铁柱震乾坤武侠小说

❶ 对联的来历

关于对联的起源，可谓众说纷纭，莫衷一是。但是，对联的源头，基本可以追溯到两千多年前的春秋战国时期。一般认为，对联的前身是“桃符”。

据《淮南子》说，所谓桃符，又称“桃梗”，是两块“一寸宽、七八寸长”的悬挂在正门左右门扇上用来驱鬼镇邪的桃木板，上面分别画着传说中的降鬼大神“神荼（shū）”和“郁垒（lǜ）”的神像，或者写着他们的名字——左神荼、右郁垒。

这也就是民间俗称的“门神”。据史料记载，早在秦汉以前，我国中原地区民间过春节就有家家户户悬挂桃符的习俗。

沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而以食虎。于是黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。（《论衡·订鬼》引《山海经》）

这段文字的大意是说，在茫茫大海之中，有一座山名为度朔山，山上有一棵大桃树，这棵桃树铺天盖地，树枝盘旋曲伸有3000 里。在桃树树枝的东北方向，有一个地方桃枝稀疏，形成了一个门，叫做“ 鬼门”，天下所有的“鬼”都从这里进进出出。

“鬼门”上有两位神人——一个名叫神荼，一个名叫郁垒，他们负责识别天下的鬼。凡看到不讲道理专门祸害人的“恶鬼”，他们就把它们用芦苇编成的绳子捆起来喂给老虎吃。因为这兄弟俩能帮人驱鬼避邪，于是黄帝向全国发布了一道命令，春节前夕，家家户户都要用桃梗刻制神荼、郁垒像，除夕那天悬挂门前；

同时，在大门上端悬挂芦苇编的绳索，二门上要画一只老虎，用来避免妖魔鬼怪的侵扰。那时候起，人们就设立大桃人，在门上钉桃木板，画上两位神和老虎的像，在门上面悬挂苇索，用来驱邪伏魔。

拓展资料

大约稍晚些，人们又嫌刻木人太麻烦，于是就直接在桃木板上画两个神像，题上神荼、郁垒的名字，于除夕下午挂在门两旁，以压邪祛鬼。然而，一边是两个字的“郁垒”，另一边是一个字“荼”，写出来不对称，也不美观，于是有人就在“荼”的前头加个“神”字，成为“郁垒”“神荼”。

这不妨看作最早的人（神）名门对，这就是“桃符 ”。它的出现是产生对联至关重要的一步。
直到宋代，对联中的“春联”还是被称为“桃符”的。联语却不限于题写在桃符上，而是用在楹柱上，后人名曰“楹联”。“桃符”真正被称为“春联”，还是明代的事。据明代文人陈云瞻记载：“春联之设自明太祖始。

帝都金陵，除夕前勿传旨，公卿士庶家，门口须加春联一副，帝微行出观。”朱元璋不仅亲自微服出游，观赏笑乐，他还亲笔给学士陶安等人题赠春联。帝王的提倡，使春联日盛，终于形成了至今不衰的风尚。

清代富察敦崇《燕京岁时记·春联》记载：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”从传统春联“爆竹一声除旧/桃符万象更新”和宋王安石诗句“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”中，也看出春联与桃符的关系。

这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始用吉祥话代替两位神仙的名字，用普通木板（或红纸）代替桃木板，才完成了对联的演变。

那么，我国文化史上最早的一副对联是什么？关于这个问题，对联界也有多种说法，一般都认为最早的对联是五代时蜀主孟昶的桃符题词。

关于孟昶题桃符版事，《宋史·西蜀孟氏世家》、张唐英的《蜀梼杌》、黄修复的《茅亭客话》、梁章钜的《楹联丛话》、谭嗣同的《石菊影庐笔识》等都有所载。

例如，《蜀梼杌》一书中说：“蜀未归宋之前，昶令学士辛寅逊题桃符版于寝门，以其词非工，自命笔云：‘新年纳余庆，佳节号长春。’后蜀平，朝廷以吕余庆知成都，而长春乃太祖诞节名也。”

清代梁章钜《楹联丛语》也记载：“楹帖，始于桃符，蜀孟昶‘余庆’‘长春’一联最古”。该书认为：五代十国中的后蜀国君孟昶在归宋前一年的除夕，自命笔题联‘新年纳余庆/嘉节号长春’，是为春联之始，代代相传，直至今日。

其所以如此，内中有一个情节，鲜为人知，说北宋灭蜀之后在四川的成都设立成都府，随即由朝廷钦命首任知府，授以出任孟昶降宋的仪式。这位知府名吕余庆，恰与孟昶联的“余庆”二字偶合，还不止此，“长春”二字又是北宋开国皇帝的诞生日。以“长春”二字命名号召臣民举行庆祝。

以后把这一天定为圣节。“长春”二字又与孟昶“嘉节号长春”末尾二字巧合——一位知府，一位皇帝，当然人们要奉为神灵，孟昶的春联也跟着行运了。直至今日，仍然在人们的心中，把这副春联命为首创。

但事实可能并非如此，清代光绪二十五年(1899)在我国甘肃莫高窟一藏经洞里出土的敦煌遗书中就有唐代的春联，这些春联是：

岁日：三阳始布；四序初开。

福延新日；庆寿无疆。
立春日：宝鸡能僻(避)恶；瑞燕解呈祥。

立春著户上；富贵子孙昌。

又：年年岁庆；月月无灾。

门神护卫；厉鬼藏埋。

敦煌遗书斯坦因(0610)卷尾题“开元十一年捌月五日写，刘丘子投二舅”字样。这里题的“开元十一年”是公元723年，可见，敦煌遗书春联比孟昶春联早240年。

但事实也还不止于此，李景峰先生为梁石作《中国古今巧对妙联大观》写的序言里提到唐太宗李世民有一副对联：送寒余雪尽；迎岁早梅新。

而且，据《中国对联集成·湖北卷》收集的唐人对联，创作时间最早的一例是《江夏分卷》里的《江夏王（李）道宗题寺门》联：

深山窈窕，水流花发泄天机，未许野人问渡。

远树苍凉，云起鹤翔含妙理，惟偕骚客搜奇。

上述说法终究还无法确定，因为传说更早几百年的的东晋书法家王羲之就写过几副有名的对联，而且还有一个广为流传的故事。

据说，有一年王羲之从山东老家琅琊移居到浙江绍兴时，正值年终岁尾，于是王羲之便按惯例书写了一副春联——“春风春雨春色，新年新岁新景”，让家人贴在大门两侧。可不料因为王羲之书法盖世，为时人所景仰，此联刚一贴出，即被人趁夜揭走。

第二天家人告诉王羲之后，王羲之也不生气，又提笔写了一副——“莺啼北星，燕语南郊”，让家人再贴出去。谁知第二天天亮一看，对联又被人揭走了。可这天已是除夕，明天就是大年初一，眼看左邻右舍家家户户门前都挂上了大红的春联，惟独自己家门前空空落落，急得王夫人直催丈夫想个办法。

王羲之想了想，微微一笑，便又提笔写了一副，写完后，让家人先将对联剪去一截，把上半截先张贴于门上：福无双至，祸不单行。夜间果然又有人来偷揭。可在月色下一看，见这副对联写得太不吉利。尽管王羲之是书法名家，可也不能将这副充满凶险预言的对联取走张挂啊。

来偷揭的人只好叹口气，趁着夜色溜走了。 新年初一早晨天刚亮，王羲之即亲自出门将昨天剪下的下半截分别贴好，此时已有不少人围观，大家一看，对联变成了：福无双至今朝至，祸不单行昨夜行。众人看了，齐声喝彩，拍掌称妙。

近年又有人提出，五代时期除夕题联已成习俗。最早的对联当属南朝梁代文学家刘孝绰和他妹妹刘令娴所作。谭嗣同的《石菊影庐笔记》有这段记载，说的是刘孝绰罢官不出，自题一联于门上：“闭门罢庆吊，高卧谢公卿。”

其妹也作一联：“落花扫仍合，从兰摘复生。”虽然联句欠工，但语句皆为骈丽，又题于门上，可以说它们是我国最早载于史书中的对联了。而这副对联，又比孟昶的那副对联早四五百年。

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❸ 有关对联的知识!越多越好!加150分!

春联属于楹联的一种。楹联分为春联、寿联、挽联，门联、厅联、庙联，名胜联、商业联、游戏联等多种形式，而春联只是楹联其中的一种。所谓楹联，就是挂在或贴在堂屋前的廊柱或门框上的上下相对的联语，因此，楹联也叫对联。这种对联是由两串字数相等、互相对仗，而且具有一定内涵的独立文体。就是说，对联的上下联字数不限，但必须相等，内容要有意义，平仄要合律，对仗要工整。凡符合这些条件的就是对联，否则就不是对联。

楹联我们中华民族特有的一种源远流长的文学形式。它最初起源于桃符。桃符是我国古代挂在门框上的，画着或刻有避邪图形或字迹的两块桃木板。桃符早在秦汉以前就出现了，当年我国民间每逢过年，就有在大门的左右悬挂画着或刻着降鬼大仙“神荼”、“郁垒”桃符的习俗。

那么为什么桃木能避灾驱邪呢？根据我国古代神话《山海经》的记载，远古时代有座山是个鬼的世界，叫鬼域。在这个鬼域门口，有棵大桃树，树冠能覆盖三千里，在树上生活着一只金鸡，负责每天的报晓。每当清晨金鸡啼叫的时候，夜晚出去游荡的鬼魂就必须赶回鬼域。在鬼域的大门两边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立将它们捉住，用绳子捆起来，送去喂虎，因而所有的鬼魂都畏惧神荼、郁垒。这样在民间就流传开用降鬼大仙神荼、郁垒和桃木驱邪、避灾的风习。他们用桃木刻成神荼、郁垒的模样，或在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，挂在自家门口，用以避邪防害。这种桃木板被称做“桃符”。

