古代小说里的盗墓

1. 小说中的盗墓情节引人入胜，那现实中盗墓这种行为到底有什么危害性

在小说里盗墓情节非常惊险且引人入胜，可现实中的盗墓行为却有很大的危害性，不仅对盗墓者个人有很大的潜在危险，对社会的影响更是恶劣。这些危害包括盗墓的时候，盗墓者难以避免会吸入墓穴中沉闷有害的气体，容易损伤身体，同时长期昼伏夜出颠倒生物钟也会对身体健康造成影响，有时候还会被人发现，甚至被公安机关缉拿受到法律制裁。从国家层面来说的话则是会导致大量文物被破坏和流失，在社会道德上影响很坏。

在盗墓的过程中还容易被村民发现，夜路走多了也会引起公安机关的注意，说不定哪天正在坟墓里埋头工作就被瓮中捉鳖了。人生在世还是干一些正经事好，莫要为了所谓的发大财而抛弃自己的道德底线。

2. 古代盗墓小说，穿越的，有人知道知道的话就推荐一下

古代盗墓小说
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神赌女狂帝
顾轻狂
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神皇的特工美妾
凌风追月

3. 排名前十的盗墓小说

1：鬼吹灯（现在的盗墓小说真是如雨后春笋，都说什么超越鬼吹灯，真是放屁，孰不知它们都是笼罩在鬼吹灯神圣的光环之下，只能仰望那宇宙顶端真实而又对它们来说虚无缥缈的鬼吹灯。）

2：我在新郑当守陵人（阴阳眼大哥你是写啊！小爷我求你了。）

3：墓决（经典，绝对的。那作者的文笔和天下霸唱的N像啊！）

4：盗墓笔记（三叔小说的悬疑性都快超过蔡骏了。）

5：藏地密码（可惜盗墓的内容不多，不过作者的文化底蕴真不是盖的。）

6：鬼打墙（我只说第一部，第二部俺真不知道是哪个崽写的，作恶啊！）

7：金盔六壬盘（曹公疑冢的前半部真是难看啊！后半部看了想让我把它吃了《经典的没话说了》大闹悟空神墓，看了我想把它撕掉《鼻屎都不如》）

8：摸金令（首部结合了盗墓和网游的小说，既有墓里的东西90%也有像网游里面一样多的怪10%)

9：黄河鬼棺（第一部看的太有味了，黄河地区的民俗风情以及诡异的让人窒息的传说，我疯狂了。可又是第二部哎失望啊！）

10：青铜椁（排上去了有人骂。只能委屈我了。）

4. 古代人是如何盗墓的

根据畅销小说《盗墓笔记》改编的同名网络剧7月3日全集上线，引发众多粉丝追捧。据说在全集上线的当晚近五分钟内，爱奇艺上《盗墓笔记》的瞬时播放请求高达1.6亿次，开通VIP会员的订单请求也超过260万次，整体播放量据不完全统计已逼近10亿次，甚至造成了爱奇艺服务器“大瘫痪”的局面。如此疯狂的场面，再加上小说之前热门的状态，足见大家对“盗墓”这一既惊险刺激又充满未知神秘的行当兴趣之浓。

在史书中，被记载的盗墓者多是声名显赫的人物。无论是在古代还是近代，大凡盗墓者，都可以分为官盗和民盗。像项羽、董卓、曹操，还有那个臭名昭著的东陵大盗孙殿英，都是动用大批士兵明刀明枪地大肆挖掘古墓。他们除了取走里面的宝物，还要毁坏掉墓葬建筑，这种人通常被称为官盗，带有典型的军阀流氓特征。

除了这些明抢的，就是“暗偷”的民盗。民盗大多是来自民间的一些人，以各种方式偷偷挖开古墓，盗取财务，大发横财。这些人有时候会结伴而行，大多会在行动前从史书、地方文献或者民间传说中寻觅出古墓的踪迹。然后就会去查看地面的封土形状来判断墓葬的级别和年代，再之后就是靠经验和工具进行盗墓了。

