玩古代才女的小说
⑴ 有没有那种穿越到古代，用古代诗装逼泡妹子的小说
你说的是《寻秦记》吧，项少龙的一句”金风玉露一相逢，便胜却人间无数“博得了赵雅至死不渝的芳心，另一句”可怜无定河边骨，犹是深闺梦中人“令”石女“石素芳刮目相看，最经典的一句”绝对的权力绝对的腐化“便让心高气傲的纪才女倾心。
⑵ 想找才女穿越小说
穿越之清冷公子。
前世孤儿，今生弃儿，这样的他会有什么样的性格，又会有什么样的人生……
清淡冷漠如她，又有谁能得到她的心呢？是深沉睿智的他？是温柔细致的他？是魅惑邪气的他？还是那个神秘人……
⑶ 穿越到古代虚拟王朝，变才女的那种言情小说
1.穿越与反穿越（这个可说是特别有名了~）
作 者：妖舟 类别:浪漫言情-穿越时空
作品关键字：穿越
穿越好，把马子看美男，金银财宝手里攥。穿越好，出天山入龙谭，绝世武功身上缠。穿越好，走江湖游深宫，中外历史听我侃。穿越好，主角命好，没什么本事，也能当韦小宝！穿越好，配角长得好，十八般武艺样样精通，还瞎了眼的总往主角身边靠~以黄金规律为指导方针，歌舞与写诗两手抓两手都要硬，谨记广泛撒网重点培养的择偶原则，来吧，我们去穿越！
2.小强女主的被PIA飞史
作者：想睡的米虫
各位观众筒子们，这个故事将向大家展示一只小强女主穿越之后如何契而不舍，死缠烂打。。。秉着“得不到帅哥的心也要得到帅哥的身（像考拉熊一样挂在帅哥身上）”的顽强精神，在一次又一次被PIA飞之后，依然燃烧着小宇宙向帅哥爬去。。。近了，近了，终于近了，终于可以像八爪章鱼一样趴在帅哥身上啦~~~啪！又被PIA飞。。。
（不过以上为第一部的简介，到了第二部就有感情戏啦，到了第三部就有很真挚的爱情啦，哈哈哈～）
（声明：首先它是恶搞剧，其次它是爆笑剧，最后它是破案加推理的，请不要用正剧要求看它！）
总而言之是一部无厘头加搞笑加点点可爱的文文~~~~
3.小人路过（一女N男+搞笑）
作 者：饭桶竟然 类别:言情-穿越时空
作品关键字：主角：柴洛槿，man ┃ 配角：一堆 ┃ 其它：
精装女流氓传奇。
此人初看绝对金玉其外，再看也绝对败絮其中。
你看她袅袅婷婷站着确实秀外，商海里呼风唤雨也着实慧中，不过主配角都惋惜她的好皮相好脑瓜，怎么能生在这样混账泼皮厚颜无德（略200……）之人身上……
开了多年玩笑，不累么，他说。
柴洛槿看着天空流云道，其实我一直很认真。
…………
4.别人采花吾采草（NP）
作 者：cat0290 类别:言情-穿越时空
作品关键字：1女N男
凭什么只有采花贼，没有采草贼？她偏要采尽天下鲜草！
就是女采花贼的故事。有少量H，SM等。一女N男。
5.色遍天下
作 者：小鱼大心 类别:青春幻想-青春幻想
作品关键字：色遍天下,色撩人,暴笑剧,小鱼大心
穿越，我没有别的愿望，就是希望一星期七天，一月三十天，一年三百六十五天，天天有美男，日日抱金砖，时时吻满天，刻刻乐不完。以上纯属个人美好而单纯的愿望。
我穿来的第一天，知道自己仅是个五岁的小女孩。
我穿来的第九天，被人灭了满门，遭遇杀手追杀。
我穿越来的第十二天，和乞丐群殴，为保护半个肉包子。
我穿越来的第二十一天，仍旧被人追杀着玩……
欲知后事如何，请听下回分解，一个女子是如何恶贯满盈，讨尽狗嫌，历尽千心万苦，色遍天下美男，用着金子般的热情，和舍命不舍金的格言，调戏绝美男色与唇齿之间!
