方丹武侠小说全集
① 文学是什么意思
文学：社会意识形态之一。是运用虚构和想象，使用语言塑造形象，反映社会生活，表达思想感情的艺术。文学体裁可分为诗歌、小说、散文、戏剧等。
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品。
离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。
文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
文学价值：
作者的人格状况和人文素质是诠释文本的必要条件，也就是说，一部作品反映了作者对读者的态度以及作者与现实之间的关系——他能不能使读者体验到诗性的意味和纯正的美感。
能不能以健康积极的趣味创造一个真善美的世界；他能不能以充满同情和悲悯的情怀叙述具有人类性和社会性的经验内容，摆脱自恋和自我主义的倾向，
使笔下的文字成为人们真正的精神食粮。他能不能读者前行之路上提供温暖和光明，能不能以文化自觉客观地发现社会残缺和病象；他能不能捍卫自己的理想以及内心的尊严与自由。
能不能不沦为市场的奴隶而用娱乐和虚假的方式来粉饰现实以及回避历史，能不能对他的读者说真话。能不能直面权力并勇于斗争。
他能不能摆脱市侩对自己心灵的毁坏而以升华力来描写和叙述，能不能摆脱金钱和权力等异化性力量的消极影响。
能不能以充分的教养和健全的人格来以笔为旗，文以载道，真正的作家以及文学作品应该包含着这几个尺度，也就是为文的普遍的价值准则。
② 《方丹》txt全集下载
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内容预览：
推不掉的饭局总是很令人讨厌的。一年一度的同事聚会
社长邵小天打着一个也不能少的旗号
要求所有的人都要去。当然绝大部分人都是雀跃的
只有方丹觉得很头痛。他是个木讷的人
一向不善与人交往。大学毕业进入这个出版社也有三年了
朋友好像一个也没交到。好在他是个脾气温和的人
所以也没有招人讨厌。他大部分时候是个透明的人物
好像不存在一样
只有到要找某些原文书或者写某些策划的时候
同事们才会想起他来。他是个活字典
做文字编辑确实有几把刷子
所以他一直待在这个活最多最累油水却最少的位子上
一干就是三年
并且有永远干下去的趋势。
这是方丹来这个出版社后的第三次同事聚会。12月23日
每年都订在这个日子
雷打不动。方丹有点儿纳闷
这并不算一个特殊的日子
但是
是方丹的生日。上学的时候
方丹每年的生日都是自己一个人过的。这么多年一个人
他已经习惯了不把这些当一回事。所以第一次同事聚会的时候
他觉得很不习惯。特别是那一次邵小天还带来……
③ 方丹的梦想 张海迪
第一章
1
你见过我，你也许见过我，是在一列火车上。如果你穿过记忆的大门，你或许
会记得，在靠车厢门口的座位上坐着一个女孩子，那时她十五岁，梳两条长长的辫
子，辫子垂在胸前。她穿着红色的翻领毛衣，毛衣是手织的。要是你稍稍留意，也
许会发现她的脸色有点儿苍白。你不知道在这以前的事，也不知道那时正在发生的
事，更不知道后来发生了什么。但不管怎样，你是见过我的，要是你仔细回想，你
也许会发现那个女孩子一路几乎都没有说话，这样你或许就会觉得她是个很忧郁的
孩子。那天她告别了这座城市。你看她的时候，她把脸扭向了窗外，她从不愿让别
人看见她的眼泪。后来她从一个花布书包里拿出一本有点儿旧了的代数课本，看一
道很难的题，是一个方程组。对她来说那本书很难。她从没进过学校，她自己学着
读书，她从很小就自己学着读书，这让她和别的女孩子有所不同。她默默地解着那
个多元方程组，好像忘了周围的一切。她只想把这个方程组解出来，不让黎江笑话
她，她很怕他看不起自己。你不知道黎江是谁，也不知道他对这个女孩子多么重要。
她看书看了很久也没解出那道题。后来她就把书放回花书包。她想到了新地方就给
黎江写信，现在不能写，她还不知道她要去的地方是什么样。她想起他，就想起他
的眼睛，深邃明亮，像夜幕中的星光，一闪一闪的……
你见过我，是在火车上。那趟车咣当咣当开得很慢，在每一站都要停一会儿。
你见过我，你也许会想起，那个女孩子朝窗外看了很久，可你并不知道她在想什么。
一切结束了，又重新开始了，结束也许就是另一次开始。她曾期待结束这一切，开
始另一切，让所有的一切重新开始，就像蛹变成美丽的蝴蝶……
火车晃动着，窗外的田野一片片向后旋转，树木一棵棵向后闪去，还有记忆的
河流……
2
那时很喜欢画房子，无论去哪里，都要带上我的十二色蜡笔。大人看见我画的
房子都说我画得好，他们有的说，长大了当建筑师吧。我很想见到一个建筑师，看
看他画的房子。我画的房子都是我自己想象出来的，实际上有没有那种形状的房子
我不知道，我只是按照自己的意愿画，想怎么画就怎么画。我画的大多是楼房，有
的楼顶飘着云彩，我画的楼都很高。我开始画高楼的时候已经不能走路了。我后来
想，假如我从来没有病，也许就不会喜欢画高楼了。那一天，我从病床上坐起来，
以为很快就能回家了，可医生说我还得再住下去！我害怕病房，病房里太安静，墙
壁白得刺眼，还有一种可怕的气味，后来一闻到那种味儿，我就知道又要打针吃药，
进手术室了。我总想逃跑，还想过黑夜里逃跑。没病之前我曾经从家里逃跑过，妈
妈不让我自己上街，她说我还小。可我很想去，有一次，趁妈妈不注意，我偷偷跑
了，我在大街上闲逛，还跑进商店看玩具，天黑了我才想起回家，我累得走不动了，
坐在地上，倚着一根电线杆睡着了……那时候，我还不喜欢画画，只想到处乱跑。
在医院我整天不是躺着就是坐着，我烦得常常大声尖叫，开始护士一听我叫就赶紧
跑来，怎么啦怎么啦？她们总是一脸慌张。后来她们就不紧张了。每次我发疯似的
叫，她们就说，别着急，过几天就让你出院了。可我还是不听，谁也无法让我安静。
想不起又过了多久，我终于回家了。爸爸给我买了一盒蜡笔，还有图画本。我安静
下来，开始画房子，一张又一张。我画的楼房里很热闹，每一层都有很多人。而我
的四周平时却没有人，只有一只白猫。我很想跟人们说话，可实际上我只能给自己
说话。在我的记忆中有很多孩子跟我说话，我曾和他们在一起疯跑疯闹。离开他们，
我在病房里见到的几乎都是昏迷不醒的孩子，他们偶尔也说话，是说胡话，发出模
糊不清的声音。我觉得丧气，就回想那些会说话的孩子，我那时总跟女孩儿吵架，
我们互相翻白眼，互相呸对方。我想起有一次在火车上见过一个会拉小提琴的男孩
子，他一路总是对我笑，说实话，我很想再见到他。 第二章
7
谭静把情感倾注在十个手指上，让它们去表达她的畅想，她有时抬起头来看一
眼坐在身旁的方丹，她听得多入迷啊！
家里这架半旧的钢琴是谭静最心爱的伙伴儿，平时它靠在墙边，像一只神秘的
宝箱闪着紫红色的亮光。琴盖下静静地伏着一群洁白的鸽子，鸽群里混进了一些黑
色的燕子。每当谭静那修长灵活的手指从它们身上轻轻抚过，它们就会发出一片欢
悦的合鸣，而且不同的指法就会出现不同的变幻，高音像丁冬的山泉，清脆地在山
阶上跌宕，低音如浑厚的河流，轰鸣着发出巨浪翻卷的喧嚣。谭静最喜欢轻轻弹出
一串琶音，听着震颤的琴声由强变弱，缓缓消失，她仿佛看到一只追赶队伍的大雁
正在匆匆奔向遥远的晚霞，追寻着晚霞一样多彩的梦。
谭静正是爱做梦的年龄，常常做些很美的梦，梦见舞台上紫红色的帷幕徐徐拉
开，她坐在钢琴前，双手在光亮如水的琴键上活泼跳动，于是，欢快的乐曲飞遍了
剧场的每一个角落，引来人们由衷的赞叹和热烈的掌声。而让她的梦有了真实寄托
的，却是在认识方丹以后。过去她从未想到，自己会认识个整天被锁在屋里的病女
