索引”、“到书铺号

索引”（图片中国善本书提要、中国善本书提要2）。

（5）《中国善本书提要补编》

本书是著名目录版本学专家王重民先生《中国善本书提要》的续编。计有史部提要770余篇 ，

涉及纪传、编年 纪事本末、杂史、传记、政书、地理、金石、目录等九类；子部提要近 10篇。编

辑体例与“正编”基本一致。类目、书名、版本、册数、撰者、序跋等清晰明白，具有很高的资料

价值，其中所收地方志提要最多。全书目录为：《补编》前言、编例、补编提要目录、中国善本书

提要补编、后记、书名索引、撰校刊刻人名索引、刻工人名索引、刻书铺号索引、正补编联合索引

字头笔书检字表（图片中国善本书提要补编）。

（6）《古籍版本题记索引》

罗伟国、胡平编，上海书店1991年出版。本书著录有关古籍版本的书目、题跋、读书志、书影

等102种。全书包括《书名索引》《著者索引》两部分，均用四角号码法排列。《书名索引》著录

书名、编著者、版本和出处等4项。这里所谓的“出处”就是版本题记的出处。这部分索引提供给

读者的就是什么古籍有什么人的题记，有多少题记。为了节省篇幅，引用书目都编制了代号，查阅

时可查检《采用书目及其代号表》。书名代号是阿拉伯数字加方括号，卷数是中文数字，页码是阿

拉伯数字，特殊者另外注明。《著者索引》著录编著者姓名及其著作两项。从中我们可以查检到某

人著有哪些版本题记。本书对古籍的版本题记，收罗宏富，编排科学，为我们查检善本右籍提供了

重要的资料线索。

禁毁书目（补遗）·清代禁书知见录》

商务印书馆1957年出版。《清代禁毁书目(补遗)》为清人姚觐元撰，邓实补遗。姚氏收禁毁书

目4种，即《全毁书目》、《抽毁书目》、《禁书总目》、《违碍书目》，其中《抽毁书目》部分

在每书之下均说明抽毁原因．其余三种都仅记书名和人名。邓氏补遗三种，每书之下均说明禁毁之

故。姚氏四种，加上邓氏的补遗，收录清代禁毁书3100种151000余部。《清代禁书知见录》，孙殿

起辑。孙氏在北京开设通学斋书店，专售古旧书籍：他嫌姚氏所撰的几种禁书目录著录简赂，于是

在收书过程中遇见禁书，便洋记卷数、著者、刊刻年代，然后按书名笔画顺序排列编成此书。孙氏

还将一部分不见于禁书目录而似在禁毁范围的古书，作为外编附于书后。商务印书馆将姚氏和孙氏

的禁书目录(包括邓实的补遗)合印在一起，并另编书名索引附后，检索方便。

（2）《中国禁书大观》

安平秋、章培恒主编，上海文化出版社1990年出版发行。本书由《中国禁书简史》、《中国禁

书解题》、《中国历代禁书目录》三部分组成。它们分别叙述了中国禁书的历史，对220种禁书作

了举例性的介绍，开列了一个从秦代到清末的全部禁书目录。本书能使读者对我国古代禁书总貌获

得一个大致的了解，并对一些具体的禁书具有若干理解，特别是前两部分具有较好的知识性和可读

性。第三部分《中国历代禁书目录》把历代禁书分为秦及汉初、晋至隋唐、宋元明、清代四个阶段

排列，各书目均以书名笔画顺序排列。查检时可与第一部分《中国禁书简史》参照。

（3）《伪书通考》(上、下)

