中国古代小说研究类型

㈠ 中国古代小说研究的目录

白话小说由口传走向书面——台湾版《中国古典白话小说史论》前言
唐前“小说”非小说论精怪“人形化”的文化解读
《中国小说史略》辨证二则
论“毛女”
说“平活”
《清平山堂话本》不是“话本”
明清白话小说中的俗赋及其文学史意义
“死而复生”作为一种小说情节模式 ——以《闹樊楼务多周胜仙》为中心
论颜之推《冤魂志》 ——六朝志怪小说的性格
汉晋神女下降故事研究
《玄怪》《风续玄怪录》的版本和作者——重校本《玄怪录》前言
通过传奇来看唐代男性的欲望——以爱情类传奇为中心
试论唐代哲理性叙梦传奇的主题及表现手法
韩国古籍《太平通载》、《训世评话》的文献价值
《三国志演》嘉靖壬午本与叶逢春刊本比较 ——人数变化百例
《三国志演义》版本举隅
《三国志演义》诸本三系统与黄正甫本的性质
历史与演义：“赤壁之战”的实中之虚与虚中之实
《三国演义》的山东地理错误与罗贯中籍贯的东原说
韩国对《三国演义》的接受和现代诠释
疑《水浒传》与摩尼教信仰有关
通天河通往何处——《西游记》成立史上的一出
唐僧西行，故事东渐——解读《西游记》
论《金瓶梅》中称谓的叙事功能
别本《二刻拍案惊奇》与《型世言》关系考论
永乐定鼎两传：《承运传》与《续英烈传》
吴敬样的六代情——读吴敬梓诗札记
虞博士小议
《醋葫芦》：自虐的戏谑与说教
清代小说家魏秀仁著述新考
稀见清末白话小说集残卷考述
“颁爮斝”与“点犀乔皿”的重新解读——兼探“拢翠庵品茶”原稿
现代学术史上的一段佳话——蔡元培与胡适的红学之争
附
编后记

㈡ 中国古代小说有几种体裁

中国古代小说有7种体裁，分别为志怪小说、轶事小说、传奇小说、话本小说、章回小说、谴责小说和演义小说。

志怪小说指我国汉魏六朝的谈鬼神怪异的一种旧小说。起源于古代神话和传说。轶事小说用于记叙魏晋以来崇尚清谈的知识分子的狂放传闻和轶事是一种小说。传奇小说是一种情节多奇、神异的古典小说。一般指唐、宋人创作的文言短篇小说。

话本小说指宋元说话艺人所用的底本。用通俗的语言把小说、讲史的内容记录下来自己备忘或为传授别人。章回小说是在讲史、话本的基础上发展起来的一种分章叙事的小说。谴责小说以揭露社会弊病，并对封建官场和社会的种种病态进行鞭笞与谴责的一类小说的总称。

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古代志怪小说的发展：

志怪小说来自汉魏六朝时期带有神怪色彩的小说，多数来源于巫和方士的奇谈怪论。

汉代以后，道教和佛教逐渐盛行，鬼神迷信的说教广为流布，所以志怪的书特别多。六朝作品中就有不少以“志怪”命名的，如祖台之的《志怪》、曹毗的《志怪》等。

明朝时期，志怪小说可以举干宝的《搜神记》作为代表，该书收集了许多晋朝以前的神怪故事，成为一部汇编性质的小说集。其中一些优美的神话故事和民间传说，如《董永》、《三王墓》、《韩凭妻》等，长期在民间流传，有的还曾编成戏曲和白话小说。

