玄黄教出自哪部武侠小说

『壹』 武侠小说里武功的“先天境界”是谁第一个提出来的

古龙 ！ 金庸的小说从来不注重境界 从来都是1流2流 几十年内功之类的！！ 只有古龙 才是先天 后天 破碎虚空的 ！！
多情剑客无情剑

『贰』 武侠门派名称

挺有意思的，我给你想个：门派就叫天一会， 三个宗 剑宗 气宗 外宗 ，（分别主要练剑 内家 和外家功夫），四个门 天门 地门 玄门 黄门，（天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张），五个阁 凌云阁 摘星阁 驭风阁 映月阁 曜日阁（没什么意义，自己想的）
忽然发现我离题了，你要的好像是分开的门派哈哈哈哈哈就当作是你小说里的魔教吧

『叁』 高分悬赏各个武侠小说里的武功招式

飞狐外传》:胡家刀法[胡家之绝艺,招数严谨,少有破绽(胡一刀)].苗家剑法[招式严谨(苗人凤)].
《雪山飞狐》:胡家刀法[胡家之绝艺,招数严谨,少有破绽(胡一刀.胡斐)].苗家剑法[招式严谨(苗人凤)].铁门闩刀法[雪山飞狐中郑三娘的武功].八仙剑法[广西梧州八仙派之绝学,袁紫衣曾使].
《连城诀》:神照功(梅念笙.丁典.狄云) 唐诗剑法[一招一诗句.(万震山.言达平.戚长发.梅念笙.狄云)].血刀经(血刀老祖.狄云) 血刀刀法[西藏血刀门之绝学,招式狠辣(血刀老祖.狄云)].连城剑法[藏于连城诀之剑法,号称天下无敌].
《天龙八部》:六脉神剑[大理段氏的秘传绝艺(段誉)].段家剑法[大理段氏之武学(段正明.段正淳)].一阳指(段正明.段正淳.天龙寺众僧).无量剑法(云南无量剑派之武学).燃木刀法[少林七十二绝技之一,实为手刀(玄苦.鸠摩志)].慕容氏家传剑法[慕容复在少室山上为挡段誉之六脉神剑而使].柳絮剑法[慕容复在姑苏曼陀山庄对付段誉时使之].
《射雕英雄传》:落英神剑掌[桃花岛武学,点点落英,变幻无方(黄药师.黄蓉)].玉萧剑法[桃花岛绝学,有飘逸出尘之姿(黄药师.黄蓉)].玉萧剑法[桃花岛绝学,有飘逸出尘之姿(黄药师.黄蓉)].越女剑法[江南七怪韩小莹之武学,轻灵精妙].哀牢山三十六剑[朱子柳和郭靖交手时所使,剑法凌厉号称天下第一].
《白马啸西风》:
《鹿鼎记》:伏魔剑[五台山清凉寺武学].沐家剑[云南沐王府之武学,流传甚广].
《笑傲江湖》:独孤九剑[剑魔独孤求败的绝学,风清扬传令狐冲].辟邪剑法[葵花宝典内的武功,自宫者可练,迅急难挡(林平之.左冷禅)].两仪剑法[武当派武学,武当二高手与令狐冲过招时所使].松风剑法[青城派绝学,如松之劲,如风之迅].泰山十八盘[泰山派绝学,由泰山石阶化出,威严厚重].狂风快剑[华山剑宗封不平所创,一百零八式如狂风暴雨].回风落雁剑法[衡山派武学,一剑落九雁,威力无穷].百变千幻云雾十三式[衡山派绝学,千变万化,眩人耳目].玉女剑十九式[华山派武学,唯女子能使,变化多端].嵩山剑法[快慢十七路剑法,妙招纷着,层出不穷].恒山剑法[恒山派绝学,防守严密,破绽甚少].泼墨披麻剑法[丹青生之武学，曾与令狐冲对敌].万花剑法[恒山派武学，定静师太对付日月神教所使].一字电剑[梅庄丁坚的剑法].七弦无形剑[梅庄黄钟公的剑法].夺命连环三仙剑[岳不群在少林中使剑宗绝招].
《书剑恩仇录》:追魂夺命剑[红花会二当家无尘道长的绝学]
《神雕侠侣》:独孤九剑[剑魔独孤求败的绝学(杨过)].玉女素心剑法[古墓派玉女心经之绝学,全真、玉女两剑法之合壁(杨过.小龙女)].玉女剑法[古墓派武学,清丽飘逸(林朝英.小龙女)].全真剑法[全真教武学,古朴拙重(王重阳.全真教众道士)].玄铁剑法[杨过使玄铁剑对抗山洪时所悟,乃提气运劲之法门].落英神剑掌[桃花岛武学,点点落英,变幻无方(黄药师.黄蓉)].同归剑法[全真教武学,为抵御欧阳锋所创].阴阳倒乱刃法[公孙止之绝学,剑似刀,刀似剑,惑人耳目].四言诗剑[杨过与公孙止交手时临时创制].