近人张心澄撰，上海商务印书馆1957年三版修订本。本书1939年初版时，辨书1059部，修订本

增至1105部。张氏把明宋濂《诸子辨》、胡应鳞《四部正讹》及清姚际恒的《古今伪书考》三部书

拼合起来，分经、史、子、集、道藏、佛藏六部，以书名为纲，再征引其他各书中有关的辨伪材料

汇编而成。张氏本人的意见，加括号注以“澄按”字。每书题下所注的“伪”、“疑伪”、“非

伪”“误认撰人”等，是编者对某部书真伪的结论。书末附有按四角号码编排的“伪书通考书名及

著者索引”供查检。书前有“总论”一篇，论述了辨伪的意义、伪书的产生、作伪的原因、伪书的

发现、辨伪的规律、辨伪的方法和条件等，值得一读。

（4）《续伪书通考》

郑良树编撰，台湾学生书局1984年出版。本书分上、中、下三册。据著者在“凡例”中说：散

见学报、学术期刊之辨伪沦文，新刊古籍书前书后涉及辫伪之序跋等，已入古史辨而为新、旧版伪

书通考所未搜集者．皆尽可能悉为编入；各专书内涉及辨伪之章节，或著录其书名、作者及主要之

结论，或略为裁剪编入。本书内容比较丰富，从中我们可以获得很多重要的辨伪资料

（5）《古书真伪及其年代》

梁启超著，中华书局1955年出版。本书是根据梁启超讲课笔记整理而成的。全书分“总论”与

“分类”两卷。“总论”共5章，论述辨伪及考证年代的必要、伪书的种类及作伪的来历、辨伪学

的发达、辨别伪书及考证年代的方法、伪书的分别评价等；“分论”共6章，依次讨论十三经的真

伪。书后附录“子书五种”，讨论《本草》、《素间》、《灵枢》、《甲乙经》、《阴符经》五部

书的真伪。

5、古籍地方志目录

（1）《中国地方志联合目录》（广西民族大学馆藏）

中国科学院北京天文台主编，中华书局1985年版。本目录著录全国30个省、市、自治区的190

个公共、科研、大专院校图书馆、博物馆、文史馆、档案馆等所藏的地方志8200余种，收录范围包

括通志、府志、州志、厅志、县志、乡土志、里镇志、卫志、所志、关志、岛屿志等。本书所收方

志的年代截止于1949年。本书的著录项目包括书名、卷数、纂修者、版本、藏书单位和备注。书后

附有“书名索引”供查俭。本书是中国目前最完备的地方志目录（图片中国地方志联合目录）。

（2）《中国地方志综录》

朱士嘉编，上海商务印书馆1958年增订本。本书初版于1935年，解放后重行修订，共著录我国

41个主要图书馆所藏的地方志7413种．用表格的方式依行政区划排列。后附书名和人名索引供查

检。

（3）《中国地方志综览(1949—1987)》

来新夏主编，黄山书社1988年出版发行。本书是一部全国性地方志资料的综合汇编与著述。其

中“新志简介”部分著录了新编纂的地方志119种。

（4）《美国国会图书馆藏中国方志目录》

朱士嘉编，中华书局1989年出版。本书是编者40年代在美国国会图书馆工作期间编的，共著录

中国方志2939种。

（5）《日本见藏稀见中国地方志书录》

崔建英编，书目文献出版社l 986年出版。本书著录日本所藏方志140种，其中除两部是明代方

志的抄本外，其余全部是清乾隆以前刻本，大多是第一代方志和不同内容体系的始修忘，具有重要

的文献价值。

（6）《中国古方志考》

张国淦撰，中华书局1962年出版。本书所录方志，起自秦汉，止于元代，存佚皆录，是一部古

代地方志综录。每书的考证，除辑录旧著的分析论断外，编者的论述则附于按语之中。全书共考各

代方志2271种，元以前的方志可以说是收录殆尽了。

（7）《台湾公藏方志联合目录(增订本)》

台湾“中央”图书馆特藏组编辑，台湾“中央”图书馆1981年发行。本书著录台湾各学术文化

机关及党政机构图书馆(室〕或档案室所藏地方志568部。

（8）《（嘉庆）广西通志·艺文略》

（清）谢启昆修。艺文略在该志第205～214卷，它收录了后汉至清嘉庆间广西地方文献259

种，分上下两编，上编录广西人著述，下编录外省人有关广西著述，可供查找广西古代地方文献之用。

（9）《广西近代经籍志》

近人蒙启鹏编纂。民国十六年（1928）出版，收嘉庆以来广西地方文献478部，分经史子集四

部编排，可续《广西通志·艺文略》供检索广西近代人著述（清·嘉庆至民国十七年）之用。

（10）《广西省著述目录》

广西统计局民国二十三年（1934）编印，收录广西籍或纯广西人团体论著、译述、纂辑、笺

注，按杜威十进分类法分十大类编排，书末附作品分类、作品时代、作品分县比较表，可作检索民

国二十三年以前广西地方著述之用。

（11）《广西地方史志文献联合目录》

广西通志馆、区图书馆、桂林图书馆合编。全套目录分三部分。一是图书资料部分：收录了广

西十个收藏地方文献最多的大型图书馆（室）的地方文献；二是地方志部分：收录现存解放前广西

地方志245种；三是报纸杂志部分：收录区内外41个主要图书馆所藏1911—1949年广西各地出版的

报纸296种，区内外38个大型图书馆所藏1898—1949年出版的广西地方期刊和广西籍人士在外地编

辑出版的期刊832种。该目录是一部综合性的解放前广西地方文献联合目录，是著录广西地方文献

较完全的书目工具，可作了解广西地方文献收藏全貌和馆际互借的主要工具。

（12）《广西通志馆史志图书目录》

该馆编辑，1986年出版。本目录分三部分：一是“广西地方志总目录”；二是“馆藏地方志目

录”（略）：三是“馆藏广西地方文献目录”，部分介绍广西通志馆所藏解放前地方文献541种，

期刊51种，族谱复印本12种，按广西行政区划编排，可了解广西大部分地方文史文献。

（13）《广西通志馆史志图书目录、广西地方志总目录部分》

广西通志馆编，收录区内外146个大、中、小型图书馆、博物馆、档案馆、县（市）修志办所

藏解放前广西地方志230种，按地方行政区域编排。

（14）《广西地方志提要》

广西通志馆编，1988年广西人民出版社出版，本书收录1949以前广西历代纂修的通志、府、

州、厅、县志、乡土志、寺庙志250种，书末附《广西方志佚书目录》．与别的广西方志书目相

比，本书有篇目和内容，作者简介, 可供读者了解每部志书概貌；有附录佚志274种，据此研究者

可窥见历史上广西各地志书编纂全貌：所收录方志虽多，但未录馆藏情况，检索时需与《广西地方

史志文献联合目录》地方志部分合用。

D. 你有好看的古风BL小说，发几本！

少紫的，林寒烟清的都好看，小周123的，陈小菜的，小谢的，绝对的经典，我敢保证，他们的古风文你看了绝对不后悔的 。
少紫的《烟雨江湖》
林寒烟清的《当时明月在》《误上龙床》
小周的《十大酷刑》
陈晓才的《一刀春色》《大劈棺》
小谢的《九龙杯》《照夜白》
还有桔桔的《醉颜红》
《长风万里》 by seeter（水天）
【古代 HE完结 两攻一受 强攻倔受 攻宠受 H 国家之战一朝之争 经典 推荐】
《盗亦有道之九龙杯》 by 小谢
【古代 HE完结 美攻风流攻 冰山受腹黑受 H 虐受 捕快&大盗】
《盗亦有道之照夜白》 by 小谢
【古代 HE完结 强攻腹黑受美受冷漠受 攻宠受 H 】
《凤凰》 (第一、二部) by 逆境丛生
【古代 HE 强攻强受 高H 虐心虐身】
《帝台春》 by 风维
【古代 HE完结 年下攻帝王攻腹黑强攻 别扭受 攻宠受 基本清水 皇室宫廷文】
《公子季白》 by 青歌
【架空历史 HE完结 强攻腹黑受 帝王攻 攻宠受 虐恋 微H 三人纠结爱恨 皇室文】
《半秋寒》 by 北色
【古代 HE完结 强攻强受别扭受 攻宠受 H 皇室宫廷文】
《篡位吧》 by 风起涟漪
【古代 HE完结 傲娇受皇帝受 攻宠受 轻松搞笑 温馨皇室文】
《花落尘香风天行》 by 忙里偷闲
【古代 完结 二攻一受 帝王攻 兄弟受 强受 虐受】
《暮云深》 by 戎葵
【古代 BE完结 忠犬受 皇权争夺 虐心 强文 推荐】
《烟花雪》 by 弱水（水晴光）
【古代 HE完结 纠结情感 皇帝攻将军受 虐受 基本清水 皇室宫廷文 短篇】
《谢长留》 by 菖蒲（凤凰）
【古代 BE完结 温柔攻傲娇受 温馨文 清水文 推荐】
《叛将》 by 水虹扉
【古代 HE完结 帝王攻将军受 年下攻 H 微SM 虐受 虐心虐身 君臣文】
《烟笼寒水》 by 左旋右旋一阵乱旋
【古代 HE完结 鬼蓄攻腹黑鬼蓄受 皇帝受将军攻 H 微SM 皇权争夺战】

PS：如果满意请采纳！！

E. 中国文学史的古代小说都收录在哪个书丛里。

《歧路灯》梗概：明嘉年间，河南开封贡生谭忠弼，为人端正谨慎，家教甚严。忠弼临终留其子绍闻八字：用心读书，亲近为人。同辈子弟，有夏鼎、张绳祖、管贻安、盛希侨等人浮华浪荡。谭忠弼既故，处长来引诱，闻因无约束而从之。五人结拜兄弟，同吃共赌。绍闻渐染恶习。几人开赌场，窝土娼，宠爱娈童，私铸银钱。绍闻陷于泥沼，入狱候审。家人倾家荡产，使得出狱，为偿债，绍闻伐尽祖坟林木，备尝辛酸，终迷途知返，立志悔过。年至不惑，潜心攻读，后得授知县。绍闻常以平生遭遇戒其子篑初，篑初随父读书，考场屡捷。后钦点翰林，重振家事。

《歧路灯》清代长篇白话小说，警世稀品。清代李海观作。一百零八回。李海观出生于今天的河南省平顶山市湛河区曹镇乡宋寨村。该书叙述书香门第子弟谭绍闻堕落败家，又浪子回头重振家业的故事。对封建社会的吏治、教育和当时市井社会的世态人情、风习流俗有广泛生动的描写，但多封建说教。

（清.李绿园著 现藏于南京图书馆）人生在世，立于成败两端，而成败之由，全在少年时候分路，资历或敦厚或浅薄，气质或安详或轻飘，往来或正经孤党等等，由此引出歧路一盏，照世间迷路人。

