中国古代小说分为哪两个系统
1. 中国古代小说的发展有哪三个阶段,特点是什么
上古到先秦两汉，是我国古代小说的酝酿和萌生时期。如《精卫填海》、《夸父逐日》、《后羿射日》、《女娲补天》等。
魏晋南北朝时期，出现了“志怪”、“志人”小说，合称为笔记小说。主要作品有张华的《博物志》、干宝的《搜神记》、刘义庆的《世说新语》等。
唐代出现了传奇。唐传奇的出现，标志着我国古典小说的成熟。有蒋防的《霍小玉传》、元稹的《莺莺传》、李朝威的《柳毅传》、白行简的《李娃传》等。
2. 举例说明我国古代小说的两大系统四种主要体制.
四种主要体制.1传奇 2笔记 3章回小说 4话本 笔记小说，由来已久，汉晋已有，就是先秦经籍中，也有类似的断片。至唐、宋而大兴，推演至明清，这种书籍，可以说是浩如烟海，杂列并陈，在中国文化遗产中，占有很大的部分。如《世说新语》《西京杂记》《太平广记》等。 传奇：源于魏晋志怪小说，兴于唐，如《李娃传》、《莺莺传》、《霍小玉传》、《任氏传》、《柳毅传》。 话本：源于魏晋志怪小说，兴于宋元，。如《碾玉观音》、《闹樊楼多情周胜仙》、《错斩崔宁》、《宋四公大闹禁魂张》 章回小说：元末明初，在宋元讲史话本的基础上产生了一批长篇章回小说，如《三国志通俗演义》、《残唐五代史演义》、《平妖传》、《水浒传》等。
3. 中国古代小说发展的鼎盛时期是哪两个朝代
明、清
明清是我国小说发展的鼎盛时期,小说成为明清文学的突出代表.明清小说的繁荣,是以优秀长篇章回小说的高度成就为代表.
长篇历史演义小说《三国演义》(罗贯中)
长篇英雄传奇小说《水浒传》(施耐庵)
--《隋唐演义》,《东周列国志》
--《水浒后传》,《杨家将演义》,《说岳全传》
长篇神魔小说《西游记》(吴承恩)-《封神演义》,《西游补》
《金瓶梅》第一部文人独创的以家庭生活为主要题材来反映世态人情的作品,标志着中国古代小说开始由历史题材向描写现实人生转变.
中国古典小说四大奇书: 《三国演义》, 《水浒传》, 《西游记》, 《金瓶梅》
吴敬梓的《儒林外史》是我国古代小说中最成熟的讽刺艺术杰作,直接影响晚清四大谴责小说:李伯元的《官场现形记》,吴趼人的《二十年目睹之怪现状》,刘鹗的《老残游记》,曾朴的《孽海花》
曹雪芹的《红楼梦》成为我国古典小说的高峰.
明清及近代文学--明清小说
短篇小说的发展
白话短篇小说:明代 冯梦龙编纂的"三言"和凌蒙编著的"二拍"
《喻世明言》(原称《古今小说》),《警世通言》,《醒世恒言》
《初刻拍案惊奇》,《二刻拍案惊奇》
文言短篇小说:主要著作有《剪灯新话》,《虞初新志》
清中叶蒲松龄的《聊斋志异》标志我国文言小说最高成就
纪昀(1724—1805年,字晓岚)的《阅微草堂笔记》在当时有较大的影响.
