古代小说牡丹

① 古代言情小说 男主是伪装的公主 女主清冷叫小白 男主病娇最后还在女主身上纹了一大片牡丹花

相信我，这不是个忽悠的答案，满意请采纳，谢谢！
《惑国毒妃》青青的悠然 潇湘书院
天祭书中有预言，开国大族秋家第四女，必为灭国毁君之妲己妖星降世，必定要溺杀或交给交给宗人祭为皇族之妓，至死方休。
秋叶白怎么也没有想到自己生命终结的那刻，不过是另外一个开始，生做了那倒霉催的秋家四女。
母亲不忍溺杀，她便只能做了秋家四少，更混迹江湖，哪日秋家四少一死，江湖上依旧还有个夜白——夜四少。
奈何时运不济，却遇那恶名昭彰‘鬼公主’招纳幸臣，她愣是因为一身风华被邪艳如桃李却心思叵测，阴狠诡谲的公主看上，强纳为裙下之臣。自此一路便历宫廷诡谲，朝堂险恶，太后狠辣，皇子阴险，看不清谁暗藏杀机
她更无意撞破鬼公主裙下惊天秘密——原来不光她这个男人是个假货，公主殿下这个女人居然也是个假货。
权倾朝野的阴沉‘公主’殿下除了假冒女人，美貌男宠无数~这个变态竟还妄想染指她！
‘公主’殿下：“小白，小白，你好暖。”
叶白：“殿下，殿下，你冷得像尸体。”
‘公主’殿下阴沉沉微笑：“本宫饿了，小白看起来很好吃。”
叶白：“出门左转直行，粪坑新货不少，都是你家男宠出产，很新鲜。”
‘公主’殿下，舔舔唇角：“小白味道最好了，打扰本宫进食的人，都要死哦。”
……
她必定会打扰他进食——因为她不想被食人魔吃掉，当然要溜之大吉，躲避变态黑暗势力的‘追杀’
有黑就有白，她决定投奔自己捡到的圣洁国师旗下，对抗黑暗。
却不想……圣洁的国师也有小秘密。
叶白：“吃吃吃……你是高雅圣洁国师，为什么每天至少要吃掉一头猪？”
更别提鸡鸭鹅牛……和尚杀生是不道德的！|
纯洁美貌国师剔牙，很无辜：“阿弥陀佛，贫僧只是在超度猪而已，不过贫僧也可以不吃猪。”
叶白：“那你吃啥？”
和尚温温柔柔一笑：“吃你，小白，你不下地狱，谁下地狱，快快剥干净，好让贫僧超度你？”
叶白：“……滚儿。”
……
到底她还是免不了上蒸笼，被‘吃’掉超度的命运！
黑白不过一线间，谁是神，谁是魔，又或者神魔本就是一体。（看清楚，这不是NP，是一对一，只有一个男主！！！！！！！！）
她秋叶白看起来那么好欺负么，等着老子把你们这些变态一个个都全部拍进土里，永世不得超生！
她便可以愉快地春天种下一个个变态，秋天来临，结出一个个甜美的果实喂猪！
这就是一个二逼搞倒很多傻逼，最后被一个牛逼的家伙霸占了去的‘史诗巨著’，也是一只‘白馒头’抗争被恶魔吃货吃掉的终极反抗史!

