小说里古代筹备婚礼
❶ 古代婚礼的程序应该是什么
古代婚礼要从提亲说起。经过提亲、说媒、定亲的环节之后，才能进入正式的婚礼环节：抬轿——跨火盆和射箭——拜堂和交杯酒——同心结发和谢媒等等。
三书六礼是中国的传统婚姻习俗礼仪。“三书”指在“六礼”过程中使用的文书，包括聘书、礼书以及迎书。“六礼”是指从求婚到完婚的整个结婚过程。“六礼”即六个礼法，指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。
(1)小说里古代筹备婚礼扩展阅读
古代的婚姻过程与现代的意义有些不同。现代婚姻过程一般是指婚礼当天举行的婚礼仪式，而婚礼过程中的三书六礼包括婚礼从谈婚论嫁、订婚到结婚等过程的文书和礼仪。与现代一样，整个传统的婚姻习俗和礼仪都在告知亲戚和邻居，以获得社会的认可和保障。此外，传统的婚姻习俗和礼仪使已婚夫妇能够获得对祖先精神的认可，并承担对父母和亲戚的权利和义务。因此，在一些古代，除非男女完成了三书六礼的过程，婚姻才会被认定为正式婚姻。结婚仪式的完成与否直接关系到婚姻的成败。
“三书”是结婚过程中所用的文书，可以说是古时保障婚姻的有效文字记录。分别指：
聘书：即订亲之文书。在纳吉（男女订立婚约）时，男家交予女家之书柬。
礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量。
迎书：即迎娶新娘之文书。是亲迎接新娘过门时，男方送给女方的文书。
“六礼”是结婚过程的六个礼法，分别指：
1、纳采，即男家请媒人到女方家提亲。若女家同意议婚，则男家正式向女家求婚，正式求婚时须携活雁为礼，使人纳其采择之意。《仪礼．士昏礼》中说：“昏礼下达，纳采用雁。”
2、问名，是男家托媒人询问女方的姓名和八字，以准备合婚。《仪礼．士昏礼》中记载：“宾执雁，请问名。”问名的文辞大多是：“某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏。”若女方同意，则授礼；男家即通过占卜测定吉凶。如果男女八字相合，则进行下一步。
3、纳吉，即把占卜合婚的好消息告知女方，又叫“订盟”。也是以雁为礼——后世则多以金银首饰等物为礼。相当于现在的定婚，俗称送定、过定、定聘。
4、纳征，即男家将聘礼送往女家，又称纳币、大聘、过大礼等。古代纳征多以鸟兽为礼，上古时聘礼须用全鹿，后世简代以鹿皮。
5、请期，即男家择定结婚日期后，备礼去女家，请求同意结婚的日期。现在民间俗称“提日子”、“送日头”。亲迎，即迎娶新娘。其方式、礼节各不相同，但一般是男子亲往女家迎亲。回到男家后，新郎、新娘共鼎而食，再将一瓠瓜剖为两半，夫妇各执其一，斟酒而饮，谓之“合卺”——此即后世交杯酒的源起。
6、亲迎，亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房。 亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。
“六礼”结束后，进入过渡时期，新娘回到娘家“回归和平”，直到新娘进入生育期，第二代人也跟着出生。从此，婚礼就只作为一种家庭的周年庆典，根据周年庆典(满是“茶花女”举行的盛大庆典，称为重婚酒)，每年举行庆祝，直到一年。
参考资料：网络三书六礼
❷ 小说如何描写古代婚礼现场
中国婚礼的历史演变（转载过来的）
《礼记．昏义》中的「昏」，原文作昬，由於古人娶妻，婚礼的亲迎是在黄昏时进行，这时太阳将要下山，月亮就要出来，含有「阳往阴来」的意思，因而得名，后来才加上「女」字偏旁写作「婚礼」。
古代婚礼习俗
提亲
男女婚姻大事，依父母之命，经媒人撮合，认为门当户对，互换“庚贴”（年龄、生辰八字）压于灶君神像前净茶杯底，以测神意。如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等“异常”情况，则请算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有无相尅。旧时有人迷信所谓六年大冲、三年小冲；男婚年龄逢双，女子十九不嫁；谓鸡狗(鸡犬不和)、龙虎(龙虎相斗)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)难相配，待认为周全后始议亲。
