武侠小说人生启迪

❶ 推荐几本适合26岁男生看的书，不要武侠小说什么的，要正能量的，励志的，能教育鼓舞人的，谢谢了

《不抱怨的世界》、《狼图腾》

❷ 不同的年龄读金庸的武侠小说会有不一样的感受吗

确实是不一样。

再后来，大学毕业步入了社会，逐渐发现社会就是金庸笔下的江湖，又对武侠小说有了更深刻的理解，甚至将其当做我人生成长，步入职场的教科书。

金庸先生的伟大，在于他的小说有很多面，而无论你读到的是哪一面都会对你的人生你的成长有所启迪。我们虽然都在学校中学习，但是坦白来讲，课本上的知识无法教会我们怎么做人，但是金庸的很多小说能够教会。

❸ 武侠小说与人文素养的提高有什么联系

提倡仁、孝、义、德等

❹ 请你读一读这本书作文300字

参考范文：读书伴我成长
每当轻轻用手翻开一本书，目光流连于那一行行方正的中国字时，心中总会涌起一股喜悦，被那神奇的故事所吸引。
小时候总喜欢坐在床沿上，听姥爷讲那安徒生或格林兄弟编织的童话。每当听到灰姑娘被继母关进小屋、睡美人即将苏醒的精彩时候，姥姥总会扯着嗓子大喊吃饭。心不在焉的咽下饭后，又会缠着姥爷将那未完的故事。
长大以后童话已不再像小时候那样吸引住我的眼球，慢慢开始接触内容更为丰富的书。喜欢金庸的武侠小说。郭靖的憨厚可爱、黄蓉的俏皮聪颖、杨过的放荡不羁、小龙女的风华绝代无一不令我沉醉于其中。也喜欢J.K.罗琳笔下的哈利.波特，那神奇的故事最好的诠释了什么是爱。西方文化令我痴迷，东方韵味使我流连。每本书都像一位孜孜不倦的老师，教我做人的道理，给我人生的启迪。
书是上帝赐予人们最珍贵的礼物，它甚至会改变你的命运。沉醉于五物之间的六一居士——欧阳修便是最好的例子。欧阳修四岁丧父，家中十分贫穷，没有能力让他上学。于是他便向别人借书来读，为了更好的学习，有时还会抄下来读。唯读书是务，自幼赋诗文字，下笔如成人，他的童年就是这样度过的。虽然命运对他很不公平，但他通过读书改变了自己看似不可能改变的命运。他没有在乡间碌碌无为的度过一生，他的名字流传千古，为后人所皆知，只因他通过读书改变了自己的命运。
多读一本书，你就多了一份能量，一份与命运抗衡的能量；多读一本书，你就多了一位朋友，一位帮助你走向成功的朋友！

❺ 帮忙写2篇作文!!急..加分!!!

拥有多个世界级学府荣誉博士衔头、年逾80的中国当代武侠小说泰斗金庸，其15部经典著作早已成为全球华人家传户晓的巨著，所谓「凡有井水处，必有金庸书」，成就至此，夫复何求？然而他还剩下一个梦想，就是当上一个如假包换的学者。五年半前金庸接受浙江大学聘任为文学院院长，满以为可为自己的人生另创一高峰，岂料多年来金庸连遭内地学者炮轰，指他「没有当学者的资格」，梦碎梦醒，金庸最后选择辞退院长之职回港。究竟，内地学者何以质疑金庸的学术地位？实情又会否另有文章？文：王思澄、蔡静雯 图：本报资料室

上月21日，内地消息传出，叱�中国文坛的武侠小说大师查良镛（笔名金庸），正式辞任浙江大学文学院院长一职；然而，浙江大学接受本报查询时强调，尚未接纳查良镛的辞职申请，发言人说：「查教授仍然是该校文学院院长。」

查良镛以五年半时间和心血，投放在浙江大学的文学系，何以突然萌生去意？表面上看，查大侠以「年事已高」，以及希望在05年拨出更多时间，到英国牛津大学进行讲学及研究工作，以履行在该所国际学府出任中国学术研究所高级研究员的责任云云。

然而，据本报获悉，一手把查大侠带进浙大的前新华社香港分社副社长张浚生，在04年7月正式离任浙大党委书记后，对查良镛的决意离去，可谓起�重大影响力，因为他在五年半前就任文学院院长时曾说过：「会与张浚生共进退」。但另一个关键原因，就是内地学界对查良镛的「狠狠批评」，令这名一代名家立足内地学术界的步伐，举步维艰，意兴阑珊。

