平家物语是武侠小说
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书名：平家物语
作者：[日] 佚名
译者：郑清茂
豆瓣评分：8.8
出版社：译林出版社
出版年份：2017-2
页数：787
内容简介：
古雅之风—武士之道—人情之美—译笔之精
六十万言足本，周作人未竟之业，终得全貌
四十载磨一剑，林文月撰文力荐，译文典范
《平家物语》是一部战争题材的历史小说，塑造了许多广被传颂的武士典型。
在日本文学史上与《源氏物语》并列为二大物语经典，一文一武，菊花与剑，影响极为深远。书中叙述平安朝末期，平家与源氏逐鹿天下，享尽荣华之际，泰极否生，一门大小先后被歼灭的凄惋过程。揭示诸行无常，盛者必衰之理；业因果报，人情义理，尽在其中。而凝练雅致的文体布局下，人物之特出，情节之殊胜，贵族的风华行止，武士的贞亮死节，以及可歌可泣的女性轶事等，莫不感人肺腑。
作者简介：
译者郑清茂，中国台湾人， 1933年生，台湾大学中文系学士、硕士，美国普林斯顿大学东亚学博士，其间曾赴日研究。前后任教于美国加州大学伯克利分校，马萨诸塞大学，台湾大学日文系及东华大学中文系，为专精汉、和文学之知名学者。着有《中国文学在日本》，译有吉川幸次郎《元杂剧研究》 、《宋诗概要》、《元明诗概说》及松尾芭蕉《奥之细道》等多种。
B. 《源氏物语》和《平家物语》哪个译本比较好
没有可比性。
《源氏物语》以日本平安王朝全盛时期为背景，描写了主人公源氏的生活经历和爱情故事，全书共五十四回，近百万字。包含四代天皇，历70余年，所涉人物四百多位，其中印象鲜明的也有二三十人。人物以上层贵族为主，也有中下层贵族、宫女、侍女及平民百姓。
日本古代的“真实（まこと）”的审美意识是在日本本土文化思想——原始神道朴素的现世观中育成的。日本文献《神祗训》说“神道以诚（まこと）为本”，这里的“诚”便是“真实”。
日本古代的“真实（まこと）”的审美意识是在日本本土文化思想——原始神道朴素的现世观中育成的。日本文献《神祗训》说“神道以诚（まこと）为本”，这里的“诚”便是“真实”。
包含了“真言”、“真事”、“真心”等。《源氏物语》等平安朝女性文学便是从“真实”的审美角度进行创作的。主要表现在追求人性的真实，同时也表现美的体验，即把握人性与美两方面的真实性。
然而，《源氏物语》在贯彻写实的“真实”美学思想的同时，也创造了日本式浪漫的“物哀（もののあわれ）”思想。
C. 除了源氏物语和平家物语以外还有什么日本的古本小说
日本文学史各年代的代表作品
上代文学
成立作品名作者编者ジャンル
712年古事记诵习、稗田阿礼采录、太安万侣神话
713年顷风土记地方志
720年日本书纪舎人亲王神话
751年古今和歌集未详汉诗集
759年以前万叶集大伴家持ら和歌集
787～822年顷日本霊异记景戒说话
中古文学
成立作品名作者编者ジャンル
797年続日本纪藤原継縄菅原真道ら歴史
807年古语拾遗斎部広成歴史
814年凌云集小野岑守ら勅撰汉诗集
817年文华秀丽集藤原冬嗣菅原清公ら勅撰汉诗集
827年経国集淳和天皇勅令良岑安世菅原清公ら勅撰汉诗集
840年日本後纪藤原绪嗣ら歴史
869年続日本後纪藤原良房春澄善縄ら歴史
905年古今和歌集醍醐天皇勅令纪贯之纪友则ら勅撰和歌集
910年以前竹取物语未详物语
935年顷土佐日记纪贯之日记
940年将门记未详军记
951年後撰和歌集村上天皇勅令清原元辅源顺ら勅撰和歌集
951年顷土佐日记未详物语
956年以後伊势物语（现存本）未详物语
962年多武峰少将物语未详日记
965年顷平中物语未详物语
974年以後土佐日记右大将道纲母日记
982年池亭记庆滋保胤汉文
984年以前宇津保物语未详物语
984年三宝絵源为宪说话
985年往生要集源信仏教
989年顷落洼物语未详物语
996年枕草子清少纳言随笔
1004年以後和泉式部日记和泉式部日记
