古代小说朝廷管理江湖的机构
A. 古代皇宫都有哪些部门
明代二十四衙门主要只是在皇帝周围服役、为其生活服务的部门。明代的宦官机构，以“二十四衙门”为基本主体。二十四衙门包括有十二监、四司、八局。宦官除在内廷任职之外，还能出任各种外差使职。按照原来的规定，这二十四衙门主要只是在皇帝周围服役、为其生活服务的部门。但事实上，明代的宦官已经发展成为极其重要的政治势力，不但掌管了宫廷内有关饮食起居的一般事务，还控制了全国的军政要务。
司礼监是明代宦官二十四衙门中的首席，也是整个宦官系统中权势地位最高者，司礼监“无宰相之名、有宰相之实”。明代历代擅政的宦官如王振、刘瑾、冯保、魏忠贤等，均为司礼监太监。司礼监的职权主要有三项，一是批答奏章，传宣谕旨，这是司礼监最重要的职权；二是总管有关宦官事务，司礼监不仅在各宦官机构中处于“第一署”的地位，而且实际上也居于总管、统领其他宦官机构的地位；三是兼顾其他重要官职，当时宦官系统的其他一些重要官职，如东厂提督、南京守备等，或专由司礼兼领，或为司礼外差，这也是司礼监职权的一个重要方面。御马监铜牌司礼监的第一项职权成为历史上宦官所拥有的最大权力，也是明代司礼监权势显赫的根本原因。
其他十一监是：内官监(主要掌管采办皇帝所用的器物，如围屏、床榻、桌柜等)、司设监(掌管卥簿、仪仗、围幙、帐幔、雨具等)、御马监(主管内府马政)、神宫监(掌管太庙及各庙的洒扫及香灯等)、尚膳监(掌管御膳、宫内食用和筵宴等)、尚宝监(掌管宝玺、敕符、将军印信)、印绶监(掌管古今通集库以及铁券、诰敕、贴黄、印信、图书、勘合、符验、信符等)、直殿监(掌管各殿及廊庑洒扫之事)、尚衣监(掌管皇帝的冠冕、袍服、靴袜等)、都知监(起初负责各监行移、关知、勘合等事，后来专门跟随皇帝，负责导引清道)。
宦官四司是：惜薪司(掌管宫中所用柴炭和二十四衙门、山陵等处内臣柴炭等)、钟鼓司(掌管皇帝上朝时鸣钟击鼓以及演出内乐、传奇、过锦、打稻等杂戏)、宝钞司(掌管造办粗细草纸)、混堂司(掌管沐浴之事)。
宦官八局是：兵仗局(掌造军器，包括刀枪、剑戟、鞭斧、盔甲、弓矢等各类兵器)、银作局(负责打造金银器饰)、浣衣局(该局是二十四衙门中唯一不在皇宫中的宦官机构，局址在德胜门以西，由年老及有罪退废的宫人充任)、巾帽局(掌管宫中内使帽靴、驸马冠靴及藩王之国诸旗尉帽靴)、针工局(负责制作宫中衣服)、内织染局(职掌染造御用及宫内应用缎匹绢帛之事)、酒醋面局(掌管宫内食用酒、醋、糖、浆、面、豆等物)、司苑局(掌管宫中各处蔬菜瓜果及种艺之事)。
内务府
中国清代管理宫廷事务的机构。为清代特有，始设于顺治初年。至顺治十一年（1654）仿明制改内务府为十三衙门；十八年，裁十三衙门，复设内务府。自此遂为定制。内务府的组织渊源于满族社会的包衣（奴仆）制度，其主要人员分别由满洲八旗中的上三旗（即镶黄、正黄、正白旗）所属包衣组成。最高长官为总管内务府大臣，正二品，由皇帝从满洲王公、内大臣、尚书、侍郎中特简，或从满洲侍卫、本府郎中、三院卿中升补。凡皇帝家的衣、食、住、行等各种事务，都由内务府承办。