孩儿，方丹那破碎的歌声总是在她的耳畔萦绕，从此，她像被一根无形的绳子牵着，
一放学就不由自主地来到方丹的床前，她忘不了方丹听说她会弹钢琴时那种惊奇和
向往的神情。知道自己的琴声能给方丹带来快乐，她感到了一种从未有过的莫大的
欣慰。她常常把方丹背到自己屋里，让她静静地坐在床边听她弹琴。每当她打开琴
盖，双手触键奏出第一声和弦，方丹苍白的脸上就会立刻泛起兴奋的红潮。随着她
富有表情的弹奏，方丹慢慢沉浸在美妙的琴声里。
这是谭静为方丹谱写的钢琴曲，活泼流畅的旋律仿佛展现出一幅动人的画面：
秋天的树林，
风在沙沙地响，
金色的叶片闪闪发光，
一片片缓缓飘落，
如同金色的蝴蝶翩翩飞舞。
落满树叶的一条路，
跑来一个快乐的女孩儿。
风把她的长发向后飘起，
女孩儿一边跑一边笑。
她欢笑着跑进一条小河，
第三章
10
春天的夜晚带着温馨的梦悄悄潜入每一个窗口，一抹淡而柔和的月光透过薄薄
的窗帘照进屋里，在窗前的地上投下一片朦胧的宁静。远处，不知谁家的挂钟当当
地敲着子夜，那钟声带着轻微的震颤荡漾开来，像水中的涟漪，一圈圈儿扩散着，
缓缓消失。
在这片朦胧中，黎江瞪着发光的眼睛，丝毫没有睡意。今天公布的综合测验成
绩表上，他又是名列第一。今年是黎江最重要的一年，即将面临高考，他希望自己
也能像哥哥那样，不久的将来，胸前也戴上让他羡慕已久的大学校徽。现在距离高
考只有几个月的时间了，自己必须加倍努力地学习。黎江想着，感到又紧张又愉快。
这时，黎江听见躺在他身边的维嘉发出一声深深的叹息。黎江心里觉得好笑，
这家伙今天怎么了？上俄语课时，黎江就发现维嘉的情绪有点儿异常，他不知为什
么显得心神不定。俄语是维嘉学得最好的一门课程，他那准确的发音，抑扬顿挫的
语调，漂亮的译文，总是赢得老师的赞赏，女同学的羡慕。可是，今天在课堂上朗
读普希金的一首诗，他却结结巴巴让人扫兴。回到座位上，黎江关切地悄声问，喂，
怎么搞的？谁知道呢？维嘉自言自语似的，好像无法从一个固定的思绪中挣脱出来。
黎江忍不住无声地笑了，一贯神采飞扬的维嘉被什么困住了呢？
黎江太了解维嘉了。从上小学第一天起，他们俩的座位就始终排在一起。跟维
嘉在一起总能使人感到单纯的快乐。他精力充沛，整天眨着那对梦幻般的眼睛，一
脸无忧无虑的表情。有时候，他会充满激情地朗诵一首诗，让你热血沸腾，有时候
心血来潮，他也会做一些事情让人啼笑皆非。有一次学校组织他们去看电影《英雄
儿女》，那几天维嘉一直处在一种激昂的情绪之中，他那褐色的眼睛里燃烧着兴奋
的光芒。后来的几天，黎江发现维嘉总是在偷偷摸摸地写什么，问他，维嘉就说没
写什么，只露出一种初中生般的微笑。其实在黎江眼里维嘉就像一个长不大的少年。
那天看着维嘉神秘兮兮的样子，他没有多问，他知道维嘉是个绝对藏不住秘密的人，
用不了几天他就会把一切都告诉他。黎江静静地等待着。想到这里，他不由地笑了。
那几天，他看见维嘉上课总是坐不安稳，像只热锅上的蚂蚁，一下课就往学校传达
室跑，几天过去了，十几天过去了，维嘉还是热情不减地往传达室跑。黎江都为他
的执著感动了，这家伙到底等什么啊？黎江第一次忍不住想知道维嘉的秘密。维嘉
也终于憋不住了，那天下课，他从传达室回来有点儿垂头丧气。在树下的石凳上坐
下，维嘉深深地叹了口气，他告诉黎江，他给《英雄儿女》中王芳的扮演者写了信，
寄到了北京八一电影制片厂。他一直在等她的回信。黎江笑了，问他，你在信里说
了什么？维嘉的脸红了一下，只说他表示向“英雄的妹妹”学习，在祖国需要的时
候，他也会双手紧握爆破筒，勇敢无畏地冲入敌群。嗯，英雄的妹妹一定会被你感
动。黎江说。他又问维嘉，你还写了什么？别的……没写什么。维嘉有点儿不自然
地笑了笑。不用说，黎江的心里也明白了。维嘉继续等待，继续往学校传达室跑…
…后来黎江都替他失望了，嗨，别傻等了，要有回信早来了。不。维嘉说，说不定
她不在家，我的信躺在她的桌上睡大觉呢。黎江气得重重捶了他几拳，这个维嘉，
遇到扫兴的事总能找几条歪理来安慰自己。最终，“英雄的妹妹”也没有回信。那
天维嘉的耐心维持不下去了，他这才告诉黎江，他爱上了“英雄的妹妹”，他给她
写过十一封信！黎江那会儿很想大笑，可他只微微一笑，他从不会大笑，这让他有
点憋闷。维嘉啊，可爱的维嘉！他心里这么想着，拍拍维嘉的肩头，和他一起出了
校园……
唉。维嘉又发出一声叹息。
第四章
12
那个夜晚不像以往那么欢乐，过去我们凑在一起总是热闹地说个没完，而现在
维娜谭静和平她们在我的床边静默地坐着，听燕宁讲朗诵会的形式和要求，沉闷的
气氛是燕宁制造的，因为燕宁要给大家开一个特别的朗诵会——朗诵烈士遗书，而
“烈士”就是我们自己。
维娜对我说，燕宁总是有一种活跃的思想，组织一些别人根本想不到的事。这
样的朗诵会绝对是独出心裁，燕宁的主意多么吸引人啊！
是很吸引人吗？那些在枪声中消失了的人们，他们活着的时候在铁窗里偷偷写
下的几句话，还有铁镣在青石板的街道上留下的丁丁当当的回声。我为那些字句，
那些情感、信念和理想，为那些人，那些曾经和我们一样的人流下热泪……可是，
我从没想过我有一天要做一名烈士。燕宁要我们像烈士那样写遗书。也许是为了考
验一下我们是否忠诚，是不是真的被烈士们的书信感动了。或者，她是想让我们不
要忘记我们是这个少先队小队的一员。不管燕宁怎么想，我还是被那些用血和泪写
成的文字感动了。虽然我从没有见过铁窗、刑场，我甚至想象不出那是什么样子，
可我知道，他们失去了最宝贵的自由。我无法想象身体健康的人，像燕宁、维娜、
谭静、和平、维嘉他们不能走出自己的屋子，自由自在地到自己想去的地方。所以，
当燕宁问我读了《革命烈士书信集》有什么感想，我说，认识书里的牺牲者，我觉
得自己的病痛算不了什么。燕宁说她也被这本书感动得热泪滚滚，只想早日成为共
青团员。后来燕宁又把她的一本让维娜谭静，让和平轮流读过了。一连几个晚上大
家都在讨论这本书。维娜说，她为其中的好几封信而泣不成声，那天晚上她读完烈
士书信集，第二天早晨去上学眼睛还是红肿的。谭静说她读了一半就读不下去了，
她为那些烈士的壮志豪情感染着，只想弹钢琴，谱一支激越的琴曲。和平说，她读
了这本书，觉得所有的一切都那么好。燕宁说，大家都被感动了，就说明这本书很
有意义。她说，我认为，我们应该把这本书作为朗诵会的内容。她问大家，假如我
们在白色恐怖时期，我们会怎么样？
维娜说，和敌人做斗争，像那些烈士一样。
谭静说，我们也印传单贴标语，也上街去大声演讲，手里挥着小三角旗，大声
喊同胞们……
燕宁打断了她的话，我不是那个意思，我是说，假如我们被敌人逮捕了，夫在
铁牢里，明天就要赴刑场了，我们会做什么呢？
谭静很快乐地笑了，说，赴刑场？我们为什么要赴刑场啊？我们早就胜利了。
燕宁说，谭静，你严肃点儿，我是说假如我们赴刑场……
谭静又嚷嚷着，这不可能，我们不是好好的吗？
维娜赶忙劝阻谭静，她说，谭静你别吵，我明白燕宁的意思，燕宁是说……
看着燕宁和谭静认真的样子，我忍不住笑了，也说，真的呢，假如我们被关在
铁牢里，我们会想些什么呢？
第五章
14
浓浓的绿色牵来了一九六六年的夏天。
其实，我不愿意让思绪回到那个夏天，我很想把那个夏天彻底忘掉，就当我从
未经历过那样一个夏天。我仿佛是一条穿过山谷的小溪，想顺着陡峭的山坡飞泻而
下，畅快地涌入宽阔的河流，可山谷中却总是起伏跌宕，曲折回环，永远没有坦途。
有时它被石块挡住去路，就变成一股涓涓细流，有时候遇到断崖绝壁，小溪几乎要
中断了，只能一滴一滴积蓄着，然而它却始终没有断流……因此，我知道一个人要