1005年拾遗和歌集花山院勅令勅撰和歌集
1008年顷源氏物语紫式部物语
1010年以後紫式部日记紫式部日记
1028年以後栄华物语（正编）赤染卫门歴史物语
1057年顷浜松中纳言物语未详物语
1059年以後更级日记菅原孝标女日记
1060年以前夜の寝覚未详物语
1063年顷陆奥话记未详军记
1066年以前本朝文粋藤原明衡汉诗文
1080年顷狭衣物语六条斎院宣旨源頼国女物语
1086年後拾遗和歌集白河天皇勅令藤原通俊勅撰和歌集
1104年顷江谈抄大江匡房说话
1108年以後讃岐典侍日记讃岐典侍藤原长子日记
1115年顷俊頼髄脳源俊頼歌学书
1119年顷新撰朗咏集藤原基俊歌谣
1120年顷大镜未详歴史物语
1120年顷今昔物语集未详说话
1127年顷金叶和歌集（三奏本）白河法皇勅令源俊頼勅撰和歌集
1151年词花和歌集崇徳上皇勅令藤原顕辅勅撰和歌集
1152年以前注好选未详说话
1158年顷袋草子藤原清辅歌学书
1170年今镜藤原为経（寂超）歴史物语
1179年顷宝物集平康頼说话
1180年以前とりかへばや物语未详物语
1184年梁尘秘抄後白河天皇歌谣
1188年千载和歌集後白河法皇勅令藤原俊成勅撰和歌集
中世文学
成立作品名作者编者ジャンル
1190年以前山家集西行私家集
1197年古来风躰抄藤原俊成歌论书
1201年以前无名草子藤原俊成女物语评论
1204年长秋咏藻藤原俊成和歌（家集）
1205年新古今和歌集後鸟羽院勅令藤原定家源通具ら勅撰和歌集
1209年近代秀歌藤原定家歌论书
1212年方丈记鸭长明随笔
1212年顷无名抄鸭长明歌论书
1213年金槐和歌集源実朝和歌（家集）
1215年以前古事谈源顕兼说话
1216年以前発心集鸭长明说话
1219年以前保元物语未详军记
1219年以前平治物语未详军记
1219年以前平家物语未详军记
1220年愚管抄慈円歴史
1222年闲居友庆政说话
1223年以前海道记未详纪行
1233年以前建礼门院右京大夫集建礼门院右京大夫和歌（家集）
1233年顷拾遗愚草藤原定家和歌（家集）
1235年新勅撰和歌集後堀河天皇勅令藤原定家勅撰和歌集
1237年以前正法眼蔵随闻记道元仏教
1242年以後宇治拾遗物语未详说话
1252年十训抄六波罗二臈左卫门入道说话
1254年古今著闻集橘成季说话
1271年风叶和歌集藤原为家物语歌集
1278年以前弁内侍日记弁内侍日记
1279年以前うたたね阿仏日记
1279年顷十六夜日记阿仏日记
1283年沙石集无住道暁说话
1292年以後中务内侍日记伏见院中务内侍日记
1306年以後とはずがたり後深草院二条日记
1312年玉叶和歌集伏见院勅令京极为兼勅撰和歌集
1322年元亨釈书虎関师练伝记
1330年顷徒然草兼好法师随笔
1339年神皇正统记北畠亲房歴史
1348年风雅和歌集光厳院勅令勅撰和歌集
1350年以前太平记未详军记
1356年莵玖波集二条良基准勅撰连歌撰集
1361年顷曽我物语（真名本）未详军记
1362年河海抄四辻善成注釈
1376年以前増镜未详军记
1400年风姿花伝世阿弥能
1411年顷义経记未详军记
1430年申楽谈仪観世元能能
1463年ささめごと心敬连歌
1467年吾妻问答宗祇连歌
1472年花鸟余情一条兼良注釈
1476年竹林抄宗祇连歌
1488年水无瀬三吟百韵宗祇肖柏宋长连歌
1495年新撰莵玖波集一条冬良宗祇准勅撰连歌撰集
1499年竹马狂吟集未详俳谐
1518年闲吟集未详歌谣
1531年おもろさうし（第一回结集）首里王府冲縄古谣集
1540年守武千句荒木田守武俳谐
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万叶集（和歌集）、古今和歌集、竹取物语、落洼物语、枕草子（随笔）等都有译成中文，不过如果说小说，那么就要从竹取物语以后找了。