事实上，当上学者乃查良镛早年的心愿，多年前他接受传媒访问时，曾直言最想做的一件事，就是「再去研究学问，当一名学者」，反映这名当代小说大师好学不倦之心。

终於，99年3月，在好友前新华社香港分社副社长张浚生（浙大党委书记）穿针引线下，查良镛一尝多年来的心愿，当上浙江大学文学院院长，他自此以后，常以学者身份，在内地学府举办有关历史的讲座。殊不知内地学界对查良镛当学者的评价，却是毁誉参半，并形成支持与反对两大阵势。

南大院长 质疑金庸
还记得94年8月，北京师范大学中文系教授王一川主编的《二十一世纪中国文学大师文库‧小说卷》，将金庸在中国文坛地位，排在第四名，仅次於鲁迅、沈从文、巴金三位文学大师，却排在老舍、郁达夫、王蒙之前，事件引发学术界的评弹，认为金庸根本没有这个资格；五年后，即99年浙江大学聘任查良镛为文学院院长时，这股批评声音，更愈演愈烈。

先说浙大校园内，有部分老师认为，以金庸在海内外的名声，的确有助该所由工科转变而来的综合性大学，加添文墨气；但有部分文科老师却坚决反对金庸担任院长职务，认为他始终是一位小说家，没甚教学经验，当他面对求知欲极强的大学生发问时，若没有稳固的学问根底，最终只怕会敷衍了事，所以，浙大聘任金庸当院长，乃一个错位。至於校园以外，除作家王朔发表公开文章，指骂金庸的作品为「四大俗」之一，南京大学文学院院长董健，也是较「激」的批评者。

董健教授接受本报访问时说∶「这个排名只是他（王一川）个人主观的评价，不能代表所有学者的意见，当时有很多学者都写过文章，反对金庸的排名，因大家认为金庸写的武侠小说，只是通俗小说，不是文学，故他并不是学者，不应把他排上去，加上金庸历年的成就，只限於创作上，却不是学术研究上，（在其任职文学院院长五年半裏）我没见过他发表历史或文学的研究，也没见过他参加各种学术组织，他在内地学术界，其实没有甚麼位置。」

内地传媒曾报道，指查良镛曾在一个演讲中，内容错误百出，令在场学生不停哄笑，场面尴尬。不过，董健院长却说：「他（金庸）没讲错甚麼，是传媒报道错误而已，但演讲会的确搞得不太成功。」

原来，查良镛在2000年，亲自到南京大学进行交流，并举办演讲活动，学生们都期望鼎鼎大名的名作家金庸，可以与人分享他写武侠小说的技巧和心路历程，然而，查良镛却婉拒学生的邀请，「他表示不愿讲，反而要求讲一个名为《南京历史和政治》的题目，结果他的表现，令一众师生们大失所望。因为一个历史讲座的主讲者，演讲时除了要提及历史史实外，也应透过讲者自己的学术研究，表达独特见解，但查良镛的意见大部分都是其他学者曾经说过，并没有自己的研究和发现。」董健说。

中文教授 举例批评
南京大学中文系教授王彬彬也认同董健教授的讲话，并强调这是内地「大部分学者的意见」，理由是查良镛本身对历史的认识并不足够，根本没有资格做学者，更遑论是文学院院长。他引述其中一些事例，指04年夏天发生在查大侠身上的一件尴尬事，事后亦有内地传媒报道，他说：「据报道称，去年四川成都举办一个历史讲座，对象都是大学生，作为讲者的查先生，在讲座上自称是研究少数民族的专家，当他提到一个位於四川的『羌族』时，竟然说『正在研究羌族的灭亡』，但其实这个民族还在，也无灭亡预兆，不明白他为何提出此言，不管如何，他（在大学生面前）说了出来，就成了谎言。」

王彬彬续说：「长江源头（在沱沱河，即位於青海省西南边境唐古拉山的各拉丹东雪山），即使是小学生也会知道是在甚麼地方，但查先生竟在讲座上说了一个很奇怪的地方名，奇怪得连我也忘记了，但在我印象中，这个地方相距长江的真正源头，远达几千里呢！」据本报翻查内地传媒报道的资料，引述当日查良镛提及长江源头，竟是「九寨沟」，事件掀起许多学者批评，纷纷指摘查良镛对考据的认识不足。不过，不可不知，查大侠向来说话口吃、普通话和广东话也说得不准，上述事件是因别人听错了或是真的说错了，实在不得而知。

港学者为金庸平反
「说到学术层次，历史的真实性很重要，尤其在大学的学术世界裏，必须追求真实的历史，这完全不同於写小说，写小说甚麼都可以写，也毋须一定要真实，对我来说，查先生只是一个出名的武侠小说家而已。」王彬彬说。