② 古代小说（武侠仙侠一类）里可以出现什么花卉

优昙婆罗花
根据佛经记载，优昙婆罗为梵语，意为灵瑞花、空起花、起空花。 《长阿含经》记载：优昙，传说中的仙界极品之花，因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花，西方极乐佛国中善见城之优昙，与备受推崇的阿修罗城的莲、持国天城中的水仙和爱染明王城中的牡丹同属极品，沾皇家的华贵气息，三千年一开，花形浑圆，犹如满月，远远看去，雪白的花朵倒像是卷了千堆雪，有瑞祥之气缭绕，观者受福。
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凤凰花
火凤凰树的花，又名红花楹、火树，五月开花，花五瓣，花大美丽，呈鲜红色带黄晕；花开时满树结花，火红一片，与绿叶相映成趣。凤凰花一年开两季，一季老生走，一季新生来，五月至七月为第一季，九月绽开的为第二季
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曼陀罗
世传五种；天雨曼陀罗花，摩诃曼陀罗花，紫色曼陀花（最为神秘，不与其他四种颜色混杂，独称“曼陀罗花”） 根据中国的说法，《法华经》上记载，在佛说法时，曼陀罗花自天而降，花落如雨；道家北斗则有曼陀罗星使者，因为使者手执此花，因此将此化名为曼陀罗 曼陀罗花。《法华经》乱坠天花有四花“天雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，曼殊沙华，摩诃曼殊沙华。”寓意天界的四种天花
曼陀罗是梵语的译音，意为悦意花，被称为佛教的灵洁圣物，只有天生的幸运儿才有机会见着她，见到它能给人带来无止息的幸福。因佛法修的是清心观世界，寡欲走红尘，手中无物，万相皆空，所以在很久很久以前，这无蕊的白花就被人们看作神的化身，象征着空心，无心和安心。
在古印度，曼陀罗花既是情欲之门的门环，又是构造盛景的基地，它被摊开，成为了宏大的曼佗罗道场。作为“天使（魔鬼）的号角”的曼陀罗花，人们甘心以昏迷的方式，抵押理智而成为感觉的俘虏，把自己负载于一片花叶上，以抵达神谕的玄机。
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青莲
梵语优钵罗，即青色的莲花，其叶修广，青白分明，好像人的眼睛，所以拿来譬喻佛的眼睛。
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菖蒲
先民还崇拜某些草类，如把天南星科的菖蒲当作神草。《本草·菖蒲》载日：“典术云：尧时天降精于庭为韭，感百阴之气为菖蒲，故曰：尧韭。方士隐为水剑，因叶形也”。人们在崇拜的同时，还赋予菖蒲以人格化，把农历4月14日定为菖蒲的生日，“四月十四，菖蒲生日，修剪根叶，积海水以滋养之，则青翠易生，尤堪清目。”正由于菖蒲神性，加之具有较高的观赏价值，数千年来，一直是我国观赏植物和盆景植物中重要的一种。菖蒲是我国传统文化中可防疫驱邪的灵草,与兰花、水仙、菊花并称为“花草四雅”。
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③ 中国古代牡丹叫什么

中国古代牡丹叫牡丹、鼠姑、鹿韭、白茸、木芍药、百雨金、洛阳花、富贵花等。
事例：
1、据《神农本草经》记载：“牡丹味辛寒，一名鹿韭，一名鼠姑，生山谷”。
2、据《杜阳杂记》记载：“高宗宴群臣赏双头牡丹”。
3、据唐《海山记》记载：“隋帝辟地二百里为西苑（今洛阳西苑公园一带），诏天下进花卉，易州进二十箱牡丹，有赫红、飞来红、袁家红、醉颜红、云红、天外红、一拂黄、软条黄、延安黄、先春红、颤风娇......”，隋都西苑种植牡丹与隋炀帝广泛收集民间的奇花异草有关。
基本介绍：
牡丹（拉丁学名：Paeonia suffruticosa Andr.）是毛茛科、芍药属植物，为多年生落叶小灌木。花色泽艳丽，玉笑珠香，风流潇洒，富丽堂皇，素有“花中之王”的美誉。在栽培类型中，主要根据花的颜色，可分成上百个品种。”牡丹品种繁多，色泽亦多，以黄、绿、肉红、深红、银红为上品，尤其黄、绿为贵。牡丹花大而香，故又有“国色天香”之称。
唐代刘禹锡有诗曰：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”。在清代末年，牡丹就曾被当作中国的国花。1985年5月牡丹被评为中国十大名花之二。是中国特有的木本名贵花卉，有数千年的自然生长和1500多年的人工栽培历史。在中国栽培甚广，并早已引种世界各地。牡丹花被拥戴为花中之王，有关文化和绘画作品很丰富。

