古代小说魔教名

A. 金庸小说《倚天屠龙记》中的魔教与大明王朝的名号有怎样的关系

明朝国号由来：这日八月十五，蝴蝶谷高坛前烧起熊熊大火。张无忌登坛宣誓反元抗胡，重申行善去恶、除暴安良的教旨。是日坛前火光烛天，香播四野，明教之盛，远迈前代。那么历史上大明的国号是否真的是又倚天屠龙记中所记载的一样呢？

明教和大明国号无关

两人谈了一会，张无忌顺手取过杨逍案头的书来，见封面写着“明教流传中土记”七个字的题签，下面注着“弟子光明左使杨逍恭撰”一行小字。张无忌道：“杨左使，你文武全才，真乃本教的栋梁。”杨逍谢道：“多谢教主嘉奖。”张无忌翻开书来，但见小楷恭录，事事旁征博引。书中载得明白，明教源出波斯，本名摩尼教，于唐武后延载元年传入中土，其时波斯人拂多诞持明教“三宗经”来朝，中国人始习此教经典。唐大历三年六月二十九日，长安洛阳建明教寺院“大云光明寺”。此后太原、荆州、扬州、洪州、越州等重镇，均建有大云光明寺。至会昌三年，朝廷下令杀明教徒，明教势力大衰。自此之后，明教便成为犯禁的秘密教会，历朝均受官府摧残。明教为图生存，行事不免诡秘，终于摩尼教这个“摩”字，被人改为“魔”字，世人遂称之为魔教。

——《倚天屠龙记》第二十五章举火燎天何煌煌

明教是《倚天屠龙记》中最重要的武林势力，张无忌、杨逍、范遥、“明教四王、紫白金青”等重量级人物让它的大名妇幼皆知。金庸上面这段对明教传入中国历史的简述大体不差，但小说中许多地方对明教的描写还是和真实的历史出入颇大。

被剥皮实草的教主

明教，源于公元3世纪中叶波斯人摩尼(Mani)所创立的摩尼教。摩尼出生于公元216年4月14日，他的家乡位于美索不达米亚地区，也就是古代的巴比伦，今天的伊拉克，当时属于波斯帕提亚王朝，不过摩尼十岁的时候这个王朝被萨珊王朝所取代。摩尼说自己年轻的时候曾经得到神的启示，要他在人间传播新的教义。他最初吸收了自己的父亲和家人入教，然后从海路到印度河流域传教。大约在242年萨珊王朝的沙普尔一世登基之后，摩尼回到波斯地区，将国王的弟弟卑路斯收入门下，由此获得了觐见最高统治者的机会。公元243年4月9日，在沙普尔的支持下，摩尼公开向波斯帝国的臣民们宣讲他的教义，一个新宗教从此诞生。

B. 给小说魔教起名字~

凌教
枫教
宸教
驭教

C. 准备写玄幻小说，求一些魔教人物名字

第五邪凛
玄冥生
凌天
恶木

D. 日月神教自称光明教，被江湖人士为称为魔教，魔教的名字来源是什么，魔在何处

魔教

本为宋代地主阶级对摩尼教的贬称。宋代农民起义频繁，而且多利用摩尼教这种秘密宗教组织起义，故众多地主阶级易“摩”为“魔”，诬蔑摩尼为魔王、摩尼教为魔教。又因摩尼教教众吃素戒酒，故又称之为“吃菜事魔”。后被小说家广泛应用于作品中，借指那些作恶多端的邪恶教派，或者行为风俗异于常人的江湖门派，其中多指金庸笔下的明教及日月神教

小说中的魔教

明教

见于金庸名著《倚天屠龙记》中的武林门派，总坛设于昆仑山光明顶。其源出波斯，本名摩尼教，于唐武后延载元年（公元694年）传入中土。元末，第三十三任教主阳顶天死后，因镇教圣物圣火令早已遗失，故教众为争教主之位而使得明教四分五裂。后来六大派围攻光明顶，欲一举歼灭明教，张无忌替其解围并成为新一任教主，更令明教与六大派等武林帮派冰释前嫌，与之一同反抗元廷。后来张无忌隐居大漠，传位于杨逍。明朝建立后，明教被迫解散。因明太祖朱元璋也出身此教，故有传说明朝国号源于此。明教因长期受到朝廷压抑，行事不免诡秘乖张，造成江湖中人对其知之甚少的情况，而教众的志向、习俗等方面也都与中原武林的主流格格不入，再加上当政者和部分宵小之辈加以诬蔑诋毁，故被众多武林人士视为邪魔歪道。绝学为乾坤大挪移。

日月神教

见于金庸名著《笑傲江湖》中的武林门派，起源不明，总坛设于河北黑木崖。旧版小说称为“朝阳神教”，新版小说改为“日月神教”。教中之人多行事诡异，而且多造杀孽，故被江湖中人憎恨厌恶，称之为魔教，与五岳剑派等名门正派敌对。绝学为吸星大法和从华山夺来的《葵花宝典》残本，另创有独门暗器黑血神针。

魔教

见于萧鼎作品《诛仙》、《诛仙二》中的修真门派，分为鬼王宗、万毒门、合欢派、炼血堂、长生堂五派，总部位于西北蛮荒圣殿，传教秘笈为五卷《天书》，教中有毒归宗袋、合欢玲、伏龙鼎、噬血珠四大神器。其因修炼方式不同而与青云门、天音寺、焚香谷等正道修真门派对立，互有攻伐。八百年前，开创炼血堂的魔教长老黑心来人统一了魔教，其后魔教发展至鼎盛时期，并与正道各派屡次展开大战。后来黑心老人在正魔大战中以噬血珠与正派枯心上人激斗了三日三夜，终被枯心上人重创而死。