忘却自己经历过的某个时期是不可能的，谁也无法忘却，无论是欢乐还是痛苦。这
样我就不能回避那个夏天，还有那个夏天以后的事。
那天，妈妈告诉我，她很快就要带我去北京治病了。燕宁维娜，谭静和平她们
知道这件事好像比我自已还高兴。一连几个晚上，她们都围在我的床边，僮憬着我
的未来。谭静说，嗨，方丹，等你回来的时候，我们大家都去火车站接你。
和平说，我希望方丹回来就上学去，我们在一个班，老师最好让我们两个坐一
个桌。
谭静说，那不可能，方丹一定会和一个男生坐在一起。
维娜看着我说，谭静，你看你把方丹的脸都说红了。
谭静甩甩马尾辫，认真地说，哎，这有什么，我们不都跟男生坐在一起吗？方
丹当然要和男生坐在一起了。和平，我觉得方丹跟你旁边的那个坐在一起最好，那
家伙学习好，还挺爱帮助人……和平的睫毛扑闪着，谭静，你是说刘援朝吗？她想
了想，又自问自答似的说，嗯……刘援朝是挺好。她又对我说，方丹，刘援朝会吹
笛子，还是文体委员呢。
文体委员？我想起维娜告诉我的秘密——给她写信的男生就是文体委员。啊，
他就是刘援朝吧……我忍不住悄悄看了一眼维娜。这时谭静又说，嗨，和平，你发
现了吗？刘援朝开始戴眼镜了。
发现了。和平说，那天我就发现了，我跟他说话的时候，他总是扶扶眼镜，好
像多了不起的样子。就是啊，有什么了不起呀。谭静跟着说。
听着谭静和平的议论，我心里涌起一种说不出的快乐，就像那时的冬天从外面
跑进屋里，全身一阵温暖。我很想知道刘援朝是什么样，我很想快点见到他。我这
么想着，就觉得和他坐在一起了，他回头看了我一眼，我笑了，他也笑了。忽然，
我发现他就像我常常想起的那个在火车上见过的男孩子。那一次他就是这样对我笑
的……
方丹，你不愿跟刘援朝坐一块吗？谭静问。
我一愣，猛地回过神来，又听见一片叽叽喳喳。
燕宁看看谭静和平，扶了扶眼镜说，我认为方丹跟谁坐在一起是次要的，重要
的是她能回到集体中去。我们一起读书学习，还有，方丹可以真正地参加红领巾的
各种活动。
第六章
16
轰隆隆……
一声声惊雷猛烈地震撼着整个世界，急骤的暴雨噼里啪啦敲砸着我的玻璃窗。
外面，被阳光炙烤过的墙壁和地上冲起一股股带土味儿的热气，随着暴躁怒吼的狂
风从窗缝中挤进屋里，使空气更加湿热闷人。我几乎喘不过气来，真想掀开屋顶，
让狂风急雨猛冲进来，卷走这令人窒息的空气；我更想跑到外面去吮吸一口清新的
气息，哪怕让暴雨浇得透湿。
屋里的光线越来越暗，我猜想外面一定有灰暗的阴云像浓烟一样翻卷着滚过天
空。糊在窗上的报纸被风鼓得发出呼啦啦的响声，猫弟弟被这混乱吓得蜷缩成一团，
把脑袋和颤栗的身体使劲儿钻进我的胳膊弯儿里。
天空发出一阵阵惊心动魄的爆响，闪电在窗前甩出一道道刺眼的亮光。我怕极
了，我的心狂跳着，好像就要从我的喉咙里逃奔出来。我吓得不敢喘息，只感到一
种隐隐约约说不清楚的恐惧。我的眼前迷乱地出现了很多支离破碎的景象，无论我
怎样镇定自己，也摆脱不了它们的纠缠。雷声雨声使那些支离破碎的景象拼接起来，
越来越清晰地浮现在我的眼前，我看见一片苍凉的废墟，看见自己满身灰尘，艰难
地从一堆瓦砾中挣扎着爬出来，我的周围没有一个人影，只有猫弟弟在另一个瓦砾
堆上发出凄惨的哀叫，它被肮脏的雨水弄得浑身透湿。我缩起肩头，靠在墙角上，
不禁想，地球就要爆炸了！楼房就要倒塌了！我几乎要不顾一切地大喊大叫，我觉
得自己已经被恐惧压成了碎片，向四周迸散开来。
雷鸣中传来一阵啪嗒啪嗒的脚步声，我听到有人急匆匆地从外面冲进楼道，紧
接着，门开了。妹妹裹着雨，带着风一头闯进屋里，猛地把门关紧，却没有过来。
她紧紧倚在门上，全身都在滴着水，头发也湿淋淋地贴在额头上，脸上现出一副从
未有过的惊恐万状的表情。
小雨，怎么啦？
爸爸……爸爸……出……事了！妹妹气促而结巴地说。
呵？我的心猛一颤，爸爸怎么了？
爸爸……被……被人家打……打倒了……
妹妹的眼睛下面涌流着一片颤动的水光，不知是雨还是泪。
爸爸在哪儿？小雨，爸爸伤着了吗？我心慌意乱，着急地问。
不，不是打架打倒的……是……是在报纸上！
妹妹来到我的床边，从她的书包里掏出一张被雨水淋湿报纸，把它展开摊在我
的眼前。
一行醒目的大字标题上，爸爸的名字像一道强烈的闪电痛了我的眼睛，耳畔也
仿佛又猛然炸响一声惊雷，我飞快地看整版文章，真的，文章末尾还有一连串的打
倒……
第七章
20
维娜和谭静知道爸爸妈妈被带走的事情，急忙跑来了。看到她们，我立刻想起
和平，着急地问，谭静，和平呢？
谭静红着眼圈儿说，和平在家里睡着，还在发烧，她妈妈被抓走时候，她追出
去淋了雨，就病得更重了。
我想起妈妈临走时说过的话，心里一阵难过，忍不住把和平的病告诉了维娜和
谭静。
谭静惊骇地瞪圆了眼睛，维娜却木然地呆坐着，妹妹坐在一旁，也陷在深深的
哀伤里。
和平得病的事就像一块巨石压在我们心头，和平，她的美丽，她的梦想，难道
都要随着死神的降临成为我们脑海中的一个记忆吗？屋里静悄悄的，我们都在想，
现在我们应该为和平做些什么呢？
门，悄然无声地开了，和平双手抱着舞鞋，像一个幻影似的轻轻走进来，苍白
的脸上挂着恬静的笑意。我不知道和平为什么这么快就好了，一时不知该说什么好
了。和平见我们僵坐的样子，露出带着疲倦的笑容，她说，你们怎么像一群木偶啊？
谭静猛醒过来似的，扑上去一把抓住和平的胳膊，急切地问，和平，你不是还
在发烧吗？为什么不躺着？医生说你得躺着……
和平看到谭静惊恐的样子，稍微一愣，随即又说，谭静，你干吗大惊小怪的？
我这会儿已经好多了。
维娜说，那你也不应该起来呀。
和平说，可我今天一定要起来，一定要来看看方丹，我是来向你们告别的，我
姑姑来了，她说一会儿就要带我坐火车去上海了。我想临走之前，再给方丹跳一个
舞，这是我躺着编出来的……
我连忙说，和平，别跳了，等你的病好了再跳吧。
和平说，我已经好了，方丹，这次去上海我不知道什么时候才能回来呢，原来
我以为还去上海参加复试，可……和平的声音低下去。那些天我在梦里都盼着通知
书。不过我想，不考舞蹈学校也能跳舞，将来说不定……
和平抬头看看我们，擦去泪水，说，你们都别难过……等我妈妈……等我妈妈
回家，我马上就回来，咱们还像从前一样……天天在一起……唱歌，跳……舞……
和平说着，弯下腰去，双手哆哆嗦嗦地换上舞鞋，眼泪在银白的舞鞋上留下了鲜明
的水渍。换好舞鞋，她轻声哼着舞曲，把脚尖立起来。
谭静无言地坐在桌旁，她细长的手指轻轻按着桌边，轮流弹奏着，那么无力，
那么悲哀，好像在一架无声的钢琴上弹奏着一支忧伤的曲子。
第八章
25
那本《代数》给了我无尽的回忆，它是我少女时代如此珍惜的。后来我想，我
之所以珍惜它并不仅仅因为它包含着那么多未知数，还有更多的东西。那时我很难
说清它给了我什么，今天也依然很难说清楚。复杂是少女的本性，而不像艺术作品
中塑造的，描绘的。作品中的少女往往是美丽的，单纯的，天真的，或是……绘画、
雕塑，只让少女永远保持了一副表情或一种姿势，她们将永远是静止的，我并不信
任那样的少女。美丽的复杂，复杂的美丽，这或许是一个少女的真实写照。我已经
不能准确地找回记忆中的一切，我只觉得那是我最不诚实的日子，在那之前，我从
没想过，我会与鬼鬼祟祟偷偷摸摸藏藏掖掖这些不高尚的词语有什么关系。而实际
上，我做了。鬼鬼祟祟偷偷摸摸藏藏掖掖给过我一种无名的激动和快感。那些天黎
江告诉我，外面正在大批地查抄书籍，据说，还要把那些被打成毒草的书烧掉，那
些书有很多曾被称为不朽的名著。人，仿佛具有一种反叛的天性，精神或欲望越是
被禁锢，人就越会迸发出更大的反抗力量。那一时期的阅读也一样，越是被查禁的
书，人们阅读的愿望就越强烈。很多书都被用巧妙的方法偷偷藏起来，在一双双渴
