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金庸武侠小说的疑问

发布时间: 2022-03-10 11:22:43

❶ 金庸武侠小说里隐藏的富豪有多有钱

看武侠小说,经常会有人发出这样的疑问,武侠小说里的大侠们不事生产,不做生意,就这么在江湖上游荡,是如何维持生计呢,关于这一点,很多人试着去讨论研究,而往往作者本身,会有意无意忽略这些问题。比如金庸先生的武侠小说里,主角不管出身如何,贫穷富裕,长大后都不会为金钱发愁,也压根没有考虑过钱的事。不过金钱是现实生活里的必需品,即使在武侠世界里也是不可或缺的,如果评选金庸人物最有钱的主角,可能很多人会想到段誉,因为他是大理世子,后来又是大理皇帝,金银珠宝自然不在话下。还有萧峰,辽国南院萧大王,钱财自然数不胜数,还有人可能会提名韦小宝,韦小宝后来积累的韦氏宝藏,可以用富可敌国来形容,后面天地会的人毁了他的宝库,还以为这是整个大清的藏宝库呢。不过我这里想说一个人物,尽管书中从来没有写关于他有钱的描写,但是透过跟他有关系的一系列人物形象,可以推测这个人真的很有钱,这就是杨过。

在《神雕侠侣》里面,自小龙女失踪,杨过在大海里练功六年,然后就开始了行侠仗义的江湖生涯,在后面的日子里,杨过结交天下豪杰,助人无数,任谁都要给他几分面子,所以在郭襄生日的时候,他才可以一呼百应。这里面并没有突出杨过有什么钱,只是突出杨过武功的深不可测,然而到了《倚天屠龙记》里面,杨过后人出现了,黄衫女不仅武功高强,而且那个出场派头,气质形象,就是一般的公主都比不上啊。四黑四白八名婢女,弹着琴吹着箫,从天而降,这不是说随随便便武功高就能做到的,这必须经过长期的培训才能形成。而完成如此震撼的出场训练,没有人力财力的支持那是万万不能的。整个黄衫女做派,根本不像是一般的江湖儿女,更像是大富大贵之家的大小姐。连厉害如汝阳王郡主赵敏,出门虽然前呼后拥,还经常女扮男装,就是图个方便省事,减少麻烦。黄衫女正好相反,好像生怕不惹人注意似的 ,高调的不能再高调了。跟她一比,不要说峨眉掌门周芷若了,就连赵敏这个郡主都有点像是乡下野丫头。

黄衫女的出场,说明她来自一个十分厉害富有的家族,那自然是杨过传下来的杨家了。当然杨家不是说平白一下子到了黄衫女这里就变得特别富裕,讲派头,而是从祖上开始就如此了。

少年穷苦潦倒的杨过

根据倚天里面倚天剑屠龙刀来历,杨过在华山跟大家分别以后,肯定还见过郭靖黄蓉夫妇,我猜测他应该会把大部分累积的财富都给了郭靖黄蓉,助他们守住襄阳。另一部分规划建设自己的住所,明明杨家就是在古墓附近,别人却无论如何都找不到,想必是杨过花了大精力才打造了一个如此隐蔽的住所吧。而这些,都不是武功高强就可以办到的,都需要大量的钱财作支撑。后面杨家就历代经营下去,直到黄衫女的时候,杨家的派头是越来越大了,当然了杨家也有这个资本,毕竟他们的武功从来没拉下。

杨过是一个聪明人,特别是经历了那么多事情以后,聪明的杨过已经变得不像年轻时候那么执拗固执。相反,他可以凭借他的聪明才智做出很多变通和改变,他懂得如何才能生活的更好,所以杨过成为一个富豪不足为奇。

❷ 关于写武侠小说的疑问

这个不算抄袭的。如果是纯粹的武侠- -其实现在已经逐渐的没落了。没有什么读者群的。建议你还是写新式武侠。你完全可以构思个大致小说世界的构架。也可以把洪七公、黄裳之类描述成几百年前的高手。既然是小说。就不要拘泥那么多。记住,要把别人的东西变成你自己的东西。最后、祝你成功。