魔教是《无限江湖》游戏六大门派之一。游戏以中国明代社会为背景，以中国传统武侠和历史故事为主题，细心研读金庸、古龙等武侠小说名家之作品，力求展现一个真实庞大的武侠世界。魔教徒众上下齐心组织严密，蛰伏郊野与野兽为伴，誓要灭除武林各派，千秋万代一统江湖。魔教的前身为摩尼教，起源于波斯，信仰“二宗和三际”，崇拜光明之神“明尊”。魔教弟子行事特立独行，江湖规矩和道义在他们眼中如粪土一般，为达目的不择手段，为武林正道所不容，魔教弟子纪律严明，勇猛无畏，加上武功高强，平时神出鬼没，行事狠辣，杀人如麻，正派人士虽恨之入骨，却又无可奈何。魔教弟子自称神教，他们认为这个世界充满黑暗，唯有魔教才能改变一切，挽救世人，救助众生。所有阻止他们的人他们都将视为敌人，对敌人心狠手辣又如何？魔教弟子的一生就是征战杀戮的一生，从基础的训练做起，直到统帅群雄的大将，铁血人生从你开始。魔教的目标是推翻明朝政权，并且蔑视名门正派所谓的道义规则，行事狠辣，与武林各大门派为敌。

适合人群：内心里想体验离经叛道之感的玩家，以及适应军队生活的军人。

魔教生活

魔教就是军队，只要你服从命令听指挥，完成上级的命令，就能得到功勋，有了功勋魔教就能提供给你一切需要。

初期，魔教弟子过着集体生活，训练和比武相结合，磨练魔教弟子战斗的技巧和团结的意识。中期会进入城市过秘密特工样的生涯，任务主要是秘密潜入、刺杀和破坏等，磨练魔教弟子战斗的智慧和杀戮的技巧。到了后期就成为魔头，在江湖中可随心所欲，无所不为，能引领千军万马，驰骋战场；可孤身一人，灭敌满门；亦能联合几位战友，共诛武当。消灭正道：那些伪君子自命正道，妄图阻止魔教一统江湖，对于这些伪君子，宰了就好。

武器装备：魔教提供给大家江湖中最好的护甲和武器，免费随时领取，随时更换。

饮食：只要是魔教弟子，魔教就会随时提供大家吃喝，管饱管好。

门派特色

●群伤武功：魔教武功注重伤害，是天下攻击性最强的武功。特别是魔教绝学暴风戟，战斗中可横扫多人，威力无比，横扫伤害不可躲闪招架，是江湖里最强的群战武功，一个对一个，魔教和其他门派也许差别不大，但一群对一群，魔教可横扫天下。

●顶级护甲：内功威力极大，一掌震死并不为过，但面对魔教护甲，也只能望洋兴叹。魔教铠甲坚如磐石，不仅刀枪不入，棍棒不损，甚至寻常内功都无法穿透，可以算是真正的金刚不坏。在这个江湖，只有魔教能造出这么强的护甲。

日月神教（在旧版金庸小说称为朝阳神教）金庸武侠小说《笑傲江湖》的虚构组织，但没有任何证据显示传自《倚天屠龙记》中的明教（摩尼教）。但即使如此，仍可根据书中的内容，推测故事设定在《倚天屠龙记》多年之后，且应是明代。根据《倚天屠龙记》来推断，朱元璋当上皇帝后，开始打压明教。若明教因地下化而改名为日月神教，又被污名为魔教，就更可证明时代应该在明朝开国之后。

故事发生的八十余年前，日月教几名高手长老夜袭武当山，将武当派开山祖师张三丰真人曾用的“真武剑”连同张三丰手书的武当镇派之宝《太极拳经》一并盗去。

随后数十年，华山派抄得《葵花宝典》一部分，日月神教“十长老”攻上华山抢之，后虽被赶来的五岳剑派重创，但书已到手。

五年后，“十长老”想好破解之策，重上华山，大败五岳剑派，五岳剑派伤亡惨重，五派恼羞成怒，设毒计把十长老诱入山腹石洞中，用巨石封死洞口，十长老以巨斧开凿出口未果，全亡。

故事发生的十二年前，日月神教教主任我行被东方不败困于西湖底，东方担任教主，执掌大权。

之后，东方不败专心修习任我行传之的《葵花宝典》，不再问事，将教中所有事务交给总管杨莲亭处理。

杨莲亭为了讨好东方不败，使用“千秋万载，一统江湖……”云云切口。

故事发生期间，任我行脱狱，合令狐冲、任盈盈、向问天、上官云共五人之力，险胜并诛杀东方不败于黑木崖密谷中，任我行重执教主职位。

其后，任我行在剿灭五岳剑派一役中，旧疾复发，病故，由其女任盈盈暂任教主。

任盈盈与向问天赠予少林奇书、归还武当至宝，化解与正教之间的恩怨。

再其后，任盈盈将教主职位交于向问天。服丧期满后与令狐冲结为连理。

[编辑]武功

吸星大法

从大理段氏流传的“北冥神功”与星宿派的“化功大法”融合成，是将别人的内力吸收，将这些别人的内力化成自己体内的内力。将内力散入经脉，或将真气排出，如散入经穴，再汇而为一，那便多一分强一分了，正邪两派谈及吸星大法无不谈虎色变。[编辑]人物

