古代小说中年份
㈠ 古代的时间怎么表达
【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05 时）
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。
【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。
具体时间的计算
古代自唐以后将十二个时辰分为初、正两个部分，午时三刻即午正三刻（非午初三刻）但是这种午正三刻并非是中午阳气最盛的时候，最接近中午阳气最盛的时候是午初三刻，即现在的十一时四十五分。
中国古代长期实行百刻制（清以后改为1日96刻），古人把一天分为十二个时辰，一时辰有八刻，一刻有三盏茶，一盏茶有两柱香，一柱香有五分，一分有六弹指，一弹指有十刹那，一刹那就是半秒钟。早在西周时就开始使用。
其中的十二个时辰，就是我们常 常 听到的子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。两个小时为一个时辰。所谓的日出而作，日落而息，完全是根据太阳的节奏来安排自己的作息的。
㈡ 中国古代文学史的起止时间
（1）上 古 时 期：神话传说(五帝（*）夏，商，西周)公元前26世纪------公元前770年
（2）先 秦 时 期：散文（历史散文、诸子散文）（东周（春秋，战国））公元前771年------公元前221年
（3）两 汉 时 期：辞赋 乐府民歌 历史散文（西汉，东汉）公元前206年---------公元220年
（4）魏晋南北朝时期：诗歌等（三国时期魏，两晋（西晋，东晋）南北朝）公元221年--------公元589年
（5）唐 代 时 期：诗公元618年-------- 公元907年
（6）宋 代 时 期：词公元960年---------公元1279年
（7）元 代 时 期：曲 公元1279年-------公元1368年
（8）明 清 时 期：小说公元1368年-------公元1911年
㈢ 小说里的古代年份之称怎么来的，是随便编的吗还是真实的，比如：庚庆年、庆历年…
庚庆年和庆历年都指年号，如“庆历”便是宋仁宗当政时的年号，为公元1041年。
㈣ 中国古代文学史的划分时间
中国古代文学史讲的是从上古一直到1919年五四运动以前中华民族文学发展的历史。中国古代文学是中华文明的重要组成部分，它的历史悠久，其起源，约略同中华文明的起源同步。漫长的历史上曾经产生出一代又一代的杰出作家和数不清的优秀作品，出现了多姿多彩的体裁、题材、风格、流派，形成了各种各样的文学现象、文学潮流和文学理论， 内容极其丰富。这是一笔无比宝贵的文化遗产。在世界民族文学之林，我国古代文学以自己无比辉煌的成就和无比鲜明的独特风貌，占有重要的地位。
“中国古代文学史”各时期的主要文学样式
1、上古时期：神话传说
2、先秦时期：散文（历史散文、诸子散文）
3、两汉时期：辞赋 乐府民歌 历史散文
4、魏晋南北朝时期：诗歌等
5、唐代时期：诗
6、宋代时期：词
7、元代时期：曲
8、明清时期：小说
㈤ 古代架空怎么写时间不能写一几几几年吧小说需要，急
如果是我的话，我开头会写“亿万年前，xxx地，情况咋样，等等”中间的用一天，四天，一个月啥啥的，如“仅用三个月，这个小组顺利完成任务”中间的故事按常写，写了很多的时候，女主可以感慨来点出时间“来到这个大陆10年了，一步一步从底层爬到现在”等等
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中国古代小说发展的历史大体是：宋代以前，是文言短简小说的单线发展；宋元时代，文言、白话、长篇、短篇、多线发展，呈现出多资多彩的状态。
原始社会:神话故事 .这部分遗产主要记载和保存在《山海经》《穆天子传》等书中。
先秦至汉:史传文学小说
魏晋:志人志怪小说,小说正式开始. 以刘义庆《世说新语》为代表的志人小说和以干宝《 神记》为代表的志人小说干
宋元:话本
中国最大的小说集《太平广记》.奏醇的《谭意歌伟》、无名氏的《李师师外传 》.孙光宽的《北梦琐言》.司马光的《涑水纪闻》；而南宋人则多记北宋旧年，如周辉的《清波杂志》等。宋代的志怪小说如洪迈的《夷坚志》、吴淑的《江淮异闻录》等。宋人的文言短篇小说的成就虽不甚高，在于编辑了一部卷帙浩繁的《太平广记》