古代中国人相信死亡并非是生命的终点，死去的人只是进入另一个世界。因此古人，不管贫穷还是赋予，总希望死后能带走一些随身物品或者是财宝器具，方便他们在另一个世界继续享乐。越是地位崇高、家庭富裕的人，他们的墓葬随葬品就会越多。厚葬，已经成为中国古代一个重要的文化风俗。
恰恰是这些财富，吸引着那些企图发死人财的人。达官贵人在修建自己的墓葬时，也是处心积虑防止盗墓者。盗墓与防盗几乎如影随形，寸步不离。盗墓最早在什么朝代出现，至今已无法考证，从史书中我们可以看出，在周朝时期就已经非常普遍了。在《吕氏春秋·安死》中有一段描述战国时期的民众生活的文字：“君之不令民，父之不孝子，兄之不悌弟，皆乡里所釜?而逐之，惮耕稼采薪之劳，不肯官人事，而祈美衣侈食之乐。智巧穷屈，无以为之。于是聚群多之徒，以深山广泽林薮，扑击遏夺，又视名丘大墓葬之厚者，求舍便居，以相相之，日夜不休，必得其利，相与分之。”意思是说，君主的不良百姓，父亲的不孝儿子，哥哥的不听话弟弟，都是乡亲邻里排斥驱逐的人。这些人厌恶耕种的辛劳，不肯管理人事，而追求华衣美食来享乐。当投机取巧的心思用尽之后，就会聚集众多人，依靠深山、湖泊、密林和沼泽，进行偷袭和拦路抢劫。他们还查看名山丘陵中的殡葬厚重的坟墓，找房子在附近住下，每天日夜不休的挖掘这些坟墓，一定得到了所想要的好处共同分赃。如此看来，当时盗墓的盛行已经成为一种风气。

一边是盗墓，一边是防盗。一边是为了利益和生命安全，盗墓技术不断精益求精；另一边是为了防盗，费尽心思把墓葬建造的真假难辨、机关重重。这样的博弈一直持续了几千年，仍然经久不衰。

中国古代的盗墓贼，从地区上分，有南派和北派两类，以长江为界限。北派中还分出了洛阳帮和关中帮等派别，南派中分出了长沙帮和广东帮等，各帮派都有自己的“活动范围”，帮外的人很难进来。一般情况下，各帮派之间互不侵犯，各自做各自的。

对于北派来说，是以其“功力”见长，比如盗洞打在何处，是棺前还是棺尾，挖掘时要挖成什么形状，是方洞还是园洞都十分讲究和诡异。方口形的盗洞是北派所创，在陕西关中地区的黄土地上比较多见，圈内多称为“关中式盗洞”。北派的盗墓贼在工具的使用上也依然很讲究，比如洛阳铲就是北派盗墓贼发明的。
据现代考古发现，安阳殷墟的殷商王陵区，西区大墓8座，东区大墓5座都不止一次被盗，残留遗物极少。参加发掘的考古人员记述道，早期盗墓者对墓室位置判断极正确，他们会在墓室的正中开一个圆形的大盗坑，坑口紧贴着墓室四壁。这个盗坑会直达墓室椁顶，此时墓葬内的椁室尚未腐朽坍塌，盗墓者可以直接进入其中，把室内的财物席卷而去。

北派的一些盗墓贼还会在墓周边地区以不同理由盖房子来掩人耳目，然后从屋子里挖地道通向墓室。他们基本都是夜间行动，外人很难察觉。纪晓岚的《阅微草堂笔记》卷九《如是我闻三》中，就记录了用类似手法盗墓的故事：“康熙中，有群盗觊觎玉鱼之藏，乃种瓜墓旁，阴于团焦中穿地道。”这里面所说的“团焦”也就是乡村瓜田中搭建的圆形瓜棚，这类都属于“墓冢盗”们使用最多的经典性方法。
不过不是所有的墓葬都能在旁边盖房屋或者瓜棚的，一旦发现墓葬中有重宝但是附近的环境又不适合搭建遮掩物时，盗墓者甚至会采用迂回的战术，在相对比较远但更为隐蔽的地方下手挖井，然后顺着井再斜着挖，直到通往墓室。这种方法费时费力，没有一定的耐心和体力毅力是坚持不下来的。有时为了避开人群，甚至要远出几公里地，工期可能达半年甚至更长。然而，一旦成功，收获也足够其后半辈子的享乐了。