教主

任我行

任盈盈之父，被东方不败刺瞎右眼，后内力反噬而死。

东方不败

夺取任我行的教主之位，后被任我行，向问天，任盈盈和令狐冲联手所杀。

任盈盈

日月神教教主任我行独女，东方不败夺权后尊为“圣姑”，隐居洛阳，后嫁令狐冲为妻。

向问天

总管

杨莲亭

东方不败男宠，位居总管，权势极大。被任我行踢死。

光明使者右使

东方不败

左使

向问天

十长老

“铁臂神魔”傅义

“大力神魔”范松

日月神教偷袭华山十长老之一，使斧头，曾破恒山派剑法。

“飞天神魔”赵鹤

日月神教偷袭华山十长老之一，使雷震挡，曾破恒山派剑法。

“金猴神魔”张乘风

日月神教偷袭华山十长老之一，张乘云之兄，使熟铜棍，曾破华山派剑法。

“白猿神魔”张乘云

日月神教偷袭华山十长老之一，张乘风之弟，使熟铜棍，曾破华山派剑法。

新十长老

鲍大楚

任我行脱困后向“江南四友”兴师问罪者之一。

秦伟邦

任我行脱困后向“江南四友”兴师问罪者之一，从江西青旗旗主升任，被逼服脱去药壳的三尸脑神丹，被向问天踢死。

王诚

任我行脱困后向“江南四友”兴师问罪者之一。

桑三娘

任我行脱困后向“江南四友”兴师问罪者之一。

文长老

任我行被囚前三年被逐出教，其后为嵩山派、泰山派及衡山派围攻而死。

丘长老

任我行被囚前两年离奇死于甘肃。

葛长老

于桃谷中布下陷阱捉拿岳不群者之一。

杜长老

于桃谷中布下陷阱捉拿岳不群者之一。被岳不群杀死。

莫长老

于桃谷中布下陷阱捉拿岳不群者之一。被岳不群杀死。

曲洋

日月神教长老，酷爱音律，擅长弹琴，与刘正风结交，并以广陵散改作成《笑傲江湖》之曲）。被嵩山派的丁勉、陆柏掌力震伤，与刘正风自绝经脉而死。

堂长老

青龙堂

“黄面尊者”贾布

青龙堂堂主，使判官笔，奉东方不败之命上恒山擒拿令狐冲。于恒山翠屏山被方证大师杀死。

白虎堂

“雕侠”上官云

白虎堂堂主，使刀，奉东方不败之命上恒山擒拿令狐冲，后归顺任我行。

朱雀堂

罗长老

朱雀堂堂主。因不服东方不败接任教主，被童百熊一刀杀死。

风雷堂

童百熊

使刀，与东方不败交情极厚。被东方不败以绣花针刺中眉心、左右太阳穴及鼻下人中而死。

教众

绿竹翁

隐居在洛阳绿竹巷中的高人，不仅善于弹琴吹箫，更是日月神教中的武学好手。

“江南四友”

黄钟公

黑白子

秃笔翁

丹青生

郝某

任我行被囚前一年被东方不败处决。

卢大哥

少室山下围攻林平之、岳灵珊者之一。被令狐冲杀死。

史老三

少室山下围攻林平之、岳灵珊者之一，被岳灵珊所伤。被令狐冲杀死。

闵老二

少室山下围攻林平之、岳灵珊者之一。被令狐冲杀死。

包某

假扮东方不败者。

E. 金庸的武侠小说中都出现过哪些门派(含魔教)

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。

这十四个字分别提到了金庸先生的十四部武侠小说：

《飞狐外传》《雪山飞狐》《连城诀》《天龙八部》
《射雕英雄传》《白马啸西风》《鹿鼎记》

《笑傲江湖》《书剑恩仇录》《神雕侠侣》
《倚天屠龙记》《侠客行》《碧血剑》《鸳鸯刀》

写作顺序：

1955
创作第一部武侠小说《书剑恩仇录》，「金庸」笔名首次出现

1956
《碧血剑》开始在《香港商报》连载

1957 写《射雕英雄传》连载于《香港商报》

1959
《神雕侠侣》开始在《明报》创刊号连载

《雪山飞狐》连载于《新晚报》

1960 为《武侠与历史》杂志撰写《飞狐外传》

1961 《倚天屠龙记》、《鸳鸯刀》、《白马啸西风》开始在《明报》连载

1963 为《东南亚周刊》撰写《连城诀》

《天龙八部》开始在《明报》连载

1965
创作《侠客行》

1967 创作《笑傲江湖》

1969 创作、发表巅峰之作《鹿鼎记》

1970 写《越女剑》。开始修订全部武侠小说作品

1972 《鹿鼎记》连载完毕，宣布就此封笔不写武侠小说

注：金老的《越女剑》不属于武侠小说。

1

先来说《飞狐外传》

时代背景

清乾隆三十一年-三十四年(公元1766年-1769年)

书开篇时,胡斐是个"十三四岁"的男孩,而胡苗决斗在"十三年前"。由下面《雪山飞狐》的考证可知,苗人凤胡一刀决斗。胡斐出生均发生于乾隆十八年(公元1753年)的腊月,则此时为乾隆十八加十三等于三十一年(公元1766年)。由此可知,胡斐此时应该是13岁而不是14岁(此时显然未到腊月,胡斐还没到14岁生日)。
而全书结束时提到"……十年前乾隆皇帝在杭州微服出游,曾为红花会群雄设计擒获,囚于六和塔顶……",又说"……香香公主十年忌辰……",则由《书剑恩仇录》的年代背景可知,此时应为清乾隆三十四年(公元1769年)。
这样说来,全书结束时胡斐才不过16岁,汗……看书里那复杂的感情描写,还以为都二十出头了呢;就精神层面上说,这家伙比韦爵爷都早熟……

武功：
胡家 ―――――― 飞天神行
胡家 ―――――― 四象步法
胡家 ―――――― 胡家刀法
苗家 ―――――― 苗家剑
田家 ―――――― 天龙剑
无尘 ―――――― 追魂夺命剑
九龙派 ―――――― 九龙鞭法
八仙剑 ―――――― 八仙剑法
八卦门 ―――――― 八卦刀
八卦门 ―――――― 八卦掌
八卦门 ―――――― 八阵八卦掌
八卦门 ―――――― 内八卦掌法
八极门 ―――――― 八极拳
山西童家 ―――――― 童家流星锤法
太极门 ―――――― 太极拳
太极门 ―――――― 太极剑
太极门 ―――――― 云手
少林派 ―――――― 查拳
少林派 ―――――― 鲁智深醉跌
少林派 ―――――― 罗汉拳
韦陀门 ―――――― 六合刀
韦陀门 ―――――― 六合拳
韦陀门 ―――――― 六合枪
韦陀门 ―――――― 天罡梅花桩
韦陀门 ―――――― 赤尻连拳
韦陀门 ―――――― 苦恼拳
浙东祁家 ―――――― 祁家剑
华拳门 ―――――― 一十二路入室拳
华拳门 ―――――― 一十八路登堂拳
塞北白家堡 ―――――― 六十四路轰天雷震挡法
燕青 ―――――― 燕青拳
鹰爪雁行门 ―――――― 雁行刀
鹰爪雁行门 ―――――― 雁行轻功
鹰爪雁行门 ―――――― 鹰爪力