定亲
定亲前议亲，议亲始议“小礼”，在买卖婚姻年代均讨价还价。一般“四洋红”或“六洋红”(绸缎衣料四至六件)，金戒子两只、金耳环一副；聘礼，小礼三十六，中礼六十四，大礼一百廿(银圆)；食品，个数“六十四”，即包头64对、油包64只、麻饼64只等，尚有老酒2担至8担不等，故生囡有“老酒甏”之称。定亲后，男方将上述礼品用杠箱抬到女方。女方回礼多为金团、油包及闺女自做的绣品。定亲凭证，男方送“过书”，俗称“红绿书纸”（纸张两层外红内绿)，女方送“回贴”认可，俗称“文定”。故旧时夫妻吵嘴，妻子常说我是有“红绿书纸”的，以此抑制丈夫。继“文定”后择吉迎娶，由择日店拣“好日”的日子。亲友送礼，婚礼多是现金，或喜幛、喜轴，并书以“百年好合，五世其昌”、“天作之合”等。送嫁礼多为绣花或绸缎被面、被头或日用器物，亦有送红枣、花生、桂圆、莲子，寓“早生贵子”意。
旧时有媒人首次进门不能喝茶的习俗，谓“媒不饮茶”，说喝了茶要冲淡婚事。又称媒人为“媒百橱”，媒成能吃上“百餐”，要酬以“谢媒酒”，但婚后如夫妻不和或婆媳不睦，媒人有调解责任。
成亲
请吃酒 迎亲日子叫“好日”。俗谚“请吃酒，挜拜生”，好日前新郎拿着红纸“知单”请长辈亲友吃喜酒(好日酒)，长辈要在自己姓名下写上个“知”字。好日前有待郎、待嫁习俗，双方父母亲请子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、莲子，讨“五子登科”彩头。好日前三五天，男方送女方“轿前担”，一般为鹅2只、肉l方、鱼2尾等。
看嫁资 男方去女方搬嫁资(嫁妆)，女方置嫁资于厅堂，让人观看，称“看嫁资”。器物披挂红色彩线，衣服等薰以檀香，箱底放数枚银元，俗称“压箱钱”。嫁资搬到男方，亦陈列于厅堂供人观看，亦叫“看嫁资”。由阿婆取女方钥匙包，取钥开箱，俗称“掏箱”。
安床伴郎 迎亲先一日，男方要“安床”，由一位“全福”妇女，取24双筷子系扎红线，安放新郎席子下，称“安床”。婚前一至三天夜里，由一个父母双全的小儇(男孩)伴新郎同睡，睡于床的里边，称“伴郎”。晚上要给这个小儇吃包子、花生、鸡蛋，寓“包生儿子”意，待“好日”那天早晨离开时，要给红包，俗称“挈出尿瓶”。
享先 好日先一二天，男家向贳器店贳得花轿和婚礼器物，挂灯结彩，以上等筵席款待贺客，称“细便饭”。好日五更时辰，男家以全副猪羊或五牲福礼及果品，在厅堂供祭“天地君亲师”，俗称“享先”。早餐兴吃“享先汤果”。
坐花轿 宁波闺女出嫁均坐花轿。传说南宋小康王(高宗)逃难至明州，金兵追急，赖一女子相救得脱，后找恩女不得，诏明州女子出嫁可享半副銮驾待遇，凤冠霞披，并坐花轿。花轿，俗称“大红花轿”，有四人抬、八人抬之分。20年代宁波美球针织厂赵姓厂主的儿子成亲，特约贳器店制作一顶上等花轿，精工细镂吉庆故事人物300余个，名“美球轿”，贳器店化本钱5000元，赵家首次贳用付费500元。这顶八人抬花轿，抬轿者穿一色特制的缎子马褂，炫耀一时。坐花轿尚含有明媒正娶、原配夫人之意，女子一生只能坐一次。故夫妻吵嘴，妻子带在嘴边一句话：我是大红花轿抬进门的，又不是走上门的，以此来炫耀高贵。迎亲日，花轿出门，以净茶、四色糕点供“轿神”。放铳、放炮仗，大红灯笼开路，沿途吹吹打打。新郎不到岳父家迎亲，以喜娘(送娘)为使者，持名贴前往。
开面 女家喜娘用五色棉纱线为新娘家绞去脸上汗毛，俗称“开面”(含有现在美容意)，客人兴吃“开面汤果”。花轿临门，女家放炮仗迎轿，旋即虚掩大门“拦轿门”，待塞入红包后始开。花轿停放须轿门朝外，女家有人燃着红烛、持着镜子，向轿内照一下，谓驱逐匿藏轿内的冤鬼，称“搜轿”。女家中午为正席酒，俗称“开面酒”，亦叫“起嫁酒”。
上轿 新娘上轿前，经男方喜娘三次催妆，佯作不愿出嫁，懒于梳妆（当然也有封建婚姻确实不愿者），而后坐娘腿上，娘为女儿喂上轿饭，寓意不要忘记哺育之恩。较异习俗有三：其一，“哭上轿”。女儿上轿，母亲哭送，哭词多为祝颂、叮嘱话，有：“囡啊囡，侬抬得去呵，烘烘响啊！侬独自去呵，领一潮来啊! ”“侬敬重公婆敬重福，敬重丈夫有饭吃”等，新娘动了感情含泪惜别。其二，“抱上轿”。新娘由兄长抱上轿，进轿坐定后，臀部不可随便移动，寓平安稳当意。其三，“倒火熜灰”。新娘座下放一只焚着炭火、香料的火熜，花轿的后轿杠上搁系一条席子，俗称“轿内火熜，轿后席子”。起轿时，女家放炮仗，并用茶叶、米粒撒轿顶。新娘兄弟随轿行，谓之“送轿”。城区抬花轿要绕至千岁坊或三法卿(地名)等处，以讨“千岁”、“三发”彩头。兄弟送至中途即回，且要包点火熜灰回来，并从火种中点燃香或香烟，返家置于火缸，俗称“倒火熜灰”，亦称“接火种”。