东晋时期，志怪小说比较完整的还有相传是陶渊明作的《搜神后记》、王嘉的《拾遗记》、刘敬叔的《异苑》、吴均的《续奇谐记》等，其他的书大部分都散失了。

㈢ 简述中国古代小说发展的几个主要阶段,并举出各阶段的代表人物作品

1、起源阶段

魏晋南北朝时期，出现了“志人”“志怪”小说，合称笔记小说。这一时期，我国小说初具规模，这些小说在艺术上还不够成熟，只是“粗陈梗概”。

描写人物不能写出一个完整的形象，所写故事，大多是实录性质，缺乏艺术上的虚构，作者们只是搜奇记轶，而不是有意识地进行小说创作，但它对后世小说戏剧的影响是巨大的。

代表人物作品：刘义庆的志人小说集《世说新语》，干宝的志怪小说集《搜神记》。

2、发展阶段

唐代出现了唐传奇。唐人小说有长足的进步，有意识地做小说，从鬼神灵异、奇闻逸事走向现实生活，在艺术上有了很大的创造和提高。

代表人物作品：蒋防的《霍小玉传》、元稹的《莺莺传》、李朝威的《柳毅传》、白行简的《李娃传》等。

3、转化阶段

宋代出现了白话小说——话本，也称“话本小说”。从此以文言短篇小说为主流的小说史，逐渐转为以白话小说为主流的小说史。同时，文言小说依然存在，至此，才以小说作为故事性文体的专称。

话本的出现是“小说史上的一大变迁”，从文言到白话，既增强了小说的表现力，又扩大了读者面，提高了小说的社会功能；作品描写的对象由封建士子转向平民，作品的思想观点、美学情趣发生了变化；奠定了白话短篇和长篇的基础。

代表作品：《错斩崔宁》、《三国志平话》等。

4、成熟阶段

明代出现了“拟话本”，即明代文人模仿话本体制、形式创作的小说。明代是白话小说蓬勃发展的时代，清代把长篇小说的创作再一次推向高潮。之后由于时代的原因，小说创作成低谷状态，至晚清才又繁荣起来，晚清长篇小说有一千种以上。

代表人物作品：罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》、吴敬梓的《儒林外史》、曹雪芹的《红楼梦》、蒲松龄的《聊斋志异》、李伯元的《官场现形记》等。

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中国古代小说的“四大名著”

1、《西游记》：它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，还有儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生。

《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。

2、《三国演义》：是中国第一部长篇章回体小说，描写了大大小小的战争，构思宏伟，手法多样，使我们对古代文化有了很多了解。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏，跌宕跳跃，读来惊心动魄、荡气回肠、感人肺腑。

《三国演义》开创了历史小说的先河，代表了历史小说的最高成就。自此以后，文人纷纷效仿。在中国文学史上，历史小说便蔚然成为一大潮流。直到现在，三国都是一部在文学界上享有盛名的历史小说，中国几千年的历史，都已写成了各种历史小说，无不是罗贯中历史演义的继承和发展。

3、《水浒传》：它是“中国古代社会的综合”，以它杰出的艺 术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、 发展和失败过程的一些本质方面。

《水浒传》的社会意 义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治 阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民 反”。另外一个就是在当时的封建社会时代敢于“现实”和文学相结合的写作是“作家”人格的一种突破。

4、《红楼梦》：是集讽刺性和艺术性为一体的古代罕见名著。是世界文学史上最具网络全书风范的长篇小说。

它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。

并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰，被誉为“我国封建社会的网络全书”。

四大名著是中国文学史中的经典作品，是世界宝贵的文化遗产。此四部巨著在中国文学史上的地位是难分高低的，都有着极高的文学水平和艺术成就，细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道，其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。可谓中国文学史上的四座伟大丰碑。

㈣ 中国古代长篇小说有哪些类型

根据中国社会发展的阶段和古代小说的发展情况，我们把中国古代小说的发展分为六个时期：

1、准备期（从远古至先秦两汉）:我国最早的叙事文学，如神话传说、寓言故事、史传文学等，虽然不是小说，但从思想上、题材上、语言艺术的表现方法上为古代小说的发展做了多方面的准备。

2、成熟期（魏晋至唐）:魏晋南北朝时期的志怪志人小说是中国小说的雏型。但他们仍然没有摆脱依附历史著作的状态，作家也不是有意为小说，形式较简单，只是“粗陈梗概”而已。

唐代古代小说开始成熟，形成独立的文学形式——传奇体小说，作家开始有意为小说。唐传奇是我国文言小说的一座高峰，对后代文言小说和白话小说都产生了巨大的影响。

3、转变期（宋元）:宋元话本在中国小说史上承前启后，标志着中国古代小说从文言向白话、从短篇向长篇、由史传体向说唱体的发展和转变。小说创作群体扩大，题材增加，《三国演义》和《水浒传》这两部经典的长篇小说就是在宋元话本的基础上、经过世代积累由文人加工而成的。