内部主要机构有广储、都虞、掌仪 、会计、营造、慎刑、庆丰七司，分别主管皇室财务、库贮 、警卫扈从、山泽采捕、礼仪、皇庄租税、工程、刑罚、畜牧等事。另有上驷院管理御用马匹，武备院负责制造与收储伞盖、鞍甲、刀枪弓矢等物，奉宸苑掌各处苑囿的管理、修缮等事，统称七司三院。内务府还有三织造处等30多个附属机构。此外负责管理太监、宫女及宫内一切事务的敬事房也隶属总管内务府大臣管辖。1911年辛亥革命后，废帝溥仪仍居宫内 ，为皇帝服务的内务府也得以保留，直至1924 年溥仪被驱逐出宫为止。
清代内务府是清代管理宫禁事务的机构。 清世祖入关后设置。顺治十一年(1654)裁革，清圣祖即位后恢复。初为三品衙门，雍正十三年(1735)升为正二品。
长官为总管内务府大臣，无定员，由满族王公大臣兼任。下设堂郎中1人，掌本府文职官铨选，并考核各司处承办事务；主事2人，笔帖式64人书吏5人，分掌各种文书之事。直属机构有7司3院。
广储司，设总办郎中、郎中、主事、委署主事、笔帖式、书吏，掌内府库藏，领银、皮、瓷、缎、衣、茶六库。
都虞司，设郎中、主事、委署主事、笔帖式、书吏，掌内务府武职官铨选及畋鱼之事。
掌礼司，设郎中、员外郎、主事、赞礼郎、司俎官、司祝、司香、司碓、 笔帖式、 书吏、掌内廷礼乐及考核太
监品极。
会计司，设郎中、员外郎、六主、委署主事、笔帖式、书吏，掌内务府出纳及庄园地亩之事。先用宫女、太监，
亦由该司管理。
营造司，设员同掌仪司，掌宫庭修缮工程。
庆丰司，设员同掌仪司掌牛羊畜牧之事。
慎行司，设员同掌体育馆事，掌审谳上三旗刑狱案件。
上驷院，设兼管大臣、卿、堂主事、笔帖式、下分左右二司，有郎中、员外郎、主事、委署主事，掌御用马匹。
武备院，设兼管大臣、卿、郎中、主事、委署主事、笔帖式、书吏，掌制造器械。
奉宸院，设总理大臣、卿、郎中、员外郎、主事、良署主事、苑丞、苑副、委署苑副、笔帖式、书吏，掌景山、
三海、南苑等处的管理、修缮。天坛斋宫，亦由奉宸院管理。圆明园、畅春园、万寿山、玉泉山、香
山、热河行宫、汤泉（今昌平县东小汤山）行宫、盘山（今蓟县西北）行宫、黄新庄、（今良乡北）行
宫，因与皇帝驻骅有关，俱归内务府委官管理。
此外，内务府还管辖有三大殿，管理慈宁宫、寿康宫处，御药房、寿药房，文渊阁，黄武殿修书处，御书处，养心殿造办处，咸安宫官学，景山官学，敬事房等。其中敬事房为管理宫内宦官的机构。
这本不错
C. 江湖与朝廷都是什么关系
官府是维系明面上秩序的机构，而江湖帮派却对地方上的黑暗面，潜规则有着掌控权。江湖对朝廷的各项秩序形成挑战，朝廷也会对江湖进行打压。但是实际上两者合一才能形成对古代社会秩序的管理。
D. 下列哪项是古代朝廷中管理国家政事的机关…( )(1分) A.国子监 B尚书省 C礼部
选B答案。
尚书省。古代朝廷中管理国家政事的机关。
国子监。是中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子寺。
