金庸武侠小说武功境界原文
A. 武侠中的所有武学境界
武学境界
蜕变：手中无刃，心中有。
升华：手中无刃，心中亦无，我即是刃，刃便是我。
化境：能妙渗造化，到无刃无我，刃我两忘，那才真的是无所不至，无坚不摧。
----------------------此理念源于古龙老师的《多情剑客无情剑》
武，是使用(包括但不限于)打斗等手法，来达到停止战斗的目的，是物质文明的保障。武学，是以中国传统武术为本的、一门包含武术与武德的综合学系。
武学，原指中国古代的军事学校，始于王安石变法，其提出学校教育要“求专门，兼文武”，在东京设立武学，教授军事知识，以唐前七种兵书为《武学七书》，即七种主要教材。又设武学博士等官，“掌以弓马武艺训诱学者”。乾道七年(1171年)七月庚寅，诏武学该赴解试人，以五十人为额。淳熙五年(1178年)置武学国子员。其后庆元五年(1199年)，诸州州学置武士斋舍，按其学生武艺而选任官员，闲时耕种，“籍在官荒田，以备饩廪”，但此制过了不久便废止了。明朝曾设置过武学，但并无定制，迅速被废。后清朝只设武举而无武学。
B. 金庸武侠小说武功
武功高低原本难分，如果说最厉害的应该是阴谋诡计，任凭武功再高，中了陷阱便九死一生了（风老的名言）。不过如果一定要说哪种武功最厉害，我觉得是少林派的佛门武功，从金庸的很多小说都能看出他“佛法无边”的观点，当佛门武功练到极高境界，简直能称为菩萨下凡，天龙八部中的无名老僧单凭意念就可以将人托起，单凭意念就能制造无形气墙，而倚天屠龙记中的空见神僧的金刚不坏神功也能够达随心所欲的境界，可见佛门的武功是最厉害的。佛门武功和其他武功也有不同，它并不是单凭苦练就能练成，而是一种思想境界，佛法愈高，功夫愈深，单从这点看，比之其他武功更上了一层境界。
C. 金庸小说中功夫的十种境界是怎么样的
第一境界：讲究招式，中规中距
拘泥于招式，不求变化，这是学武人的大忌。武学在于灵活妙用。全真七子的全真剑法、石破天的金乌刀法、狄云的连城剑法、五岳剑派的各派剑法、崆峒派的七伤拳，都属于此类。这些武功都讲究的是一招一式，难有突破。一般武林中的“低手”才会使这种武功。第二境界：前人所创，遗世经典
胡一刀的胡家刀法、苗人凤的苗家剑法、陈家洛的百花错拳、血刀老祖的血刀刀法、少林寺的十二绝技、木桑道人的神行百变、鸠摩智的火焰刀，就属于这种前人留下的传世经典。这些武功，经历了各代人的精研与创新，更加精益求精。只是局限在了一个大框架下，有新意，却没有大变化，威力还是有限的。第三境界：旁门左道，专走偏锋
丁春秋的化功大法、黄药师的五行八卦之术、欧阳锋的蛇阵、赵半山的暗器手法、金轮法王的旋转五轮、朱聪的妙手空空、周伯通的左右互搏，这有点歪门邪道了，有些剑走偏锋，就好似大家都在使右手剑，却偏偏出现了几个使左手剑或双手剑的。不合群，但往往有着出其不意，致敌机先的效果。第四境界：天下之术，皆为我用
这种武功的代表人物是西湖梅庄的江南四友（黄钟公、黑白子、秃笔翁、丹青生）、“昆仑三圣”何足道、“书生”朱子柳、铁剑派木桑道人；经典之战为桃花岛上三大高手以啸声、筝声、箫声的大比拼。能将各种爱好，融于武功，确实是有所创新，就只怕沉迷于此，乐些不疲，有碍武学的精进。第五境界：盖世神功，深不可测
