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古代小说古今奇观

发布时间: 2021-06-19 23:54:02

1. 有什么好看古代小说介绍

作者 作品 作者 作品
曹雪芹 《红楼梦》 罗贯中 《三国演义》
吴承恩 《西游记》 施耐庵 《水浒传》
笑笑生 《金瓶梅》 不详 《搜神后记》
陈仲琳 《封神演义》 凌蒙初 《初刻拍案惊奇》
凌蒙初 《二刻拍案惊奇》 蒲松龄 《聊斋志异》
内详 《欢喜冤家》 刘鹗 《老残游记》
沈三白 《浮生六记》 刘鹗 《老残游记续集》
李汝珍 《镜花缘》 冯梦龙 《情史》
罗贯中 《三遂平妖传》 吴敬梓 《儒林外史》
文康 《儿女英雄传》 李宝嘉 《官场现形记》
黄南丁 《杨乃武与小白菜》 不详 《祁生天缘奇遇》
吴趼人 《二十年目睹之怪现状》 冷佛 《春阿氏谋夫案》
内详 《比目鱼》 干宝 《搜神记》
不详 《韩诗外传》 佚名 《杨家将传》
佚名 《列女传》 石玉昆 《三侠五义》
内详 《张文祥刺马案》 佚名 《说唐》
刘基 《百战奇略》 曾朴 《孽海花》
罗贯中 《粉妆楼》 冯梦龙 《喻世明言》
冯梦龙 《醒世恒言》 蒋防 《霍小玉传》
氛盼某 《游仙窟》 冯梦龙 《警世通言》
冯梦龙 《智囊全集》 魏秀仁 《花月痕》
苏庵 《归莲梦》 洪楩 《清平山堂话本》
吴元泰 《东游记》 内详 《太平广记》
佚名 《说呼全传》 佚名 《狄公案》
陈治平 《新编绘图今古奇观》 吴趼人 《恨海》
吴趼人 《九命奇冤》 董说 《西游记补》
邗上蒙人 《风月梦》 白云道人 《赛花铃》
罗贯中 《平山冷燕》 徐枕亚 《玉梨魂》
坐花散人 《风流悟》 佚名 《青楼梦》
醉月山人 《狐狸缘全传》 惠水安阳酒民 《情梦柝》
烟霞主人 《幻中游》 海上独啸子 《女娲石》
墨憨斋 《醒名花》 西周生 《醒世姻缘传》
佚名 《明珠缘》 寄生氏 《五美缘》
丁耀亢 《续金瓶梅》 笑笑生 《金瓶梅》(漫画版)
蔡梦弼 《杜工部草堂诗话》 樵云山人 《飞花艳想》
吴贻棠 《风月鉴》 烟水散人 《合浦珠》
翁桂 《明月台》 南岳道人 《蝴蝶媒》
青心才人 《金云翘传》 阿阁主人 《梅兰佳话》
佚名 《木兰奇女传》 烟霞逸士 《巧联珠》
李修行 《梦中缘》 古吴娥川主人 《生花梦》
佚名 《听月楼》 佩蘅子 《吴江雪》
陈朗 《雪月梅》 荻岸散人 《玉娇梨》
松云氏 《英云梦传》 弥坚堂主人 《终须梦》
韩邦庆 《海上花列传》 徐弘祖 《徐霞客游记》