总之，我秉借着一项原则：敌怒，我退；敌弱，我近；敌凶，我跑；敌蔫，我亲！生动的和各位男色上演了一出出攻垒战！哈哈哈哈哈哈……咳咳……呛到了，待我吻口美男，咱接着说……
6.美食江湖不思议
[轻松可爱的美食文，情节生动，文字细腻]
作 者：疯丢子 类别:浪漫言情-穿越时空
作品关键字：美食江湖不思议
这个状况……我……大致明白了……
不就是那个什么，穿越，架空嘛
死不了！
我坚强着呢！
××××××××××××××××××
刚刚经历中考的明绮，在学了九年除了赚钱以外的知识后，一个莫明其妙……穿越到了未知时空
她被捕头带到了新官上人的知府岳仁面前，很乌龙的做了帐房先生……更郁闷的发现了衙门亏损
无奈，她和岳仁合计着，挪用公款……开店赚钱！
从小小的知味观……到大大的湖畔居……
从江湖纷争……到国仇家恨……
官场，江湖，朋友，敌人……
好玩的才开始，凭我一手绝活，不信干不掉你们这帮人精！
7.破（与写意风流一个作者）
作 者：司空破晓 类别:青春幻想-青春幻想
作品关键字：破 司空破晓
跟风YY小白文，极度无聊，只为博君一笑。请各位当笑话看，千万表和我较真。
一个小孩掉落异时空，重新投胎转世的故事。穿越过程稍微不同，直接返回胚胎期，因而变的别扭BT讨人嫌。喜怒无常，时好时坏。（俗话说的小白眼狼＝。＝）
PS：偶通常先虐后甜，坚信天下无免费午餐。且看女猪怎样玩转异世界！！！
8.穿越之死缠烂打
(女主是小白一只,搞笑得近乎恶搞,说是完结其实烂尾,但是无虐,可以让你从头笑到底,所以推荐)
作 者：共剪西窗烛 类别:浪漫言情-穿越时空
作品关键字：阿风
纯为逗大家开怀一乐，老样子，没有大纲，边写边想，而且我估计多半又没有虐情，实在是不忍心，我绝对不是后妈族。
9.独钓寒江雪(也是蛮有名的搞笑文了)
作 者：龙庭江雪 类别:浪漫言情-穿越时空
作品关键字：主角：江莱 ┃ 配角：龙非云，第五冉，文睿慷 ┃ 其它：冷山
你和我本非一体，
不同时空，不同际遇，
但都紧抱自己，横冲直撞在自我的人生里；
一次离奇的穿越改变了你我生命的轨迹，
平行线就这样相遇。
第一次想要张开双臂
未曾料想，你却无此心，
天真的代价便是：
痛苦心伤不能自已。
但仍苦撑坚强的面具，
以后的相处如何继续，
迷茫中仍有一丝期许，
也许，
时间才能让伤慢慢治愈
“独”是说钓者的孤寂洒脱旷达及至无奈！也许“天寒地冻”的季节，他根本钓不到一条“鱼”，但他可不管这些，他也绝不会像世人一样躲进小楼成一统，围着 “红泥小火炉”自斟自酌的，而是执着地在寒江独钓！”
腹黑型女主。。。
10.玥影横斜（ 一女N男）
作 者：夜幽梦 类别:青春幻想-魔幻笔调
作品关键字：穿越 玥影横斜 夜幽梦
其实我也搞不懂，我这到底算是投胎，还是穿越？
莫名其妙地来了这儿，莫名其妙地成了婴儿，呃，老天啊，你让我再活一次我是很高兴啦，可是装小孩还真是一件技术性工作啊……
努力，努力，努力，总算长大了！
啊，可是，可是为什么？为什么长大了麻烦会越来越多啊？
（夜：叫什么叫？看我对你多好，美男环伺，权势淘天的，你有什么不满？
展玥：这权势要我用命去拼的，这美男还满脑子想着怎么算计我，哪里好啊？
夜：你，你也太不识台举了！
展玥：呵，我这叫头脑清醒，懂吧？算了，即来之，则安之，我一定会搞定的！）
11.我的灵魂在古代
