武侠小说人物鉴赏

⑴ 求金庸小说中杨过这一人物的赏析1000字，不要百度的。谢谢

我不是金庸迷，也不怎么看武侠小说，但金庸先生最具代表性的三部曲《笑傲江湖》、《天龙八部》和《神雕侠侣》我却都仔细地拜读过，都说金庸的书，此三本足矣，犹如神助，我正好读的是它们！很惭愧，我发现自己竟然庸俗到不爱天龙，不爱笑傲，偏最爱神雕，难道就因为它所代表的缺憾美，因为它满足了我对大义与爱情的幻想！

我想那只是一个方面罢，因为在我们这代人身上，多少都有些杨过情节的。众所周知，杨过绝非传统意义上的武侠少年，也绝非十全十美的英雄人物，更不是人们单一理解下的“邪狂”青年，说形象点，他其实是一个情感极端的人，永远与中庸无缘分，永远都是那么爱憎分明，非常时刻甚至不择手段。但他同时也是个拥有自由灵魂的大侠，敢于挑战传统道教，为义赴汤蹈火，为情而走天涯……
杨过一直认为自己担不起“大侠”这两个字，可他的所作所为正是大侠的风范——古来忠臣将相有之，但真心痴情者少；侠之大者可求，至情至性难得，“真心痴情、至情至性”也许才真正体现了金庸先生的武侠观，于是他才造就了杨过这样一个备受争议的人物，成就了《神雕》在人们心目中的地位！杨过的精神实质即使是放在今天，放在这个浮躁的年代，也具有非常积极的现实意义的。
所以，一直想系统的总结一下这个人物，在这过程中，看过许多分析杨过的好文章，实在感觉精彩的观点就直接引用过来，也许见解十分肤浅，只是一叶障目，还请各位一笑而过，只当是茶余饭后的无聊消遣罢。


（一）杨过的人格基调

首先，其实杨过谈不上是位侠，反倒是在一般印象中更像一个普通的、具有强烈逆反心理和叛逆性格（主要是少年和青年时期）的人。这是杨过的基本人格基调，而正是这种色彩使得杨过具有一种中国文学史上罕有的光辉的人格形象。

杨过的三个人格基调：
一、恩仇：他最开始是嫉恨郭靖身怀绝技而不肯亲自教他武功，包括嫉恨黄蓉始终以心机对他，在这里最关键的地方在于他所要求的不是是否存在不公平，而是“我”想要做什么而“他们”不让“我”做，这于“我”是不能接受的。
二、父仇：他后来实际上已经不太相信郭靖与他有什么“杀父之仇”，他之所以要杀郭靖，竟然是有很多细小的侧面原因在刺激他，而他心底里最想要做的竟然是像郭靖那样的与他有“杀父之仇”的人，这令他极度困惑，而同时郭靖一再表现出他的宏大胸襟气度，令他自惭形秽，这于他是一种极大的恩惠，他很清楚。
三、礼法观念阻挠他与小龙女的结合：这使他再一次强烈感觉到“我想要做的事情为什么不让我去做”的情绪，而另一方面郭靖又要斩断郭芙的手臂来补偿他的手臂，又一次令这个敢想敢做的狂妄小子不知所措。在这些过程当中，“我想做什么”和“我应该做什么”这两个题目形成了一对强烈的矛盾，而事实上是后者站了上风，是郭靖对他的影响站了上风，使他后来在人格上逐步接近于另一个郭靖。
（二）杨过的处世哲学

一、杨过与道义
杨过自幼父母双亡，他只有对其父的英雄式幻想（而这一幻想也最终被打破）和回忆中母亲的一张泪盈盈的脸。他无以为生，只得行乞，过偷鸡摸狗的日子。在他的心里，善恶、公理不是有人教的，而是他在人生的坎坷中一步步感受而来。
再说说他的成长。他上了桃花岛，以为可以有人疼有人教了，可不成想，他父亲的罪过也要他来承担。黄蓉对他的排斥，只教他念书而不教武功，害他受尽欺负，让他的自卑感日益深重，在这样的境遇下，要他去学习什么是道义，我不认为杨过的智商有够高到这种程度！也难怪他会认为疯颠的欧阳锋才是好人，他也不会单一的凭什么道义去区分谁是好人，谁是坏人。