薛渔思 《河东记》 吴航野客 《驻春园小史》
张读 《宣室志》 陈忱 《水浒后传》
吴璿 《飞龙全传》 笠翁先生 《合锦回文传》
佚名 《海游记》 佚名 《后宋慈云走国全传》
佚名 《蕉叶帕》 佚名 《快士传》
如莲居士 《薛刚反唐》 清溪道人 《禅真逸史》
佚名 《乾隆下江南》 苏洵 《苏洵集》
枫江半云友 《引凤萧》 吴趼人 《糊涂世界》
佚名 《小五义》 褚人获 《隋唐演义》
李百川 《绿野仙踪》 佚名 《济公全传》
俞万春 《荡寇志》 烟霞散人 《凤凰池》
佚名 《绿牡丹》 唐芸洲 《七剑十三侠》
好古主人 《赵太祖三下南唐》 守朴翁 《醒梦骈言》
坑余生 《续济公传》 曹雪芹 《红楼梦(连环画)》
吴承恩 《西游记(连环画)》 蒲松龄 《聊斋志异(连环画)》
徐渭 《英烈传》 徐渭 《续英烈传》
内详 《万花楼(狄青初传)》 内详 《五虎征西(狄青前传)》
内详 《五虎平南(狄青后传)》 黄小配 《廿载繁华梦》
佚名 《金刚般若波罗蜜经》 佚名 《国色天香》
吴敬所 《国色天香》 王实甫 《西厢记(连环画)》
云槎外史 《红楼影梦》 施耐庵 《水浒传(连环画)》
罗贯中 《三国演义(连环画)》 郭则 《红楼真梦》
陈森 《品花宝鉴》 秦子忱 《续红楼梦》
临鹤山人 《红楼圆梦》 李渔 《无声戏》
华阳散人 《鸳鸯针》 素庵主人 《第一美女传》
吕熊 《女仙外史》 张春帆 《九尾龟》
不题撰人 《天豹图》 李逸侯 《宋代十八朝艳史演义》
不题撰人 《梼杌闲评》 无名氏 《红风传》
乌有先生 《绣鞋记》 魏文忠 《绣云阁》
汪寄 《希夷梦》 内详 《警寤钟》
兰皋主人 《绮楼重梦》 佚名 《佛教神话》
佚名 《道教的天》 楞严阁主 《神魔列国志》
钟毓龙 《上古神话演义》 赵南星 《笑赞》
内详 《回天绮谈》 佚名 《聚仙亭》
尹湛纳希 《泣红亭》 佚名 《孝感天》
佚名 《梁公九谏》 烟霞主人 《跻云楼》
佚名 《碾玉观音》 不睡居士 《枕上晨钟》
清·韩 《满清入关暴政》 黄绾 《明道编》
不肖生 《留东外史》 不肖生 《留东外史续集》
常杰淼 《雍正剑侠图》 天虚我生 《泪珠缘》
醒世居士 《八段锦》 诸圣邻 《唐朝开国演义》
佚名 《包公案》 笔炼阁 《八洞天》
流传 《大八义》 石振之 《续小五义》
不题撰人 《定情人》 松村居士 《反唐演义传》
佚名 《明朝开国演义》 佚名 《刘公案》
归锄子 《红楼梦补》 佚名 《施公案》
李宝嘉 《文明小史》 佚名 《玉支矶(玉支玑)》
杨树达 《论语疏证》 蔡礼旭 《细讲《弟子规》》