拜堂 花轿进门，男家奏乐放炮仗迎轿。停轿后卸轿门，由一名五六岁盛妆幼女(俗称“出轿小娘”)迎新娘出轿，用手微拉新娘衣袖三下，始出轿。新娘出轿门先跨过一只朱红漆的木制“马鞍子”，步红毡，由喜娘相扶站在喜堂右侧位置。是时，新郎闻轿进门，即佯躲别处，由捧花烛小儇请(找)回，站左侧。喜堂布置与各地相同，拜堂仪式则稍异，有主香公公，多由新郎祖父或祖伯叔担任。主香者和新郎、新娘皆遵赞礼声动作。赞礼者喊：行庙见礼，奏乐!(乐起)主祝者诣香案前跪，皆跪！上香，二上香，三上香！叩首，再叩首，三叩首！赞礼者接着赞唱：升，平身，复位！跪，皆脆！接唱：升，拜！升，拜！升，拜！又唱：跪，皆脆，读祝章！由一个十三四岁小儇跪在右侧拜佛凳上读毕(事先念熟，不可读错)。赞礼者又唱：升，拜！升，拜！升，拜！整个过程总称为“三跪，九叩首，六升拜”。最后赞礼者唱：礼毕，退班，送入洞房！其间，新郎、新娘在拜堂时，有抢前头跪习俗，谓谁跪在前面，以后就可管住后者，致闹出边拜边踢垫子，新郎拂袖而起拒拜的笑话。
繁缛的拜堂仪式毕，由两个小儇捧龙凤花烛导行，新郎执彩球绸带引新娘进入洞房。脚须踏在麻袋上行走，一般为5只，也有10只麻袋，走过一只，喜娘等又递传于前接铺于道，意谓“传宗接代”、“五代见面”。入洞房后，按男左女右坐床沿，称“坐床”，由一名福寿双全妇人用秤杆微叩一下新娘头部，而后挑去“盖头篷”，意示“称心如意”，谓“请方巾”。新郎稍坐即出，新娘换妆，客人吃“换妆汤果”。而后，新郎、新娘行“拜见礼”，论亲疏、辈份依序跪拜见面，称“见大小”。拜时起乐，堂上摆大座两把，受拜者夫妇同坐，如一个已故，则亦按男左女右就坐，另一把空着。拜毕赐红包给新娘，俗称“见面钱”。公婆可不掏红包，谓“媳妇自家人”。新娘与同辈见面则作揖，若小辈拜见时，新娘亦给“见面钱”。之后，举行“待筵”，新娘坐首席，由4名女子陪宴劝食，新娘多不真吃。筵毕，喜娘陪新娘至厨房行“亲割礼”，有捞粉丝、摸泥鳅等习俗，谓之上厨。
贺郎酒 拜堂晚上，男家为好日正席酒，叫“贺郎酒”，新娘须逐桌逐位为长辈和客人斟酒，酒要斟满又不可淌出。酒饮状元红，菜多鸳鸯名，乐奏百鸟朝凤、龙凤呈祥。席间，新娘在上热菜(换汤)时，喜娘喊：新娘子换汤(换妆)作揖啦!宴后，喜家请有福有德的座客两人至洞房，向新郎、新娘行“三酌易饮”礼，每进一次酒(新人只啜一口)相互交换下酒杯。主贺者须边唱贺郎词，戏谑、祥和兼有，诸如：第一杯酒贺新郎，有啥闲话被里讲，恐怕人家要听房。第二杯酒贺新郎，房里事体暗商量，谨防别人要来张(看)。第三杯酒贺新郎，祝愿夫妻同到老，早生贵子状元郎。
是夜，有吵新房习俗，谚云：“三日无大小”。成亲那天新娘不多与客人说话，吵房时先逗新娘开口，看其衣裳纽扣，五颗纽扣说是“五子登科”，看其脚髁头，说是看老寿星。闹至午夜始散。新郎随出送客，喜娘始铺被褥，新娘即赏以红包，喜娘嫌不足则佯立不走，待增加后才出。新娘关房门，新人共吃“床头果”。新郎上床，新娘“坐花烛”，花烛不可吹灭，烛尽方可上床。尚有在白天做好手脚，夜里撬门跳窗进新房挪走新郎衣裳，吵房成功，新人要罚出糖果、香烟钱。
❸ 写古代婚礼场景，王爷结婚的，要盛大一些，写小说用，急！！！
数十里的红妆。马车从街头排到街尾，井然有序，路旁铺洒着数不尽的玫瑰花，寒风卷着花香刺得她头直晕，就连满城的树上都系着无数条红绸带，路旁皆是维持秩序的士兵，涌动的人群络绎不绝，比肩继踵，个个皆伸头探脑去观望这百年难见的婚礼。
放铳，放炮仗，大红灯笼开路，沿途一路吹吹打打，好不容捱到家还要挨着给长辈斟酒。
昏暗的新房内绣花的绸缎被面上居然铺着红枣、花生、桂圆、莲子，寓“早生贵子”之意，竟铺成了一圈圈的心形。
他抽出先前藏在靴靴中的红纸裹着的筷子。他踌躇了一下，他的手微微地抖着。他仰起头看。他有点胆怯，但是也只得鼓起勇气把新娘头上那张盖头帕一挑，居然挑起了那张帕子，把它搭在床檐上。一阵粉香往他的鼻端扑来。他抬起眼睛偷偷地看了新娘一眼，他的心怦怦地跳动。但是他什么都没有看清楚，他的眼前只有一些摇晃的珠串和一张粉脸，可是他却不知道是一张什么样的脸。他听见旁边有人低声说：“新娘子高得多"。