《侠客行》:吴钩霜雪明,十步杀一人,脱剑膝前横,救赵挥金锤[侠客行之剑法].雪山剑法[雪山派绝学,七十二招,变化多端].

《倚天屠龙记》:太极剑[张三丰所创绝学,圆转如意,生生不息,后入太极门(张无忌)].达摩剑法[少林七十二绝技之一,西域少林方天劳所使].韦陀伏魔剑[少林七十二绝技之一,西域少林潘天耕所使].神门十三剑[武当派武学,专攻手腕神门穴,殷梨亭对抗五凤刀时使]. 绕指柔剑[武当派绝学,阴柔奇幻,莫声谷与殷天正教手时曾使].雨打飞花剑法[昆仑弟子向殷素素炫耀之武功].

《碧血剑》:金蛇剑法[金蛇郎君夏雪宜之绝学,诡奇狠辣,难躲难防].华山剑法[袁承志所学,正大光明,博大精深].雷震剑法[石梁派武学,青青与西洋剑士交手时所使].
《鸳鸯刀》:
《越女剑》:越女剑法[阿青所创,轻灵精妙] 1.蜀道难牌法 九翼道人
2.雷动于九天之上 九翼道人
3.渔叟钩法 北渔拓跋氏
4.盘根错节十八斧 古笃诚
5.阴阳宝扇打穴功夫 沙天广
6.城字十八破 青城派
7.打狗棒法
8.大剪刀刀法
9.倚天屠龙笔法
10.鹰蛇生死搏 华山派
11.《八口山铭》笔法 秃笔翁
12.铁蜈钩功夫 何铁手
13.《裴将军诗》笔法 秃笔翁
14.《怀素自叙帖》笔法 秃笔翁
15.二十八招石鼓打穴笔法 秃笔翁
16.棋盘招式 黑白子
17.六十四路轰天雷震挡法 塞北白家堡
18.呼延十八鞭 卓天雄
19.一阳指书 朱子柳
20.鹤蛇八打 云中鹤

1.伏魔杖法 少林武学
2.泼水杖法
3.无上大力杵法
4.普门杖法
5.太祖棒
6.六合枪
7.降魔禅杖
8.伏魔杖法 柯镇恶武学
9.杨家枪
10.五台山二十四路伏魔杖
11.疯魔杖法
12.蛇杖杖法
13.大夜*棍
14.小夜*棍
15.取经棍法
16.紧罗那王棍
17.大力金刚杖法 简长老
18.齐眉棒 赵老爵爷
19.五郎棍法 五台镖局李延豹
20.齐眉棍法 成璜
21.中平枪 花铁干
22.呼延枪法
23.岳家神枪
1.金龙鞭法 韩宝驹
2.百胜软鞭 伏牛派
3.回打软鞭十三式 太别山
4.八十一路三节棍 湖北阮家
5.布袋功夫 陈孤雁
6.软虹蛛索功夫 何铁手
7.九龙鞭法 九龙派
8.童家流星锤法 山西童家
9.拂尘功夫 李莫愁
10.黄沙万里鞭法 尹克西
11.银索金铃索法 古墓派
12.毒龙鞭法 梅超风
1.般若掌 少林七十二绝技之一
2.韦陀掌 少林入门武功,虚竹以此对付鸠摩智的七十二绝技
3.散花掌 少林七十二绝技之一
4.降魔掌 少林武学,都大锦之绝学
5.大金刚掌 少林七十二绝技之一,玄慈的绝艺
6.神掌八打 少林七十二绝技之一,苦智之绝学
7.震天铁掌 武当之武学,宋青书使之杀死莫声谷
8.八卦游龙掌 武当之武学,毛东珠传于康熙
9.回风掌 武当之武学
10.绵掌 武当之武学,绵绵不绝,柔韧无匹
11.落英神剑掌 桃花岛之绝艺,五虚一实,七虚一实,与扫叶腿法合称狂风绝技
12.劈空掌 桃花岛之绝艺,以铁八卦练功
13.铁掌 裘千仞之绝学,刚猛虽不及降龙十八掌,招式却可胜之
14.降龙十八掌 丐帮帮主之绝学,阳刚无匹,当世第一
15.三花聚顶掌法 全真教武学,乃全真教中最厉害之掌法
16.天罗地网势 古墓派武学,使开时若天罗地网,滴水不漏
17.截手九式 峨嵋武学,灭绝老尼曾使之伤张无忌
18.金顶绵掌 峨嵋武学,宋青书使之与俞莲舟交手
19.飘雪穿云掌 峨嵋武学,灭绝老尼曾使之伤张无忌
20.四象掌法 峨嵋武学,暗合河洛四象
21.天山六阳掌 逍遥派绝学,可化解生死符
22.春蚕掌法 胡家武学,全采守势,作茧自缚
23.天长掌法 恒山派武学,法度严谨
24.伏虎掌 华山派武学,崔秋山曾传袁承志
25.混元掌 华山派武学,从掌法修练内功,由外至内,非比寻常
26.大嵩阳神掌 嵩山派武学,大开大阔,气势非凡
27.化骨绵掌 蛇岛阴毒武学,毛东珠使之暗杀董鄂妃等人
28.游身八卦掌 八卦门之武学,脚踏先天八卦,捷如脱兔