望的手中悄悄传递着。黎江借来的书期限总是很短，他说，那些等待借阅的人已经
排成了长长的名单。我经常迫使自己在一个晚上读完一本厚厚的小说，我的眼睛不
得不以百米冲刺的速度在字里行间飞快地奔跑着，迅速地囫囵吞下整段的句子。每
读完一本书，我都要用双手紧紧地抱住脑袋，即使这样，也不能抑制那种炸裂般的
疼痛。当又一本书传到我手上的时候，我还是忍不住要读。能够从从容容读完一本
我所喜爱的书，成了我最大的愿望。
那时，我完全忽视了自己本应单纯的年龄，我不知道自己从哪天开始，总是偷
偷摸摸地做事，读书、写日记也总是鬼鬼祟祟的，好像偷了别人的东西。读书时，
门外有一点声响，我就像最机敏的动物一样，把书藏在一边。开始我很难平静自己，
后来，我居然会在陌生人面前脸不改色，可心却在胸腔里跳得通通响。我和人们悄
声说话，如同过去地下工作者秘密地进行什么计划，悄声说话制造出一种紧张的气
氛。这种紧张让人颤栗，说话哆嗦。
屋里越来越闷热，没有一丝风。我在闷热中透不过气，读书是忍耐的一种方式。
读着书里的故事，我就忘了周围的一切。从《在人间》这本书里，我看到了主人公
怎样历尽坎坷，饱尝了人世间的痛苦。当春天的太阳和煦地照耀着，伏尔加河水涨
得满满的，大地显得热闹而宽阔，主人公来到一艘轮船上，结识了正直的厨师斯穆
雷，在他的帮助下开始读书……可惜，我还没有读完，书就被拿走了，我只能在记
忆中去追寻那些匆匆掠过眼前的人物。在《热爱生命》这本书里，我看到了一种力
量。在那个骨瘦如柴、奄奄一息的人的体内，有一种看不见的力量，它是不能用坚
韧顽强这样的字眼来形容的，但它却使这个垂死的人挣扎着通过了荒无人烟的冰天
雪地。当他被饥饿的狼扑倒在地的时候，用他的牙齿深深地咬进狼的咽喉，把狼咬
死。这个力量就是信念和意志。它产生于思维，它是在人的大脑中时刻进行着的一
种活动，也是人与外界长期磨炼、交融的结晶体。它闪闪发光，耀人眼目，但却是
来自于每天的平凡和平凡之后的思索。我多么希望能把这本书保留在身边啊！可黎
江来拿这本书的时候，我却不能让另一双等待的手失望。
生活中有太多的问号，我很想知道，为什么那么多书突然间都变成了毒草。过
去，我想起维嘉曾给我朗诵过的诗，听，听那云雀……云雀在高空里盘旋，鸣叫，
向人们传达着天空的广阔，也带着我的思绪到那无限之中去邀游，让我忘记了这屋
子的昏暗和狭小，忘记了自己在病床上的局促和笨拙。我有时沉浸在诗篇里，只觉
得耳边回响的，已经不是维嘉抑扬顿挫的朗诵，而是来自遥远的，又仿佛是近在眼
前的鸟的鸣唱。它紧紧地环绕着我，使我的心灵与这壮丽和激越融为一体……维嘉
的朗诵在我耳边渐渐低落下去了，回到现实中，面对眼前严峻的生活，我把自己更
深地沉入到书的世界里，让思绪回到那些过去的年代，和那些在黑暗和死亡之中寻
求光明和生存的人们在一起，和他们一起愤怒一起激动，一起吟诵写在墙壁上的诗
句；或是一起走进崇山峻岭，在森林里，在篝火旁，度过一个又一个夜晚……书里
那些宁死不屈，大义凛然的形象，如同一团团模糊的，但却跳动的?
④ 飘 小说是哪国的,内容是什么
《飘》是美国女作家玛格丽特·米切尔（1900—1949）惟一的作品。
故事梗概：
斯佳丽是美国佐治亚州一位富足且颇有地位的种植园主的女儿。父亲杰拉尔德是爱尔兰的移民。刚到佐治亚州时，杰拉尔德身无分文，靠赌博赢得了塔罗庄园的所有权。于是就开始在这块红色的土地上创业，编织着他的美国之梦。直到43岁的时候，他才和芳龄15的埃伦——一个东海岸法国移民的女儿——结了婚。杰拉尔德心地善良，但脾气暴躁，而年轻的妻子则有着良好的家庭教育和严格的道德观念。她亲手操持着整个庄园的日常事务，甚至还为庄园里的黑奴看病，接生。因此，夫妇俩受到周围白人庄园主的尊敬，也深得黑人奴隶的爱戴。女儿斯佳丽.奥哈拉（Scarlett·O'Hara）在这种环境中慢慢长大了。
1861年4月，美国南北两方的关系已经非常紧张。佐治亚州的男人们都在议论这场无法避免的战争。
但是，16岁的斯佳丽对此毫无兴趣。她心里想的除舞会、郊游之外，还有那群围着她转的崇拜者。当她听说第二天的野外宴会上，艾希礼·威尔克斯将宣布与梅勒妮订婚时，她心里不觉一震。她一直喜欢艾希礼的绅士风度与他英俊的外表，而且认为自己无论哪方面都比梅勒妮要强得多，以自己的魅力，肯定能说服艾希礼和她一起私奔。但被艾希礼婉言拒绝。斯佳丽觉得自己被艾希礼“抛弃”了。她气急败坏地打了艾希礼一记耳光，还在艾希礼离开后摔了一只花瓶。谁知，那位瑞德巴特勒却一直在听壁脚，当斯佳丽指责他不是个绅士时，他反唇讥讽斯佳丽不是个淑女。
战争的消息传来，当天晚上的舞会也随之取消。斯佳丽突然决定和查尔斯结婚，因为这样可以挽回自己的面子，也可以刺激一下艾希礼和自己的追求者。就这样，任性的斯佳丽在两周之后就作了查尔斯的妻子。两个月后，查尔斯病死在前方，斯佳丽突然变成了寡妇。因为不爱查尔斯，所以对于查尔斯的死她并不感到忧伤，甚至庆幸。
但寡妇的生活使生性活泼的斯佳丽难以忍受。这时，艾希礼也上了前线，其妻梅勒妮从亚特兰大来信，邀请她来查尔斯的姑姑家暂住一时，斯佳丽便离开了塔拉庄园，来到亚特兰大。环境的改变使斯佳丽的心境稍稍有好转。随着战事越来越吃紧，亚特兰大的妇女们都被动员起来，到当地医院护理从前方运回来的伤病员，还要为南方邦联的军队缝制军需品。但是，由于斯佳丽新寡，所以不能参加为出征军人举办的舞会和晚会。[1]
1864年夏天北军直逼亚特兰大——南方邦联的首府。城市被围，查尔斯的姑姑和城里许多人家都逃离了亚特兰大，斯佳丽接到父亲的信，得知母亲和两个妹妹都生了重病，她一心只想回家。但因梅勒妮即将临盆，斯佳丽顾及到艾希礼的托付，只好留下来守在她的身边。其间，瑞德曾登门拜访，并要斯佳丽做他的情妇，遭到了斯佳丽的拒绝。
1865年4月南方邦联军投降，战争终于结束了。许多南方人都在为他们的失败而痛哭流涕。而在斯佳丽的脑海里，更重要的问题是如何保住塔拉庄园。
战争结束后，每天都有一些士兵路过塔拉庄园返回他们的故乡。有一天，斯佳丽她们发现门口躺着一个昏迷不醒的年轻人，便把他救起。在大家的照料下，这个名叫威尔的年轻人逐渐恢复了健康。威尔无家可归，便在塔拉住下来，并慢慢地担负起了庄园的许多管理事务。
艾希礼终于活着回来了。他衣衫褴褛，形容憔悴，原有的那种高贵气质己消失殆尽。第二年春天，新政府命令塔拉庄园限期交纳新附加税，否则就要拍卖庄园来抵税。原来，几年前因过失而被塔拉庄园赶走的管家乔纳斯当上了新成立的解放黑奴委员会的头头。他企图侵吞塔拉庄园，故而想出了迫缴附加税的主意。斯佳丽和威尔一筹莫展，斯佳丽希望艾希礼能帮他们想点办法，但艾希礼的懦弱无能使他们失望。
绝望中，斯佳丽突然想起了瑞德。如果瑞德肯拿出钱来保住塔拉庄园，斯佳丽情愿嫁给他，或作他的情妇。斯佳丽与家人用母亲爱伦的苔绿色天鹅绒窗帘做了一条新裙子，第二天，斯佳丽穿着新裙子在嬷嬷的陪同下就来到了亚特兰大寻找瑞德，这时才知道，瑞德因涉嫌侵吞南方邦联的大笔资金已锒铛入狱。情绪沮丧的斯佳丽无意中遇见了妹妹苏伦的未婚夫弗兰克·肯尼迪。他已是一家商店的老板，手头有一笔钱。斯佳丽明白苏伦渴慕以前的富贵生活而且自私，如果苏伦与弗兰克结婚，她是绝不会用钱拯救塔拉庄园。于是斯佳丽谎称苏伦将与托·方丹结婚，然后轻而易举地使弗兰克投入了自己的怀抱。两周后，他俩便结了婚。塔拉庄园得救了！但不久发现，弗兰克并没有什么商业头脑，而且对别人的劝告充耳不闻，因此生意经营得很不好。这时，瑞德通过各种私人关系，得以获释。他借给斯佳丽一笔钱，斯佳丽便背着弗兰克买下了一个倒闭了的木材加工厂，自己独自经营起来。一个女人经商，而且也像男人一样赚钱，这在亚特兰大是前所未有的。这件事引起了很大的轰动。她不法经营，令弗兰克颜面丧尽。
