女主是教司坊官妓的古代小说

⑴ 明代教坊司的官妓允许赎身么

嗯。。。首先，教坊司隶属于礼部，凡是有罪官员的子女都会被送进教坊司，教坊司用现代话说就是官办青楼，女的陪睡，男的乐师。进入教坊司的人，会被统一打入“贱籍”，并且他们的后代也是“贱籍”，不允许科举做官。
教坊司虽然是皇家的，但也是个青楼，自然可以赎身，但还是比较困难的。实际上很多知名的历史人物（陈圆圆、李香君）都是出自教坊司。但一般人无论是当官的还是平民，都是不敢买的，因为这些人是“罪人”的子女，买回去就是授人把柄，极有可能遭到牵连。明代三厂一卫不是摆设。
教坊司不是普通青楼，进去的男女要经过一段时间的学习，根据成绩、姿色、能力分配相应的工作，不是想嫖就能嫖到的。尤其是姿色绝佳的要留给大官们享用的，而且价格一般都很高，明代有钱的商人因为地位地下（士、农、工、商、贱），一般也会被拒绝进入（教坊司也有官职，教坊司设奉銮一人，正九品；左右韶舞各一人，左右司乐各一人，并从九品。虽然品阶低，但和皇家沾点关系，又和太监走的近，也不好惹）。
离开教坊司，不会消掉贱籍，除非是特赦，其实也就是皇帝一句话的事。比如小说《回明》里的高文心，被打入教坊司后，皇帝一句话就送给了杨凌并消除了贱籍。

⑵ 古代的“教坊”是做什么的

教坊是由唐到清，管理宫庭中演出音乐舞蹈及戏剧的组织。由於教坊中的女艺人，也被称作官妓，是广义的妓女中的一种，因此到宋元以後，民间的妓院，尤其是乐妓演出的场所，有时亦被称作教坊。

唐代的教坊
教坊最早在唐高祖武德年间（618年-626年）出现，是为内教坊，，归属於太常寺管理。武后年间（684年-704年）一度改称云韶府。唐中宗时（705年）又恢复旧称，到开元二年（714年）又增设外教坊四处，二在洛阳，二在长安，并使教坊直接由宫廷派教坊使、教坊副使领导，而不受太常寺管理。

唐代的教坊的业务为管理负责在宫庭中演出歌舞、散乐等的男女艺人。这些艺人依其地位及技艺高低分成不同等级。如一般的女艺人称「官人」，较高级女艺人的称作「内人」或「前头人」，平民人家进入的女性要学习各种乐器包括琵琶、筝、箜篌等乐器，被称作搊弹家。相较於太乐署、鼓吹署等组织以演奏仪式用的雅乐为主，但也演奏燕乐，教坊所所演奏的是较出自民间的娱乐性音乐。
宋代的教坊
北宋初年於960年即在汴京设置了教坊，分为四部，之後宋平定南方各地，又在各地招来许多新的乐工，靖康二年（1127年），金人攻陷汴京，造成乐器和乐书的散失和教坊的结束。 南宋初由於在战乱中，未恢复教坊组织，但绍兴14年（1144年），才再成立，其後绍兴31年（1161年），金人再度侵宋，教坊再废。之後虽有类似名称的单位掌音乐事务，但已没有乐工，而是需演出时临时招募人员排练演出，这也反映了当时民间艺人的兴盛。

宋代的教坊的作用与唐类似，以演演宴乐之用的殕乐为主。在北宋时，分成大曲部、法曲部、龟兹部、鼓笛部四部，分掌不同乐种的教习。至南宋时，更进一步按乐器及表演种类分成十三部色，包括筚篥部、大鼓部、杖鼓部、拍版色、笛色、琵琶色、筝色、方响色、笙色、舞旋色、歌板色、杂剧色、参军色，各设部头或色长。

辽金元明清的教坊
辽、金亦仿汉人之制设立教坊，以供宴乐演出之用。元代则在大都设有教坊司，掌管及训练艺人演出音乐及戏剧。明代则在洪武年间（1358年-1398年），在南京设立教坊司，隶属於礼部，至明成祖时，迁往北京。

清初亦沿明代设教坊司，顺治十六年（1659年），废除教坊司中的女乐，而以男性内监代替。至雍正七年（1729年），将教坊司改为和声署。

教坊对中国音乐的影响
教坊尤其在唐宋时期，作为国家力量支持的艺术组织，吸收并训练了大批的艺人，一方面将民间音乐带入宫庭，另一方面也对於艺人艺术水准的提升有所贡献，而在朝代衰落时，常有不少艺人又从教坊流入民间，也将原本宫庭的音乐传入民间，促成民间音乐的进一步发展。