2

雪山飞狐

时代背景：
清乾隆四十五年(公元1780年)三月十五

这部《雪山飞狐》的起讫应该是金庸武侠小说中最确凿无误的了:整部小说就发生在"……清朝乾隆四十五年三月十五……"这一天里——从早上 "东方红日甫从山后升起……"一直到"……月亮正圆……"。
而苗人凤胡一刀决斗。胡斐出生是在"二十七年前",也即乾隆十八年(公元1753年)的腊月。

武功：
胡家 ―――――― 快刀
胡家 ―――――― 飞天神行
胡家 ―――――― 四象步法
胡家 ―――――― 春蚕掌法
胡家 ―――――― 胡家刀法
范家 ―――――― 八十一路五虎刀
范家 ―――――― 龙爪擒拿手
苗家 ―――――― 苗家剑
郑三娘 ―――――― 铁门闩刀法

3

连城诀

时代背景：明中前期

论据1:书中的"知县。知府"等官名和"荆州府。江陵县"等建置,都是明清两朝所有的。
论据2:丁典追忆凌霜华所述时提到"……承圣三年,魏兵攻破江陵,杀了元帝。但他聚敛的财宝藏在何处,却无人得知……几百年来,这秘密始终没揭破……"梁元帝死于公元554年,既然说的是"几百年后",则至迟不能晚于公元1554年——其时尚在明中叶。
因此《连城诀》的时代背景应为明而不是清,且极可能是在明前期,至迟不晚于明中期。

武功：
刘乘风 ―――――― 太极剑
血刀门 ―――――― 血刀刀法
汪啸风 ―――――― 孔雀开屏
梅念笙 ―――――― 唐诗剑法
梅念笙 ―――――― 连城剑法
梅念笙 ―――――― 神照经

4

天龙八部

年代背景：公元1090年――――公元1094年

北宋哲宗元佑五年-元佑九年/绍圣元年(公元1090年-1094年)
《天龙八部》一书的起始终结本来是很清楚的,只是书中出现了几处BUG,使考证者容易迷失方向。《天龙八部》开始于大理天佑年间(第六回中说"保定帝在位十一年,改元三,曰保定、建安、天佑,其时正当天佑年间……"),但具体是哪年仍不清。
这是因为目前史学家们只知道保定帝是从宋元丰五年到绍圣元年在位,但保定、建安、天佑这三个年号到底各占了几年,迄今尚无佐证。
这样我们就只能另找时间线索了——幸好,乔峰任帮主的时间可以给我们一个明确的时间坐标。
书中第十五回中写乔峰"执掌丐帮八年……",而汪帮主那封信"……下面注的日子是'大宋元丰六年五月初七日'乔峰记得分明,那正是自己接任丐帮帮主之日……",则可知乔峰是元丰六年(公元1083年)当的帮主,以此推算,杏子林中商略平生意之时乃是北宋哲宗元佑六年(公元1091年)。
而此时是三四月间,推算回去全书开始时应是上一年的秋冬季(拈花寺里的景象是黄叶飘落,考虑到大理气候偏暖,应是秋冬季,从开始到鸠摩智劫走段誉经过了十八天,之后"这般走了十余天,料想已出了大理国境……又行了二十余日……这一日终于到了苏州城外……这时正是三月天气"),因此《天龙八部》开始于哲宗元佑五年(公元1090年)。
关于结束,书中出现的可参考历史事件就是太皇太后高氏去世。哲宗亲政改元。史载此事发生于哲宗元佑九年/绍圣元年(公元1094年),之后最多二三月时间("如此过了月余,那四名说客竟毫不厌烦……",且提到要渡黄河,则显然未到封冻季节)萧峰自尽。全书结束。
所以《天龙八部》就结束于元佑九年/绍圣元年(公元1094年)。

只是这样一来,书中就有了两处时间上的矛盾了(史实上的矛盾例如大理国皇位继承的顺序与时间等就不去管它了,这里说的是时间上出现的自相矛盾的情况)。一个是钟灵这小姑娘的生日,第一回写的明明是钟灵"十六岁",可第二回和第九回都写了钟灵生于"己未年十二月初五丑时",则算一下干支可知,钟灵应是北宋神宗元丰二年(公元1079年)生人,全书开始时才11岁……这个,汗……另一个是段誉的年龄,书中第一回和第四回两次提到当时段誉已经19岁了("钟灵道:'十六!你呢。'段誉道:'我大你三岁。'……段誉插口道:'嗯,你十八岁,小我一岁。'"),可是第四十八回中却说段誉生于"大理保定二年癸亥十一月廿三日"也即公元1083年,则全书开始时7岁。再汗……
不知为何金庸先生把生日都写得那么清楚了,却没有算对年头……