❸ 关于金庸武侠小说的问题

飞狐外传 飞狐外传结局中,旧版中袁紫衣留下了骆冰给她的白马给胡斐,而那匹白马「不住悲鸣,不知道为何旧主人要舍它而去」,新版中,袁紫衣没有留下白马,独自骑着它踽踽西去.还有,她的父亲在旧版中唤作凤人英,不是凤天南.连城诀金庸大概很早就构思这副对子,所以他将旧版的「素心剑」易名为「连城诀」,就连书炊内素心剑谱也给改名为连城诀啦.天龙八部天龙八部中,王语嫣本名王玉燕段誉的北溟神功本名朱蛤神功,是他无意中吞下几灵异的朱蛤而来天山童姥的八荒六合唯我独尊功,本名天上地下唯我独尊功,后来作者认为可能对释迦不敬(因为释迦出生时说自己是天上地下唯我独尊).开场的时候,在无量剑剑派出现的锺灵,怀有异物「禹穴四灵」中的金灵子和青灵子两条灵蛇,很是有趣,新版不见了.另外由于旧版写到后半时,作者要外游,曾邀倪匡代笔,故是由慕容公子出场之前开始,真写到三十六洞主和七十二岛主为止,倪先生笔下的慕容复对段誉并不太坏.波罗星和哲罗星是从天竺坐着两条大蟒蛇来中土,段誉和游坦之曾在杏林之中对掌,至阳至刚的朱蛤神功碰上至阴毒的冰蚕功,一缠上,两人不能分开,慕容复在旁看得呆了,拟上前将两人分开,博个千年留名.又慕容复出场之时听见无恶不作叶二娘专掳别人的婴孩,挖出心肝,听得怒从心上起,施展虎爪功对付叶二娘,却被其堪堪避过,结果撕下了胸前一大片衣服,更被她揶揄为急色之徒.大理渔樵耕读旧版本的名字是:凌千里,萧笃诚,董思归和朱丹臣.游坦之在新版本之中易名为庄聚贤,旧版则易名为王星天.段誉的妈妈原名叫舒白凤,新版叫刀白凤.又结尾中,慕容复疯了之后,坐在土坟上扮皇帝,向小童派糖果,只有阿碧伴在他身边,而慕容复「面南而坐,口中兀自喃喃不休」旧版没有这样的描写.旧版天龙之中,西夏一品堂用的无色无味的暗器唤作<红花香雾>,新版唤作<悲酥清风>。射雕英雄传在旧版中是如此说的,在一灯医治黄蓉时郭靖便学了一学,后来他告诉黄蓉,黄蓉说那你就学会了,郭靖说没有但西毒来时我想会有作用的.后来两人骑马返回中原时,黄蓉说虽然这次受了伤但却换来了一阳指和九阴真经的译文.因此在大漠中郭靖自然而然的便使出了一阳指,因而吓退了欧阳锋.但在新版中却说郭靖不过是学学样子,因此并不算学会.但都没有提到一灯曾教郭靖一阳指.旧版的神雕里,杨过是杨康强暴了为彭长老所擒广东捕蛇女子秦南琴所怀的,秦南琴曾经与郭靖邂逅,并与黄蓉有隙,但是命运多舛,终究落得悲剧收场.穆念慈一生深爱杨康,最后在铁轮庙用铁血丹心的铁轮头插入杨康的心脏,随即自尽,所爱虽然一无可恋仍然疑到极处,郭靖将两人合葬.感觉上也很感人,但是对于金庸在铁血丹心的铁轮安排上,我觉得新版失掉原有的布局,那穆念慈保留那只铁轮显然意义不大,秦南琴深爱郭靖却失身杨康,一身之悲最是可怜,杨过年幼时秦南琴的刻意隐□,年长时黄蓉对杨过的微妙心理,若加上旧版,显然更为合理,为什么要将杨过改为穆念慈之子,而且将秦南琴和穆念慈二者合一,因为杨过是神雕的主角,秦南琴是杨康一时兽性大发将铁掌帮送来的女子奸污,穆念慈则是一往情深委身以待,两者对待小孩可能会有明显的不同,一个可能会仇视杨过因为不是她心甘情愿也等于是误了她一生的罪魁,会时时提醒她当日的回忆对杨过日后的心理发展和人格有影响,但穆念慈则不然,所以金庸改去明报上的秦南琴,在远流和远景版的杨过之母都是穆念慈,另外秦南琴与穆念慈合而为一,郭靖居然仍是教穆念慈内功,却忘了穆念慈原已习过洪七公的武功,原因秦南琴未有武功,所以遇上了彭长老才毫无招架之力,这是个很大的破绽,若以穆念慈的武功碰上了彭长老纵然不敌,至少能有所相抗,郭靖也不用多此一举去教她全真派内功?无武功的秦学了用处颇大,武功中上的穆学了用处就又能如何呢?黄蓉擒了完颜洪烈献给郭靖,旧版中是模仿彭长老捉秦南琴,新版郭靖却也心想的是黄蓉会不会学彭长老擒个美貌女子过来戏耍自己,后来我看新版觉得那里改得有点牵强,无伏笔却有入文?但旧版中欧阳锋被冰所困,鲁有脚却说以其功力可待三日,三日后性命难保,当时我读到此段放声大笑,感觉未免太不合理,果然新版中改了.欧阳峰困在冰中由三天改为一个时辰.白色貂裘改为黑裘.旧版中,第一回中没有曲三盗宝的情节,倪匡先生也说过,加上这节,是败笔,旧版之中,曲灵风没有登场,他出场时已是一堆白骨,但我觉得曲灵风是一个上上人物,不比陈玄风和梅超风逊色.射雕中第一章,新版是说曲灵风盗宝,旧版没有这段,在下觉得旧版中的曲灵风,令人很想知道他的事,是一个只闻其名,不见其人的角色,其武功及才智,绝不在陈,梅二人之下,论者认为新版加入这段是败笔.现在的版本,九阴真经作者为黄裳.但连载原版中,周伯通说是达摩写的.我在想,是不是当年还没写倚天,后来写了九阳,为了掰下去,才把九阴掰出个黄裳呢?神雕侠侣前一阵子又把神雕翻了一遍,翻着翻着忽然发现到有一张插图不太对劲,>>不知道有没有人注意到.就是在第四册襄阳城英雄大会那一回的插图(或>>是之前或之后的那一回),图中画得是杨过和黄药师牵手从旗杆上飞跃下>>去,可再仔细一瞧,怎么杨过断的是左臂呢?这我早就知道了,不过我在想问题可能是在金庸改版神雕侠侣的时候,把左右手一并改了的缘故,神雕的新旧版差蛮多的,我记得没错的话,杨过在新旧版中被砍的手的不同的,尤其确定的是,旧版中杨过是被紫薇软剑所断臂,而非君子剑.且神雕给杨过吃的是如蜀山剑侠传中的朱果,而非蛇胆.杨过后来在黑龙潭所捕的,新版是黑沼灵狐,旧版则是三头灵狐.倚天屠龙记旧版的射雕三部曲,天龙八部我都有,这里只说倚天旧版之中,有几个人物的名字有出入:赵敏--赵明殷梨亭--殷利亨(据金康说,张三丰的弟子取名字,殷利亨是取自易经中的(元亨利贞)但他觉得跟其他的弟子名字不协调故改作殷梨亭试看看:桥,舟,岩,溪,山,亭,谷,是不是很配合呢?无忌在冰火岛时,旧版之中有一只玉面火猴,陪伴他渡过童年,这火猴很有灵性,新版不知为何不见了?旧版中,周芷若也是明教部属周子旺的女儿,跟明教很有渊源,新版中改为一个渔家女,不知何故?至于她的下场,上面已有谈及,你们爱那个结局呢?旧版倚天的上一代明教教主叫做杨破天,新版改为阳顶天千蛛绝户手易名为千蛛万毒手,旧版中周芷若长伴青灯古佛,但新版则看来无忌二者兼得了.这里有两个答案:1.旧版中,周芷若长伴青灯古佛,而赵敏则对无忌说:「我觉得我的眉毛太淡.」于是无忌说:「从今天起,我天天替你画眉.」2.新版中,结局的时候,周芷若在窗前出现,无忌见了,不禁长叹一声,这样看来,周芷若和赵敏两人,大有可能二女共事一夫了.至于小昭,身为圣女教主,加上远去波斯,大概只能在无忌梦中出现了.又,小昭身为波斯明教总教主,算来无忌还是她下属呢.笑傲江湖1. 魔教十长老是死于风清扬剑下2. 日月神教教名为 " 朝阳神教 "3. 对桃谷六仙有比较深刻描述 , 新作对六人外貌一概以 " 马脸 " 形容旧作则有比较详细的形容3. 新作对岳不群内心的描述较少 , 旧作描述教多 , 但是也显的累赘不如新作的不动声色5. 莫大先生惨死于华山的那个石洞里 , 被众瞎子乱剑砍死的6.笑傲江湖中,改动得最大的是衡山派潇湘夜雨莫大先生在旧版中,原已在「聚歼」一章死去,但新版让他复活了,还在令狐冲和盈盈大婚之日,用胡琴奏出他唯一的带有欢乐气氛的『凤求凰』,多谢作者让这个我喜欢的角色复活.6. 有些人名不太一样 , 但是大多是换了一个姓氏。侠客行旧版侠客行中,赏善罚恶二使来自龙木岛,新版叫做侠客岛