(巴金：《秋》第239页)
她端端正正的坐在三马拉的胶皮轱辘车当中，身上穿着红棉袄，下边是青缎子棉裤，脚上穿着新的红缎子绣花鞋子，头上戴朵红绒花，后头跟着一辆车，坐着两个吹鼓手，四个老爷子和两个媒人。马的笼头上 和车老板的大鞭上，都挂着红布条子。 车子进到郭全海的新家的时候，天色渐渐暗下来，日头卡山了。新 娘的车停在大门外。小嘎们都围拢去，妇女们和男子也跟着上来，他们 瞅着头戴红花，身穿红棉袄的刘桂兰，好象从来不认识似的。刘桂兰低 着头，脸庞红了。这红棉袄是分的果实，原来太肥，刘桂兰花一夜工夫， 改得十分合身，妇女们议论着她的容貌和打扮……
(周立波：《暴风骤 雨》第460页)
不一会儿，曼古看见远处有许多火把，时常有手的黑影，从漆黑的 罐子里取油，然后移向火把。在娶亲行列的前头，走着全区最著名的乐 队。两面鼓上飘着长长的绸条，挂着用珠子和贝壳做的装饰；两支笛子 的铜管在火把的晃动的亮光下闪出一道一道的金光；维那琴十分别致 地装饰着深黄色的穗子。乐队后面是一群骑马的人，他们包头上的漂 亮羽饰真象孔雀开屏一样美丽。骑马人的小胡子修得整整齐齐，胡子 尖傲慢地向上竖着。落在后面的人，狠狠地用脚后跟磕打他们那半死 不活的瘦马的肋骨，企图叫马跳舞，或至少扬起那总是耷拉着、对什么 都表示不满的脑袋。有几个骑马的人，刺踢自己的鞍辔齐全、打扮漂亮 的马，马一跳动，险些儿摔下鞍子，他们大喊几声，企图博得周围的人同 情。紧跟着马队后面，庄重地走着四只大象，大象的头、脖子、胸和四肢 上拴着一串一串的小铃铛，发出悦耳的声响。在象背上搭起的轿子上， 坐着一群美丽的乡村姑娘，她们羞羞答答，彼此紧紧地靠着。姑娘们的 双颊绯红，耷拉在耳下的坠子闪出彩虹般的各种颜色。阵阵的急风吹 散了她们的披肩和头巾，她们迎风而行，真象在人间会过情郎后而急急 地飞返天宫的仙女。……在娶亲行列的末尾，是一些徒步的士兵。他 们的衣服沙沙作响，散发出迷人的香味——在这个区里，当兵的所能赠 给姑娘们、并取得她们好感的最好的礼物，就是香水。
([巴基斯坦] 卡斯米：《窃盗》 《艾．纳，卡斯来短篇小说集》第?0—71页)
❹ 最近在写古代小说，大概是说一位公主远嫁他国与邻国太子和亲，婚礼场面盛大，求描写婚礼片段
转眼，到了大婚之日。
正午时分，日光照耀在汉白玉台阶上，热烈耀眼。红色的地毯铺陈开来，宛如一朵朵盛开的灼芙蓉。（女主名）身穿百鸟朝凤云霞五色云纹婚服，一头乌发尽数绾起，头戴金丝凤冠，一支金累丝红宝石步摇随着她莲步慢移摇曳生姿，熠熠生辉。她一步步走上台阶，长长的裙裾在身后展开，额上花钿璀璨，芊芊玉指上的丹蔻与红唇华贵之至。而（男主角）身着暗红五爪黑蟒袍，剑眉似刀飞入发鬓，鎏金发冠在殿门口发出光芒，他背手而立，等待着唯一能与他并肩而站睥睨这天下的人。她雍容前行，如登九霄，缓缓迈向（男主），她看不清他的神情，只知走到他身边，就足够了。
日色微移，宫阙之巅，是他和她。
接过金册金印，礼成。韶乐之声不绝于耳，百官朝拜。
“恭贺太子大婚！”
回声阵阵，气势磅礴，在这浩大天地间绵延不绝。
他与她，新的历程，才刚刚开始。
原创纯手打
❺ 谁知道，有什么小说里有描写婚礼的章节、请说出书名——第几章【越多越好感激，3Q】
无尽相思风 第四卷 第二十一章 第二十二章 二十三章 二十四章 第五卷 第一章 第二章 第七章 婚前婚后,较零散,但还算详细吧.古代婚礼的过程,自己看看吧.
❻ 求小说名，有一幕是女主帮男主筹办婚礼,女主与男主和男主未婚妻去到森林挑选婚礼场地的的小说！！！
嫁衣
❼ 求古风小说里面男主和女主结婚的场面，要原话摘录，像《三生三世枕上书》《三生三世十里桃花》这类的小说
【以下出自《曾许诺》桐华】但是是女主和男二的婚礼。
五月初五，是高辛的五月节，大吉之日，宜婚嫁。高辛少昊是和轩辕妭的成婚大典也就在这日举行。
轩辕百姓看才华，重英雄，高辛少昊是天下第一的出众男儿，是每个少女梦寐以求的完美夫君，他们唯一的王姬能够嫁给少昊，他们很高兴。高辛百姓看门第，重血统，轩辕妭是皇帝正妃嫘祖所出，轩辕黄帝的血统是差了点，可嫘祖出自西陵名门，血统尊贵，族中还曾出过一代炎后，轩辕妭足以匹配他们的大王子。