礼部。隋唐时期成为六部之一，包括客曹及祠部之职掌，管理国家的典章制度、祭祀、学校、科举和接待四方宾客等事之政令，长官为礼部尚书。历代相沿不该。清末废礼部，该设典礼院。
E. 古代管理军事的机构有哪些
一、战 夏商周春秋期军政军制车战主"师"作战单位战随着战争式由车战主向步战主转变军事领导体制产相应变化普遍实行、相权制度统率军队官称、军、军、军秦称良造秦王嬴政设尉武官楚武官称柱、柱 战期武官设置比较完备赵设左司马、都尉齐设司马秦、齐、楚设郎各诸侯都普遍设都尉负责卫戍职秦尉职负责警卫都 战期军队领导体制基本特征各诸侯都建立统军队君军队高统帅军权高度集君独揽军队组建、调、征伐权限"虎符"制度军权集主要体现各普遍实行征兵制郡县单位征集兵员男服兵役龄约一5岁陆0岁些诸侯采用招募、考选勇士办作组建军队种式魏"武卒"、齐"技击"、秦"锐士"等种招募兵员视募兵制端 战车兵位较春秋虽降低军队重要组部步兵替代车兵各军队主力兵种骑兵始发展独立兵种自赵武灵王"胡服骑射"建立强骑兵各诸侯均重视骑兵建设骑兵遂军队重要兵种 战期各诸侯普遍建立备兵使军队拥强战斗力各都普遍抓紧军队严格训练执行严肃军纪各都建立军队赏罚制度秦制定军功爵二0级规定贵*按军功实行奖赏《商君书_境内》称："能攻城围邑斩首八千则盈论；野战斩首三千则盈论吏自操及校尽赏"凡"盈论"者基本按二0等爵递升士卒畏战退却要处黥、劓刑总战军事规已相完善维护战场纪律军队内部连保制度军营内部警戒各级军官权限战斗编组及军旗、徽章使用指挥号令实施等面都具体严格规定表明军事制度已经相完备 二、秦朝 秦朝历史第统专制集权家创立央集权军事领导体制世产极影响 秦统首创皇帝制皇帝执掌全高军事权力全各军队调发帅兵权授予都必须皇帝发给虎符信物兵符铜铸虎形背刻铭文两半半留皇帝手半发给统兵帅任何军队调发须由皇帝所遣使臣持符验合能效 央高军事职官称太尉统前太尉称尉或尉位于良造良造撤消太尉升武官位列"三公"太尉统兵权调兵权家发兵皇帝则指派军统兵央集权军事领导体制与郡县制行政体制相适应郡、县、乡均专职主管军政职官郡设郡尉负责兵员征集、调遣武器装备制造、保管及治安等；县设县尉掌县军政；乡设游徼管军政及治安 秦朝车兵依作战担负着重要任务进攻车兵冲锋陷阵破坏敌军战斗队形；防御战车布阵垒阻滞敌军冲击车兵编制基本沿袭战制度般御手、乘车战士车属步兵三部 步兵秦军主要兵种称"材官"轻装步兵与重装步兵轻装步兵穿铠甲行灵战弓弩杀伤远距离敌重装步兵身着铠甲待与敌接近戈、矛、钺、殳等兵器与敌格斗种区由武器装备战斗需要决定军制史进步 秦军作战车、步、骑诸兵种混合编队协同战斗既发挥各种兵器特能弥补各兵种缺点秦始皇陵兵马俑坑土情况看数千组军阵执矛持钺步兵驾驭战车车兵策马立骑兵诸兵种各司其职默契配合 秦朝实行普遍征兵制凡适龄男都必须专门名册登记并始服徭役称"傅籍""傅籍"龄一漆岁始至陆0岁止(爵位者止于5陆岁)"傅籍"者律服兵役二本郡京师或边疆统称"卒"；每男除二兵役外需本郡县服役月担负修筑城垣、道路及运输等任务期更换故称"更卒"种全性按龄征发普遍征兵制代影响 三、汉朝 