可是杨过天生的傲骨，少有的赤子情怀，你对他坏，他便偏不在你面前示弱，你对他好，便掏心窝子的对你好。这样的孩子遭受不公平的对待，当然是偏激得要命，尤其需要注意的是，杨过从来不曾自以为多了不起，从来不曾自以为孤高绝世，他在世上要寻找的，只不过是别人平等、坦诚的相对。
我碍着谁了，我又害了谁了？这种质问便是杨过的处世基础；我既没害人，我做什么都是我的自由，这就是他狂的所在。杨过对小龙女的至情至性不仅来源于他本性，更是他的际遇造成的，诺大的世界，只有姑姑一人对他是真正的好，而且跟姑姑的结合还意味着跟抛弃他，鄙视他的那个世界作彻底对立，狂傲如杨过，当然要至死坚持。

二、杨过的“自私”
杨过没有一个形成他忧国忧民大侠胸怀的环境，而他自小也不曾感受到国家的存在，祖国是个什么概念，他很难理解，十六年的行侠仗义和最后的襄阳血战，于他而言，他对社会的责任也到此为止，单以贡献索取来讲，他既不曾从这社会得到多少关爱，他做多做少也就无可非议。
杨过的经历使他的心里始终有一个念头，那就是“没有人怜惜我们，关心我们，那我们干嘛还要顾及世人？”于是，他对于世俗中的人自有一种距离感，他没有什么民族观念，他不认为各个民族有什么不同，所以对于战争，他没有什么与自己有关的感觉。

大宋朝何其有幸，最后有了一个“神雕大侠”，杨过终于认识到了爱国胜于爱家，他的这种胸怀的最后的形成是因为在襄阳亲眼看到双方交战的现实而萌发的，他的犹豫，在于是舍“情”还是舍“侠”。其实，以杨过的经历与由此而产生的性格与人生观，他能在襄阳萌发出那种胸怀已属不易。相对于郭靖的侠义而言，杨过的侠义其实更加难能可贵。因为前者是从小就有的环境造成的，而杨过却是自发的，而且是在生命与侠义的选择中选择了后者，以他这种从小一切是非标准与人情事故均靠自己学习和体会而形成的性格与人生观而言，他的选择无疑是更难得的。
（三）杨过与自由主义

一、杨过是个自由主义者者
杨过天生是个自由主义者，自由主义的含义是尊重个体自由，以一种理智的态度对待社会问题。“在没有英雄的时代，我只想做一个人”，如果杨过会写诗，这就是他的心里话。乱世出英雄，可杨过不想做什么英雄，他只想做一个人，一个普普通通的人，能够在世上自由的活着的人。然而，他不知道，适合英雄生长的年代，并不适合做人。

所以与人生与社会与专制的抗争，充满了杨过的一生。杨过有一腔悲楚，是个孤臣孽子的形象，追逐自由而自由不可得，追逐个性解放而被世人当成狂悖。他的人生在悲苦中度过。杨过有两把大刀，这两把大刀也是他能够活下去的两大精神支柱，一把叫做复仇，一把叫做爱情。这是作为一个“人”的所具有“天赋的人权”，是他最充分也是唯一的个人权利。

二、复仇的那把刀断了

无论是复仇还是爱情，郭靖始终是杨过心理上的最大障碍。郭靖这个形象是中国传统文化的代表，他思想上专制保守，但是富有舍生取义的侠义精神。自由主义者杨过内心深处受到震撼以后，放弃了复仇的理念。在耳闻目睹“杀身成仁，舍生取义”的行为后，产生了第二次转变，可以说完成了一次人格上的涅槃，但这让他付出了惨痛的代价——断臂，他的一把大刀断了。精神上的代价和肉体上的代价都付出了。天地间留给杨过的，只有爱情了。