⑶ 古代官员被抄家后，妻女为何都不愿被发配到教坊司

因为教坊司的女子都是负责宫廷舞蹈的，甚至还会服务于官员，表面上虽说只是负责宫廷歌舞，但是实际上教坊司的女子都是官妓。对于古代官员的子女来说，大多都是在养尊处优的生活中长大的，从小过着优渥的生活。如果因为家庭被抄家之后，直接发配到教坊司的话，那么对于官员的子女来说，应该是噩梦开始的地方。

毕竟人家之前可都是养尊处优的大小姐，一旦自己的生活跌入谷底的时候，就会感觉到绝望了。再加上官员的子女原本出身就是不凡的，也没有遇到什么难事，而古代女子对自身的名节是非常看重的。所以古代官员的女子一旦被发配到教坊司的话，那么对于官员的女子来说是无法接受的，有些可能还会选择自杀的方式结束自己的生命。

古代女子对名节是非常看重的，如果一个女人在古代失去了名节的话，那么不仅会受到别人的唾弃，甚至还会成为别人茶余饭后的谈资。一旦进入教坊司之后，便成了供人玩乐的妓女、这对于心高气傲的官员女子来说，其实是非常大的打击了，有些如果接受不了身份的转变的话，那么会选择自杀的方式来了结。

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身为摄政王府唯一的嫡女，先帝亲拟名号册封的大周郡主，北歌自幼众星捧月般长大，却在及笄当日摔入泥潭，成了教坊司里人尽可欺的官妓。

⑸ 知否：令明兰吃醋，让顾廷烨陷入温柔乡，这个女人有什么能耐

不知道大家看剧的时候有没有注意到魏行首这个人，其实她出场的时间很短，戏份也不多，但是总是会在关键时刻出现推动剧情。一开始出现时是在马球会上，当时魏行首是顾廷烨的红颜知己，与他同席而坐。正如后期明兰吃醋，小桃去调查她后汇报所说，“见过她的人都说此人品性娴静，洞悉人心，无论谁有什么烦心事，去了她那儿，都能安定不少。”

有不少朝代都规定，朝廷官员不能入民间青楼，只能招官妓，而苏东坡等人也经常出入官妓场所。总之，中国古代官吏多是文人，文人一向作为高雅之人，也只有与之相对应的妓女才能满足其身份的需要。

⑹ 教坊司是什么地方，为何女人宁可死也不要去这里

说白了就是青楼、妓院还是官方举办的那种，古代连牵手都算是轻薄的行为了，而且三从四德牢牢地束缚着女性的思想，所以在古代但凡是有点气节的女人是宁愿死都不愿意来教坊司的，而且在教坊司当中的地位或许还没有妓女高就是一个奴隶，下面说一下教坊司的事情。

三、教坊司中的名人

教坊司的名人有很多，秦淮八艳里面的人物大多数都是出自于教坊司，例如董小宛、卞玉京、顾横波还有最出名的陈圆圆，虽然乱世中这些柔弱女子像一片羽毛一样只能随风漂泊，但是这些女子的爱情故事牵动了无数人的心，可以说秦淮八艳中每一个人的一生都是完美的爱情剧本。

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该小说讲述了身为摄政王府唯一的嫡女，先帝亲拟名号册封的大周郡主，北歌自幼众星捧月般长大，却在及笄当日摔入泥潭，成了教坊司里人尽可欺的官妓。前世，北歌拼了命的想要活下去，只想为父亲拼个沉冤得雪，却终是傲骨折断，含恨而终。大梦初醒，北歌重回及笄那年，教坊司内春色旖旎，她朱唇含着晶莹的葡萄，攀上男人的脖颈，俯身以唇相喂。北歌开了窍，若想活下去，若想报仇，她必先从讨好这个野心勃勃，手握重兵的北侯萧放开始。