2. 中国古典小说都有哪些

萌芽期
上古到先秦两汉的古代神话传说、寓言故事促成了小说的孕育和形成。如《女娲补天》《夸父逐日》。

2成长期
魏晋南北朝时期,出现了志人、志怪小说,其情节结构比较简单、粗略。如干宝的《搜神记》和刘义庆的《世说新语》。

3成熟期
唐传奇的出现,标志着中国古代小说的成熟。如《柳毅传书》和《莺莺传》。

4发展期
宋代的话本,明代的拟话本的出现,推动了古代小说的发展,拟话本的题材更加广泛,情节更加曲折,描写更加细腻,如《灌园叟晚逢仙女》。

5高峰期
明清章回体小说将古代小说逐渐推向了顶峰。如《三国演义》《水浒传》《西游记》《聊斋志异》《儒林外史》《红楼梦》等,《红楼梦》则代表古代小说的顶峰。[1]

6四大名著
《红楼梦》
作者曹雪芹,是中国小说中反映时代最深刻的作品,它表现出任何其他作品所不具备的空前绝后的思想深度和哲学追求。小说通过描写贾府在政治上的衰落、道德上的腐败、经济上的崩溃、子弟的一代不如一代,预示着旧的制度必将走向没落的趋势。
《西游记》
作者:吴承恩。是一部以神怪为主角的幻想喜剧,记述孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐三藏去西天取经,历经八十一难,取回真经,皆成正果。在这个大间架中,无数的天仙地灵、妖魔鬼怪都围绕着唐僧师徒进进出出,打打杀杀,哭哭笑笑,生生死死。
《水浒传》
作者施耐庵。是一部经过宋元两代数百年的酝酿、积累而最终完成的长篇历史小说。它集合了水泊梁山英雄好汉生生死死的悲壮故事,凝聚了无数中国人的理想、感情和才思。贯穿小说始终的,是一种在特殊历史环境下的“只反贪官,不反皇帝”的“忠君报国”思想,和具有浓重平民色彩的英雄主义精神。
《三国演义》
作者:罗贯中。是中国古代第一部长篇章回小说,是历史演义小说的经典之作。小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上,展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突,在政治、军事谋略方面,对后世产生了深远的影响。
《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《醒世恒言》、《喻世明言》、《警世通言》、《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》 、《官场现形记》、《老残游记》、《孽海花》、《二十年目睹之怪现状》、《儒林外史》 、《聊斋志异》、《子不语》、《阅微草堂笔记》、《松隐漫录》、《莹窗异草》 、《欢喜冤家》《八段锦》《风流和尚》《醋葫芦》《隔帘花影》《绮楼重梦》《贪欣误》《绣屏缘》《空空幻》《惊梦啼》《金石缘》《情梦柝》《鸳鸯配》《双合欢》《石点头》《天豹图》《八洞天》《风月鉴》《锦绣衣》 、《东周列国志》《反唐演义全传》《前七国志》《后七国志》《北史演义》《四大美人艳史》《 杌闲评》 、《后西游记》《封神演义》《女仙外史》《绿野仙踪》《平妖传》《婆罗岸全传》、《包公案》《新民公案》《海公案》《林公案》《施公案》、《醒世姻缘传》《岐路灯》《续金瓶梅》《型世言》《今古奇观》《禅真逸史》《禅真后史》《觉世十二楼》《无声戏》《西湖二集》 狭邪小说名妓优伶风月无边,堪称品花宝鉴浪子骚客奇技淫巧,无愧嫖客指南《九尾龟》《青楼梦》《品花宝鉴》《花月痕》《海上花列传》《海上繁华梦》《十尾龟》 、《五美缘》《梅兰佳话》《平山冷燕》《飞花艳想》《好述传》《双凤奇缘》《五凤吟》《五色石》《绿牡丹》《国色天香》 、《隋炀帝艳史》《武则天外史》《洪宪宫闱艳史》《昭阳艳史》《浓情艳史》、《野叟曝言》、《镜花缘》 、《儿女英雄传》《三侠五义》《小五义》《大八义》《七剑十三侠》 《情史》《骗经》《笑林广记》《岂有些理》

参考资料:http://ke..com/view/1049839.htm?fr=aladdin等

3. 今古奇观2000字读后感

《今古奇观》这本书虽然很古老了,但是我并不以为旧,所谓“书卷香留万年长”,我并不需要看别人推从的书,我看书不是为了附庸风雅。书不看外表,正如看人不能只看衣装。这本书是苏州白话小说,是明朝.抱瓮老人从旧时《三言》《二拍》中精选出来的40篇。《今古奇观》讲的不是什么魔幻超现实的“奇”观,其实都是现实生活中活生生的生活小品,引人深思。而且用词隽永、意味深长、发人深思!一个故事套着一个故事,但是还可以写的很有条理,忙而不乱。这平淡之中,有作文人的好功底一看便知。我最赞赏它的是,它里面很多方言,对于很多地方人来说是多么亲切啊?还有,每个故事都有诗词做总结,归纳能力很了得。好书,可以留得很久的。那些浮躁的文字,怎麽能接受得起时间的冲刷呢?
此书中的作品可分为四大类。一是暴露官僚、地主对人民的高压和剥削,嘲讽、指责他们的贪婪、自私和愚蠢,并揭露他们内部的一些矛盾。二是有相当一部分作品以男女婚姻为题材,主张婚姻自由,男女结合以爱情为基础,反对封建礼教,打破门第观念,也反映了妇女争取人权的呼声。三是友谊题材的作品,讴歌一诺千金、肝胆相照的精神。四是还有另一些作品表现了市民阶层思想中落后的、庸俗的一面。