三、杨过回归传统

杨过曾经是个“反复无常的小人”，是个性情中人，是个只知道有自己不知道有别人的人，从山谷里面出来以后，彻底变了。神雕大侠放弃了自己曾经追求的自由和不受约束，与此同时，开始利用自己的权力干涉他人的“自由”。因为他老人家最恨负心薄幸之人，所以煞神鬼多娶了几个老婆，就被他老人家割了耳朵。
所以到了这个时候，杨过已经变了成了神雕侠，如同专制的郭靖一样，不但一定要别人容忍自己独特的价值观，还把自己的价值观强加给别人，这其实是一种妥协，妥协之后杨过获得了社会的认可，还有强大的武力支持。由此可见，杨过彻底放弃了朴素的自由主义立场，回归了传统。
（四）为什么喜欢杨过

女孩喜欢杨过，是因为杨过是她浪漫的梦想。男孩喜欢杨过，却是因为杨过是他逃避的借口。
当你脖子上暴起青筋和老师吵架的时候，你自以为是杨过；当你的父母反对你和女朋友谈恋爱的时候，你自以为是杨过；当别人看不起你的时候，你自以为是杨过；当你不想承担你对社会和家庭应尽的责任的时候，你自以为是杨过；当你的生活充满了杨过一样的苦难的时候，你自以为是……等一下，你真的承受过那样的苦难吗？ 所以，杨过叛逆、真诚的性格和成长际遇容易引起年轻人共鸣，这跟青年人处于思想发育期很有关系，他们同杨过一样寻求归属感，寻求属于自己的路。

金庸小说写的虽然都是成长故事，但时光流逝的痕迹，从来也不曾有哪个人像在杨过那里，烙印得这样深。喜欢看十六年后，那个居然变得“比道学先生持重守礼”的杨过。不是因为这样的杨过才可爱，而是为了这种性格的变化，让人甚至感觉到一种恍如隔世般的凝重感。有人说，金庸先生本来的意思，是要写杨过与小龙女同丧于谷底，这才是悲剧的精神。我觉得其实没这个必要。人生的沧桑变化到了这一步，悲怆的况味实在已经是过于浓了。就算是重逢，那时的杨过，也如月光下的雪峰，看起来孤独而冷清。
刻意的给一个死亡的结局，只是煽情的故事。怕的是在似乎美满的此刻，心中却满是前尘的不堪，前途的空虚，然而我们只有作幸福的笑。