洪七公的降龙十八掌与打狗棒法、慕容复的斗转星移、张无忌的圣火令武功、金轮法王的龙象般若功、杨过的玄铁剑法、逍遥派的北冥神功与凌波微步、大理段氏的六脉神剑，这些武功，堪称绝学。学会之人，哪个不是笑傲江湖？第六境界：武学宝典，出神入化
黄裳的《九阴真经》、达摩的《九阳真经》、少林寺的《易筋经》、丁典的《神照经》、福建林家的辟邪剑法、侠客岛的侠客神功、明教的乾坤大挪移，都是玄而又玄、高得不能再高的神功。这几套神功，已经达到了一个高度，后人是无法超越的。第七境界：自创武功，成就一派
能够全新开创一套绝妙武功，可称为一派宗师。张三丰的太极拳与太极剑、杨过的黯然销魂掌、独孤求败的独孤九剑、陈家洛的疱丁解牛掌、周伯通的空明拳，都属于此类。此类武功，开创一派，留传于世。可说是意与神会、神到功成。第八境界：化腐朽为神奇
用天下最简单的招式，打出世上最威猛的气势。既能“举重若轻”，甚至更能“举轻若重”。能做到此的人不多，屈指可数：萧峰是一个，聚贤庄一役，以一套“太祖长拳”，打遍天下各路高手，那种“虽千万人吾往矣”的气概，令人神往；虚竹也算一个，少林寺中大战鸠摩智，以一套“韦陀掌”对敌，不落下风；还有那无名老僧，轻轻一掌，两大高手（慕容博与萧远山）立倒地下。第九境界：无招胜有招
无招无式，无迹可寻，如何破解。能达到这一境界的人：风清扬、令狐冲、张三丰、张无忌、独孤求败、无名老僧。此种武功的最大特点是“忘记”，能将所学的招式忘得越多越好。心中无招，手中无招，出手浑然天成，先发制人。此乃武学之最高境界，无所不至，无坚不摧。正如六祖惠能所说：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”第十境界：不武而胜
孙子兵法有云：“不战而屈人之兵，上上之策也。”不会武功，而无往不胜者，可称“非武之侠”。韦小宝是一个很好的例子，将天下英雄玩弄于股掌之中。康熙也是，运筹帷幄，不动声色，不精意间，将天下群雄收服得服服帖帖。另外，像黄蓉、赵敏、任盈盈等辈，都不是以武功取胜的。本来嘛，这世上最历害的招数，不在武功之中。这一点，我们的风清扬老先生是深有体会的。
D. 金庸笔下的武功所有(掌法，刀剑法，武功秘籍，)
1、九阴真经
是金庸小说中虚构的武学秘籍。是金庸武侠小说中威力极强大，也最富盛名的武学秘笈，也是武林中众人无不想争夺的一样至宝。 《九阴真经》书中所记载的武学博大精深，威力无穷。所有上乘武学的原理几乎都不脱离九阴真经的内容，可说是武学的网络全书。
无论甚麼样的绝学都能在真经当中找到相对应的理念，是武学的最高境界。 经中所载内功、轻功、拳、掌、腿、刀法、剑法、杖法、鞭法、指爪、点穴密技、疗伤法门、闭气神功、移魂大法等等，无所不包。只要练成其中任何一门绝学即可独步武林，如在江湖中令人闻风丧胆的梅超风。
2、降龙十八掌
是金庸小说创作的武功，招式名称取自《周易》。 在绝大部小说中，降龙十八掌都是位列第一的绝世神功。号称天下第一阳刚神功（少林寺藏经阁的扫地僧曾言：降龙十八掌不愧为天下第一神功）。 原名为"降龙廿八掌"。
由于丐帮帮主萧峰与其义弟虚竹将降龙廿八掌与擒龙功两种绝世武学合二为一，使得神功威力达致巅峰，故而萧峰将融合后的神功定名为"降龙十八掌"。 乃是丐帮的镇帮神功，与丐帮另一项绝技打狗棒法齐名，数百年来从无一个丐帮帮主不会这两项神功的。