【春联是怎样产生的？】

据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君，在公元964年岁尾的除夕，他突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他的住室的门框上。这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。上一句的大意是：新年享受着先代的遗泽。下一句的大意是：佳节预示着春意常在。由此开始，桃符的形式和内容都发生了变化，这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神荼”、“郁垒”，而且还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容。这就成了我国最早的一副春联。

到了宋代，在桃木板上写对联，已经相当普遍了。王安石的《元日》诗中写的“爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就反映了每到除夕之日，家家户户挂桃符的盛况。同时，随着门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符，以往的桃符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神，而桃符的内容则演化成用来表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿。

“春联”一词的出现，则是在明代初年。当年明太祖朱元璋当上皇帝之后，喜欢排场热闹，也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符，就想推广一下。在一年的除夕前他颁布御旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上，来迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡视，挨家挨户察看春联。每当见到写得好的春联，他就非常高兴，赞不绝口。在巡视时见到一家没有贴春联，朱元璋很是生气，就询问什么原因，侍从回答说：这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅，过年特别忙，还没有来得及请人书写。朱元璋就命人拿来笔墨纸砚，为这家书写了一副春联：“双手劈开生死路 ，一刀割断是非根。”写完后就继续巡视。过了一段时间，朱元璋巡视完毕返回宫廷时，又路过这里，见到这个屠户家还没有贴上他写的春联，就问是怎么回事？这家主人很恭敬地回答道：“这副春联是皇上亲自书写的，我们高悬在中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋听了非常高兴，就命令侍从赏给这家三十两银子。由此可见，“春联”的得名和推广，是朱元璋采取行政命令的办法，颁布御旨才得以在家家户户推广开来的。

随着时间的推移，春联成为一个广泛的概念，出现了很多附属的品类。根据使用的场所，可分为框对、横披、春条、斗方等几种。“框对”贴于左右两个门框上的，就是我们常见的春联；“横披”贴于门媚的横木上，就是春联的横披；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方的单幅文字，如在过年时在庭院里贴上“抬头见喜”、“出入平安”、“恭喜发财”之类的文字；“斗斤”，也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、单扇门或影壁上，春节时大家喜欢倒贴的“福”字，就属于这种“斗斤”。

【我国百姓的春联情结】

如果从秦汉开始计算，我国贴春联的历史已有两千年，那么为什么我国百姓对贴春联一直情有独钟呢？这就涉及到我国百姓传统的思维观念问题。俗话说：“一年之计在于春。”我国人民自古就有个乐观的思维观念，就是寄希望于未来，祈盼未来会给自己带来好运。无论在过去的一年里有什么高兴、得意的事，还是有什么不如意的事，总是希望未来的一年过得更好，因此在新春即将到来之时，贴春联恰好是达到这种目的的最佳选择。他们借助于春联表达对即将过去的一年的欣喜和幸福的心境，或者表达对新的一年的期盼与厚望。在他们的传统的观念里，一年中有个好的开端是最惬意的事，最吉利的事，所以，每到春节就通过贴春联表达自己的美好感受和对未来的一种美好期盼。同时我国人民过春节很讲究喜庆、吉利、热闹，吃好的，喝好的，穿新衣，放鞭炮，走亲访友等都是喜庆心理的反映，而贴春联恰恰是强化人们的喜庆心理和渲染气氛的一种外在的手段。

【写春联的要求】

春联既是根据我国古代骈体文衍生出来的一种新文体，又是借鉴了我国诗歌传统的文学形式。它与古代的骈体文和诗歌不同，是一种特有形式的独立文体。尽管律诗或骈文中的对仗句，往往就是绝妙的对联，但只有在它们脱离律诗或骈文而独立存在时，才能称为对联。它的最显著的特征就是形式上成对成双，两联彼此相“对”，内容互相照应，紧密联系。一幅对联的上联和下联，必须结构完整统一，语言鲜明简练。具体要求如下：

第一，上下联字数要相等。

譬如：“新春富贵年年好，佳岁平安步步高。”这副春联每联都是七个字，上下联字数相等，这是春联的最基本的要求。但是也有另类的现象。在1916年窃国大盗袁世凯一命呜呼之后，全国人民奔走相告，欢欣鼓舞，手舞足蹈。四川有一位文人，声言要去北京为袁世凯送挽联。乡人听后，惊愕不解，打开他撰写好的对联一看，写着：

袁世凯千古
中国人民万岁

人们看后，不禁哑然失笑。文人故意问道：“笑什么？”一位心直口快的小伙子说：“上联的‘袁世凯’三字，怎么能对得住下联的‘中国人民’四个字呢？”这个文人听了“哧”的一声笑了起来，说：“对了，袁世凯就是对不住中国人民！”这个故事虽然说的是“挽联”的事，而“挽联”也属于对联的一种，这就说明无论春联还是其他的对联，都必须做到上下联字数相等，如不相等，那只能是极个别的另类。

第二，上下联词组要相同，词性要一致。

就是说组成上联的各个词组分别是几个字，下联的对应词组也必须分别是几个字。上下联的词性，就是说词的类别性质，如名词、动词、形容词等，要对等排列，既要相同，又要相对。如刚才列举的“新春富贵年年好，佳岁平安步步高。”每联都是三个词组，即：新春—富贵—年年好，佳岁—平安—步步高。上下两联词组相同。这副春联里的“新”、“佳”都是形容词。“春”、“岁”，“富贵”、“平安”都是名词。“年年”、“步步”都是副词，“好” 和“高”都是动词。这种要求，主要是为了用对称的艺术语言，更好地表现思想内容。

第三，上下联平仄要相调。

对联上下联的表现方法，要注意声律相对，也就是平仄相调。这主要是为了音韵和谐，错落起伏，悦耳动听，铿锵有力。相传纪晓岚一次南行来到杭州，一位友人为他设宴洗尘。席间，宾主之间联句对答。纪晓岚才思敏捷，出口成联，友人心悦诚服，夸他为北国孤才。晓岚则不以为然地说：“北方才子，遍及长城内外；老兄之言从何谈起？”友人道：“前几年我曾到北方去，带去一个上联，竟然没有人对得上来。”晓岚半信半疑，问道：“老兄你出了什么句子，竟让对方对不出来？”他的友人就顺口念出了上联：

双塔隐隐，七层四面八方

纪晓岚听罢哈哈大笑，说：“这样简单的出句，是他们觉得不屑于回答，才表示不会对的！”这位友人不解地问：“那么，下联应该怎么对呢？”纪晓岚脱口而出道：

孤掌摇摇，五指三长二短

这位友人听了，不仅寻得了下联，还十分佩服纪晓岚的才智超群。这副“双塔隐隐，七层四面八方；孤掌摇摇，五指三长二短 ”的对联就做到了平仄相调，达到了音韵和谐，错落起伏，悦耳动听，铿锵有力的艺术效果。

第四，切忌合掌。

所谓“合掌”，语义重复，浪费笔墨。譬如旧时商家常用的春联，有一副是“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”。这副春联平仄合律，对仗工整，而且与爆竹声中“恭喜发财”的气氛相协调，很受商界欢迎。但深一步研究就会发现，“通四海”和“达三江”是一个意思，语义重复，对联的术语就叫“合掌”。七言联一共才十四个字，其中六个字表达的是三个字的内容，这就导致语义重复。对联是文章中最精练的文体，决不允许浪费笔墨。为了以较少的文字提供较多的信息，必须避免上下两联说同一意思。例如，在新春联中用“震乾坤”对“惊世界”，“发祥光”对“腾瑞气”，也都是语义重复，都属于“合掌”的毛病。

第五，选好对联的横披。

横披，又叫横批，横额，横联。横披除挽联、寿联之外，大部分都要用。横披与对联内容有着密不可分的关系。好的横披，可起到锦上添花的作用。换句话说，一句横披，就是一副对联的内容的升华，是对联的主题，更是点睛之笔。横披在写作手法上，常见的可分为三种形式：

一是对联写意，横披题名，如“欢度春节”、“新春大吉”等，直接点名贴春联的目的；

二是对联写意，横额点睛，如“新春富贵年年好，佳岁平安步步高”的横披是“吉星高照”，则是揭示出实现对联内容的关键所在就是“吉星高照”，属于点睛之笔；三是联披互补、相辅相成，如，“减负恤民，浩浩东风常送暖；扶贫解困，潇潇春雨总关情”的横批是“前程似锦”，则是与对联相互补充，相辅相成，既揭示出百姓对党中央“常送暖”和“总关情”的无比感激之情，也赞颂了党前程远大，辉煌灿烂。横披多为四字，过去写横披是从右往左横写，现今多从左往右写，从右自左写当属正式写法。贴横披应贴在门楣的正中间，其字体应与上下联风格一致，上下呼应。

【应该如何选择春联?】

春联具有广泛性，几乎家家户户都在过春节时贴春联。不仅如此，就是连一些饭店、美发厅、宾馆、杂货店等一些商家、企业也都贴春联。这就涉及如何选择春联的问题。

首先，春联要突出健康的审美观念和审美追求。

无论是居民住户还是单位贴春联，都应体现出一种健康的审美趣味和追求。这种审美追求，有的是从祖国的蒸蒸日上，繁荣富强着眼的。如，“春回大地百花争艳，日暖神州万物生辉”，“好时代好风光处处有好人好事，新社会新气象天天谱新曲新歌”等。这样的春联概括了祖国百花争艳，万物生辉的繁荣景象，讴歌了新时代的新面貌，透露出春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。有的春联是表达了自家对未来的美好追求和向往，如，“一夜连两岁岁岁如意，五更分二年年年称心”。“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”。这种家庭春联是表达了对未来一年的祈福和祝愿，希望在新的一年事事遂心，吉祥如意。