与《儒林外史》、《红楼梦》大致同时问世于清乾隆年间，由豫人李绿园创作的

长篇小说《歧路灯》，洋洋70余万言，108回，在当时说部之林独树一帜。但是，此

书脱稿后，直至20世纪20年代，都以钞本形式在河南乡村流传，知者寥寥，并未引起

读者及学界的注意。本世纪20年代起，《歧路灯》始有印本出现，才开始了对之真正

意义上的学术研究。

本文拟对本世纪20年代以来80年间《歧路灯》研究作一回顾，供《歧路灯》爱好

者与研究者参考，并希望对《歧路灯》研究的进一步深入有所帮助。

1

1918年，商务印书馆出版蒋瑞藻的《小说考证》，其卷八著录《歧路灯》一则，

引《阙名笔记》云：

吾乡前辈李绿园先生所撰《歧路灯》120回，虽纯从《红楼梦》脱胎，然描写人

情，千态毕露，亦绝世奇文也。惜其后代零落，同时亲旧，又无轻财好义之人为之刊

行，遂使有益世道之大文章，仅留三五部抄本于穷乡僻壤间，此亦一大憾事也。

这是本世纪见知的最早的有关《歧路灯》的记载。其所谓“纯从《红楼梦》脱胎

”，当然是没有根据的，至于《歧路灯》之所以流传不广，其原因也不在于无人为之

刊行。但是，这段著录文字至少说明，学者已对这部小说发生了兴趣。30年代，孙楷

第的《中国通俗小说书目》著录《歧路灯》，孔另境《中国小说史料》亦转录了《小

说考证》的材料。

1924年，洛阳清义堂将《歧路灯》石印行世，共105回，前有杨懋生《序》及张

青莲《跋》，对李绿园及其《歧路灯》作了介绍，并给予很高的评价。这是《歧路灯

》成书以来的第一个印本，在《歧路灯》流传史上有很重要的意义。然而正如张青莲

《跋》中所言：“冗务匆匆，未及校勘，仅依原本，未免以讹传讹。”因此书中亥豕

鲁鱼，随处可见，加之印数不多，流传仍是不广。1927年，北京朴社（景山书社）开

始排印出版冯友兰、冯沅君兄妹的校点本，可惜只印行了第一册26回，未见下文。朴

社排印本前冠有冯友兰写的一篇长序，对《歧路灯》的思想内容及艺术上的得失作了

全面的评价。冯友兰《序》中说：“《歧路灯》的道学气太重，的确是一个大毛病。

幸而李绿园在书中所写的，大部分是在上述‘此义’之反面……他那一管道学先生的

笔，颇有描写事物的能力，其中并且含有许多刺。”冯友兰对《歧路灯》所描写的当

时社会生活的种种情况均作了比较公允客观的评论，非常欣赏小说的语言（尤其是河

南方言）运用、人物塑造方面取得的成就。同年，冯友兰还辑成《李绿园公诗钞》；

朴社排印本前还有董作宾写的《李绿园传略》，对李绿园的生卒年及年谱作了初步考

证与整理。冯、董所作的两篇文章，可以说是近八十年来最早的具有学术价值的李绿

园与《歧路灯》研究成果，具有开创性的贡献。

由于印本的问世，给研究者提供了文本上的便利，于是，学界开始有研究论文发

表，但是，有价值的专论不多。其中，值得注意的有郭绍虞与朱自清的文章。郭绍虞

于1928年初在《文学周报》5卷25号上发表了一篇题为《介绍歧路灯》的论文，将《

歧路灯》与《红楼梦》、《儒林外史》作比较，得出的结论是：“《歧路灯》亦正有

足以胜过《红楼梦》与《儒林外史》者在。”郭绍虞称赞“李绿园竟能于常谈中述至

理，竟能于述至理中使人不觉得是常谈。意清而语不陈，语不陈则意亦不觉得是清庸

了。这实是他的难能处，也即是他的成功处。这种成功，全由于他精锐的思路与隽爽

的笔性，足以驾驭这沉闷的题材”。朱自清于同年年底在《一般》第6卷第4号上发表

了一篇题为《歧路灯》的文章，认为《歧路灯》与《红楼梦》是“中国旧来仅有的两

部可以称为真正‘长篇’的小说”。朱自清的观点与郭绍虞大致相同，尤其对《歧路

灯》在情节结构上取得的成就极为赞赏，指出：“全书滴水不漏，圆如转环，无臃肿

和断续的毛病”，“在结构上它是中国旧来唯一的真正长篇小说。”朱自清在文末说

：“若让我估量本书的总价值，我以为只逊于《红楼梦》一筹，与《儒林外史》是可

以并驾齐驱的。”此外，1928年4月23日《大公报·文学副刊》上发表了一篇佚名的

文章《评〈歧路灯〉》，对《歧路灯》的人物塑造、社会生活描写及语言等，大加赞

扬，认为是“写真实主义的上乘”作品。又有徐玉诺，不仅帮助冯友兰搜集有关李绿

园与《歧路灯》的资料，还在1928年11月11日半月刊《明天》1卷4期发表《〈歧路灯

〉及李绿园先生遗事》，在1929年8月14日《明天》3卷8期发表《墙角消夏琐记（其

一）》，在1929年10月16日《明天》2卷10期发表《墙角消夏琐记（其二）》，对《

歧路灯》与李绿园作了考论，肯定《歧路灯》在无意中深刻攻击八股文先生及孔孟之

道的同时，也指出因作者现实生活经验不足而导致小说描写时见空洞的弊端。

郭绍虞与朱自清等人均只读了朴社排印本第一册26回，未及读到全书。他们的观

点，自然有可以商榷的地方，但却是代表了当时学界对《歧路灯》的一般看法，是本

世纪《歧路灯》研究早期的有影响的成果。然而，令人遗憾的是，洛阳清义堂本印数

过少，朴社排印本未能完成；在此后的四五十年间，尽管有人对《歧路灯》持有很高

的评价，如李敏修于《中州文献汇编·总序》中盛赞《歧路灯》“开近世平民文学之

先声”，但学界很少有人对之作深入、全面的研究，《歧路灯》似乎再次面临被“埋

没”的尴尬境地。

2

直至本世纪60年代，河南学者栾星致力于《歧路灯》钞本的寻访工作，并搜集有

关李绿园与《歧路灯》的研究资料。栾星花十年的精力，于70年代完成了《歧路灯》

的校注工作，并辑成《歧路灯研究资料》一书。由于当时出版不易，一直到1980年，

才由中州书画社（现中州古籍出版社）出版了《歧路灯》栾星校注本，1982年出版了

《歧路灯研究资料》。栾星以清乾隆末年钞本《歧路灯》为原本，参稽他本（见知《

歧路灯》清代钞本、民国过录本及清义堂石印本、朴社排印本共11种），校定全书为

108回，并作注千余条，于俚语、方言、称谓、名物制度及古人、古籍、历史事件、

三教九流行藏等，加以注释，详加考订，颇为精审，予读者以很大的便利。《歧路灯

研究资料》一书分《李绿园传》、《李绿园诗文辑佚》、《歧路灯旧闻钞》三部分，