与北派不同，南派以“巧技”见长，大多都是靠自己或是祖传的经验，结合所掌握的理论研究知识探穴盗宝。南派的人十分擅长于古代的风水知识，相对于北方人用的洛阳铲，他们更善于使用“望”、“闻”、“问”、“切”四法，这个方法是南派中长沙帮盗墓贼所总结，属于惯用手段，当然也算得上是南派的绝技。

“望”也就是望地形和风水。盗墓贼凭借自己的经验和风水知识，每到一处，先查看地势。古代墓葬由于年代久远以及墓葬风格等原因，在外型上很多已经和自然的平地、山丘、土坡混杂在一起了，行外人即便每天走在墓上也看不出来。但是道行深的盗墓者在几公里外就能看得出来，这主要是因为古墓在建造时多依据风水布局。只要是真正的风水宝地，一般都会有大墓葬的存在，而且墓葬的规格也肯定特别高，陪葬的宝物自然也是既多且精，甚至是无价之宝。用这样风水之术来预测地面有无标志墓葬，几乎是出手必中。

“闻”顾名思义就是嗅气味，借此来搜寻墓葬的具体位置。盗墓者一般会听风、听雨、听雷，观草色、泥痕。在踩点的时候，如果发现了墓葬所在位置便翻开墓葬表面的土层，取一撮墓土放在鼻子下猛嗅，这样可以从泥土的气味中来辨别墓葬是否有被盗过，也可以根据土的成色来判断墓葬的大致时代。据说功夫好的人是可以用鼻子辨别出汉代墓葬与唐代墓葬的。

“问”也就是踩点了。一般这些盗墓者会假扮成风水先生或者相士，游走在会出现风景优美之地或者出过将相高管之处。这些人能说会道，善于察言观色，能与长者谈上话，在日常交流中探寻古墓的信息与方位。

找到古墓的具体位置之后，就要用到“切”了。首先是要找好打洞的方位，争取以最短的距离进入棺椁。深谙此道的人盗墓经验丰富，观察事物敏锐，常常是根据地势地脉的走向来判断椁室的位置，就如同给人切脉一样准确。其次是到达椁室内，凿开棺盖后，要摸取死者身上的宝物，从头上开始一直摸到脚。此时并不是瞎摸的，是要有技巧，确保不会遗漏财物。古人死后会在尸体的一些器官内放入玉器防止腐烂，盗墓者的这些细节都不可以放过。第三步就是用手摸触出土的文物了，凡事行内的高手所过手的文物不计其数，面对这些盗出来的宝物，有时并不需要用眼睛看，只要抚摸一下就可知源自什么时代，价值几何。
面对盗墓者的嚣张，古代人生前修建自己的陵墓时无不是费尽心思。古人防止盗墓的方法主要有以下几种：

一是在墓内积石，这种形式多出现于东周到秦汉时期北方的大墓葬中。如在洛阳西郊一号战国墓中，在棺撑上下堆积了卵石和木炭，棺撑上部的石炭积成二层台，呈斜坡状。

二是用砖石等将墓室门封固起来，比如江苏徐州北洞山西汉早期崖洞墓，在其通道近往墓室门的地方，就以三列九块打消塞石和双列八块塞石堵塞，塞石能有七吨重。

5. 古代的盗墓贼分为几个门派

四大盗墓门派：
摸金门、搬山门、卸岭门、发丘门。又被称为摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘将军。有称“发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲”。

四大盗墓门派——摸金、卸岭、发丘、搬山，其中摸金是技术含量最高，规矩最多的门派。“人点烛，鬼吹灯”是传说中摸金派的不传之秘，意为进入古墓之中先在东南角点燃一支蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄灭，须速速退出，不可取一物。相传这是祖师爷所定的一条活人与死人的契约，千年传承，不得破例。