以上的事例，至本报截稿前仍无法获金庸回覆求证，而最终他亦在狠批之声下辞职。但面对「反金庸派」多年来的连环炮火，一众力撑金庸的学者，也不得不「击鼓鸣冤」，替他说句公道话。港大教育学院副院长谢锡金认为，查良镛极有资格当文学院院长。

谢锡金说：「文学院其实包括很多学系，例如中文系、文学系、历史系等，一个人根本没有可能精通各个学科，若院校的方向是以研究文学为主，金庸当然能胜任，更重要的是，院长一职不单局限於教学层面，亦需要有领导能力及名望，带领院校的发展，例如招揽世界著名的学者及帮助学校筹款等，而以金庸的名望，胜任有余。」

当事人称学问不足
的而且确，无论是浙大前党委书记张浚生或是校长潘云鹤，也曾公开表明，聘任查良镛的原因，就是因为他的名气和国际地位，从而增加浙大的知名度，为浙大变身成国际级学府铺路。「他（指查良镛）来了以后，引进了不少世界著名的教授和学者，到浙大进行交流或讲学，几年之间，的确令浙大增加了不小知名度。」一名浙江大学教授说。

其实，金庸也曾公开对外界攻击作出宽怀的回应，他说：「我很感谢许多读者对我小说的喜爱与热情。他们已经待我太好了，也就是说，上天已经待我太好了。既受了这麼多幸福，偶然别人骂几句，命中该有，不会不开心的。」同时，他对自己在学术上的表现，也不大满足，过往多次谦称「自己的学问很不够」，就在01年5月本港中文大学举办的活动上，查良镛与中大学生展开对话时说：「发现（自己）比其他教授的功力差得远，所以我得在这方面努力。」。

虽然，若论金庸的武侠小说，确实未能如文学家鲁迅、巴金、茅盾、钱钟书等的文学作品般，能反映时代变迁或对人生有所启迪，但无论如何，金庸的作品，早已获得「家传户晓」、「雅俗共赏」的正面评价，单是这点，许多文坛大师的作品，也未必能及；至於金庸的文学及历史等学术地位，亦已争论多年，是耶非耶，恐怕也要留待历史论定。

❻ 金庸小说给我的启示：生活中如周伯通，越简单越幸福；事业中像郭靖，满腔热情终成功。这样究竟好不好啊

青年人开始闯荡社会，前20多年可能就只是在积累知识和生存技能，正如金庸武侠小说中的男一号闯荡江湖之前的前提条件一定是练成绝世武功，混社会要凭本事，简单来说，要么你有文凭，要么你有纹身。既然提到了金庸小说，便由它类比着讲起。

金庸小说的场景是江湖，而一个江湖人物成功的标志，不仅是要练成绝世武功，还要取得江湖地位。别管用什么手段，正义还是非正义，只要是往上爬，必须具备以下三个条件中的一种或几种：一、出身名门或名人之后；二、联姻；三、结交高层次的江湖人物，也就是某种意义上的裙带关系。

先说出身名门或名人之后，这相当于跻身江湖高层的门票或者户口。郭靖是江湖义士郭啸天之子，而郭啸天又是梁山泊好汉郭盛之后。杨过是杨康的儿子，尽管乃父下场不好，却也曾在江湖上风云一时，何况又是抗金名将杨再兴后人。张无忌是武当七侠之一张翠山之子，出身于江湖上最显赫的门派。陈家洛出身于海宁巨宦陈家，更主要的是乾隆的弟弟。袁承志是抗清名将袁崇焕之子。胡斐的父亲是顶级侠客胡一刀。虚竹身出少林，同时还是少林掌门玄慈方丈的私生子。令狐冲出身稍低，虽其父不显，师门却是名门正派的华山派。

而那些不具有类似出身和背景的人，即便练成绝世武功，也不可能成为江湖领袖。狄云和石破天，一个由绝望而遁世，一个到最后也没搞清“我是谁”，更谈不上领导别人。由此可见，在江湖上，有一个好的出身和背景是何等重要。它可以强化你的自我意识，立定脚跟，清楚自己是谁，才有机会进步。这种意识，大概跟金庸本人出身于名门望族有关，也跟金庸由此而产生的自我期许有关。门阀虽自唐代而绝，但在其传统领地江南地区，影响力仍能延续千年不坠。所谓“英雄不问出身”，那只是老百姓自我安慰的话。在金庸这种精英意识极强的人看来，不问出身的英雄，只能达到江湖小喽啰那个档次，要想做江湖领袖，那是想也休想。