武功：

一字慧剑门 - 周公剑
九翼道人 ――蜀道难牌法
九翼道人 ―― 雷动於九天之上剑法
大理段氏 ―― 一阳指
大理段氏 ―― 五罗轻烟掌
大理段氏 ―― 六脉神剑
丐帮 ―― 降龙十八掌
五台山清凉寺 ――心意气混元功
五台山清凉寺 ―― 伏虎拳
五台山清凉寺 ―― 伏魔剑
五台山清凉寺 ―― 普门杖法
天龙寺 ―― 枯荣禅功
天龙寺 ―― 狮子吼
太乙派 ――- 羽衣刀
太别山 - 回打软鞭十三式
少林派 ――- 袖里乾坤
少林派 ――- 一拍两散
少林派――- 大金刚拳
少林派 ―― 大金刚掌
少林派 - 大韦陀杵
少林派 ―― 大智无定指
少林派 ―― 如来千手式
少林派 ―― 天竺佛指
少林派 ―― 少林长拳
少林派 ―― 去烦恼指
少林派 ―― 伏魔杖法
少林派 ―― 因陀罗抓
少林派 ―― 多罗叶指
少林派 ―― 拈花指
少林派 ―― 易筋经
少林派 ―― 金刚指
少林派 ―――――― 降魔刀法
少林派 ―――――― 降魔禅杖
少林派 ―――――― 韦陀杵
少林派 ―――――― 韦陀掌
少林派 ―――――― 般若掌
少林派 ―――――― 寂灭爪
少林派 ―――――― 袈裟伏魔功
少林派 ―――――― 无相劫指
少林派 ―――――― 达摩掌
少林派 ―――――― 摩诃指
少林派 ―――――― 擒龙功
少林派 ―――――― 燃木刀法
少林派 ―――――― 龙爪手
少林派 ―――――― 鹰爪功
少林派 ―――――― 少林擒拿十八打
少林派 ―――――― 罗汉拳
少林派 ―――――― 如影随形腿
北渔拓跋氏 ―――――― 渔叟钩法
古笃诚 ―――――― 盘根错节十八斧
尼摩星 ―――――― 释迦掷象功
白世镜 ―――――― 缠丝擒拿手
伏牛派 ―――――― 百胜软鞭
朱子柳 ―――――― 哀牢山三十六剑
朱子柳 ―――――― 书法武学
江南史家 ―――――― 回风拂柳刀
西夏回人 ―――――― 弹腿
吴长风 ―――――― 奇门三才刀
宋太祖 ―――――― 太祖长拳
宋太祖 ―――――― 太祖棒
姑苏慕容 ―――――― 斗转星移
姑苏慕容 ―――――― 参合指
姑苏慕容 ―――――― 袖中指
姑苏慕容 ―――――― 家传剑法
姑苏慕容 ―――――― 柳絮剑法
河北沧州郑家 ―――――― 夺魄指
青城派 ―――――― 青字九打
青城派 ―――――― 城字十八破
青城派 ―――――― 摧心掌
星宿派 ―――――― 化功大法
奚长老 ―――――― 五台山二十四路伏魔杖
南海椰花岛 ―――――― 采燕功
马大元 ―――――― 锁喉擒拿手
逍遥派 ―――――― 八荒六合唯我独尊功
逍遥派 ―――――― 小无相功
逍遥派 ―――――― 天山六阳掌
逍遥派 ―――――― 天山折梅手
逍遥派 ―――――― 北冥神功
逍遥派 ―――――― 生死符
逍遥派 ―――――― 凌波微步
游坦之 ―――――― 冰蚕掌
湖北阮家 ―――――― 八十一路三节棍
无量剑 ―――――― 无量剑法
鄂北鬼见愁锺家 ―――――― 奈何功
云中鹤 ―――――― 鹤蛇八打
云州秦家寨 ―――――― 五虎断门刀
杨老令公 ―――――― 后山三绝招
鸠摩智 ―――――― 火焰刀
鸠摩智 ―――――― 控鹤功
宁波天童寺心观和尚 ―――――― 慈悲刀
端木氏赤焰洞 ―――――― 五斗米神功
端木氏赤焰洞 ―――――― 地火功
广西黎山洞黎老汉 ―――――― 柴刀十八路

5

射雕英雄传

年代背景：公元1199年――――公元1227年

南宋宁宗庆元五年-嘉定十四年左右(公元1199年-1221年左右)
开始的时候,张十五明确提到:"……光宗传到当今天子庆元皇帝手里,他在临安已坐了五年龙廷……"。
所以故事开端于南宋宁宗庆元五年(公元1199年),而郭靖杨康生于1200年。
全书结束于成吉思汗辞世,如按史实则发生于南宋理宗宝庆三年(公元1227年)。
但考察一下《射雕英雄传》的时间流程——郭靖18岁烟雨楼之会后,大约只过了两三年左右的时间就全书结束(……这一找就是半年,秋去冬来,冬尽春回……又过月余……军行十日,已抵撒麻尔罕城下……两人如此在石屋中一住月余……又过数月,眼见金风肃杀,士饱马腾,成吉思汗又兴南征之念……缓缓南归,天时日暖,青草日长……)。
尽管到底经过了多少年并不非常肯定,但由下面《神雕侠侣》的考证(杨过应生于1219年而《射雕英雄传》结束时杨过还是个婴儿)可知,说是两三年不会有太大误差,则此时最多也就是1200+18+3=1221年。

武功：
少林派 ―――――― 罗汉拳
大理段氏 ―――――― 一阳指
丐帮 ―――――― 打狗棒法
丐帮 ―――――― 降龙十八掌
尹克西 ―――――― 黄沙万里鞭法
王重阳 ―――――― 先天功
古墓派 ―――――― 天罗地网势
古墓派 ―――――― 玉女心经
古墓派 ―――――― 玉女素心剑法
古墓派 ―――――― 玉女剑法
古墓派 ―――――― 拂尘拂法
古墓派 ―――――― 美女拳法
古墓派 ―――――― 银索金铃索法
全金发 ―――――― 开山掌
全真教 ―――――― 三花聚顶掌法
全真教 ―――――― 天罡北斗阵
全真教 ―――――― 全真剑法
全真教 ―――――― 同归剑法

6

白马啸西风

时代背景：清初

论据1:书中明确写了此时距高昌灭国(高昌麴氏王国立于北魏景明三年辛巳/公元501年,灭于唐贞观十四年庚子/公元640年)已有"千余年了",则最早也得是1640年以后,即顺治即位之后。

论据2:书中出现了山西镖局("……在山西省太谷县开设了晋威镖局……")。据卫聚贤《山西票号史》考证,镖局一行约起于明末清初,盛于康乾,最早为山西人创办。依书中所描绘情形看,镖局业显已相当兴盛,则至少应在清建国一段时间后。

由上述论据看,《白马啸西风》的历史背景至早是清初顺治年间,而实际上最可能是与后面的几部书一样,发生在康雍乾时期。

7

鹿鼎记

时代背景：清康熙八年-康熙二十六年(公元1669年-1687年)