后有《附录：李绿园〈家训谆言〉81条》。这部书提供了李绿园的家世生平、交游、

著述以及有关《歧路灯》的研究等多方面的宝贵资料，搜罗较为完备，编排亦颇合理

，且详注出处，为研究者所欢迎。

栾星校注本《歧路灯》出版后，立即在中国大陆及台湾、香港地区引起热烈反响

，中国大陆的《光明日报》、《文汇报》，台湾的《联合报》，香港的《文汇报》、

《大公报》、《新晚报》等报章，纷纷以《埋没二百多年的古典白话小说〈歧路灯〉

出版》、《一部被埋没二百多年的小说》、《再放光芒的〈歧路灯〉》、《被誉为〈

红楼梦〉以外又一巨著》等标题加以报道，随之，一些学者在各类报纸或学术刊物上

发表研究论文，对《歧路灯》展开热烈讨论。

3

1981年、1982年与1984年，在河南省郑州、洛阳与开封先后召开了三次《歧路灯

》学术讨论会，中州古籍出版社于1982年与1984年分别编辑出版了两部《歧路灯》论

丛，收录了提交前两次学术讨论会的部分论文和一些知名学者的文章。此外，散见于

各类刊物的论文亦为数不少。据不完全统计，自1928年至1983年底，在各类报刊上发

表的有关《歧路灯》的研究论文（含少量报道文章）有110篇左右。这些论文对李绿

园的生平思想、《歧路灯》的思想倾向和艺术成就如结构、人物、语言等方面，进行

了全面而又深入的探讨。亦有学者对小说中所表达的教育思想作专门研究，或对小说

所反映的清康熙、乾隆时期的开封城市经济、有关戏曲的描写及民俗等作详细的考证

。由于李绿园及《歧路灯》本身思想及内容的复杂性和丰富性，学者们的研究涉及的

范围亦较广，并形成了不同的观点。

这些不同的观点主要有以下三种：一是认为《歧路灯》无论在思想还是艺术上都

是一部平庸的作品，根本不能与《儒林外史》相提并论；二是认为《歧路灯》是优秀

的中国古代长篇小说，与《儒林外史》在伯仲之间；第三种观点较为平和，认为《歧

路灯》不及《红楼梦》、《儒林外史》这些一流佳作，应属于二流作品，但还是较为

成功的，有其独特的风貌。

持否定观点的，可以蓝翎的文章《“埋没”说质疑》（见《歧路灯论丛（一）》

）为代表。蓝文认为：李绿园的“创作思想的确是中国古代小说现实主义传统精神的

大倒退，大大发展了开创人情小说的《金瓶梅》本来就有的说教因素的落后面，使‘

人情小说’的发展岔向了歧路”，“《歧路灯》的确要宣传儒家的正统思想，把这种

腐朽的思想看成人生指路的明灯”，“作为文学欣赏的对象，《歧路灯》就相当缺乏

艺术吸引力，能让人愉快的读下去”，“是一部思想平庸艺术平平的古代小说”，与

《醒世姻缘传》一样，“就二者思想的落后和艺术的平庸来看，‘则伯仲之间，各有

短长，难分高下’。它们是同一创作思潮的产物，是‘人情小说’发展过程中一股混

杂着更多的泥沙和腐物的浊流”。其评价之低，在当时的学者中，可能没有第二人。

持肯定观点的，则可以张国光的长篇论文《我国古代的〈教育诗〉与社会风俗画》（

见《歧路灯论丛（一）》）为代表。此文在很大程度上是为批驳蓝翎的《“埋没”说

质疑》而作，副标题即为《〈歧路灯〉新论兼评〈“埋没”说质疑〉》。张文对蓝文

作了严厉的批驳，并提出了对《歧路灯》的肯定性评价。张文认为“《歧路灯》是一

部值得借鉴的教育小说”，“李绿园不仅是一位小说家，他首先是一位思想家、教育

家”，称赞“《歧路灯》是我国古代社会的一幅风俗画”，并且指出，《歧路灯》在

艺术结构、人物塑造、语言运用、人物描写诸方面均取得出色的成就，认为“作者虽

然主要是运用现实主义手法刻划人物，但有时也不排斥浪漫主义”。张文的结论是，

“《歧路灯》是一部有较高的思想水平与艺术成就的古代长篇白话小说”，“在反映

封建社会生活的广度和暴露当时的魑魅魍魉的丑恶本质的深度方面超过了前者（《红

楼梦》）”。张文建议，对这部“被埋没了二百多年的优秀古典小说”，“做父母的

似可以一读”，“青年人可以一读”，“治文学史的人，更必需读它”，“因为它确

可看作是新发掘出来的一部有价值的古代小说，即使不能与稍后的《红楼梦》并驾齐

驱，但也足以使《儒林外史》相形见绌”。如此高的评价，在当时的学术界也是罕见

的。至于持中间态度的观点，可以任访秋、范宁等人的文章为代表。任访秋在《漫谈

〈歧路灯〉》（见《歧路灯论丛（一）》）一文中认为，“假若把《儒林外史》、《

红楼梦》列为第一流，那么《歧路灯》就不能不属于第二流。因为不论是思想同艺术

，较之前两书都是大有逊色的”，但对《歧路灯》的成就也作了肯定的评价，指出，

“《歧路灯》毕竟是一部长篇巨著，作者社会阅历较深，而各方面的知识也比较丰富

……所以作者对清代中叶的朝章国政，科场惯例，社会风俗……书中凡涉及到的，无

不一丝不苟认真地给以详细的论述与描绘，从而扩大了读者的视野，丰富了人们的知

识，对于了解十八世纪中国社会的精神面貌，是有着深刻的意义的。所以，在中国文

学史上是应该给它以一定的地位的”。范宁的《〈歧路灯〉读后感》（见《歧路灯论

丛（二）》）也认为，“《歧路灯》整个思想主题是不高明的，人物塑造也不很成功

，但记录了十八世纪中国封建社会中下层人物的思想状况，涉及的生活面相当广阔…

…读者可以从其中看到封建社会是一个地地道道的人间地狱”。实际上，任文与范文

肯定的主要还是在《歧路灯》这部小说的认识价值上，并不同意将之看成为一流佳作

。

无论是肯定也好，还是否定也好，毕竟反映了学术界对《歧路灯》的关注与热情

，对于李绿园与《歧路灯》研究来说，无疑是一个好的现象。但是，令人遗憾的是，

到了80年代后期，这种富于学术气氛的热闹局面渐渐趋于平静，直至今日，虽然中国

大陆学术界还不时有关于李绿园及其《歧路灯》的论文发表，杜贵晨在1992年出版了

著作《李绿园与歧路灯》（辽宁教育出版社），但终究没有形成为一个有影响的学术

研究热点。

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与此同时，中国台湾与香港地区的学术界，对《歧路灯》也给予了一定程度的关

