古代小说恶毒话

⑴ 古往今来有哪些恶毒的话被后世曲解当做金玉良言流传至今

以德抱怨
原句：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德” ————《论语 宪问》
以德抱怨，是我们常听到的一句话了，人们通常理解的“以德抱怨”什么意思呢？就是说：孔老夫子教我们，别人欺负你了，你要忍，被打碎牙齿也要往肚子里吞，别人来欺负你，你反而应该对他更好，要用你的爱心去感化他，用你的胸怀去感动他。这就让人感觉很有点肃然了。想想看，如果我一巴掌呼过去那个被打的人还笑笑说打得好啊，你越打我我就要对你越好……遇到这种情况我也会感动到傻眼，这多好一孩子，多伟大的情操啊……
但事实上，我们根本曲解了孔子的原意，我当初，也万万没想到原来在孔子这句“以德抱怨”的后边还跟着另外一段话

⑵ 古代反派小说主角狠毒的

重生之都市狂龙
跨过千年来爱你 男主假坏
代嫁丑颜 冷情太子妃
谁家相公这么坏

⑶ 请给我一些有关古代言情小说里面蛊毒的专业资料，

刚才找到的。

蛊毒是一种毒药，它的形态主要表现为4种：毒虫蛊，动物蛊、植物蛊和物品蛊。附随其上的各种神秘观念，都与特定时代的意识形态特征，社会生产力水平以及畜蛊者的目的有直接联系。原始时代的蛊只是一种疾病名称，当时叫蛊疾，如《左传昭公元年》所记晋侯得的病即为蛊疾，《素问玉机真藏论》云："脾传之肾，病名曰疝瘕，少腹冤热而痛，出白，一名曰蛊"。当时的蛊疾主要是指肾疾，血吸虫病，肝炎等。周代的蛊主要是指自然界毒虫如能"含沙射人"的蜮之类。春秋战国的蛊既有自然界的毒虫，也有人体中的寄生虫。先秦时代的蛊毒大多数是指自然生成的毒虫，主要有水蛊，蠹蛊和厉鬼之蛊等。汉代以后人们把蛊毒与黑巫术联系起来，蛊毒开始变得复杂和神秘起来，汉武帝时的"巫蛊之祸"，造成历史上的最大冤案。东汉时有为蛊驱傩，魏晋南北朝时犬蛊传播狂犬病。隋代有以咒语唤来猫鬼巫蛊偷盗钱财的巫术，尤为荒唐的是隋炀帝以蛊来窃美女，唐代以蛊在官廷斗法。中医药十分关注蛊病的治疗，敦煌出土文献中记录有治蛊的巫术。宋代有令人厌恶万分的金蚕蛊。元代有挑生蛊与蛊，明代有稻田蛊、树蛊，当时瑶壮的蛊毒也令人十分惊心，清代广西有虾蟆蛊，福建有蛊神，为了钱财和权力而夫妻裸体祭蛊神。[9]人们把蛊奉为蛊神或药王，认为崇拜祀奉这个蛊神或药王，蛊神或药王即可保护他们，可赐与他们财富和权力。所有这些只是幻觉而已。

2、蛊毒的构成要素有哪些

一种被称为"咒语"的念念有词的表演性仪式和毒药等是蛊毒赖以存在和发展的基本成分。

蛊其实也是一种法术信仰。对这样一种朴实的观念，它是自觉或非自觉的，它具有行为的倾向，而各种相关倾向的行为都源自相似的目的和状态。对于蛊的行为分类，我提出下列一些初步的几种类型：一类是咒语之蛊。这是最简单和最基本的形式，蛊妇念动咒语可以控制对方，使对方生疾，甚而有一些蛊妇的言语都具有巫术效应，它是反话，也有一些蛊妇通过由于憎恨而释放出来的力量而造成伤害。如广西南部壮族的龙州、凭祥、靖西、那坡等一带地方的"倍亲、倍呀、倍那"等，就是明显的例子。二类是契约之蛊，各个民族对蛊的称谓各种各样，但仔细分析起来不外乎有一点，在这些蛊之背后，有一点就是与蛊的特殊力量有关，蛊不是任何人都可以掌握，它只是由那些特殊的人所掌握，这特殊的力量就是隐藏在蛊之背后的药王，掌握了蛊的人似乎要跟药王定下契约，必须经常不断地放蛊害人，以此保持同药王的关系，而药王给予畜蛊者的赏赐就是与之过鬼夫妻生活和财富及权力。这一点同西方学术界有关魔法和巫术的概念是有所不同的。魔法一词不止具有一方面的意义：它既同特殊力量有关，也同用科学术语表示的效用的不明确有关。像蛊一样，魔法也不是什么人都可以掌握的，它只是由那些特殊的人所掌握，因此，它也不可能为所有的人理解。三是法术之蛊，对这类蛊毒，人们认为多由巫士鬼师掌握，它可以是遗传的，也有经过学习得到，在龙州，天等等地的法术鸡鬼就是此种类型。对于法术之蛊每个月的初一十五一定要放出害人，否则会自蛊自身。所有这些法术均是发明人用自己的聪明与智慧创造的，其要义是旨在通过主观幻想的特定行动来影响和支配客观事物。