《鹿鼎记》一书虽无明确提到年月,但通篇系依历史事件贯穿而成,因而就以历史史实为年代依据。
全书开始时陈近南救几位名士一事发生于何时殊难确定,就马马虎虎地认为是和第二回的内容同时发生好了。而第二回开始的韦小宝历险记则是发生在擒鳌拜之前的数月(最开始赴京城花了一些时间,后来"韦小宝和小玄子两个月斗了下来……",再后来学大慈大悲手又"……这么半吊子的学上两三个月……")。史载擒鳌拜一事发生在康熙八年五月,那么我们也就省点事,不再跨年份了,姑且认为全书也就开始于康熙八年年初好了。
结束时的标志性历史事件自然是尼布楚条约的签订,此事发生于康熙二十六年。全书结束于韦小宝隐居,此时距协定签署最多不过数月时间(从尼布楚回京约一月余。之后就是茅十八被捕和法场换"子"。再隔一个"冯锡范失踪了十多天"就是离京回乡。然后途中在舟上决意隐居),所以当仍在康熙二十六年。不过,这样算来,此时我们韦爵爷的岁数……书开始时是"十二三岁",再加上十八年——已经是过三张儿的人了啊……

武功：

少林派 ―――――― 一指禅
少林派 ―――――― 千叶手
少林派 ―――――― 大擒拿手
少林派 ―――――― 小擒拿手
少林派 ―――――― 伏虎拳
少林派 ―――――― 拈花擒拿手
少林派 ―――――― 波罗密手
少林派 ―――――― 虎爪手
少林派 ―――――― 金刚护体神功
少林派 ―――――― 韦陀掌
少林派 ―――――― 破衲功
少林派 ―――――― 般若掌
少林派 ―――――― 散花掌
少林派 ―――――― 擒龙功
少林派 ―――――― 罗汉拳
沐王府 ―――――― 沐家拳
沐王府 ―――――― 沐家剑
武当派 ―――――― 回风掌
神龙教 ―――――― 化骨绵掌
崆峒派 ―――――― 飞凤手
陈近南 ―――――― 凝血神抓
林兴珠 ―――――― 地堂刀法

8

笑傲江湖:明中叶(公元1500年后)

论据1:书中祖千秋评酒具时提到过"元瓷",本朝之人当不会用此口吻叙述本朝之事,由此可知《笑傲江湖》的时代背景当晚于元,在明或清。

论据2:文中所提到的官职。地名。县府建置均为明清两代所特有。

论据3:《鹿鼎记》中有"……前朝有令狐冲……"之句,则为清代之前无疑。

结合前三条论据可知,《笑傲江湖》发生在明代。

论据4:根据长江三侠《笑傲江湖年代考》一文中对华山派师承的分析,则穆人清约为令狐冲徒孙一辈。《笑傲江湖》当发生于明中叶1500年左右。

论据5:文中提到"其实百余年前,这教派的真正名称便叫作五毒教,创教教祖和教中重要人物,都是云贵川湘一带的苗人……"此时五毒教被称为"五仙教",而在《碧血剑》中则又恢复为五毒教的称呼,一教名称的变更当有一两代的时间才是;另从何红药等人的师承关系看,看作蓝凤凰的徒孙或更远一辈也较妥帖,这也与穆人清是令狐冲徒孙大致相称。

论据6:文中提到"峨嵋……立派数百年……",则至少当在郭襄建派200年后。郭襄是中年后建立峨嵋,则此时至早是公元1500年以后。

由上述三条可大致确认,《笑傲江湖》一文的时代背景当在明朝中叶的公元1500年以后。

关于“河北”。明朝时河北称为“北直隶省”，清朝时称为“直隶省”，直到1928年才称“河北省”。所以根据小说中“河北”的称呼就判断是清代显然是错误的。这一点我们可以看作是小说家与历史学家的不同吧！

关于“日月神教”。如果是在清代，为什么不公开叫“明教”呢？而且日月神教明显是江湖教派而非政治组织，所以反清复明是说不通的。合理的解释是，朱元璋依靠明教的势力当上了皇帝，但鸟尽弓藏，开始清洗明教势力。而明教本来就是一江湖组织，所以只好避讳改名为“日月神教”，把总舵藏在黑木崖上（光明顶已经呆不下去了），行事也就越来越古怪了（躲避官方追捕）。而它发源于西域，又与政府关系非同一般，所以与中原各大门派格格不入，累世结为仇敌。

笑傲江湖发生在明代的基本考证
元朝末年张三丰还健在，而笑傲中的冲虚是张三丰的n传弟子。可见，笑傲肯定发生在元代之后。在鹿鼎记第二十三回中澄观曾道：“古人说道，武功到于绝指，那便羚羊挂角，无迹可寻。听说前朝有位独孤败大侠，又有位令狐冲大侠，以无招胜有招，当世无敌……”。可见，笑傲发生在清代之前。因此，笑傲的基本背景是明代。

笑傲江湖的具体起止时间
1、明朝的起止时间为公元1368年（朱元璋称帝）到公元1644年（崇祯上吊）。
2、笑傲中写到：八十余年前，日月教几名高手长老夜袭武当山，将宝剑连同张三丰手书的一部‘太极拳经’一并盗了去。明教与武当渊源很深，不但有张无忌这层关系，还有杨不悔这层。杨不悔的父亲杨逍是张无忌的继任教主。因此，在张无忌和杨不悔活着的时候，日月教绝不可能夜袭武当山。《倚天》一文有比较可靠的历史背景和时间推算，倚天结束时的时间是1358年，张无忌22岁，杨不悔约16岁。两人的影响力比较合理的估计是55年，此时无忌近80岁：即使他已经避世海外多年，以他对明教的震慑力，日月教至少也要到这个时候才敢对武当不敬；杨不悔此时70岁出头，可能会去世了。当然，更可靠的估计是55年-65年。这样，笑傲最后一章魔教归还武当书剑的时间约为1358年后的140年到150年，也就是1498年到1508年之间。