注。当栾星校注本出版后，似乎台湾与香港地区的热情比大陆为高，所给予的评价也

几乎是一致的赞扬与肯定。台湾出版界在80年代至少有四家出版社出版了《歧路灯》

，较之大陆为多。但学者发表的研究论文，则比较的冷静与平和。如发表于1983年1

月13日台湾《中国时报》王孝廉的《歧路灯的再发现与再评价》一文认为：“这部被

埋没了两百多年的小说是一本相当可读的小说，但充其量只能和另一本类似的小说《

蜃楼志》相等；将它与《红楼梦》、《儒林外史》并列而为清代三大小说，是有些言

过其实的。”此外，台湾的中国古代文学专业的研究生，已有人将《歧路灯》作为研

究对象，撰写学位论文。如台湾大学中国文学研究所硕士生陈翠芬、辅仁大学中文研

究所硕士生郑在亮（韩国），在1986年与1988年先后以《歧路灯研究》作为学位论文

，获取硕士学位。郑在亮回韩国后，将学位论文陆续发表于本国的《中国小说研究会

报》等刊物，引起了韩国学者的兴趣。值得一提的是，1986年，台湾师大书苑有限公

司出版了吴秀玉的《李绿园与其〈歧路灯〉研究》一书。吴秀玉热心于此项工作，曾

五次抵豫，二度入黔，搜集资料，访问学者，历五年寒暑，写成了这部30余万言的著

作。全书共分七章，对李绿园的家世、生平事迹、著述及《歧路灯》的流传、写作背

景、思想内容、创作艺术等各方面，作了全面而详尽的考察和探讨，资料之翔实，可

以说超过了以往任何《歧路灯》研究著作。这是在中国出版的第一部研究《歧路灯》

的专著，但在中国大陆似乎尚未引起人们的注意。

纵观80年来《歧路灯》的研究，可以发现，中国学术界，在总体上对《歧路灯》

的评价不高，主要是认为其思想陈腐，道学气浓厚，专于说教，不具备反封建主义的

光辉，但对其在反映生活面之广以及描写方面如人物塑造、语言运用、情节结构等方

面的成就，仍给予一定程度的肯定；在此期间，除了在20年代与80年代曾有过两次《

歧路灯》研究的小高潮外，学者似乎很少有人愿意对之下工夫作一番深入研究，对于

《歧路灯》这样一部有着独特个性的长篇巨著来说，似乎也令人感到有点遗憾；但是

，据说南京师范大学中文系博士生李延年，在1998年以《歧路灯研究》作为学位论文

，获得博士学位。这无疑是一个好消息。笔者希望有更多的学者来研究李绿园与《歧

路灯》，以推动中国古代小说研究的全面深入与发展。

F. 经典的书

古代网络资料必读书
北堂书钞
(隋)虞世南编

艺文类聚
(唐)欧阳询等编写，上海古籍出版社1982年新一版

初学记
(唐)徐坚等编，中华书局1962年整理出版，1980年重印

太平御览
(宋)李?等编，中华书局1960年影印出版

册府元龟
(宋)王钦若、杨亿等编，中华书局1960年影印出版，1982年重印

玉海
(宋)王应麟编，江苏古籍出版社、上海书店1987年据清光绪九年浙江书局刊本影印出版

三才图会
(明)王圻、王思义父子编纂，1988年上海古籍出版社影印出版

古今图书集成
(清)陈梦雷等编，1980年中华书局、巴蜀书社联合出版

中国历代文献精粹大典
门岿主编，学苑出版社，1990年

查考古籍必读书
古籍流传
艺文志二十种综合引得
哈佛燕京学社引得编纂处1933年编印，中华书局1960年重印

现存古籍
四库全书总目
清永溶等撰，中华书局1981年影印出版

古籍丛书
中国丛书综录
上海图书馆编，中华书局1959至1962年出版，共3册

四部丛刊书录
孙毓修编，商务印书馆，1922年

四部备要书目提要
中华书局1936年编印

丛书集成初编目录
商务印书馆编，中华书局1983年重印

古籍版本
（增订）四库简明目录标注
清邵懿辰撰、邵章续录，上海古籍出版社1979年重印

亭知见传本书目
清莫友芝撰、莫绳孙编，上海扫叶山房，1923年

中国古籍善本书目
上海古籍出版社于1986年、1990年分别出版其经部和丛部

善本提要
中国善本书提要
王重民撰，上海古籍出版社，1983年

古籍辨伪
古书真伪及其年代
梁启超著，中华书局，1955年

伪书通考
张心?编撰，上海商务印书馆，1957年

查考传记资料必读书
日记
清代道咸日记知见录
陈左高编，刊《文教资料》1990年第5期

三十五种近代日记书录
丁丁编，刊《文教资料》1988年第6期

现当代日记篇目选录
乐齐编，刊载《文教资料》1989年第5期

现代外国日记译作书目提要
孙继林辑，刊载《文教资料》1990年第5期

年谱
中国历代年谱总录
杨殿?编，书目文献出版社，1980年

近三百年人物年谱知见录
来新夏著，上海人民出版社，1983年

疑年录
疑年录汇编
张惟骧编，1920年小双寂庵刻本

历代名人生卒年表
姜亮夫纂定，陶秋英校，初版于1937年，中华书局1956年重印

中国历史人物生卒年表
吴海林、李延沛编，黑龙江人民出版社，1981年

释氏疑年录
陈垣撰，中华书局，1964年

传记资料
二十五史人名索引
中华书局1935年初编，1956年重印

二十四史纪传人名索引
张忱石、吴树平编，中华书局，1979年

唐五代人物传记资料综合索引
傅璇琮、张忱石、许逸民编撰，中华书局，1982年

宋人传记资料索引（增订本）
昌彼得等编，王德毅增订，台北鼎文书局1977年至1980年出版，中华书局1989年影印出版

元人传记资料索引
王德毅、李荣村等编，台北新文丰出版公司于1979年至1982年出版，中华书局1987年影印出版

明人传记资料索引
昌彼得等编，台北中央图书馆，1978年

四朝学案人名索引
世界书局，1936年

宋元方志传记索引
朱士嘉编，中华书局，1963年

北京天津地方志人物传记索引
高秀芳等编著，北京大学出版社，1985年

清代碑传文通检
陈乃乾编，中华书局，1959年

明清进士题名碑录索引
朱保炯、谢沛霖编，上海古籍出版社，1980

人物图像
中国历代名人图鉴
苏州大学图书馆编著、瞿冠群、华人德执笔，上海书画出版社

中国历代名人画像汇编
林明哲编，台湾伟文图书出版社，1977年

清代学者像传
第一集由清代叶兰台撰绘，商务印书馆1930年影印出版；第二集叶恭绰编绘，商务印书馆1953年影印出版

明清人物肖像画选
南京博物院供稿，上海人民美术出版社1982年编辑出版

历代古人像赞
古典文学出版社，1958年

无双谱
清代金古良绘，中华书局1961年

晚笑堂画传
清上官周编撰，人民美术出版社，1959年

茅盾文学奖获奖名单
第一届
《许茂和他的女儿们》（周克芹）
《东方》（魏巍）
《李自成》（第二部）（姚雪垠）
《将军吟》（莫应丰）
《冬天里的春天》（李国文）
《芙蓉镇》（古华）

第二届
《黄河东流去》（李?）
《沉重的翅膀》（修订本）（张洁）
《钟鼓楼》（刘心武）

第三届
《少年天子》（凌力）
《平凡的世界》（路遥）
《都市风流》（孙力、余小惠）
《第二个太阳》（刘白羽）
《穆斯林的葬礼》（霍达）
《浴血罗霄》（萧克）

第四届
《白鹿原》（修订本）（陈忠实）
《战争和人》（王火）
《白门柳》（刘斯奋）
《骚动之秋》（刘玉民）

第五届
《抉择》张平著群众出版社
《尘埃落定》阿来（藏）著人民文学出版社
《长恨歌》王安忆著作家出版社
《茶人三部同》（1、2）王旭烽著浙江文艺出版社

鲁迅文学奖
第二届鲁迅文学奖
（1997-2000年）

各单项奖获奖作品名单

全国优秀短篇小说获奖作品
《鞋》刘庆邦《北京文学》
《清水里的刀子》石舒清《人民文学》
《吹牛》红柯《时代文学》
《厨房》徐坤《作家》
《清水洗尘》迟子建《青年文学》

全国优秀中篇小说奖获奖作品
《梦也何曾到谢桥》叶广芩《十月》
《被雨淋湿的河》鬼子《人民文学》
《永远有多远》铁凝《十月》
《吹满风的山谷》衣向东《橄榄绿》
《年月日》阎连科《收获》

全国优秀报告文学奖获奖作品
《落泪是金》何建明《中国作家》 中国青年出版社
《远东朝鲜战争》王树增 解放军文艺出版社
《西部的倾诉》梅洁《报告文学》
《中国863》李鸣生《北京文学》山西教育出版社
《生死一线》杨黎光《深圳特区报》《报告文学》

全国优秀诗歌奖获奖作品
《羞涩》杨晓民长江文艺出版社
《曲有源白话诗选》曲有源作家出版社
《地球是一只泪眼》朱增泉解放军文艺出版社
《西川的诗》西川人民文学出版社
《纯粹阳光》曹宇翔明天出版社

全国优秀散文杂文奖获奖作品
《大雅村言》李国文东方出版中心
《山居笔记》余秋雨文汇出版社
《精神的归宿》朱铁志华东师范大学出版社
《昨夜西风凋碧树》徐光耀北京十月文艺出版社
《张抗抗散文》张抗抗解放军出版社

全国优秀理论评论奖获奖作品
《"五四"文化革命的再评价》陈涌《文艺报》
《一九O三：前夜的涌动》程文超山东教育出版社
《12个：1998年的孩子》何向阳《青年文学》
《西部：偏远省份的文学写作》韩子勇百花文艺出版社
《文学理论现代性问题》钱中文《文学坪论》

1995-1998年全国优秀文学翻译彩虹奖获奖作品
《济慈诗选》屠岸译人民文学出版社
《堂吉诃德》董燕生译浙江文艺出版社
《奥德赛》王焕生译人民文学出版社
《秧歌》董纯译法国"中国之蓝"出版社
《圣殿》陶洁译上海译文出版社

全国优秀儿童文学奖
中国作协（1998-2000）第五届全国优秀儿童文学奖获奖作品
长篇小说
《中国免子德国草》《吹响欧巴》《大绝唱》《属于少年刘格诗的自白》

中短篇小说集
《随蒲公英一起飞的女孩》《永远的哨兵》

童话
《笨狼的故事》

散文
《中国孩子的梦》《小霞客西南游》《怪老头随想录》

诗歌
《我们去看海》《笛王的故事》

幼儿文学
《幼儿园的男老师》

寓言
《美食家狩猎》

科学文艺
《非法智慧》

传记文学
《严文井评传》

纪实文学
《黑叶猴王国探险记》

青年作者短篇佳作
《村小：生字课》（诗歌）《单纯》（小说）

G. 求好看的古代小说.

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一近期出版类经典小说

《金融师的资贷爱情》 《牛小米外企打拼记》 《s女出没，注意！》 《繁花落定》 《地产女皇》 《不

是说好不哭泣》
《fighting，不认输》 《王的宠姬》 《胭脂乱：飞凤翔鸾》 《胭脂乱：风月栖情》

第一福晋 失明公主
《陪嫁丫鬟2》——上海贝贝特
《贴身女佣1》——上海贝贝特
《胭脂乱：风月栖情》——上海贝贝特
《繁花落定》——天润文化
《刹那芳华》
《梦里已逝两千年1、2》——上海贝贝特
《fighting，不认输！》——博集天卷
《电台名媛1、2》——博集天卷
《地产女皇》——广州兰亭
《红袖十周年精华选》（四本）——辽宁万榕书业