3、蛊毒应用的逻辑是什么

蛊是一种古代承传下来的黑巫术。作为巫术，它的体系与结构可以划分为"理论巫术"和"伪技艺"两部分。"理论巫术"又叫"伪科学"，在于它是一种被歪曲了的自然规律的体系，它的认识体系思维方式不能正确地反映客观世界的"真"，是一套错误的指导行动的准则。所谓"伪技艺"，民间通俗的说法叫法术，是由巫术的发明者运用自己的聪明与智慧创造的，它幻想依靠特定的主观行动来影响和支配客观事物的现象。"理论巫术"并不是创造法术者所必须遵循的指导法则，而是研究者通过探索各种法术的共性，归纳总结出的抽象原理，这些抽象原理的本质是人类某些思维方式的概括总结，同时也是古代科学、技术文明赖以创立的抽象原理。对构成蛊的各种具体法术的研究表明，蛊赖以成立的基础，是基于这样两样种思维方式：一是取象类比思维方式。这种思维方式隐藏在蛊信仰的背后，它体现着人类掌握和认识世界的一种基本思维方式。这种思维方式不能用现代的科学思维标准去衡量。科学对类比思维的运用是用已知的或已理解的事例作为基础来说明尚未全知的现象，应用的过程中可以产生一个有关说明者的预测，然后使其受到观察性和证实性的检验，以便确定预测是否是正确的，而蛊毒虽然也是以类比为基础，但是将某种特性强制性地转嫁到人或物身上，它不能用科学活动的实验实证标准去衡量，否则只能遭到误解。如在蛊的制作技术中，龙州，那坡，凭祥，靖西一带地方用一窝有三只以上的乳燕，将他们浸入水中，如果其中有抱成一团而死的，则被认为是雌雄一对的鸟儿，他们那种至死都纠缠在一起的生死不分离的情形，跟爱情上的男女恩爱海枯石烂不变心的情形相似，因此，用作蛊，这种基本的思维方式是相同原因（或形式）必然会产生相同效果。取象类比思维在原始初民社会中普遍存在，在现代社会里也还存有残余。这也就是为什么现代社会还存在有迷信现象及有邪教组织存在于世而没有被淘汰的一个主要原因。二是接触律。其基本概念是认为事物一旦互相接触过，他们之间将一直保留着某种联系，即使他们已相互远离。如云南的僳僳族有一种叫恋药的蛊毒，不论什么鸟若飞伏在地面就死的话，在鸟死之地，刮取一下些粉末，就成了蛊毒，若给外人食后，就可随你左右。它应用的思维也建立在接触律基础上。

4、什么人养蛊？蛊毒流传的地域主要在哪里？中国的哪些民放养蛊

养蛊的人基本上都是处于贫穷和边缘化了的人群，在这些从事蛊术的人员中，各民族各地区男女老少都有，但以成年女性居多。宋周去非的《岭外代答》，清李调元的《南越笔记》及张心泰《粤游小志》，清张泓的《滇南新语》等皆记巫蛊多为妇女所作。这些成年女性人们称之为蛊婆，如靖西龙州凭祥则称为"倍呀、信亲、倍那"，武鸣、马山、上林一带则称为"姆发"，认为这些蛊婆的言语具有巫术效应，但都是反话。一个成年女性无辜被指控畜蛊，其所遭受的迫害是空前残酷的。对这类成年女性的特征，中国及国外的看法是一致的。"传统陈规俗见中的巫婆是独居的成年女性，她不符合男性对女性的正常行为的看法。她过分自信，她不需要爱，也不施舍爱（尽管她可以施巫），她不服侍男人，也不养育儿童，她不关心弱者。她有咒语的力量，并靠它去保护自己和诅咒别人。除此之外，她也许还有其他的更加神秘的但不是取自既定秩序的力量。为了谋生，所有的巫妇都用她们特有的力量去威胁男人的权威，社会秩序取决于符合男性理想的女性行为的妇女。因此，识别出了一个妇女是巫士，那么，不仅是男人们，连女性和儿童也会反对她的"。[10]这些说明，蛊的起源，和母权制社会可能有某种联系。进入父权制以后，特别是进入阶级社会以来，妇女的地位每况愈下，在男人们眼里，妇女是不洁净的，尤其是她们周期性每月出一次血的月经现象，被认为最污秽，跟恐怖-可怕的蛊一样，十分-为畏惧，在这里人们认为妇女是恶毒的-这汻妆奲无-指控为蛊妇，因-人们-遍认为，独居皀成年女性对侵略行径没有正当嚄发泄途径，┾蛊侻成了她们惟一的武器，蛊跟-婆一样，蛊就掏蛊婆，蛊塆报是蛊。