其次，贴春联最好体现出个性。

既然贴春联是要寄托某种祈望和祝福，那么，不同的人家，不同的行业，不同的身份都会有不同于他人的祈望与祝福，因此贴春联应符合自身的特点。譬如，“春好禾苗壮；人新稻谷丰。”这是体现农民对新的一年祈望与祝福的春联。“百货琳琅，柜盈春夏秋冬货；大楼兴旺，客满东西南北楼。”这是宣传商业繁荣的春联。“一枝粉笔，连绵化雨滋桃李；三尺讲台，摇曳春风抚栋梁。”这是教师家庭贴的春联。这种体现各自特点的春联，更突出了对本职工作的无比热爱和忠诚的敬业精神。当然，那些从国家的宏观出发，赞颂国家繁荣昌盛，表达热爱祖国、热爱社会主义，对国家和社会的未来予以热情讴歌的春联，无论是家庭，还是单位都可以贴，这是毫无疑问的。我们说的体现个性主要是强调不要将春联贴串行。就是说，作为工人家庭，如果贴一副“费劲养猪，三口人家甜日过；种田流汗，九秋果实旺年来”的春联，就会惹人笑话。

第三，春联的张贴。

春联的张贴，要符合传统的规矩，春联要竖贴。上联要贴在右手边(即门的左边)，下联要贴在左手边(即门的右边)。上下联不可贴反。譬如，“春回大地百花争艳，日暖神州万物生辉”，就不可贴成“日暖神州万物生辉，春回大地百花争艳”，从内容看，上联与下联具有因果关系，因为“春回大地百花争艳”，才使得“日暖神州万物生辉”，如果贴反了就颠倒了因果关系，也让人读着别扭。再从平仄看，从春联上句和下句的平仄上就可以判断出上下联来。这副春联的上联尾字“艳”是四声，即平声。下联尾字“辉”是一声，即仄声。一般地说，如尾字是三声、四声的(仄声)是上联，如尾字是一声、二声的(平声)是下联。但也有的对联上联尾字是平声、下联尾字是仄声，不要认为是仄声的都是上联。遇到这种情况就要从春联的内容上来判断上下联。这就要求我们在张贴时认真读联，真正明白联句的内容。

另外，春联的尺寸大小要与自家的门户相协调。居民家的门户贴15到20厘米宽的春联最好，而商家铺房店面要根据门户的宽窄，贴20到30厘米左右的春联最好，这样能显得协调、大方。至于某些高大建筑的机关大门，如果贴春联的话，其春联的宽度也不宜超出40厘米为宜。

❹ 写对联的格律怎么定的

对联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝门桃符板上的题词“新年纳余庆，佳节号长春”，谓文“题桃符”(见《蜀梼杌》)。这要算我国最早的对联，也是第一副春联。（见《应用写作》1987年第1期《漫话对联》）
对联的正规名称叫楹联，俗称对子，是我国特有的一种汉语言文学艺术形式，为社会各阶层人士所喜闻乐见。对联格律，概括起来，是六大要素，又叫“六相”，分叙如下：
一是字数要相等。上联字数等于下联字数。长联中上下联各分句字数分别相等。有一种特殊情况，即上下联故意字数不等，如民国时某人讽袁世凯一联： “袁世凯千古；中国人民万岁。”上联‘袁世凯’三个字和下联‘中国人民’四个字是"对不起"的，意思是袁世凯对不起中国人民。
对联中允许出现叠字或重字,叠字与重字是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联相一致。如明代顾宪成题无锡东林书院联：风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
但对联中应尽量避免“同位重字”和“异位重字”。所谓同位重字,就是以同一个字在上下联同一个位置相对。:所谓异位重字,就是同一个字出现在上下联不同的位置。不过,有些虚词的同位重字是允许的,如杭州西湖葛岭联：
桃花流水之曲；
绿荫芳草之间。
上下联“之”字同位重复，但因为是虚字，是可以的。不过,有一种比较特殊的“异位互重”格式是允许的（称为“换位格”）,如林森挽孙中山先生联：:
一人千古；千古一人。二是词性相当。在现代汉语中，有两大词类，即实词和虚词。前者包括：名词（含方位词）、动词、形容词（含颜色词）、数词、量词、代词六类。后者包括：副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。词性相当指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。首先是"实对实，虚对虚"规则，这是一个最为基本，含义也最宽泛的规则。某些情况下只需遵循这一点即可。其次词类对应规则，即上述12类词各自对应。大多数情况下应遵循此规则。再次是义类对应规则，义类对应，指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。特别是将名词部分分为许多小类，如.天文(日月风雨等)、 时令(年节朝夕等)、 地理(山风江河等)、官室(楼台门户等) 、草木(草木桃李等) 、飞禽(鸡鸟凤鹤等)等等。最后是邻类对应规则，即门类相临近的字词可以互相通对。如天文对时令、 天文对地理 、地理对宫室等等。
三是结构相称。所谓结构相称，指上下联语句的语法结构(或者说其词组和句式之结构)应当尽可能相同，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构,等等。如李白题湖南岳阳楼联:
水天一色；
风月无边。
此联上下联皆为主谓结构。其中，“水天”对“风月”皆为并列结构，“一色”对“无边”皆为偏正结构。
但在词性相当的情况下，有些较为近似或较为特殊的句式结构，其要求可以适当放宽。
四是节奏相应。就是上下联停顿的地方必需一致。:如：
莫放 春秋 佳日过；最难 风雨 故人来。
这是一副七字短联，上下联节奏完全相同，都是“二——二——三”。比较长的对联，节奏也必须相应。
五是平仄相谐。什么是平仄？普通话的平仄归类，简言之，阴平、阳平为平，上声、去声为仄。古四声中，平声为平，上、去、入声为仄。平仄相谐包括两个方面：
（一）上下联平仄相反。一般不要求字字相反，但应注意：上下联尾字（联脚）平仄应相反，并且上联为仄，下联为平； 词组末字或者节奏点上的字应平仄相反；长联中上下联每个分句的尾字（句脚）应平仄相反。
（二）上下联各自句内平仄交替。当代联家余德泉等总结了一套“马蹄韵"规则。简单说就是"平平仄仄平平仄仄"这样一直下去，犹如马蹄的节奏，如：
书山有路勤为径。
○○●●○○●
学海无涯苦作舟。
●●○○●●○
（○为平，●为仄。"学"字按《平水韵部》为入声）
对联平仄问题不是绝对的，在许多情况下可以变通。如对联中出现叠字、复字、回文、谐趣、音韵等等，可以视具体情况而定。有的因联意需要时也可以例外。
六是内容相关。什么是对联？就是既“对”又“联”。上面说到的字数相等、词性相当、结构相同、节奏相应和平仄相谐都是“对”，还差一个“联”。“联”就是要内容相关。一副对联的上下联之间，内容应当相关，如果上下联各写一个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，则不能算一副合格的对联，甚至不能算作对联。
但对联的任何规则都有例外，“内容相关”也是如此。对联中有两类极特殊的对联。一是"无情对"，上下联逐字逐词对仗工整，但内容毫不相关（或有似是而非的联系），上下联联意对比能造成意想不到趣味性。如：
树已半寻休纵斧；
果然一点不相干。
上下联中，“树”、“果”皆草木类；“已”、“然”皆虚字；“半”、“一”皆数字；“寻”、“点”皆转义为动词；“休”、“不”皆虚字；“纵”、“相”皆虚字；“斧”、“干”则为古代兵器。全联以口语对诗句，更显出乎意料之趣味。
二是分咏格诗钟。上下联分别咏出不相干的两个事物；逐字逐词对仗工整；通过联意从某一点上把两件事物关连起来。分咏格诗钟有些类似无情对，还类似谜语，但不同点也很多，有兴趣的联友可作进一步研习。
楹联强调内容相关，但又禁忌同义相对，称为“合掌”。所谓忌同义相对，指上下联相对的语句，其意思应尽量避免雷同，如“旭日”对“朝阳”、“史册”对“汗青”、“神州千古秀”对“赤县万年春”、“生意兴隆通四海”对“财源茂盛达三江”等，就属合掌。当然，个别非中心词语的合掌，或者合掌部分在联中比重很小，无伤大雅。
情经典对联：
上联：情已欠费，爱已停机，缘份不在服务区
下联：思无应答，想也占线，感情不能再充电
横批：爱若移动，心无联通

古代经典对联

上联：好读书不好读书。
下联：好读书不好读书。
此联为【明】徐渭所作。上联指年少时好读书却不爱好读书，年老时爱好读书不好读书。

上联：理想莫享醴。
下联：前途弗图钱。

上联：独览梅花扫腊雪.
下联：细睨山势舞流溪.
此联的妙处在于上联急读如音阶：‘多来米发索拉西’。下联为方言读数字：‘一二三四五六七’。

上联：暑鼠凉梁，提笔描猫惊暑鼠。
原对：饥鸡盗稻，呼童拾石打饥鸡。
古对：渴鹤汲漈，令奴响枪击渴鹤。
此联又作‘暑鼠量梁’。

上联：暑鼠凉梁，笔璧描猫暑鼠惊竟沿檐，撞桩斯死，耄猫食尸。
原对：缺！
吾对：饥鸡盗稻，同童拾石饥鸡逸亦飞扉，碰棚彼毙，矢石落箩。
此联为网友改上联而出之新联，余勉而对矣。

上联：鸡饥争豆斗。
下联：鼠暑上梁凉。

上联：溪西犀喜戏。
下联：囿右鼬悠游。

上联：今宵消夏。
下联：明晌赏花
上联：士农工（宫）商角徴羽。
下联：寒热温凉（良）恭俭让。

上联：游西湖，提锡壶，锡壶落西湖，惜乎锡壶。
原对：缺！
古对：逢甲子，添家子，家子遇甲子，佳姿家子。
吾联：过九畹，擎酒碗，酒碗失九畹，久惋酒碗。
吾联：过桐岩，射彤雁，彤雁毙桐岩，痛焉彤雁。
九畹：三峡的九畹溪。