最新签约书目如下：
《穿过硝烟的青春脚步》——上海泓湫文化
《火爆总裁娇柔妻》——华文俪制
《王的宠姬1、2》——华文俪制
《酒店精英成长记》——博集天卷
《梦回大唐1、2》——台湾海洋文化
《新女驸马1、2》——广州兰亭
《你是压在我身上的狐狸》——北京宏泰信恒
《花点心思谈恋爱》——悦读纪

··············································

二

近期流行现代新作--最新10月

现代言情

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H. 跪求几部虐恋的古代或穿越言情小说！急！（好看有加分）

纳兰静语 弃妃不好当（冷王的孽妃+3个番外）我觉得很虐
相当于四本小说，挺好看的
【冷王的孽妃：文案】 ◆第1部简介：（明冽寒VS苏落落）-§已完结§ 二十一世纪演员苏落落，演戏时很倒霉的被误伤致死，阎王老爷居然说收错了魂魄，准许她穿越到古代重新生活！ 有她这么倒霉的吗？穿越就穿越吧，还穿到人家正洗澡的王爷的澡盆里，这该死的男人居然二话不说的就强占了她的身子，完事扔下她，冷情的告诉她嫁入了王府既不再是公主、更不配当王妃！ 吼！哪里有这么霸道冷血的男人？ 身体的原主人竟是明睿皇朝长公主，嚣张跋扈、人人生厌，残忍杀害明冽寒所爱之人，只为嫁给他！却在成亲之后被他鄙夷甚至报复！ 摊上这副身子的一切命运，苏落落的幸福，终归何处？ - ◆第2部简介：（裴洛轩VS林七七）-§已完结§ 二十一世纪女混混林七七求访多年，终于找到一个长胡子怪老头实现她的穿越梦想。 哪知道那老头把她送到了一个历史上根本没有过的陌生皇朝。 很不巧的，刚一穿越就砸到一帅哥，咳……还是一当朝首富，裴家堡堡主…… 裴洛轩本以为某个女人离开后，自己也许就会这样一边洒脱的笑着一边浪荡的孤单一生不再娶任何女人！ 哪知天上掉下个大活宝，性子几乎和那个他忘不了的女人一模一样！ 为了“补偿”自己，他连拐带骗的将她拐到自己堡里当丫头，好全心全力的“欺负”她…… 林七七本以为遇上个好主，能在这陌生的世界闯出一番名堂，哪知，原来当自己一颗美丽滴小心完全归于他之后，竟然发现自己只是一个陌生女人的替代品！ - ◆明纤尘番外连载中……

I. 中国古代目录学家集大成著作的目录学

汉代刘歆《七略》，中国最早的一部目录学专著，也是当时集大成的著作了。原作已佚，主要内容保留在《汉书·艺文志》中。
晋荀勖的《中经新簿》，把图书从七类分类法改为四类分类。
清代《四库全书总目》，清纪昀编。沿用四部分类法，并另列“丛部”，把不好分类的综合性著作归入其中。此书为中国古代图书的总结性目录专著，分类详细（大类之下有小类，分类很细），层次井然。最重要的是它把存世的重要古籍全部收罗其中，使后人能够翻阅一书就能知古代书籍的概况，厥功甚伟。
其他私人目录学家的著作，重要的还有：《郡斋读书志》《直斋书录解题》《千顷堂书目》《读书敏求记》等。

J. 水浒传是我国第一部竟回体长篇白话小说，它的作者是谁

作者：施耐庵（或包括罗贯中）
水浒传

（中国古典文学四大名著之一）
编辑
《水浒传》，是中国四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。
《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。[1] 是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。
《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
内容简介编辑

明刻本《水浒传》插图 (16张)
《水浒传》是中国历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构小说，以宋江领导的起义军为主要题材，通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。按120回本计，前70回讲述各个好汉上梁山，后50回主要为宋江全伙受招安为朝廷效力，以及被奸臣所害。

其他现存版本中，起源较早的百回本内无征田虎、王庆部分，简本（文简事繁本）系统中的征田虎王庆部分与《水浒全传》不同（一般认为“全传”本是根据简本改编），金圣叹评本（70回本）无大聚义后情节。
书中共出现数百之多的人物，是世界文学史上人物最多的小说之一。按照现存版120回的《水浒全传》计，全书情节可以分为如下几个部分：
一、鲁智深、林冲、武松等好汉上梁山前的个人经历；
二、宋江在发配途中与各路好汉的奇遇以及最终上梁山的经历；
三、宋江带领梁山进行的几场战役，招降一些好汉上梁山；
四、原首领晁盖去世后，宋江确立梁山首领地位以及大聚义的故事；
五、大聚义后与官军的战斗以及受招安；
六、受命征讨对宋朝构成威胁的辽国；
七、征讨田虎、王庆；
八、征讨江南的方腊并死伤2\3以上，全书在悲剧性且引人深思的氛围中结束。
主要角色编辑