29.内八卦掌法 八卦门之绝学,由外至内,更为厉害
30.摧心掌 青城派之绝学,震碎人心,不露痕迹
31.八阵八卦掌 八卦门之武学
32.莲花掌 洪七公传黄蓉之武学
33.白驼雪山掌 欧阳锋之武学
34.黯然销魂掌 杨过自创十七招奇招,于黯然销魂之际使之方显威力
35.开山掌 江南七怪全金发之武学
36.三无三不手 李莫愁自创之阴毒武学,专攻敌人要害
37.赤练神掌 李莫愁自创之阴毒武学,掌中带毒
38.大风云飞掌 彭莹玉之武学,以此连伤五敌
39.寒冰神掌 左冷禅自创之绝学,冰寒澈骨
40.金蛇游身掌 金蛇郎君之武学,诡奇难防
41.玄冥神掌 玄冥二老之绝学,掌上寒毒唯有九阳神功可除
42.寒冰绵掌 韦一笑之绝技,中者全身无劲
43.庖丁解牛掌 陈家洛于迷城中领悟出的武学
44.阴山掌大九式 丐帮季长老之绝学,围攻谢逊时所使
45.碧针清掌 谢烟客之绝学,掌力可将松针裹住,历久不散
46.五行六合掌 贝海石之绝学
47.五罗轻烟掌 段正淳传秦红棉之武学
48.冰蚕掌 游坦之揉合易筋经及冰蚕精华之奇学
49.霹雳掌 文泰来之绝学,掌力威猛,中者立毙
50.黑砂掌 常氏双侠之绝学
51.伏虎掌 少林武学
52.达摩掌 少林武学
53.南山掌法 南希仁之武学，威力平平。
54.寒阴箭 瑛姑隐居黑龙潭苦练出的武学，一种掌力，十分阴毒。
55.摧心掌 九阴真经中的下乘阴毒武学，不知是否和青城派的摧心掌有关？
56.翻天掌 福威镖局林家的家传武学，平凡武学
57.闯少林 少林武学，少林瘦长僧人与郭襄交手时所使。
58.天山折梅手 逍遥派之武学，蕴含诸般兵刃招式，永无止境。
59.一拍两散 全套只有一招 威力惊人
60.分解掌 苦智VS.火工头陀曾使
61.千手如来掌 方证VS.任我行曾使
62.须弥山掌 少林七十二绝技之一，使前须聚气良久，但极具威力。
63.黑煞掌 丁家武学，丁不四曾使。
64.抽髓掌 星宿派的武学。
65.碧波掌法 桃花岛的武学，傻姑偷看曲灵风练功时学会。
66.白虹掌力 李秋水追逐虚竹时曾使。
67.震天三十掌 卓天雄的武学。
68.快活三十掌 赛孟尝孟伯飞的绝学。
69.震山掌 武当派武学，俞岱岩战殷野王时曾使。
70.毒砂掌 药王门武功。
71.金刚般若掌 西域少林外门武学，刚相曾使之打张三丰。
72.铁沙掌 长乐帮展飞的武功，使之打石破天助其内力融合。
73.红砂掌 昆仑派武学，冯锡范使之击毙关安基。
74.佛光普照 峨嵋派绝学，只有一招，张无忌接灭绝三掌之三。
75.风雷掌 苗人蓝天和之绝学，外门武学。
76.大阴阳手....嵩山派.乐厚的武学..掌力分阴阳两道..被令狐冲以'破掌式'破之
77.截心掌——常遇春和番僧相斗时所中之掌。
78.大慈大悲千手式 少林武学，海老公曾授韦小宝。
79.虎爪手 少林武学，少林僧人擒拿萧峰时所使。
80.寂灭爪 少林七十二绝技之一，鸠摩智与虚竹交手时所使。
81.龙爪手 少林七十二绝技之一，空性之绝艺，三十六式皆凌厉狠辣。
82.少林擒拿十八打 少林武学。
83.鹰爪功 少林武学，少林僧人擒拿萧峰时所使。
84.千叶手 少林武学。
85.因陀罗抓 少林七十二绝技之一，鸠摩智与虚竹交手时所使。
86.拈花擒拿手 少林高深武学，以内力为基，出手平淡冲雅，不带霸气。
87.波罗密手 少林武学。
88.大力金刚抓 少林武学。
89.大擒拿手 少林武学，海老公曾授韦小宝。
90.小擒拿手 少林武学，假太后曾授玄烨。
91.虎爪绝户手 武当武学，俞莲舟从虎爪手化出，阴损狠辣，不可轻用。
92.虎爪手 武当武学，张三丰所创。
93.大摔碑手 武当武学，陆菲青所使。
94.兰花拂穴手 桃花岛武学，出手优雅。
95.天罗地网势 古墓派武学，以麻雀练功。
96.飞凤手 崆峒派武学。
97.醉拳 书剑中蒲田少林寺大苦大师的绝技
98.龙爪擒拿手 范家武学，如附骨之蛆，极难摆脱。