上联：泥肥禾尚瘦。
下联：晷短夜差长。
此联谐音‘尼肥和尚瘦’；‘鬼短夜叉长’。

上联：削发又犯法。
下联：出家却带枷。
此联为嘲一和尚犯法所作。

上联：禾花何如荷花美。
下联：莓子每比梅子酸。

上联：画庙庙画妙化庙。
下联：名园园名圆明园。

上联：玛瑙原非马脑。
下联：琅玕不是狼肝。

上联：下大雨麦子灌种。
下了：旱高地田禾必干。
此联谐音夏大禹；墨子【春秋】诸子（麦、墨古同音）；管仲：【春秋】人物；汉高帝：【汉】高祖刘邦；田何：【汉初】《易》学大师；比干：【商】纣的大臣。

上联：近世进士尽是近视，京师禁试进士，进士襟湿，巾拭。
原对：无！

上联：佛印水边寻蚌吃。
下联：东坡河上带家来。

上联：扬子江头渡杨子。
下联：焦山洞里住椒山。

上联：空中一朵白莲花，风捧奉佛。
下联：峡里几枝黄栗树，月远怨猿。

上联：玉澜堂，玉兰蕾茂方逾栏，欲拦余览。
下联：清宴舫，清艳荷香引轻燕，情湮晴烟。

上联：宝塔六七层，中容大鹤。
原对：通书十二页，里记春秋。

上联：霜降降霜，谁怜孀妇双脚冷。
下联：谷雨雨谷，我惜姑娘孤身寒。
此联是1943年《大公报》征联，由陈毅元帅对出，此联同时也是节气联。

上联：蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本。
下联：梅花桂花玫瑰花，春香秋香。

上联：贾岛醉来非假倒。
下联：刘伶饮尽不留零。

上联：童子打桐子，桐子落，童子乐。
下联：丫头啃鸭头，鸭头咸，丫头嫌。
古对：和尚立河上，河上崩，和尚奔。
注：古乐字读 Luo 音。

上联：树上桐子，树下童子，童子打桐子，桐子落童子乐。
原对：屋前园外，屋内员外，员外扫园外，园外净员外静。
吾联：院后廊中，院里郎中，郎中行廊中，廊中幽郎中悠。

上联：先生磨墨，墨溅先生两脉墨。
原对：枚香烧煤，煤爆枚香双眉煤。
古对：牧童伐木，木伤牧童二目木。
吾联：铁拐熬胶，胶粘铁拐独脚胶。
新联：瞽者摸脂，脂糊瞽者十指脂。

上联：峰上栽枫，风吹枫动峰不动。
原对：路边宿鹭，露落鹭惊路难惊。
吾联：檐前憩燕，烟迷燕飞檐难飞。

上联：童子执桐木，撞铜钟，同声相应。
下联：妃嫔着绯衣，叩扉户，非礼勿言。

上联：新妇负薪归，涤新釜而煮新腐。
下联：道官观稻去，回道观而戴道冠。

上联：爹打弟，弟滚地，嫂嫂烧苕哄地弟。
下联：姐呼鸡，鸡藏箕，叔叔嗉黍引箕鸡。

上联：妈妈骑马，马慢妈妈骂马。
原对： 缺！
吾联：妞妞溜牛，牛蹴妞妞拗牛。

上联：何所长，何所长，何所长因何当所长。
原对：缺！
吾联：寿长老，寿长老，寿长老缘寿称长老。
新联：莫将骑，莫将骑，莫将骑切莫毁将骑。
此联上联指：何所长（姓何的所长），有何特长，何所长因何当『上』所长。下联指：寿长老（姓寿的长老），年龄又长又老，寿长老因为长寿称长老。新联为碧影所对，指：莫将骑（姓莫的将骑），千万别骑上马，莫将骑切莫毁掉自己将骑的名声。

上联：和尚过河，手掣荷花何处插？
下联：侍郎游市，眼前柿树是谁栽？
吾联：委员入闱，脸上威风为甚猥！

上联：和尚法正，提汤上塔，大意失手，汤淌烫塔。
下联：裁缝老徐，与妻下棋，不觉漏眼，妻起弃棋。

上联：姑娘栽谷，谷秧掉姑娘脚前。
下联：指挥烧纸，纸灰飞指挥头上。

上联：嫂扫乱柴呼叔束。
下联：姨移破桶令姑箍。
吾联；妈抹脏物使妻弃。
此联为【明】唐伯虎和祝枝山所对。

上联：瞽者打鼓瞽打鼓。
原对：新妇负薪新负薪。
吾联：秃子擒兔秃擒兔。

上联：姥姥喝酪，酪落姥姥捞酪。
原对：舅舅架鸠，鸠飞舅舅揪鸠。
吾联：娃娃捉蛙，蛙藏娃娃挖蛙。

上联：雨打沙滩,沉一渚陈一渚。
古对：雨筑泥墙,捣一堵倒一堵。
下联：风吹蜡烛,流半边留半边。
自对：水中钉桩,进半寸浸半寸。
自对：霜过芭蕉,黄半边荒半边。

上联：围棋赌酒，一着一酌。
下联：坐漏读书，五更五经。

上联：李打鲤归岩，李沉鲤又出。
下联：风吹蜂落地，风停蜂再飞。

上联：黄黍地中走黄鼠，鼠拖黍穗。
下联：白杨树下卧白羊，羊啃杨枝。
吾联：花棘丛内跳花鸡，鸡穿棘梢。

上联：蚂蚁树下马倚树。
下联：鸡冠花前鸡观花。
上联的蚂蚁树指被白蚁蛀空的枯树。

上联：老鸦踏断老桠枝，鸦飞枝落。
下联：仙鹤归来仙壑涧，鹤唳涧鸣。
此联为刘攽对刘敞。

上联：鹰立树梢，月照影斜鹰不斜。
下联：猫伏墙角，风吹毛动猫未动。

上联：鸡站箕沿上，鸡压箕，翻箕扑鸡。
下联：驴系梨树下，驴挨梨，落梨打驴。

上联：髻上杏花何有幸。
下联：枝头梅子岂无媒。
此联为某妓对赵抃。

上联：读高中，望高中，死记大学。
原对：缺！
吾联：取花种，把花种，花间春秋。
吾联：同云长，观云长，云欲河图。
此联上联两‘中’字音不同意也不同，而且‘死记大学’谐音《史记》《大学》两书名。下两个下联一个指《花间集》《春秋》前‘种’指种子，后个指种植；一个指《韵语》《河图》前云长指关羽，后个通云涨。

上联：酒热不须汤盏汤。
下联：厅凉无用扇车扇。
此联上联后一‘汤’读‘烫’，下联后一‘扇’读‘煽’。

上联：朝官多戴朝冠。
下联：宫婢常持宫被。
此联为王守仁对某官。

上联：移椅倚桐同赏月。
下联：点灯登阁各观书。
此联相传为【宋】包拯破奇案的一联。

上联：天上星，地下薪，人中心，字义各别。
原对：云间雁，檐前燕，篱边鷃，物类相同。
吾联：园内猿，池里鸳，海中鼋，处物亦非。

上联：九曲桥下湖空，空壶下桥取酒。
下联：陶宅院前酣醉，醉汉前院摘桃。

上联：钟鼓楼中，终夜钟声撞不断。
原对：金科场内，今日金榜才题名。
新联：俚歌曲里，历朝俚语续无穷。
新联：候车台后，厚情候鸟去重来。
此联为南京钟鼓楼联。新联一为刘正所对，二为王堂政所对。

上联：地脉默然生麦叶。
下联：天河何不种荷花。
此联为【清】曾棨对师。

上联：风送钟声花里过，又响又香。
下联：月映萤灯竹下眠，越凉越亮。

上联：鸡蛋无盐真淡蛋。
下联：猪肠未切好长肠。

上联：同人同过铜驼岭。
下联：今上今开金马关。
此联为【清】楼仲彝对都维明。下联指乾隆开西域一事。

上联：港口撑船，因船钱而讲口。
下联：窑头买瓦，为瓦价以摇头。
此联为苏轼所作。‘讲’方言读（gang）。

上联：密云不雨，通州无水不通舟。
下联：钜野皆田，即墨有秋皆即麦。
此联嵌密云、通州、钜野、即墨四县市名，‘麦’字古音（mo）。

上联：老枣靠道倒。
下联：矮槐捱阶栽。
此联为【明】杨慎对杨廷和。为同韵联。

上联：调琴调新调，调调调来调调新。
原对：种花种好种，种种种成种种香。
此联为双音联，上联调字中一、二、六读（tiao）；调整的调。三、四、五、七、八读(diao)；音调的调。原对种一、二、六种读（zhong
）；种花的种,后个读（zhong ）花种的种。

上联：盛盛盛盛盛盛盛。
下联：行行行行行行行。
此联为浙江绍兴一幅戏台联，上联二、四、七的盛读（SHeng ），一、三、五、六读（CHeng
）；下联的二四七的行读（Xing），一、三、五、六读（ Han ）。这样上联成了演戏的声音，下联成了台下人声鼎沸的嘈杂声。