补遗:1. 旧版倚天的上一代明教教主叫做杨破天,新版改为阳顶天2. 旧版侠客行中,赏善罚恶二使来自龙木岛,新版叫做侠客岛金庸有两种一种是连载原版 连载在明报与其它报刊上 有的有小本合订本像天龙八部后记里面那位教授看的就是这种连载原版集册的小本合订本他的信中提到天龙八部他读至合订本第<三十二册>
一种是单行本版 由金庸整理修订 加上回目并精选插图 扉页章等 予以出版中间略有差别例: 连载版---- 杨过生母是弄蛇女秦南琴鹿鼎记回目为单句七字诗句 单行本才集查慎行(?)联句为回目张无忌在冰火岛有玉面火猴陪伴段誉是在石洞内吃了莽牯朱蛤(自己抢着吃的样子))天龙八部的回目是出单行本才编入的天龙八部曾请倪匡代笔一段时间 单行本版已摘去连城诀原名<素心剑>.....等等单行本版 书剑恩仇录曾用过<书剑江山>之名出单行本射雕英雄传在台湾曾因政治因素用<大漠英雄传>出版不管是哪种 都只有<飞雪连天射白鹿 笑书神侠倚碧鸳>加上越女剑是正宗金庸武侠小说

❹ 古龙、梁羽生、金庸三人,谁的武侠小说成就更高

我觉得是金庸。其中,梁羽生是第一个写武侠小说的人,被誉为新武侠小说流派的创始人,三人都是中国文坛的著名人物。他们有自己的写作风格和长处,但毫无疑问,金庸的文学作品是最高的

梁玉生,1954年,梁玉生开始创作《龙虎争光》,成为“新派”武侠小说的开拓性作品。他还经常运用浪漫主义手法结合历史背景来创作武侠小说,梁玉生的小说并没有清晰地刻画人物,来带给我们一种自己独特的手法。但是,梁玉生影响了一代又一代人,很多人都是从他开的路上面走过来的,同时他也是新派武侠的开山祖师。