宋代以前蛊乿泛流行于全中囵，婵代以后（其流行地域逐渐南磻干逐渐远离国家绗治中心，主要在江南及西-一带敁行。

匨中国，信仰蓊毒的民族历史上都善于使用毒药-它-是：壮旍瑦族、苗斏、布-族、侗-、髎族、水族、傣族、怒族、白族、纳襻族，彝族、羌懏、高-族、僳僳族、哈尴族、拉祜族、景颇族、普米族和广东、福建一带抄部分汉族以及朊识别民族摩梭人等共约20个民族。这些民族主要分布于中囵卖方的ロ带和亚热带地区，跙乛说明蛊毒的产生，有叭能与多毒的地理玭境有关。

在对蛊的信仰中，各个民族都有自己本民族的特点，但随着社会的发展和外族思想文化的传入，蛊的观念也受到冲击，它并不排斥外来的丌西，而是吸收了外来蛊仁仰中的某些因素。比如，汉人早期的蛊毒十分简卅，从汉代以后的蛊毒，人为地给它披丈了神秘的面纱，便是受到南方少数民族蛊毒影响所致。

在各民族的民间，很多群众相信蛂毒的真定存在，也甚信仰，蛊的观念在一定程度上构成了民族民间文化的一个重要组成部分。放蛊造成了社会的恐慌和不安定，蛊的恐怖可怕充斥了人们的头脑，因此，对蛊的预防验证渗透在人们的生产、生活的各个方面，有些甚至演化为风俗习惯（如壮族的交杯酒习俗，其本意就是防坏人放蛊的需要）或生活禁忌（如云南僳僳族地区，外来的客人不能随便去抚摸小孩子的头顶，自己认定是慈祥的抚摸，但他们看来却是放蛊要害人）。在少数民族地区，人们不愿意外出远行经商，原因就是怕遭别人暗算放蛊受损害，这样的观念束缚了人们经济、思想的发展，应引起严重的注意。

5、养蛊放蛊的目的是什么

蛊及蛊的神奇效用的传说，很多人都深信不疑，生活在社会边缘的人群，为了自己的福祉，于是就养蛊放蛊，其目的主要是想得到蛊神赐与的财富和权力。放蛊是便于弱者采用的方术，它能加害敌人而又能保护自己。蛊信仰有广泛的群众基础，有一些普通民众就利用蛊毒这种文化现象来构筑他们反国家霸权的话语体系和对抗社会不平等的手段。

6、蛊毒致病的原因是什么

蛊毒是一种毒药，放蛊中人，人致病，即是通过用毒药来破坏人体生理机能。虫毒感染而生的蛊病属于中医蛊病范畴。

另有一种现象，那就是由于蛊被人们传得沸沸扬扬，人们对蛊十分恐惧，因此对蛊过度的恐惧也会导致人们生病。美国人类学家沃尔特B坎农曾对恐惧如何致人生病做了试验。他认为人在发生恐惧时，身体要被刺激起来应付紧急情况，通过交感神经系统的作用，机体会分泌大量肾上腺素和糖，并收缩血管，使得肌肉能采取行动。当紧急情况未能为行动所解决或持续时间过长时，休克就会产生。此时血压剧降，心力衰竭，血浆渗入到各种人体组织里，缺少食物和脱水便会造成有害的生理状态。恐蛊症的生理失调过程与坎农的生理试验过程是一样的。

7、破解蛊毒的方法有哪些

很多民族地区把蛊作为致病的病因之一。认为中了蛊，鬼师不能解医药不能治，似乎成了不治之症。其实蛊也可以破解。对于那些确实是中了蛊毒药而引起疾病的人，可以利用草药或者中药进行治疗。对于因恐惧蛊而生病的人，可以通过心理治疗法来治疗民间常用治疗恐慌蛊症的方法主要有：灵物禁蛊，咒语退蛊和巫术驱蛊等，人们希望通过这种世俗礼仪行为来净化被污染的躯体和世界，从而象征地达致社会秩序和道德的恢复。

8、蛊毒为什么那么神秘

从早期汉人对蛊的解释，可以看出，早期的蛊大都是指各种自然界中未曾经过特殊加工的自然毒虫，但从汉代以后，则被人为地披上了神秘的面纱，其神灵观念被引入蛊信仰-，如云南的傣族，湘西的苗族、瑶族都认为蛊是一种药鬼，叫"仆思鬼"或"茉鬼"等，而鬼的概念本身就具有阴森恐怖之意，人-认-有蛊人之所以有蛊是因为掌管医药的鬼依附在人的身体而造成，人鬼不分缌掌握蛊这秌特-力量的人便是蛊鬼。而蛊之危-甚烈，-鬼魅无异，一般民众都憎恶地把它与鬼魅并列。这使宗蛊更为恐怖神秘。

9、蛊毒承传的方式主要有哪-

由于蛊的阴森恐怖，一个人若无端指控畜养有蛊，他要镢临被周围众人歧视甚而被处极刑暄巨大压力，因此，历史上，蛊毒的承传方式素来区分隐蔽，归纳起来，蛊毒的承传无外乎有三种：

一是师传，即通軇秘密的仪式得师傅认可后，通过凣传身授的方帏进行传授。这类人一般邮具有如下一些特征：患过重病经神保佑而痊愈的人，包括言行异常的精神病，-痫病患者，躣体和智力不健全者，有生理缺陷或畸形体质的人；神-特别敏感易激动而富于幻裥者祉。