④ 哪里能看到三岛由纪夫《牡丹》这篇小说

日本作家三岛由纪夫写过一篇名叫《牡丹》的小说。小说的主人公是一个性格孤僻的老翁，青年时代曾参加过侵华战争。这个老人除了精心栽培几百棵牡丹花之外，似乎再没有别的爱好。
后来，人们才知道，老人对牡丹花的喜爱与他早年的战争经历有关，在老人的眼睛里，每一棵牡丹花都象征着一名当年被他所杀害的美丽的中国姑娘。一大片牡丹花丛，就是他屠

杀的一群中国少女。这个老兵丝毫不为当年的杀戮感到悔恨，相反却把昔日的暴行审美化了。他觉得，那是他的骄傲，那是他的特权。

就是这样一个变态的杀人魔王，在信仰军国主义的三岛由纪夫笔下，成了一个享受着审美愉悦的艺术大师。纵观人类数千个族群，只有日本文化才有这种“化丑陋为美丽”、“化腐朽为神奇”的能力。

当三岛由纪夫重建一个军国主义的日本的梦想破灭之后，他选择了自杀，他企图以生命来“唤醒”日本同胞。然而，他的死亡与他的作品一起成为了日本民族劣根性的鲜活见证。

日本人看待历史，有一种奇特的自我中心的视角。把对自己有利的一面无限夸大，而把对自己不利的一面尽量缩小。他们坚持用显微镜去看待别人的缺点，却在自己的错误前面固执地闭上了眼睛。

《安妮日记》是犹太少女安妮在被纳粹杀害之前写下的一本真实的日记。这本书让全世界的心灵都为之而震撼，让人们思索什么是生命、什么是和平、什么是正义。《安妮日记》在全球的销量，日本仅次于美国而位居第二。也就是说，《安妮日记》的读者中，日本人的数量仅次于美国人。

然而，正如一位日本问题研究专家所指出的那样，大部分的日本读者，并不是把这本书作为犹太人问题来阅读，而作为一个因战争而被害的天真无邪、纯洁的少女的象征。在阅读的时候，日本人巧妙地完成了一种角色的转变——他们自己成了像安妮那样的战争的受害者。

于是，作为战争挑动者和实施者的日本人突然消失了，他们似乎从来没有到过异国的土地上去杀害和奴役平民，他们似乎从来没有给他国的人民带去过死亡和血泪。恰恰相反，他们仅仅是广岛和长崎的受害者，他们固守着自己是“受害者”的意识。

于是，作为侵略者的日本人不见了，只剩下作为被害者的日本人；作为杀人如麻的刽子手的日本士兵不见了，只剩下沉醉在美丽的牡丹中的种花老人；创造将强奸合法化和制度化的“慰安妇制度”的日本军国主义者不见了，只剩下一个在天皇英明领导下的“经济强国”。他们像顽童一样，在肆意地破坏之后，却不承认自己做错了事。

日军的暴行呈现出了一种虐待狂和破坏狂的特征，这在古今中外的战争史上都是罕见的。一九四三年十二月二十日，美国记者爱泼斯坦在湖南常德亲眼目睹了日军的暴行，他在给《时代》周刊写的报道中描述说：“人们会问，日本农民在国内时视粮食为珍宝，十分珍惜自己的劳动成果，但为什么到了中国后，他们不仅掠夺中国农民的大米，而且朝着运不走的粮食大小便?人们会问，是什么原因，使得日本兵在进入孤儿院后，偷走孤儿的被褥，并不嫌其烦从楼下的院内搬来大块石头，将一所职业学校的纺织机械砸得粉碎?他们闯入学校，向墙上猛摔墨水瓶，从中又得到了什么乐趣?”