第二种方式便是联姻，这相当于出示进入江湖的门票或户口后，再给你派一个导游小姐，可以少走很多冤枉路。联姻是自抬身价的好办法，对方自然更要出身名门。郭靖娶妻黄蓉，五绝之一东邪之女。杨过娶妻小龙女，来自当初敢跟中神通一较短长的门派。张无忌娶妻赵敏，蒙古郡主，江湖保皇派的领袖人物。顺便说一句，周芷若、小昭之所以竞争失败，我认为出身低是决定因素。

陈家洛未曾娶妻，但与回疆首领之女霍青桐和香香公主关系暧昧。袁承志在这方面很失败，下山遇到第一个女子就被搞掂。温青出身一般武林世家，不免成为金庸挖苦讽刺的对象，主要是小心眼。这倒符合金庸的一贯哲学，小门小户出来的人就是不大气。好在，袁承志出身相当显赫，可以弥补他在联姻方面的失败。胡斐最后娶没娶到苗若兰小说里没写，但在金庸的逻辑里，这桩婚姻应当顺理成章，因为苗若兰是“打遍天下无敌手”的女儿。相反，对于程灵素，金庸就没太客气，最后把她写死，大概也是觉得她出身低，配不上胡斐。虚竹误打误撞娶到西夏公主。令狐冲娶妻任盈盈，魔教教主的女儿。这个安排，使得令狐冲具备了成为正邪两道领袖的潜力，那才是真正的“一统江湖”（当然，他愿不愿做是另一回事）。这样就可以理解，为什么金庸不让令狐冲娶华山掌门之女岳灵珊，否则眼界就太低了，于攀上江湖领袖大有妨碍。

我想现在我们终于可以看清楚，为读者所津津乐道的金庸式爱情故事，究竟是怎样一个成色。本质上，它要讲究一个门当户对；凡门不当户不对的，最后莫不以悲剧收场。相反，门当户对的婚姻都是喜剧。金庸式的爱情，无非是为男主人公们登上江湖领袖地位铺路；一旦把路铺好，女主人公立刻黯然失色，黄蓉和小龙女都是现成的例子。为什么会这样？一句话：使用价值降低了。

既没有好的出身，也没有显赫的婚姻，那就可以靠第三种方式出人头地了——结交江湖高层人物，利用裙带关系。这个很好理解，如果你终日满足于和江湖小罗喽厮混，是当不成武林领袖的。某种意义上说，金庸式的英雄成长史，同时也是一张走上层路线的履历表。郭靖相当典型，最早他结交的是江南七怪、丘处机这种二流角色；需要上层的时候，洪七公适时出现；最后是和天下武功第一的周伯通拜了把子。杨过，他的监护人是武林盟主郭靖，干爹是西毒欧阳锋，有一段时间还跟金轮法王打得火热，这几位可都是一等高手。张无忌就不用说了吧，罩他的人是几百年才出一个的张三丰。陈家洛比较奇怪，一出场就是高手，但他的师傅袁士霄估计是天下第一。此外，袁承志结交木桑道长、胡斐结交赵半山、虚竹结交萧峰，都等于哄抬物价。还有值得一说的就是令狐冲，风清扬、方证大师、冲虚道长、任我行、向问天，举凡当时一流高手，多半所有结交，就冲这水位，想不浮起来也难。 关于结交贵人这一点，最成功的便是韦小宝。

俗话说近朱者赤，在英雄的成长史中，进入超一流俱乐部至关重要。即使暂时还没有超一流的水平，只要得到超一流的提携，便可少花太多的力气。小沈阳拜师赵本山，姜昆师出马季，老百姓平时说的成功要靠遇到贵人的提携，便是如此。

如果，你朝着以上第二种和第三种方式努力了很久，依然平凡，也没有关系，世人的命运大多如此。世界上90%的人都有着或多或少怀才不遇的情结：为什么某某某是央视主持人，为什么某某某是大明星，为什么某某某香车美女萦绕……实力固然是必须的，但机遇也很重要，如果赵本山没遇到姜昆，如果周冬雨没遇到张艺谋，如果张柏芝没遇到周星驰，再往远了说，如果诸葛亮没遇见刘备，姜子牙没遇到周文王……生活与历史没有如果，只有后果与结果。人，不能怕呆在角落里，即使是一个被人遗忘的角落，也要洒满阳光；但，人，也不能甘于蜷缩在角落里，应该努力地走出去。