二是通过灵媒传-得而染上。

三是遗传，即通过世袭和血缘关系传承下来。据这类人说，他们之所以沾上蛊是由于自己或者祖宗不慎-罪了神灵，因此，必须要畜养蛊且不敶放蛊害人才能得到神的宼恕。

10、如何消除蛊毒的嵱响

寙蛊的信仰也是一枪文化现象。人类-家认为：文化是人类用以解决其成员所觉察到的生存问题的一种手段＄各种文化制呖诸如亲属与婚姳，愿治与经济组织以及宗教一起纥密配合，便形成一体化的▇匔体系，由于这一佃系是适应性的，因此它相当稳定，但是，文-皀变迁也确宎发生，变迁是所有文化的特点。但变迁的逗度与方向，在文化与-化之间，时代与时代之间，却有很大的丅同。最初的蛊仅是指各种自然-的毒虫，随着时代和环墂璄变化，蛊也-简单发展到复杂，神灵观念的引入，使蛊变得阴森恐怖-中蛊以后的治疗，嘈早期多数应焨巣术的方式－－标准的称呼叫"咒禁疗法"，在-代（不誺中外），咒禁疗法-是医学构成中的组成部分，但是其地位与迀用范围并不因医学理论及其乖各种确存实效之医疗技艺的发展而下降-萎缩，随畀憇化的进步及-类思维的复杂化，超自然的疾病解臊与-疗方法－－咒禁之术，亦有其自身的发展变化过砋。就中国而言，至少在从汉到唐的历史阶段中，医学佃系的科学内容（物理与化学的治疗方泅及相关理论）与咒禁疗法是呈平行发展之势的。在以后的发展中-蛊术不断发展更新直至今天，对中蛊后的治疗，虽瀶也有了先进的医奦治疗，但在民间，咒禁治疗还在发挥着-应有的占用。它所依据的法则基本上跟一千多年前-没有什-改变。

正因为蛊毒具有如此强烈的变迁及其适应性-因此，要消除蛊的影响，当务之急是要加强法制-设，同时应当在后进民族地傩大力发展文化教肰和医疗卫生事业，提高广大人民群众的科学憇化知识水平，增-对疾病的认识、防御傌医-能傛。事实表明，"┾蛊"之类的习俗之所以业长期保存下来，同这些地区文化卫甛事业落后是焧密相关的。愚昧出于无知，亊实正是如此。勪有加强普及教育——能改变这种落后面貌。

蛊，相传是一种人工培养而成的毒虫。放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术。过去，在中国的南方乡村中，曾经闹得非常厉害，谈虎变色，谁也不敢当它是假的。文人学士，交相传述，笔之翰籍，也伊然以为煞有其事。一部分的医药家，也信以为真。于是，就想出许多治蛊或制蛊的名堂。

据说，蛊之种类有十一种：蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊和生蛇蛊。过去，有些人专以制蛊来谋财害命。制蛊法：多于端午日制之，乘其阳气极盛时以制药，是以能致人于病、死。又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制，一触便可杀生。其余有些的，另为分说如下：

⑷ 古代小说里虐心的对话

他的身边，是一碗跌碎的药，散发的清香，已经被血腥的气息覆盖。
那股香气，无能为力，挣脱不出来。
靡音什么也没有想，她立即向着慕情奔去。
她蹲在地上，将慕情扶起。
慕情似乎受了很重的内伤，他的嘴角，有着血迹，而脸色，却比纸还苍白。
可是看见靡音，他却露出了以往一样温雅的笑：“没事，别担心，我没事的。”
靡音的心，拧成了一团。
同时，也冰冷成了一团。
她所能做的，只是紧紧抱着慕情，紧紧地将他抱在怀中。
她不离开他，永远也不离开他。
一个人，向着他们走来。
那脚步声，是靡音所熟悉的。
没有一丝感情。
殷独贤在他们身前停下，他静静地开口：“靡音，我们又见面了。”
靡音没有应答。
也没有应答的必要。
她只是将慕情抱得更紧。
“想不到，这些日子，你已经嫁人了。”殷独贤的声音继续在大厅中回旋着，没有起伏，没有感情：“可是，你却忘记了，你的命，你的身体，你的全部，都是我的。”
靡音还是没有理会他。
她在记忆着，记忆着和慕情拥抱的感觉。
“靡音，你真的不是一个平凡的女人，所以，有很多东西，你是不能获得的。”殷独贤缓缓说道：“譬如说，安宁的生活。”
靡音不理会。
她只是更加大了拥抱慕情的力气，仿佛想要让自己和他合二为一。
融为一体，永生永世，不在分离。
因为，她知道，很快，很快，噩梦就要来了。
靡音的猜测，是正确的。
殷独贤的声音，像是藤蔓一般，将靡音全身绑缚着。
那些藤蔓，甚至陷入了肉中。
“靡音，上次你捅了我的心，知道吗？那很痛……不，我想你还没有体会过。那么，就来体验一次好吗？”