上联：朝朝朝朝朝朝汐。
下联：长长长长长长消。
此联为福州罗星塔联。上联读为：朝朝潮，朝潮朝汐。下联读为：长长涨,长涨长消。

上联：乐乐乐乐乐乐乐。
下联：朝朝朝朝朝朝朝。
此联为故宫太和殿联。上联读为：乐曰，乐曰，乐乐曰。下联读为：召朝，召朝，召召朝。意为朝朝朝拜。

上联：朝云朝朝朝朝朝朝朝退。
下联：长水长长长长长长长流。
此联为四川朝云庙联。上联读为：朝云潮，朝朝潮，朝潮朝退。下联读为：长水涨，长长涨，长涨长流。

上联：着黄衫，把黄扇，远上黄山吃黄鳝，且观那云长长长散。
原对：缺!
吾联：夹银盒，持银荷，飞往银河擒银鹤，自涤此浪朝朝朝合。

上联：长长长长长长长。
下联：长长长长长长长。
横披：长长长长。
此联上联读为：长涨长涨长长涨；下联读为：涨长涨长涨涨长。横批读为：涨长长涨。

上联: 长长长长长长长。
下联：长长长长长长长。
徐渭题豆芽菜店。长读（chang ），长读（zhang ）。

上联：见见见见见见见。
下联：齐齐齐齐齐齐齐。
此联为台湾台北贡寮西灵岩联。上联读为：见现见现见见现；下联读为：齐斋齐斋齐齐斋。

上联：见见见见见见神主。
下联：朝朝朝朝朝朝圣驾。
此联上联读为：见现见现见现神主；下联读为：早朝早朝早朝圣驾。意为天天朝拜圣驾。

拆字同形联

由于这个联集里没对上得比较多，所以想在这里阐述下我对绝对的看法。我个人认为创作一个绝对是没什么得意的，似乎还因该感到可悲。所谓对联，无论字面上对和联都有双的意思外，本身上下方可称联。真正得意事应该是对上或者创作出一个妙趣横生的奇联，而不是制造出一个可望而不可及的玩意，以刁难人取乐，却不知此联要连自己都对不上，还有什么得意呢。但这里录入绝对的意思是希望有真正的高手能够指教一二，无某才疏学浅，实在对不上了！惭愧惭愧！

上联：岑溪山水今奚在。
下联：无！
此联中‘岑溪’为广州一地名。有几个下联但都不好，比如：‘铁场金土失易得’铁场镇在广东龙川县；‘瑚垵玉土胡安存’瑚垵在台湾嘉义市。此联的‘胡安存’对‘今奚在’可谓工对了，但‘瑚垵’所引实在偏僻蹊跷。

上联：好女子，问门口，已酉生，何人可配。
下联：缺！
此联的下联有几个，但都不是很妙，因为上联无一丝斧痕，实属联中极品。如：
倪人儿，孕乃子，亥子时，殅歹生孩。

上联：众人从森林拾木。
下联：无！

上联：众人从森林锯木煮姜汤。
下联：无！
我再以上联加以变化，后五字各嵌入五行部首。

上联：马伫塞下雄关，望天山，怀张骞。
原对：车过临河易水，入秦川，思荆轲。
吾联：月偏南阳草庐，眺祈山，怅孔明。
新联：人约金山断桥，观雷锋，想许仙。
此联为拆字带典故。上联中‘马伫塞下’指把‘塞’字下面的‘土’换成‘马’字,则成了‘骞’字。原对‘车过临河易水’指‘轲’字。第四个为楚山所对。

上联：冰比冰水冰。
原对：无！
吾联：木没木呆木。
此联为金庸先生所出，一直无人能对。我以本地方言里骂人为‘木脑’，并且最后的‘木’的意思也是‘很傻的’意思，而对‘木没木脑木’。后来由碧影改为‘木没木呆木’则更好。

上联：楸树花，秋不开夏开。
原对：缺！
吾联：针木菇，金难生木生。
新联：情花果，青不甜熟甜。
此联的第四个为楚山所对，对的很好！

上联：六木森森，桃梅松柏杨柳。
原对：四山出出，泰华嵩岳昆仑。
吾联：八口嚣嚣，呜哇唉叹咒骂。
吾联：八火燚燚，爆炸燃烧烯荧。
此联难处在那数字，原对以泰华来对甚是奇思的，因‘泰华’（特指泰山，非泰山和华山合称。）在古人的观念为万山之尊，故无‘山’旁亦当以山视之。所以不仅扣‘四’而有名正言顺。妙！而我的以咒骂分别为二口而凑成八口，哈哈哈哈！

上联：枣棘为薪，截断劈开捆成四束。
原对：阊门起屋，移多补少盖作两间。
吾联：本末成树，春生秋长崛起一林。
新联：炎焱乃焰，炸飞爆散化为五火。
此联为乾隆和刘墉所作，可谓奇极至巧。新联为潇寒所对。

上联：戊戌同体，腹中止欠一点。
下联：己巳连踪，足下何不双挑。
此联出自《联斋志异》《狐联》：焦生，章丘石红先生之叔弟也。读书园中，宵分有二美人来，颜色双绝。一可十七八，一约十四五，抚几展笑。焦知其狐，正色拒之。长者曰：“君髯如戟，何无丈夫气？”焦曰：“仆生平不敢二色。”女笑曰：“迂哉！子尚守腐局耶？下元鬼神，凡事皆以黑为白，况床第间琐事乎？”焦又咄之。女知不可动，乃云：“君名下士，妾有一联，请为属对，能对我自去：戊戌同体，腹中止欠一点。”焦凝思不就。女笑曰：“名士固如此乎？我代对之可矣：己巳连踪，足下何不双挑，”一笑而去。

上联：思恩两颗心，因田加税。
下联：河池一边水，也可免粮。
广西有二县名思恩和河池，一次一布政使召见两县令，要求加收赋税，两县令皆以当地穷困要求免税，布政使便出上联。上联嵌‘思恩’县名，且拆的十分巧妙。不料河池县令以河池应口对出下联，且联义相对，可谓捷才。布政使无奈，只好免去赋税。

上联：有意破宗。
下联：无心宁国。
【北宋】年间，铸‘崇宁通宝’。宋徽宗命蔡京书写。蔡京为了节省壁画，以便铸字，将‘崇’字中间以一笔上下相贯，这是古时常用的方法。而‘宁（繁体作宁）’中间的‘心’去掉。本来是一个惯例。但蔡京是一代奸相，所以有人借题发挥，吟成上联，信手拈来，浑然无隙，入木三分，叹为观止。

上联：夫子天尊大士，头上不同。
下联：宫妃宦者官人，腰间各别。
吾联：牛郎先哲生员，足下非类。
此联尤其是‘腰间各别’实在令人忍俊不住。

上联：钱有二戈，伤坏多少人品。
下联：穷之一穴，埋没若许英雄。

上联：东庙阚，西庙房，东西两庙，门户相当，方敢对坐。
下联：南京河，北京城，南北二京，水土合流，可成霸业。
此联为明时一地有两庙，分别是【三国东吴】的阚泽和【唐】房玄龄的祠庙，故流传出上联。后有人以明设南北二京而对出此联。

上联：半山亭，伴仙停，仙停半山，山亭伴仙，仙山共留连。
原对：缺！

上联：弓虽强，石更硬，若非李广难没羽。
原对： 缺！
吾联：水其淇，心相想，不必屈子亦离骚。
此联要对不难，但要工对的话，‘虽’‘更’的词性实在难对上。

上联：唯吾知足，西南东北，四方皆口。
原对：缺！
此联亦可以称极品，妙处正在前四字。有几个下联，但都不好。比如碧影的：‘汀圢钉灯，水土金木，五行缺木。’此下联后半部对的很好，就是前四字完全是凑字了。还有我的：‘师引而望，左右上下，大道归一。’‘师引而望’出自《太平广记》里面的：其师引而望之曰，实是断章取意。

上联：鸿为江边鸟。
原对：蚕是天下虫。
新联：岩乃山下石。
此联的其他对子也很多，但还是原对为绝配。

上联：或在园中，拖出老袁还我国。
下联：余行道上，不堪回首望前途。
此联为袁世凯篡国时时人所作，尤其是下联不仅意境通邃，无一丝斧凿的痕迹。可谓拆字的典范。

上联：立足宜防岩下石。
下联：安身须避利旁刀。

上联：鸟入风中，衔去虫而作凤。
下联：马来芦畔，吃尽草以为驴。

上联：古文故人做。
原对：无!
古联：八刀分米粉。
古联：千里重金钟。
新联：车过连水涟。
吾联：二人从土坐。
此联因该以‘车过连水涟’为最好，虽然‘过’字需要假借为‘辶’。

上联：冯二马，驯三马，冯驯五马诸侯。
原对：伊有人，尹无人，伊尹一人冢宰。
吾联：已有头，己无头，已己缩头乌龟。
吾联：阮有邑，元无邑，阮元独邑疆陲。
此联为【明】太守冯驯所出，李自成所对。上联因太守古称五马诸侯。下联因宰相为一人之下、万人之上。故称一人冢宰。我的指鲁迅先生小说里的人物孔已己。另一个【清】云南提督阮烟台。注：‘阝’旁在古汉语是‘埠’旁；‘右耳’为‘邑’旁。‘埠’‘邑’通用。

上联：巫山夹巫峡。
原对：春草化春花。
吾联：漓水同漓洞。

趣味对联
上黄昏下黄昏 黄昏时候渡黄昏
东文章西文章 文章桥上晒文章

半边山，半段路，半溪流水半溪涸
一块碑，一行字，一句成联一句虚

【其他著名对联】

天下第一长联：
五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边！看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负，四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。

数百年往事注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄何在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费劲移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得，几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
（孙髯题昆明大观楼，为“天下第一长联”）

八面威风转个弯私心一点，大模尸样勾入去有口难言。 （旧时讽刺伪公安局，上联为“公”字，下联为“局”字）

心有三爱：奇书、骏马、佳山水；园栽四物：青松、翠竹、白梅兰。 （方志敏撰）

客上天然居，居然天上客 / 人过大佛寺，寺佛大过人 （乾隆出句，纪晓岚对）

小楼昨夜东风吹皱一池春水，梧桐更兼细雨能消几个黄昏 （梁启超集句联）

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳 （集金庸作品联，共14部，它们是：飞狐外传、雪山飞狐、连成诀、天龙八部、射雕英雄传、白马啸西风、鹿鼎记、笑傲江湖、书剑恩仇录、神雕侠侣、侠客行、倚天屠龙记、碧血剑、鸳鸯刀）