作 者：半个灵魂 类别:青春幻想-魔幻笔调
作品关键字：跌宕起伏穿越古今的爱情,穿越时空
现代女子冷落，一场车祸回到了古代，成为婴儿的她，有着成年人的思维。冷落先后遭遇了改变她命运的三个男人。在纷乱的江湖中，他们之间的爱与憎、逃避与彷徨，将会如何结局，扑朔迷离。作者用优美的行文，在娓娓道来中巧妙地安排了故事的发展，情节环环相扣，角色鲜活动人，人物情感既激烈又细腻。使读者带着疑问与悬念阅读，情绪随着主人公的命运的跌宕而起伏。
12.法玛传 作者：安塔列斯 （穿欧洲，一女N男）
一株盛开的欧石楠，孤傲的挺立在爬满青苔的岩石缝中，红黑两色的花瓣伸展着，散发出淡淡的清香。我在那里停下脚步，俯下身长久地凝视着它。
渐渐的，我的眼睛盈满泪水，这孤独的生长在岩石间的欧石楠啊，带着洞晓一切的纯真，宛如澄空，宛如清泉，在我的心中唤起纯粹的感动。好像又回到了无忧无虑的童年，任何最微小的、最平凡的东西，都那么美好而令人着迷。
我有一种觉悟，仿佛人生的河流已经越过布满暗礁和涡漩的险滩，来到广阔的平原上。河床拓宽了，波浪平息了，虽然暗流仍在不可预测的深处涌动，但我将急切而喜悦的奔向大海。我的过去……结束了，而我的未来，现在就要开始。
我站起来，百感交集地眺望着远方。夕阳的余晖在尖塔的顶上闪着光，风涌动着，带来馥郁的花香。这是难以描摹的时刻，一切都安详而柔和，清澈而又深邃，洋溢着微微的喜悦和悲伤……
听，在令人惊异的寂静中，传来有节奏的敲击声，仿佛马蹄踏着大地，由远及近的翩然而来。我眯起眼睛，注意到有一个白点飞快的向我移动过来，我的心颤动了一下，泪水流下我微笑的脸颊，是他……
13.懒散女人
作者：愚虫凡梦
风华正茂的女杀手,意外失去生命,竟然有了重生的机会,机不可失,时不再来,她成了才十岁丞相千金,凭着过人的胆识和身手，赢得了神秘杀手的赏识,成为了尊主,有人爱他,有人敬他,有人怕他,但有什么呢,她就是她,没有人能改变，一般的杀手都是经过严格训练的，他们或多或少都有着残缺的灵魂，可她不同，她是好奇，也是对这个行业的一种狂热，让她一个心思的扑下去，她知道最重要的还是要保证自己的生命安全，因为做杀手，只是她无聊时的游戏，她可不想因这个而送命，她还有大好的青春和美好的未来呢，虽然她并没有什么大的报复。
14.晓梦迷蝶-秋霁（男女主都挺腹黑的~一女N男）
作 者：晚晴风景 类别:浪漫言情-穿越时空
作品关键字：晚晴风景
什么？要我退位让闲？舍弃万千宠爱于一身的阳光型格格身份，去做风吹就倒的没人疼郡主，天妒红颜啊！！！不过，这新身体容貌无双，又有个奸诈狡猾、英俊潇洒的狐狸哥哥，最重要的是此人还和我一样嗜权如命，终于找到同类了。看来留下也不错，既然老天给我个如此柔弱美丽又有身份的身体，要不把这锦绣江山尽在掌握，我就不叫瑶华。
还有《白衣传》《逝琴》《九岁小妖后》《樱花红破》我也建议你去看一下强力推荐
⑷ 一个琴棋书画样样精通的古代才女穿越到现代的小说有什么
全民偶像
⑸ 穿越到古代泡才女谈情的小说
秦末争霸之重生项羽
⑹ 想写一部古代言情小说，才子才女帮忙起名
冰情
////
郁闷...早不说清楚..
女的叫小雪
男的叫小狼
其实说起来嘛..有些作者就是为了取名字头疼不已,,只是为了取个漂亮的名字,,,我个人不怎么喜欢,,,因为那些名字不好记,,通常我会忘掉,,再漂亮也一样会忘.