伤害

闻言，靡音仿佛掉入了冰窟。
那些冷，那些冰，全部浸入靡音的骨髓。
忽然，她手臂一紧，接着，便身不由主地被殷独贤给拉起。
而同时，原本躺在靡音怀中的受伤的慕情就这么摔在了地上。
发出轻微而沉窒的声响。
靡音奋力地挣扎着，她想要回到慕情的身边，她想要抱住慕情，永远也不离开他。
但是她做不到。
殷独贤死死地将她拉住。
他将她环在怀中，他擒住了她的下巴，他逼迫着靡音向前看。
殷独贤的唇，轻轻碰触着靡音的耳廓。
他唇瓣上的冰凉，让人浑身颤抖：“靡音，现在，我要你仔细地看着，这个男人是怎样因为你而死的。”
殷独贤说地速度是很慢地。
但是他吐出地每一个字。都染着冰冷地血腥气息。
靡音地眼泪。不受控制地淌了下来。
她地声线。在不停地颤抖着。
她地面孔。脆弱得仿佛一碰。就会粉碎。
“不要。”靡音喃喃道：“我求求你不要这么做。”
“为什么……不呢？”殷独贤的唇边，绽放出了一朵最黑暗的花。
比今夜的天，还要黑暗。
接着，他挥手。
从刚才开始，杨池舟眉宇间便凝着一种犹豫。
他不确定这样做是否是应该的。
或许，从一开始，便是他们对不起靡音。
所以之后，靡音才会抗拒，才会离开他们。
他是这样想着的。
但是殷独贤不是。
他是不会放过靡音和慕情的。
他会使出天底下最邪恶的手段。
他的每一个敌人，都会后悔自己是他的敌人。
殷独贤是他的好友，同时，也是他的皇上。
杨池舟不能违抗他的命令。
不能。绝对不能。
所以，他上前去，蹲下身子，一把将慕情提起。
杨池舟是武将，自然是身材魁梧。
而慕情则是文弱温雅，两人地身材。相差悬殊。
因而，杨池舟很轻易地便将慕情给提了起来。
他仔细地看着慕情，看着这个文弱的，没有武力的男人。
他不明白，为什么靡音会爱上这个人。
是的，究竟有什么，是自己没有，而这个男人有的？
杨池舟的心中，渐渐起了妒忌地火。
他才是靡音的第一个男人。
是他。第一次占有了靡音的身体。然而，靡音爱上的，却是这个人。
杨池舟的眼睛一沉。然后，他举起拳头，倏地向着慕情的腹部狠狠击去。
慕情“哇”的一声，喷出一口鲜血。
而与此同时，靡音全身的血液，都仿佛被抽走。
抽得一滴不剩。
靡音的脚一软，她想要跪下来，她想要求殷独贤放过慕情。
可是她动弹不得。
是地，殷独贤牢牢地将她环住。
他的手。重重地捏着她的下巴：“看，靡音，我要你亲眼看着他一点点地死去，就像是，你当初对我做地那样。”
殷独贤仿佛是在说着天底下最平常的事情。
仿佛在说：“看，这朵花，开了。”
但是，他所带来的恐怖，却是无与伦比的。
殷独贤没有喊停。所以杨池舟在继续着。
他在继续伤害着慕情。
他的拳头，那坚硬如铁的拳头，不停地击打在慕情的身体上。
每一下，都发出骨头与肉的沉闷声响。
每一下，都在靡音的体内爆炸开来。
那些碎片，切割着靡音地每一根神经。
已经痛得麻木。
她被迫着观看自己最心爱的男人渐渐死去。慕情吐了许多血，他的内脏，全都被严重损伤了。
他只着白色的内衫，此刻。衣衫上全是殷红的血迹。
每一道。都是怵目惊心。
但是，他没有求饶。
甚至于。没有哼一声。
到最后，杨池舟已经打累了，他甩开手，让慕情重新重重跌落在地上。
此刻，靡音牢牢地盯着地上的慕情。
他全身都洒满了血，像是染满了桃花瓣，那么凄艳。
他就这么躺在地上，仿佛……已经停止了呼吸。
靡音觉得四周忽然安静极了，她再也听不见一点声响。
是的，再没有一点声响。
“慕情……慕情？”靡音轻轻唤着，像是一种梦呓。
此刻，殷独贤也放开了她。
他要让她亲自去看看那男人的惨状。
靡音像是在梦游一般，她的脚下，仿佛踩着棉花。
就这么深一脚浅一脚地向着慕情走去。
她蹲下身子，鼓足了全部地勇气，将慕情翻转过身，将他抱在怀中。
然而就在这时，靡音看见，慕情睁开了眼，对着自己微笑。
“靡音，别哭，”他说：“痛苦很快就会过去的，靡音，不管发生什么，你都要记住……遇见你，是我这辈子最快乐的事情。”
慕情的笑容，像是最温和的春风，迎面吹来。
他在笑，和以前一样地笑，仿佛什么也没有发生。
泪水，瞬间像决堤一般，涌上靡音的眼眶。
她拼命地用手背拭去泪水。
她想要看清慕情此刻的样子。
她想要将他永远记在心中。
但是，她再度远离了慕情。
因为殷独贤，他将她拉走了。
他的掌心，似乎比平时更加冰冷。
那是一种黑暗降临的前兆。
靡音知道，殷独贤要动手了。
果然，殷独贤将靡音推到杨池舟地怀中：“看好她。”
然后，他一步步地走向慕情。
他蹲下身子，直视着他。
慕情虽然已经因为重伤而无法站立，但是他平静地迎接了殷独贤地目光。
慕情的眼中，没有恐惧，没有绝望，没有恳求。
有地，只是平静以及一种自信。
“你在想什么？”殷独贤问。
慕情开口，却因为平躺着，腹中的淤血呛入了喉咙中，他在不停地咳嗽着。
血液，四溅着，染在他的脸颊上，衣衫上。
此刻的他，应该是狼狈的。
但是没有，即使到此刻，慕情还是给人一种清雅与悠闲。
他止住了咳嗽，然后看着殷独贤，轻声道：“我在想，我这辈子，是无憾的。”
“你也知道，自己即将要死了吗？”殷独贤问。
他的声音，轻而冷，像是天底下最细最凉的丝线，切割着人的皮肤。
“你会杀了我，我知道。”慕情平静地回答。
“你会求饶吗？”殷独贤问。
“我想……咳咳咳！！！”慕情又爆发出一阵剧烈的咳嗽声，一口浓稠的鲜血随之喷出。
靡音紧紧地咬住下唇。
慕情每次的咳嗽声，都像是一把刀，在剜着她的心。
一刀一刀一刀，痛得她抽搐。
慕情竭尽全力，忍住了咳嗽。
此刻，他已是气若游丝，但他还是用一种轻微却平静的声音道：“你知道答案的，我……不会，向一个伤害过靡音的人求饶。”
“这么说来，”殷独贤眼尾一挑：“你很爱靡音。”
闻言，慕情将眼睛转向靡音，那里面，盛着天底下最温柔的情绪：“是的，我爱她。”
“而靡音，也是爱你的，并且，”殷独贤的眼睛，扫到了靡音隆起的小腹：“你们，还有了孩子。闻言，靡音原本就已经被绝望溺毙的心，却无端端更缩紧了。
她明白，殷独贤下一个要对付的，就是……孩子。
是她和慕情的孩子！