座次

星宿

诨名

姓名

1

天魁星

呼保义

宋江


2

天罡星

玉麒麟

卢俊义


3

天机星

智多星

吴用


4

天闲星

入云龙

公孙胜


5

天勇星

大刀

关胜


6

天雄星

豹子头

林冲


7

天猛星

霹雳火

秦明


8

天威星

双鞭

呼延灼


9

天英星

小李广

花荣


10

天贵星

小旋风

柴进


11

天富星

扑天雕

李应


12

天满星

美髯公

朱仝


13

天孤星

花和尚

鲁智深


14

天伤星

行者

武松


15

天立星

双枪将

董平


16

天捷星

没羽箭

张清


17

天暗星

青面兽

杨志


18

天祐星

金枪手

徐宁


19

天空星

急先锋

索超


20

天速星

神行太保

戴宗


21

天异星

赤发鬼

刘唐


22

天杀星

黒旋风

李逵


23

天微星

九纹龙

史进


24

天究星

没遮拦

穆弘


25

天退星

插翅虎

雷横


26

天寿星

混江龙

李俊


27

天剑星

立地太岁

阮小二


28

天平星

船火儿

张横


29

天罪星

短命二郎

阮小五


30

天损星

浪里白条

张顺


31

天败星

活阎罗

阮小七


32

天牢星

病关索

杨雄


33

天慧星

拚命三郎

石秀


34

天暴星

两头蛇

解珍


35

天哭星

双尾蝎

解宝


36

天巧星

浪子

燕青


座次

星宿

绰号

姓名

37

地魁星

神机军师

朱武


38

地煞星

镇三山

黄信


39

地勇星

病尉迟

孙立


40

地杰星

丑郡马

宣赞


41

地雄星

井木犴

郝思文


42

地威星

百胜将

韩滔


43

地英星

天目将

彭玘


44

地奇星

圣水将

单廷珪


45

地猛星

神火将

魏定国


46

地文星

圣手书生

萧让


47

地正星

铁面孔目

裴宣


48

地辟星

摩云金翅

欧鹏


49

地阖星

火眼狻猊

邓飞


50

地强星

锦毛虎

燕顺


51

地暗星

锦豹子

杨林


52

地轴星

轰天雷

凌振


53

地会星

神算子

蒋敬


54

地佐星

小温侯

吕方


55

地佑星

赛仁贵

郭盛


56

地灵星

神医

安道全


57

地兽星

紫髯伯

皇甫端


58

地微星

矮脚虎

王英


59

地慧星

一丈青

扈三娘


60

地暴星

丧门神

鲍旭


61

地然星

混世魔王

樊瑞


62

地猖星

毛头星

孔明


63

地狂星

独火星

孔亮


64

地飞星

八臂哪吒

项充


65

地走星

飞天大圣

李衮


66

地巧星

玉臂匠

金大坚


67

地明星

铁笛仙

马麟


68

地进星

出洞蛟

童威


69

地退星

翻江蜃

童猛


70

地満星

玉幡竿

孟康


71

地遂星

通臂猿

侯健


72

地周星

跳涧虎

陈达


73

地隐星

白花蛇

杨春


74

地异星

白面郎君

郑天寿


75

地理星

九尾龟

陶宗旺


76

地俊星

铁扇子

宋清


77

地乐星

铁叫子

乐和


78

地捷星

花项虎

龚旺


79

地速星

中箭虎

丁得孙


80

地镇星

小遮拦

穆春


81

地羁星

操刀鬼

曹正


82

地魔星

云里金刚

宋万


83

地妖星

摸著天

杜迁


84

地幽星

病大虫

薛永


85

地伏星

金眼彪

施恩


86

地僻星

打虎将

李忠


87

地空星

小霸王

周通


88

地孤星

金钱豹子

汤隆


89

地全星

鬼睑儿

杜兴


90

地短星

出林龙

邹渊


91

地角星

独角龙

邹润


92

地囚星

旱地忽律

朱贵


93

地藏星

笑面虎

朱富


94

地平星

铁臂膊

蔡福


95

地损星

一枝花

蔡庆


96

地奴星

催命判官

李立


97

地察星

青眼虎

李云


98

地恶星

没面目

焦挺


99

地丑星

石将军

石勇


100

地数星

小尉迟

孙新


101

地阴星

母大虫

顾大嫂


102

地刑星

菜园子

张青


103

地壮星

母夜叉

孙二娘


104

地劣星

活闪婆

王定六


105

地健星

险道神

郁保四


106

地耗星

白日鼠

白胜


107

地贼星

鼓上蚤

时迁


108 地狗星 金毛犬 段景住
作品赏析编辑

主题
《水浒》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。
《水浒》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
《水浒》的艺术成就，突出表现于人物塑造上，全书至少出现了一二十个性鲜明的典型形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。《水浒》之所以成为我国文学史上影响巨大的作品，不仅在于它思想内容的丰富，而且也由于它艺术的成熟。《水浒》继承并发展了现实主义和浪漫主义的优秀传统，而且把二者结合起来。
前70回表现了北宋末年以宋江为首的梁山农民起义的酝酿、形成和发展过程，深刻反映广阔的社会生活。小说把高俅“发迹”和徽宗宠信他的故事，放在故事的开端来写，以示“乱自上作”，体现了“官逼民反，民不得不反”的思想。《水浒》在揭露贪官污吏的残暴腐败时，也歌颂梁山好汉的英雄气概。
《水浒传》暴露了封建统治阶级的残暴和腐朽，揭示了当时的社会矛盾，反映了市民阶层的人生向往。故事情节曲折，语言生动有力，人物性格鲜明具有很高的艺术成就；但又鼓吹“忠义”，表现出作者的思想局限。

手法

《水浒》善于把人物置身于真实环境中，紧扣人物的身份、经历、遭遇，成功地塑造了李逵、鲁智深、林冲、武松等众多鲜明的英雄形象。
而在英雄人物的塑造上，总是把人物置在生死存亡的关头，以其行动和语言显示其性格特点。如在“劫法场石秀跳楼”一回，通过石秀几个异常敏捷动作的白描，把他当机立断、临危不惧的性格表现得入木三分。
在塑造人物时，作者既植根於现实，又把自己的爱憎感情熔铸在人物身上，如吴用的机智过人，李逵的赤胆忠心，以及对武松打虎、鲁智深倒拔垂杨柳[4] 等夸张的描写，结合了现实主义和浪漫主义写作手法。
《水浒》的情节生动曲折，大小事件都写得腾挪跌宕，引人入胜。有一些段落，集中了很多人物、精彩的场面，如“智取生辰纲”[6] 、“三打祝家庄”等。而每一组的情节又往往是人物的性格发展史，如“景阳冈打虎”、“斗杀西门庆”[8] 、“醉打蒋门神”、“大闹飞云浦”、“血溅鸳鸯楼”等情节，使人不期然想起武松。
在塑造人物时，作者亦多用对比手法。如在武松斗杀西门庆的事件中，何九叔与郓哥恰恰形成了鲜明的对照。何九叔抱着多一事不如少一事的态度，处处预留退步，表现其世故机变而怯懦的性格；郓哥则好管闲事，反映其年轻好胜、幼稚天真而又抱打不平的态度。
《水浒》的语言，以北方口语为基础，经过加工，故其语言特色，明快、洗练。如写鲁达三拳打死「镇关西」郑屠，第一拳“正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的，酸的，辣的，一发都滚出来。”既通俗，又生动。《水浒》的语言生动准确，富有表现力。如写鲁智深打店小二时，“鲁达大怒，扎开五指，去那店小二脸上只一掌……”用“大怒”和“一掌”还不足表现鲁达之愤怒，而用了一个“开”字，表现出其神韵。
《水浒》的艺术成就，最突出地显示在英雄人物的塑造上。全书巨大的历史主题，主要是通过对起义英雄的歌颂和对他们斗争的描绘中具体表现出来的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光辉艺术生命的重要因素。在《水浒》中，至少出现了一二十个个性鲜明的典型形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。
在人物塑造方面，最大特点是作者善于把人物置身于真实的历史环境中，扣紧人物的身份、经历和遭遇来刻画他们的性格。
诚然，全书几乎没有什么具体的社会环境的介绍，但通过对各阶层人物及他们之间的关系的描绘，一幅北宋社会生活的图景便非常逼真、清晰地呈现在我们面前，统治阶级的骄奢淫逸以及受压迫人民“撞破天罗归水浒，掀开地网上梁山”的愿望，则是组成这幅历史图景的经纬。
书中的人物性格，正是在这样的环境中产生和成长起来的。林冲、鲁达、杨志虽同是武艺高强的军官，但由于身分、经历和遭遇的不同，因而走上梁山的道路也很不一样，作者正是这样表现了他们不同的性格特征的。
禁军教头的地位，优厚的待遇，美满的家庭，使林冲很自然地形成了一种安于现实，怯于反抗的性格，对统治阶级的逼害一再隐忍；同时这种经历，又使他结交了四方好汉，形成了豪爽、耿直、不甘久居人下的品德。因此林冲的隐忍不同于逆来顺受。在他“忍”的性格中，蕴藏著“不能忍”的因素，聚集著复仇的怒火。
最后，他被逼上梁山，正是这种怒火的总爆发，是他性格发展的必然结果。与林冲相比，鲁达并未遇到那样的不幸，但他在和统治阶级长期周旋中，看透了他们荒淫腐朽的本质，加之他一无牵挂的身世，形成了他酷爱自由，好打不平的性格。这种性格和当时黑暗的现实，存在著不可调和的矛盾。
因此，鲁达是向整个封建统治阶级挑战而主动地走上了反抗的道路。“三代将门之后”的杨志，走上梁山的道路更为曲折。“一刀一枪，博个封妻荫子”是他的生活目的。为了实现这个目的，他可以委曲求全。
失陷“花石纲”并没有动摇他追求“功名利禄”的意愿，高俅的排斥也未能把他从这条路上拉回来，在充军得到梁中书的青睐后，追求名利的欲望也更加炽烈了。
在比武场上的斗狠逞能，护送生辰纲时的兢兢业业，都充分表现了这一点。直到“生辰纲”被劫，不仅功名的道路被截断了，而且有落入牢狱的危险，他才在万不得已的情况下上了梁山。
此外在对招安的不同态度上，来自社会底层的李逵等人是坚决反对的；封建文人出身的吴用主张有条件的招安；来自官军的绝大部分的将领则是殷切地盼望著招安。这种不同的态度，可以从他们各自的身分、经历中找到充分的根据。