❺ 疑问句,金庸的武侠小说里,武功也存在速成一说吗

师父又道:“这是本派最大的秘密,自从当年郭大侠夫妇传于本派郭祖师,此后只本派掌门始能获知。想那屠龙刀和倚天剑都是锋锐绝伦的利器,就算有人同时得此宝刀宝剑,有谁敢冒险以刀剑互切,无端端的同时毁了这两件宝刃?你取得兵法之后,择一个心地仁善、赤诚为国的志士,将兵书传授于他,要他立誓驱除胡虏。那武功秘笈便由你自练。其中纯阳刚猛的武功,你练之不宜,只可练《九阴真经》中的功夫。为了抵御强敌,【不得已而求立等速成】,你练了之后,凭着绝顶武功,便可号召中原武林,得群豪归心。你办成了大事之后,仍须按部就班的重扎根基,那【速成的功夫】只能用于一时,是应急的权宜之道,并非天下无敌的真正武学。这一节务须牢记在心。”
“我知道普渡山是在江浙西路。回到中土之后,我和本派的师姊们相遇,我把本派的总门暂时迁到定海,自行雇船到了桃花岛。岛上布置古怪,道路曲折,令人转得晕头转向,显是高手依着五行生克之理构筑房舍屋宇,但我既有地图指点,也就没有难处。按图索骥,终于在一个山洞的地下掘出了两本抄本。我拿回定海总门,静静披阅,依照师父的遗命,学练《九阴真经》中可以【速成】致用的功夫。九阴白骨爪和白蟒鞭两项武功,果然轻捷易练,只几个月时间,这两套武功便打得丐帮与武当派望风披靡。这个黄衣女子不知是什么来历,她的武功显然也是以《九阴真经》为基,但醇真深厚,非我所及,我的九阴白骨爪碰上了她便缚手缚脚,竟全无施展的余地。”
以上节选自倚天屠龙记,金庸小说里武功有速成的。

❻ 请问关于金庸武侠小说的问题

当然,你说的很对。这里是金前辈笔下八大门派的真实来历,希望对你有所帮助。

少林、形意、太极、八卦、武当、峨眉、南拳、青城八大门派盘点:

少林:少林是中原武术中范围最广、历史最长、拳种最多的武术门派,以出于中岳嵩山少林寺而得名。自古有称“天下武功出少林”,少林派不只是少林寺的功夫,而是以少林寺武术为代表的整个外家功夫的集大成。少林武术的要旨,传说当日达摩祖师见众憎坐禅,萎靡不振,难以入定,有碍佛法,细究其由,乃因躯体衰弱所致,于此悟到修习佛事必先强健体魄,因效鸟兽神态创立拳法,因此,少林武功的特点,首要之点即为调呼吸,练百骸,进退敏捷,刚柔兼济而尤以刚为主,以攻架为主,以长手为主,成为各类外家拳法之集大成者。

形意:形意拳又名心意拳或心意六合拳,与武当、太极、八卦并称内家四大拳派。但是,形意拳的风格却是硬打硬进,几如电闪雷鸣,在内家拳中独树一帜。形意拳出现于明末清初,为山西蒲州(今永济)人姬际可(字龙峰)所创。相传姬际可早年曾到嵩山少林寺学艺十年,颇得少林秘传,尤精枪术。当时正值天下大乱,姬际可考虑到处于乱世可执枪护身,倘若处于太平之世,不带兵刃,一旦遇到不测,将何以自卫?于是他变枪为拳,取“以意为始,以形为终”之意,创编出迅猛雄悍的形意拳。

太极:说太极拳创于明朝丹士张三丰,更有吴图南先生在20世纪初就考证出了太极拳最早始于南朝的韩拱月,可惜在南北朝之后的一千多年的时间里却找不出有关流传的记载,在明朝武术家戚断光的《纪效新书》中历数了“古今拳家”,却不见太极拳的踪迹。甚至杨露禅在陈家沟学成后,逢人问所学何拳,答曰:绵拳。伊仍不知太极为何物。咸丰年间,武氏推荐杨露禅云京城教拳时,有拳师请杨一试身手,杨仍自称所学绵拳,除石人、木人、铁人不能打外,余者皆不在话下。在号称中国太极拳发祥地的河北永年也有很多人称太极拳为“绵拳”或“沾拳”。太极拳内功修炼法博大精深,有人说“太极十年不出门”,其实“十年”并不算太长,如果没有掌握太极拳的正确修炼方法,就算是练几十年也出不了门。“入门引路须口授,功夫无息法自修。”这两句话道出了练功的要旨。

八卦:明末清初,中国山东吴定府海丰县杨家庄,有一位武师杨吉兴,自幼得各派武林高手传艺,内外家武功均有所习,尤以内家阴阳八卦掌和外家铁砂掌最精。经过多年苦心研习,形成自己的风格和特点,这便是杨氏武艺原始之雏形。后来,经过世代传习修正,形成杨氏武艺体系,并记录于《诏世拳术训谱》手抄本中,可惜毁于“文革”。其中,谱上关于《杨氏武艺》之八卦掌和铁砂掌的记载列为首卷,文中记有“诏世训,世传之八卦掌,亦唤‘阴阳八卦掌’也。铁砂掌者,出少林,祖吉兴合习。后裔杨景继承祖训,隐传天理教为将,相互授受,交流拳法,各习其所长……”。至于杨吉兴的师承,谱中并无记载。卷中还列有三大绝手、五大解手、七星点手、九龙盘手、十二反手、二十四夺命手等绝技。