西汉军事制度既继承秦代制度创新皇帝仍高军事统帅通直接操纵两央军事领导机构控制全军两机构：由郎令、卫尉、尉等组央警卫机构；由太尉、军、、尉等组全高军事行政机构 央警卫部队宫廷警卫与京城警卫宫廷警卫称南军由郎令(光禄勋)负责卫尉统领；京城警卫称北军由尉(执金吾)负责担任宫殿外京城内警备效控制全军皇帝央设置太尉首军事领导机构太尉名义高军事官实际负责军事行政并发兵、统兵权 汉武帝设置军职逐渐取代太尉执掌军权甚至超越丞相权限武帝置罢其实际位高异 西汉行政体制郡县制官称太守官称都尉太守总管军民诸政都尉治军事者具体负责郡内切军事行直接统率部队权力重县级军事领导机构与郡级相类似县令主管切军政事务县尉管军事职责主要抓捕盗贼负责境内警备于县令定独立性乡设游徼乡亭设亭军事基层组织 汉武帝始央降附或内属少数民族均设属处属都尉属高官武职兼理民事汉代军事体制特征加强属及边疆区军事控制央派些临武官称"持节都护"西域都护、护羌校尉等位相于内太守构汉代种独特军事领导机构同央政府边疆区进行控制特殊措施 西汉兵役与劳役统称"徭役"男均需服徭役先本郡"车骑材官卒"即郡兵进行军事训练获必要军事技能乡务农家预备兵；再根据实际需要或"戍卒"即边防军服役或"卫卒"即京城警备部队服役结束每需本服劳役月称"更卒"任务修营垒、做烽燧、建宫室、陵墓修河堤运输等等 汉武帝前车、骑并重骑兵取代车兵汉军主力兵种汉匈战争几战役骑兵发挥重要作用使古代骑兵完向战略军种转变战争主力 汉军编制部曲制领兵军设部、曲、屯、队、、伍组织系统部汉军高级编制部主管军官称校尉官秩同于太守征作战受领兵军指挥曲隶属于部官叫军侯位相于县令屯置屯队设队率伍军基层组织套军事组织体制设置战则由朝廷任命军予统帅征讨伐 四、隋唐 隋唐军事制度特点盛唐赫赫军威程度益于完善、运行良军事体制唐朝军权集于央由皇帝亲自掌握尚书省辖兵部家军务统理机构其官兵部尚书贞观十(陆三陆)北朝府兵制度进行重调整：府兵家基本备军平隶属于十二卫太东宫六率其左右卫领陆0军府诸卫领四0-50军府其余隶属东宫六率每卫设军军二每率设率副率二平负责管理府兵轮番宿卫诸事战经皇帝任命率领各府调集府兵征"若四事则命事解辄罢兵散于府归于朝"(《新唐书_兵志》)重军机要事由政事堂举行宰相议辅佐皇帝商决兵部负责武官考核、任免军队编制及轮换、甲仗、厩牧、图籍等事务 府称军府唐朝期前基本军事单位其寓兵于农、兵农合构思向所称道太宗军府名折冲府兵员达一二00府一000府吧00府每府置官折冲都尉副官左、右毅都尉各全共设陆三四府兵员达陆0万主要布于作政治关、陇右、原等 府兵源主要自耕农主挑选贫民按规定三简凡二0岁男都简选象简选标准资财、材力、丁口三者据财产相者取富力量相者取强财、力均相者取丁口者经加入府兵要陆0岁解除兵役府兵本免租庸调家没减免优待盛唐征战赏赐兑现军社位降财产者厌恶服役、特别土兼并严重均田制破坏军资所依靠府兵制逐渐募兵制所替代玄宗元十(漆二二)始规模募兵募兵已具雇佣兵性质兵员素质低战触即溃平横行市井军费支募兵制施行转嫁于民间使社负担重募兵制度既唐由盛转衰原传统社期尚武精神隳丧根源 盛唐期边疆区建立节度使制度统辖边境野战军队其兵员已经职业化且骑兵主军力强盛极易于期握兵帅所利用引发安史乱 