《碧血剑》中华山的风祖师，神态飘逸，应该就是风清扬了。因碧血剑完成较早，金庸写作笑傲之时，对华山剑派的设计已经考虑到碧血剑中的华山派了，所以他设计风清扬这个名字的依据显然是“风祖师”。风清扬自己是不会重建华山派的，合理的解释是令狐冲为了重建华山派，不让华山剑法和内功失传，后来收了徒弟。为了不给自己套上羁绊，也为了纪念风清扬，所以奉风为祖师。那么，穆人清应该是令狐冲的几传弟子呢？考虑两点：一，华山派的门规有许多，以令狐的个性是不会定什么门规的，所以传到穆人清至少也要三代；二，穆人清说“本派剑法更是博大精深，加之自历代祖师以降，每一代都有增益”，可见穆人清至少也是令狐冲的三传弟子。
在明亡同年华山派召开门人大会（1644年）。当时袁承志二十多岁，约与冯难敌的儿子冯不摧、冯不破同年。冯难敌的师父黄真乃穆人清之徒弟；以每代二十来年计，穆当年已九十高龄了。如果穆人清的师傅的师傅是令狐冲的弟子，同样以每代二十年计（但按令狐冲40岁收徒），令狐冲应该比穆人清大80岁左右。这样，令狐冲的出生年在1470年左右。

看一下笑傲中关于年龄的细节问题。
文章开篇为第一年。第一年春天，灭门，林夫人39岁，属虎。
第一年，令狐冲出场。令狐此时28岁。
第二年夏天，令狐冲被囚。
第三年三月十五，五岳剑派并派。
第三年，日月神教归还武当书剑。
第六年，令狐与盈盈成亲。
第七年暮春，故事结束。
第一年林夫人39岁属虎，可以推断这一年是蛇年，查万年历，结合2，可知当年为公元1497年或1509年。再结合3，推断为1497年。令狐冲生于1469年。

武功：

丁坚 ―――――― 一字电剑
丹青生 ―――――― 泼墨披麻剑法
少林派 ―――――― 千手如来掌
少林派 ―――――― 金刚禅狮子吼
少林派 ―――――― 罗汉拳
日月神教 ―――――― 葵花宝典
令狐冲 / 岳灵珊 ―――――― 冲灵剑法
左冷禅 ―――――― 寒冰神掌
任我行 ―――――― 吸星大法
秃笔翁 ―――――― 《八口山铭》笔法
秃笔翁 ―――――― 《裴将军诗》笔法
秃笔翁 ―――――― 《怀素自叙帖》笔法
秃笔翁 ―――――― 二十八招石鼓打穴笔法
林远图 ―――――― 辟邪剑法
武当派 ―――――― 两仪剑法
青城派 ―――――― 松风剑法
青城派 ―――――― 袖里乾坤
青城派 ―――――― 无影幻腿
青城派 ―――――― 摧心掌
封不平 ―――――― 狂风快剑
恒山派 ―――――― 天长掌法
恒山派 ―――――― 恒山剑法
恒山派 ―――――― 恒山剑阵
恒山派 ―――――― 万花剑法
泰山派 ―――――― 五大夫剑
泰山派 ―――――― 岱宗如何
泰山派 ―――――― 泰山十八盘
华山派 ―――――― 玉女剑十九式
华山派 ―――――― 希夷剑(法)
华山派 ―――――― 豹尾脚
华山派 ―――――― 淑女剑(法)
华山派 ―――――― 无双无对,宁氏一剑
华山派 ―――――― 紫霞功
华山派 ―――――― 养吾剑(法)
华山派 ―――――― 鹰爪手
华山派 ―――――― 太岳三青峰
华山派 ―――――― 夺命连环三仙剑
黄锺公 ―――――― 七弦无形剑法
黑白子 ―――――― 三百六十一枚黑白棋子暗器手法
黑白子 ―――――― 玄天指
黑白子 ―――――― 棋盘招式
嵩山派 ―――――― 大嵩阳神掌
嵩山派 ―――――― 嵩山剑法
独孤求败 ―――――― 独孤九剑
衡山派 ―――――― 天柱剑法
衡山派 ―――――― 石廪剑法
衡山派 ―――――― 百变千幻衡山云雾十三式
衡山派 ―――――― 芙蓉剑法 汗！010
衡山派 ―――――― 祝融剑法
衡山派 ―――――― 回风落雁剑法
衡山派 ―――――― 紫盖剑法
衡山派 ―――――― 衡山五神剑
点苍派 ―――――― 点苍剑法
田伯光 ―――――― 狂风刀法

9

书剑恩仇录

时代背景：

清乾隆十八年六月-二十四年(公元1753年-1759年)

开始即明确点出是"清乾隆十八年六月……"。之后的主要情节都发生在两年时间里,从乾隆二十三年李可秀赴浙江任开始,九月黄河渡夜战,初冬周绮结婚,转过年来黑水营之围(这与史载兆蕙征讨回部在乾隆二十三年至二十四年相合),同年全书结束。

武功：

千跌张 ―――――― 沾衣十八跌
天山派 ―――――― 三分剑术
太极门 ―――――― 玄玄刀法
少林派 ―――――― 五行连环拳
少林派 ―――――― 闯少林
少林派 ―――――― 罗汉拳
文泰来 ―――――― 霹雳掌
西川双侠 ―――――― 黑砂掌
言家拳 ―――――― 僵尸拳
周仲英 ―――――― 子母铁胆
武当派 ―――――― 武当长拳
武当派 ―――――― 柔云剑术
武当派 ―――――― 无极玄功拳
南少林派 ―――――― (一零八路)疯魔杖法
南少林派 ―――――― 大夜叉棍(法)
南少林派 ―――――― 小夜叉棍(法)
南少林派 ―――――― 取经棍法
南少林派 ―――――― 紧罗那王棍(法)
南少林派 ―――――― 醉拳
洛阳韩家 ―――――― 铁琵琶手
袁士宵 ―――――― 百花错拳
陈家洛 ―――――― 八卦游身掌
陈家洛 ―――――― 分筋错骨手
陈家洛 ―――――― 岳家散手四门拳法
陈家洛 ―――――― 庖丁解牛掌
陈家洛 ―――――― 金刚伏虎刀法
无尘 ―――――― 追魂夺命剑
无尘 ―――――― 连环迷踪腿
嵩阳派 ―――――― 大力鹰爪功
骆冰 ―――――― 鸳鸯刀