99.鹰爪手 华山派武学。
100.铁琵琶手 洛阳韩家武学，十分凌厉。
101.分筋错骨手 妙手书生朱聪自创之武学。
102.凝血神抓 陈近南之绝学，中者三日后血液凝结，无药可治。
103.鹰爪擒拿手 白眉鹰王殷天正之绝学，狠辣无比，
104.九阴白骨爪 黑风双煞误解九阴真经的武学，破人脑门厉害无比。
105.蟹钳功 褚万柳之武学。
106.锁喉擒拿手 马大元之武学。
107.缠丝擒拿手 白世镜之武学，以此换取薛神医救阿朱。
108.大力鹰爪功 荣彩之武学。
109.鹰爪力 鹰爪?阈忻胖 武学 ?110.九阴神抓 九阴真经之武学。
111.丁家十八路擒拿手 丁不三、丁不四家传武学，丁当曾授与石破天。
112.三阴蜈蚣爪 星宿派武学，出尘子曾使。
113.鸡爪功 西藏密宗武学，鹿鼎记中巴颜大师的武功。
114.三阴手 昆仑派武学，倚天中西华子曾使。
115.岳家散手 花铁干的武功。
116.弹指神通 桃花岛武学，黄药师恃之在华山论剑争锋。
117.拈花指 少林七十二绝技之一，玄渡与鸠摩智曾以拈花指交手。
118.无相劫指 少林七十二绝技之一，无声无息。
119.一指禅 少林七十二绝技之一，澄观老和尚曾使。
120.摩诃指 少林七十二绝技之一。
121.大力金刚指 少林七十二绝技之一，外功路子，可捏碎骨头，捏扁金锭。
122.多罗叶指 少林七十二绝技之一，鸠摩智在少林寺逞能时所使。
123.大智无定指 少林七十二绝技之一，鸠摩智在少林寺逞能时所使。
124.去烦恼指 少林七十二绝技之一，鸠摩智在少林寺逞能时所使。
125.天竺佛指 少林七十二绝技之一，玄寂在聚贤庄使之对付乔峰。
126.金刚指 少林七十二绝技之一。
127.一阳指 大理段氏之绝学，威力强绝，点法亦独树一帜。
128.夺魄指 郑家武学。
129.幻阴指 成昆之绝学，中者阴毒附体，非纯阳内力不可消解。
130.透骨打穴 欧阳锋之点穴秘技，极其难解。
131.千蛛万毒手 殷离苦练之奇学，练时以花蛛噬体，但威力极大。
132.二指禅 桑结喇嘛所使。
133.参合指 慕容世家绝学，慕容博在英雄大会上曾使。
134.袖中指 慕容博在英雄大会上曾使。
135.玄天指 黑白子成名绝技,在梅庄化水为冰
136.黑风指
137.罗汉拳 少林入门第二套武功，铁罗汉所使武学，张君宝以此拳法击败何足道。
138.韦陀杵 少林七十二绝技之一，威猛难当，玄悲之绝技。
139.五行连环拳 少林武功，平凡无奇。
140.查拳 少林武功，平凡无奇。
141.少林长拳 少林入门第一套武功，平凡无奇。
142.伏虎拳 少林入门第三套武功，平凡无奇。
143.大金刚拳 少林七十二绝技之一，波罗星所盗三绝技之一。
144.太极拳 张三丰以百年修为创制之拳法，讲究圆融之道。
145.武当长拳 武当入门武功。
146.无极玄功拳 武当绝技，张召重所使。
147.美女拳法 古墓派武学，每一招皆有个美女名称。
148.长拳十段锦 华山派入门拳法，兼练轻功。
149.落雁拳 昆仑派武学，阿珂所使之杂学。
150.七伤拳 崆峒派镇山之技，内力不厚者练之将导致严重内伤。
151.灵宝拳 仙都派之武学。
152.破玉拳 华山派武学，威力强大。
153.上清拳 仙都派之武学。
154.太极拳 太极门之武学，似与武当之太极拳不同。
155.沐家拳 云南沐家之武学，流传甚广。
156.伏虎拳 五台山清凉寺之武学。
157.六合拳 韦陀门之武学。
158.赤*连拳 韦陀门之武学，走近身搏击路子，尉迟连与袁紫衣比武时所使。
159.苦恼拳 韦陀门之武学，据称极为难练故名。
160.八极拳 八极门之武学，秦耐之与胡裴比武时所使。
161.一十八路登堂拳 华拳门之武学。
162.一十二路入室拳 华拳门之武学。
163.霹雳拳 成昆授谢逊之武学。
164.斩蛟拳 渤海派之武学，洪胜海所使。
165.僵尸拳 辰州言家之武学，使时宛如僵尸，诡秘古怪。
166.逍遥游 洪七公传黄蓉之武学。
