仕途之门网络小说
❶ 《红色仕途》txt全集下载
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作品简介：
红色仕途，书名。
内容讲述为官在于运作，机遇来源于谋划。
叶泽涛以草根之身投入官场，面对诡谲起伏、沉浮跌宕的官场，步步谋划，从平静中发现陷阱、从细微中看出玄机、从危局中发现机会，借助精心营造的一个个关系。
❷ 男教师的仕途迷情：漂亮女校长小说txt全集免费下载
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内容预览：
(网)
(追书原创论坛 )数几十万量的完结书籍免费下载我扶着申琳踉跄着来到卧室。(网)她的丰满的身子很软，像一团棉花一样紧紧的靠在我身上。一阵阵的芳香直扑我脑门，让我感觉一阵眩晕。
也许是喝酒的原因，我发现申琳今天的样子无比可爱。双腮绯红，云鬓凌乱，媚眼如丝。
在把她放到床上后，我忍不住亲了一口那一张泛着桃花的红色脸颊。也许是酒壮熊人胆，平常这种事情我是只敢在心里面想想。
申琳并没有多大的反应，只是轻轻嘤咛了一声。真看不出她还有少女的矜持和羞涩，这倒是出乎我的意料。(网)
也许是刚才她的默许，让我胆小更大了一些。我的目光大胆的而放肆的在她身上扫描。这一具不知道那些局长们品尝了多少遍，而我们这些平常人连多看一眼都是罪过的美妙的身体。申琳的身体有着少女的苗条和少妇的风韵，这是让任何男人都会为之着迷而沉湎的。
也许酒后散热的原因，申琳拉开了领口，那一片雪白的皮肤顿时展现眼前，与白色的衬衣相映。两个黑色篓花bra包裹……
以上
大学毕业前必看的9本书http://blog.sina.com.cn/s/blog_465b43b30100f2xd.html
也许大学毕业前，你几乎没看过什么书，大部分时间都在谈恋爱、玩游戏或者闲聊，没关系，只要看了下面9本书，你就会受益一辈子；当然，也许你在大学也看过很多书，亦舒、张小娴、金庸、古龙、刘墉、余华……等等，但如果没有看过下面这9本书，你看再多或许也是白搭，因为这9本书，属于一辈子不可不看的书。这9本书并不是简单的9本书，包含人生的各个方面和层次，她们也许会改变你做事做人的方式，或者说得更直接一些，她们会改变你的人生……这9本书，是2008年由“中国书业观察论坛”调查了100000多名文化学者、企业家和外企白领、精英分子而筛选出来的。如果你没有读过，最好去读一读吧！
1、《圣经》
这本书不用多说，地球人都知道。没读过《圣经》的人生，是不完整的人生。你可以不信仰基督教，但不可不读《圣经》。《圣经》是唯一一本由普世大众共同书写的全球第一畅销书，这是几千年来人类的智慧结晶，读懂了《圣经》，可以说就读懂了人生。《圣经》，是一本可以消除你内心矛盾的书。
2、《东北往事：黑道风云20年》
初踏入社会的年轻人，相当于进入了另一个世界。成人世界到底有多残酷，很多年轻人并不知道，造成的下场就是“死都不知道是怎么死的。”
这本书是一本传奇之书，带您亲历东北黑道神秘莫测的真实世界。这本书正在以一种不可思议的畅销速度红遍中国，上市一个月，销量突破50万册。无数人涌进全国各地的大小书店，指名要买《东北往事：黑道风云20年》。这本书的本质实际上是“超级生存指导手册”，希望每一个年轻人都买一本来看看。
3、《毛泽东传》
你了解毛泽东吗？你知道的是一个真实的毛泽东，还是一个被符号化的毛泽东？毛泽东，永远是一个毁誉参半的人物，但不可否认的是，毛泽东在 1949年以前，以卓越的思想和至高的境界，完成了世界上最不可能的事情——推翻了中国几千年的旧世界，让天地变色，让日月换颜。从16岁离开封闭的韶山冲，到1949年站在天安门前，你知道毛泽东经历了多少曲折？搜狐CEO张朝阳说：从做事的角度而言，毛泽东排名中国千古第一。
4、《嬴》
管理是一门学问，一门高深的学问。通用集团的总裁杰克韦尔奇这部管理书，从管理的大大小小的方面开始叙述，一点也不摆架子，他几乎手把手告诉了一个年轻人，应该如何认识管理，如何下手，最后又如何可以成为一个伟大的管理者。一个不会管理不懂管理的人，一辈子都不可能做出伟大的生意和企业，除非他是一个艺术家。巴菲特说：读了《嬴》，你不需要再去读其他任何管理著作。
5、《流血的仕途：李斯与秦帝国》
你也许从来没有想过踏入仕途，但你不得不承认，在中国做任何事情，只要做得够大，甚至稍微大一些，就必须了解仕途。《流血的仕途》以令人震惊的方式，描述了千古第一宰相李斯如何从一个小人物，通过34年艰苦卓越的奋斗，崛起为大秦帝国仅次于秦始皇的二号人物的故事。读《流血的仕途》，你可以了解到仕途的残酷，成功的残酷，但也可以让你觉得：只要坚持，没有什么是不可能的。北大教授孔庆东说：《流血的仕途》是一部奇书，作者曹升是中国的奇迹。
6、《万历十五年》
真正懂历史的人，就应该读《万历十五年》。这是一部畅销了近三十年的历史小说。这本书一是特别好读，二是读了你可以了解中国历史的脉络。明朝是中国最后一个汉人封建王朝，看《万历十五年》，也许你可以看到现代中国的影子和痼疾。《万历十五年》，吴思喜欢读，张鸣喜欢读，畅销了几十年，你为何不读？
7、《缔造苹果神话》
你喜欢苹果电脑吗？你是否为苹果电脑完美的设计而心悦诚服？也许你没有用过苹果电脑，但你至少应该知道i-Pod吧？扔掉你丑陋的MP3 吧，i-Pod才是年轻人的潮流。可是，你知道这一切完美的产品背后，是谁创造了这一切？是乔布斯。是乔布斯缔造了苹果神话。乔布斯已经成为了21世纪年轻人的精神偶像，叛逆、极端、独立、拥在在创造不可能的奇迹，有乔布斯在，一切便皆有可能。最重要的是，乔布斯已经拥有了几百亿美金的财富，在未来，他会创造更多奇迹。在比尔盖茨面前，乔布斯是从火星来的艺术家。你想知道乔布斯的魅力，读这本书会吓你一跳——你会发现，乔布斯什么也不会，但毫无疑问，他是地球上最牛的人之一。
8、《史记》
和《圣经》一样，不用多做介绍。是中国人，就该读《史记》。《史记》其实很好看，鲁迅说过，《史记》是“无韵之离骚”，足以表明，太史公之神来之笔。不读《史记》，真的不能上台面啊。书架上面，无论如何是该摆上一本《史记》的。
9、《藏地密码》
了解西藏，必读《藏地密码》。
从来没有一本小说，能像《藏地密码》这样，奇迹般地赢得专家、学者、名人、书店、媒体、全球最知名的出版机构以及成千上万普通读者的狂热追捧，《藏地密码》是当下中国数千万“西藏迷”了解西藏的首选读本，也是当下最畅销的华语小说，目前销量已达到惊人的300多万册。这是一部关于西藏的网络全书式小说。 ZT
❹ 《仕途人生》最新txt全集下载
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内容预览：
仕途人生
作者：杨安之
周末愉快
更新时间2009-12-11 15:35:00 字数：31
俺要爆发
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南京大屠杀纪念日
更新时间2009-12-13 11:56:37 字数：723