5、宋代 宋代皇帝直接掌握军队建置、调指挥权其兵权三：枢密院高军政机关负责战略决策、处理事务招募、调遣军队官称枢密使三衙掌全军队高指挥权力其全名殿前都指挥使司、侍卫亲军马军都指挥使司、侍卫亲军步军都指挥使司各设都指挥使官位低于枢密院枢密院与三衙握发兵权管兵权互相牵制帅臣尽管平所统辖部队战由皇帝临派遣率兵征事定兵归三衙宋自说："祖宗制兵兵本于枢密发兵权握兵重；京师兵总于三帅握兵重发兵权相维专制所百三十余兵变"(《宋史_职官二》)种制度削弱唐藩镇割据兵祸保障社安定确贡献同造互相掣肘、效率低弊端 宋朝军队三种：禁兵、厢兵乡兵边境区蕃兵禁兵家规军任务守备京师担任征战屯戍边郡、任务厢兵军队实际支专任劳役队伍属各州某些央机构担负筑城、修路、运输等任务训练乡兵即民兵非规武装些区域内乡兵反保境卫土较强战斗力 宋朝禁兵、厢兵都实行募兵制"亢健者"选入禁兵"短弱者"选入厢兵应募家属随营本须黥面涅臂标志途退役实则终身服役兵员空缺则弟补选逃亡或犯罪惩罚极重每遇凶饥岁量招募破产农民形宋朝冗兵冗费局面且往往收编盗贼兵兵源缺乏甚至罪犯源军队素质降低 陆、明代 明朝军事制度颇具独创性军队编制采用卫所制皇帝独揽军政权基础全各要设立卫所州设所数州设卫卫约5陆00所千户所与百户所各隶千余与百余全军队均按制度编入卫所每卫所官兵别隶属于所都指挥使司都指挥使司隶属于央五军(、左、右、前、)都督府都督府高军事机关掌管全卫所军籍征讨、镇戍、训练等则听命于兵部遇战事兵部奉皇帝旨意调军任命领兵官率领卫所调发军队征战争结束领兵官归朝廷述职军队散归各卫所种制度保证统军权与调军权离防止专权作乱保证皇帝与朝廷(央)全军队控制 明军京军、军、边兵三部京军全军队精锐平宿卫京师战征战主力明祖京军漆二卫并式立五军、三千、神机三营平五军营专习阵三千营主巡逻神机营掌火器(图一三)军各卫军配置于内各军事重镇边兵配置于东起鸭绿江、西抵嘉峪关九军镇称"九边"各设总兵官管辖另外民兵军籍外维持治安武装 卫所兵源自世兵制卫所军士武官均世袭入军籍称军户属都督府管辖受行政官约束父死继世代军社位低与罪犯伍素质低逃亡断明期实行募兵制召募士兵逐渐军队主力募兵制养兵耗费巨库绌终致力耗竭 漆、清代 清代前期央设军机处掌军政事承皇帝旨意办理军队由八旗兵绿营兵组八旗黄、镶黄、白、镶白、红、镶红、蓝、镶蓝八种旗帜标志"旗"本满族"兵民合"社组织兼军事、政治、经济等面职能八旗各旗主皆世袭清太宗增设蒙古八旗汉军八旗统全八旗完全事产军政组织直属于家再属于旗主京营八旗(由黄、白、镶黄三旗担任)驻防八旗者驻全要冲作震慑武力绿营兵参照明朝卫所制度召募汉兵绿旗标志营基础建制单位骑兵、步兵、守兵官由兵部选任每省均绿营数镇主称总兵总兵设提督节制省或数省各镇总兵巡抚、总督统率提督权力 满洲八旗骑射平川旷野冲锋陷阵本其所；汉军八旗善用火器围城攻坚水作战屡建奇功八旗兵清王朝建立巩固立汗马功劳故清朝采取优待满洲八旗政策各面均给予特殊照顾八旗兵逐渐斗志消沉自康熙平三藩乱始八旗绿营依赖益严重其战略主力位绿营所取