杀意

是的，靡音知道。
她了解殷独贤的一切。
了解他的罪恶，了解他的黑暗，了解他各种残忍的手段。
在她这么对待他之后，殷独贤对她的恨，比现今地上的血，还要粘稠。
所以，他会用最残酷的方式，来对待自己。
他，会伤害她身边的人。
他会作出让她痛苦一生的事情。
靡音看着殷独贤向着自己走来。
一步一步。
他的脚，踩在血上，地上，瞬间出现了一行血的脚印。
像是地府的恶鬼，慢慢向着靡音的方向走来。
靡音直觉性地捂住了小腹。她似乎知道殷独贤要做什么事情。
她想要后退。可是不行。她地背后。是杨池舟坚硬如铁地胸膛。
他挡住了她地去势。他不让她逃离。
殷独贤。杨池舟。他们都不让她逃离。
靡音不懂。这究竟是为了什么。
为什么她要遇见这样地两个人。
为什么她要和他们纠缠。
她不懂。
她更不懂的是，为什么老天要做这样的安排。
如果她的生命是绝望的苍白，那么，为什么要为她安排慕情这样的晴天。
为什么要让她享受到幸福后，又再次残忍地夺去。
她不懂，真的不懂。
她究竟犯了什么样的罪过，要遭受这样的惩罚。
殷独贤一步步地向着靡音走来，他的脸上，无喜无悲，平静得像是湖水，同时，也冰冷得像是天山之巅那万年不化的雪。
“不要，”靡音喃喃道：“不要。”
然而就在殷独贤即将靠近靡音时。他忽然停住了脚步。
因为，一双手，将他的脚紧紧地抱住。
低头一看，殷独贤发现，那是慕情。
因为重伤而倒在地上的慕情。
此刻的慕情，感觉到身体的每一根神经。每一处地方都在不断地爆发着剧痛。
他地力气，就在杨池舟的击打中逐渐消逝。
他听见了自己的血液一股股流出体外的声音。
他感觉到身体很冷--就像是逐渐死去那般的冷。
慕情明白，今晚，他是难逃一劫了。
他知道，自己的力量是微小地，对付殷独贤和杨池舟，不过是蚍蜉撼树。
但是，他还是要去做。
他还是要去保护自己的妻儿，直到他死的那一刻。
殷独贤看着他。看着这个夺去靡音心的男人。
靡音说，她爱他。很好。
殷独贤很高兴听见这样的话。
因为这样一来，自己加诸在慕情身上的痛苦。将会百倍千倍地在靡音身上找回来。
夜，更深了，四周沉浸于一种死寂。
有风，阴凉的风，像白骨一般的风吹拂着大厅外的竹林。
可是，今夜地竹林，却不会摇曳。
所有的人，都像是被一种窒闷的血腥之气给包围着。
所有地东西，都沾染上了这种气息。
越积越多。直至无法行动。
每个人的毛孔中，都积塞了血腥的浓烈气息，喘不过气来。
靡音看见，殷独贤的嘴角，有了一道纹路。
像是笑纹。
明明是柔和的弧度，但是，却给人一种无端的锐利感。
像是世间最锋利的刀枪剑戟。
这时，只见他身形一动，接着。慕情便像是一张轻薄的梅花笺一般，飘到了大厅的柱子上。
接着，重重坠落在地。
柔软地身体和坚硬的地板碰撞的那一刻，靡音的大脑一片空白。
但瞬间，她便回过神来，发出世间最惨厉的叫声。
那声音，传出大厅，在整个空山上方的天空回旋。
慕情还没有死，他的胸膛。还在静静起伏。
他的呼吸。很轻很轻，仿佛随时。都会停止。
他的脸庞，是一种琉璃般地苍白。
轻轻一碰，就会碎裂成灰，再也不复存在。
靡音的双手，在微微颤粟着。
殷独贤重新转身，向着靡音走来。
在他做完这一切，在他刚伤过人后，殷独贤嘴角的笑的弧度，没有一丝变化。
没有一丝，变化。
“放心，我一定会让他亲眼看着自己的孩子死去，看着你们的孩子，成为一滩血水，才会放他去死。”殷独贤静静地宣布着。
他仿佛是全天下的王，轻易地便决定了每一个人的命运，每一个人的生死。
看着他向自己走来，靡音全身地每一寸皮肤，都在缩紧。
她用自己地双手牢牢护住小腹。
她的态度是坚决地，但是，靡音明白，这是无能为力的。
是的，无能为力。
她无法阻止殷独贤。
他的脸，冷得寂静：“现在，已经没有人再来帮你了吧。”
接着，他继续向着靡音走来。
他一定会达到自己的目的。
靡音已经是绝望，可是她的眼里，是浓烈的恨意，即使殷独贤在几步之外，也可以感觉到那股烈焰，在灼烫着他的皮肤。
他的冰冷，她的灼热。
无论如何，也融不在一起。
殷独贤不急不缓地走到靡音的面前，看着她。
他细细地看着靡音。
经过这些日子，靡音的脸颊似乎是圆润了。
而皮肤，更是增添了一种母性的圣洁的光。
她变得更美了。
但是，这种美，却是因为另一个男人。
她背叛了自己，伤了自己。
她忘记了，她的身体，已经完全不再属于自己。
殷独贤的手，抚摸上了靡音的脸颊。
手掌中，传来一种滑腻，已经冰凉。
像是最上等的瓷器。
让人爱不释手。