1937年12月13日，日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对我手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。
日军占领上海后，直逼南京。国民党军队在南京外围与日军多次进行激战，但未能阻挡日军的多路攻击。1937年12月13日，南京在一片混乱中被日军占领。日军在华中方面军司令官松井石根指挥下，在南京地区烧杀淫掠无所不为。
12月15日，日军将中国军警人员2000余名，解赴汉中门外，用机枪扫射，焚尸灭迹。同日夜，又有市民和士兵9000余人，被日军押往海军鱼雷营，除9人逃出外，其余全部被杀害。
16日傍晚，中国士兵和难民5000余人，被日军押往中山码头江边，先用机枪射死，抛尸江中，只有数人幸免。
17日，日军将从各处搜捕来的军民和南京电厂工人3000余人，在煤岸港至上元门江边用机枪射毙，一部分用木柴烧死。
18日，日军将从南京逃出被拘囚于幕府山下的难民和被俘军人5.7万余人，以铅丝捆绑，驱至下关草鞋峡，先用机枪扫射，复用刺刀乱戳，最后浇以煤油，纵火焚烧，残余骸骨投入长江。令人发指者，是日军少尉向井和野田在紫金山下进行“杀人比赛”。他们……
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• 李 白
☆李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。
一壶浊酒，“歌遍山河八万里”；
一叶轻舟，“惟见长江天际流”。
然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。
李白道“行路难”，却一直在走。
翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！
流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”！
李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！
☆李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗不能。
☆当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒；举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。
☆一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。
☆人有意气，才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？
☆李白策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨，那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊。
可是，无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前，离开这黑暗的金马门。他清醒地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！
于是他带上一把佩剑，把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。
昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。奔跑让他屡跌屡撞，奔跑又让他获得心灵的超越——思想，永远在徘徊和失意中成熟。
☆“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次第，一个愁字了得？”的忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水”的笑叹而已。
☆“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”的洒脱！因此，他虽不被朝廷重用，但却不被世事摒弃，也不被百姓遗忘。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧！李白啊！不愧为“诗仙”，却是个依市而居的仙人。
苏 轼
☆苏东坡乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏，精神萧索，可苦难终使他振作、使他成熟。尖啸的山风于谷口处受住，化为温柔的何须；湍急的河流于河口处放缓，化为宽广的浩瀚；绚烂的人生于苦难处收束，化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围，终成赤壁二赋，大江一词，名传千古，恩泽了后世无数书生骚客。
☆人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。
☆东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。
☆是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？
☆孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……
☆苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。
屈 原
☆“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全？于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了“悲壮”之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。但当他忘记了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想？
☆情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕今，哀民生之多艰”。他高呼“亦余心之所善今，虽九死其犹末悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。
☆“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。
☆披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢？
司马迁
☆当你一个人孤独地坐在那阴湿的牢狱里，等着最后的决断。你，一个小小史官，没有多少家产，面对这样的牢狱之灾，你只能做出屈辱的选择……有谁知道那一刻你的内心所滚动的痛苦和无奈，有谁能体会到你内心所翻腾的屈辱和泪水？假如时光能倒流，我想握住你的手，我想告诉你一句话：在亿万中国人的心中，你，司马迁，就是一个大大的英雄！你以你瘦弱的躯体，铸就了中国人心中永远的魂魄——屈辱非但没有消灭一个人的人格，反而成就了他的非凡的伟大！