物语类的有：竹取物语、大和物语、伊势物语、多武峰少将物语、平中物语、宇津保物语、落洼物语、源氏物语、栄华物语、浜松中纳言物语、夜の寝覚、狭衣物语、大镜、今镜、とりかへばや物语等。
军记类的也有一些具有故事性，比如将门记、陆奥话记、保元物语、平治物语、平家物语、太平记、曽我物语、増镜、义経记等。
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D. 《平家物语琵琶》结局是什么
平家物语中琵琶看到德子沉到水里了，德子的儿子也沉到水里了。平重盛因为知道平家的过去所以能预感到平家的灭亡，而琵琶是能看见未来所以看见了平家的灭亡。
琵琶表现出来的惊恐是当时平安时期平民的缩影，是人民的平家暴政的恐惧于无力。而后面告诉平家重盛平的灭亡，我认为有模拟观众和创造切入点的降低门槛的意思，但不完全是我更多认为琵琶是作为一个有血有肉的历史见证者，亲身去经历感受平家的灭亡。
另一方面我认为琵琶可能是平重盛的影子，首先是琵琶和平重盛相似的能力，琵琶能看见的是未来，而平重盛看见的是过去。
琵琶的出场就很有意思，作者没有很明确的交代她是谁，只是说琵琶议论平家，致使父亲被平家杀害。这个时候琵琶显露出了惊恐的神色。这很奇怪，一般人恐惧之后多少会有愤怒怨恨，而琵琶丝毫没有表现出来，第二次出现时只是表现的很失落，而且是去告知平重盛平家要灭亡的事。
原本的《平家物语》
《平家物语》是传为日本信浓前司行长创作的长篇小说，成书于13世纪初。该作品主要讲以平清盛为首的平氏家族的故事。前6卷描写了平氏家族的荣华鼎盛和骄奢霸道;后7卷着重描述了源平两大武士集团大战的经过，渲染了平氏家族终被消灭的悲惨结局。
全书贯穿了新兴的武士精神，武士、僧兵取代贵族的地位，而成为英姿勃发的英雄人物。这些形象的出现，标志着日本古典文学开创了新的与王朝文学迥然不同的传统，对后世文学有深远的影响。该书与《源氏物语》并列为日本古典文学双璧，一文一武，一个象征"菊花"，一个象征"刀剑"。
E. 平家物语的主要人物
镰仓幕府的初代将军，他是源义经的兄长。
赖朝出生于1147年，是义朝的第三子，也是源氏家督的正式继承人。平治之乱后，年仅13岁的赖朝被流放至伊豆。之后响应以仁王的诏令起兵反对平家，在石桥山一役被优势平氏部队所败（传说当时他曾被尚在平家阵营中的梶原景时所救），当受到更多的军事上的挫折之后，他便将作战任务交给弟弟义经，自己退居镰仓指导行政结盟活动，并建立了一套由武士阶级掌权的有效的行政组织。在除却了木曾义仲、平氏和源义经的势力之后，他又杀死了源范赖，并受封为征夷大将军，开创了镰仓幕府。1199年卒于马上摔下的意外事故，掌权遂落于其妻北条政子之手。 木曾义仲也是源氏一族的人，是太子舍人义贤的次子，乳名是驹王丸。其父义贤于久寿二年(1155)八月十六日为镰仓的恶源太义平所杀，母亲将年仅二岁的他送往信浓国的木曾中原兼远处，因为他是由木曾的中原氏抚养长大，故称为木曾义仲，是源义经和源赖朝的从兄弟。响应以仁王的诏令起兵讨伐平家，在俱梨迦罗峡谷之战中用火牛计打败了平维盛。一系列的交战之后进入京都，曾权倾一时。但由于其纵军掠夺以及源行家、源赖朝等人的作梗，使之与后白河法皇不和，进而同源赖朝对立。虽然受封为征夷大将军，但很快在宇治川合战中为源义经战败，身死。
他是源氏最终战胜平氏的重要人物，其勇将之名长久以来一直流传。而关于他的故事也流传得很广，其中最有名的莫过于他与巴御前的爱情故事、以及他力战而亡的悲剧命运。 译者：周作人、申非
周作人应北京中国人民文学出版社委约翻译《平家物语》，未完成即弃世文革中，成为他最后1部译作，人文社后请申非接续译完全书，改革开放后出版。13卷本，前6卷周译，后7卷申补译。当年由于文革影响未尽，1984年版时将周作人署名为周启明，取其字。