167.铜锤手 洪七公传黄蓉之武学。
168.灵蛇拳 欧阳峰苦研创出之武学，招招向不可思议的方位打出，宛如灵蛇。
169.空明拳 周伯通创出之武学，共有七十二招，以柔克刚。
170.金蛇擒鹤拳 夏雪宜写入金蛇秘籍为袁承志所习得。
171.百花错拳 袁士霄撷取天下拳掌武功精华所创出来的似是而非之绝学。
172.回风拂柳拳 郑长老对付谢逊时所使。
173.太祖长拳 赵匡胤打天下之武学，萧峰在聚贤庄使之对付少林二高僧。
174.鲁智深醉跌 少林派武功，马行空使之对付阎基。
175.空空拳 朱聪的绝技
176.鹤形拳 碧血中吕七先生曾使
177.孟家神拳 孟伯飞的家传武学
178.通臂拳 书剑中某太监首领曾使
179.鸭形拳 鸭形门的武学
180.燕青拳 马行空、梁子翁皆曾使
181.辽东野狐拳法 梁子翁的绝技
182.梅花拳 梅文馨、梅芳姑的绝技
183.地堂拳法 彭连虎的武功
184.二郎拳法 二郎拳门的武学
185.沧州大洪拳 铁罗汉在悦来客店与胡桂南相斗时所使。
186.鲁智深醉打山门拳 同上。
187.铁指诀 华山
188.摔跤 蒙古
189.混天功
190.大韦陀掌 少林-都大锦
191.如来千手法
192.袖里乾坤
193.闲过信陵饮
194.五岳倒为轻
195.纵死侠骨香
196.丁氏掌法
197.豹尾脚
198.如影随形腿
199.连环迷踪腿
200.弹腿
201.扫叶腿法
202.灵鳌步
203.无影幻腿
204.铁帚腿法
205.蓝砂掌 中招者需服玉肌丸
206.大伏魔拳法 周伯通在百花谷用以对杨过之黯然销魂掌
1.青字九打 青城派
2.袖里乾坤 青城派
3.天王补心针 蓬莱派
4.四十九枚连珠钢镖 都大锦
5.子母铁胆 周仲英
6.枣核功 裘千尺
7.三百六十一枚黑白棋子暗器手法 黑白子
8.生死符 逍遥派
9.满天花雨
10.五轮大转
11.含沙射影－五毒教何惕

『肆』 凤歌的《昆仑》中公羊羽为什么要杀梁萧

您好，中公教育为您服务。

梁萧是《昆仑》中的第一男主角，其出身、个性、经历与《神雕》中的杨过都有很多相似之处。先是身世类似，梁萧出生未及十岁，家门惨变，父亲梁文靖尸骨难全，母亲萧玉翎被其师软禁，母子难见一面,沦为街头流浪的小乞丐；杨过尚未出生时父亲杨康便死于铁枪庙，七岁时母亲穆念慈也在郁郁中死去，他刚一出场，便是一个偷鸡摸狗的小混混形象。再是经历相仿，梁萧街头流浪、遇秦伯符而有缘入天机宫学艺，与日后的妻子花晓霜“人生初见”；杨过则在李莫愁复仇之日巧遇郭靖黄蓉被送往终南山学艺，在活死人墓逢小龙女。此外，梁萧遇九如、楚仙流、公羊羽、释天风类似杨过遇洪七公、欧阳锋、黄药师、老顽童；梁萧曾助蒙古攻破襄阳铸成终天长恨，杨过为报父仇险些杀害守护襄阳的郭靖；梁萧曾于海上练碧海惊涛掌，杨过则于瀑边修黯然销魂掌。三是个性相似，梁萧小时聪颖多智且顽劣，身遭家难后更是玩世不恭，待襄阳城破经历偌多苦难之后性子变的深沉；杨过与此类同，年轻时不拘礼法放浪形骸聪明过人，待断臂失妻后，不仅两鬓星星，性子也变的稳重内敛。
当然二者也有很大的不同处，梁萧不仅是一个武林高手还是一个大算家，襄阳城破后更被世人贬斥，而杨过则是一个神雕大侠，人人称颂；情感上梁萧在花晓霜与柳莺莺之间徘徊不定，而杨过虽然使得众多女子“误终生”，但他对小龙女的情谊始终如一。
(二)女主角： 萧玉翎、柳莺莺、姚晴与黄蓉、赵敏、周芷若。
萧玉翎与赵敏。萧是蒙古人，赵也是蒙古人，二人性格都很豪爽；萧至情至性，为了感情背叛师门，赵也为了感情与父兄决裂；更有趣的是，萧赵二人均在情郎的手臂上留下一个齿痕。
柳莺莺与黄蓉。梁萧在妓楼勾栏识柳莺莺，郭靖在张家口饭馆识黄蓉，二人都很刁钻古怪；柳莺莺曾遭云殊困扰，黄蓉曾被欧阳克盯梢；柳莺莺时刻嫉妒花晓霜，想拆散花梁二人，黄蓉则对穆念慈、华筝心存顾忌；柳莺莺开天山一派，黄蓉领丐帮群雄。