☆司马迁刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑，他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上。“通古今之变，成一家之言”，刚正不阿，留作正气满乾坤；幽怨忧愤，著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气，才能使得他站在人生的高峰上呼啸：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
☆微笑的脸，自信而刚强，柔和而不屈，以不变应万变的从容潇洒。怪不得，一部“史家之绝唱，无韵之离骚”终于成就了你，那位以一张永葆微笑的脸化屈辱为力量、化鄙薄为斗志，“通古今之变，成一家之言”的伟人。极刑之下见勇夫，因为《史记》，你留给了世人一笔最大的财富；因为微笑的脸，你留给了我们永远的崇敬。
☆曾经身处那样险恶的环境，忍受着世人的嘲讽和内心的痛苦，太史公却凭着自己的奇崛神笔，以刚毅之心正直之气来书写历史，书写两千年的沧海桑田。于是，他的名字便与他的不朽著作一起载入史册，那张悬着两滴清泪的脸也与他的精神一起沉淀在历史的长河中，留下了后人对他的光辉评价：刚直不阿，留将正气冲霄汉，幽愁发愤，著成信史照尘寰。
杜 甫
☆我多想握住你的手啊！让我感受一下这神奇的手。这手写下了多少千古鸿文！多少名诗在这手下诞生！笔底波澜，民间疾苦；世上疮痍,诗中圣哲。这不正是你的写照吗那句话我已烂熟于胸。“安得广厦千万间，大庇天下寒士具倶欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”无数人感动、折服。这是一个怎样宽广的胸怀啊？这是一颗怎样仁厚的赤子之心啊？就让我握住你的手吧，让我摸摸那青绿色的血管。
辛其疾
☆落日楼头，断鸿声里，犹见你这个江南游子，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”南宋小朝廷的苟安让你有如共工撞击不周山一般，在一次次地奋力抗争中遍体鳞伤。你悲愤，你无奈，你拍胸，你哭号，你的震天长啸只换来同僚的白眼和朝廷的鄙弃。你累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”。
然而，稼轩，你是否看见，千百年来，有一位书生同样意气方遒，要与你同饮杜康，销汝块垒。稼轩，你不是孤独的，你的金石之容，豪气贯虹，将永载青史，千秋万代！
陶渊明
☆“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么？这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗？
☆晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。
☆陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。
☆是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对！是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。
☆远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。
☆一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口。早上，雾色渐渐散去。透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还……”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子……他便是陶渊明。
幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味；农忙时，便与菊花相枕相依，乐在其中。陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着与众不同清闲与旷达！
勾 践
☆他站在田里，举起锄头，奋力耕耘着，豆大的汗珠顺着他的额头流过他俊美的脸庞，滴落在田地里。
他不是一个普通的农夫，他是勾践。他卑事夫差，宦士三百人于吴，还要亲自做夫差的马前卒。回到会稽他就亲自耕种，做到非其亲种则不食，非其妻所织则不穿。吃着粗陋的饭食，还要舔尝苦胆；躺在柴草铺上休息时，还在思考着招揽八方的人才。他一刻也不懈怠。
他为什么要这样辛苦呢？国亡了，他可以逃走，可以隐居，可以平静地终老一生，然而他没有！因为他没有忘记国君的责任，没有忘记亡国的耻辱！在他的心底，铭记着他向夫差俯首称臣那一刻的心痛，铭记着他的子民迎他回到会稽时满眼的泪水！这铭记，使他可以忍受苦胆之苦，柴薪之硬！
庄 子
☆生有所息是一种超脱一种自然，这不仅仅是休息，更是灵魂的自由与憩息，正如那平原上的大河，是遍历风尘的安详地徜徉。那槁首黄馘的庄周，汉水垂钓的庄周，在夕阳西下中隐去了的他的身影。我看见他的心有如秋日的湖水一般的清澈，在那悠悠的岁月深处，远方的大哲用一生换取山林川泽中灵性的解脱。于是我开始懂得，生有所息，不是简单的休整上路，而是一种无上的境界。
☆“水击三千里，扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之；他孤傲的心灵走不进浑浊的仕途。他出乎其外，超然尘世，视楚国相位而不顾，跳出浑浊秽气的世俗；他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，“享受”着逍遥的人生。庄子知入知出，一生朝气蓬勃，光霁月明。他面对一池澄清秋水，背对功名利禄，他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈，洁净。他超然的心态注定他与仕途无缘，但正是他“出入”和谐的心态，才成就了他逍遥的一生，才使他留下了“水击三千里，扶摇而上者九万里”这样****恣肆的篇章。
孔 子
☆孔子是我国春秋时期著名的大思想家，是儒家学派的创始人，一向被尊称为“圣人”。这位饱学之士，却发出了“三人行，则必有我师焉”的感慨。孔子曾师郯子、苌弘、师襄、老聃，虽然郯子之徒，其学问不及孔子，但孔子虚心求学的态度却令人钦佩。在孔子看来，众人的才识和智慧，其中一定有值得学习和借鉴的地方。
诸葛亮
☆柏树茂盛繁密，我飞上树梢，在清明的空气中，闻到了英雄的气息。他是卧龙，身居山林之间，也很清高。但是后来他离开了，去了战场，他运筹帷幄之中，决胜千里之外。他很快乐，因为他帮助了朋友，帮助了那个三顾茅庐以真情把他请出了山的人。他在战争之中，感到自己活得很充实，终于留下了“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的美名。位置的正确与他的坚守位置，让他在阳光中感受到快乐。