3、六脉神剑
出自金庸的武侠小说《天龙八部》，乃大理段氏的最高武学，由大理开国皇帝段思平所创。 所谓六脉神剑，是指含于指尖的内力隔空激发出去，使其以极高速在空中运动（区别于隔空点穴）的一门技术。 其做架简单，功效卓著，感应强烈，均为首屈一指。
久习可得奇效，达到指剑的境界，即指力所能及的地方，有如有一柄无形的剑。无论是横扫或虚指，均可伤敌。在此载出其功中之初级部伤，非内功，但其运用人体自然采收气能力，可迅速开发人体潜能。治病疗疾，增长人体内力及耐力，亦为内功打下深厚基础。
是金庸武侠小说中的一套武功，使用者为《天龙八部》主角之一—段誉，堪称大理段氏最厉害的武功，让段誉面对敌手时几乎所向无敌。
4、一阳指
是金庸武侠小说《射雕英雄传》、《神雕侠侣》与《天龙八部》的一套武功，为云南大理段氏的独家武学，击中时的威力十分巨大。在《射雕英雄传》中，“天下五绝”之一的南帝段智兴，便是以此武功称霸天下。一阳指在很多的武侠小说中提到，至于真实与否倒是无从考究。
金庸武侠小说中大理段氏的武功传世绝学，亦是“南帝”一灯大师的专擅指法，是西毒欧阳锋蛤蟆功的克星。运功后以右手食指点穴，出指可缓可快，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪电，但着指之处，分毫不差。
当与敌挣搏凶险之际，用此指法既可贴近径点敌人穴道，也可从远处欺近身去，一中即离，一攻而退，实为克敌保身的无上妙术。但使用一阳指极耗精神，是以连续使用小则功力全失，大则性命不保。 一阳指总共分九品，最高乃一品境界。
5、黯然销魂掌
是金庸武侠小说《神雕侠侣》中的武功，为小说男主角“神雕大侠”、“西狂”杨过独创的武功，共有一十七招。杨过自与小龙女在绝情谷分手，武功日长，数年之后，除了内功循序渐进外，别的无可再练，心中思念小龙女，渐渐形销骨立。
一日在海边悄立良久，百无聊赖之中随意拳打脚踢，轻轻一掌便将岩石打得粉碎。他由此深思，创出一套完整的掌法，出手与寻常武功大异，厉害之处，全在内力。他将这套掌法定名为“黯然销魂掌”，取的是江淹别赋中那一句“黯然销魂者，唯别而已矣”之意。
E. 求金庸武侠的武功描写
小龙女绸带扬动，抢先进招。法王道：“这是甚么东西？”左手去抓带子，眼见绸带夭
矫灵动，料来变化必多，这一抓之中暗藏上下左右中五个方位，不论绸带闪到那□，都是逃
不脱掌握。那知绸带上的小圆球玎的一声响，反激起来，迳来打他手背上的“中渚穴”。金
轮法王变招奇速，手掌翻转，又来抓那小球。小龙女手腕微抖，小球翻将过去，自下而上，
打他手背虎口处的“合谷穴”。金轮法王手掌再翻，这次却是伸出食中两指去夹圆球。小龙
女看得明白，绸带微送，圆球伸出去点他臂弯□的“曲泽穴”。
小龙女接过一招之后，极是害怕，说甚么也不敢再正面挡他第二招，当下展开轻功，在
厅上飞舞来去，手中绸带飘动，金球急转，幻成一片竹雾，一道黄光。那金球发出玎玎声
响，忽怎忽缓，忽轻忽响，竟尔如乐曲一般。原来她□居古墓之时，曾依着林朝英遗下的琴
谱按抚瑶琴，颇得妙理。后来练这绸带金球，听着球中发出的声音颇具音节，也是她少年心
性，竟在武功之中把音乐配了上去。天地间岁时之序，草木之长，以至人身之脉搏呼吸，无