姚晴与周芷若。相同点是：身世可怜，出场便即丧父，因缘巧合拜入名门；心机很重，为了报仇盗走秘笈，嫁祸他人并不惜牺牲自己的终生幸福。不同点是：姚晴报的是杀父之仇、未入魔道，周芷若报的是师父之恨、已入魔道。
(三) 高人逸士：公羊羽、萧千绝、九如、释天风、贺陀罗与黄药师、欧阳锋、洪七公、老顽童、金轮国师等。
公羊羽与黄药师。相同处在于“穷酸”公羊羽活在入世出世之间，一生矛盾不堪，一幅《太白行吟图》写尽其性格，行侠仗义痛快处如同胡一刀，而因情仇家耻国恨落寞处有如风清扬。黄药师是典型的魏晋人物，讲究“玄心、洞见、妙赏、深情”，睥睨世俗礼教的同时又对忠臣义士心怀敬佩，一曲《碧海潮生曲》写尽平生意。不同处在于公羊羽感情受挫，与发妻花无媸不和，与了情又是一段孽缘；而黄药师一生深爱冯蘅，在她死后终生不娶。
萧千绝与欧阳锋。相同点是：一、居于边陲。萧千绝在黑水，欧阳锋在西域。二、手段毒辣。萧千绝出场即下杀手，灭三奇、断鹰爪、杀文靖，欧阳锋则使用蛇毒灭尽东海群鲨。三、护犊情深。萧千绝对萧玉翎、萧冷的爱如同欧阳锋对欧阳克的爱。不同点是二人的结局不同，萧千绝晚景苍凉，回归正义，在护卫天机宫的战役中谢世；欧阳锋一生行恶，晚年疯癫，于华山绝顶雪地之上与洪七公相拥谢世。
除了以上四个有明显类似处的人物外，还有几人比较相似，如九如与洪七公、释天风与老顽童、贺陀罗与金轮国师。大和尚九如是典型的禅宗人物，很像济公，而评论界也有人认为洪七公即是仿造济公，①故此处可将二人比较。另外，九如是“金刚门”祖师，深通佛理、不拘小节，大金刚神力至刚至猛；洪七公为“乞丐帮”帮主，惩奸除恶、义烈勇猛，降龙十八掌无坚不摧。不同点在于九如好斗，七公贪吃。释天风人如其名，疯疯癫癫、嗜武如命，曾闯入蒙古大营，此情节明显模仿金庸，老顽童也曾孤身潜入蒙军大营，也如释天风一般的疯疯癫癫嗜武如命。贺陀罗为西域胡人，修有密宗功夫，金轮国师亦如是，并且二者都是反面角色。
此外，《铁血天骄》中梁文靖、萧玉翎的相识与张翠山、殷素素的相识类似，二人狱中的耳语牙痕与张无忌、赵敏的有关情节类似。《昆仑》中梁萧平定天机宫之乱与张无忌光明顶之战类似，其后梁萧被明归胁迫、陆渐被宁不空胁迫与段誉被鸠摩智胁迫类似，另外明归在天机宫的阴谋与成昆在光明顶的阴谋类似，“蛇啸雀来”一节中公羊羽、萧千绝、九如、贺陀罗、释天风当世五大高手的比斗与金庸小说的情节类似。《沧海》中姚晴扮作丑奴儿与小昭扮作丑丫鬟类似，沈秀假意施舍穷人银子欺骗商清影与杨康医兔欺骗包惜弱类似，东岛西城的“九月九日，论道灭神”与中原五绝“华山论剑”类似。但这只是类似并非雷同，文学的高明之处恰是要在类似的故事之中描摹出不同的细节与人生感受。故事模式或功能是有限的，而人生经历感受又是无限的，故类似的模式下完全可以写出千奇百怪同而不同的情节感受。理论界对此有所研究，如普罗普认为在童话中有些千篇一律的、万变不变的因素就是“功能”，并从100篇童话中提取出了31个功能，但恰恰是这些有限的功能使得童话千奇百怪，五彩缤纷。又如，18世纪末意大利戏剧家卡洛·柯齐提出了一种“世界上的一切戏剧剧情，都可以归纳为36种模式”的理论，20世纪的乔治·普罗第试图还原这36种模式并认为“古今所有的戏剧剧情都不会超出这36种模式”，今天这种理论仍被好莱坞的主流电影界认为是电影编剧的必读教材。从这个意义上讲，凤歌与金庸小说形式上有所相似是必然的，他将各种情节模式重新加以组合，符合马哲关于“质变量变原理”的第二种情况，其实质是走向了创新。
总而言之，凤歌小说的人物情节只是在形式上与金庸小说相“似”，而这些情节的排列组合，和人物的生活时代、人生阅历、武功路数、家庭背景以及其中寄予的作者对人生社会自然宇宙的思考感受均不相同，故曰“不是”。凤歌也正是沿着“似而不是”的创作路子，先将金庸人物捣碎然后重新拼接，最终由模仿走向了创新。
三． “同中见异”的文化意蕴