《今古奇观》为我们展开了一幅丰富的社会画卷,反映当时社会人民在道德、行为、性格、心灵之间之间的矛盾斗争和冲突。那些有着进步思想的作品,永远是文学宝库中的珍品。
《今古奇观》在创作艺术上也有很高的价值、作者刻意烘托渲染、突出具有戏剧性的特殊情节,说话的艺人及编撰文人很注意选择最典型、最突出、最动人心弦的事件,把这些原始材料加以巧妙的安排,合理的裁剪,构成完整的故事内容。因此这些作品具有一定的典型性和代表性,从中可以窥见当时社会生活的一斑、另外,为求得故事的情节动人,作者把情节安排的曲折复杂,又特别喜欢运用偶然巧合的手法,使结局不落俗套,出人意料。
此书编排严谨,校点精当,完整的保留了原著的风貌,并有精美的插图。这些图达到了图文并茂的效果,而且了反映中国古代版刻艺术的发展。具有很高的艺术价值和欣赏价值。

4. 最好看的中国古典小说。。。

中国的古典小说中,描写爱情故事或家庭生活的上乘之作并不是特别多,不过,除了一些人所共知的经典外,还有以下几部名家作品也是挺入眼的,值得推荐
《搜神记》:东晋干宝的文言笔记小说,主要记述一些当时的民间搜集到的神魔鬼怪故事,内容丰富,主人公虽为神怪,但是都充满人间色彩,该书在我国民间流传很广,值得一看。
《三侠五义》:清代石玉昆著。以北宋包拯为原形,主要写众多江湖侠客协助包拯折狱断案,惩处权贵以及除暴安良的故事。是我国非常著名的一部侠义公案小说。其后的《小五义》、《续小五义》也多承此书之特色,也不失为说部之上品。
《儿女英雄传》:清代文康著。主要写何玉凤与安骥之间的婚姻爱情故事及家庭生活。小说集侠义与爱情于一体,情节引人入胜,跌宕起伏,堪称优秀的侠义爱情小说。此书备受广大文人学者好评。
《西游记补》:明末董说的中篇小说。为《西游记》续书之一。小说从《西游记》之“三调芭蕉扇”一节之后插叙,写唐僧师徒过了火焰山之后,孙悟空前去化斋之时,被鲭鱼精所迷,渐入梦境,见到了过去未来之事,忽而化作美人,忽而化作阎王,最后在虚空主人的呼唤下醒悟过来。小说借孙悟空所梦之事,抒发了作者的思想感情,对当时的腐败政治和文人的自夸之风也起了一定程度的讽刺和批判作用。小说想像纵横,极富浪漫主义色彩,是中国历史上很成功的一篇讽刺小说。

5. 《今古奇观》2000字读后感

奉上,请参考!
《今古奇观》这本书虽然很古老了,但是我并不以为旧,所谓“书卷香留万年长”,我并不需要看别人推从的书,我看书不是为了附庸风雅。书不看外表,正如看人不能只看衣装。这本书是苏州白话小说,是明朝.抱瓮老人从旧时《三言》《二拍》中精选出来的40篇。《今古奇观》讲的不是什么魔幻超现实的“奇”观,其实都是现实生活中活生生的生活小品,引人深思。而且用词隽永、意味深长、发人深思!一个故事套着一个故事,但是还可以写的很有条理,忙而不乱。这平淡之中,有作文人的好功底一看便知。我最赞赏它的是,它里面很多方言,对于很多地方人来说是多么亲切啊?还有,每个故事都有诗词做总结,归纳能力很了得。好书,可以留得很久的。那些浮躁的文字,怎麽能接受得起时间的冲刷呢?