二人土上坐 / 一月日边明 （唐明皇与杨贵妃同坐之时，明皇手指玉冕之景问贵妃，贵妃对之）

狗啃河上（和尚）骨 / 水漂东坡诗（尸） （苏轼总是斗不过佛引。。哎。一日二人外出，苏东坡指着河上咬着骨头的狗，笑问其友佛印，而佛印则将印有东坡诗的扇子扔进水里，二人都不发一言）

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对联大家都不陌生。中华大地妙联佳对俯拾即是：“四面河山归眼底，万家忧乐到心头”是镌刻在岳阳楼上的名联；“夜眠人静后，早起鸟啼先”是古代劝学的佳对；“虽然毫末技术，却是顶上功夫”是理发店的妙联……可见，生活处处有对联。
对联，也叫楹联，俗称对子，是写在纸上、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联是汉语特有的一种文学样式，一般由上联和下联构成。若有横批，那么横批应对对联内容起画龙点睛作用。对联通常粘贴、悬挂在门上或壁间廊柱上。
根据内容和用途来划分，常见的对联有节日喜庆联、婚丧嫁娶联、名胜古迹联、自勉联、题赠联等。毛泽东在长沙第一师范读书是改写的“贵有恒，何须三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒”是很有名的自勉联。鲁迅先生写给瞿秋白的“人生的一知己足矣，斯世当以同怀视之”则是充满革命情谊的题赠联。
对联源于何时？可远溯先秦，那时人们在大门上挂两块画着门神或题着门神名字的桃木板，认为能压邪。这种桃木板便叫“桃符”。相传五代后蜀主孟昶（chǎng）在寝门桃符板上题词“新年纳馀(yú)庆,嘉节号长春”，谓之“题桃符”，即最早的春联，亦即最初的对联。宋代在门上张贴对联成为一种风俗。“千门万户曈曈（tóngtóng,日出是光亮的样子）日，总把旧桃换新符”是这一民俗的形象反映。到了元代，对联较之前朝鲜的冷落了些，流传下来的也很少。对联的真正鼎盛是在明清两代，到了康乾盛世，对联艺术日臻完美，涌现出纪晓岚、袁枚等对联高手。晚清还出现了一些对联知识专著，如《楹联丛话》等，进入20世纪，对联日益呈现出勃发的英姿。
对联的内容丰富多彩，对联的历史源远流长。那么如何撰写对联呢？
首先，要根据对象和场合，选择清新流畅的语言，表达有意义的内容。例如：“无声润物三春雨，有志育才一代功”，可以送给辛勤的园丁；“枝头喜鹊个新曲，雪里梅花报早春”，适合春节传达喜气；“皓月描写双燕影，寒霜映出并头梅”，经常出现在结婚喜庆时。
其次，撰写上下联还应注意以下几点：内容必须相连，表达一个共同的主题；两联字数须相等，相同位置词语的词性应相同或相近，但不能出现“四海”对“五湖”之类的词义雷同，更不宜有“石”对“石”这样的同字相对；句子结构形式要相同，彼此对称；字音声调平仄相对，使对联念起来有一种音乐感。
对联还有一些特殊写法，在此仅举两种。一是从古今诗词曲赋中取两句组成，如“夕阳无限好，高处不胜寒”，上联出自李商隐诗，下联出自苏轼词，这叫“集句”。二是“摘句”，就是把诗中的对偶局直接拿来使用，像“海内存知己，天涯若比邻”，就是王勃《送杜少府之任蜀州》一诗的颈联。
对联不仅是我国文学百花园中的一朵香花，而且是世界文学宝库中的一箱奇珍。随着世界文化的融合和许多汉学家的涌现，外国人也逐渐学会用汉字来写对联。据历史记载，光绪皇帝结婚时，英国女王送了一座自鸣钟，上面就可这一幅对联：“日月同明，报十二时吉祥如意；天地和德，庆亿万年富贵康宁。小小的对联还真的融合了大文化呢！它展现出汉民族语言得天独厚的优势。让我们把中华民族传统文化的这朵奇花异葩奉献给世界，使其在世界文学宝库中熠熠生辉！
一，上下联字数要相等。
譬如：“新春富贵年年好，佳岁平安步步高。”这副春联每联都是七个字，上下联字数相等，这是春联的最基本的要求。但是也有另类的现象。在1916年窃国大盗袁世凯一命呜呼之后，全国人民奔走相告，欢欣鼓舞，手舞足蹈。四川有一位文人，声言要去北京为袁世凯送挽联。乡人听后，惊愕不解，打开他撰写好的对联一看，写着： 袁世凯千古 中国人民万岁
人们看后，不禁哑然失笑。文人故意问道：“笑什么？”一位心直口快的小伙子说：“上联的‘袁世凯 ’三字，怎么能对得住下联的‘中国人民’四个字呢？”这个文人听了“哧”的一声笑了起来，说：“对了，袁世凯就是对不住中国人民！”这个故事虽然说的是“挽联”的事，而“挽联”也属于对联的一种，这就说明无论春联还是其他的对联，都必须做到上下联字数相等，如不相等，那只能是极个别的另类。
第二，上下联词组要相同，词性要一致。
就是说组成上联的各个词组分别是几个字，下联的对应词组也必须分别是几个字。上下联的词性，就是说词的类别性质，如名词、动词、形容词等，要对等排列，既要相同，又要相对。如刚才列举的“新春富贵年年好，佳岁平安步步高。”每联都是三个词组，即：新春—富贵—年年好，佳岁—平安—步步高。上下两联词组相同。这副春联里的“新”、“佳”都是形容词。“春”、“岁”，“富贵”、“平安”都是名词。“年年”、“步步”都是副词，“好” 和“高”都是动词。这种要求，主要是为了用对称的艺术语言，更好地表现思想内容。
第三，上下联平仄要相调。
对联上下联的表现方法，要注意声律相对，也就是平仄相调。这主要是为了音韵和谐，错落起伏，悦耳动听，铿锵有力。相传纪晓岚一次南行来到杭州，一位友人为他设宴洗尘。席间，宾主之间联句对答。纪晓岚才思敏捷，出口成联，友人心悦诚服，夸他为北国孤才。晓岚则不以为然地说：“北方才子，遍及长城内外；老兄之言从何谈起？”友人道：“前几年我曾到北方去，带去一个上联，竟然没有人对得上来。”晓岚半信半疑，问道：“老兄你出了什么句子，竟让对方对不出来？”他的友人就顺口念出了上联： 双塔隐隐，七层四面八方。纪晓岚听罢哈哈大笑，说：“这样简单的出句，是他们觉得不屑于回答，才表示不会对的！”这位友人不解地问：“那么，下联应该怎么对呢？”纪晓岚脱口而出道：孤掌摇摇，五指三长二短 。这位友人听了，不仅寻得了下联，还十分佩服纪晓岚的才智超群。这副“双塔隐隐，七层四面八方；孤掌摇摇，五指三长二短 ”的对联就做到了平仄相调，达到了音韵和谐，错落起伏，悦耳动听，铿锵有力的艺术效果。
第四，切忌合掌。
所谓“合掌”，语义重复，浪费笔墨。譬如旧时商家常用的春联，有一副是“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”。这副春联平仄合律，对仗工整，而且与爆竹声中“恭喜发财”的气氛相协调，很受商界欢迎。但深一步研究就会发现，“通四海”和“达三江”是一个意思，语义重复，对联的术语就叫“合掌”。七言联一共才十四个字，其中六个字表达的是三个字的内容，这就导致语义重复。对联是文章中最精练的文体，决不允许浪费笔墨。为了以较少的文字提供较多的信息，必须避免上下两联说同一意思。例如，在新春联中用“震乾坤”对“惊世界”，“发祥光”对“腾瑞气”，也都是语义重复，都属于“合掌”的毛病。
第五，选好对联的横披。
横披，又叫横批，横额，横联。横披除挽联、寿联之外，大部分都要用。横披与对联内容有着密不可分的关系。好的横披，可起到锦上添花的作用。换句话说，一句横披，就是一副对联的内容的升华，是对联的主题，更是点睛之笔。横披在写作手法上，常见的可分为三种形式：
一是对联写意，横披题名，如“欢度春节”、“新春大吉”等，直接点名贴春联的目的；
二是对联写意，横额点睛，如“新春富贵年年好，佳岁平安步步高”的横披是“吉星高照”，则是揭示出实现对联内容的关键所在就是“吉星高照”，属于点睛之笔；三是联披互补、相辅相成，如，“减负恤民，浩浩东风常送暖；扶贫解困，潇潇春雨总关情”的横批是“前程似锦”，则是与对联相互补充，相辅相成，既揭示出百姓对党中央“常送暖”和“总关情”的无比感激之情，也赞颂了党前程远大，辉煌灿烂。横披多为四字，过去写横披是从右往左横写，现今多从左往右写，从右自左写当属正式写法。贴横披应贴在门楣的正中间，其字体应与上下联风格一致，上下呼应。
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（一）
三千里外一条水
十二时中两度潮
〔五代吴越〕契盈题杭州碧波亭 新年纳余庆
嘉节号长春
〔五代后蜀〕孟昶
木稼曾闻达官怕
山颓今见哲人萎