还不如来些简单的,,再者只要人好看,不管哪个名字都好听,,总之我个人就是这样啦,,,
⑺ 一部四个才女穿越到古代各自找到幸福的小说记不得名字了。
是星葶的时空寄情系列
《独倾无情郎君》男主角：司徒烈 女主角：关如月
《代嫁暴戾郎君》男主角：仇恨天 女主角：贺纺蓉
《心陷风流郎君》男主角：裴少风 女主角：秦江雪
《情诱冷酷郎君》男主角：斐少帆 女主角：柳文君
没问题的话，请采纳！
⑻ 女主是才女和风流王爷在一起的古代小说
很不幸地告诉你，没看过
⑼ 求穿越小说（女主是才女，结局喜，厉害，）谢谢
天下无妃。我没看过，别人推荐的。
讲了一个女博士穿越之后不满古代侍寝制，要皇上为她做到天下无妃。
模式：穿越，架空。
⑽ 描述古代才女，有名的女性人物的文学作品，正史！
收稿日期:2003 - 10 - 17
作者简介:孙海芳(1963 - ) ,女 ,河南新野人 ,副教授 ,主要从事中国现当代文学研究。
第20卷第3期
2004 年 6 月
商 丘 师 范 学 院 学 报
JOURNAL OF SHANG QIU TEACHERS COLLEGE
Vol . 20 No. 3
June. 2004
沉默与言说:中国现代文学中的女性地位
孙 海 芳 (商丘师范学院 中文系 ,河南 商丘 476000)
摘 要:女性在很长一段时间内都处于社会文化历史的边缘 ,她们具有作为女性的自然性别而
丧失了文化性别和精神性别。女性主义兴起后 ,觉醒的女性向男权社会挑战 ,她们以行动颠覆女性
的社会边缘性。女性的社会地位决定了文学描写中女性形象的地位。鲁迅、 茅盾等以全知全能的
叙述方式提出了女性面临的问题 ,但女性是沉默的;庐隐、 冰心、 丁玲等以日记体、 书信体的形式 ,让
女性以 “我” 、 以 “妇女” 的名义和身体去讲述、 去言说 ,从而确立了女性自我言说的地位。
关键词:中国现代;文学; 女性地位; 沉默; 言说
中图分类号: I277 文献标识码:A 文章编号:1672 - 3600 (2004) 03 - 0055 - 03
一、 女性对社会边缘性的颠覆
在历史发展演变的长河中 ,女性在社会中总是处于历史
遮蔽之下 ,只是作为男权制度神话中的一个消失者和缺席者 ,
甚至只能作为亚文化群漂移于父权制度的边缘 ,长期以来成
为父权制度的陪衬。因此 ,在历史中 ,女性曾经丧失了自我 ,
丧失了自己的历史、 自己的文化和基本品格。有些极端的女
性主义者甚至认为 ,整个人类的历史就是一部男性史 ,整个文
学史也是一部男性文学史 ,整个战争史仅仅是一部男性战争
史。
实际上 ,在人类社会发展的过程中 ,母权社会是比父权社
会更早的社会形态。但是 ,当社会发展到父系制度时 ,就开始
将女性置于社会配角的地位 ,不断对女性进行贬低、 压抑和禁
忌。比如 ,男人往往把败国责任推到女人头上 ,说女人是 “祸
水” 。在中国古代 ,进学堂读书只是男人的特权 ,而 “女子无才
便是德” 。中国封建主义有一整套将女性变形 ,作为自己凝视
和观赏对象的方式。东晋时东昏侯曾让女性在金制的莲花上
走步 ,称 “步步生莲花” ;还有 “环肥燕瘦” 这样关于女性肥瘦的
鉴赏;还有宋代以后女性的束胸缠足等。女性作为人类的物
种之一 ,并没有消失 ,但作为大写的人却消失在历史发展中。
由于男性社会的强大 ,女性成为社会的边缘人和非主体人。
在文化领域 ,男性具有文化符号体系的操纵权、 话语理论的创
作权、 语言意义的解释权 ,而女性要获得这种话语权 ,就必须
丧失自己的女性主体 ,抹去女性独特的生存方式、 体验方式和
言说方式 ,用男性社会已经僵化、 制度化、 理性化的口吻、 词
汇、 意向和符号去说话 ,从而丧失自己灵活多样、 温柔贤淑的
一些女性特征 ,进入准男性的话语机制。在中外文学史上有
许多女性诗人和作家 ,她们出于不同的原因跻身于文化领域 ,