☆五丈原的军帐内，一盏油灯映照着他———诸葛孔明憔悴的面庞。蜡黄的脸上显露着他的不甘，口中喃喃道出的是对后世的无尽牵挂。帐内四周站立的官员早已热泪盈眶。终于，一阵秋风袭过，那盏油灯即刻熄灭。五丈原内哭声响彻一片。又何止是五丈原，千百年来，中华民族的多少后人为这位旷世英才潸然泪下。
尽管蜀汉依然只能偏居一方，遥望中原；尽管，人们对汉业的光复仍然只能去期望；尽管，孔明还留下了太多太多的未完成。但是这些早已被人们忘却。人们只记得他的忠心为主；人们只记得他为了三分天下而鞠躬尽瘁；人们只记得他为无处容身的汉业打下了基石。人们早已将孔明奉为神明，而孔明，也成了中华民族智慧的化身。
项 羽
☆项羽，昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，他刚毅无比的心开始脆弱起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。
☆“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁，几分无奈。在我看来，他是充满棱角的多边形，纵使有豪迈的气概，称霸的壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老？他的锐气，他的突兀，他的彰显，让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日，哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”？
苏 武
☆生无所息，是一份坚忍一份执着。奋发图强，乐以忘忧，或许有些无奈，煮灯黄卷，宵衣旰食，或许有些寂寥，悬梁刺股，囊萤映雪，或许有些孤独。但是，我们的追求，是治国平天下。于是我看见苏武，比大漠还要古老的汉使，守望着他的高原，大漠的风雕刻出手掌的龟裂，大漠的霜雪染白了他的双鬓，草原上的树孤独地守望着自由，鹰群年复一年地画出亘古的弧线，我听不见他的哀叹，只看见光滑而秃的汉节，是的，它在诉说着尊严、自由与气节，于是我懂得，生无所息不仅是生活态度，更是生命流淌的血液。
刘 禅
☆他坐在那里开心地笑着。耳边响着美妙的音乐，嘴里品着美味佳肴，怀里抱着美女佳丽。
丝竹琴韵里，听不到大臣们讨论争执的吵闹；酒香芬芳里，嗅不到战火烧过城池的刺鼻的呛味；美女的流波眼光里，感受不到剑阁栈道凄凉的冷月。他已经忘却了他是刘备的儿子，蜀汉的国君！
他真的觉得这样很好，没有政务缠身，却有荣华享乐。父辈暴霜露，斩荆棘，才有尺寸之地。子龙在乱军中拼死冲杀的目的，父皇在追兵前不弃百姓的良苦用心，孔明在《出师表》中的耿耿忠心，他刘禅全忘了！如此富庶的天府之地，他举以予人，如弃草芥，实在令人寒心。
岳飞
☆当风波亭上的月华失去了光泽，当你用含泪的眼看着一旁的儿子，也看着即将离别的山河，你，一个失去了士兵的将军，面对一杯毒酒，你选择了吞咽！有谁知道那一刻你的内心所涌动的情感，有谁知道你壮志未酬英年早逝的悲痛心情？假如时光能够倒流，我想握住你的手，我想对你说：你，岳飞将军，虽然你死于一场政治斗争，可是你早已成了民族魂！为了收复失地，你写下了“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的誓言，谁能忘记你背上刻着“精忠报国”的字样啊！你的死，对忠奸二字做了最淋漓尽致地注解，在忠与奸之间筑起了一道分明的墙！
☆“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。如此凌云壮志却被昏庸皇上的十二道金牌召回临安，英雄难以再倾力保家卫国。纵然是白了少年头空悲切的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝野中奸佞小人的蜚言流语，最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞。但那句“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪言壮语激情四射，永远震荡人们的心灵，回响在大地河山之间——纪念岳飞，让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮，澎湃着我爱国的血液……
王 维
☆我看到王维从深林中缓缓走来，带着微笑，带着禅意，轻轻吟诵：“明月松间照，清泉石上流。”顿时，一轮明月由心中升起，照亮了人生幽暗的道路，一股清泉由心底涌出，洗去了我尘世中的烦躁。走在这条禅意的道路上，我用深情的宁静俯视它，用恬淡去亲吻它，用真诚去抚摸它，因为，我足下的路——平淡，幽远。
张 继
☆如果我们面对问题是理性的，而不因心情感情影响，那么你一定会成功的。有这样一首诗《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”此诗是中唐诗人张继所作。当时的张继也是一个胸怀大志的学子，他受到家里的支持和朋友帮助学有所成进京赶考，想以此成功实现心申的理想和报答家人朋友。可天公就是不做美，张继的第三次科考又一次落榜。在回家的途中，张继路过苏州，夜宿江边。看着窗外火红的枫叶，听着远处的钟声，张继伤感得失眠了。他想到自己苫读多年的艰辛，想到自己朋友、家人的期望，可自己又一次的失败了。于情于理他真想放弃，可如果就这样放弃又怎么对得起家人、朋友呢经过漫长的思考他最终理性地选择了放弃科考，去发展自己的另一片天地。于是他提起笔写下了这千古绝唱。一千九百多年过去了，当时的状元呢？当时的状元街谈巷议，穿红戴绿，可如今人们却把他忘了。人们记住的是这不朽的诗篇。正是张继理性地对待了自己的现状，而没有受到感情的拖累，才造就了张继最后的成功。
❻ 刘海和霍吕茂的小说
摘要 您好。你咨询的问题：
❼ 袁宏道的人物生平
隆庆二年（1568年），袁宏道出生，出身官宦家庭。少年时期生活富裕，在万莹、王辂等名师的教育下，非常善于诗文。袁宏道十六岁为诸生，即在城南组织文社，自为社长，除攻读八股制义外，倾心诗歌古文，“有声里中”， 社友年三十以下者，皆尊袁宏道为师，“奉其约束，不敢犯” 。二十一岁时中举人，但赴京会试却名落孙山。
科场的失意，未免使袁宏道颇多自伤不遇之感，他在《花朝即事》等诗中，浩叹孤寂愁闷与落落寡欢。在长兄袁宗道的影响下，袁宏道开始从禅宗中寻求精神寄托，以禅诠儒，豁然大悟。他把自己的心得写成《金屑》，并到麻城拜访李贽，两人说文谈禅，十分相得。李贽称赞他“识力胆力，皆迥绝于世，真英灵男子，可以担荷此一事耳”，并赠诗曰：“诵君《金屑》句，执鞭亦忻慕。早得从君言，不当有《老苦》。”在李贽离经叛道思想的启迪下，袁宏道视野大开，“始知一向掇拾陈言，株守俗见，死于古人语下，一段精光不得披露”。从此，他决心改变诗文创作之风，“能为心师，不师于心；能转古人，不为古转。发为语言，一一从胸襟流出”， 而卓然独立。 万历二十年（1592年），袁宏道中进士，但没有立即被朝廷委派官职。然而仕途之门已入，他多年的愿望总算实现，因此心情舒畅，在家乡石浦河畔，袁宏道时常与亲友相聚，吟诗饮酒，谈禅遨游，悠闲自得。他这时候对文坛上的复古运动已深表不满，认为诗文应当随意而发，不应模拟蹈袭，作茧自缚。在《答李子髯诗》中，袁宏道写道：“若问文章事，应须折此心。”“草昧推何、李，闻知与见知。机轴虽不异，尔雅良足师。后来富文藻，诎理竞修辞。挥斤薄大匠，裹足戒旁歧。模拟成俭狭，莽荡取世讥。直欲凌苏柳，斯言无乃欺。当代无文字，闾巷有真诗。却沽一壶酒，携君听《竹枝》。 ”在他看来，复古之作不如民间俚曲。