F. 古代的江湖和朝廷有什么不同,为什么要把社会称为江湖.
朝廷:
指官府,也就是政界,当官人的圈,朝廷指封建社会（分封制）下，被王国、诸侯国拥戴为共主，共主建立的统治机构（政府）的总称。在这种统治制度下，共主通常被称为皇帝。
中国历代的中原王朝通常被认为中国的正统王朝，属于中央政权，周边被征服的民族、部落，绝大多数臣服中原政权，被封为诸侯国。中原王朝的统治机构——朝廷被称为“中原朝廷”。
江湖 :人的地方 就是江湖 .江湖与河流、湖泊并无关系，也不是一个实际存在的场所。
江湖在中文中的本义是指四处流浪、卖艺、卖药的人的一种生活状态；这个词也经常与朝廷（官方政府）相对。如《岳阳楼记》中就用到江湖一词。
随着时间推移，在唐人小说中，江湖是远离朝廷的民间社会，而到了宋元话本中，则演变成了打斗比武的场所。 在许多中国文学中，尤其是武侠小说中，江湖是侠客们的活动范围。
江湖! 什么是江湖? 江湖又在哪里? 其实,只要你愿意,不论什么地方,都可以叫做江湖。江湖不是什么地方,它不过是人的意愿。
江湖一词出自<庄子.大宗师篇>:泉涸，鱼双与处于陆，相掬以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖
什么是江湖？人即是江湖。什么是江湖？恩怨即是江湖。江湖是美丽的，在深夜的街头独自挥舞着刻着自己名字的剑，像风一样潇洒，江湖是无奈的，看着自己的师友至爱喋血黄沙，为报仇也只能十年面壁。这就是江湖。在江湖里，你可以和你的爱侣双剑合璧，共奏一曲“笑傲江湖”。也可以凭着自己的绝顶聪明，找寻传说中的秘籍，练就绝世的武功。或者开山收徒，成为受人景仰的宗师。也可以打一把自己的剑，十步杀一人，千里不留行，成为传说中的孤独剑客。等到完成了一些近于苛刻的条件，你就可以拜风清扬、张三丰、达摩祖师、王重阳、杨过这样的传奇人物，学到令人艳羡的武功。
江湖的称谓最早是由庄子提出的，出自《庄子 大宗师篇》，原句为“泉涸，鱼双与予处于陆，相濡以沫，不如相忘于江湖”。
原文意思是：泉水干涸后，两条鱼未及时离开，受困于陆地的小洼，两条鱼动弹不得，互相以口沫滋润对方，使对方保持湿润。此时，两条鱼便缅怀起往日在江河湖水里自由自在，彼此不相识的生活。
而后古龙在一本武侠书中借杀手燕十三之口说道：人在江湖，身不由己，更成为惊世之言，至此，江湖的称谓为更多的人接受，也有了更深更广的内涵。最终，还是由古龙先生为江湖的称谓做了总结：有人的地方，就是江湖。诚如斯言，记得徐克版的《笑傲江湖ii东方不败》，那个令人难以忘怀的水墨山水、纯真作品，因为任我行“只要有人，就会有恩怨”变得沉重。
追溯庄子，历来以寓言的形式阐述玄妙的真理，可谓寸字寸金。江湖，而非溪海，正因为溪水不能容纳更多，给人的感觉更是潺潺细水、清澈见底，我们不能忍心看到浑浊；海，又失之巨大，猛烈而骇人，心中只有敬畏，感觉望而却步。只有江湖，才能真正表现意境，江有溪之隽永绵长、且有奔渤之势，复杂的水境泥沙混杂；湖，另有海之深沉，无穷的生命蕴涵之中。人之悲哀，就在于江湖。
G. 我在写一部武侠小说，暂时架构在唐朝，请问朝廷要剿灭江湖上的一个组织，需要出动哪个军队
江湖组织要看情况定，一看势力二看性质，如果势力很大曾搞过不少恐怖活动，比如行刺谋害皇上或位高权重的高官，这事态太大，说明来头不小，一般就派皇宫御林军中的得力军官下访民间探查，所到之处的军队和县城办案公差都要听从他指挥调遣，江湖组织不是正规军队，拼的就是无间道的智慧，皇城的护卫军将领御林军将领可都是武林高手，基本是江湖出身，派他们去也正是对症下药