但往往只能在主流文化的边缘缝隙处流露出一些女性独特的
情思和气息。女性在文化领域的失败 ,被拉康解释为一种 “阉
割的焦虑” ,解释成一种丧失了 “笔” 的非写作存在物 ,从而被
置于社会的谱系和文化语境之中。从整体上说 ,女性主义兴
起以前的女性 ,消失在历史的盲点之中 ,她们具有作为女性的
自然性别 ,而这种自然性别往往被社会派定的角色锁定 ,他们
为人女、 为人妻、 为人母 ,丧失了自己的文化性别和精神性别。
19世纪末女性主义在西方发展起来。女人和男人同工同
酬 ,获得了属于自己的权利 ,获得了一种表面上的政治、 经济、
职业的平等。五四时期中国许多作家 “接受了人的个体本位
价值观念 ,或叫做个性主义思想” 。 [1 ]
戊戌变法时的谭嗣同曾
在 《仁学》 中首倡 “个人自主之权” ,但那还只是先驱者个人的
觉悟 ,只有到了五四时期 ,这种思想才成为一代人的共识 ,形
成时代风尚。通常所谓 “文学革命最大的功绩在于 ‘人’ 的发
现” [2 ]
,这 “人”,就是个体本位意义上的 “人” ,其内涵就是尊
重每个人的权利和意志 ,尊重每个人的主体精神和独立思考
的品格。 《新青年》 讲的 “民主” 、 “自由” 、 “平等” 的基础就是尊
重人的个体权利。所以周作人在 《人的文学》 中说:人道主义
就是 “个人主义的人间本位主义” 。接受这种个人主义思想 ,
对于历来只强调君权、 族权、 父权、 夫权而不强调个人权利的
中国人来说 ,是价值观、 人生观的巨大变化 ,也是人文精神现
代化的重要标志。20 世纪以来又出现了新女性主义 ,即强调
男女两性的性别差异和性别心理差异 ,使得整个社会由以男
性为中心逐渐转向女性自身的发现和对女性心灵独特性的重
视。这一历史的巨变 ,使女性的体验、 情感、 内在情思、 性别意识 ,从过去的被阉割、 被压抑中翻了身 ,从而确定了女性的主
体性。经过多年的奋斗 ,女性获得了自己的文化身份、 审美意
识、 独特的艺术观念和言说方式 ,开始摆脱边缘地位 ,向主流
文学突进 ,具有颠覆力的女性写作就产生了 ,这无疑是对父系
文明历史关于女性规则的重新语义化。女性写作是一种存在
性 “发言” 。女性只有自己写自己 ,才能深切地把握自己 ,恢复
自己从历史中被逐出的地位。女性书写自己以此来改变主流
文学(男性文学)中被扭曲的女性形象 ,使女性的现实生存变
得温馨而自然 ,使女性的情感和女性手中的笔获得某种程度
的统一性。女性终于从文学中的被讲述步入自我讲述 ,从沉
默状态的被言说步入张扬个性的自我言说 ,从历史的盲点中
浮出了历史的地平线。
二、 女性形象与中国现代作家
中国女性社会地位的变迁在文学领域有相应的表现 ,女
性的社会地位决定了文学描写中女性形象的地位。作为人类
社会一半的女性 ,自文学产生以来一直是文学描写的对象。
“自从有了语言 ,就有了最早的文学(神话传说) ;而只要有文
学 ,就有女人的故事。 ” [3 ] (P239)
女性及女性形象 ,尽管在社会
上、 在正史上没有地位 ,在文学作品中却一直占有优势。在文
学描写中 ,随着女性社会地位的变迁 ,女性经历了被歌颂、 被
表现 、 被描写;反抗 “被书写” ;自我书写等阶段。妇女问题及
其在文学创作上得以表现都是与整个社会和人类的发展密切
相关的 ,妇女问题历来就不仅仅是女性所独自感受、 承担和探
索的问题。从文学创作实际看 ,不论女作家的写作或男作家
的写作 ,都不同程度上审视了女性的生存和命运。中国现代
文学中许多作家在创作中反映了女性在男权社会的苦闷、 彷
徨、 哀怨、 抗争 ,但是女性的地位在不同性别作家笔下却有不
同的表现。
中国现代作家创作的时期 ,在西方已掀起了女权运动 ,思
想的、 政治的、 革命的先驱者们都在为女性争取地位和权利。
一些文学的先驱者也从女性立场出发 ,通过性别权利关系的