斯佳丽怀孕了。她想在生产前多赚一些钱，以备急需，于是买下了第二个木材厂。在这段时间里，斯佳丽每天自己驾车往返于木材厂之间，除瑞德外没有任何朋友。一天，瑞德劝她路上要小心一些，暗示如果遭到黑人袭击，三K党将会为她进行报复。而当时亚特兰大执行“重建法案”的军管政府则正在盘算着如何把三K党和所有涉嫌的南方人一网打尽。
六月斯佳丽赶回塔拉庄园参加她父亲的葬礼。葬礼之后，斯佳丽全家，包括艾希礼、梅勒妮、威尔等搬到了亚特兰大，买了一幢破旧的房子住了下来。善良正直的梅勒妮很快在妇女界赢得了信任，成了一位极受尊重的人物。而艾希礼虽然受斯佳丽之托，管理一个木材厂，但经营得很糟糕。
几个月之后不顾亲友的劝阻和反对，斯佳丽和瑞德结了婚。1871年圣诞节，州政府的大权终于又回到了南方人的手里。邦妮非常漂亮，在邦妮身上瑞德几乎倾注了全部心血。瑞德之所以努力改变自己在亚特兰大居民眼中的形象，完全是为了树立邦妮今后在亚特兰大的地位。
斯佳丽对艾希礼仍然旧情不忘。艾希礼生日那天的下午，在木材厂，斯佳丽和艾希礼谈得很投机。他们一起回忆了那个野外宴会。这件事很快被瑞德和梅勒妮知道了。几天以后，瑞德带上邦妮出远门去了。他走后，斯佳丽马上去找梅勒妮，想向她坦露自己的过错。但梅勒妮止住了她，她再三强调只有斯佳丽才是她最亲的亲人。梅勒妮迫使大家都相信斯佳丽，并坚定不移地保护斯佳丽。
不久，斯佳丽发现自己又怀孕了。这时她开始想念瑞德，盼望他早点回来。瑞德到家的那一天，斯佳丽特意在楼梯口迎接。本想把怀孕的消息告诉他，但一看到他那副冷嘲热讽的神气，斯佳丽就气不过来。结果失足，跌下楼梯，折断了肋骨。
身体素来羸弱的梅勒妮不听医生的劝告又一次怀孕。怀孕后她的身体迅速恶化。临终前，她把照看艾希礼的重担交给了斯佳丽。这时，斯佳丽突然意识到，一向瘦弱的梅勒妮实际上是保护她的宝剑和盾牌，而她也第一次认识到，她爱梅勒妮。
梅勒妮去世了艾希礼就好像失去了主心骨，像个小孩子一样，他比斯佳丽更感到害怕。也只有这时，斯佳丽才明白，她并不爱艾希礼，她对艾希礼特殊的感情只因为他没像其它男人一样迷上自己。从此她生活中的两大精神支柱消失了。
在浓雾中，斯佳丽拼命往家里跑，雾中的她好像又重温着多年前一直困扰着她的一个噩梦。终于，她看见自己住宅的灯光，霎那间她觉得自己看到了希望，因为世界上还有瑞德，而她真心爱的就是瑞德！
但是，这一切都已经太晚了。瑞德已经对斯佳丽失望，决定弃家出走，离开斯佳丽。此时此刻，对于斯佳丽来说，生活中的一切光亮都消失了。她只有回到塔拉庄园去这一条出路。她感到太疲劳了，脑子再也承受不了这些压力。她自言自语地说：“还是留给明天去想吧……不管怎么说，明天又是新的一天……”
写作背景：
美国南北战争摧毁了佐治亚乃至整个南方的经济，黑奴重新获得自由，昔日奴隶主养尊处优的好时光随风而逝，飘得远远的。为了生存，他们必须放下臭架子，努力奋斗，不然只有死路一条，连亚兰大上流社会的中坚分子也不得不降贵屈尊，卖糕饼的卖糕饼，赶马车的赶马车。为表现这个主题，米切尔还向读者描述了美国南方的许多迷人之处，生动再现了美国佐治亚州内战时期、重建时期的生活。表现了一个传统社会的崩溃瓦解，人们又如何应付这场社会巨变的艰辛过程。 小说《飘》虚写战争，实写战争对人类心灵的影响的。
⑤ 拉方丹在自己的中篇小说《普叙赫对丘比特的爱》中是怎样描绘喷泉的
拉方丹在自己的中篇小说《普叙赫对丘比特的爱》中这样描写这个喷泉：愤怒的母亲拉托娜带着她的儿女，用神秘的水流，洒向凶恶的人群，欲变他们为野兽。其中一人，手已经变为鳍，另一人凝视着他，眼中充满悔意。后来他的一半身体已变成爬虫，而他的妻子为此而万分哀痛……
⑥ 圣约电子书txt全集下载
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《圣约》是由兰斯杰所作。
⑦ “文学”是什么意思文学作品有哪些分类
文学是以语言文字为工具，比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁，是文学的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
按载体分为：口头文学、书面文学、网络文学三大类。
按地域分为：外国文学、中国文学等。
按读者年龄分为：儿童文学、成人文学等。
按读者群体及内容分为：严肃文学和通俗文学或大众文学、民间文学、少数民族文学、宗教文学等。
按内容分为：史传文学、纪实文学、奇幻文学、报道文学等。
按表达体裁分为：小说、散文、诗歌、报告文学、新韵文、戏剧、歌剧、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联和笑话等；其他如史传、哲理、赋、骈文、小品文、文学批评、有文字剧情架构的电脑游戏与动漫等。
(7)方丹武侠小说全集扩展阅读
文学起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
⑧ 求国内外名著读后感
明天又是另外一天 《飘》玛格丽特·美
盯着光线散发处，仿佛那里面也包含着某种参不透的隐喻，看逆光里的人或物也幻化成光的形态，转瞬之间只剩下自己淹没在现实这巨大的洪流中，然而前尘往事对于郝思嘉来说，一切都只存在于翻掌覆掌之间，因为她从来而且永远相信塔拉，那是她源源不竭的力量之源。她冷血无情，只对生活忠实一心，她自私残酷，从来只关心摆在眼前的现实问题。然而毫不隐晦的是，我喜欢这样的性格，把心练得固若坚冰无懈可击，便是天大的事也不能伤害到她了。这般人生哲学是将一切都简化，只剩下“活下去，并且好好活下去”的生存信念。
思嘉的爸爸郝嘉乐去世下葬的时候，方丹老太太和思嘉的谈话阐释了思嘉的生存哲学，她在生活中充分发挥了爱尔兰血统中的顽强生命力，为了在战乱中生存而不惜一切代价，她向现实低头，但却时刻等待着时机与命运抗争。“我们对不可避免的事低头认输，我们不是麦子，我们是荞麦！暴风雨到来的时候，它可以把成熟的麦子刮倒，可成熟的荞麦里有汁液可以弯曲，暴风雨一过，它又会挺起身来，几乎就像过去一样挺直一样强健。我们不是一个脖颈僵硬的民族，我们是强风吹刮时强有力的树木，因为我们知道做树木是有好处的，有麻烦的时候我们争也不争便向不可避免的事实低头，而且继续干活，微笑着等待时机，我们和较弱小的人合作，从他们那儿获得我们能够得到的东西，当我们强大起来的时候就一脚把那些我们踏着他们肩膀爬上来的人踢开，这就是生存的秘密”，方丹老太太的此番话，我并不觉冗长，它揭示了弱肉强食的生存法则，她用最睿智的眼光剖析了思嘉的生存哲学，或许这卸磨杀驴的做法将会招致所有人非议，然而事关生存我认为便无可指摘，生存是头等大事，其他表面上的东西就像海上的泡沫一样，风一吹便没了。思嘉是如此现实，现实得可怕，她的一切做法都高度概括于方丹老太太所说的“生存的秘密中”了。
⑨ 《飘》这本书讲的什么内容
《飘》是美国女作家玛格丽特·米切尔（1900—1949）十年磨一剑的作品，也是惟一的作品。小说以亚特兰大以及附近的一个种植园为故事场景，描绘了内战前后美国南方人的生活。作品刻画了那个时代的许多南方人的形象，占中心位置的斯佳丽、瑞德、艾希礼、梅勒妮等人是其中的典型代表。他们的习俗礼仪、言行举止、精神观念、政治态度，通过对斯佳丽与白瑞德的爱情纠缠为主线，成功地再现了林肯领导的南北战争，美国南方地区的社会生活。