水浒图片 (4张)

在人物塑造上，《水浒》总是把人物放在阶级斗争的激流中，甚至把人物置于生死存亡的关头，以自己的行动、语言来显示他们的性格特征。
在“劫法场石秀跳楼”一回中这样描写：“楼上石秀只就一声和里，掣出腰刀在手，应声大叫：‘梁山泊好汉全夥在此！’……石秀楼上跳将下来，手举钢刀，杀人似砍瓜切菜，走不迭的，杀翻十数个；一只手拖住卢俊义投南便走。”
只此寥寥数笔，通过对石秀几个异常敏捷激活的白描，把他当机立断，临危不惧的性格表现得入木三分。作者巧妙地把人物的行动、语言和内心的复杂活动，紧紧地交融在一起，虽无静止的心理描写，却能准确、深刻地揭示出人物的内心世界。同样以劫法场迅雷不及掩耳之势，扯住卢俊义便走。
在他被捕后大骂梁中书时，道出了梁山大军即将临城的形势，这才使梁中书不敢杀害他们。透过石秀果断的行动，机智的语言，又看到了他细微的内心活动。
小说中类似这样的精彩的描写是很多的，像当林冲抓住高衙内提拳要打而又未敢下落时的微妙心理，像宋江吟反诗时流露出的那种壮志未酬，满腔郁闷的心情，都是通过行动、语言来表现出人物的内心世界，并进一步深化了人物性格。[21]
《水浒》的版本可以分为繁本、简本两大系统：繁本描写比较细腻，在大聚义以后为征辽、平方腊等情节；简本文简事繁，文字比较粗略，却比繁本多出平田虎、平王庆两大情节。简本曾在明清时的中下层读者中流行，但进入20世纪后迅速没落，并成为版本演变史的研究材料；繁本系统中，具有代表性的是容与堂百回本和袁无涯120回本；简本系统中，具有代表性的是评林本（水浒志传评林）和刘兴我本。以上几种版本皆出版于明代后期。
此外又有明末清初人金圣叹据繁本（一般认为是根据120回本）删节、润色而成的70回，他将原一百回的第一回作为楔子，正文70回，所以这个70回的本也可以称为71回本。这个本子只到大聚义为止，然后让卢俊义做了一个108将全部被俘的噩梦。金圣叹本在客观上保留了《水浒》的精华部分，经他修改、润饰过的文字水平更高，得到了文人阶层的很大推崇，流传很广。[33]

作品影响编辑

文学影响
《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的长篇小说，开创了白话章回体小说的先河。明代时被列入“四大奇书”。近现代以来，“四大奇书”演变为古典小说“四大名著”，《水浒传》为其中之一。《水浒传》的文风、构思和理念，都对后世的中国乃至东亚小说，产生了重大的影响。[34]

衍生小说
从明清时代开始，就有许多作家为不同版本的《水浒传》水浒传创作续书。
其中有代表性的包括：明末清初陈忱的《水浒后传》、青莲室主人的《后水浒传》，这两本作品都是续百回本水浒的代表，而清代钱彩所著《说岳全传》中也有不少承接百回本《水浒》的人物和内容；清代俞万春的70回本续书《荡寇志》是站在梁山好汉对立立场上的续书中的典型作品；而清末西泠冬青的《新水浒》和陆士谔的《新水浒》则借水浒故事表达了对社会变革的认识，近现代的著名续书，则有程善之描写梁山好汉分崩离析的《残水浒》、张恨水讲述梁山好汉抗金的《水浒新传》，以及姜鸿飞构思独特的《水浒中传》等。此外还有被部分研究者认为是古本的《梅氏藏本水浒传》（又称“古本水浒传”）等。而20世纪下半叶以后作者所作续书中，代表作包括袁阔成的评书《水泊梁山》，以及根据该书节选改编的《大闹大名府》《巧破乾坤楼》《大闹神州擂》等；王中文规模浩大的《水浒别传》、巴孤讲述梁山好汉与三国群雄争霸的《贼三国》、林冲（作者笔名）“以其人之道还治其作之身”的《结荡寇志》、诗词天下无双讲述水浒人物在阴间的故事的《贼水浒》等。[35]
此外，近现代作家褚同庆有从头改写的《水浒新传》一部，日本著名小说家吉川英治有《新水浒》，其他日本作家如柴田炼三郎、北方谦三等都有重撰的水浒题材小说。
另外，明代兰陵笑笑生的名著《金瓶梅》也是衍生自《水浒传》武松故事的一部小说。[35]

各国译本

瑞典文版《水浒传》（马悦然 译） (2张)
《水浒》的日文译本最早在18世纪就已出现，影响较大。其对东亚各国的小说艺术产生极深远的影响，朝鲜最早的小说之一《洪吉童传》和日本曲亭马琴的著名史诗小说《南总里见八犬传》均是受《水浒》影响产生的。

19世纪开始传入欧美，最早的德文译名是《强盗与士兵》，法文译名是《中国的勇士们》。英文译本有多种，最早的70回译本定名为《Water Margin》（“水边”的意思），由于出现最早和最贴近原名的原因这个译名往往被认为是标准译名，美国女作家、1938年诺贝尔文学奖得主赛珍珠在将它翻译成英文时就定名为：《All Men Are Brothers》（即《四海之内皆兄弟》），70年代末中国籍美国翻译家沙博理的百回本的名字是《Outlaws of the Marsh》（水泊好汉），后来还有人把120回本也译成英文。而据传，还有某外国版本叫《105个男人和3个女人的故事》。[36]
意大利把《水浒》中花和尚鲁智深的故事取出译成《佛牙记》。后来，德国人又把《佛牙记》翻译成了德文，译名成了《鲁达上山始末记》。德国还翻译了《水浒》中杨雄和潘巧云的故事，译名是《圣洁的寺院》。而《水浒》中武大郎与潘金莲的故事，德国人则译成了《卖炊饼武大的不忠实妇人的故事》。德国人还翻译了《水浒》中晁盖、吴用等人智取生辰纲的故事，译名有两个：《黄泥冈的袭击》、《强盗们设置的圈套》。英国翻译了《水浒》中林冲的故事，译名是《一个英雄的故事》。[37]

国际评价
赛珍珠的诺贝尔奖获奖演说《中国小说》，以中国古代小说的发展史作为主要内容，其中有较大的篇幅介绍了《水浒传》的创作、演变及流传过程。演说中也评价《水浒传》是“中国生活伟大的社会文献”。[38]
阿根廷著名作家博尔赫斯曾专门撰文对《水浒》进行过点评，他认为《水浒》的情节有“史诗般的广阔”，并认为其与西班牙17世纪的“流浪汉小说”有异曲同工之妙。[39]
法国作家、2008年诺贝尔文学奖得主勒·克莱齐奥，曾自称很早就读过《水浒》，他认为《水浒》“记录了那个遥远年代人的基本生存状态”。[40]

水浒画作
从明朝以来，梁山一百单八将就经常成为中国画家喜爱创作的题材。其中明代画家陈洪绶的《水浒叶子》和杜堇的《水浒人物全图》是现存最早的代表作品。清代的水浒人物画代表作者则有任薰、陆谦（与小说中同名人物无关）等。[33]
20世纪以来，传世的水浒人物画则更多，如张光宇、黄永玉、戴敦邦、叶雄、孙景全、于文龙等人的作品都较有影响。作为深受中国古典文学影响的国家，日本从19世纪开始也有大量画家创作水浒人物画，江户时代的浮世绘名家葛饰北斋、歌川国芳等都画过水浒人物。[41] 而现代则有日本著名插画家正子公也的《绘卷水浒》中油画风格的人物图。连环画之中，刘继卣的《武松打虎》堪称经典之作。[42] 而漫画中则有蔡志忠的水浒漫画和当代漫画家黑背的《梁山》系列，以轻松诙谐的方式表现水浒故事。此外还有梁伟家和日本横山光辉等人的漫画画册都较为著名。