⑵ 对武侠小说人物的评价

金庸似酒。古龙如茶。品质优劣，实属难分。
小的时候看武侠喜欢看金庸，逐渐长大之后，却更喜欢看古龙的。因为古龙的语言，精炼，唯美。小的时候看不懂，就不喜欢看。
金庸的小说首先在于气势。所有的小说都有一种气势磅礴，纵横捭阖的感觉，金庸老先生精通历史，把每一部小说都贯穿历史，既写史又写人，像他这样的作者，还真是少见。
金庸的小说其次在于细节描写，尤其是心理描写。“听了XX的话，不由地一怔……”，“XX心里有不由一甜，却有怪自己平日嘴拙，竟不知如何表明自己的心……”等等（这些只是我自己想的，有兴趣的可以参见《射雕英雄传》，本人认为此书的心理描写绝对精彩！当然，《天龙八部》也不错）。看的读者心里也是顿觉如书中人，与他一同感受。
金庸的小说的武功是一招一式，来不得半点虚假，全都是内力加招数，胜的实实在在，败的心服口服。个人感觉，金庸的小说实在是适合拍电视剧和电影。
而古龙的小说胜在语言，精简的不能再精简，留给读者的思考余地甚大。而我喜欢古龙的小说也是由于他的语言，唯美，空灵，像一幅画，任由读者自己想象。
“冷月
断崖
一人
一剑
剑是锋利的剑
人是冷俊的人。”
短短20个字就勾勒出一幅美丽的画面，清冷的月光，孤独的人，站在断崖旁。没有容貌描写，没有心理描写，却让读者生出难以明说的感觉。锋利的刀刃，就着月光，微微映射出人的模样，真是一幅绝美的画面！
“孤城
人影
走过的地方有刀划过的痕迹
刀是未开刃的刀
却带有杀气”
又是一幅画面，没有人，只有刀。其实刀即是人，虽未开刃，却带有杀气。人又是如何，还是没有描写，但给人的感觉却是异常强烈，不会有人去忽视他，没有人敢直视他。（这两幅画面也是自己想的，如有兴趣可以参见古龙小说集。如有雷同，实属巧合。）
古龙的小说中招式只有一招。杀人即可，不在乎招式，能一招杀人，何必多？一击即中，不中乃落下风，甚至落败。
古龙的小说没有以退为进，只有“不退反进，绝处逢生，”这也是招式；没有以守为攻，只有“以攻为守”，这也是招式。
古龙的小说中女子都是聪明，美丽，温柔的。哪怕是要杀你的，也让你享受到美。但古龙的小说中从来没有容貌的描写，只有手，脚。美丽的女子，手和脚也必是美丽的。楚留香最会看美女，不看容貌，只看脚。
个人感觉，古龙的小说实在是适合画画的人，或者是喜欢想象的人。

⑶ 古龙武侠小说人物赏析

古龙笔下的绝代高手之一，是个不折不扣的大英雄，他武功高深莫测，行事光明磊落。
沈浪是个剑眉星目的英俊少年，嘴角微微向上，不笑时也带着三分笑意，神情虽然懒散，但那种对什么事都满不在乎的味道，却说不出的令人喜欢，只有他腰下斜佩的长剑，才令人微觉害怕，但那剑鞘亦是破旧不堪，又令人觉得利剑虽是杀人凶器，只是佩在他身上，便没有什么可害怕的。他人如玉树临风，卓尔不群，心如玲珑七窍，聪明剔透。而且无论在多么危急的时候，他的面上总是带着那份微笑的。他虽然柔和，但却永不屈服的目光，瞧着他那永远不会在任何折磨下消失的微笑……这正是值得全人类为之骄做的典型。 沈浪较之于李寻欢，虽同为古龙笔下的人物，但从知名度和影响力看是远远不如探花郎的。李寻欢身上所散发出浓郁的悲剧性气质是吸引读者眼球的关键因素，而沈浪喜剧性的结局或许反而淡化了他的种种卓然不群，甚至是其超脱于世的一面。
莎士比亚曾说“悲剧源于人性格上的悲剧”。那么李寻欢的不幸可说是来自其悲剧性的性格，他的性格过于重视情义、但有时却优柔寡断，在小说情节的安排下这种悲剧性格一步步上升到悲剧精神、悲剧思想的境界，最后几近沦为悲剧的宿命。而当所有的悲加之于一个近乎完美的男人身上，他对众多读者所拥有的魅力和魔力是那么的强烈和持久。
而沈浪则相反，他也讲情义，他的情义可以感化心如磐石的金无望，他能够只身进入火海去搭救刚刚还在看押他的敌人，他的义举让不知哀愁的熊猫落下热泪，我认为他的情义至少可以比肩寻欢，他也应该和寻欢一样被人们着迷和遗憾。但是他的结局却过于幸福，他得到了心爱的女子,并最终携她远居海外仙山。他与挚友金无望大漠重逢，他折服了最大的对手王怜花，他在精神上的坎坷远远不如李寻欢。中国人多数喜欢大团圆的结局，但从骨子里又很快遗忘圆满的故事，留刻下的反而是李寻欢孤独、迷茫的眼神。
幸亏，沈浪还有他的微笑，淡淡的浅笑，一个男孩子的浅笑。他的微笑不是简单的一个表情，而更是一种力量，这种力量甚至更强大于他卓绝的武功和聪慧的心智。因为他的微笑清澈见底，如幽幽的雪花飘落在你的眼眸，如淡淡的春风划过你的脸颊，你会陶醉其中，虽然他仅仅是一个单纯的笑。比起寻欢痛楚、孤深的眼神，沈浪的微笑更能摄人心魄，他的笑带给你的是安静和自信，是信任和不羁的展现，他的笑会让你天涯海角都随他去，他的笑会让你忘却人间还有的悲欢离合。
沈浪在笑，他在10岁时就有散尽家财的胸襟，他有化死敌为至交的气度，他有独斗快乐王的气魄，他有守护七七安危的执着，他有和兄弟们情义的承诺，他有对飞飞不幸的怜悯。眼神折射的是命运，微笑体现的是境界。
沈浪一直在笑着，浪子的浅笑，印在每个伊人的心里。
对原著中的沈浪，又爱又恨。
是啊，我爱。
爱他的荣辱不惊，彬彬有礼。
唇角那摸总是看似漫不经心的微笑。
心如玲珑七窍，聪明剔透。
无论在多么危急的时候，他的面上总是带着那三分笑意的。
他虽然温柔，但却永不屈服的目光，瞧着他那永远不会在任何折磨下消失的微笑……
他隐隐约约的仿佛和花满楼有点相似——那就是——柔和而不柔弱！！！
也不会缺少男子气盖。
这样的一个人，怎能让人不爱？