两国风俗不同，但毫无疑问，都很喜欢这场联姻。高辛少昊和轩辕妭的婚事变成了每家每户的喜事。自从出了轩辕山，轩辕族的送亲队伍所到之处，都是欢庆祝福的百姓。
昌意敲了敲凤辇，高兴地对车内的轩辕妭说：“看到了吗？到处都是载歌载舞的人！”
轩辕妭端坐在车内，细声说：“嗯，听到了。”
昌意说：“前面就是湘水，少昊的迎亲队伍就在河对岸，按照礼仪，我只能送你到岸边，不如我们在这里休息一会？”
“好。”
昌意靠着车壁，轻声说：“明明应该高兴，可我一边高兴又一边难过，都恨不得永远不要到湘水。”
轩辕妭也把头靠在车壁上，就好似靠着哥哥，“少昊是大哥的好朋友，他一定会待我很好，你不必挂虑，再说了，我只是嫁到高辛，你又不是不能来看我。”
昌意笑了，“嗯，我也是这么想的，而且我的封地若水距离高辛又很近。”
轩辕妭问：“你什么时候迎娶未来的嫂嫂过门？”
“就这几年吧，正好也算个借口能请你回家，和我们团聚一下。”
“四哥，你以后常去看看母亲。”
“会的，我会照顾好母亲，你不要挂虑家中。”
负责礼仪时辰的礼官来催，“殿下，再不启程就要错过吉时，高辛的迎亲队伍已经到岸边。”
昌意轻叹口气，吩咐启程。
不一会，就到了湘水岸边。
两边的送亲、迎亲队伍看到彼此，鼓乐声奏得越发卖力，再加上两岸百姓的欢叫声，天地间一片喜气洋洋。
在昌意的搀扶下，轩辕妭下了凤辇，她的衣着已是高辛的服饰，高辛以白色为尊，她一身素白长裙，袅袅婷婷，对岸的少昊锦衣玉冠，灌灌华华。两人隔江而望，一个青丝飞扬，清丽无双，一个衣炔飘拂，风姿卓越，令两岸观礼的百姓够心花怒放，真心赞美他们是天作佳偶，一对璧人。
嘈杂喧闹的喜乐停了，先是礼官祝祷，然后鸣钟、鼓磬。
当钟磬声悠扬地传出去后，高薪族上百名身着礼服的童男童女开始咏唱迎亲歌。
维鹊有巢，维鸠居之，之子于归，百两御之。
维鹊有巢，维鸠方之，之子于归，百两将之。
维鹊有巢，维鸠盈之，之子于归，白两成之。
在盛大的高辛礼乐声中，成千上百只美丽的玄鸟翩翩飞来，在湘水上搭桥，这是高辛族最隆重的迎亲礼节，上万年间，虽有无数高辛王族完婚，可只有俊帝的结发妻子享受过这样的礼仪。
两岸的百姓都没有见过这么奇诡美丽的场面，发出惊喜兴奋的欢呼声。
少昊踏上玄鸟桥，在鹊鸟的引领下，向轩辕妭行来，衣炔风翻，姿态端仪。
昌意笑着往后退了几步，对阿珩说：“小妹，去吧！你的夫婿就在前面等着你。”看到高辛的礼节，他终于可以放心让妹妹踏过这条河了。
在悦耳隆重的歌声中，随着鹊鸟的牵引，轩辕妭也踏上了玄鸟搭建的姻缘桥。
此时，日光和煦，清风徐徐，河岸两侧蒹葭苍苍，荻花瑟瑟，而河面上，碧波浩荡，空无一物，只一座横空搭建的玄鸟桥若一弯彩虹，穿破虚空，连起两岸。
少昊和轩辕妭按照礼仪教导，一步一步，不紧不慢地走着。
所有人都激动地凝望着他们，期待着他们在桥上相会，执手的一刻。
突然，一声穿云裂石的怒喝传来，“西陵珩！”
高辛族的迎亲歌有上百人在唱，却完全盖不住这云霄深处传来的悲愤叫声。轩辕妭充耳不闻，依旧朝少昊走去。
少昊瞟了眼云霄深处，也好似没听到一样，向着轩辕妭走去，却手指暗节灵印，风势突起，江面上云雾翻滚，水汽滚涌，两岸人的视线渐渐模糊，看不清江面。
少昊和轩辕妭走到桥中间时，江面上已经是云雾密布，少昊向轩辕妭伸出了手，轩辕妭刚想把自己的手交给少昊。
“西陵珩，你忘记了我们的约定吗？”云涛翻涌中，一个红衣如血的男子脚踏黑色大鹏，从天而降，眼中满是惊怒和悲愤。
轩辕妭定了定心神，才敢回头，眼睛一跳，好似被那袭鲜红给刺痛了眼，这是她亲手养蚕纺织的衣袍。
“你忘记你许的诺言了吗？年年与我相会于桃花树下，你真的愿意嫁给他吗？”
蚩尤飞到她身边，愤怒地质问。
阿珩居然淡淡一笑，说道：“听不懂你在说什么，请你立即离开。”
“阿珩，随我走！”蚩尤向轩辕妭伸出了手，神情倔强坚毅，眼中却藏着隐隐的哀求，“是你父兄逼迫你吗？”
轩辕妭凝视着蚩尤，心中说不清什么滋味，他竟然冒天下不韪，公然来抢亲，他此举相当于向整个天下挑衅，到时候即使榆罔想护他都没有办法。
“我与少昊自小就有婚约，嫁给他是理所当然，何来逼迫？”说着，她看向了少昊。少昊从始至终一直平静无波，就好似眼前的一切完全和他无关。
轩辕妭把手放在了少昊手里，少昊淡淡一笑，握住了。
蚩尤猛地出手，欲从少昊手里把轩辕妭带走，少昊一只手握住轩辕妭，另一只手架住了蚩尤的雷霆一击。
两人胳膊相抵，蚩尤怒气如火，少昊平静如水。