金元时期的文言短篇小说，无论数量或质量都未超过宋代水平。但发展线索未断，且有一些较有影响的集子，如元好问的《续夷坚志》、刘祁的《归潜志》、淘宗仪的《南村辍耕录》等。
明清:
明代的文言短篇小说虽不能与同时代的白话长、短篇比肩，但在文言小说发展史上占有重要的地位。著名的传奇、志怪、清言小说集有：瞿佑的《剪灯新话》、李祯的《剪灯余话》、邵景詹的《觅灯因话》、张潮编辑的《虞初新志》、何良俊的《何代语林》等。
明朝白话短篇小说日益蓬勃地发展起来。最有代表性的集子是洪缏biān（木名）的《清平山堂话本》和冯梦的“三言”（《喻世明言》、《醒世通言》、《醒世恒言》）及凌蒙初的“二拍”（《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》）。
明末清初，在“三言”、“二拍”的影响下，如崇祯年间出版的“天然知叟”的《石点头》、明末清初李渔的《十二楼》、“元亨主人”的《照世杯》、周清源的《西湖二集》、“东鲁古狂生”的《醉醒石》等。
清代而大变，文言短篇小说高度繁荣，产生了具有世界意义和影响的《聊斋志异》；受其影响较显者有：王士祯《池北偶谈》、袁枚《子不语》（即《新齐谐》）、沈起凤《谐锋》、满人和邦额《夜谭随录》、曾衍东《小豆棚》等。之后， 时治至光绪年间有王韬的《遁窟谰言》、《松隐漫录》、《淞滨琐话》和宣鼎的《夜雨秋录》等。鲁迅评后几种集子云：“其笔致又纯为《聊斋》者流一时传布颇广远，然所记载则已狐渐稀，百烟花粉黛之事盛矣。”另有程趾祥《此中人语》和贾名的《女聊斋》等。，
明初，《三国演义》和《水浒传》相继问世，标志着中国小说史又进入到了一个崭新的历史发展阶段长篇小说如西游记》。《金瓶梅》
清代乾隆年间，《儒林外史》和《红楼梦》两部长篇巨著问世。
晚清小说的研究与整理，是“四大谴责小说”：李伯元的《官场现形记》、吴 人的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》。
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先秦文学
上古歌谣与神话
一、《尚书·尧典》、《吕氏春秋》、《毛诗大序》中关于上古歌谣的论述：
《尧典》：诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。夔曰：於！予击古拊石，百兽率舞。
《吕氏春秋》：昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。
《毛诗大序》：情动于中而发于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足而永歌之，永歌之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。
二、《弹歌》、伊耆氏《蜡辞》和《周易·贲辞》六四爻辞：
《弹歌》：断竹，续竹，飞土，逐宍。
《蜡辞》：土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！
《周易·贲辞》：贲如，蟠如，白马翰如，匪寇，婚媾。
三、神话的性质
神话就是关于神的故事。基本特征有：
是想像的、幻想的。
是对自然、社会现象的解释和说明，是被神化了的现实生活。
反映了初民解释自然、社会，征服自然、社会的愿望。
只能产生于远古时代。
四、神话与传说的区别：
神话产生比传说早。
神话是传说的原型，传说是神话的社会历史化。
神话有明显的非理性色彩，而传说含有人间的行为准则。
五、神话的劳动起源说与宗教起源说：
不论神话如何神异，总是表现着劳动生活，或者与劳动生活有关。
原始宗教出于对自然的敬畏，当初民从崇拜变成企图解释和支配自然力时，神话就产生了。
六、我国神话的基本特点：
围绕人的生存这一主题。
人物充满激昂的斗志、神异的能力以及英雄气概。
情感浓烈，形象鲜明，想像力丰富。
集体创作。
七、神话对后世文学的影响：
神话的艺术规则为后世文学提示了方向：
人的生存这一主题成为后世文学的主流。
情感、形象、想像力方面的特征影响着后世文学发展。
神话故事成为后世文学发展的题材源泉。
诗经