但是，我也恨。
恨他的薄情寡意，一次又一次狠狠伤害77那颗柔软的心。
恨他优柔寡断，在2个女人之间徘徊不定，结果，2人都，不，是3人都受了伤。。。

除此之外，我也有那么一丝丝若有似无的心痛。
小小年纪，父亲就自杀了。
这对她又会是多么大的打击阿。
可他却没有怨恨，没有愤世嫉俗；
而是将自己数千万的家财尽数捐出，散尽家财，来为世除害，行侠仗义。。。
至于他那一身绝世武功，不肯定是年幼的沈浪付出一切才练得的。
其中艰辛痛苦不言而喻，可想而知了，唉……
武林大会上，面对那么多人的白眼，冷嘲热讽，或不屑，或轻视，他都淡淡一笑，一笑置之。
这又是经历了多少人情冷暖，人情世故，才有那一份辽阔的心胸阿！！！
每次我一看见那种说不清，道不明意味的苦笑，我的心就感觉酸酸的。。。

⑷ 金庸小说里的所有人物的介绍

纵观金庸小说，大多故事都具有特定的历史背景。尽管书中的很多人物都是虚构而来，但是我们依然能看到一些历史上的真实人物，他们被金庸先生直接拉过来同武侠人物演起对手戏。这些历史人物的存在，极大地丰富了武侠小说的内涵，增加了武侠小说的可读性，让虚构的故事得以在真实的历史根基上开花结果，有时候甚至让人有读史书的感觉。而我们也不得不佩服金庸先生那深厚的历史素养和人文积淀。

十．顾炎武（《鹿鼎记》）

“天下兴亡，匹夫有责”，这句掷地有声的话曾经鼓舞了多少中华儿女，激发了他们的爱国热情。而说这句话的人，就是明末清初的爱国志士顾炎武。他感叹国家的破灭，空怀报国理想而不能实现。

顾炎武的事迹足以彪炳青史，大书特书。然而他在金庸先生的故事中，由于剧情的需要，只浮光掠影地走了一遭。那是《鹿鼎记》的一开篇，官兵押解着囚车中反清的人士路过吕留良家的门前，于是引出他的两位挚友黄宗羲和顾炎武。三人共同抒发对故国的哀思和对满清的不满，吕留良也从黄顾二人口中听闻了庄家的文字狱案和査伊簧与吴六奇的故事，由此引出了天地会及其总舵主陈近南。