一个刹那，蚩尤就已经明白自己完全不是少昊的对手，这个已经成名千年的神族第一高手实力深不可测，可是他却不管不顾，连连出手，只想把阿珩从少昊手里抢回来。
少昊一边把蚩尤的招式化解掉，一边温和有礼说：“蚩尤大将军，只是高辛和轩辕两国的婚礼，请随侍女去观礼台观礼。”
蚩尤不说话，只疯狂地进攻，少昊虽然已经下结界封住了一切，两岸百姓完全看不到也听不到这里发生的一切，但时间一长百姓肯定会起疑。
不能再拖延，他轻声说：“得罪了！”一言刚闭，他的五指化为五条白色水龙，昂着龙头，仗张着大嘴，扑向崒尤。
惊天巨浪，蚩尤被五龙攻击，完全抵挡不住，被打下了鹏鸟的背，落入河中，鹏鸟哀鸣一声，急速下降去救主人。
少昊此时一手仍稳稳地握着轩辕妭的手，询问地看向她，轩辕妭点了点头，少昊带着她向前走去。
没走一会，蚩尤竟然又从水中跃起，驱策鹏鸟挡在他们面前，他已经受伤，浑身湿淋淋，狼狈不堪，可眉眼间依旧是毫不畏惧的桀骜不驯，压根不在乎自己不是少昊的对手，两岸还有高辛和轩辕的精锐军队，只要少昊一声令下，他就会被当众绞杀。
蚩尤双掌变成血红色，准备出手，这一次少昊也不敢轻敌，放开了轩辕妭，左手徐徐举起，轩辕妭心中惊怕，一个急步，挡在少昊身前，厉声斥骂崒尤，“就是那些不懂礼教的野人们抢亲也要先看看自己的分量，少昊身份尊贵，神力高强，仪容卓绝，你哪一点比得上他？难道我会弃珍珠选鱼目？请你自重，不要不自量力！”
蚩尤不敢相信地盯着阿珩，悲愤交加，伤怒攻心，胸膛剧烈地起伏着，“我不相信这是我认识的西陵珩说出来的话。”
“本来就是你一厢情愿地叫着西陵珩，我告诉你，自始至终只有轩辕妭。”
蚩尤的眸子刹那间变得暗淡无光，他点点头，不怒反笑，“原来是我瞎了眼，给错了心！”他边纵声悲笑，边脱衣服，把衣服扔向阿珩。
大鹏鸟载着他向远处飞去，很快连人带鸟就消失在云雾中，鲜红的衣袍飘飘荡荡地落下，掉在轩辕妭脚前。
维鹊有巢，维鸠居之，之子于归，百两御之——
随着风势。云雾渐渐散去，两岸的百姓又能看清楚江面。他们看到少昊已经站在轩辕妭身边，他们怀着喜悦激动，随着高辛的礼乐队一块高声唱诵着高辛的迎亲歌。
维鹊有巢，维鸠方之，之子于归，百两将之。
维鹊有巢，维鸠盈之，之子于归，百两成之。
在迎亲的歌声中，在两岸百姓的期待中，少昊和轩辕妭相视一眼，不约而同地伸出手，握住了彼此。
霎那间，两岸百姓发出震天动地的欢呼声，即使隔着云霄，依旧远远地传了出去。
那个坐在大鹏鸟上，正在运灵力疗伤的人听到喜悦的欢呼声，气息猛地一乱，一口鲜血涌到喉间，他却硬是一咬牙，又把鲜血咽了回去。
少昊看着脚前红袍，迟迟未行，轩辕妭却好似什么都没看见，一脚踏着袍子上，两人在玄鸟的牵引下继续走着。
一步一步，紧尊礼仪地走过了玄鸟桥，走到了高辛国的土地上。
成千只玄鸟上下飞舞，上万朵鲜花缤纷绽放，无数人欢呼雀跃。
之子于归，百两御之。
之子于归，百两将之。
之子于归，百两成之。
沿着鲜花铺满的道路，少昊牵着轩辕妭的手，走到了龙凤共翔的玉辇前，轩辕妭提起裙裾蹬车，头却不自禁地转回，看向对岸，那里是她出生长大的故国，有她血脉相连的亲人。
昌意似和她有心灵感应，立即高高举起了手，一边沿着江岸急走，一边朝她挥着手。
轩辕妭微微一笑，转回去，登上玉辇，坐在了少昊身旁，却在玉辇飞起时，忍不住望向了云霄深处。
他现在可好？
高辛少昊用最盛大的礼节迎娶了轩辕妭，俊帝也对这位刚进门的儿媳妇表达了无与伦比的宠爱，赐住五神山的第二大宫殿——承华殿，其他各种各样的赏赐更是难以细说。
整个高辛国都在为大王子欢庆，大王子妃所住的承华殿却鸦雀无声。原来的宫人不知道这位新主子的性子，谨小慎微，不敢多言。跟随轩辕妭来的侍女们都是黄帝亲手所挑，各个谨言慎行，自也不会随意出声，以至于偌大一座宫殿，侍从虽然多，可各个都和鬼影子一样，轻手轻脚，没有一丝杂音。
❽ 找一部小说，女主穿越到古代，穿过去当天是和男主的婚礼现场。婚礼是集体婚礼
凤鼓朝凰
作者：沉佥
简介：
本是山野少女的墨鸾被凤阳侯之子白弈带回侯府收作义妹就此卷入末世王朝党阀谋国的斗争漩涡。一个是天真少女，一个是天之骄子，两人在朝夕相处中相互倾慕却身不由己，一再错失。白弈尚主贵为驸马，墨鸾入
❾ 小说如何描写古代婚礼现场
中国婚礼的历史演变（转载过来的）
《礼记．昏义》中的「昏」，原文作昬，由於古人娶妻，婚礼的亲迎是在黄昏时进行，这时太阳将要下山，月亮就要出来，含有「阳往阴来」的意思，因而得名，后来才加上「女」字偏旁写作「婚礼」。