武当:武当为内家之宗。据明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》,武当派为宋人张三丰所创。据说张三丰是北宋未年武当山的丹士(道士),徽宗召他入京,道遇贼人,梦中元帝授其拳法,次日张三丰孤身杀贼百余人,遂创立内家拳派。少林出自佛家,有天竺文化的色彩。武当出自玄门道教,中华本上的色彩极浓。少林功夫蕴藏着佛家的慈悲之理。武当功夫源于道家、老子讲“一”讲“道”,庄子讲“广莫之野”讲“逍遥游”,使武当功夫有较浓的想象色彩和审美意蕴,招式的表现也很有诗意。

峨眉:峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗,也是一个范围很广泛的门派,尤其在西南一带很有势力,可说是独占鳖头。峨眉派之得名,是以佛教四大名山之峨眉山而起的,它与洪门天地会之“峨眉山”不同,洪门的“峨眉山”是山堂而出于虚构,峨眉派的“峨眉”是地名,是实指。从宗教渊源上看,峨眉亦僧亦道,而以道姑为主。在武侠小说中,金庸《倚天屠龙记》说是郭靖幼女郭襄,因为心中爱慕杨过,而又尊敬杨过与小龙女的爱情,所以云游天下,借此畅解胸中块垒。后得机会听觉远念涌《九阳真经》,创立峨眉派,后来传至灭绝师太,其弟子纪晓芙、周芷若等,皆为道姑,此外,峨眉派的许多招式,也都具有女性的色彩,如拳法中的一面花、斜插一枝梅、裙里腿、倒踩莲等,又如剑法中的文姬挥笔、索女掸尘、西子洗面、越女追魂等,簪法中的闭月羞花、沉鱼落雁等,都完全是女子的姿态。

南拳:南拳是明代以来流行于南方的一大类拳种的总称。南拳据说最初是出于南少林,在明代逐渐形成独立拳系。南拳总的特点是步稳、拳刚、势烈,少跳跃、多短拳、擅剽手,以声、气修力。 南拳在广东、福建沿海一带形成独有的南方特色,尤其是清代以来,以“反清复明”始,以“行侠仗义”终,在武侠传奇小说和影视中占有重要的地位,比如福建南少林,传说中是一个反清的大本营,在那里集结了洪门子弟和三山五岳的侠雄豪客。清兵火烧南少林,洪熙官来到广州,隐居在大佛寺,与佛缘和尚共开武馆。又如方世玉,为广东“少林十虎”第二人(第一人为洪熙官),其母苗翠花是“少林五老”中的苗显之女,有“一代女侠”之称。

青城:青城派剑术被誉为全国四大剑派之一,历代青城道士中均有习剑术者。近代,青城山还流传有七星剑,飞剑十三剑,二十四剑等。青城拳术深受剑术影响,有“剑拳”之称。青城派武术常有的器械,除剑器外,还有青龙大刀,乾坤圈,铁鞭等。青城拳术因师承不同而有多种,其中以青城洪拳最为知名。清代道光庚子年(1840)灌县(现都江堰市)还出现过全国武科榜眼(亚军)王万寿。

❼ 有关金庸武侠小说的问题

金庸七大神功——九阳神功

九阳神功,天下无敌!

张无忌站在场地中央,他已无敌于天下!六大门派的高手脸色已经变了。
金庸七大神功----降龙十八掌

降龙十八掌!天下第一掌!

丐帮帮主萧峰,天下第一高手!
金庸七大神功——快剑

无尘的剑,是江湖第一快剑。

没有人否认这一点。

没有人比无尘的剑更快,更狠,也更稳。
金庸七大神功——一阳指

“动手吧。”

段皇爷第三次对瑛姑说。

没有人可以再阻拦瑛姑的复仇,因为段皇爷已经开口。

瑛姑冷笑,她忽然看见段皇爷的手指在颤抖。

一阳指也会有把握不住自己的时候么?他的功力确实已经消耗殆尽了。
金庸七大神功——打狗棒

人嘶马喊,血肉横飞。

蒙古铁骑已经在襄阳城纵横多时。

郭靖深知,自己的生命已经快走到尽头了。

幸好蓉儿在自己身边,就如这一生永远是的那样。

郭靖咬牙,再度激发自己所有的精力,将敌人的攻势接过大半,黄蓉趁机施
展不用力气的“打狗棒法”,将几个敌人击倒。将被敌人围困的郭襄也救了过来

金庸七大神功——冲灵剑法

令狐冲的剑已被压制在一个角落,这名闻天下的“独孤九剑”,难道真的斗
不过这辟邪剑法?岳不群的冷笑更加阴险。

金庸七大神功——弹指神通

杨过飞掠,他已经感到自己的衣襟为风所鼓起!

襄阳城的千军万马都停止了厮杀,为他,为他前面不远的蒙古大汗呐喊。

除了这些,还有蛤蟆功 左右互博术 太极拳 太极剑 空明拳 五毒神掌 独孤九剑 黯然销魂掌 龙象波若功 九阴白骨爪 摧心掌 落英神剑掌 碧海潮声曲 凌波微步 吸星大法 北冥神功 天山折梅手 天山六阳掌 小无相功 八方六合惟我独尊功 乾坤大挪移 六阳融雪功 葵花宝典 九阴真经 胡家刀法 苗家剑发 血刀刀法 神照功 无相截指 拈花指 神行太保 化骨绵掌 越女剑法 全真剑法 独孤九剑 壁画上武功 乾坤大挪移 金蛇剑法 混元功 五岳剑法(就不一一列举了)
好久没看了,只想到这么多