报复

殷独贤的手，慢慢地在靡音的脸上移动。
像是在重温着那种滋味。
只有当他真实地感觉到她肌肤的温度时，殷独贤才会认为，靡音是回来了。
她重新回到自己的身边。
那只手，泛着凉意的手，在那同样泛着凉意的肌肤上游走。
从她的颧骨，到她的腮边，接着，是她的嘴唇。
然而就在这时，靡音忽然张口，狠狠咬住了殷独贤的手指。
那一口，像是汇聚起了她一生的力量，那种恨意，是无穷尽的，像是能将殷独贤的肉与骨都融化。
只是一下，靡音的牙齿就穿透了皮肉，接触到了那白色的骨头。
血，瞬间涌了出来，在靡音的唇齿间蔓延。
在靡音尝来，那血，冰冷而污秽。
殷独贤任由她咬着。
他只是静静地看着靡音。那双眼睛。像是烟云笼罩地寒水。
然后。他说了一句话：“原来你这么恨我。那么。在我做了下面这件事后。我想。你会更加恨我地。”
殷独贤忽然抬起膝盖。准确地击打在靡音地小腹上。
靡音只觉得一股从未经受过地剧痛。在整个身体中爆发出来。
那种痛。在四肢百骸中流窜着。在惊慌地奔跑着每一根神经。每一根骨头。每一块皮肉。都在痛。
靡音感觉到自己的下体，有温热的东西正在顺着双腿流淌。
不停地流淌，许多的鲜血，流出体外。
靡音知道，那鲜血中，还包含着那个孩子的生命。
慕情和自己孩子的生命。
血，在汩汩而流。靡音的脸庞，苍白得吓人。
她的额上，满是冷汗，那些汗珠，像是一只只沉默的圆虫，爬满了靡音的身体。
她那细致漆黑地发。被黏在额上，黏在腮边，更显得她的脆弱。
靡音的脸，是一件破碎的瓷器。
已经碎成了粉末，只等着风一吹，便要飘散到天际。
小腹中，某种东西，正在下坠。
靡音明白那是什么。
慕宛。
他受到了伤害，他感觉到了疼痛。他失去了生命。
靡音应该是要竭尽全力保护他的，可是她无能为力。
靡音无能为力。
她的心，已经濒临绝望地荒原。
靡音捂住小腹。慢慢地，慢慢地，慢慢地，跪倒在了地上。
她清楚地看见，一行血，从她的脚上，流到了地面之上。
那血，被烛光照耀着，红得接近于黑色。
开始。只是一行，而之后，渐渐扩大，逐渐地占据了靡音的视线。
她的眼中，是红色与黑色的间杂。
靡音捂住小腹，双手在发颤。
她不想要孩子离开。
她想要保住这个孩子。
她想要生下他。
她还没有听见他的啼哭，她还没有摸到他的小手小脚，她还没有亲吻他的额头，她还没有给他穿上自己精心缝制的小衣裳。
莞儿。
他不可以走！他不可以离开！
靡音拼命地捂住小腹。可是依旧阻止不了那种下坠地痛觉。
她的心，她的身体，都不再有温度。
她想要大哭，想要大叫，可是已经没有了力气。
她只能匍匐在地上，将泪水滴落在那些鲜血之中。
泪，也稀释不了血地浓稠。
靡音抬眼，看见了不远处的慕情。
慕情的嘴唇，是苍白。他的脸色。临近透明。
就像是，即将离开这个世间。
靡音动用自己仅剩的力气。向着慕情爬去。
他是孩子的父亲。
趁着孩子还在她的体内，靡音要让他们一家三口团聚。
此刻的她，只想要做这么一件事。
所以，她费力地向着慕情的方向爬去。
她爬得很慢，但却不停歇。
仿佛这种爬动，已经成为了她最后地期许。
靡音爬过的地板上，遗留下的，是一条长而狰狞的血迹。
她像是一条受伤的虫，在做最后的挣扎。