描写 ,向男性霸权政治、 经济、 文化的压迫挑战。在中国现代
文学中 ,表现女性的首先是男性作家 ,女性在作品中的中心地
位也首先是男性作家赋予的。许多男性作家真诚地关心妇
女、 同情妇女 ,诸如茅盾、 鲁迅、 老舍、 巴金等。他们通过对女
人遭遇的描写 ,表现了对传统重压下的女性的同情 ,曲折地反
映出女性解放运动的必要性。然而 ,不论是其男性身份影响
着他们对女性的认识与理解 ,抑或是他们所采取的实际表现
手法 ,都事实上依然使妇女成为被描述的对象、 审美的客体、
男性某种观念和情感的载体 ,成为没有所指的 “空洞的能指” ,
没有话语权利的话语傀儡。所以 ,女性事实上依然处于沉默
状态 ,
[4 ] (P237)
处于被人言说的地位。被人言说的地位使文学
作品中的女性成为被同情的对象 ,她们仍处于苦难的深渊 ,处
于他者的地位。男作家以全知全能的叙述方式提出了女性面
临的问题 ,问题怎样解决却留给了读者。在茅盾笔下 ,女性往
往是作者思想的载体;在鲁迅的小说中 ,女性依然沉默不语。
《祝福》 中主人公是祥林嫂 ,叙述人却是 “我” ,这种第一人
称的叙事和主人公没有自我的名称都置祥林嫂于无自我状
态 ,她只能被人讲述、 被人言说。 “我” 从外部描述她 ,而她的
身世、 相貌成为讲述的中心内容 ,她的内心体验却无从知晓。
整部作品中 ,祥林嫂只说了一句有意义的话: “一个人死了之
后 ,究竟有没有灵魂 ?” 这表明她关于灵魂有无的怀疑及对死
后的关注。然而她对于自己的身世、 命运的感受如何 ,她抗婚
的心态以及她对世界的认识 ,都由于 “我” 这一限制性叙述角
度而遮蔽 ,使我们无法知道。因此 , “这部关于祥林嫂的小说 ,
表现的是她的身世及外部经历 ,而不是她的内心生活和情感
体验” [4 ] (P238)
。儿子夭折的痛苦使她难以克制地叨叨不休 ,打
破了沉默 ,此时 ,她 “言说” 了 ,却引来众人的嘲笑 ,讲述本身失
去了它的价值和意义 ,成为非价值的 ,不被接受与认可。她本
该保持沉默 ,以便换来人们的同情 ,然而她的 “叨叨不休” 却连
同 “自我言说” 本身与她的命运一起成为无关紧要的、 受人嘲
笑的东西。在这里 ,祥林嫂作为一名下层妇女和一名女性主
角 ,她的话语权的被剥夺是双重的。一方面来自社会压力 ,一
方面来自男性叙述者 “我” 。 “我” 作为同情妇女命运、 痛恨封
建旧道德戕害女性的叙述主体 ,在代主人公言说的同时 ,却从
客观上剥夺了她的话语权 ,占据了她言说的机会 ,从而使祥林
嫂处于沉默、 被动状态而一任他人讲述。实际上祥林嫂成了
作者怜悯、 同情的下层妇女 ,成了作者批判黑暗社会的思想载
体 ,也成为民族苦难的承载者。在 《伤逝》 中 ,鲁迅塑造了子君
这位女性形象。子君第一个喊出 “我是我自己 ,谁也没有干涉
我的权利” 。然而 ,形象的塑造是由男性主人公涓生在他的
“手记” 中完成的 ,即通过男性主角完成了对女性主人公的表
述 ,这个新女性仅仅停留在对父权的反叛阶段 ,一旦进入又一
个男性家庭 ,她便再一次坠入旧女性的陷阱。实际上作品采
用的叙述角度也让子君在丈夫家中处于被动的沉默地位。作
品用第一人称限制性的叙述角度 ,通过 “我” 的回忆 ,表现了幸
福爱情与悲剧婚姻的始末。而子君的思想、 心态都是由涓生
讲述的 ,她一直处于模糊状态。巴赫金称这种方法为 “背靠背
说出” 、 “缺席剖析人物” ,它使人物处于 “缺席” 状态。 [5 ] (P98)
显
然 《祝福》 与 《伤逝》 中 ,由于女主人公的沉默而被作为 “缺席
者” 被讲述 ,她们身为主人公 ,依然是审美观照中的对象与客
体。茅盾 《蚀》 中的孙舞阳、 张秋柳等女性 ,作为大革命前后的
知识分子 ,她们活动着、 言说着。她们表现了从 “幻灭” 、 “动