周作人的翻译往往不与原文句式过分走样，但是随着通行汉语的发展，周翻译的西洋作品的“信”反而成为了“达”的障碍，但是类似情况却不见于日文译作。《平家物语》等作品“依然活泼泼的，读起来舒服极了”。周译读起来明显不如经过申非修改之后的译本更符合现代汉语的习惯。申译也有自己的毛病。主要是太照顾中国读者的欣赏习惯，而且过于求雅，不免有以辞害意之处。周译还有比较好的一点，就是他的注释。申译的注释估计是在周译的基础上整理、删减的，所以更为简明、扼要、精严，对了解本书的时代背景、典章制度很有帮助，但也仅此而已。周的注释却有一种个人性在里面，更体现了周作为一个学者的广博知识和文人的情趣。 基本信息
作者〔日〕佚名
译者申非
类别虚构 / 中篇
提供方世界文学
导言
《平家物语》是在日本物语文学发展后期诞生的战记文学的代表作品。它起初是一种说唱台本，版本多达二百种。现今仍存有带曲谱的古写本，叫做“平曲”，在民间广为流传。这部物语就是在这个基础上发展起来的，成书于十三世纪上半叶，较我国《三国演义》早一百多年。关于作者，据十四世纪的日本散文集《徒然草》记载：该书是信浓国前司（即地方长官）行长所作，但也有各种不同考证，迄今尚无定论。
《平家物语》产生的年代，正是日本古代贵族社会向中世纪封建社会过渡的重大历史时期，当时以皇室为代表的贵族阶级势力日益衰落，地方封建武士阶级迅速兴起，群雄割据，战乱频仍，特别是平氏与源氏两大武士集团雄峙近三十年，爆发了数十次大小战役，最后源氏取胜，成立武家政权“镰仓幕府”，从而建立了延续六百余年的封建社会。《平家物语》正是记录了这段日本历史上最富于风云变幻的年代，集中描写了平氏的兴衰和平、源两大集团之间政治、军事等等斗争，特别是出色地描绘了平、源两氏之间波澜壮阔的战争场面，可以说是一部宏伟的英雄叙事诗，素有日本的《三国演义》之称。后世许多日本小说、戏剧、歌舞伎、曲艺等文艺作品，都取材于这部作品。书中许多故事和人物，也是日本家喻户晓的，可见它在民间影响之深远。
《平家物语》虽然是根据史实写成，但它又不是历史的原本记录，而是经过精心的概括和艺术的加工，用抒情和叙事交织构成，并且成功地塑造了不少历史上的英雄形象，赋予他们各自的不同性格，比如，对平清盛之刚愎暴戾，源义仲之骁勇豪放，源义经之机智果敢等等人物的特征都刻画得十分鲜明。在语言艺术方面，它兼用韵文散文，混合汉文体，对日本文学是一次重大的变革，此后的叙事文学以及其他各种文学受它的影响颇大。这部物语同其他物语文学一样，具有浓厚的佛教色彩，宣扬“净土往生”的思想，但仍不失为一部优秀的古典名作。
本书现有的通行本为十三卷，凡一百九十二节，在这里选登《小宰相投海》、《木曾之死》、《土佐坊被斩》、《判官出奔》、《女院出家》等五节。译者在每节开头加一段前言，以便读者了解故事的来龙去脉。
目录
小宰相投海
木曾之死
土佐坊被斩
判官出奔
女院出家
作品信息
页数16页
首次发表《世界文学》1984年第5期
标签战争(6)/古典文学(5)/日本文学(13)/历史小说(2)/外国文学(91)/物语(2)/日本历史(1)
开售时间2012-05 《新平家物语》吉川英治
《双调平家物语》 桥本治
《吉村昭平家物语》吉村昭
《平家物语》光濑龙
《宫尾本平家物语》宫尾登美子代表作：《天璋院笃姬》
构成：1~4卷，一青龙卷，二白虎卷，三朱雀卷，四玄武卷。
2005年大河剧《义经》的原作。日本「女流物语」的代表性人物----宫尾登美子历经七年研究、书写所完成的历史大作----宫尾本《平家物语》，是展现其综合文化研究、历史心得及小说艺术功力的最新代表作！除了忠实呈现平安晚期两大武士集团源氏和平氏兴衰的历史外，却又以其独特细腻的女性视角，一反过去史家对平家大肆挞伐的惯例，强调了平清盛维持家族兴盛的心路历程及苦心经营，并为身处乱世、命运由人的女性发声，诉说了当时各阶层女性的无奈与曲折心境。