H. 古代朝廷管理农作物的机构叫什么
大司农，秦代时有治粟内史，掌理国家财政，至汉景帝时改名大农令，汉武帝时再改为大司农，为汉代九卿之一，其属官有五个单位，各设一令一丞，其中太仓掌米谷库储，均输掌物资供应，平准掌物使调节，都内管理国库，籍田皇管皇帝躬耕事宜。此外后来汉武帝新设的盐铁专卖也归大司农管理。
魏晋南北朝时，各朝亦多设大司农，以掌管财政事宜，地位重要，北魏时另设了太仓尚书分大司农之权，其后大司农只掌理管布帛和赋税的单位。隋代以后此官改为司农寺卿。元代有设大司农司，但职掌已较为不同。
清代常雅称户部尚书为大司农。
I. 古代江湖与朝廷的关系
古代的江湖和朝廷的区别：
朝廷: 指官府,也就是政界,当官人的圈,朝廷指封建社会（分封制）下，被王国、诸侯国拥戴为共主，共主建立的统治机构（政府）的总称。在这种统治制度下，共主通常被称为皇帝。 中国历代的中原王朝通常被认为中国的正统王朝，属于中央政权，周边被征服的民族、部落，绝大多数臣服中原政权，被封为诸侯国。中原王朝的统治机构——朝廷被称为“中原朝廷”。
江湖 :人的地方 就是江湖 .江湖与河流、湖泊并无关系，也不是一个实际存在的场所。
江湖在中文中的本义是指四处流浪、卖艺、卖药的人的一种生活状态；这个词也经常与朝廷（官方政府）相对。如《岳阳楼记》中就用到江湖一词。 随着时间推移，在唐人小说中，江湖是远离朝廷的民间社会，而到了宋元话本中，则演变成了打斗比武的场所。 在许多中国文学中，尤其是武侠小说中，江湖是侠客们的活动范围。
把社会称为江湖的原因：
江湖的称谓最早是由庄子提出的，出自《庄子 大宗师篇》，原句为“泉涸，鱼双与予处于陆，相濡以沫，不如相忘于江湖”。
原文意思是：泉水干涸后，两条鱼未及时离开，受困于陆地的小洼，两条鱼动弹不得，互相以口沫滋润对方，使对方保持湿润。此时，两条鱼便缅怀起往日在江河湖水里自由自在，彼此不相识的生活。
而后古龙在一本武侠书中借杀手燕十三之口说道：人在江湖，身不由己，更成为惊世之言，至此，江湖的称谓为更多的人接受，也有了更深更广的内涵。最终，还是由古龙先生为江湖的称谓做了总结：有人的地方，就是江湖。诚如斯言，记得徐克版的《笑傲江湖ii东方不败》，那个令人难以忘怀的水墨山水、纯真作品，因为任我行“只要有人，就会有恩怨”变得沉重。
追溯庄子，历来以寓言的形式阐述玄妙的真理，可谓寸字寸金。江湖，而非溪海，正因为溪水不能容纳更多，给人的感觉更是潺潺细水、清澈见底，我们不能忍心看到浑浊；海，又失之巨大，猛烈而骇人，心中只有敬畏，感觉望而却步。只有江湖，才能真正表现意境，江有溪之隽永绵长、且有奔渤之势，复杂的水境泥沙混杂；湖，另有海之深沉，无穷的生命蕴涵之中。人之悲哀，就在于江湖。
J. 古代江湖门派为何不愿屈服朝廷管理
很早的一些时候，就有武林和江湖的说法。那么武林和江湖中武功高强的人们为什么都不愿意屈服朝廷的管教呢。想造成这样的原因一定是有这以下3点。
第3点也是最重要的一点，当时的朝廷也就是阵痛，而武林则被很多人看作是黑道黑帮这样的存在。虽然拥有很高的武艺，但是朝廷也不想招揽这些名义上的门派实际上却是三教九流的人物，影响国家的团结。
不过还是有很多人出生武林却走上朝廷的势力，自己和朝廷有千丝万缕的关系，不得不继续受到朝廷的招揽。