此书中的作品可分为四大类。一是暴露官僚、地主对人民的高压和剥削,嘲讽、指责他们的贪婪、自私和愚蠢,并揭露他们内部的一些矛盾。二是有相当一部分作品以男女婚姻为题材,主张婚姻自由,男女结合以爱情为基础,反对封建礼教,打破门第观念,也反映了妇女争取人权的呼声。三是友谊题材的作品,讴歌一诺千金、肝胆相照的精神。四是还有另一些作品表现了市民阶层思想中落后的、庸俗的一面。
书中明显突出地提出的论点如:酒、色、财、气的好处与坏处,教育人民不要不顾一切地去爱、去嗜,要适可而止,要以人伦道德的规范去衡量自己、约束自己。但它的很多见地和理论是不合乎当今政治的,尤其对于女人的说教是带有压制性的。它要求女人忠义、孝悌,要求女人忠于自己的丈夫,要做到有理、有利、有节;要求女人贞节,‘好马不备双鞍,烈女不寻二夫’,如果做了见不得人的事时,就应该得到一定的报应。从侧面来看很多方面也暴露出当时社会的阴暗面和一些人们所向往的东西。
虽然有很多篇章故然是作者杜撰的,在布局方面是按作者或者是按当时社会的伦理道德和社会的政治服务的,但是其中人们向往真理、向往纯洁的爱情、向往社会的公平都得到了充分的体现。如其中反映爱情的故事有《钱秀才错占凤凰俦》、《女秀才移花接木》,主要讽刺和嘲笑了封建社会时期男女婚姻方面的许多弊病,但由于绝大多数的青年男女他们向往纯真的爱情,他们以自己的实际行动有力地抨击和嘲笑了当时的那些不合情理的婚姻制度,最终他们都实现了自己的愿望。在《庄子休鼓盆成大道》中主要是谈如何看待妇女的问题,他认为妇女一定要保持对丈夫的‘贞节’,而并不苛求男人对女人的忠贞。全篇主要灌输了一个思想是不论男或是女感情是真挚的并不多,大都是建于表面的、肤浅的,正如书中所说的那煸坟的女人和庄子的妇人一样,一个是男人死后不等坟干而自己去用扇子来让它扇干去很快地嫁人,另一个是当她找着新欢时,即要劈开自己原先丈夫的头颅去医治自己的新欢,这两个例子就表明了一个道理:画龙画虎难画骨,知人知面不知心。《苏小妹三难新郎》中主要谈历代妇女中才子佳人也是不乏其人的,而过去封建社会中妇女却只能是做家庭主妇,‘女子无才便是德,女子终身之计,止无过生男育女,’实际上是历代封建社会对妇女的一种约束和压迫。从现在来看女子的才能、本事并不亚于男子,就象体育盛会上,女子夺得的金牌数都超过了男子,这就充分说明男女是平等的。男人女人之间并没有什么大的差异,很多事实还证明:女人在管理、耐力方面甚至超过了男子。《金玉奴棒打薄情郎》中主要描绘了金玉奴的丈夫莫稽对爱情的不专一,但这在封建社会是不以为意的。

《今古奇观》为我们展开了一幅丰富的社会画卷,反映当时社会人民在道德、行为、性格、心灵之间之间的矛盾斗争和冲突。那些有着进步思想的作品,永远是文学宝库中的珍品。

《今古奇观》在创作艺术上也有很高的价值、作者刻意烘托渲染、突出具有戏剧性的特殊情节,说话的艺人及编撰文人很注意选择最典型、最突出、最动人心弦的事件,把这些原始材料加以巧妙的安排,合理的裁剪,构成完整的故事内容。因此这些作品具有一定的典型性和代表性,从中可以窥见当时社会生活的一斑、另外,为求得故事的情节动人,作者把情节安排的曲折复杂,又特别喜欢运用偶然巧合的手法,使结局不落俗套,出人意料。