宫尾本《平家物语》深入刻划人物性格，描绘乱世中人物百态，无论是武士之忠、主将之义，还是巾帼不让须眉之姿，都让这段动乱的历史，增加了更多的戏剧性，书中人物也更显得有血有肉、可亲可感，不再只是遥不可及的历史人物。虽是描写战乱的时代，然而书写风格清新，多用现代的话语表现古文化的优雅，流畅易读；加上注重女性人物的描写，不同命运的女子，各自有其生动独特的形象，更令人动容，是您不可错过的日本历史物语代表钜作！ 《新平家物语》（1972年NHK大河剧原作 ：吉川英治《新平家物语》）
《人形历史剧 平家物语》（1993年 - 1995年NHK人形剧原作：吉川英治《新平家物语》）
《义经》（2005年NHK大河剧原作：宫尾登美子《宫尾本平家物语》）
《新平家物语》（1955年大映）原作：吉川英治监督：沟口健二主演：市川雷蔵久我美子木暮实千代
《新平家物语 义仲をめぐる三人の女》（1956年大映）原作：吉川英治监督：衣笠贞之助主演：长谷川一夫京マチ子山本富士子高峰秀子大河内传次郎
《新平家物语静与义经》（1956年大映）原作：吉川英治监督：岛耕二主演：淡岛千景菅原谦二香川京子
另外还有幸若舞、能剧、净琉璃等曲目。
《平清盛》（2012年NHK大河剧 主演：松山健一深田恭子玉木宏松田翔太成海璃子藤木直人等） 英文译本：The Tales of the Heike
This book is an excellent introction to the classic Tales of the Heike.
It has an informative prologue on the culture of the period and history of the tale. Its maps, period illustrations, detailed glossary of characters and in-depth bibliography greatly enhance the scope and historical importance of the work. Evil and good, life and death, victors and losers are all examined in this classic warrior tale, and its many heroes and villains are brought back to life with immediacy and insight.
However. Regardless of the excellent translation and scholarship of this version, it is SO abridged.
Granted, the non-abridged tale can be a challenging tome, but the text of the original has been edited with too sharp a scalpel. Nuances of character, intense action, painful and poignant acceptance of total defeat have been lost, which lessens the impact and emotional depth of this classic work.
But the fact remains: if this abridged version sparks an interest in anyone who is not committed to reading the original work, all the better. It quickly brings readers into the Heike world and history, and offers them a compelling and satisfying read.