万历二十三年（1595年），袁宏道被选为吴县（今属江苏）县令。在任上，他判案果断，与民方便，颇受地方拥戴。然而也招致当道者的不满，加上吏事繁杂，难得清闲，他觉得“人生作吏甚苦，而作令为尤苦，若作吴令则其苦万万倍，直牛马不若矣” 。因此，第二年他便托故辞职。 为了消除胸臆的不快，袁宏道离开吴县后并没有立即回乡，而是遍游东南名胜，徜徉于无锡、杭州、绍兴、桐庐、歙县佳山秀水间，与友人陶望龄、潘景升等诗酒酬答，奇文共赏。三个多月，“无一日不游，无一游不乐，无一刻不谈，无一谈不畅”，而且“诗学大进，诗集大饶，诗肠大宽，诗眼大阔” 。尤其是当他在杭州读到徐渭遗稿《阙编》时，“不觉惊跃”，“如魇得醒”，为徐渭“恣臆谈谑，了无忌惮”的诗风所倾倒 ，从而愈加对李攀龙、王世贞等“后七子”的复古文风表示不满，提出了“独抒性灵，不拘格套”的创作主张，要求诗文创作必须“从自己胸臆流出”，写出更多的“本色独造语” ，反对一味追求缺乏真实情感的复古模拟。他抨击复古派笼罩的文坛扼杀了创作的生机，指出秦汉作者与盛唐诗人多变的创作手法才是后人学习的楷模，不然舍本逐末，仅仅以“剿袭模拟，影响步趋”，就会将诗文创作引入死路，流于形式，而起不到诗文言志的作用。袁宏道尖锐地指出，复古派及其末流的拟古之作，犹如“粪里嚼渣，顺口接屁，倚势欺良，如今苏州投靠家人一般。记得几个烂熟故事，便曰博识；用得几个见成字眼，亦曰骚人。计骗杜工部，囤扎李空同，一个八寸三分帽子，人人戴得。以是言诗，安得而不诗哉！”
除公开反对复古派末流的文风外，袁宏道还以自己的创作实践来推动文体的解放。他写下《逋赋谣》、《竹枝词》等反映现实生活的诗歌，通俗而清新，隽秀而活泼；又写下《虎丘》、《灵岩》、《湘湖》、《西湖》等数十篇游记，状物抒情，毫无雕饰之弊，“俱从真源中溢出，别开手眼，一扫王、李云雾，天下才人文士始知疏瀹心灵，搜剔慧性，以荡涤摹拟涂饰之病” 。 东南游归，袁宏道携眷属暂寓仪征，在这运河孔道与南北文友赋诗谈文，宣传自己的“性灵说”。万历二十六年（1598年），起为顺天府（今属北京）教授。次年迁国子监助教。第三年补礼部仪制清吏司主事。
北京毕竟是明朝文化中心所在，袁宏道在京中得以博览公家收藏的丰富图籍，又和谢肇淛、黄辉及兄袁宗道、弟袁中道等结为“葡萄社”，在城西崇国寺品评诗文，论古说今，颇感闲适快乐。他一方面通过广泛阅读、交友讨论，逐渐纠正以前“偏重悟理”，过分强调自我的倾向，“遂一矫而主修，自律甚严，自检甚密，以澹守之，以静凝之” 。另方面，他对复古派末流的批驳也更有力度和深度。袁宏道系统地分析了唐宋诗文的风格，认为：“如元、白、欧、苏，与李、杜、班、马，真足雁行。坡公尤不可及，宏谬谓前无作者。而学语之士，乃以诗不唐、文不汉病之，何异责南威以脂粉，而唾西施之不能效颦乎！” 他还说：“宋人诗，长于格而短于韵，而其为文，密于持论而疏于用裁。然其中实有超秦汉而绝盛唐者。 ”对“文必秦汉，诗必盛唐”的复古主张进行了具体的批驳，使文风得以扭转。钱谦益后来在评论袁宏道的影响时，称他推动文风的转变，使诗文创作出现生机，“其功伟矣” 。 万历二十八年（1600年），袁宏道因兄袁宗道去世，乃上《告病疏》请假归。他筑“柳浪馆”于公安城南，终日与少年旧友吟诗作文，寄趣山水。他还游武当山、桃源县等名胜，对接青引黛的大自然发出由衷的赞叹，并且钦慕陶潜能悟彻人生，于长林丰草间寻求自适，“宁乞食而不悔” 。袁宏道在柳浪湖一住就是六年，直至万历三十四年（1606年）才返京任职。
袁宏道返京后，究心戏曲、小说研究，他称赞《金瓶梅》、《水浒传》、《四声猿》等作品，认为它们能“意气豪达”，脱去传统窠臼，别开生面。袁宏道著《觞政》，谈论酒文化等，并将嘉靖以来的这些新意盎然的小说、戏曲与儒家经典相提并论，给予高度的评价。不久，袁宏道迁吏部验封司主事，官至吏部考功员外郎。他一度主持陕西乡试，乘兴游嵩山、华山，写下笔墨浑厚蕴藉的游记与诗歌，“极一唱三叹之致” 。
万历三十八年（1610年），袁宏道以吏部验封司郎中告归。此时公安正值大水，他卜居沙市，筑砚北楼，以便晚年在此“息影卧游”，游艺诗书，“疏瀹性灵” 。但不久患病不起，竟于九月初六日（10月20日）遽然去世 ，终年四十三岁。
❽ 人生必看的十本书
这类书籍还比较多，尤其是《人性的优点》、《人性的弱点》、《语言的突破》、《快乐的人生》、《世界上最伟大的推销员》之类的，其实许多名气很大的那些励志书籍都对人生发展没有什么帮助。
这种告诉你如何成功的书籍其实就是所谓的成功学，毒鸡汤，首先人生的发展没有统一标准，什么是成功什么是失败，对于每个人来说都有不同的解读和标准。其次每个人的道路也都是不一样的，面临的问题也会不一样，环境啊，人群啊，社会制度啊等等各种因素，所以一个没走过你这条路的人是没法为你提供帮助的。
职场
所以我认为人生发展还是需要自己去碰钉子，自己去走弯路，然后趟出来自己可以走得通的一条路，不可能因为看了一本书你就可以不撞南墙了。
❾ 文风教诲萦耳畔,义气熏陶在人间。这对联的平仄怎么样
尊师重教是中华民族的传统美德。古人在庙堂奉祀的牌位上写着“天地君亲师”，老师占有一席；荀子将“君师”并称，认为“国将兴，必贵师而重傅。”韩愈说：“举世不师，故道益离”，认为只有尊师重道，整个社会才能按照“道统”的方向顺利发展；苏轼说：“斯文有传，学者有师”，阐述了教师对于发展文化、培养人才具有重要的作用。儒家经典《白虎通义》特别强调：“人有三尊，君父师是也。”教师被列入与君、父共同受尊敬的行列。而这种尊师重教的美德在历代的对联里也闪现着灼灼之光。
书院尊师联
书院是我国私学教育发展的高级形态，它既为社会培养了很多人才，也对中国封建社会中后期的教育发展产生了一定的影响。儒家先师先贤在书院享有相当高的地位。大的书院里有道南祠、依庸堂、体圣堂、崇贤堂，甚至还有礼圣殿、大成殿，俨然就是一座小孔庙。随处悬挂的楹联也极力烘托了这种师道尊严的气氛。如山西灵石修身书院牌坊联：“春风化雨恩浩荡；身教名传德崇隆。” 南京尊经书院联：“立德立言立功，士先立志；有猷有为有守，学必有师。”这些联语高度强调了教师传授知识的恩德和职能。
不少书院楹联具有这样的特点，其中含有尊师的典故。如明万历二十二年，由巡抚许孚远创建的福州共学书院中的道南翼统祠有联：“坛上弦歌思孔壁；阶前雪色映程门。”登封嵩阳书院立雪堂有联：“九转金丹，虚夸妙药求方士；程门立雪，还似菁莪育俊英。” 这两副楹联都包含有“程门立雪”的典故，其出自《宋史·杨时传》。“程门立雪”与“子贡尊师”、“张良拜师”、“魏照尊师”、“李世民教子尊师”、“陆佃千里求师”、“宋濂冒雪访师”等被后人引申为尊师重道的范例。