此后，顾炎武在河间参加“杀龟大会”，担任总军师。故事的结尾，他又同黄宗羲，吕留良，査继佐一道在韦小宝回扬州的船上相见，劝这位鹿鼎公举义。

可以说，“爱国”是顾炎武一生的精神支柱，只可惜在《鹿鼎》中来去匆匆，只能跑一回龙套。

九．崇祯（《碧血剑》）

作为一个亡国之君，崇祯皇帝的日子是不好过的。他听信谗言，将忠心耿耿的抗清大将袁崇焕残忍地杀害。此后明王朝内忧外患，内有李自成的农民起义军，外有虎视眈眈的后金侵略者。而《碧血剑》就是在这样的背景下展开的袁承志为父寻仇的故事。

故事的结尾处，袁承志曾经两度孤身潜入皇宫，面对崇祯，几乎就要大仇得报。可惜两次都缘悭一面，先是为了国家大义饶了崇祯，后是因为阿九的劝阻而没有下手。

崇祯虽然侥幸躲过了袁承志的复仇，却难逃国家灭亡的命运。李自成攻陷北京，他也自缢于万寿山上。

⑸ 金庸武侠小说的人物形象有什么特点

金庸的武侠小说“以其浩瀚奔腾的才气，俊逸潇洒的文笔，向我们讲述了一个个充满真情、柔情、豪情，深沉委婉、细腻动人的人生故事，展示了一幅幅斑斓的社会画卷，塑造出一系列充溢着人性美的人物画廊，挥洒着无与伦比的雄浑力度和憾人心扉的艺术感染力”。

当然，这些人物形象塑造只是选取了他们最主要的特征,每一个形象的特征都是复杂的，他们有着复杂的性格，正是这些复杂的性格才让我们看到活灵活现的武侠人物形象在现实生活中的展现。

⑹ 金庸的武侠小说系列中你最欣赏哪个人物的性格

庸的武侠小说系列中最欣赏的是《神雕侠侣》中郭襄的性格，她性格非常的活泼。

⑺ 古龙武侠小说中的主人公一般都有啥特点

古龙小说的主人公一般都是成名以后，武功已很高了。不像金庸小说，主人公大都是从小写到大，如何有奇遇，练成绝世武功。古龙更喜欢写人成名后的故事，像李寻欢、楚留香、陆小凤等等都是的。人怕出名啊，出名后的烦恼更多，更能有对人性的描写，而“人性”则是古龙小说的魂了。古龙很善于写人性，包括不少畸形甚至变态的，但它却是实实在在存在人间的。
由于古龙自身的经历，他对友情的描写感人至深，而对爱情、女人就不如金庸写的那么细腻，他小说中的女人大都是青楼女子；不是写的不好，只是友情写的太好，往往盖过了爱情，但也有写得让人忍不住泪的。李寻欢决战之前，孙小红那无言的慰藉；萧十一郎与沈璧君只能成追忆的情；楚留香与张洁洁的“来过、活过、爱过”都是让人无限感动的啊！
主人公一般是绝顶高手，武功是江湖上数一数二的。武功是如何练成的，是谁教的，一般没有明说；但永远都离不开一个字——练。没有人是天生的高手，武功只有练才能强。小李飞刀为何能例无虚发，刀不离手啊：哪些肝肠寸断的日子，李寻欢刻完一个人偶就埋起来，再继续刻，所以他的手才那么稳；傅红雪日复一日的苦练拔刀，忍受了多少痛苦.........还有就是他们的武功重意不重形，决胜之时往往只有一招。
性格大都孤僻、冷淡、外冷内热；不管被世界怎样抛弃遇到什么不公，也不会放弃生命中的美好，始终相信世间有善。常用细腻的笔触去描写人物微妙而复杂的情感，常用生于死，幸福于痛苦这样尖锐对立的矛盾来表现人物内心世界和高贵独立的人格，一次来揭示什么的意义。
古龙的小说也包含很多哲理，仍认真读懂会学到很多对人生有益的东西。