【故事梗概】斯佳丽是美国佐治亚州一位富足且颇有地位的种植园主的女儿。父亲杰拉尔德是爱尔兰的移民。刚到佐治亚州时，杰拉尔德身无分文，靠赌博赢得了塔罗庄园的所有权。于是就开始在这块红色的土地上创业，编织着他的美国之梦。直到43岁的时候，他才和芳龄15的埃伦——一个东海岸法国移民的女儿——结了婚。杰拉尔德心地善良，但脾气暴躁，而年轻的妻子则有着良好的家庭教育和严格的道德观念。她亲手操持着整个庄园的日常事务，甚至还为庄园里的黑奴看病，接生。因此，夫妇俩受到周围白人庄园主的尊敬，也深得黑人奴隶的爱戴。女儿斯佳丽.奥哈拉（Scarlett·O'Hara）在这种环境中慢慢长大了。
1861年4月，美国南北两方的关系已经非常紧张。佐治亚州的男人们都在议论这场无法避免的战争。
但是，16岁的斯佳丽对此毫无兴趣。她心里想的除舞会、郊游之外，还有那群围着她转的崇拜者。当她听说第二天的野外宴会上，艾希礼·威尔克斯将宣布与梅勒妮订婚时，她心里不觉一震。她一直喜欢艾希礼的绅士风度与他英俊的外表，而且认为自己无论哪方面都比梅勒妮要强得多，以自己的魅力，肯定能说服艾希礼和她一起私奔。但被艾希礼婉言拒绝。斯佳丽觉得自己被艾希礼“抛弃”了。她气急败坏地打了艾希礼一记耳光，还在艾希礼离开后摔了一只花瓶。谁知，那位瑞德巴特勒却一直在听壁脚，当斯佳丽指责他不是个绅士时，他反唇讥讽斯佳丽不是个淑女。
⑩ “文学”是什么意思文学作品有哪些分类呢
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
1、文学是社会科学的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾为社会的上层学问，为社会经济服务。
2、
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文学起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
3、文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。
4、文学是语言文字的艺术（文学是由语言文字组构而成的，开拓无言之境），是社会文化的一种重要表现形式。
5、文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。[1]
由于出版和教育的进步以及社会的全面发展，已经失去其垄断地位成为大众文化的一支。产生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分。
高等院校里的一门学科，包括新闻与传播，汉语言学等小类。
编辑本段含义（一）社会意识形态之一。 中外古代都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术，故又称“语言艺术”。中国魏晋南北朝时期，曾将文学分为韵文和散文两大类，现代通常分为诗歌、散文、小说、戏剧、影视文学等体裁。在各种体裁中又有多种样式。
（二）孔门四科之一。 《论语·先进》：“文学，子游、子夏。”
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邢炳疏：“若文章博学，则有子游、子夏二人也。”亦指教贵族子弟的学科。《宋书·雷次宗传》：“上留心艺术，使丹阳尹何尚之立玄学，太子率更令何承天立史学，司徒参军谢元立文学。”
（三）指辞章修养。 元结《大唐中兴颂序》：“非老于文学，其谁宜为？”
（四）官名。 汉代置于州郡及王国，或称“文学掾”，或称“文学史”，为后世教官所由来。汉武帝为选拔人才特设“贤良文学”科目，由各郡举荐人才上京考试，被举荐者便叫“贤良文学”。“贤良”是指品德端正、道德高尚的人；“文学”则指精通儒家经典的人。魏晋以后有“文学从事”之名。唐代于州县置“博士”，德宗时改称“文学”，太子及诸王以下亦置“文学”。明清废。
编辑本段历史中国文学一、 诗歌
中国最早出现的一种文学体裁，源于原始人的劳动呼声，是一种有声韵、有歌咏的文学。
古诗多四言，如《诗经》，东汉魏晋以后多五言、七言。唐代有古体和近体之分，"五四"有了新诗。
中国古代将合乐的诗歌称为歌，将不合乐的诗歌称为诗。无论合乐与否，都具有很强的音乐美。
诗歌按时代分为古体诗、近体诗和新诗；按表达方式分为叙事诗和抒情诗；按内容分为田园诗、山水诗、科学诗和咏物诗四类。
1、古体诗
又称"古诗""古风"，指唐以前（主要是汉魏）的诗歌和模仿唐以前的诗歌
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创作的作品。它由民歌发展而来，不求对仗、平仄，用韵自由。中唐的白居易、元稹用乐府的形式创新题，称新乐府，仍属古体诗的范围。
2、近体诗
与古体诗相对的一种诗歌样式，又称"今体诗""格律诗"，句数、字数、平仄、用韵都有严格的规定。分律诗和绝句两类。
3、律诗
近体诗的一种体式，分五律和七律。它在音韵、平仄、句式、对仗上都有一定规格和要求。全诗八句，分为首联、颔联、颈联和尾联。
4、绝句
近体诗的一种体式，分五绝和七绝，四句一首，一般认为是"截律诗之半"而成。
5、楚辞
诗歌的一种体式，因产生于战国时期南方楚地而得名，以屈原《离骚》为代表，又称"骚体"。
特点：熔汇大量神话故事，富于幻想和浪漫气息；除抒情外，大用铺陈的方法；句式比较散文化，大量用"兮"字。
6、新诗
又称"现代诗"，指中国"五四"运动以来产生的新体诗歌。它在形式上打破了旧体诗歌格律的限制，采用了较为自由的形式和接近口语的白话，便于反映社会生活和表达思想感情。 新诗要求做到精练、押韵，大体整齐。
7、 韵脚诗
隶属于现代诗歌，文学体裁的一种，顾名思义，泛指每一行诗的结尾均须押韵，诗读起来朗朗上口如同歌谣。这里的韵脚诗指现代韵脚诗，属于一种新型诗体，类似流行于网络的方道文山流素颜韵脚诗。出道于2000年之后。
8、歌行体
乐府民歌的一种体式。歌是总名，铺张本事而歌称行，与"吟""曲""引""叹""篇""调"等均称"乐府歌行体"，其间无严格区别。
特点① 有固定的词调，而大多篇无定句，句无定字，以杂言为主，语多口语化，通俗生动；②音韵节奏上押韵比较自由，不讲平仄、对仗；③表现手法：除比兴外，多用排比铺陈，叙事曲折淋漓，长于对话和细节描写来刻划人物，塑造形象。
二、赋
本为一种文学的表现手法，它为《诗经》"六义"之一，汉代形成一种特定的体制。成为一种介于诗和散文之间的讲究铺陈，重视辞藻、对偶、押韵的文体。以铺叙事物为主的是"大赋"，以抒情为主的叫"小赋"，接近于散文的称"文赋"。
它有别于今天的散文标题的"赋"，已不是铺陈的字眼，而是"赞""颂"意。
古人"辞""赋"合称，是因二者都体形灵活，篇幅长短不限，句子以四、六
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言为主，且允许有错落参差；从风格上看，都讲究文采，多用铺张手法。二者的区别是："辞"在句中或结尾多用"兮"以调节音节，而"赋"则较多的使用散文句式，甚至整篇韵文中夹杂完全不押韵的散文语句。
三、骈体文
是以双句（即俪偶句、偶句）为主，讲究对仗和声律，与散文相对的一种韵文。最大特点是，全文用对偶句组成，构成字数相等的上下联，句法结构对称，词性、词义相互合对。而偶句通常用四字和六字组成，互相交替（四六文），如"腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库"。