长沙岳麓书院自北宋开宝九年（976）正式创立以来，历经宋、元、明、清各代，至清光绪二十九年（1903）改为湖南高等学堂，尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南公立工业专门学校，1926年正式定名湖南大学。历时千年，弦歌不绝，故世称“千年学府”。其讲堂侧门有一联：“陟此峰颠，看湖浪湘波，总是源头活水；拜兹堂上，仰贤关圣域，无非心地严师。” 贤关，进仕途之门径。圣域，圣人之境界。明确指出要进入贤关圣域，惟有经过“严师”导引。
文庙尊师联
春秋时的孔子，被尊称为“大成至圣先师”，是教育界的祖师爷，就连天下至尊的皇帝，对其也要顶礼膜拜。尊师重教不仅在民间百姓、学生、士大夫中形成风尚，上层统治阶级也是大力提倡，并身体力行，做出表率。当然，统治阶级尊师在于重道，即维护封建纲常伦理和统治秩序。祭祀孔子，是历代朝廷典章制度的重要内容，也是帝王政治生活中的大事。各地都建有文庙或孔庙对他供奉，其中许多楹联也弘扬了尊师重教的传统理念。如河北正定文庙大成殿是五代时期的建筑，刻有门联：“万世尊崇称至圣；千秋景仰奉先师。” 安徽舒城文庙大成殿有联：“集群圣大成，纵进化大同，无非圣教；立万世师表，仰尊严师道，永育世人。”安徽宿松县文庙大成殿悬联：“欲洁风骚贻后代；愿存礼乐事先生。”湖北公安县文庙悬联：“何谓先师？立言语，论政事，修文学，尚德行，因材以施教；是为至圣，系《易辞》，著《春秋》，删《毛师》，正礼乐，斐然而成章。”
山西灵石县静升镇文庙左殿悬联：“颜子四勿，孟子四端，君子修身树德参本；圣人三省，贤人三鉴，庶人向善从义敦行。”“颜子四勿”是：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；“孟子四端”是：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”孟子认为恻隐、羞恶、辞让、是非四种情感是仁义礼智的萌芽，仁义礼智即来自这四种情感，故称四端。“圣人三省”：曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ；“贤人三鉴”：荀悦《申鉴》载：“君子有三鉴，鉴乎古，鉴乎人，鉴乎镜。”唐太宗进一步阐释：“人以铜为镜，可正衣冠，以古为镜，可知兴替，以人为镜，可明得失。” 此联具体树立起向先师学习的几个标杆，进一步深化了尊师的思想内涵。
现代尊师联
著名散文家朱自清先生在清华大学任教多年，51岁时积劳成疾不幸逝世，许德珩为他撰写了一副挽联：“教书三十年，一面教，一面学，向时代学，向青年学，生能如斯，君诚健者；生存五一载，愈艰苦，愈奋斗，与丑恶斗，与暴力斗，死而后已，我哭斯人。” 此联概括了朱自清一生自强不息的奋斗精神和不向恶势力低头的高洁品格。
现代人创作的许多楹联中也表现了尊师重教主题。如“一片赤诚两鬓白发，三十年殚精竭虑，送走青春无数岁月；百株粉笔千颗银烛，亿万字忘食废寝，迎来桃李满园芬芳。”有赞颂语文老师的：“妙笔生辉作文本上洒心血；忠诚可鉴心灵深处勤耕耘。”有称颂数学老师的：“指数函数，对数函数，三角函数，数数含辛茹苦；平行直线，交叉直线，异面直线，线线意切情深。”有表扬理化老师的：“量杯量筒怎能量老师情意；曲尺直尺何可测先生胸怀。”还有一联构思奇巧，“镶嵌”一到十数字，详尽表现了教师的勤奋辛苦、敬业爱岗：“一支粉笔两袖清风，三尺讲台四季晴雨，加上五脏六腑七嘴八舌九思十想，教必有方，滴滴汗水诚滋桃李满天下；十卷诗赋九章勾股，八索文思七纬地理，连同六艺五经四书三字两雅一心，诲人不倦，点点心血勤育英才泽神州。”此联虽然近似文字游戏，但寄托了人们对教师职业的崇高敬意
❿ 与书相伴作文728字
与书相伴的日子作文一：与书相伴的日子
总是很喜欢搬上把小椅子，捧上一本书，沏上一杯香茶，坐在树下静静地品茶，静静地读书。风静静的，树静静的，淡淡的茶香，浓浓的书韵，在树下氤氲……
《灰姑娘》——珍珠一样的幸运梦幻
小时候，最爱看的书要数《格林童话》了吧。《灰姑娘》的奇妙之旅总是让我最着迷的。一个默默无闻，忍受着继母虐待的女孩儿，竟然如此幸运，在金碧辉煌的宫殿里与王子浪漫邂逅。那星星一样闪耀的冠饰，月亮一样温柔似水的眼眸，太阳一样绚烂的衣裙……一切都是那样梦幻而又不可思议，弄得我总是喜欢做白日梦。王子倒是没有，可灰姑娘的善良真诚却在我心中播下了一颗美德的种子。
“宋词”——水晶一般的婉约大气
稍大之后，我不可收拾地爱上了中国古典文学。 “宋词”则一直以其丰润的光泽诱惑着我。她是一个奇女子，在战火纷飞的年代苦苦寻觅自己的幸福，却总被黑暗的气息压得戚戚惨惨；在乱世中争渡，争渡，到头也失归路。双溪上的小舟载起了青春年少，却载不动满腔愁苦。梧桐冷雨，成就了词苑中一株婉约的奇葩——李清照。
他，爱情的曲折，仕途的失意，政治漩涡的挣扎，使他注定了颠沛流离。他也曾想去推开他紧闭的仕途之门，怎奈官场容不下这生性豪放的他啊！于是他舍弃功名，与明月同饮，吟“把酒问青天”，与浪涛共舞，唱“大江东去浪淘尽”，成就了这“千古风流人物”——苏轼。无数宋词作品，让我体味了词学的韵味。
《红楼梦》——玻璃一样的易碎思绪
到了多愁善感的年纪，看什么都像抹上了一层灰色。黛玉，便成了我书中的知己。初读红楼，不满于她永远只会写些小女子的泪，整日“愁锁眉头”，叹“花水易逝”。可她是个让我爱而不能，舍却心碎的女子，于是我再读了红楼。也许是有了同样玻璃一样易碎的思绪，这次，我好像才真切看到了那泪里的真。那泪，必是有一番凝结的过程；那泪中，是困苦的灵魂堆压的苦痛的呻吟。试问，曹雪芹为何要将黛玉写得如此脆弱敏感，这才是本书情感的温床，一个悲剧的完美体现，是红楼的一首短暂却又深情的悲歌。正是红楼，陪伴了我最盲目的岁月。以泪温拭愁绪；以悲柔掩苦情。
从晶莹浪漫到纷华柔美，书给予了我灵动的想像。
从活泼可爱的童话到经典浓重的小说，书给予了我飘逸的思考。
书，给予我的，是悠远漫长的，正如那杯品不尽的香茗……
二：与书相伴的日子
风雨飘摇，时光飞逝，与书相伴的日子，我最幸福！
“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”一曲《忆江南》，勾起多少人对江南的向往和渴望？“大漠孤烟直，长河落日圆”，牵起多少人对边塞风光的种种联想？至今，那李清照的“帘卷西风，人比黄花瘦”的销魂和冷清仍难萦绕在我的心头。
诗词曲赋，不仅仅是那纸上的文字，他们流露的更是字里行间艺术的绝美，五千年的灿烂文化，被淋漓尽致的泼洒在仍散发着书香的宜纸上。
走上小女子般顺接而朴实的《诗经》，也是我的幸福。“窈窕淑女，君子好逑”《关雎》中俊朗帅气的男孩，美若天仙的女孩，尽透着美的韵律。汨汨汇入历史的长河，智慧而朴素。《蒹葭》中君子对于心上人的追求也可谓是道路艰苦，曲折。书的精彩，是我从内心中体会到的，这种幸福，只可意会，不可言传，就像陶渊明的《归园田居》中所说的“此中有真意，欲辨已忘言”。