⑻ 急求金庸小说中杨过的人物分析

厌世，孤傲，狂放。
少年不得志，孤苦伶仃，尝尽人间悲凉。
聪明独立，不求人，体验过在孤独中等死。
见过世面，感受过人外有人天外有天的际遇，了解人性与自我。
如果杨过不会在武侠世界的话，他可能会成为一名强盗。

⑼ 找关于对金庸武侠小说中某一人物的赏析

（一）乔峰—最具悲剧色彩的豪杰
本人一直认为，金庸小说中，性格描写最突出的一个人物就是乔峰。他集博大、深沉、正直、真诚、热情、傲岸、勇敢于一身，从他的身上，总是能看到升腾起的一股逼人的豪气与血性，是真正能凸现“英雄”这个词汇的化身。
他武功高强，少年得志，成为素受景仰的天下第一帮的帮主，时人称为“南慕容、北乔峰。”但命运似乎更多的不是一帆风顺，他的身世之谜带给他无尽的烦恼，也让他从巅峰一下子跌落下来。他一生坚持主张抗辽，却不想自己竟然是辽人，不得不迫人扼腕悲愤。在民族大义和个人恩怨上，他有过矛盾与彷徨，但他与生俱来的英雄气概使他毅然选择了大义，这就是英雄的实质。
点评：在抓精神文明的今天，呼唤一个乔峰，就是呼唤血性，而血性是一个民族崛起的精神标志。
（二）韦小宝—最具讽刺效果的小丑
凭着一张三寸不烂之舌，以及八面玲珑的手腕，再加上一点令人捧腹的小聪明，一个连自己名字都不会写的街头小混混，居然在康熙王朝混到了高官爵位，真是令人不胜感慨。所以本人认为这无疑是武侠小说中的一部《官场现形记》，通过一个很别致的人物，从侧面反映出官场的本质。
他把堂堂的大清王朝及睿智的康熙玩弄于股掌之间，更兼吃喝嫖赌样样俱全，尤其令众多男人嫉妒的是，以他一个貌不惊人、不学无术的无赖竟然能娶到七个如花似玉的老婆。如果说他还有某项特长，只怕就是他的精于世故，因为他成功地周旋于两个对立的集团。从他的身上，可以强烈感受到极具喜剧讽刺的特色。
点评：建议贪官们多研究研究，讨论讨论，也许能从中学到很多有用的东西。
（三）杨过—最富激情魅力的男人
金先生曾经在他自己的评论中提到过，在他写过的人物里面，他最欣赏的就是杨过。为什么呢？大概金先生也是喜欢杨过刚毅的雄风，男性的魅力，以及对爱侣的痴痴追求。那种对女性恬适的雅致和纤细的温柔，正是众多女性心目中情人的形象。哪怕是断了一臂的时候，依然受到少女芳心的眷顾。
杨过的成功，在于他的意志、热情和追求。在当时一个崇尚礼教的风气下，他敢于摒弃世俗，不顾一切地与之奋斗。他对小龙女的爱，是对诠释爱情的伟大颂歌。他挣脱年龄的限制、辈份的限制、性格上的限制，毫无顾忌地去爱。这种爱，永远是惊心动魄的。所以当他将爱深深地注入到整个生命，不再注重任何形式，而只是心灵的那种绝不背叛的刻骨铭心。以他的这种境界，难怪有人说他是情圣。
点评：读惯了琼瑶小说缠绵悱恻的少女们，也来认识一下武侠小说中的爱情经典吧。
（四）郭靖—最朴实无华的英雄
一个大智若愚的英雄，背负起一个民族兴衰的重任，虽然哪个摇摇欲坠的南宋朝廷是他独力所不能挽回的，但他义无返顾，有一种民族的力量九转回肠，他就是郭靖。
在郭靖身上，似乎能看到岳飞的影子，虽然他没有武穆的谋略，但他身边有个辅佐他的女诸葛黄蓉。绝妙的搭配，正显现出郭靖粗犷的一面。刚毅沉郁，壮怀激烈，仰天长啸，慷慨悲歌，匡扶的是民族的大业，流尽的是英雄的鲜血，表现出中华民族的灵魂。
点评：时代精神的象征，民族英雄的典范。
（五）张无忌—最优柔寡断的领导
张无忌的一生可以说是一部传奇。他迭逢奇遇，莫名其妙当上了明教的教主，然而他胸无大志，又无远见，靠着一帮为他舍生忘死的下属，支撑起戴在他头上教主的光环。最后，正是由于他的用人失察，成就了另外一位枭雄的历史。
张无忌是所谓正邪两派纷争的产物，在正派面前，他是邪；在邪派面前，他转而走向正，这些造成了他怯懦、迷惘、软弱的性格。而后他夹杂在两个女人中间，无法选择。他的优柔寡断，最终葬送了他的事业和爱情。
点评：解读张无忌，可以使许多政治家从中吸取惨痛的教训。
（六）令狐冲—最重情重义的大侠
中国人自古以来最尊师重道，令狐冲无疑为我们做出了表率，尽管他的师父是那么的奸诈阴险。为情，他对小师妹那闻之断肠的痴心，换来的只不过是几许惆怅；为义，他恪守着对任我行的承诺，换来的也只不过是别人的赶尽杀绝。
很多人认为，令狐冲是豪放不羁的，除了情与义，他好象对什么都不在乎。名誉、地位、权利在他眼中如粪土，然而一旦牵涉到情义两字，就热血沸腾，或者他的本质就是为情义而生。
点评：如果选择他做丈夫，你不用担心他会三心二意；如果选择他做朋友，你也不用担心他会背信弃义。
以上转载之网络，具体可看网络金庸小说某一人物，只要是知名的都有详细的说明。