诗经收录诗歌305篇，分为风雅颂，另有笙诗6篇，有目无辞，不在305之列。
采诗说、献诗说、删诗说。
采诗说出自汉代，见于《汉书》。
献诗说出自先秦，见于《国语》。
删诗说出自汉代，见于《史记》，不可信。
三、《诗经》的分类，系依据音乐的不同，分为风雅颂。
风：地方音乐。
雅：京畿附近的音乐。
颂：宗庙祭祀用的舞曲。
四、《诗经》在先秦的作用。
祭祀、宴享时奏唱。
作为外交辞令。
教育。
五、《诗经》的流传：
秦火之后被毁，但因为是乐歌，在学者的记诵之中得以保全。
汉代有四家：鲁、齐、韩、毛。
毛苌晚出，且是古文经，未得立。东汉开，由于郑玄作注而大昌，其他三家亡，毛诗独传。
六、社会政治诗。
下层人民抨击政治的诗，如相鼠、伐檀、君子于役等。
官员表达不满的诗，如北山（对劳逸不均的愤懑）、正月（六月降雪、忧虑百姓、担心国运，说明了政治昏暗）等。
抒发生活郁闷和人生忧伤的诗，园有桃（不被理解的苦恼）、黍离（叹西周沦亡）等。
称颂统治者的诗，如甘棠（对召公的怀念）。
七、情爱诗。
有大胆直爽和温文典雅两种风格。
《将仲子》等诗说明：爱情同礼教、社会舆论之间的矛盾。
《氓》、《谷风》等诗说明：当时的婚姻制度男女不平等。
八、史诗及其他。
五篇史诗依次序是：
《生民》：周始祖后稷出生、种植五谷等。
《公刘》：远祖公刘率族人迁居，开荒定居。
《绵》：周文王的祖父公亶父率族人迁居、兴国。
《皇矣》：太王迁居、王季传位、文王伐密伐崇。
《大明》：王季生文王、文王生武王、武王灭商。
史诗的特点：不叙述全部历史，而是有选择的描绘具体事件。写心理感受、欢快的场面。
农事诗。
《七月》内容梗概：全诗八章，按月歌唱，写农夫一年四季无休止的劳作。
《芣苢》艺术特点：词语简练浅白、反复吟唱、情韵悠长。
九、《诗经》的文学成就
抒情与写实的统一，基于：
情感真实。
表达感情坦率。
叙事饱含感情。
形式与语言方面的特点：
重章复沓。
四言为主，参差变化。
节奏鲜明，音韵天成，灵活多变。
语言方面有：词汇丰富，多记山川草木之名。联绵词和叠字。
十、赋、比、兴。
朱熹
赋：敷陈其事而直言之。
比：以彼物比此物。
兴：先言他物以引起所咏之词。
李仲蒙：
赋：叙物以言情，情尽物。
比：索物以托情，情附物。
兴：触物以起情，物动情。
先秦散文
春秋时期诸子散文历史散文繁荣的原因。
经济原因：铁器、初税亩等革新。农业发达带动工商业发达。
政治原因：周室衰微，诸侯并起，豪强兼并。
文化原因：贵族的垄断打破，文化下移。
因此：
一些读书人出谋划策，贡献自己的思想，游说君主或聚徒讲学。百家争鸣促成了诸子散文的繁荣。
另一些读书人撰作史著，希望为统治者提供政治借鉴，造成了历史散文的繁荣。
二、《尚书》是第一部历史散文集。今文尚书为伏生所传，后来亡佚；古文尚书于出孔壁。《逸周书》被视为《尚书》的余篇，是伪书。《春秋》为鲁国编年史。
三、《左传》
一般认为作者是左丘明，但尚存争议。
《左传》的文学特色。
文学性的剪裁和历史事件的故事情节化。
人物形象生动，有立体感。
场面描写生动，细节传神。
善于描写外交辞令，富理文美。
四、《国语》
国别史。相传作者为左丘明，但不可信。文学成就不如左传。
五、《战国策》
作者不可考。为刘向编定。
文学特色：
铺张辩丽、夸饰恣肆。
把握对方心理，循循善诱，以情理服人。
摹绘人物，形貌毕肖。
善用寓言。
六、诸子散文的发展趋向：
由简而繁，由疏而密，理性和逻辑性不断加强。
七、《孟子》文章的主要特点。
雄辩。
把握对方心理，循循善诱。
气势丰沛，是非鲜明，不给对方辩驳的机会。
善于抓住典型事例、多用比喻、寓言等。
八、《庄子》
1、《庄子·寓言》自道其书“寓言十九，重言十七”，重言就是借重他人之言，但《庄子》中这类他人之言，大多是虚构的。庄子所谓寓言，与今义异，大抵是指有情节、有比喻寄托、言此意彼的故事。即使从今天的意思而论，有学者作过统计，《庄子》全书共有寓言181则，平均数百字中即有一则寓言。因此就形成了一个显著的特征：把思想融入到寓言故事里。闻一多说“读《庄子》，本分不出哪里是思想的美，哪里是文学的美”。这些都说明《庄子》寓言的特色即是《庄子》的特色。
2、《庄子》寓言的特色：
想像奇幻谲诡。
人物形象的出神刻画。
细腻逼真的描写。
谐趣与机刺横生。
九、《荀子》和《韩非子》
1、《荀子》的特点：长于比喻而少用寓言。