4. 中国古代有哪两种小说观念
中国古代同时存在着两种小说概念，即史家小说观念和文学小说观念。
史家小说观念为广义的小说概念，原本只是一个普通语词，统称那些不合经艺大道之说，也是一个批评术语，具有价值评判的色彩。
文学小说观念是狭义的小说概念，它从《七略》（《汉志》）着录小说家开始，成为一种特殊的文类。
唐代以前文献中出现的“小说”一词主要是广义概念的运用，唐宋以后两种小说概念往往同时并用，直到清末。
5. 中国古代小说的发展经历了哪四个阶段
我国古代小说发展，大致经历了六个阶段。
上古到先秦两汉，这是我国古代小说的酝酿和萌生时期。 主要是先秦的“寓言”（即神话），如《精卫填海》《夸父逐日》《黄帝擒蚩尤》《后羿射日》等。
魏晋南北朝时期，出现了“志人”“志怪”小说，合称为笔记小说。这一时期，我国小说初具规模，主要作品有干宝《搜神记》，刘义庆的《世说新语》等。
唐代出现了唐传奇，标志着我国古典小说的成熟。著名小说有蒋防的《霍小玉传》、白行简的《李娃传》、元稹的《莺莺传》，是文言短篇小说。
宋代出现白话小说—话本，小说才成为故事性文体的专称。话本的出现是小说史上一大变迁，它对中国古代小说产生了深远影响，代表作有《三国志平话》。
明代出现了拟话本，即明代文人模仿话本的体制，形式进行创作的小说，如《玉堂春落难逢夫》《杜十娘怒沉百宝箱》《沈小霞相会出师表》，小说集有冯梦龙的“三言”和凌蒙初的“二拍”。
明清出现了章回体小说，我国古代小说发展到顶峰，产生了一批伟大不朽的小说，如四大名著，另有《儒林外史》《聊斋志异》。
6. 古代汉语书面语有哪两个系统
汉语的古代书面语有两个系统:
一：以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语以及后代用这种书面语写成的作品，这些书面语统称为文言文。如唐宋八大家和元明清文人的仿古文言作品等。
二：六朝以后在北方话基础上形成的古白话。如古代的白话小说，我们熟悉的“三言两刻”、《红楼梦》《水浒传》、《三国演义》、《西游记》都属这一系统。
7. 魏晋南北朝的小说分为哪两大类
魏晋南北朝时期，古代小说初具规模，出现了谈鬼神怪异的志怪小说和记人物轶事的志人小说两种类型，这些小说的内容大抵得自民间传说，少所生发和创作，同后世小说仍有距离，但已有小说的雏形。东晋干宝所著的《搜神记》是当时志怪小说的代表作，宋以前目录著录为30卷，宋以后目录著录为10卷，原本在流传中已亡佚，今本20卷为明代胡元瑞所辑，共包括大小故事455条，其内容大多为鬼神怪异，这部典籍对后世小说的故事题材和艺术形式皆有深远影响。刘宋时刘义庆所著的《世说新语》是当时志人小说的代表。原书称《世说》，唐代称《世说新书》，今存有唐代写卷残本。唐代分八卷本和梁刘孝标注10卷本，宋代分10卷本和3卷本两个系统，明清版本也很多，今通行本为梁代刘孝标注本。全书分36门，主要记载汉末至东晋士族阶层人物的轶事琐语，反映了当时士族阶层的生活方式和精神面貌。这部书艺术成就较高，描写人物生动而有性格特色，语言简炼，善于以极少的笔墨进行诙谐的讽刺，对后世笔记小说影响甚大。刘孝标所作的注引书达四百余种，内容丰富，也很有价值。东晋葛洪的《西京杂记》同属于记人物轶事类的小说，全书记载129条，多为西汉官僚阶层的轶事、掌故、传说，一般还缺乏完整的人物形象和故事情节，但有些传说、琐闻故事性强，文笔曲折生动，如写王嫱出塞、秋胡戏妻、司马相如与卓文君恋爱等。现代作家鲁迅所辑的《古小说钩沉》是一部古小说总集，共收36种，是研究汉魏六朝小说的重要典籍。
8. 古代汉语书面语有哪两个系统
广义的古代汉语书面语有两个系统：文言和古代白话。
1、以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语以及后代用这种书面语写成的作品，这些书面语统称为文言文。如唐宋八大家和元明清文人的仿古文言作品等。
2、六朝以后在北方话基础上形成的古白话。如古代的白话小说，我们熟悉的“三言两刻”、《红楼梦》《水浒传》、《三国演义》、《西游记》都属这一系统。
(8)中国古代小说分为哪两个系统扩展阅读：