此书编排严谨,校点精当,完整的保留了原著的风貌,并有精美的插图。这些图达到了图文并茂的效果,而且了反映中国古代版刻艺术的发展。具有很高的艺术价值和欣赏价值。

6. 求 中国古典小说书目都有哪些 越全越好

《红楼梦》
《三国演义》
《水浒传》
《西游记》
《醒世恒言》
《喻世明言》
《警世通言》
《初刻拍案惊奇》
《二刻拍案惊奇》
<三刻拍案惊奇》(型世言)
《官场现形记》
《老残游记》
《孽海花》
《二十年目睹之怪现状》
《儒林外史》
《聊斋志异》
《子不语》
《阅微草堂笔记》
《松隐漫录》
《莹窗异草》
《欢喜冤家》
《八段锦》
《风流和尚》
《醋葫芦》
《隔帘花影》
《绮楼重梦》
《贪欣误》
《绣屏缘》
《空空幻》
《惊梦啼》
《金石缘》
《情梦柝》
《鸳鸯配》
《双合欢》
《石点头》
《天豹图》
《八洞天》
《风月鉴》
《锦绣衣》
《东周列国志》
《反唐演义全传》
《前七国志》
《后七国志》
《北史演义》
《四大美人艳史》
《后西游记》
《封神演义》
《女仙外史》
《绿野仙踪》
《三遂平妖传》
《包公案》
《海公案》
《林公案》
《施公案》
《醒世姻缘传》
《岐路灯》
《续金瓶梅》
《型世言》
《今古奇观》
《禅真逸史》
《禅真后史》
《觉世十二楼》
《无声戏》
《西湖二集》
《九尾龟》
《青楼梦》
《品花宝鉴》
《花月痕》
《海上花列传》
《海上繁华梦》
《十尾龟》
《五美缘》
《梅兰佳话》
《平山冷燕》
《飞花艳想》
《好述传》
《双凤奇缘》
《五凤吟》
《五色石》
《绿牡丹》
《国色天香》
《隋炀帝艳史》
《武则天外史》
《洪宪宫闱艳史》
《昭阳艳史》
《浓情艳史》
《野叟曝言》
《镜花缘》
《儿女英雄传》
《三侠五义》
《小五义》
《大八义》
《七剑十三侠》
《情史》
《骗经》
《笑林广记》
《姑妄言》

7. 这些段子属于《今古奇观》的么

呵呵 我来回答吧 上面这些相声里面就只有《蒋兴哥重会珍珠衫》一段是今古奇观系列单口的,其余都不是。《今古奇观》其实就是明末白话小说《三言两拍》上面的故事
再给你一个郭德纲《今古奇观》的目录吧,不过不完整,因为郭还在不断的更新。
断指记
错认尸
独占花魁
埋石记
还金记
李明斋
救人救己
可鸪进城
沈灿赶考
金凤钗
狄县令求雨
来去金刚经
李玉英奏本
吴大人买桔记
小神仙
活捉满文臣
错认尸
白云庵奇案
虎狼计
玉蟾蜍
波斯寻宝
妇人心
断指记
张门二子
因果报
炼丹术
真假姚滴珠
谢小娥复仇
三遇贼
划船刺史
天下奇闻
吊中缘
双换妻

8. 中国三部古代好小说

《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《醒世恒言》、《喻世明言》、《警世通言》、《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》 、《官场现形记》、《老残游记》、《孽海花》、《二十年目睹之怪现状》、《儒林外史》 、《聊斋志异》、《子不语》、《阅微草堂笔记》、《松隐漫录》、《莹窗异草》 、《欢喜冤家》《八段锦》《风流和尚》《醋葫芦》《隔帘花影》《绮楼重梦》《贪欣误》《绣屏缘》《空空幻》《惊梦啼》《金石缘》《情梦柝》《鸳鸯配》《双合欢》《石点头》《天豹图》《八洞天》《风月鉴》《锦绣衣》 、《东周列国志》《反唐演义全传》《前七国志》《后七国志》《北史演义》《四大美人艳史》《 杌闲评》 、《后西游记》《封神演义》《女仙外史》《绿野仙踪》《平妖传》《婆罗岸全传》、《包公案》《新民公案》《海公案》《林公案》《施公案》、《醒世姻缘传》《岐路灯》《续金瓶梅》《型世言》《今古奇观》《禅真逸史》《禅真后史》《觉世十二楼》《无声戏》《西湖二集》 狭邪小说名妓优伶风月无边,堪称品花宝鉴浪子骚客奇技淫巧,无愧嫖客指南《九尾龟》《青楼梦》《品花宝鉴》《花月痕》《海上花列传》《海上繁华梦》《十尾龟》 、《五美缘》《梅兰佳话》《平山冷燕》《飞花艳想》《好述传》《双凤奇缘》《五凤吟》《五色石》《绿牡丹》《国色天香》 、《隋炀帝艳史》《武则天外史》《洪宪宫闱艳史》《昭阳艳史》《浓情艳史》、《野叟曝言》、《镜花缘》 、《儿女英雄传》《三侠五义》《小五义》《大八义》《七剑十三侠》 《情史》《骗经》《笑林广记》