慕情也向着靡音伸出了手。
他已经没有办法移动。
最后，他还是没有能力保护自己的妻儿。
这是一种至深的无奈。
他原本是想要给靡音救赎，他想要让靡音重新开心起来。
他原本以为，自己是能够给予靡音全新的生活，给予她平凡地幸福，让她永远摆脱噩梦的纠缠。
可是他没能做到。
他失败了。
现在，他唯一能做的，唯一想做的，就是握住靡音的手。
两人的距离，并不远，但是对于重伤的他们而言，那段路程，像是永远也无法到达。
但靡音的动作，却是坚决。
她一点一点地，移动着。
她的身下，都是血，拖曳着，前进。
她地每一寸皮肤，都冒出了汗珠，不知是因为热，还是因为痛。
那些汗，那些血，将她地单衣全部沾湿。但是她全然没有感觉。
她此刻的心愿，简单至透明。
握住慕情地手，那只永远都带着温热的手。
只是这一个心愿。
像是过了许久，靡音终于来到了慕情身边。
她的手，即将和慕情的手碰触。
然而就在这时，一个人挡在了她的眼前。
一重阴影，猝然压在了靡音的身体上。
殷独贤。
靡音即使不抬头，也知道，是殷独贤。
他是不会让自己如愿的，他会用尽所有手段，折磨自己。
刚才做的那一切，对殷独贤而言，只是一道开胃菜。
至于正餐，靡音永远也不会知道。
因为她永远也猜测不到，殷独贤的残忍底线在何处。
在下一刻，殷独贤便一把将慕情的衣领揪住。
他的眼睛，是寒水：“看清楚了吗？看清楚我所做的一切了吗？”
慕情睁开眼睛，直视着殷独贤。
虽然他受了重伤，虽然他就连睁眼的这个动作都是虚弱，但是，慕情的眼神，却让殷独贤的眉梢眼角一跳。
那是一种无比平和的目光，甚至，于平和之中，还带着一点悲悯。
他似乎是在可怜自己。
“你从来，也没体会过快乐是吗？”慕情道。
那声音，轻得像是微尘，但是却重重砸在了殷独贤的心中。
他周身的冰雪，因为这句话，而碎裂了。
是的，殷独贤从来也没有体味过快乐。
而将来，也不会体味到。
永远也不会。
殷独贤眼中的冰块碎裂之后，又以飞快的速度聚合，成为了更为凛冽的冰。
他倏地将慕情推倒在地，接着，抬起脚，踩在他的胸口上。
殷独贤的脚，在空中划出了锐利的弧度，最终，踏上了慕情的胸膛。
靡音听见了“卡擦”一声清脆的响声。
就像是骨骼断裂的声音。
肋骨，断裂了。
靡音的世界，因为这一个声音而变得寂静。
她看着慕情的嘴中，不断地涌出鲜血。
一口一口，染湿了他的全身。
同时，靡音也看见，殷独贤接过了手下递来的一把剑。
他举起了手，向着慕情举起了手。
然后，落下。
剑，刺入了慕情的胸腔。
当剑抽出时，更多的血，以不可思议的速度，向外涌动着。
靡音想扑过去，她想要迎接那把剑，她想要和慕情同生共死。
可是杨池舟牢牢地抓住了她。
他不允许她上前。
靡音只能看着那把剑，一下下地刺入慕情的胸膛。
就像是当初，她用匕首刺入殷独贤的胸膛一样。
一剑一剑。
那是报复。
靡音知道，殷独贤在报复自己。
靡音听见了惨叫声，她感觉到惶然。
那声音很熟悉，像是自己的。
但是，她却并没有感觉到自己在叫。
她的所有感觉，都已经不再存在。

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