2、《韩非子》
风格：犀利、冷峻、透彻、严密。
寓言：通俗浅白，故事加说理。
屈原和楚辞
楚辞的产生。
1、“楚辞”这一名称，从西汉时出现。刘向校理古籍，编屈宋等人作品，命名为《楚辞》。
2、辞与赋的区别：
从体式上说，楚辞用兮字。句式长短不齐。
赋很少用虚字，句式整齐。
从性质上说，楚辞是主观的。抒情意味。
赋是客观的。缺乏抒情。
楚辞的产生。
与楚声、楚歌的直接联系。
与楚国民间“巫歌”的关系密切。
描写楚地风物，使用楚方言。
北方文化的影响。
纵横家铺叙华辞的风气。
要之，楚辞的产生，既源于楚国固有的文化传统，也接受北方文化的影响。是南北文化交流的新的时代环境下，诞生于楚国的地域特色鲜明的新诗体。
楚辞的文体特点。
楚辞有两种体式。一种类似于《诗经》而有所改造。四言，少用虚字。如《天问》、《橘颂》。这不是典型体式。
另一种则是“骚体”。骚体的特点：
诗风铺排夸饰，想象丰富。
篇幅极大增长，句式长短不拘。
多用方言、虚字（兮、些）。
二、《离骚》的主题。
1、“美政”理想和深沉的爱国情感。
2、九死不悔的品格和疾恶如仇的精神。
三、《离骚》的艺术特点。
激情和想象。
主人公形象。峻美纯洁、独立不屈。
比兴手法的拓展。使之具有象征意义。
结构语言方面：篇章宏大，句式自由，散韵相间，主客问答，语言丰富。
四、《九歌》与《九章》及《天问》《招魂》
1、《九歌》是祭祀曲，多涉神鬼事。
《九章》非一时一地所作。
2、《九歌》把神灵人格化，多写神灵相思、人鬼空恋，形成凄清幽渺、清新奇异的风格。
3、《九章》直抒胸臆、平实朴素。
4、《天问》提出170多个问题，保存了很多远古神话，有较大史料价值。
5、《招魂》的特点：
结构精密。
长于铺排。
五、宋玉等。
1、“九辩”即“九遍”，是乐曲名。
2、《九辩》是宋玉自悲生平之作。
3、《九辩》与《离骚》之比较。
㈧ 现在的古代小说大多是写哪个朝代的啊……
从东汉开始才有纸，在这之前，无论是写或者读小说，
都比较困难，但从唐朝开始的主流是：
唐诗；
宋词；
元曲；
明清小说。
因为每个朝代的人所侧重的文学方式不同，
所以，
唐朝的文人以作诗为主；
宋朝则以填词为主；
元朝则以元曲为主；
明清两朝以写小说为主。
所以写小说最多的是明清两朝，
象四大名著等很多小说都是
在这两朝完成的！！！
㈨ 中国古代四大名著，按时间先后顺序是如何排列的。
按照时间顺序为：《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》。
1、《水浒传》，元末明初，作者施耐庵。《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。
2、《三国演义》，元末明初洪武年间，作者罗贯中。是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》。
3、《西游记》，明代，作者吴承恩。是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说 。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。
4、《红楼梦》，清代，作者曹雪芹。中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。
(9)古代小说中年份扩展阅读
这四部著作历久不衰，是汉语文学史中不可多得的经典作品。其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。四部著作都有很高的文学水平和艺术成就。
细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道。是中国文学史上的四座伟大丰碑。此四部巨著在中国文学史上的地位是难分高低的。
“四大名著”的最初提法是“四大奇书”，中国在明末清初最先有了这种说法。相较于“奇书”，“名著”的称呼更有文化意味，更强调在文化上的成就。
四大名著不是某个人定下来的，而是在流传过程中广大读者研究、解读、衡量后评定出来的，四大名著承载了许多文化精华，在潜移默化中对许多人的思维智慧、为人处世方式产生了影响，对往后社会思潮、社会风气、政治生态变化有着深远影响。