⑽ 写一篇武侠小说中的人物形象分析

令狐冲，令狐冲有着隐逸出世的淡然性格，好喝酒、好结交朋友。然而在这个惨烈江湖，在一片追名逐利中，他显得太不符合生存规则。他对岳不群的师徒之情，对小师妹的爱慕之情，对武林同道的忠诚之情，被现实一一击碎。那里他最信任的人，却伤他最深。可是，他还是倔强地拒绝世俗，拒绝适应游戏的潜规则，就像出于淤泥的莲花，为了守住一份灵魂的洁净，挣扎于尔虞我诈的江湖，不惜与众多教派对抗。
令狐冲终究没能被江湖同化，而他也无力改变整个江湖。他是寂寞的。他所珍视的真挚感情，坚守的原则，在别人眼里，不过是工具或棋子。拥有不同的人生观，价值观，他只能背负着世人的误解。孤独地行走在江湖。
而那些在江湖中叱咤风云的人物，都是深谙游戏规则的“高手”。左冷禅功于心计，为了当上武林盟主，统一五岳剑派，极尽心智，然而最终还是败给岳不群。“伪君子”的确比“真小人”更可怕，而这个江湖，又有太多伪善的面具。盟主之争，折射出整个江湖暗潮涌动。
是选择轰轰烈烈地闯荡，还是选择风轻云淡地推出？经历过滚滚红尘，经历几度浮沉，令狐冲也可以矢着释然。一曲琴萧合奏，此生笑傲江湖。或许，不仅仅是总结了他身在江湖时的成就，更是指他隐退之后，那种穿越江湖，超越淡薄的境界。下半生，只要有好酒，有盈盈，有知己相伴，便是他的幸福。

那个……这是我原来找的啦，只有这一点儿，不要介意啊，不过意味很深，可以参考一下，不好意思不能没能找到完整的。