摘自网络网友,谢谢。

9. 中国十大古典文学名著

1、《水浒传》,中国四大名著之一,是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵,现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人,或两人皆有。

全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎,王庆,方腊等各路反抗宋朝政府的政治势力,最终走向悲惨失败的宏大故事。

全书艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程,深刻揭示了起义的社会根源,满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想,也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

2、《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩 。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。

3、《三国演义》是中国古典四大名著之一,是中国第一部长篇章回体历史演义小说,全名为《三国志通俗演义》(又称《三国志演义》),作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世,到了明末清初,毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。

4、《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,又名《石头记》等,被列为中国古典四大名著之首,一般认为是清代作家曹雪芹所著。

小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以富贵公子贾宝玉为视角,描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态,展现了真正的人性美和悲剧美,可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。

5、《西厢记》叙写了书生张生与相国小姐崔莺莺在仕女红娘的帮助下,冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠,终成眷属的故事。

该书具有很浓的反封建礼教的色彩,作者写青年人对爱情的渴望,写情与欲的不可遏制与正当合理,写青年人自身的愿望与家长意志的冲突;表达了“愿天下有情的都成了眷属”的爱情观。

全书体制宏伟,用了五本二十折连演一个完整的故事,这在古代杂剧中是罕见的。该剧情节引人入胜,形象鲜明生动,文采斐然,极具诗情画意。

6、《聊斋志异》(简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》)是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。

它们或者揭露封建统治的黑暗,或者抨击科举制度的腐朽,或者反抗封建礼教的束缚,具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品,在全书中数量最多,它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品,通过花妖狐魅和人的恋爱,表现了作者理想的爱情。

7、《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说,成书于乾隆十四年(1749年)或稍前,先以抄本传世,初刻于嘉庆八年(1803年)。

全书五十六回,以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现,一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护,从而寄寓了作者的理想。

小说白话的运用已趋纯熟自如,人物性格的刻画也颇为深入细腻,尤其是采用高超的讽刺手法,使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。

8、《牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》,也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》)是明代剧作家汤显祖创作的传奇(剧本),刊行于明万历四十五年(1617年)。

该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱,竟伤情而死,化为魂魄寻找现实中的爱人,人鬼相恋,最后起死回生,终于与柳梦梅永结同心的故事。 该剧文辞典雅,语言秀丽。

9、《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇,是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。

前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心,表达要求革新政治的愿望,和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志;后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述,反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。

全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象,形成绚烂的文采和宏伟的结构,表现出积极的浪漫主义精神,并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式,对后世产生了深远影响。

10、《金瓶梅》,中国古代长篇白话世情章回小说,一般认为是中国第一部文人独立创作的长篇小说。其成书时间约在明朝隆庆至万历年间,作者署名兰陵笑笑生。

《金瓶梅》书名是由小说三个女主人公潘金莲、李瓶儿、庞春梅各取一字合成的。小说题材由《水浒传》中武松杀嫂一段演化而来,通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的市侩势力的代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述,体现当时民间生活的面貌。

描绘了一个上至朝廷内擅权专政的太师,下至地方官僚恶霸乃至市井间的地痞、流氓、宦官、帮闲所构成的鬼蜮世界,揭露了明代中叶社会的黑暗和腐败,具有较深刻的认识价值。被列为明代“四大奇书”之首。