❽ 关于金庸武侠小说的问题

看过某本书上说(好像是倪匡说金庸),金庸的《连城诀》是借鉴过《基督山伯爵》

❾ 找找金庸武侠小说中的漏洞。

一、"飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。"
金庸小说发行了上百版,盗版更是无数,各版编辑校对千奇百怪,良莠不齐,有些版本字误、语误、前后不统一者数不胜数,此类bug不在讨论之列,重点讨论历史、逻辑、铺排转承等无法自圆其说的情节“BUG”,关于人性复杂一面的争议漏洞,则见仁见智了。
二、常识与知识
1、诗词穿越就不谈了,描写需要。
2、段誉在苏州燕子坞喝到了碧螺春。
3、郭靖在长庆楼喝到了龙井。
碧螺春和龙井是品牌名不是类别名,还是中国自己的,而六、七百年后才出现的碧螺春、龙井穿越年代之巨大,对于祖承江南的金庸先生,太说不过去了。
4、阿紫吃饭用银子(《天龙八部》)
北宋是铜钱和交子,银子通行是明代。
5、“倚天”吴劲草在六大派围攻光明顶时被灭绝师太斩去一条手臂,后来又完好无损。
6、“书剑”吴六奇柳江大唱“桃花扇”,《桃花扇》穿越了34年。

7、断臂之后的杨过”双手撑地“给姑姑演示蛤蟆功
8、宋代冶炼技艺已至现代人的我无法理解之境:
《倚天屠龙记》的屠龙刀倚天剑烈火难融,使用超凡内力及熊熊火焰历时若干日锻造出来刀剑中竟然另有夹层,纸质《九阴真经》和《武穆遗书》保存完好?是磁悬浮技术?也不对呀,刀剑中空层是密封的,长时间锻造的空气热导也会让书本化为飞灰。如果是铸好后放入密封,那就应该有开启机关,何必刀剑互砍呢?如果刀剑中空程度过大,肯定会有声响,但外人不知说明刀剑中空层是紧贴真经和遗书的才不会被发现秘密,那么问题又来了,就算古代有金属无缝密封技艺,那得在封口处再度加热冶炼,热传导又来了.....
9、段誉和王语嫣被西夏兵追袭,段誉的六脉神剑打歪从房梁反弹弄死一个小兵。神奇的大杀器六脉神剑不解释了吧,木质梁就能反弹的玩意也能秒杀强壮的西夏人?
三、历史
1、“神雕“杨过在襄阳射杀蒙哥。可怜我一代大汗蒙哥,堂堂正正地在钓鱼城和襄阳城被杀了两次。
2、《鹿鼎记》俄罗斯使节自称“洛摩诺沙伐(老猫拉屎法)侯爵”,这个“洛摩诺沙伐”就是“罗蒙诺索夫”,在圣彼得堡,1948年以后才叫这个名字,康熙时代这个城市尚不存在,所在的地也不属于俄罗斯。
3、金先生将射雕置于南宋的主旨来源于《岳飞演义》。书中成吉思汗攻宋。事实是,成吉思汗死后八年与宋联盟灭金。金灭,蒙古伐宋。由此带来一系列错乱,讲几个主要的。
(1)射雕中韩世忠部将得《武穆遗书》,实际上岳飞死后约二十年南宋北伐,韩部将为什么不交给张浚(岳飞的老领导)、虞允文、杨存忠、刘琦(都是岳飞的战友),偏要藏起来(后卫郭靖所取)。
(2)武穆遗书在射雕神雕倚天连续出现。问题来了,作为与岳飞同时代的名将韩世忠(卒于1151年),岳飞1178年得谥号武穆。韩世忠重生给遗书取名《武穆遗书》?
(3)完颜洪烈年轻时把嘉兴知府象狗一样使唤;亲自跑到临安对南宋宰相大放厥词(宰相吓坏了);又在临安喜欢上了包惜弱,然后调动宋军(宋军成金伪军了)去灭包的家人....事实是,铁木真当可汗是1206年,郭靖于当年回中原。金先生一再说朝廷苟且,醉生梦死。实际上,1206南宋和正在伐金,前三年主战气氛就极为高昂,借完颜洪烈十个豹子胆......
4、段誉生于大理保定二年(1023年),《天龙八部》第27回:萧峰、阿紫在路上遇见外出围猎的辽帝耶律洪基,正巧辽国朝中内乱(这年是1063年)。此时段誉40岁。宋哲宗元祐七年(1092年,萧峰31岁),萧峰与耶律洪基结拜。按剧情发展,“青春年少”的段誉与肖、虚竹二人结拜时(1093年)已70,够嫩的“三弟”。
5、《天龙》结尾处,宋太皇太后死,哲宗亲政辽国南征,萧峰刚于年前帮耶律洪基平叛。两件事相隔30年。