4、繁荣期（明代）:明初，古代小说发展处于停滞阶段。明嘉靖、万历年间到明末，小说创作出现了繁荣的局面，代表作是《西游记》、《金瓶梅》和“三言”、“二拍”等白话短篇小说集。神魔小说、人情小说成为小说的主潮。这一时期，小说作家主体意识明显增强，小说从描写历史、英雄转向描写市井细民；人物塑造由类型化向典型化过渡。长篇小说从线性结构向网状结构发展。作品风格鲜明，是中国古代小说发展的繁荣阶段。

5、高峰期（清初至清中叶）:清初，《聊斋志异》异峰突起，成为文言小说的又一座丰碑。接着《儒林外史》和《红楼梦》的出现,把中国古代小说发展推向了高峰，达到前所未有的成就。小说作家把自己的生命熔铸在艺术作品中，从对封建政治黑暗的揭露，转向对封建意识形态的认真反思；人物形象达到高度个性化。出现了反映个性解放思想的新人物，对封建社会的失望，使作家作品带有更浓重的感伤和困惑情绪。从1840年鸦片战争爆发到1894年中日甲午战争，近代小说尚未出现，这一时期兴盛的公案侠义小说和狭邪小说是古代小说的余波，所以也在高峰期介绍。

6、演进期（1895-1911）：是近代小说时期，也是古代小说终结演进为近代小说时期。小说成为资产阶级民主革命的战斗号角，大量繁荣，近代小说从内容上反映反帝反封建的斗争，提倡改良主义或资产阶级民主革命，艺术上在继承古代小说传统的同时，逐渐接受西方小说的影响，人物、结构、语言方面都有重大的变化。

㈤ 中国古典小说的按不同标准（语言、形式、题材）的分类。

1、语言上分为文言小说、白话小说
2、形式上分为短篇小说、中篇小说、长篇小说
3、题材上可以分笔记小说 、社会谴责小说类、神怪传奇小说类 、古典历史小说 、公案侠义小说类 、风月小说
或者可以将古典小说分为“志怪神魔”、,‘英雄传奇”、“社会人情”三大类。

比如，魏晋时期出现了志人和志怪小说（短篇、文言），应为小说之祖。唐传奇宣告中国古典小说开始进入成熟阶段，是中篇小说的雏形了。 《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》代表着中国古代小说甚至是整个文学史的至高点，至此，长篇章回体小说的模式基本形成。而这一时期以“三言”、“二拍”为代表的短篇小说也走向了成熟。

㈥ 中国古代小说研究的内容提要

小说研究是古代文学学科中比较活跃的一个领域，小说中的几部经典作品如《三国志演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《聊斋志异》、《红楼梦》等都有专门的学术刊物，断代研究则有明清小说研究的专刊，这种情形在诗词、散文研究领域是不多见的。小说研究的这些学术刊物为学者提供了论坛，为百家争鸣提供了平台，多年来支持和帮助了一大批中青年学者，并且正在为小说学术的发展不断地作出新的贡献。小说研究领域既然有如此多种的学术刊物，为什么还要新编一种《中国古代小说研究》呢？现有的刊物的确不少，但从宏观来看，它们所形成的研究格局还有不尽合理之处。第一，小说研究不应当完全集中在几部经典作品上。几部经典作品是中国古代小说艺术的代表，但并不是中国古代小说历史的全部，有许多作品的思想艺术算不上一流，但它们存在过，有些还曾经产生过很大的社会效应，或流传到海外对域外文学产生过深远影响，把这些作品摒弃在学术视野之外，不能不说是一种遗憾。第二，文言小说研究和白话小说研究由于历史的原因，长期处于分离状态，形成各自独立的两个研究领域，这种人为的分家多少割裂了文言小说与白话小说互动的亲缘历史关系，不利于小说研究的深入。新编这个刊物，就是要把文言和白话打通，让两者的研究有一个对话的平台。第三，明清是小说发展的成熟期和鼎盛期，但明清小说不是无源之水，小说有源远流长的承传因革的历史，研究的目光不能仅仅凝聚在明清小说之上，应当通观历史，把握历史发展的脉络，全局在胸，方能对局部的问题作出正确和深刻的判断。基于上述几点认识，我们决定编刊这本涵盖小说全史和小说各种文体的学术集刊。
我们这个提议立即得到国内外学术界的热烈响应，上海师范大学人文学院、南开大学文学院、北京师范大学文学院、首都师范大学文学院、哈尔滨师范大学文学院、浙江师范大学文学院慨然在经费上予以支持，使得这个构想得以转变成为现实。值此刊物出版之际，我们诚挚地向以上单位致以谢意。
早在十几年前我们就有编刊《中国古代小说研究》的筹划，当时曾与国内外部分学者深入交换过意见并达成共识，国内外学者把他们的最新成果寄给我们，钱锺书先生闻之欣然为这个刊物题写中文和英文刊名。眼看就要成功了，未料到当时联系的一家出版社因财力问题把文稿退了回来，这一搁十几年就过去了。虽然那编定的文稿中的绝大多数文章后来都陆续在国内外的刊上发表了，但我们对文稿的作者和支持我们的学者仍然长期抱着愧疚的心情，尤其愧对热心为本刊题写书名的钱镇书先生。今天，《中国古代小说研究》能在人民文学出版社出版，总算对此事有了一个迟到的交代。让我们再一次感谢那些支持我们这项事业的学界前辈和学术同行们。