其它外文译本不详。
F. 求《平家物语》的txt版，手机上能看就行，最好中文日文的都能给一份，中译版最好不要周作人的，谢谢
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《平家物语》是传为日本信浓前司行长创作的长篇小说，成书于13世纪初。
该作品主要讲以平清盛为首的平氏家族的故事。前6卷描写了平氏家族的荣华鼎盛和骄奢霸道；后7卷着重描述了源平两大武士集团大战的经过，渲染了平氏家族终被消灭的悲惨结局。
G. 《平家物语》的简介，急求！
平家物语
日本中世纪长篇历史战争小说。作者不详 。原称《平曲》，又称《平家琵琶曲》，为盲艺人以琵琶伴奏演唱的台本，只有3卷，后经说书艺人传唱、补充，加之一些文人校勘 、改造，在1201～1221年初步形成今传的13卷本。
H. 请问日本小说《源氏物语》和《平氏物语》谁先出，谁后出作者都是谁
《平家物语》就是《平氏物语》 ，作者信浓前司行长 。成书于13世纪。《源氏物语》成书于公元1001-1008年之间，是世界上最早的长篇写实小说。《源氏物语》的作者是日本平安时代（公元794-1192）的著名女作家紫式部（973－1015），紫式部本姓藤原，字不详。
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《平家物语》是传为日本信浓前司行长创作的长篇小说，成书于13世纪初。
该作品主要讲以平清盛为首的平氏家族的故事。前6卷描写了平氏家族的荣华鼎盛和骄奢霸道；后7卷着重描述了源平两大武士集团大战的经过，渲染了平氏家族终被消灭的悲惨结局。
J. 平式物语讲的是什么
是平家物语吧？平家物语，原称《平曲》，又称《平家琵琶曲》，作者不详，为盲艺人以琵琶伴奏演唱的台本，成书于13世纪（日本镰仓时代）的军记物语，记叙了1156年-1185年这一时期源氏与平氏的政权争夺。 内容简介 《平家物语》主要叙述以平清盛为首的平氏家族的故事。前6卷描写了平氏家族的荣华鼎盛和骄奢霸道；后7卷着重描述了源平两大武士集团大战的经过，渲染了平氏家族终被消灭的悲惨结局。全书共192节，其多引用了相当数量的中国典籍。曾由日本的琵琶法师进行了生动的演绎。作者主要是围绕在平家的两个时期（平清盛时期与平宗盛时期），保元之乱和平治之乱之后进行描写，通篇以史书编年体为主，其中作者加入了对许多事件的看法，形成了以作者寻找平氏衰亡原因为主要线索的结构。对于人物的评价，《平家物语》很少以一个固定的观点来看待他们。 全书主要分为三个部份，第一部分叙述平清盛当上太政大臣，成为第一位武家登上这个职位的人物，平家的盛极一时，令人赞叹。但平清盛当上高官后，开始跋扈，除了硬将自己的女儿建礼门院德子嫁给高仓天皇，后来更让自己的外孙登基成为安德天皇，并曾囚禁后白河法皇，控制整个朝廷。此外，还强行迁都福原，引起贵族公家的不悦，后来不得不又迁回京都。因此福原迁都，也被鸭长明在方丈记中，视为与地震、饥馑、旋风、大火等同样的灾祸。 而第二部份则是在平清盛因为热病过世后，由于长子平重盛早就去世，只好由三子平宗盛继承平家。但由于平宗盛个人能力不够，使平家渐渐衰落。此时木曾义仲趁势崛起，成为本书第二个重点。义仲为源氏后代，在北陆一代兴起，很快的就打入京城，逼迫平家撤到西国，丢掉首都。不过义仲进入首都后，没有办法约束自己军队，木曾军在京城里坏事干尽，加上碰上养和大饥馑，军心很快就涣散，最后镰仓的源赖朝下令两位弟弟源范赖、 源义经追讨义仲，并且将义仲斩首示众。 第三部份则是将重点放在被日本人视为战神的源义经身上。义经进入京城后，受到后白河法皇的信赖，并且在追讨平家的一之谷之战、坛之浦之战等等立下战功，被视为打倒平家的最大功臣。但是由于战功彪炳，因此引来哥哥源赖朝怀疑，最后被下令追讨，一路逃到奥州的平泉，刚开始受到藤原秀衡庇护，但秀衡死后，其子藤原泰衡为了讨好源赖朝，便逼死了义经。也让义经成为日本史上备受欢迎的悲剧人物。其事迹一再被传颂，2005年的NHK大河剧便是以义经的一生为主题，由泷泽秀明主演。 平家灭亡后，平清盛之妻平时子抱着外孙安德天皇与三神器一同跳海，更让人感受到盛者必衰之感。而这种无常观也是作者想要表达的重要观念之一