6、天龙里的南院大王成了爵位。
其实是官位:“太祖分迭剌夷离为北、南二大王,谓之北、南院。宰相、枢密、宣徽、林牙,下至郎君、护卫,皆分北、南,其实所治皆北面之事......"——《辽史·卷四五·志第十五·百官志一》
.......还有若干,恕不能穷尽
如果不考究历史那么为什么不架空历史却偏要赋予时代背景?出于创作需要当然可以理解,但暴露出来的问题实质上就是功力和功课问题。文学价值和贡献虽未受太大影响,但懂历史的人阅读起来极为别扭(这类读者人群并不是小众)。当然,历史错误牵一发而动全身,小说确难更改(一改就是重写,浩瀚工程),权当看”演义体裁”了
7、历史错漏还以”演义“视之,那么小说本身:王重阳在郭靖出生前已死,林朝英比王重阳早死10年以上。也就是说,王重阳比同时代的段王、欧阳锋早死五十年以上,林朝英更是早死六十多年。弃婴小龙女被”婆婆“收养,有证据表明这婆婆是林朝英的弟子么?那么,小龙女仅比杨过大4岁?
四、情节:
1、劳德诺叛逃在前,左冷禅就知晓辟邪剑法是假的?
2、萧远山一步步将自己的儿子逼入绝路,和他少林寺隐忍20年的智慧完全不符——萧峰参加武林大会是来救阿紫的,萧峰自己都说过以后再也不踏入中原一步。而萧远山每次先一步杀人逼迫萧峰回大辽能成立么?萧峰身世未卜,让萧峰回大辽不该是先让他了解身世么?把乔三槐和玄苦干掉,让萧峰自己都不知道自己是谁,如何道明真相? 杀徐长老和单正、赵钱孙等,萧峰是为了调查带头大哥是谁,不应该是萧峰调查清楚,然后和自己一起前去找玄慈算账么?
3、笑傲的左冷禅最后输给岳不群,一大原因是他用了假的辟邪剑法。而这个假辟邪剑法与真剑法似是而非,显然是懂得真剑法的人才能捏造出来的作品(要不然,也不能让左冷禅这样的大行家取信)。原书中说,这个假剑法是岳不群捏造出来,故意让劳德诺带给左冷禅的。也就是说,岳不群是在拿到真剑谱并且对其有所了解之后才捏造出的这套假剑谱。可是,时间线是这样的:令狐冲福州夺剑谱后晕厥——醒来剑谱失踪——令狐冲和嵩山派钟镇打了一场——恒山派求援被岳不群拒绝——恒山派出手和劳德诺对打——劳德诺紫霞秘笈败露而逃。时间不超过一天,岳不群是怎么如此短的时间编出一本假简谱还用合理方式让劳德诺带走?先知么?玄幻了。
4、金庸小说里的人都不好好说话,误会惹祸。
这是王朔说的,见仁见智。诚然,好多情节一上来就动手,然后误会误会再误会。在动手的时候又不动手了,道明真相道明真相.....虽然这是情节构思的创作技巧,但是不是太多了点。萧峰父子、慕容父子、叶二娘与方丈、刀白凤和段正淳、段正淳与段延庆、段誉与一群”姊妹“、萧峰与阿朱、王语嫣与慕容博、悲惨的游坦之....误会数不胜数,这还只是一部天龙
六、称谓
曾经见过某网文强人的白话作品,敌人对主角说“你还有藏拙?”还有另一个网文作品,主角面对杀父仇敌的自称:"在下××..."很幽默。看看天龙,西夏国就是大夏,书里尽皆自称”我西夏“,这不是跟自称”我南蛮“异曲同工么。

七、关于金庸小说吃到的泊来农作物(玉米、苹果等)

世界之奇岂是你我所能管窥,别一叶障目。
射雕、倚天、天龙等多部小说人物都提前N年吃到了各种美洲泊来的农作物

美洲印第安人起源于古中国(考古公认无异议),他们远行时一定不带种籽?
“四月秀葽,五月鸣蜩”(《诗经·七月》),四千年前中国已有块茎类食物,山药和土豆是混称的,土豆一定没有么(或者是早期土豆种)?
“彼黍离离,彼稷之苗”(《诗经·黍离》),这不是玉米苗和高粱苗还能是什么,请说一个出来。周朝著名的“六谷”——稻、粱、菽、麦、黍、稷,黍字念shu,东北把高粱米叫秫米,把高梁秸叫秫秸,也就是稷秸。
南北朝《奇民要术》记载了多种作物,有不少与泊来品相似,但并没有证据表明许多作物至秦汉时期就传入了中国。
8900年前已发现水稻籽,西红柿、高粱籽在西汉古墓中批量出土(西红柿籽还能发芽成枝)。
苹果,《辞海》说它原产于热带地区,古中国南方就是热带气候。别忘了,商周就有花红(沙果、林檎)?这些果子和苹果的味道是很相似的。高丽有近千年把苹果称为沙果,日本江户时期叫苹果还为林檎呢!
以宋代为背景的金庸小说,大抵只有花生和辣椒吃不了。
当然,武侠小说不是学术小说,偶尔吃错了东西,何须计较,所以,笔者不认为这算什么漏洞。
八、一个重大漏洞的争议

慕容复不识汉字却出现了“段誉看到壁上写有“以彼之道还施彼身”,就问阿朱是不是慕容复写的,阿朱说“我家公子善写各家字体,我看不出来”