不含有一定节奏，音乐乃依循天籁及人身自然节拍而组成，是故乐音则听之悦耳，嘈杂则闻
之心烦。武功一与音乐相合，使出来更是柔和中节，得心应手。
F. 金庸和古龙的武侠小说中，谁的武功境界最高
首先分析金庸小说，金庸先生笔下共十五部小说，取每部作品首字，可成一副对联，飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳，外加越女剑，共计十五部小说。从十五部小说中择出武功境界最高的人，便要罗列金庸笔下武功最强之人，都谁能称之为武功最强呢？
G. 武侠小说里的武功境界划分
无招胜有招,武功的最高境界是没有形式的
武功的最高境界是心性的修炼 无招胜有招
用古龙大使的话就是,手中无剑,心中也无剑
金庸笔下的武功境界，大致可分为以下几种：
第一境界：讲究招式，中规中距
拘泥于招式，不求变化，这是学武人的大忌。武学在于灵活妙用。全真七子的全真剑法、石破天的金乌刀法、狄云的连城剑法、五岳剑派的各派剑法、崆峒派的七伤拳，都属于此类。这些武功都讲究的是一招一式，难有突破。一般武林中的“低手”才会使这种武功。
第二境界：前人所创，遗世经典
胡一刀的胡家刀法、苗人凤的苗家剑法、陈家洛的百花错拳、血刀老祖的血刀刀法、少林寺的十二绝技、木桑道人的神行百变、鸠摩智的火焰刀，就属于这种前人留下的传世经典。这些武功，经历了各代人的精研与创新，更加精益求精。只是局限在了一个大框架下，有新意，却没有大变化，威力还是有限的。
第三境界：旁门左道，专走偏锋
丁春秋的化功**、黄药师的五行八卦之术、欧阳锋的蛇阵、赵半山的暗器手法、金轮法王的旋转五轮、朱聪的妙手空空、周伯通的左右互搏，这有点歪门邪道了，有些剑走偏锋，就好似大家都在使右手剑，却偏偏出现了几个使左手剑或双手剑的。不合群，但往往有着出其不意，致敌机先的效果。
第四境界：天下之术，皆为我用
这种武功的代表人物是西湖梅庄的江南四友（黄钟公、黑白子、秃笔翁、丹青生）、“昆仑三圣”何足道、“书生”朱子柳、武当派木桑道人；经典之战为桃花岛上三大高手以啸声、筝声、箫声的大比拼。能将各种爱好，融于武功，确实是有所创新，就只怕沉迷于此，乐些不疲，有碍武学的精进。
第五境界：盖世神功，深不可测
洪七公的降龙十八掌与打狗棒法、慕容复的斗转星移、张无忌的圣火令武功、金轮法王的龙象般若功、杨过的玄铁剑法、逍遥派的北冥神功与凌波微步、大理段氏的六脉神剑，这些武功，堪称绝学。学会之人，哪个不是笑傲江湖？
第六境界：武学宝典，出神入化
黄裳的《九阴真经》、达摩的《九阳真经》、少林寺的《易筋经》、丁典的《神照经》、福建林家的辟邪剑法、侠客岛的侠客神功、明教的乾坤大挪移，都是玄而又玄、高得不能再高的神功。这几套神功，已经达到了一个高度，后人是无法超越的。
第七境界：自创武功，成就一派
能够全新开创一套绝妙武功，可称为一派宗师。张三丰的太极拳与太极剑、杨过的黯然销魂掌、独孤求败的独孤九剑、陈家洛的疱丁解牛掌、周伯通的空明拳，都属于此类。此类武功，开创一派，留传于世。可说是意与神会、神到功成。
第八境界：化腐朽为神奇
用天下最简单的招式，打出世上最威猛的气势。既能“举重若轻”，甚至更能“举轻若重”。能做到此的人不多，屈指可数：萧峰是一个，聚贤庄一役，以一套“太祖长拳”，打遍天下各路高手，那种“虽千万人吾往矣”的气概，令人神往；虚竹也算一个，少林寺中大战鸠摩智，以一套“韦陀掌”对敌，不落下风；还有那无名老僧，轻轻一掌，两大高手（慕容博与萧远山）立倒地下。