6. 小说里盗墓是什么意思

你问的是流行题材小说吧，是说什么是盗墓小说吧
盗墓小说是由天下霸唱《鬼吹灯》这样一部小说引发的题材热炒，具体说就是小说以盗墓相关内容为题材。

7. 小说里说的盗墓四大门派（摸金校尉、搬山道人、发丘术士、卸岭力士）在历史上真的存在过吗

摸金校尉是古代军官职称，最早为三国曹操所设，通俗地说，就是国家盗墓办公室主任。专门发掘坟墓盗取财物以充军饷，后多指盗墓者。出 处 汉·陈琳《为袁绍檄豫州》：“操又特置发丘中郎将，摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”搬山道人、发丘术士、卸岭力士这几个则是存在于传说中，是真是假无从考证。

8. 古代盗墓小说怎么写，古代盗墓一半都盗的是哪个朝代的

古代没有盗墓方面的小说，盗墓系列小说是最近十几年才兴起的一种新型小说题材。
古代墓穴防盗技术是不断的完善进化的，最早的就是墓穴埋葬就是普通的埋葬，根本不会采取防盗墓技术。从近代挖掘的墓来看，一些平民的墓穴由于没有贵重陪葬品，使用的防盗技术很低级，有的甚至没有采取任何防盗。
只有王公贵族的墓穴才采取各种防盗技术，像秦朝之前的大墓穴，存活下来的很稀少，因为当时防盗技术不发达，墓穴都让我们之前的古人给盗了。秦朝之后，墓穴防盗技术越来越强大，像秦始皇的地宫，到现在都无法进去，因为整个墓穴占地面积太大，周边还有水银河流，强行挖出，付出的代价过于巨大。希望这个回答对你有一点小帮助。

9. 老九门和盗墓四大门派什么关系

没有关系。

中国古代盗墓史上分为四大门派，分别是摸金派、发丘派、搬山派和卸岭派。但这与武侠小说中的门派概念是极为不同的，这些门派的弟子甚至可以完全不存在师徒性质的人身关系，他们各行其道、各自为政，甚至素未谋面，但是由于对共同盗墓“理念”的认可，他们就被化为同一门派。

所以各盗墓门派中的“弟子”对门派本身并无人身依附关系，他们是自由的不受强制的，所以可以说盗墓门派是一部分盗墓贼的虚拟集团。

九门人物

1、张启山：

老九门的大当家，人称张大佛爷。是上代张起灵（张瑞桐）的孙子，与普通人混血的张家后人。属于被本家逐出的一个小家族，从东北南迁至长沙。张启山参加过近代革命，是开国元勋之一，但用的不是真名。解放后对九门进行过一次彻底大清洗，目的是为了保护一个无法现世的秘密。

2、二月红：

（陈皮阿四的师傅），长沙花鼓戏班子的名旦角，用戏台上的功夫盗起墓来如行云流水。妻子是个卖阳春面摊子家的女儿，平淡无奇（吴邪原话），而二月红是个标准美男子，风流多金。妻子早逝，给他留下三个儿子。他终生未再娶，死后在解雨臣的主持下将其与妻子合葬。

3、半截李：

姓李，九门排行第三，真名未知。一次盗墓时被同伴打断腿封在了古墓里，侥幸逃出后只剩了半条命，从此心狠手辣，极为多疑。与解九爷、吴五爷关系比较好。深爱着守寡的嫂子，后来嫂子给他生了个儿子，出生时差点被产婆不小心摔到地上，五爷放狗及时接住才保下孩子性命。

10. 在古代四大盗墓门派中，到底哪一个盗墓门派最为厉害

不知道大家对盗墓有没有兴趣，盗墓在中国的起源特别早，已经有上千年的历史了。中国的盗墓主要分为四个门派，他们每个都有自己独特的地方。

第三个门派是搬山派，前两个门派在盗墓的时候都是暗地里操作的，一般不喜欢走漏风声，而搬山派不同，他们会破坏墓葬的结构，使墓葬失去原有的保护。搬山派的门人被称为搬山道人，他们喜欢穿着道士的服装，精通机关法术。第四个门派是卸岭派，卸岭派最大的一个特点是鼻子灵敏，他们通过周围环境的气息，就能判断这里是否有墓葬。卸岭派而且思想开放，他们会学习摸金校尉和搬山派的一部分技术，与自身相融合。