金庸小说的魅力不仅在于悬念迭起的故事情节与栩栩如生的人物形象，更在于其中所蕴含的中国文化及人文精神，金庸小说正是以博大精深的国学功底改造传统武侠，取得了巨大成功。凤歌的小说，继承了金庸小说的这个传统，同时又融入其他时鲜因素，同样取得了很大成功。
陈墨先生有一部著述《金庸小说与中国文化》，将金庸小说中所蕴含的中国文化大致分为二十个部分，分别是“史、地、易、儒、释、道、兵、典、政、武、医、诗、琴、棋、书、画、花、酒、食、俗”，下面就从这些文化视角切入，细细论述凤歌对金庸小说的因革关系。
史，指小说中所涉及的历史背景。金庸的小说多有明确的朝代作为主人公活动的特定时期，如《越女剑》的历史背景为春秋末吴越争霸，《天龙八部》故事发生在北宋末元丰、元祐年间，《射雕》、《神雕》以南宋理宗在位时期宋金蒙三国交兵的史实为背景，《倚天》的背景则为元末农民大起义，《笑傲》年代虽不明确但仍可辩得故事发生在明朝，《碧血剑》写闯王农民大起义，《鹿鼎记》直录康熙盛世，故有历史小说之谓，而他的《书剑》、《雪山》、《飞狐》等作品，均发生在乾隆时期，对乾隆皇的历史功绩有所评点。凤歌的小说显然继承了这一传统，不仅写金庸之所写，亦写其所未写，如《铁血天骄》、《昆仑》涉及宋蒙之战，其中的“大战襄阳”一节更是金庸所曾写过的，但凤歌所写的“宋元之争”更为广阔，占据的篇幅也更大，凤歌还写了崖山之战和宋朝的灭亡，以及此后中原义士为了恢复赵氏河山展开的不屈不挠的斗争。《沧海》则写明朝中期的倭寇之乱及戚继光的抗倭斗争，涉及到徐阶与严嵩的政治斗争，并对明朝的历代皇帝都有所品评；此外还写了日本战国时期的征伐战争及英吉利的情况，这些金庸都未曾写过，体现了凤大的创新意识。北大“醉侠”孔庆东认为“凤歌的出现，标志着这一代年轻人要达到了金庸讲故事的水平，但还要超越，他对古代知识的掌握超过金庸”，《沧海》“看起来更像一部历史小说”。
地，指小说中涉及的地理风物。金庸少时喜读游记，他的小说中所描写的地域极广，南及“冰火岛”、北到“俄罗斯”、西及波斯、东到东海，读他的小说就像在书中旅游，如《白马》中的大漠绿洲及孤堡，《书剑》中的钱塘大潮与万里长城，《雪山飞狐》中的关东雪山，《射雕》中的塞外风光与太湖美景等。凤歌的《铁血天骄》，写六盘山、蜀道、长江、合州，多以“天府之国”四川为依托。《昆仑》则在此基础上扩宽领域，写黄河、大漠、孤城、黑水、昆仑，南及南海，地跨亚非欧。至《沧海》，更把视野放宽到全球，写东瀛日本、东海、英吉利，作者有意让主人公完成了一次全球之旅，视野大为扩展。
易，指《周易》，此为中华文化之宗，弥纶天地自然之道，武侠小说中多有涉及，或占卜、或谈玄、或观星、或演武、或论人事、或观天道。《易经·系辞》曰“易有太极，是生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”，这种生生不息的理论又暗含万物相生相克的原理，故后来又发展为五行相生相克的原理。金庸小说中的易文化涉及到方方面面，先是武功招式的命名，如降龙十八掌中“飞龙在天”、“亢龙有悔”等招式，便源自乾卦九五、上六的爻辞；第二是拆字占卜之术，如袁紫衣在参加天下掌门人大会时的占卜；第三是行兵布阵，如黄蓉囚困金轮法王的乱石阵、黄药师的二十八星宿大阵；第四是园林设计，如桃花岛和归云山庄的布置等。凤歌对易得运用，也是得心应手。其初作《铁血天骄》中公羊羽的“三三步”便化自九宫图，而《昆仑》中的“归藏剑”分为乾、坤、巽、坎、离、艮、兑、震等八个剑道，依《归藏》之理交相生衍，幻化天地万象，天地万物，皆归藏于其间。《沧海》直接以八卦命名西城八部，分为“天部、地部、水部、火部、风部、雷部、山部、泽部”，而部主的武功路数及性格特征和这八种卦象极为接近，天部沈舟虚熟谙天道无情善阴谋阳谋，地母的“化生大法”、孼因子随地而化生生不息，水部阴九重的水魂大阵伤人于无形，火部宁不空的“天火珠”势若霹雳，风部左飞卿的御风飞行风华无双，雷部雷震的雷音电龙纵横天地。此外，本书第一大枭雄万归藏其名便源自上古轩辕氏作的《归藏易》，其术“周流六虚功”源自《易经·系辞》中的“其为道也屡迁，周流六虚，变动不居”一句。本书男主角陆渐的“渐”字便源自《易经》第五十三卦，东岛五尊之一的明夷更是直接以第三十六卦作为名字。另外，《沧海》中也写了占卜之术，如宁不空在“祖孙”一节中给陆大海算的“坤卦”以及在“浮槎”一节中给鹈左卫门卜的“讼卦”。由上可见易对凤歌小说创作的影响。