10. 明代短篇小说白话小说的最高成就--三言二拍,三言二拍指何

是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。作者为明代冯梦龙。“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。作者凌蒙初。 [编辑本段]三言冯梦龙编的“三言”,是《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部小说集的总称[1]。《喻世明言》亦称《古今小说》,但“古今小说”实为“三言”的通称。
“三言”每集40篇,共120篇。分别刊于天启元年(1621)前后、天启四年(1624)、七年(1627)。这些作品有的是辑录了宋元明以来的旧本,但一般都做了不同程度的修改;也有的是据文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事,乃至社会传闻再创作而成,故“三言”包容了旧本的汇辑和新著的创作,是我国白话短篇小说在说唱艺术的基础上,经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始。它“极摹人情世态之歧,备写悲欢离合之致”(笑花主人《今古奇观序》),是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。它的出现,标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。 [编辑本段]二拍在“三言”的影响下,凌蒙初编著了《初刻拍案惊奇》(刊于1628年)和《二刻拍案惊奇》(刊于1632年)各40卷,人称“二拍”。凌蒙初(1580—1644),字玄房,号初成,别号即空观主人,乌程(今浙江吴兴)人。18岁补廪膳生,后科场一直不利。55岁时,以优贡授上海县丞,后擢徐州通判并分署房村。崇祯十七年(1644),李自成部进逼徐州,忧愤而死。他一生著述甚多,而以“二拍”最有名。“二拍”与“三言”不同,基本上都是个人创作,“取古今来杂碎事可新听睹、佐谈谐者,演而畅之”(《二刻拍案惊奇小引》)。它已经是一部个人的白话小说创作专集。“卷帙浩繁,观览难周”(笑花主人《今古奇观序》),故从中选取40种成《今古奇观》。后三百年中,它就成为一部流传最广的白话短篇小说的选本。
三言中每一章都讲了一个道理,但有的章节秽语甚多,而有的则故事情节引人入胜,比如《醒世恒言》中有一章《卖油郎独占花魁》讲了油郎秦重寻父、花魁娘子寻夫从良过程中两人从相识到相爱的美好故事。
“三言”所收录的作品,无论是宋元旧篇,还是明代新作和冯梦龙拟作,都程度不同地经过冯梦龙增删和润饰。这些作品,题材广泛,内容复杂。有对封建官僚丑恶的谴责和对正直官吏德行的赞扬,有对友谊、爱情的歌颂和对背信弃义、负心行为的斥责。更值得注意的,有不少作品描写了市井百姓的生活。如《施润泽滩阙遇友》、《蒋兴哥重会珍珠衫》、《杜十娘怒沉百宝箱》、《卖油郎独占花魁》等。在这些作品里,强调人的感情和人的价值应该得到尊重,所宣扬的道德标准、婚姻原则,与封建礼教、传统观念是相违悖的。这是充满生命活力的市民思想意识的体现。“三言”中的优秀作品,既重视故事完整,情节曲折和细节丰富,又调动了多种表现手段,刻画人物性格。它的刊行,推动了短篇小说的发展和繁荣,标志着中国短篇白话小说的民族风格和特点已经形成。
“二拍”的有些作品反映了市民生活和他们的思想意识。如《转运汉遇巧洞庭红》写商人泛海经商事,可以看出明末商人们追求钱财的强烈欲望。《乌将军一饭必酬》、《叠居奇程客得助》等重视商业描写,在以往的短篇小说中非常罕见。有些作品提出在爱情婚姻生活中要求男女平等的观点。如《李将军错认舅》,描写了刘翠翠和金定忠贞不渝的爱情。先是翠翠迫使父母放弃“门当户对”的习俗陈规而和金定结合,后翠翠被李将军虏去作妾,金定又历尽艰辛,终于找到了翠翠。但迫于将军权势,不得以夫妻相认,最后以双双殉情来表示他们之间的至死不渝的感情。值得一提的是,“奉劝世人行好事,到头原是自周全”的劝谕思想是贯穿“二拍”始终的精髓,如卷十五《韩侍郎婢作夫人》的开头中说的一妇人因受商人帮助救出了丈夫,在她去答谢商人的一刹那,商人卧室的房墙倒了,要不是因妇人来答谢的时间巧合,恐怕商人就一命呜呼了,这种行好就有好报的教谕“二拍”中描写的很到位。“二拍”善于组织情节,因此多数篇章有一定的吸引力,语言也较生动。但从总的艺术魅力来说,它比“三言”差得多。

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