摇” 到 “追求” 的心路历程 ,然而 ,作为在那个环境中的知识女
性 ,她们说了什么呢 ? 作者虽然突出了她们的性别 ,但是她们
是以性诱惑者和工作单位中浪漫的点缀而出现的。她们在男
性面前卖弄风情 ,甚至以女性特征作为拯救失落男性的工具。
作者对她们的外部特征 ,第二性征的着意描述 ,使女性成为欲
望的客体与审美观照的对象。由此看来 ,这些作品尽管表现
了妇女 ,然而由于她们统一在由男性叙述人讲述以及男性作
者的思想意识、 视角安排、 建构起来的整体世界中 ,所以 ,祥林
嫂、 子君、 孙舞阳等 ,只是以被审视者与被观照者的面目出现 ,
作为女性她们是被言说的。女性只有在作为妇女讲述、 成为
话语主体时 ,自我言说才有可能。
五四时期我国崛起了一批女作家 ,如庐隐、 冰心、 冯沅君、
萧红、 白薇、 凌叔华、 丁玲等 ,她们的写作具有浓厚的自传色
彩 ,在形式上多采用 “自叙传” 方式 ,日记、 书信体是她们常用
的形式。在这种形式中 ,往往是作者与主人公与叙述人相似 ,
6 5 商丘师范学院学报 2004年 作者与人物之间的时空距离、 情感、 道德、 身份上的差异很小 ,
有时甚至相同。作者与作品中人物性别相同 ,因此 ,人物成为
作家的代言人和化身 ,人物作为叙述主体 ,其自我言说也就是
作家的自我言说。作品中的女性主人公借作者之口讲述自我
的同时 ,既张扬了自我个性 ,也肯定和表现了自我。因此 ,在
这类作品中 ,女性作为主人公与叙述人 ,二者融为一体[6 ]
。在
女性日记体、 书信体形式中 ,女性以 “我” 的名义 ,以妇女的名
义和身份讲述、 言说 ,确立了女性的眼光、 女性的视点 ,也确立
了女性理解、 解释并表达自身及世界的权利 ,从而否定了社会
历史中、 男性视野下关于女性意义的解释、 界定与命名 ,颠覆
了男性中心文学中女性沉默和被言说的审美地位。
庐隐在她早年的代表作 《海滨故人》 中塑造的四五个女
性 ,均可在作者庐隐和她最要好的大学女友身上找到影子 ,尤
其是作品中的主人公露沙 ,她即是作者庐隐的化身 ,她的身
世、 性格、 情感都与作者庐隐相互契合 ,因此 ,小说涂上了浓郁
的自叙色彩 ,作者让主人公与叙述人在重合中完成了对封建
礼教、 家规、 世俗所造成的女性的不幸遭遇的隐忧与反抗。庐
隐曾说:“ 《海滨故人》 等是真的由我生活中体验出来的东
西。 ” [7 ] (P90)
其中写坠入情网的露沙对女友写信道: “梓青与沙
之情爱 ,成熟已久 ,若环境顺适 ,早赋予飞矣 ,乃终因世俗之
梗 ,夙愿莫遂 ! 沙与梓青非不能铲除礼教之束缚 ,树神圣情感
之旗帜 ,特人类残苛已极 ,其毒焰足逼人致死 ,是可惧耳 !” 不
无无奈 ,但文明的苍白、 时代的荒诞并不能阻止女性去作一场
哪怕是堂吉诃德式的战斗。冯沅君的 《隔绝》 和 《隔绝之后》 中
的女主人公镌华 ,冲破家庭包办婚姻的束缚 ,与士畛真诚相
爱。面对外来的阻力 ,镌华没有畏缩、 屈服 ,她大胆地向自己
心爱的人表示:不得自由毋宁死。她珍爱自己的爱情 ,愿为此
付出努力和牺牲 ,表现出反抗父权压制的勇敢、 执著和义无返
顾。丁玲 《莎菲女士的日记》 以女性 “我” 的名义 ,言说了现代
女性的真实体验 ,自我言说的莎菲对她所认识的世界的讲述 ,
对男女性别范畴进行了重新语义化。莎菲是小说叙述内容的
中心 ,并且是讲述人 ,她以主体身份出现而不是被观照的客体
与对象。在思想观念上 ,莎菲不愿意做传统文化模式肯定的
女性 ,因此 ,她绝不迎合男子的趣味打扮自己 ,不借助于任何
外在于女性自身价值的东西依附世俗人们的标准。在她看
来 ,女性是骄傲的、 独尊的。莎菲一反过去女性被观照的客体
身份而成为审美主体 ,苇弟与凌吉士则成为被观照、 被审视的
对象。莎菲以女性的眼光 ,对苇弟、 凌吉士作了极其客观化的