起于汉末，形成于魏晋，盛行于南北朝。唐初仍沿习此，到韩、柳继起后，这种文体才衰落。
和韩、柳倡导的古文相比，古文讲"气势"，骈文讲"气韵"；古文讲通畅，骈文讲含蓄；古文讲古朴，骈文讲典丽。
四、词
古代适合合乐歌唱而产生的一种新诗体，（即"倚声填词"）。又叫"曲子词""长短句""乐府"等。
每首词都有一个表示音乐的曲调名（曲牌），它规定了可供演唱的词的音乐，也规定了作为歌词的"词"的字数、句数、韵数、韵位等。大部分都分为片（段），"片"也叫"遍"或"阕"，是音乐唱完一遍的意思。
词概括乐调长短，分为小令、中调、长调（慢词）。
词远在梁代时已有雏形，晚唐定型，盛于宋朝。
作者，田茂泉
五、小说
文学作品的一大样式。通过描写完整的故事情节和具体的环境，塑造多种多样的人物形象，广泛地多方面地反映社会生活。
中国小说渊源于古代神话传说，经历了六朝志怪、唐代传奇、宋元话本、明清章回小说和"五四"现代小说的发展过程。
按篇长短可分为长篇、中篇、短篇；按内容不同分为社会小说、神话小说、历史小说、科学小说和侦探小说。
1、志怪小说
指中国汉魏六朝的谈鬼神怪异的一种旧小说。起源于古代神话和传说。如《搜神记》。
2、轶事小说
用于记叙魏晋以来崇尚清谈的知识分子的狂放传闻和轶事是一种小说。
3、传奇小说
是一种情节多奇、神异的古典小说。一般指唐、宋人创作的文言短篇小说。是元、明、清三代小说、戏剧作家吸取题材的宝库。其源出于六朝"志怪"。
4、话本小说
指宋元说话艺人所用的底本。用通俗的语言把小说、讲史的内容记录下来自己备忘或为传授别人。后成为小说的一种样式，即话本小说。它标志着中国古典小说的成熟。
（拟话本小说）
5、章回小说
中国古代长篇小说的一种样式。是在讲史、话本的基础上发展起来的一种分章叙事的小说。
特点是概括故事情节的发展和矛盾冲突的段落，划分为若干回，并多用对偶句式作回目，揭示本回内容。每回开头常有诗词。最先一段重提上回内容，以便衔接本回内容；每回结尾，多在情节高潮时戛然而止留下悬念。
6、谴责小说
以揭露社会弊病，并对封建官场和社会的种种病态进行鞭笞与谴责的一类小说的总称。产生于辛亥革命前后。
7、演义小说
旧体长篇小说的一种。概括史书、传说，用近代口语铺叙成文。是由讲史话
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本发展而来的。
六、散文
古代，凡不押韵，不重排偶的散体文章，包括经传史书在内，概称散文。现代散文是指与诗歌、小说、戏剧并称的文学体裁。
散文的特点是取材广泛，"形散神聚"；形式自由，写法灵活；语言不受韵律限制，表达含蓄，意味深长。
按内容的差异和表达方式的不同，可分为：
记叙散文--以记人、事叙、状物、写景为主的散文。
抒情散文--通过对人物、事件或景物的记叙描写，达到托物咏志、寓情于物的目的。常用象征手法表达作者含蓄的激情，引导人们去追思和联想。
议论散文--说理往往借助于事例的简述，形象的描绘和感情的抒发来进行。不需要逻辑推理，和严密的论证。
1、古文
指以文言所写的散体文，别于骈文而言。唐韩愈反对魏晋以来骈俪的文风，提倡先秦汉代所普遍使用的散体文，并称散体文为古文，后用为散文的专称。
2、记
①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。
③杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁。
④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体。
⑤笔记：古代以记事为主的篇幅短小，内容丰富的文体。《梦溪笔谈》。
3、古议论文体
①原：古代探源究理的议论文体。《原君》（黄宗羲）
②辨；是古代明辨是非的议论文体。
③说：是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。《马说》《师说》
④论：古代析理推论的议论文体。《六国论》
4、古代臣属进呈帝王的奏章--属议论文体
①疏：是臣下向皇帝分条陈述意见的一种文体。又称奏章、奏议。《论积贮疏》（贾谊）
②表：陈述某种意见或事情的文体。《陈情表》（李密）
③策：科举考试问之于策而令应举者作答被称之为策问的文体。
④讽谏：古代用比喻暗示一类的方式委婉规劝别人接受下级意见的文体。《邹忌讽齐王纳谏》
5、序、跋
6、赠序
古代文体之一，是为赠别而写的。《送东阳马生序》
7、史传
①本纪：传记的一种，专门记述帝王事迹。
②世家：主要叙述诸侯和特殊人物的事迹。
③列传：用于记述一般人臣和庶民的事迹，也有用来记载少数民族和其他国家历史的。
8、报告文学
散文中的一种新兴样式，是特写、文艺通讯等的总称。运用文学的表现手法，迅速及时的报道社会生活中人们关心的事物，具有新闻性、形象性和政论性的特点。被称为文艺战线上的"轻骑兵"。
中国报告文学的三部里程碑作品《包身工》、《谁是最可爱的人》、《哥德巴赫猜想》。
七、戏剧
综合性舞台艺术，是借助文学、音乐、舞蹈、美术、雕塑、建筑等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活的。
在中国，戏剧是戏曲、话剧、歌剧的总称。也常专指话剧。在西方指话剧。
戏剧的基本要素是矛盾冲突。
戏剧的语言包括对白、独白；舞台说明。
戏剧的结构：独幕、多幕。
分类：按作品类型分有悲剧、喜剧、正剧；按题材分有历史剧、现代剧、童话
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剧；按结构分有独幕剧、多幕剧。
1、元杂剧
包括散曲和杂剧。
1）散曲
元代兴起的一种新形式的韵文，是在金"俗谣俚曲"的基础上发展成长起来的。分小令、套数二种。
小令是一支单调的曲，简短精练，在格律上不像词那样严格，常用以抒情写景，如元马致远[天净沙]《秋思》。
套数是由两支以上的曲子按照一定的规则联缀起来的组曲，又叫"散套""套曲"。全套必须属于同一宫调。套数可用于叙述较完整的情节、事迹或夹议论，如元睢景臣[般涉调·哨遍]《高祖还乡》。
2）杂剧
是包括音乐、歌舞的综合艺术。分曲词、宾白、科迅三部分。
曲词由散曲中的套曲组成，供演员歌唱之用。每折由一人独唱，其他演员只有对白。科迅是动作、表情。
结构："四折一楔子"，"楔子"是说明或介绍人物，联系情节的。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落。
元杂剧的角色："末""旦"等。
西方文学最早已知道的文学作品是公元前2700年一篇苏美人的吉尔伽美什史诗，当中描述英雄主义、友谊、损失及追逐永生。不同的历史时期有着不同特色的文学。早期作品经常带着宗教或教诲的目的。说教的规范的文学从此诞生。浪漫主义的异常特质在中世纪绽放。同时，理性时代造就了民族主义史诗与哲学短文。浪漫主义强调通俗的文学及情感的投入，慢慢被寻求真实的现实主义与自然主义文学所取代。到了20世纪，象征主义抬头，探索角色的描述和发展。
编辑本段分类不同语言或国家的文学： 亚洲文学：中国文学、马新文学、日本文学
欧洲文学：英国文学、德国文学、希腊文学、俄罗斯文学
美洲文学：美国文学、拉丁文学
（文学同样是分民族的）
比较文学： 比较文学指的是跨文化与跨学科的文学研究。