这些都是写给男青年的，女青年勿看，看了会觉得有悖她高尚的道德。成功是不能有她那种高尚道德的，即便是有，也是假道德。水浒里好汉做的事没有几件能经得起道德的拷问。儒家讲的几乎全是道德，可那些都是假道德，《射雕》里面黄蓉一语道破天机，她说，孟夫子最爱胡说八道，并写诗讥讽他的那种假道德“当时尚有周天子，何时纷纷说魏齐”，你孟夫子不是讲忠君爱国么，周天子尚在，你去魏国齐国宣传怎样富国强兵，那不是造反么。

毕竟，学生讲怎样闯社会无异于太监讲如何做Ai，以上都是敝人不成然的一孔之见，另外，还有一些零散的“道理”：人生有两出悲剧：一是万念俱灰；另一是踌躇满志。让人非我弱，对那些一说话就要与你家女性怎么怎么样的人，最好的办法就是不理之，你要是骂他，你肯定骂不过他，你若骂得过他，那你还是人吗？最后要说的是，要学会反省自己。见过太多的人老是抱怨身边的谁谁谁如何不好，当你跟太多的人处理不好关系的时候，可能问题并非出在别人身上，恰恰是你自己有问题。孔圣人一日三省其身，我们要是能做到三日一省，不圣也贤。

以上全是大道理，大道理能看破不算能耐，能运用才顶用。与各位男青年共勉之，希望我们都能成功。

❼ 著名小说家古龙都写过哪些作品他写的作品有何特点

古龙从1958年左右开始写武侠小说，在25年的时间里创作了大约90多部小说。他的早期作品主要有：《苍穹神剑》、《孤星传》、《飘香剑雨》、《历劫江湖》、《金剑残骨令》、《河洛一剑》、《游侠录》、《失魂引》、《月异星邪》、《剑毒梅香》等等。

中期主要有：《武林外史》、《浣花洗剑录》、《情人箭》、《大旗英雄传》、《绝代双骄》、《江湖人》等等。

但真正能够代表古龙水平的还是他后期的作品，有《多情剑客无情剑》、《萧十一郎》、《楚留香》（包括《血海飘香》《大沙漠》《画眉鸟》《蝙蝠传奇》《桃花传奇》）、《流星蝴蝶剑》、《欢乐英雄》、《大人物》、《边城浪子》、《七种武器》（包括《长生剑》《孔雀翎》《碧玉刀》《多情环》《拳头》《离别钩》《霸王枪》）、《剑花烟雨江南》、《七杀手》、《九月鹰飞》、《陆小凤》（包括《大金鹏王》《凤凰东南飞》《决战前后》《幽灵山庄》《银钩赌坊》《隐形的人》）《天涯明月刀》、《三少爷的剑》、《白玉老虎》、《英雄无泪》等等。

我将从3方面说说古龙武侠小说的创作特点。

古龙还吸收了西方推理、侦探小说的某些因素，使小说在结构上又具有一种内在的逻辑的紧迫感。他往往叙述一件阴谋被某位大侠(或几位)最后揭露并制止的故事，他精于构思，苦心经营于情节的安排，力求引人入胜。故事的发展常常不知不觉地把读者带入扑朔迷离之中，但几经周转，奇峰突入，结果是那样出人意料，使人震惊，但细细琢磨又合情合理。

至此，古龙武侠小说的特点可作如下概括：人物个性鲜明，具有组合性特征；故事跌宕起伏，引人入胜，具有侦探、推理性；语言简洁明快，节奏感强，具有哲理性；武功描写注重快、准、狠，摆脱了一招一式的束缚，具有现代性，而且所论武学通于佛学禅理，以禅学至理参悟武学，使“武”这一武侠小说中的彩色外衣具有了通俗的哲理性。

❽ 请大家推荐几本现代小说，对人生有启迪意义的那种，能让人对社会人生有更深层次认识的那种

假如给我三天光光明 还有 大长今 人性的弱点

❾ 你认为金庸的小说对你的人生有哪些启发

我认为金庸小说他会告诉我一些人与人之间要讲究正义，侠义。当你在江湖中遇到一些事情的时候，朋友会帮助你多一个朋友多一条出路，一定要好好的对待朋友。

❿ 古龙他一生告诉了我们什么道理他是为了文字而生也是为了文字而死的

人在江湖，身不由己。
———古龙语
他的所有书籍（后期的，不包括代笔的10几部）都是以诗为文而写的小说。
试问，有谁能以写诗的方法去写武侠小说呢？唯古龙一人。
我的总结：古龙自己的一生是个悲剧，但他的作品以及所表达的意境以完全淡化甚至抹去了他的悲剧，反而给了我们更多的人生启迪。