古代婚礼习俗
提亲
男女婚姻大事，依父母之命，经媒人撮合，认为门当户对，互换“庚贴”（年龄、生辰八字）压于灶君神像前净茶杯底，以测神意。如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等“异常”情况，则请算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有无相尅。旧时有人迷信所谓六年大冲、三年小冲；男婚年龄逢双，女子十九不嫁；谓鸡狗(鸡犬不和)、龙虎(龙虎相斗)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)难相配，待认为周全后始议亲。
定亲
定亲前议亲，议亲始议“小礼”，在买卖婚姻年代均讨价还价。一般“四洋红”或“六洋红”(绸缎衣料四至六件)，金戒子两只、金耳环一副；聘礼，小礼三十六，中礼六十四，大礼一百廿(银圆)；食品，个数“六十四”，即包头64对、油包64只、麻饼64只等，尚有老酒2担至8担不等，故生囡有“老酒甏”之称。定亲后，男方将上述礼品用杠箱抬到女方。女方回礼多为金团、油包及闺女自做的绣品。定亲凭证，男方送“过书”，俗称“红绿书纸”（纸张两层外红内绿)，女方送“回贴”认可，俗称“文定”。故旧时夫妻吵嘴，妻子常说我是有“红绿书纸”的，以此抑制丈夫。继“文定”后择吉迎娶，由择日店拣“好日”的日子。亲友送礼，婚礼多是现金，或喜幛、喜轴，并书以“百年好合，五世其昌”、“天作之合”等。送嫁礼多为绣花或绸缎被面、被头或日用器物，亦有送红枣、花生、桂圆、莲子，寓“早生贵子”意。
旧时有媒人首次进门不能喝茶的习俗，谓“媒不饮茶”，说喝了茶要冲淡婚事。又称媒人为“媒百橱”，媒成能吃上“百餐”，要酬以“谢媒酒”，但婚后如夫妻不和或婆媳不睦，媒人有调解责任。
成亲
请吃酒 迎亲日子叫“好日”。俗谚“请吃酒，挜拜生”，好日前新郎拿着红纸“知单”请长辈亲友吃喜酒(好日酒)，长辈要在自己姓名下写上个“知”字。好日前有待郎、待嫁习俗，双方父母亲请子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、莲子，讨“五子登科”彩头。好日前三五天，男方送女方“轿前担”，一般为鹅2只、肉l方、鱼2尾等。
看嫁资 男方去女方搬嫁资(嫁妆)，女方置嫁资于厅堂，让人观看，称“看嫁资”。器物披挂红色彩线，衣服等薰以檀香，箱底放数枚银元，俗称“压箱钱”。嫁资搬到男方，亦陈列于厅堂供人观看，亦叫“看嫁资”。由阿婆取女方钥匙包，取钥开箱，俗称“掏箱”。
安床伴郎 迎亲先一日，男方要“安床”，由一位“全福”妇女，取24双筷子系扎红线，安放新郎席子下，称“安床”。婚前一至三天夜里，由一个父母双全的小儇(男孩)伴新郎同睡，睡于床的里边，称“伴郎”。晚上要给这个小儇吃包子、花生、鸡蛋，寓“包生儿子”意，待“好日”那天早晨离开时，要给红包，俗称“挈出尿瓶”。
享先 好日先一二天，男家向贳器店贳得花轿和婚礼器物，挂灯结彩，以上等筵席款待贺客，称“细便饭”。好日五更时辰，男家以全副猪羊或五牲福礼及果品，在厅堂供祭“天地君亲师”，俗称“享先”。早餐兴吃“享先汤果”。
坐花轿 宁波闺女出嫁均坐花轿。传说南宋小康王(高宗)逃难至明州，金兵追急，赖一女子相救得脱，后找恩女不得，诏明州女子出嫁可享半副銮驾待遇，凤冠霞披，并坐花轿。花轿，俗称“大红花轿”，有四人抬、八人抬之分。20年代宁波美球针织厂赵姓厂主的儿子成亲，特约贳器店制作一顶上等花轿，精工细镂吉庆故事人物300余个，名“美球轿”，贳器店化本钱5000元，赵家首次贳用付费500元。这顶八人抬花轿，抬轿者穿一色特制的缎子马褂，炫耀一时。坐花轿尚含有明媒正娶、原配夫人之意，女子一生只能坐一次。故夫妻吵嘴，妻子带在嘴边一句话：我是大红花轿抬进门的，又不是走上门的，以此来炫耀高贵。迎亲日，花轿出门，以净茶、四色糕点供“轿神”。放铳、放炮仗，大红灯笼开路，沿途吹吹打打。新郎不到岳父家迎亲，以喜娘(送娘)为使者，持名贴前往。
开面 女家喜娘用五色棉纱线为新娘家绞去脸上汗毛，俗称“开面”(含有现在美容意)，客人兴吃“开面汤果”。花轿临门，女家放炮仗迎轿，旋即虚掩大门“拦轿门”，待塞入红包后始开。花轿停放须轿门朝外，女家有人燃着红烛、持着镜子，向轿内照一下，谓驱逐匿藏轿内的冤鬼，称“搜轿”。女家中午为正席酒，俗称“开面酒”，亦叫“起嫁酒”。