请注意,金庸先生什么时候说过慕容复是不识字了?
原文:“燕国,燕国”这四个字钻入段誉耳中......“慕容氏”、“燕子呜”、“参合庄”、“燕国”……段誉脱口而出:“这位慕容公子,是五胡乱华时鲜卑人慕容氏的后代?他是胡人,不是中国人?” 王语嫣:“是的,他是燕国慕容氏的旧王孙。可是已隔了这几百年,又何必还念念不忘的记着祖宗旧事?他想做胡人,不做中国人,连中国字也不想识,中国书也不想读。可是啊,我就瞧不出中国书有什么不好。有一次我说:‘表哥,你说中国书不好,那么有什么鲜卑字的书,我倒想瞧瞧。’他听了就大大生气,因为压根儿就没有鲜卑字的书。”
看官,不想学不代表不学,现在的年轻人有多少个真心喜爱读书的?原文只能证明慕容复厌恶汉文化,没说他是文盲啊。我们中国学生群体,讨厌外语的一抓一大把,不照样过T过I的。作为一个一心想复国的亡国之后,他会这样任性,不去学统治阶级的主流文化?而恰恰他要学、还得学深入学精通,心中却又极为仇视汉族,才符合天龙所塑造的心理扭曲的慕容复。

大师作品,武侠经典,妄言评论,诚惶诚恐。

❿ 关于金庸武侠小说的门派问题

我来补充 楼上的。楼上回答的和楼主问的貌似有点不对路。
公园前476 西施送入吴国,范蠡遇到阿青,阿青传越国剑士剑法
公元前473 越国灭掉吴国,范蠡与西施隐居,阿青离去
526 南北朝时期,印度高僧菩提达摩来到中国,在嵩山少林寺面壁九年,创立中国禅宗
694 明教传至中土
唐朝末叶 嘉兴剑术名家改良越女剑法
877 丐帮建立
936~946 少林寺法慧禅师练成了一指禅
1030 慕容博出生
1047 慕容博伤黄眉僧
1051 扫地僧到少林
1060 萧峰出生
1061 雁门关外乱石谷大战
1062 萧远山到少林偷研武功
1063 丁春秋暗算师门
1064 慕容复出生
1069 虚竹出生
1071 段誉出生
1072 慕容博伤崔百泉
1074 阿朱出生
1077 慕容博诈死
1083 萧峰接任丐帮帮主
1090 鸠摩智单挑天龙寺六僧
1091 萧峰离开丐帮
1092 聚贤庄大战
1093 无牙子去世 虚竹接任逍遥派掌门 少林寺门外混战 扫地僧讲经说法
1094 大理段正明禅位侄子段誉 萧峰自尽
1110 黄裳雕版印行万寿道藏
1120 黄裳向明教的高手挑战
1127—1130 少林寺灵兴禅师花了三十九年练成了一指禅
1140 独孤求败创独孤九剑第九式破气式
1165 黄裳完成九阴真经
1170 独孤求败郁寂而终
1190 火工头陀大开杀戒
1196 宦官创葵花宝典
1202 第一次华山论剑
1196 王重阳再入古墓,于棺上刻下部分九阴真经,并留「玉女心经,欲胜全真。重阳一生,不弱于人。 」的文。后某日无名僧与王重阳斗酒参阅九阴创九阳。
1203 重阳真人拜访段皇爷 废了欧阳峰20年蛤蟆功 王重阳仙逝
1206 裘千仞伤幼子
1207 郭靖出生
1220 小龙女出生
1223 比武招亲
1224 杨过出生
1225 嘉兴烟雨楼比武 杨康去世
1227 第二次华山论剑 成吉思汗去世
1242 洪七公 欧阳峰去世
1243 杨过小龙女双剑合壁初试锋芒挫败金轮法王
1243 杨过学弹指神通
1244 郭襄出生 杨过断臂 初入独孤求败剑冢
1247 张三丰出生
1257 明教石教主圣火令为丐帮所夺
1259 杨过飞石击毙蒙哥大汗 第三次华山论剑
1262 郭襄游少林
1273 一代大侠郭靖战死襄阳
1296 金毛狮王谢逊出生
1317 谢逊离开师父成昆,加入明教
1318 武当六弟子殷利亭出生
1323 成昆杀谢逊一家
1336 张三丰九十大寿 谢逊及张翠山夫妇至冰火岛
1337 张无忌出生
1346 张三丰百岁大寿 张翠山殷素素夫妇自尽
1351 张无忌得九阳神功
1357 六大派围攻光明顶 张无忌任明教教主 张三丰首创太极神功
1358 小昭远走波斯
1359 少林屠狮英雄会 白眉鹰王殷天正去世
1360 张无忌隐退,光明左使杨逍继任为明教第三十五代教主
1396 武当派开山祖师张三丰仙逝,享年149岁。
1400 莆田少林寺得葵花宝典
1401 岳肃蔡子峰偷录宝典 渡元禅师习辟邪剑法
1402 华山派分气宗剑宗
1406 日月神教十长老破五岳剑派剑法
1420 日月教袭武当山,张三丰手抄一部《太极拳经》和青年时佩带的真武剑被抢
1479 华山派气宗剑宗之争
1486 任盈盈出生
1493 东方不败篡日月神教教主之位 任我行被囚地牢
1503 余沧海灭福威镖局
1504 令狐冲学得独孤九剑
1505 任我行重夺日月神教教主
1506 任我行去世
1509 令狐冲任盈盈喜结良缘
1623 袁承志出生
1656 韦小宝出生
1698 武当派掌门陆菲青出生
1733 陈家洛出生
1780 三月十五日 苗胡决战

这个是年代表。相信可以回答楼主的很多疑问。不是史实。是金庸先生的人物体系、

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