描述。丁玲虚构了一个乾坤颠倒的世界 ,男女的主客体地位、
性格气质发生了变异。正是在这样的幻想世界里 ,丁玲有意
无意地改变了乾坤定位、 阳刚阴柔的规定、 男主女辅的地位。
由此看来女性书写的勃兴使文学中的女性形象打破了被人言
说的沉默 ,从而以主体的身份去言说、 去讲述。
总之 ,一切艺术作品 ,不论属于男性作者或者女性作者 ,
塑造男性形象或女性形象 ,所有的对于世界的发现 ,对于过
去、 现在、 未来的表述 ,都决定于艺术自身的历史地位 ,决定于
寓于其中的价值和政治。而随着现代女性意识的觉醒而产生
的女权思潮 ,一旦意识到女性权益受到损害 ,才能受到压抑 ,
没有受教育权、 工作权、 艺术话语权 ,在性关系、 婚姻和生育上
的自主权 ,就很自然地要求女性应该从传统男性中心社会给
她们的角色派定中解放出来 ,反对并拒绝男性中心主义标准
和价值 ,为女性生存与发展 ,为女作家的权利、 价值、 自主的要
求进行辩护 ,从而建构一种新的、 男人与女人同处的群体生
活 ,使对立的双方处于同一个话语体系的权利结构中 ,实现文
化领域中的男女两性的和谐。
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Si lence and Speech :Female’ s Status in Modern Chinese Literature
SUN Hai2 fang
(Department of Chinese , Shangqiu Teachers College , Shangqiu 476000. China)
Abstract :Females have been on the edge of the s ocial culture history for quite a long time. They are female by nature , but they have lost their
feminity in culture and spirit .After the feminism arose , the awakening women challenge to the male - authorized s ociety. They overturned their
s ocial status that decided the position of the female images in literature descriptions. Writers such as Lu Xun and Mao Dun raised the problems
that women faced in an omniscient and omnipotent narrative way.But women are silent .Lu Y in ,Bing Xin , Ding Ling and other women writers ,
who used the styles at diaries and letters ,encouraged the females to narrate in the first pers on or in the position of women. Thus , the females’
s right of stating their own opinions themselves was established.
K ay Words : literature ;female ;position ;silence ; speech
7 5 第3期 孙海芳:沉默与言说:中国现代文学中的女性地位
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