上轿 新娘上轿前，经男方喜娘三次催妆，佯作不愿出嫁，懒于梳妆（当然也有封建婚姻确实不愿者），而后坐娘腿上，娘为女儿喂上轿饭，寓意不要忘记哺育之恩。较异习俗有三：其一，“哭上轿”。女儿上轿，母亲哭送，哭词多为祝颂、叮嘱话，有：“囡啊囡，侬抬得去呵，烘烘响啊！侬独自去呵，领一潮来啊! ”“侬敬重公婆敬重福，敬重丈夫有饭吃”等，新娘动了感情含泪惜别。其二，“抱上轿”。新娘由兄长抱上轿，进轿坐定后，臀部不可随便移动，寓平安稳当意。其三，“倒火熜灰”。新娘座下放一只焚着炭火、香料的火熜，花轿的后轿杠上搁系一条席子，俗称“轿内火熜，轿后席子”。起轿时，女家放炮仗，并用茶叶、米粒撒轿顶。新娘兄弟随轿行，谓之“送轿”。城区抬花轿要绕至千岁坊或三法卿(地名)等处，以讨“千岁”、“三发”彩头。兄弟送至中途即回，且要包点火熜灰回来，并从火种中点燃香或香烟，返家置于火缸，俗称“倒火熜灰”，亦称“接火种”。
拜堂 花轿进门，男家奏乐放炮仗迎轿。停轿后卸轿门，由一名五六岁盛妆幼女(俗称“出轿小娘”)迎新娘出轿，用手微拉新娘衣袖三下，始出轿。新娘出轿门先跨过一只朱红漆的木制“马鞍子”，步红毡，由喜娘相扶站在喜堂右侧位置。是时，新郎闻轿进门，即佯躲别处，由捧花烛小儇请(找)回，站左侧。喜堂布置与各地相同，拜堂仪式则稍异，有主香公公，多由新郎祖父或祖伯叔担任。主香者和新郎、新娘皆遵赞礼声动作。赞礼者喊：行庙见礼，奏乐!(乐起)主祝者诣香案前跪，皆跪！上香，二上香，三上香！叩首，再叩首，三叩首！赞礼者接着赞唱：升，平身，复位！跪，皆脆！接唱：升，拜！升，拜！升，拜！又唱：跪，皆脆，读祝章！由一个十三四岁小儇跪在右侧拜佛凳上读毕(事先念熟，不可读错)。赞礼者又唱：升，拜！升，拜！升，拜！整个过程总称为“三跪，九叩首，六升拜”。最后赞礼者唱：礼毕，退班，送入洞房！其间，新郎、新娘在拜堂时，有抢前头跪习俗，谓谁跪在前面，以后就可管住后者，致闹出边拜边踢垫子，新郎拂袖而起拒拜的笑话。
繁缛的拜堂仪式毕，由两个小儇捧龙凤花烛导行，新郎执彩球绸带引新娘进入洞房。脚须踏在麻袋上行走，一般为5只，也有10只麻袋，走过一只，喜娘等又递传于前接铺于道，意谓“传宗接代”、“五代见面”。入洞房后，按男左女右坐床沿，称“坐床”，由一名福寿双全妇人用秤杆微叩一下新娘头部，而后挑去“盖头篷”，意示“称心如意”，谓“请方巾”。新郎稍坐即出，新娘换妆，客人吃“换妆汤果”。而后，新郎、新娘行“拜见礼”，论亲疏、辈份依序跪拜见面，称“见大小”。拜时起乐，堂上摆大座两把，受拜者夫妇同坐，如一个已故，则亦按男左女右就坐，另一把空着。拜毕赐红包给新娘，俗称“见面钱”。公婆可不掏红包，谓“媳妇自家人”。新娘与同辈见面则作揖，若小辈拜见时，新娘亦给“见面钱”。之后，举行“待筵”，新娘坐首席，由4名女子陪宴劝食，新娘多不真吃。筵毕，喜娘陪新娘至厨房行“亲割礼”，有捞粉丝、摸泥鳅等习俗，谓之上厨。
贺郎酒 拜堂晚上，男家为好日正席酒，叫“贺郎酒”，新娘须逐桌逐位为长辈和客人斟酒，酒要斟满又不可淌出。酒饮状元红，菜多鸳鸯名，乐奏百鸟朝凤、龙凤呈祥。席间，新娘在上热菜(换汤)时，喜娘喊：新娘子换汤(换妆)作揖啦!宴后，喜家请有福有德的座客两人至洞房，向新郎、新娘行“三酌易饮”礼，每进一次酒(新人只啜一口)相互交换下酒杯。主贺者须边唱贺郎词，戏谑、祥和兼有，诸如：第一杯酒贺新郎，有啥闲话被里讲，恐怕人家要听房。第二杯酒贺新郎，房里事体暗商量，谨防别人要来张(看)。第三杯酒贺新郎，祝愿夫妻同到老，早生贵子状元郎。
是夜，有吵新房习俗，谚云：“三日无大小”。成亲那天新娘不多与客人说话，吵房时先逗新娘开口，看其衣裳纽扣，五颗纽扣说是“五子登科”，看其脚髁头，说是看老寿星。闹至午夜始散。新郎随出送客，喜娘始铺被褥，新娘即赏以红包，喜娘嫌不足则佯立不走，待增加后才出。新娘关房门，新人共吃“床头果”。新郎上床，新娘“坐花烛”，花烛不可吹灭，烛尽方可上床。尚有在白天做好手脚，夜里撬门跳窗进新房挪走新郎衣裳，吵房成功，新人要罚出糖果、香烟钱。
打字不易，如满意，望采纳。
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