㈦ 中国古代文学分类

四言古诗：

诗是传统文学最重要的组成部分。诗歌起源于《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，是儒家经典“四书五经”之一。

楚辞：

楚辞是战国时期爱国主义诗人屈原，以楚国民歌为基础，采用楚国方言创作出了新的一种诗歌体裁。

古乐府诗：

乐府诗汉代官方设立的音乐机关，负责采集民间歌辞入乐。魏晋时期，乐府乃由机关的名称变为一种带有音乐性的诗体的名称。

五言古诗：

到汉魏时期，出现五言古诗。它没有一定的格律，不限长短，不讲平仄，用韵也相当自由，但每句五个字的句式却是固定不变的。

七言古诗：

七言诗是以每句七字或以七字句为主的诗歌形式。到唐代，七言诗形式才真正繁荣起来。

律诗绝句：

律诗是中国传统诗歌的一种体裁，属于近体诗范畴。律诗讲究声律、对仗，常见的类型有五言律诗和七言律诗。

词：

词是传统文学最特殊的存在形式。词原本是配以乐曲用来歌唱的歌辞，后渐渐与音乐分离，独立成一种文学形式。词有词牌名，词牌名即是曲调的名字，后来成为词体格式的名称。不同词牌名代表着不同的填词格式，包括字数、韵律、句数等。

曲：

曲是继诗、词而兴起的一种中国文学体裁。

散文：

古代把与韵文、骈体文等相对的散体文章称为“散文”。

赋是一种介于诗、文之间的重要文体。注重铺叙和形容，在语言上讲究词藻的华美。

(7)中国古代小说研究类型扩展阅读：

小说一词最早出现在《庄子》，真正成为文体是从魏晋南北朝开始。

魏晋时期出现志人、志怪小说，如干宝的《搜神记》、刘义庆的《世说新语》。

到唐代，出现唐传奇，相对于志人志怪小说，篇幅变长，内容更加丰富，情节也更加曲折。元稹的《莺莺传》，李朝威的《柳毅传》等。

小说的高峰时期是明清两朝。出现影响深远的四大奇书、四大名著。包括：《三国演义》《水浒传》《金瓶梅》《西游记》（四大奇书），以及清朝的《红楼梦》。

㈧ 中国古代小说研究的介绍

我国小说的发展存在着文言和白话两个系统，而在上、中古文言小说表面是独立发展的背景下，始终存在着一股口传白话文学的源流。本书从大量的研究中揭示了古代小说的发展历程以及文学史上在小说研究方面取得的重大成就，是中国古代小说研究的重要参考文献。

㈨ 中国古典小说有那些分类

中国古典小说大略可分类如下：
第一类是历史小说，讲的是帝王将相草莽英雄的功过成败，以《三国演义》、《水浒传》为代表。坊间的各种演义也可归此类。
第二类是世情小说，个中翘楚当属《金瓶梅》与《红楼梦》。三言二拍可归此属。后期的《老残游记》《海上花》等亦一脉承之。
第三类是神怪小说，上承《搜神记》《子不语》，下启《阅微草堂笔记》等笔记小说，以《聊斋志异》《西游记》为佼佼者。