比较文学是一种文学研究，它首先要求研究在不同文化和不同学科中人与人通过文学进行沟通的种种历史、现状和可能。它致力于不同文化之间的相互理解，并希望相互怀有真诚的尊重和宽容。
编辑本段价值文学除了拥有外在的、实用的、功利的价值以外，更为重要的是它还拥有内在的、看似无用的、超越功利的价值，既精神性价值。
关于精神，可以有诸多不同的定义。我们一般是在这样的意义上界定精神这一概念的：它是人内在的一种意向性存在，是人的理性与感性诸多心理因素的有机统一，是人不断超越自我、完善自我的一种心理活动过程。因而，精神的价值不同于物质的价值，它是内在的、本体的、不断超越自身的。文学艺术的创造活动是文学艺术家的精神活动，文学作品属于人类的精神产品，文学艺术的接受鉴赏也属于人们的精神领域的活动，所以，文学艺术的精神性价值应当是其自身最为内在的、基本的价值所在。正如早期的德国现象学学家Moriz Geiger指出的，“在艺术作品中，存在着一些构成其价值的确定的特性，那就是艺术的精神性价值的特性，即它并不以为了实现某种目的的服务的手段，那么他就无法理解艺术。这些价值是作为存在于作品之中，作为被包含在艺术作品之中的特性而被人们体验的。”
艺术，在履行自己的种种“服务”职责时，反而已经忘记了什么是它自己，而我们在拥有过多“艺术作品”时却失落了“艺术的精神”。
艺术，并不仅仅是工具，甚至也并不总是“作品”。但是艺术在本质上是一种生存方式，生活态度，生活的内涵，是生命赖以支撑的信仰。
编辑本段属性类别1、按载体分为：口头文学、书面文学、网络文学三大类；
2、按作者所在的时代分为：古代文学，近代文学，现代文学和当代文学。他们的范围都是随着读者而不断迁移的；
3、按产生地域分为：欧美文学，中国文学，日本文学，拉美文学等。
4、按读者分为：
a、按受众身份/年龄有儿童文学，成人文学等；
b、按读者群体及内容分为严肃文学和通俗文学或大众文学、民间文学、少数民族文学、宗教文学等。
5、按内容分为：史传文学、纪实文学、奇幻文学、报道文学等。
6、按表达体裁分为：小说、散文、诗歌、报告文学、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联和笑话等；其他如史传、哲理、赋、骈文、小品文、文学批评、电影、有文字剧情架构的电脑游戏(含游戏主机)等
7、按创作理念分为：浪漫主义文学、现实主义文学等
以上类别仅仅是一种概括，作为分类的示例，并非全面分类。
理论1、文学理论
a、 西方文学理论
b、中国文学理论
2、文学作品的评论和研究
3、文学史：外国文学史和中国文学史
4、文学流派、文学思潮和文学社团
研究1、文艺美学
2、文学艺术
3、社会主义新时期文学
4、文学思想史
5、文学批评
6、文学史：a、现代文学；b、近代文学
7、 比较文学
8 、舞蹈文学
9 、衍生文学
风格文学风格就是作家创作个性与具体话语情境造成的相对稳定的整体话语特色。文学风格是主体与对象、内容与形式的特定融合，是一个作家创作趋于成熟、其作品达到较高艺术造诣的标志。作家作品风格是文学风格的核心和基础，但也包括时代风格、民族风格、地域风格、流派风格等内涵。
文学风格，是文学活动过程中出现的一种具有特征性的文学现象。文学风格主要指作家和作品的风格，既是作家独特的艺术创造力稳定的标志，又是其语言和文体成熟的体现，通常被誉为作家的徽记或指纹。文学风格既涉及作家的创作个性和言语形式，也与时代、民族、地域文化有关系。
体裁文学作品的体裁有诗歌、散文、小说、戏剧
一.中国传统的“二分法”
所有文本体裁分为韵文和散文两大类。
依据：文本的外部特点即语言形式因素。
这种分类过于笼统，没有涉及题材、构思等问题，难以区分文学文本和非文学文本，现在已经被废弃。
二.西方的“二分法”
1.以亚里斯多德在《诗学》中的的“二分法”为代表，他依据文本模仿现实的手段区分了史诗、戏剧两大类。由于史诗是通过语言来模仿现实的，不像戏剧那样有音乐的介入，因此被看作严格意义上的文学类型。至于史诗的语言表现形式，可以是韵文，也可以是无韵的散文。
同样是二分法，以亚里斯多德的为代表的西方古典文论更侧重文本的媒介手段等内在特点。
2.二三分法
以亚里斯多德为代表的二分法没有提及抒情诗，当抒情诗在文学中的地位提升以后，二分法被三分法所替代。
3.三分法是依据文学作品选取题材、构思方式和情感体验方式以及塑造形象的表现手法将各种文学划分为叙事类、抒情类、戏剧类的一种方法。
三.
叙事类文学侧重于以客观世界和虚拟世界的事件、人物和环境景物为题材内容，以摹仿、虚构为构思方式，以具体生动的叙述为主要艺术表现手法，从而反映和表现创作主体对社会人生的审美把握的文学作品。 叙事性是叙事类文学基本的审美特征。叙事类文学包括小说、史诗、叙事诗、故事诗、史传文学、报告文学等。
抒情类文学是侧重以抒情主人公主观情思为题材内容，以内心感受和体验为构思方式，以直接抒发为主要艺术表现手法，从而表现创作主体对自然、社会、人生的感悟和体味的文学作品。抒情性是抒情类文学的突出的审美特征。 抒情类文学主要有抒情诗、抒情散文、散文诗等。
戏剧类文学是侧重于以生活中的矛盾冲突为题材内容，以模拟和再现虚拟的真实为构思方式，以人物自身的行为动作和台词为主要艺术表现手法，从而反映创作主体对社会人生的审美把握的一种文学作品。
四.四分法
1、中国“四分法”将文学文本划为诗歌、小说、散文、戏剧文学四大类。有的在此基础上增加影视文学。
中国四分法是根据文学文本的外在形态，同时考虑题材选择、形象塑造形象的特点，以文本的语言特征、体制篇幅为依据作为划分文学体裁的方法。
2、加拿大诗学家弗莱的四分法
他说：“文类的中心原则是相当简单的，文学中文类区别的基础似乎是表现的原则。词语可以在观众前面表演出来，可以在听众面前讲出来；或者它们可以歌唱出来，或者可以为读者写出来。”
（〔加拿大〕诺斯洛普·弗莱《批评的剖析》，陈慧等译，百花文艺出版社1998年版第308页）
“在观众面前表演的诗歌是戏剧；在听众前朗诵的则是叙事诗；自己背朝观众唱或者吟诵就是抒情诗；而小说则是应安静地阅读的。”（〔法〕达维德·方丹《诗学——文学形式通论》，陈静译，天津人民出版社2003年版第126页）
弗莱的四分法与中国流行的四分法在立论依据与分类结果上并不相同。
传统的诗是有韵律的文学作品。它通过诗的想象与抒情来表达某种强烈的情感。诗是历史最悠久的文学形式，中国是世界上诗歌最发达的国度之一。从中国最早的诗歌总集诗经，最早的长篇抒情诗离骚以来。汉代的乐府，唐宋格律诗，和唐末兴起的词，元曲以及五四以来的新诗。历代的民间歌谣。构成了中国诗歌无以伦比的巨大传统。相比之下西方的叙事诗发达较晚，并结合戏剧，成就很大。例如荷马史诗，但丁神曲，莎士比亚剧本。
散文是没有严格的韵律和篇幅限制的文学形式。与韵文相对。中国的散文从先秦诸子散文发展而来，代有散文名家名作。其中历史散文和赋体以及奏议文告等应用文体，对后代产生了深远影响。中国自古是世界上散文最发达的国度。
戏剧是另一种古老的文学形式。它主要通过不同角色之间的对话来表达作者的思想和感情。戏剧可以用于舞台的表演，也可以阅读。
小说是以虚拟世界为内容的综合文学形式。传统上以散文为主体。庄子：饰小说以干县令。中国现代意义上的小说，是从先秦散文中的寓言滥觞，经过汉末六朝的笔记，到唐传奇宋话本拟话本而成熟，再传至明清以四大奇书为代表的长篇小说和以聊斋志异为代表的短篇小说。西方的小说称为fiction，被称为散文史诗。小说上接神话传说，作为后起的文学形式。由于其巨大的容量，深刻全面地反映了现实和人们的思想，成为近代以后主流的文学形式之一。