第九境界：无招胜有招
无招无式，无迹可寻，如何破解。能达到这一境界的人：风清扬、令狐冲、张三丰、张无忌、独孤求败、无名老僧。此种武功的最大特点是“忘记”，能将所学的招式忘得越多越好。心中无招，手中无招，出手浑然天成，先发制人。此乃武学之最高境界，无所不至，无坚不摧。正如六祖惠能所说：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”
第十境界：不武而胜
孙子兵法有云：“不战而屈人之兵，上上之策也。”不会武功，而无往不胜者，可称“非武之侠”。韦小宝是一个很好的例子，将天下英雄玩弄于股掌之中。康熙也是，运筹帷幄，不动声色，不精意间，将天下群雄收服得服服帖帖。另外，像黄蓉、赵敏、任盈盈等辈，都不是以武功取胜的。本来嘛，这世上最历害的招数，不在武功之中。这一点，我们的风清扬老先生是深有体会的。
说穿了：武功境界“早期重招式，中期重师承，后期重武道，最后无武而终
H. 金庸武侠小说的武学境界 达人进~~~~~~~~~~~~~~~~
追求武道之人，不滞外物，达摩，无名老僧是佛法，佛理精深，加之内力深厚，武功自然登峰造极，只有明道理，方能成大道，按金庸所说，达摩祖师一苇渡江，可谓是天下绝顶内力和轻功的体现。黄裳本是一个朝廷官员，编修道家典籍从老子道德经中悟得九阴真经，也是与佛法，佛理一样，逍遥子，自不用说，领悟庄子逍遥游，自成一派，也是道家代表，金庸所著书籍大多有道，儒，释三家，可见三家阐明道理，更有武功大成之人大多出自三家，独孤大侠是武学奇才，已至渐进无剑惟有剑之境，天下在无人出其左右，他是追求武道极致之人，天赋加努力加领悟，武功登峰造极当然应该了，至于东方不败，能对武学执着而舍身，有如此大毅力者也是在理，张三丰，又是道家的经典人物，武功不低，更是创出了太极拳，由此可见大概武功达到高境界也是与世俗所知释，儒，道，三家是不可分割的，百家争鸣，到如今存在最广的莫不是儒道两家，在加之传入中土的佛教。缘故些许由此。。。
I. 武侠小说里的武功境界划分
我根据黄易武侠以及金庸武侠来分，由高至下：
宗师顶级
宗师中级
宗师级（宗师初级）
顶尖高手级
一流高手级
准高手级
三流级
入门级
三脚猫级
完全不会级（也就是半点武功都不会）
撇除完全不会和普通人没啥两样的外，三脚猫级和入门级属于不入流。三流级虽然开始初窥堂奥，但离高手差得远。准高手级也就是二流了，介于高手与弱手之间，不强也不弱。一流高手，已可击败江湖、武林大部分的人。顶尖高手，已经可以称霸一方了。宗师级就是可以开宗立派的了。只是宗师级也有强弱之分。此处分为三级。
J. 金庸小说的武力等级大概在什么层次
金庸老先生的武侠小说中，有着各式的武功秘籍存在；如果说他的小说武力等级，我想应该是从修真到普通的武术都有。
在这众多的武侠小说中，武功最高的一部小说当属《侠客行》；而武功最平凡的一部，当属《鹿鼎记》。
对于我个人而言，金庸老先生的小说中，武力等级划分，有下面这三个作品，可以作为相应的代表。
因此在我个人看来，金庸老先生的武侠小说中，武力值各个阶层的都有。