10

神雕侠侣

时代背景：(公元1232/1233年――――公元1259年)

南宋理宗绍定五年/六年-开庆元年(1232/1233年-1259年)
《神雕侠侣》开始的时间可以由杨过的年龄推算:窑洞前出场时杨过是"十三四岁少年";
而由《射雕英雄传》中的相关情节可知,穆念慈是烟雨楼之会那年也即1218年在铁掌峰上受孕的,加上十月怀胎的时间,则杨过应出生于1219年。
由此可知,《射雕英雄传》一文的最后郭、黄遇到穆、杨母子时,杨过2岁左右;
而《神雕侠侣》则应开始于1219+13/14=1232/1233年。

F. 求一本古代言情小说：男主是正派江湖人，女主是魔教左使或者是右使。

《闲云公子》
身为中原江湖人口中魔教的左护法， 又十分荣幸地被那个疯子教主视为接班人…… 呃，坦白说，她个人是比较倾向一个人苟且偷生一辈子啦，

只是——唉唉唉，她这人一向运气不错， 十岁稚龄时，教主赏了个俊美天奴与她， 为求生存，她和她的天奴从此焦孟不离，合作无间；

他允跟随她一生一世……好个一生一世啊！ 十四芳华时，无声无息被一个分不清东南西北的家伙瞧去了她美背， 呜……只是美背，没什么要紧没什么要紧，

她很大方的，不用负责了； 岂知她大方，人家可执拗了，非拗她个义妹当当不可！ 义兄义妹？听闻云家庄有个江湖皆知的恶习……

啊——失策！失策！ 一旦碰了这个九重天外无边春色似毒罂栗的天仙，她还能全身而退吗？

G. 有哪些男主角是魔教教主的言情小说

有。如下：
1、《梦阙蓝纱》（起点女生网首发，类型：古代言情，作者：玄翌）
简介：天魔教教主，冷雪星，像雪一样美丽的男人，靠庞大的间谍系统在不经意间让名门正派反目成仇，玩转权术，却少有杀戮，他拥有另一个身份，无人知晓。
十多年前，因为自己的亲妹妹倾心于江湖上的一位大英雄，在其外出期间不惜灭其满门，并转瞬在江湖上建立了自己的门派，将妹妹推向那人的怀中。
天无绝人之路，那位大英雄的妻儿，在灭门中通过密道侥幸没死，在男孩的心中永远将此事执拗的认为是自己的亲爹所为，一路成长，最终是否能揭破谜底，手刃仇人。
举天之下，只要冷雪星自己不想死，便没人杀得了他，他早已练就了不死不老的神功，唯一能左右他思绪的便是他手中戒指里的那一缕魂魄，谁能懂与挚爱参商永隔的痛苦。
2、《魔教教主的重生》（起点女生网首发，类型：古代言情，作者：狐丘鬼）
简介：这是一个魔教教主和他爱人重生之后将要发生的故事，
历经生死离别之后，人的心意是否还能完好如初，
他们究竟能不能再续前缘，
面对当年的誓约，他们是否能生死相随？
重生，非穿越。
3、《妖女重生：教主哪里逃》（起点女生网首发，类型：古代言情，作者：言诤）
简介：前世，匕首刺入心口，她呢喃自语：“沈九天，我来找你了呢，我陪你一起去地狱可好？”
重来一次，魔教未毁，他还在，她与他相视而笑：“沈九天，你可还愿与我执手看山河，共游九重天？”
...展开有。如下：
1、《梦阙蓝纱》（起点女生网首发，类型：古代言情，作者：玄翌）
简介：天魔教教主，冷雪星，像雪一样美丽的男人，靠庞大的间谍系统在不经意间让名门正派反目成仇，玩转权术，却少有杀戮，他拥有另一个身份，无人知晓。
十多年前，因为自己的亲妹妹倾心于江湖上的一位大英雄，在其外出期间不惜灭其满门，并转瞬在江湖上建立了自己的门派，将妹妹推向那人的怀中。
天无绝人之路，那位大英雄的妻儿，在灭门中通过密道侥幸没死，在男孩的心中永远将此事执拗的认为是自己的亲爹所为，一路成长，最终是否能揭破谜底，手刃仇人。
举天之下，只要冷雪星自己不想死，便没人杀得了他，他早已练就了不死不老的神功，唯一能左右他思绪的便是他手中戒指里的那一缕魂魄，谁能懂与挚爱参商永隔的痛苦。
2、《魔教教主的重生》（起点女生网首发，类型：古代言情，作者：狐丘鬼）
简介：这是一个魔教教主和他爱人重生之后将要发生的故事，
历经生死离别之后，人的心意是否还能完好如初，
他们究竟能不能再续前缘，
面对当年的誓约，他们是否能生死相随？
重生，非穿越。
3、《妖女重生：教主哪里逃》（起点女生网首发，类型：古代言情，作者：言诤）
简介：前世，匕首刺入心口，她呢喃自语：“沈九天，我来找你了呢，我陪你一起去地狱可好？”
重来一次，魔教未毁，他还在，她与他相视而笑：“沈九天，你可还愿与我执手看山河，共游九重天？”
当小妖女重生，回头各种勾搭自家忠犬向大魔头教主后，剧情该是豺狼配虎豹，欢脱走一回了吧？
NO!作者会告诉你这任性又坑爹的命运实在太爱跟人开玩笑……收起

H. 武侠小说里的魔教教主的名字都有那些

还有庞班(覆雨翻云),方腊(水浒,倚天中提到),杨逍,朱元璋(倚天),绾绾(大唐双龙)

I. 帮我想想小说中魔教的名字，还有魔教教主的名字

教主名字：苏墨染，魔教名称：影刹（其实可以称为组织也不错），可以作为一个集杀手，情报为一体的组织。苏墨染可以是双重身份，对，这个构思挺好