回首诗词的国度，带给我的全部都是经典，我转身，抬头竟然又看见了保尔，柯察金的疲惫的身影，虽然看起来无精打采，但却又显示出几丝倔强；贝多芬那挥动着的画笔在雪白的纸上又绘出了多彩的世界；鲁滨逊勤劳的身影也映入我的眼帘，忽然，哈里，波特也从我的头上飞过，向我招了招手，于是，在我的身旁就有许多美丽的蝴蝶，翩翩舞动于花间……
徜徉于书海，我体会了幸福的滋味。书中的故事就像那青色藤蔓上开出的白色的花纵然纠葛，却也清晰明了，让我回味无穷。与书相伴的日子，我受益匪浅。
三：与书相伴的日子
小时候，家贫与书无缘。回首往事，仿佛缺了点什么！
时光匆匆，似水流年，原以为点点滴滴的记忆，会因时间的流逝而淡远，而当我蓦然回首，翻阅着自己的心灵时，总有些记忆在生命的长河里一次又一次泛起涟漪。
如今我已经到了不惑之年，一直很难忘记初为人师的那份心情！遥想当年那个20岁的自己站在讲台上，是那样激动、那样羞涩、那样豪情万丈、那样手足无措！那时就在心中深深地烙下一个信念：爱自己的职业，能尽最大的力量欣赏每一个孩子！在这二十五年里，我没有改变初衷，对每一个走进我教育生命中的孩子，都尽心的去珍惜他们、呵护他们，因为我知道，教育不仅仅只是知识的传授，它更是一种爱的陶冶与启迪。这也许就是我喜欢书的原因之一。
于是和书开始相伴，并与之有不解之缘！尽管好的文学作品能陶冶人、鼓舞人，但由于工作的需要，都似乎与它们擦肩而过，而我更多关注的是各种教育教学书籍，同时也开始了自费订阅大量语文教学杂志！
记得那是1990年，刚进入初中教学的我，在不经意间看到一本很薄，纸质也不是太好的《中学语文园地》就爱不释手，因为在那个年月能看到一本关于学科教育的书籍，就已经很满足了，书中介绍了有关语文如何教学，学生如何学习语文的文章，成为我教学中的老师和工作中的益友（因为我是民办教师，没有结识过过多高深的语文教学理论方面的训练）。《中学语文园地》和我相伴达20年之久，从杂志的雏形到改版后的发展，在杂志的成长中我也成长着，一直走到今天。
如果说《中学语文园地》让我对语文有所了解，开始喜欢上了语文教学，那么《语文教学通讯》则带着我走向了成熟。结识《语文教学与研究》是在1999年，刚踏入发繁华都市中的我，面对信息多样的时代，面对求知若渴的学生，我艰难的前行着，和学生们在行程中一同奔跑着，要想让学生得到知识上的满足，我必须自己的不懈努力、钻研、提升，方可在教育这片热土上立足，因此我从《语文教学与研究》中知道了语文教学的多样性，懂得了作文教学的多角度，于是创新思维教学走进了我的课堂，直到现在，作文课堂教学成为我的最爱，学生的最爱。
让我受益的杂志还有《语文教学通讯》、《语文教学之友》、《中学语文教学》等等，从这些书籍中，我知道了于漪、欧阳代娜、魏书生、余映潮、李镇西等名师，熟识了他们的教学理念和教学思想，特别是余映潮老师的“诗意教学法”，将语文教学带入神奇的境界，让我从中感受到语文教学的丰富多彩，语文价值的美丽所在！
与别人相比，我依然平凡如我；可与自己相比，我能感觉到自己的自信与成熟。我在书中寻找教育的灵感，又借别人的方法来帮我寻找教育的契机。我学会了什么是汲取而不生搬硬套，也在教学中不断记录下属于自己的感悟和快乐！在2015年度中国中学语文教学论文（设计）大赛中，我设计的《话题作文多角度立意》作文教学设计获得特等奖，已经在2015年5期的《语文教学通讯》上刊登；论文《如何激发学生学习语文的兴趣》获得一等奖，在2015年3期的《语文教学与研究》上发表；《让大自然鲜活语文课堂》在2015年7期的《语文教学与研究》上刊登，《诗意的语文》在语文学习报初中教师版第47期登载，同时我制作的教学课件《话题作文立意》在首届“语文报杯”原创多媒体课件大赛中获三等奖，《莲文化的魅力》第二届“语文报杯”原创多媒体课件大赛中获三等奖。
不知不觉，与书一起走过的日子已经久远，虽不能达到“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的读书境界，但有书相伴的日子不会无聊，不会迷茫。我依然如年少时一样感慨：“有书真是一种幸福！”我依然爱读路遥、爱读张爱玲、爱读于丹……也更加景仰孔子，陶行知……这些伟大的教育家！当教学中感到棘手，心情觉得忧郁，读一读他们的文字，于是，一颗浮躁的心就平静下来，哪怕只是汲取书中一个小小的精华，也能改变我们每一个人的态度和方式。书伴着心静如水的我，一起品味人生的酸甜苦辣！
与书相伴的日子是幸福的！
四：与书相伴的日子
与书相伴的日子是快乐、充实的，而能够在一个自由的空间里安静地读我喜欢的书，那感觉更是不言而喻。
平时上学的日子里，老师明令禁止课外书出现在课堂内，而一回家又有做不完的功课，没有太多的时间享受阅读，在被窝里看小说更成了一件奢侈的事。首先，那必须是在作业不多的情况下，若是刚好遇上大小测试，可绝对没有这样的闲情逸致。其次，最好是冬天，若是夏天，热不可耐，进被窝干吗？冬日里，北风呼啸着刮过窗户，手脚被动僵了，兴趣被冻没了，什么事都不想做，只听见床头的小说正召唤着我，赶快拿一本孵进去吧。在被窝里闻着书香，目抚一行行文字，翻过一页又一页，感受书中的喜怒哀乐，直到倦意来袭，一抬头，已是深夜。
如果是放长假，我准会抽出一上午来看书。
早晨起床，精神抖擞，吃完早餐，打开窗，阳光泻进来，在写字台边坐下，我就在一屋子的明亮里开始了阅读。翻开扉页，一行行静止的文字被目光飞快地扫过，键入脑海中，变化成一串串符号，一段段乐曲，一幅幅画卷。这时，如同走进了书中，身临其境。听不见楼下清洁工人正在清理垃圾的嘈杂声，听不见回收废品的小贩用扩音喇叭录下的高分贝叫卖声，也感觉不到太阳已经晒到了书桌，晒烫了手臂。一个上午在不知不觉中度过，而在这个时候，吃饭绝对是多余的。
有了书相伴，这日子才有意思，你说呢？
五：与书相伴的日子
说到书，我竟然有些不知所措，甚至不知道该说些什么。它早已成为了我生活的一部分，平淡无奇到就像一个人需要呼吸，需要空气那么自然、平凡。看过的书，早已数不清，但那些日子却是我永远也无法忘怀的……
一个偶然的机会看到一本郁雨君的书，我和包包彻底地迷上了。那清新的文字，一个个男孩女孩之间发生的虽不华美却那么令人感动的故事，如夏日塘边的阵阵幽香，缕缕弥漫你的心扉。拿起了，陶醉了，舍不得放下了。那个月，我和包包近乎疯狂，疯狂地迷恋郁雨君，还有她的作品。我们沉浸在自己的世界里，沉浸在一本本书里。世界仿佛与我们无关，能使我们忧伤、快乐的只有书中主人公的一颦一笑。每一个细节都会让我们喜怒无常，常常还在哈哈大笑之际，眼睛里又沁出晶莹的东西。别人用异样的眼光望着我们，那早已被填满的心哪里还会在意。
我不知道周围发生了什么，只记得自自己贪恋文字一遍遍抚摸书籍时心灵的颤抖，只记得还书时那恋恋不舍怅然若失，只记得看到郁雨君新书时心中如翻江倒海般的狂喜与那急速上升的眼镜度数。那时一切的一切看起来都很平常，现在回味起来仍会无比陶醉。感谢它，带给我一段美好、刻骨的记忆。
那些与书为伴的日子，也是与青春为伴的日子，成为我成长中最深刻的痕迹……
六：与书相伴的日子
有一种享受是阅读，有一种感动是收获，有一种境界是沉浸。
总想在夜深人静的时候，沏一壶暖茶，点一盏心灯，伴一窗明月，斜倚床头，静心持卷，与书相伴。在茶香的萦绕氛围中，怡心的在书海里痴迷的流览，虔诚的寻觅......