⑻ 高文心的小说人物

月关的架空小说《回到明朝当王爷》女主角之一,原来为高太医之女，京城有名的女神医，后因为家破被杨凌所救，跟杨凌同生共死后爱上杨凌，因治好杨凌的不育之症，得到平妻的待遇，论地位仅次于幼娘了。
人物经历及情感历程：
高文心是真正的大家闺秀，她的父亲是弘治朝中，禁宫之中的首席高太医，自幼因高太医无子，把一身本领完全传授给了这个掌上明珠，芳龄十五时，许给了李家为妻，这李家也是书香门第，可谓门当户对。高文心，人如其名，相貌出众，心细如发，因其性格内敛文静，仅仅双十年华，就尽得老父真传，甚而青出于蓝，抟得了『京师女神医』的累累大名，与”金针刘”等前辈结为忘年，相互教讨医道，可谓人生一帆风顺，怎知一个捉药的小太监，因为心慌意乱，捉错了药，就此改变了高文心的一生经历，好运旣尽去，恶运接踵至；老父惨死刀下，家园奉旨查抄，亲家行同陌路，文心本人竟发配教坊司，沦为官妓，身份地位生生世世不得改换，怎是一惨字就可述尽其中无奈的？ 这时，回明的故事才是正式开始，高文心的善心义行，使她得到天老爷的开眼眷顾，使她在即将万刦不复的破身为妓之夜，遇上了杨凌这个九世善人，得以脱出大难，但是肉身大难刚脱，接着来的就是心灵的煎熬，重新进入高老庄，眼看着当初自己的家，成了杨府；感受着身份的无情变化，从当初的大小姐，成了一个侍婢，心态上的落差，真正是情何以堪啊。但在杨凌和幼娘的心中，从未将高文心当一个婢子，文心心中自然感激不已。请试想，一个男人（杨凌）将她从教坊司救出，却看光了她的身子；又帮父亲洗清了冤屈，更不用说他，丰神俊朗，卓尔不凡了，自己除了他，还有谁能嫁？但是彼此的身份，一是伯爷，一是贱婢，已是天差地别了，自己还能说甚么呢？回明故事到这里时，读者知道高文心已属意杨凌，但是不知月关兄如何下笔，岂知杨大木头，自己找了个被人口吐唾沫的机会，反而对高小姐心生亏欠，情节转折，浑然天成，高小姐也从此患上了单相思之疾，病情严重，总而言之，高文心为了杨凌作了一连串以前她绝不会作的事，前则以针试法，将一个大活人（虽是恶人）变成了神经错乱的精神病；后则窜改证明，将杨凌杀王景隆的伤口作了个惊天变，任你医术再高，也看不出来。真可谓用心良苦，杨凌又不是真正的木头，岂有不知？但是自己的两年天命年限，只好装愣到底了。但杨高二人在心中真正的接受彼此，乃是拜幼娘的安排，和长长二个月的江南之行所致，先是高文心奉命治杨凌的精稀之症，高文心忘形的执行『杨氏家法』；后杨凌又因那个没心眼的唐大才子，引发的『美人图事件』，对高文心大小姐真的是：『鞠躬哈腰赔小心，诗情画意游湖心；美人出个万年对，才子对其话真心。』 两人终于定了一个冬季飘雪际，佳人过门时的三生之约。彼此的心其实已经紧紧连于一起，再也分不开了。所以之后高文心芳心可可，一心等着情郎来娶；直至命运之神再次把她的幸福夺走…看到高文心『穿戴红裳入灵堂，只愿嫁与如意郎』，但实际上哀莫大于心死的情形，真是不知如何说出心中的无奈，幼娘是难过的不食不动，即将随夫君而去，文心却是难过的穿戴整齐，准备作一个会正常行动的『植物人』，嫁入杨家门了。这样如海一般的深情，试问，月关兄于心何忍？杨凌当然要回来，那一幕『一个一身孝服、一个凤冠霞帔、一个满身尘土』是多么温情又适意的经典画面啊！ 高文心，就像一潭平静的湖泊，令人心旷神怡；又像一阵轻风，令人舒坦快意。高文心，她的爱情，是回明中最令人回味无穷的，就像品茜极品的美酒，令人低回不已。 所以杨凌纳她进门，是天理得以伸张，回明得以延续的必然情节，看到这里时，实在觉得我们的杨国公，实在…实在是不愧九世善人之名，天下福星之至，令人羡慕不已啊！

⑼ 古代的官员被抄家之后，为何他的妻女都不愿意去教坊司呢

在古代的封建社会下，男尊女卑的思想根深蒂固，女子只能依附男人生活，所以男人才是家庭中的顶梁柱。而古代的官员被抄家之后，他的妻女的日子就过得很悲惨了。不仅生活艰难，而且会受到不公平的对待。其实在当时，这些妻女去教坊司就可以解决生活窘迫的状况，然后过上衣食无忧的生活。可是对于有想法有骨气的罪官的家眷却不愿意去教司坊，因为过上那种衣食无忧的生活，要付出一定的代价，除了成为妓女外，还会成为贱民，今后生下的孩子都不能摆脱这样的身份。

综上所述，教司坊这个地方就是耻辱的所在之地，所以换做任何有骨气的官员妻女都不会踏入教司坊。

⑽ 古言重生文,女主前世原本是假小姐,后来身份揭开被送到教坊司之类的机构,在酒宴伺候奸臣男主时被其掐死

我的老公是奸佞
第1章第一章

冷冬的天,烧着地龙的教坊司之中,苏梅赤足托着脚上一双木屐,穿着一袭胭脂红的宽袖长衣,惑人心神的妖媚面容之.上缀着一-点朱红,漆发如墨,纤腰款款,盈盈落拜于面前穿着一身绛红官服,面容白皙冷峻的马焱身前。

自十四岁那年苏梅被送入宫,至今已有一个年头,虽然身处这只进不出的教坊司之中，上有礼部施压，下有奴才克扣,但是苏梅对于这马焱的消息却是时有偶闻。

十四岁那年,因得罪那大皇子,被当街去势送入宫中为宦,一步一步变成