古代汉语是与现代汉语相对而言的，它是古代汉族的群众语言。广义的古代汉语的书面语有两个系统：一个是先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语及其后人用这种书面语写成的作品，也就是我们所说的文言；另一个是六朝以后在北方方言的基础上形成的古代白话。狭义的古代汉语书面语就是指文言。
古汉语分为书面语和口头语两种，由于古代人民的口头语言，现在已经无法听到，我们常说的古代汉语只指书面语言。
古代的汉语的书面形式从有文字记载到五四运动，已经有三千多年的历史。一般可以把古汉语分为远古、上古、中古、近古四个时期。
远古指从殷商时期，上古指的是周秦两汉时期，中古指的是魏晋南北朝隋唐宋时期，近古指的是元明清时期。
9. 中国传统小说分为哪几种形式
首先，中国小说的一个明显的形式特征就是在中国文学的发展中没有出现“小说的突然繁荣”。中国小说的另一个形式特征，就是和民间传说密不可分，它的形式由不同时期的民间艺人继承和发展。因此，小说在中国不是某些小说家们的独创，而是不同时代不同艺人众多创作版本的集合体。由于中国小说更多地表现出集体乃至整个文化的产物，其存在一直绵延了两千年，所以在发生学上没有出现过西方那样的“突然繁荣”。从这个意义上说，中国小说的内容和叙事方式（这两点决定了中国小说的形式）比西方小说更加依赖本土的文化传承，更集中地反映出中国人的思维方式，尤其是那些讲述或者记录下传说的艺人的心态。
参考《无形中的有形——赛珍珠论中国小说的形式》http://www4.zzu.e.cn/ces/body/yingmeiwenxue/yingmeiwenxue40.htm
10. 魏晋南北朝的小说分为那2大类
鲁迅最早将魏晋南北朝小说分为“志怪小说”和“志人小说”。
1、志怪小说
在魏晋南北朝动荡的时代背景下，佛道方术思想盛行，由此发展而形成了以记述有关神仙鬼怪的民间故事和传说为主的文学作品，称之为志怪小说，
大致有两个系统：一个是沿着《山海经》专记绝域殊方的山川物产，一个沿着《穆天子传》专记神仙灵异之迹，并新增一些炼丹成仙普渡人间之作。
其构成复杂，糟粕部分纯属宣扬迷信思想，而其精华部分则曲折的反映了社会矛盾，表达了人民的爱憎和要求，充满了美丽的幻想，富有积极的浪漫主义色彩。
以干宝的《搜神记》、刘义庆的《幽冥录》为代表。志怪小说对后世有很大的影响。唐传奇就是在它的基础上发展而来的。如沈既济的《枕中记》源于刘义庆《幽明录》的《焦湖庙视》。在中国小说史上，说狐道鬼这一流派的形成，就肇造于这时的志怪小说。《聊斋志异》《阅微草堂笔记》。
2、志人小说
或称轶事小说，是指魏晋六朝流行的专记人物言行和记载历史人物的传闻轶事的一种杂录体小说，内容主要记述了人物的轶闻锁事，言谈举止，从中可见当时社会清谈玄理，品藻人物，标榜名士的社会风气和面貌，又称清谈小说、轶事小说。志人小说在数量上仅次于志怪小说。
是在品藻人物的社会风气影响之下形成的。志人小说和其他小说一起，开启了后世小说之先河。代表作是宋刘义庆的《世说新语》。《世说新语》是记叙轶闻隽语的笔记小说的先驱，也是后来小品文的典范，它对后世文学有深远的影响。
(10)中国古代小说分为哪两个系统扩展阅读：
志怪小说代表《搜神记》：
《搜神记》的作者是东晋时期的干宝。干宝字令升，河南新蔡人，年轻时勤学博览，喜欢阴阳术数之类的东西，因为才名出众，被朝廷召为著作郎。
他对经史之学研究很深，但所著的书都已经失传，只有《搜神记》流传下来，此书以写鬼神为主，而且借写鬼神为由，演绎不同的伦理道德观念，寄托作者的人生体验。
《搜神记》是较早集中记述神话传说，俗闻逸事的专书，黄搜集故事464篇。书中故事大都源于神话传说，宗教演绎和民间传闻，虽然虚妄荒诞，却也各有理寓。
讲忠孝节义的，反映儒家观点；讲神仙术数的，植根道教思想；表现因果报应的，源于佛学思想；劝善惩恶则是三教殊途同归的目的。撩开其鬼怪世界的神秘面纱，可一窥民俗风情，可了解世道人心。
《搜神记》中还有不少优美的神话故事和民间传说，如《董永》、《嫦娥奔月》、《弦超》、、《河伯女》等。这些故事情节曲折、描写细致，已经是比较成熟的短篇小说了，对唐代的传奇和元明两代的戏曲都有较大的影响。