与书相伴的日子，它会使你心胸豁亮明达。因为它是良师益友，是生命中的一盏神灯，照亮你的漫漫人生路。古人云：眼前直下三千字，胸次全无一点尘，阅读能开启你的心智，寄托你的精神，点化你的灵魂，使你拥有乐观豁达的心态，虚怀若谷的胸怀，洞察世界的头脑。使你能心纳百川而志向高远。拥有闲看花开花落，云卷云舒的淡然心境，能让你避开暗礁浅滩，披荆斩棘，所向披靡，为你的人生掌舵指航。
与书相伴的日子，它会赠你知识，赋你智慧。因为它是知识的源泉，智慧的扁舟，载你在书香的海洋里畅游，贪婪的吸食营养精华，在墨香里沉醉。上至天文地理，下至人情世故，无所不能，无所不及。跨越时空隧道，任你思绪驰骋飞扬，领略风骚。温文儒雅的柔弱书生，闲诗淡词的绝世佳句，旷世骇俗的雪月风花，都会让你荡起涟漪，魂牵梦绕。阅读的神圣使你如痴如醉，细品慢嚼，品出书香，嚼出韵味。使你得以修身，得以养性，得以资政，得以经世事风云。在风云变幻，纷繁复杂的大千世界里，让你游刃有余而立不败之地,
与书相伴的日子，生活会充盈快乐。一切的忧愁烦恼顿觉烟消云散，让你的身心远离喧闹争吵，抛开恩怨纠葛而得以歇息。“问渠那得清如许，谓有源头活水来”，让书籍给你的心溪汇入源源不断的圣洁之水，滋润你干枯而略显孤寂的心。你会沉浸其中，漫游于书山墨海里而孜孜不倦。你会忽然发现生活不再孤独，世界不再昏暗。书中亦有仙境佳地，会让你流连忘返，受益匪浅！
与书相伴的日子，默默的阅读，细细的品味，静静的感悟。独享这份书香，这份怡然，这份恬静。谁说不是一种高雅的享受呢？
夜深了，月淡了，我情愿在这书海里沉醉，和着书卷入眠。
七：与书相伴的日子
书，会带领我们驶向无限广阔的海洋，与其用华丽的外衣装饰自己，不如用书本武装自己。我爱书，在与书相伴的日子里，我把生活中的寂寞时光转化为巨大的享受。
书，是文化原野上的一朵奇葩，散发着独特的魅力，深深吸引着我。它就像一杯甘醇的奶茶，要去细细品尝，反复回味。捧起《三国演义》，穿梭在中国古代，领略诸葛亮的神机妙算，领略刘备的仁慈之心，领略战场上的生死鏖战。捧起沈石溪的《狼王梦》，体会着母狼紫岚的良苦用心，为了自己的后代，不惜与金雕同归于尽，将自己的生死置之度外。伟大的爱，深深触动了我。读诗使人灵秀，有时，我会饶有兴致地吟诵诗歌，犹如品茶，抿一口，沁人心脾，清香直入心扉，真可谓茶韵悠长。
人生本是一张白纸，我们用知识把这张洁净朴素的纸描绘得五彩缤纷、色彩斑斓，给人生的旅程添了几分绚丽。书，如一坛鲜花，在绿叶衬托下，散发出浓郁的花香，而我们便是一只只辛勤的蜜蜂，在寻找花蜜，补充能量。
我喜欢书，在与书相伴的日子里，也从不会感到孤独。林中的绿叶，见证了我开拓的视野；家中的书房，陪伴我一路前行。书籍，是我所热爱的，书中的国度，是我向往的。法朗士说过：“读书是灵魂的旅游，随时可以发现名山大川、古迹名胜、深林幽谷、奇花异卉。”我喜欢这样的旅游！
八：与书相伴的日子
有这样一句话，“一个不重视阅读的学生，是一个没有发展的学生;一个不重视阅读的家庭，是一个平庸的家庭;一个不重视阅读的学校，是一个乏味应试的学校;一个不重视阅读的民族，是一个没有希望的民族。”
在喧嚣的现代都市中，汽车代替了行走，电脑代替了交流，电话代替了书信。我们不否认进步，但我们知道有些东西却是永远不能代替的，如一缕沁人心脾的花香，如一丝凉爽的清风，如一本翻黄的旧书，如一首经典的老歌……即使我们已经有着e时代的时尚，但我们依然可以让自己的心开启另一番旅程，在一本又一本的书里，从一个地方走向另一个地方。
还记得小学五年级语文课本里有篇文章《走遍天下书为侣》吗？作者在开篇问道：“如果你独自驾舟环绕世界旅行，如果你只能带一样东西供自己娱乐，你会选择哪一样？”也许有的人会选择带一部电脑；也许有的人会选择带一些音乐；也许有的人会选择带上家人的照片……可我的选择却是带上最心爱的书！
悲痛时，书可以鼓励我要不畏挫折，勇敢地开拓创新，勇攀高峰；忧愁时，书可以教会我抛开烦恼，寻找快乐；孤独时，书可以陪伴我挣脱寂寞的禁锢，寻找快乐的源泉……
与书相伴的日子，我过得充实而幸福。记得还是小学二年级时，爸爸妈妈就给我订阅了《儿童画报》，这在全班同学当中，可是独有的令人羡慕的一个。五年级时，我就捧着爸爸的一本《金牛传奇》直看到夜幕降临，眼睛发涩，过早地戴上了眼睛。及至到了中学，更是贪婪地啃食书本，接触到大量的各种书籍……真正参加了工作，反而觉得没有时间来读书了，只是把读书学习作为提升素质的一种需要。当我看到了自己的工作成果，看到了同事们赞许的目光，看到了学生家长满意的笑容，我觉得，我应该把读书当做一种责任、一种追求、一种生活的常态……
人生的积淀，可行万里路，亦可读万卷书。我们无法丈量自己生命的长度，但我们可以拓展自己生命的宽度，一本让人受益的好书，也许就是一次生命的拓展。
朋友，您是否已经很久没有闻到过书香，没有听到过书页翻动的声响；是否曾在喧嚣的都市中感到生活的无趣，是否曾在某个寂静的夜晚感到心灵的空虚……那么，在匆匆的旅途中，在沉沉的行囊里，在夜晚的枕边……别忘了，留一个位置，给自己最爱的那本书！
与书相伴的日子，我不孤单！