〔宋〕王安石挽韩琦 爽气西来，云雾扫开天地憾
大江东去，波涛洗尽古今愁
〔宋〕苏轼题武昌黄鹤楼
门前莫约频来客
座上同观未见书
〔宋〕楼钥 天边将满一轮月
世上还钟百岁人
〔宋〕吴叔经贺友寿
露花倒影柳三变
桂子飘香张九成
〔宋〕李清照 佩苇遵考训
晦水谨师传
〔宋〕朱嘉
东墙倒，西墙倒，窥见室家之好
前巷深，后巷深，不闻车马之音
〔宋〕朱熹赠友 春风阆苑三千客
明月扬州第一楼
〔元〕赵孟頫题扬州迎月楼
光依东壁图书府
心在西湖山水间
〔元〕杨瑀 破虏平蛮，功贯古今人第一
出将入相，才兼文武世元双
〔明〕朱元璋赠徐达
海无波涛，海瑞之功不浅
林有梁栋，林润之泽居多
〔明〕高刚 赤手挽银河，公自大名垂宇宙
青山埋白骨，我来何处吊英贤
〔明〕王守仁题于谦庙
未必串关别名教
须知书户孕江山
〔明〕徐渭题青藤书室 风云三尺剑
花鸟一床书
〔明〕左光斗
一水抱城西，烟霭有无，拄杖僧归苍茫心
群峰朝阁下，雨晴浓淡，倚栏人在画图中
〔明〕杨慎题昆明华庭寺
是何意态雄且杰
不露文章世已惊
〔明〕杨继盛 岂有文章惊海内
漫劳车马驻江干
〔明〕王百谷
每闻善事心先喜
得见奇书手自抄
〔明〕祝枝山 天为补贫偏与健
人因见懒识误称高
〔明〕陈继儒
塔顶葫芦，尖捏拳头捶白日
城头箭垛，倒生牙齿咬青天
〔明〕冯梦龙 德从宽处积
福向俭中求
〔明〕王时敏
托钵归来，不为钟鸣鼓响
结斋便去，也知盐尽炭无
〔明〕普荷禅师题昆明筇竹寺 鱼有化机参活泼
人无俗虑悟清凉
〔明〕董其昌题杭州灵隐寺小方池
风声、雨声、读书声，声声入耳
家事、国画、天下事，事事关心
〔明〕顾宪成 少作书生，未见长堂入室
老为庙祝，粗知扫地焚香
〔明〕李贽
斗酒纵观廿四史
炉香静对十三经
〔明〕史可法 涧雪压多松偃蹇
岩泉滴久石玲珑
〔明〕史可法
史笔流芳，虽未成名终可法
洪恩浩荡，不能报国反成仇
〔明〕黄石斋回绝洪承畴劝降 清风有意难留我
明月无心自照人
〔明〕王夫之
高峰入云，清流见底，何处更着点尘
茶烟乍起，鹤梦未醒，此中得少佳趣
〔清〕朱彝尊题桂园 老拳搏古道
儿口嚼新书
〔清〕金圣叹
读生前浩气之歌，废书而叹
结再世孤忠之局，过墓兴悲
〔清〕蒋士铨题史可法祠 前辈典型，秀才风味
华嵩品格，江海文章
〔清〕王梦楼赠蒋士铨
清潭三尺竹如意
宴坐一枝松养如
〔清〕梁书同 天气乍晴花满树
人家久住燕双飞
〔清〕梁书同
耽文艺如嗜欲
经古人为明曹
〔清〕石涛 菊花潭里人同寿
扬子江头海不波
〔清〕阮元
下笔千言，正桂子香时，槐花黄后
出门一笑，看西湖月满，东浙潮来
〔清〕阮元题浙江贡院 精神到处文章在
学问深时意气平
〔清〕石韫玉
种树乐培佳子弟
拥书权拜小诸侯
〔清〕沈德潜 澄江静如练
长啸气若兰
〔清〕李世卓
人世难逢开口笑
老夫聊发少年狂
〔清〕王文治题戏台 古迹虽陈犹在目
春风相遇不知年
〔清〕王文治
慷慨谈世事
卓荦观群书
〔清〕齐彦槐 月白风清其有意
斗量车载已无名
〔清〕许宗彦自挽
东壁图书西园翰墨
南华秋水北苑春山
〔清〕刘熙载 行而不舍若骥千里
纳无所穷如海百川
〔清〕冯煦
四面荷花三面柳
一城山色半城湖
〔清〕刘金门题济南大明湖 九顶云霞披雾出
三峨风雨过江来
〔清〕袁之秘题乐山凌云寺
舣舟碧山麓，月出山之颠
夕曛犹在照，凉辉忽满前
〔清〕金武祥 金石长不朽
丹青本无双
〔清〕李瑞清
异代不同时，问如此江山，友蜷虎卧几诗客
先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂
〔清〕顾复初题杜甫草堂
红友忧分贤圣品
绿卿看长子孙枝
〔清〕邓石如 旧书细谈犹多味
佳客能来不费招
〔清〕黄钺
游者当知山所向
静时犹有水能听
〔清〕何绍基题鼓山星聚堂 西山载酒云生屐
南浦寻梅雪满舟
〔清〕何绍基
花笺茗碗香千载
云影波光活一楼
〔清〕何绍基题成都望江楼 拣茶为款同心友
筑室因藏善本书
〔清〕张廷济
碧露新滋三秀草
紫云长护九如松
〔清〕张廷济 学术各门庭，与子平生无唱和
高情同骨肉，俾予后死独称悲
〔清〕纪昀挽朱笥河
四镇多贰心，两岛屯师，敢向东南争半壁
诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠
〔清〕康熙挽郑成功
奇松诡石天然净
涧草山花自在芳
〔清〕乾隆 遗失慕庄周，睡去能为蝴蝶梦
学诗类高适，老来始作凤凰鸣
〔清〕吴步韩自寿
常如作客，何问康宁。但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数页赏
心旧纸，放浪吟哦。兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少
定欲成仙，空生烦恼。只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随
意新花，纵横穿插。睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多
〔清〕郑燮六十自寿
室雅何须大
花香不在多
〔清〕郑燮 汲来江水烹新茗
买尽青山当画屏
〔清〕郑燮题焦山自然庵
从来名士能评水
自丁高僧近斗茶
〔清〕郑燮题茶馆 删繁就简三秋树
领意标新二月花
〔清〕郑燮
五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西
翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选手登临。趁蟹屿螺洲，梳
裹就风鬟雾鬓。更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫孤负四围香稻，万顷晴沙，
九夏芙蓉，三春杨柳
数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在壈想汉习楼船，唐
标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷
不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，
两行秋雁，一枕清霜
〔清〕孙髯题昆明滇池大观楼
几层楼独撑东西峰，统近水遥山，供张画谱。聚葱岭雪，散白河烟，烘
丹景霞，染青衣雾。时而诗人吊古，时而猛士筹边。最可怜花蕊飘零，早埋
了春闺宝镜。楷杷寂寞，空留着绿野香坟。对此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，
总贪迷醉梦乡中。试从绝顶高呼：问问问，这半江月，谁家之物？
千年事屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄。跃冈上龙，殒坡前凤，卧
关下虎，鸣井底蛙。忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛。倒不若长歌短赋，抛撒
些闲恨闲愁。曲槛回廊，消受得好风好雨。嗟予蹙蹙，四海无归。跳死猢狲，
终落在乾坤套里。且向危梯頫首：看看看，那一块云，是我的天
〔清〕钟云舫题成都望江楼公园崇丽阁
天命诛妖，杀尽群妖，万里河山归化日
王赫斯怒，勃然一怒，六军介胄逞威风
〔清〕洪秀全
翼德威明，鄙阿瞒如小儿，能视豫州同骨肉
王陵忠义，弃项羽如敝屣，独知刘季是英雄
〔清〕石达开
忍令上国衣冠，沦于夷狄
相率中愿豪杰，还我河山
〔清〕石达开 磨砺以须，问天下头颅有几
及锋而试，看老子手段如何
〔清〕石达开题理发店
暂借荆山栖彩凤
聊将紫水活蛟龙
〔清〕冯云山 南浦绿波，西山气爽
春风落日，秋水长天
〔清〕李棠阶题昆明西山
马上得之，马上治之，造亿万年太平天国于弓刀锋镝之间，斯诚健者
东面而征，西面而征，救廿一省无罪良民于水火倒悬之会，是曰良人
〔清〕李秀成
青山之高，绿水之深，岂必佛方开口笑
徐行不困，稳地不跌，无妨人自纵心游
〔清〕钱泮题昆明华亭寺
愿闻己过
求通民情
〔清〕林则徐 海纳百川，有容乃大
壁立千仞，无欲则刚
〔清〕林则徐题书室
朗月照人如鉴临水
时雨润物自叶流根
〔清〕林则徐 长空有月明两岸
秋水不波行一舟
〔清〕林则徐题福州西湖宛在堂
六载回金汤，问何人忽坏长城，孤注空教躬尽瘁
双忠同坎？，闻异类亦钦伟节，归魂相见面如生