除了日本人自己，实际上大概没有人能回答这些尖锐的问题。日本文化的某些“精髓”，恰恰渗透到了日本军人这些匪夷所思的“乐趣”之中。

日本的历史是一部杀戮不断、硝烟弥漫的历史。经过几百年的血腥内战、八百年的军事统治以及近代以来的对外扩张之后，军事生活形态已经溶入日本的日常文化之中。对许多日本人而言，生活就是战争，战争就是生活。战略思想和战斗手法，是数百年来日本人日常生活的必需工具。日本人对中国古代典籍《孙子兵法》和《三国演义》等的关注和研究，远远超过了中国人自己。在二十一世纪的今天，不论政治、经济、商业、工业等各方面，日本依然处在战争思维和权谋观念的应用范围之内。

另一方面，日本文化中有一种源远流长的“集团主义”，既能把个人的力量放大，又可以把个人的责任缩小。当日本人在战争中杀人、强奸的时候，不仅不会有罪恶感，还会因为自己的表现比别人出色而充满自豪感。同时，因为是集团行为，既有“上级命令”，又有“大家都一样”，这就形成了一种“无责任集团”，干坏事的时候没有犯罪感，干完之后也没有责任感。

日本学者加藤周一在《日本社会文化的基本特征》一书中分析说：“在十五年战争中，作为个人，日本没有一个战争责任者，即大家都有错。战争责任由全体日本国民承担，不是由领导人承担。所谓‘一亿总忏悔’，就是说无论是香烟铺的老板娘还是东条首相，都有一亿分之一的责任。一亿分之一的责任，事实上就是等于零，即变得没有责任。大家都有责任，几乎等同于没有责任。”

日本国民固然是军国主义的受害者，但不可否认日本国民也是军国主义的支持者。他们不是“无辜者”和“无所事事的旁观者”。军国主义的土壤从何而来？如果整个民族不被一种拓展生存空间的观念所激动，不被大和民族天生优越的幻觉所麻醉，军国主义怎能如此迅速地开动战争机器呢？

⑤ 出现给唯有牡丹真国色,花开时节动京城的古代重生复仇文

截止到2020年2月，根据提供的小说内容，并没有相关的文章。下面介绍几本好看的古代重生复仇文，以供参考：

1、书名：《宦妃天下》 作者：青青的悠然

小短评：此文女主有心机却不失可爱，狠毒却有底线，最生日要的是能屈能伸，不会一味的充面子，懂得用低头来换取最大的利益，男主妩媚妖娆心狠手辣权倾朝野的九千岁，两个人物塑造的很成功，让人惊艳之感！

女强男更强，主我CP都是心狠手辣型，很快就逆袭并且虐回去了，感情线很专一。女主身为嫡女过得比下人还不如，受尽屈辱重生，自然要复仇虐渣，拿回身为一个嫡女应有的一切。

而男主权势滔天残忍无情却对女主极尽宠爱，男女主老狐狸和小妖精天生一对，看完这本书，中了九千岁的毒。

5、书名：《重生贵女嫡妻》 作者：盛世清歌

此文女主冷静善谋大气，拿得起放得下，男主忠犬小霸王，女主上一世是宅斗失败者，庶姐是穿越女夺走她的夫君，堂叔一家害死她的母亲夺走她父亲的爵位。

重生一世，女主心机与良善并存，步步谋划，成为贵女嫡妻，聪慧强悍，能对下人声色俱厉，也可以长辈撒娇卖痴，一派嫡长女的风范恣意张扬，从来没有委屈过自己，没有伏低做小。

连和男主也是他先倾心于她，想方设法的要娶了她。男主小霸王在历练过后成熟稳重，经历了一些挫折最终和女主在一起了。文笔不错，强烈推荐！

⑥ 一本古代出版小说，女主被人称为牡丹公子。女主救了男主男主拿了女主的面具去找女主。

青春爱情缘分
作者： 少年
简介：
少年高考前特种部队地狱行，当学成归来，大学将是少年翱翔之日，雏鹰展翅，飞翔于天地间，看少年潇洒人生。

⑦ 书名带有郎字的古代言情小说、男主角叫威廉、女主角是个公主、还有一个坏女人叫牡丹、

请问您知道这个是什么名字的小说了吗？我也想知道。