〔清〕林则徐挽关天培
我已家风负梅鹤
天教处士领湖山
〔清〕林则徐题杭州西湖巢居阁 师友肯临容膝地
儿孙莫负等闲书
〔清〕林则徐
为政若作真书，锦密无间
爱民如保赤子，体会入微
〔清〕程恩泽赠林则徐 万山不隔中秋月
千年复见黄河清
〔清〕左宗棠题兰州望河楼
千载此楼，芳草晴川，曾见仙人骑鹤去
卅年作客，黄沙远塞，又吟乡思落梅中
〔清〕左宗棠题汉口湖南会馆
秋风古道题诗瘦
落日平原纵马豪
〔清〕刘可毅赠某君 清风明月本无价
近水遥山皆有情
〔清〕梁章钜题苏州沧浪亭
劝子勿为官所腐
知君欲以诗相磨
〔清〕梁章钜赠余小霞 能攻心则反侧自消，自古知兵非好战
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思
〔清〕赵藩题成都武侯祠
隔秋水一湖，看岸花送客，樯燕留人，此境原非异土
共明月千里，记夜醉长沙，晓浮湘水，相逢好话家山
〔清〕陶澍题汉口长沙会馆
时御天风跨鸾凤
或入碧海掣鲸鱼
〔清〕康有为 灵石一千尺
天花百亿年
〔清〕康有为处题书室
中天台观高寒，但见白日悠悠，黄河滚滚
东京梦华销尽，徒叹城廓犹是，人民已非
〔清〕康有为题开封登龙亭
一鹗忽翔万云怒
群虬相奋孤剑鸣
〔清〕谭嗣同赠黎贵逊 此是盛游，同气仰为贤知列
异时文集，相期长在天地间
〔清〕谭嗣同赠吴筱山
与我公别几许时，忽警电飞来，忍不携二十年刎头交，同赴泉台，漫引
将去楚孤臣，箫声呜咽
近至尊刚十余日，被群阴构死，甘永抛四百兆为奴种，长埋地狱，只留
得扶桑三杰，剑气摩空
〔清〕唐才常挽谭嗣同
双桥两虹影
万古一牛心
〔清〕刘光第题峨眉清音阁 骐骥思千里
鹪鹩老一枝
〔清〕翁同龢
地亦千秋，南来寻丞相祠堂，一样名垂宇宙
桥通万里，东去问襄阳耆旧，几人相忆在江楼
〔清〕沈葆桢题杜甫草堂
壮志难磨，尚欲乘长风破万里浪
闲情自遣，不妨处南海弄明月珠
〔清〕黄遵宪题画艇 第啸一声山鸣谷应
举头四顾海阔天空
〔清〕范池世题支云塔山门
记故乡亦有仙潭，看一样湖光，添得石桥长九曲
至此地宜邀明月，问谁家秋思，吹来玉笛到三更
〔清〕俞樾题杭州三潭印月
合名臣名士为我筑楼，不待五百年后，斯楼传矣
傍山北山南循地选胜，适在六一泉侧，其胜如何
〔清〕俞樾自题俞楼
刊石惟余西汉文字
行歌好约高旭酒徒
吴昌硕 江户矢丹忱，感君首赞同盟会
轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂
孙中山挽秋瑾
从生平等
一切有情
孙中山题鼎湖山 安危他日终须仗
甘苦来时要共尝
孙中山赠黄兴
七十二健儿酣战春去湛碧血
四百兆国子愁看秋雨湿黄花
黄兴挽黄花岗七十二烈士 秋水为神玉为骨
词源如海笔如椽
黄兴赠汤增璧
白眼观天下
丹心报国家
宋教仁赠冯心侠 乱世才难用
先生老未归
章炳麟挽刘人熙
今日到南苑，明日到北海，何日再到古长安？叹黎民膏血全枯，只为一
人歌庆有
五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省！痛赤县邦圻益蹙，每逢万
寿祝疆无
章炳麟为慈禧太后戏作一寿联
此地之凤毛麟角
其人如仙露明珠
蔡锷赠小凤仙 国民赖松有人格
英雄无命亦天心
梁启超挽蔡锷
愿闻第一义
为洗千劫非
严复题讲经堂 两三竿竹皆秋色
千万叠山有雨容
林纾
荷风送香气
松月生夜凉
于右任书 种树如培佳子弟
卜居恰对好湖山
马君武
但哦松树当今事
愿与梅花结后缘
杨度
（二）
坚持抗战，坚持团结，坚持进步，边区是民主的抗日根据地
反对投降，反对分裂，反对倒退，人民有充分的救国自由权
毛泽东题延安新市场
为民族解放，为阶级翻身，事业垂成，公胡遽死
有云水襟怀，有松柏气节，典型顿失，人尽含悲
毛泽东挽续范亭
深山隐高士
盛世期新民
刘少奇赠名医盛多贤 先抓吃穿用
实现家轻重
周恩来
草堂留后世
诗圣著千秋
朱德题杜甫草堂 旋乾转坤移山倒海
济人利物震古铄今
董必武题厦门集美鳌园
烟雨楼台，革命萌生，此间曾著星星火
风云世界，逢春蛰起，到处皆闻殷殷雷
董必武题南湖
和平大业犹赊，贤芝正赖，何竟中道损弃，碧血长天永留恨
民主曙光初吐，瞻望方殷，难堪噩耗惊传，苍山在地尽含悲
宋庆龄挽四•八烈士
漫空竹翠扶山住
数点梅花补屋疏
沈钧儒题杭州西湖补梅庵 广学甄微敬咏其德
揽英接秀隆构厥基
李济深题集美鳌园
广东是现代史潮汇注之区，自明季迄天今兹，汉种孑遗，外邦通市，乃
至太平崛起，类皆孵育萌兴无斯；先生挺生其间，砥立于革命中流，启后承
先，涤新陶旧，揭民族大义，矻然再造乾坤；四十余年，殚心瘁心，拆以青
天白日，红血红旌，唤起算帐独立之精神，诚为人间留正气
中华为世界列强竞争所在，由泰西以至日本，政治掠取，经济侵凌，甚
至共管阴谋，争思奴隶牛马而来；吾党适丁其会，丧换我建国山斗，云凄海
咽，地黯天愁，问继起何人，毅然重整旗鼓；亿兆有众，惟工与农，须本三
民五权，群策群力，遵依牺牲奋斗诸遗训，厥成大业慰英灵
李大钊挽孙中山
铁肓担道义
妙手著文章
李大钊 新松恨不高千尺
恶竹应须斩万竿
陈毅灵杜甫诗句题于成都杜甫草堂
五十载崎岖世路，献身革命，尽瘁斯民，海内瀛寰，同饮气节；两次长
征凡七载；流亡异域，若经十度春秋，反动阴谋空画饼，纵几处羁囚，壮怀
尤烈；方期延东堤边，宏抒国事，天丧巨才无可赎，旷古艰难遗后死
二十年忧患旧交，同学苏京，并肩北伐，南昌广州，共举义旗；一朝分
手隔重洋，抗日军兴，血战大江南北，茂林惨变痕陷身；喜今番出狱，久别
再逢，孰意黑茶山上，飞殒长星；我哭故人成长诀，普天涕泪失英雄
聂荣臻挽叶挺
寿比肖伯纳
功追高尔基
叶挺贺郭沫若五十大寿 心有三爱奇书骏马佳山水
园栽四物青松翠竹白梅兰
方志敏
痛吾父幼小困空厄，尝备炎凉，劬芝七十又六龄，到老来只剩一身孤苦，
易箦呼儿难眠目
感不孝早岁事戎机，历尽艰危，转战二万五千里，看今日挥戈大江面北，
誓歼倭寇奠先灵
罗炳辉挽父
有关家国书常读
无益身心事莫为
徐特立赠王汉权 松间明大长如此
耳外浮云何足论
吉鸿昌书于一九三一年
政府卫队，保卫政府，乃是义务
人民护兵，爱护人民，愿为本份
彭雪枫书于一九四四年 十载英名宜自慰
一腔热血岂徒流
俞作豫自挽
望崦嵫而勿迫
恐鹈鴂之先鸣
鲁迅录《离骚》悬于书室 人生得一知己足矣
斯世当以同怀视之
鲁迅录何瓦琴句赠瞿秋白
民族主义历元清鼎革，始达完全，如神有知，稍解生前遗恨
圣湖风景得祠墓点缀，差不寂寞，兹地之胜，允宜庙貌重新
蔡元培题杭州西湖岳王祠
海内共知徐孺子
前身应是九方皋
章士钊赠徐悲鸿 写鬼写妖，高人一等
刺贪刺虐，一代英雄
郭沫若题蒲松龄故居
开辟荆榛，千秋功业
驱除荷虏，一代英雄
郭沫若题厦门郑成功纪念馆 绝交流俗因耽懒
出卖文章为买书
郁达夫
两卷新诗，廿年旧友，相逢同是天涯，只为佳人难再寻
一声河满，九点齐烟，化鹤重归华表，应愁高处不胜寒
郁达夫挽徐志摩
以教人者教己
在劳力上劳心
陶行知 有子荷戈庶无愧
为人推毂亦复佳
叶圣陶为某抗属写的春联
板凳要坐十年冷
文章不写一句空
范文澜 但得夕阳无限好
何须惆怅近黄昏
朱自清
白马秋风塞上
杏花春雨江南
徐悲鸿 古洞常临光照耀
苍岩时有凤来仪
徐悲鸿题四川灌县天师洞
书中岂有黄金屋
海上长存天一楼
胡乔木题天一阁藏书楼 尊前订就千秋业
堂下罗生十种花
叶恭绰
新闻巨子国际专家落落长才惊海宇
缥绁蒙冤囹圄损命重重惨痛绝人寰
陆定一挽杨潮
乌云迷漫惊奇案，唯罪唯功，青史无情得公论
采翰尽奔警世情，任劳任怨，黄泉闻报慰英魂
肖克、蹇先佛挽邓拓
观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇重开，老柏千寻抬望眼
收拾山河酬壮志，看此日神州奋起，新程万里驾长车
赵朴初题岳飞墓
慨曩日烽火弥天，毓物培材，在危难中坚持下去
喜今兹楼台如画，移花补竹，从废墟里创建起来
虞愚题厦门集美鳌园
万里春风抒壮志
百年美梦入长征
姚雪恨 话尽燕山，沉诗冤海
胸怀日月，遗惠生民
吴作人挽邓拓
世界大同兼施博爱
人间郅治选贤举能
林散之 警座文章传四海
新民德业播千秋
俞平伯挽茅盾
仗剑从云作干城，忠心不易，军声在淮海，遗爱在江南，万庶尽衔哀，
回望大好山河，永离赤县
挥戈抗日接尊俎，豪气犹存，无愧于平生，有功于天下，九泉应含笑，
伫看重新世界，遍树红旗
张伯驹挽陈毅