儒、释、道三家文化是中国传统文化的根基。儒道为本土自生自长的文化，释家文化则是舶来品，金庸小说中的深层意蕴多源于此三者。有论者提出金庸小说塑造了三家之侠：儒家之侠，道家之侠，佛家之侠。其前期创作多为儒家之侠，如温文如玉的陈家洛、器宇轩昂的袁承志、豪爽重义的胡家父子、憨直磊落的郭靖；中后期创作多为道释之侠，道家之侠如玩世不恭至情至性的杨过，倜傥不羁潇洒率真的令狐冲；释家之侠如悲悯众生宛如常人的张无忌，无名无相无知无欲的石破天，舍身饲虎化解胡汉恩仇的萧峰。又有论者以禅宗“云门三唱”论金庸人物，一是涵盖乾坤，《书剑》时期陈家洛潇洒出众、才气挥放即是；二是截断众流，郭靖杨过一类特立独行的人物即是；三是随波逐浪，如韦小宝，佛家所谓无相的随波逐浪，人已到至境，无可无不可了。凤歌的小说，也呈现出涵盖“儒释道”三家的大气象，不仅小说的主人公濡染了三家文化的因子，武功描写也有三家的影响。凤歌小说的三家人物在上一个环节已有论述，兹不重复，我们主要看一下凤歌小说中的武功描写：《昆仑》中公羊羽的“浩然正气”内功与梁萧的“谐之道”剑法可以看作受儒家文化的影响，前者源自《孟子·公孙丑上》孟子的一句话“我善养吾浩然正气”，后者“谐”的意思是“和而不同、杂多统一”，这些都符合儒家文化的精义。而梁萧在碧海上练就的“碧海惊涛掌”六大奇劲“滔天炁、陷空力、阴阳流、生灭道、滴水劲、涡旋劲”，以及《沧海》人物修炼时的“炼精化气，炼气化神，炼神反虚，羽化登仙”的功法都可看作道家文化在小说中的体现。《沧海》中金刚一派的“大金刚神力”的基础功夫“三十二相”显然源自佛经，本指如来的三十二种法相，有“我相”、“人相”、“寿者相”、“马王相”、“猴王相”、“雀母相”、“雄猪相”、“神鱼相”、“半狮人相”、“白毫相”、“诸天相”、“多头蛇相”、“大自在相”、“大须弥相”、“雄猪相”“扶摇相”、“龙王相”、“长手足相”等。
兵，指行兵布阵率军打仗之道。金庸小说中多有描写，《书剑》中霍青桐率回部将士以《三国演义》上的军事秘要大破清军，《神雕》中黄老邪以二十八星宿大阵破蒙古大军于襄阳，《倚天》中张无忌用武穆遗书率明教群豪大破元军。凤歌的小说也继承发展了这一条，如《昆仑》中有水禽鱼龙阵、玄天二十四阵、天地玄黄阵，《沧海》中有两翼雁行阵。另外，在“六朝金粉”一节中，戚继光与莫乙论《孙子兵法》，在“迷宫”一节中，谷缜用“三十六计”玩弄徐海于鼓掌之上。这些都体现了凤歌对兵法计谋的运用。
典，指小说中运用文史掌故。金庸《雪山飞狐》中有一佛偈“一切恩爱会，无常难久得”，单说爱之痛苦；《射雕》引岳飞《满江红》，暗合小说精忠报国的题旨；《神雕》有元好问《摸鱼儿》，又有苏轼《江城子》，李白词“秋风清，秋月明”，终篇以一情字贯穿；《笑傲江湖》有伯牙子期与嵇康抚琴就刑的典故，让人不免生出“知己难寻”与“人在江湖，身不由己”的感叹。凤歌《铁血天骄》先是引李白《蜀道难》，既写大巴山脉神仙度之险峻，又塑造出了一代大侠公羊羽的形象；后又有三国故事与伯牙子期的典故，对情节展开极有帮助。《昆仑》中有关于河图洛书连山归藏及道家的介绍，“蛇啸雀来”一节引《诗经》《野有死麕》、《女曰鸡鸣》、《蒹葭》三篇，“大天王寺”一节有梁萧与八思巴谈论佛经故事。而其中“迷阵无形”一节的“石阵武功”更是罗列文史典故而成，如刺客镜有朱亥绘椎、渐离击筑、舞阳奋戟、豫让潜厕、图穷匕现，帝王镜有尧致天下、禹王开山、舜舞干戚、商汤求雨、轩辕登岳、武王挥戈、赤精斩蛇、退避三舍、问鼎中原、始皇扬鞭、神农挥锄、太宗定唐，将相镜有完壁归赵、廉颇负荆、张良拾履、韩信点兵、诸葛挥扇、云长舞戟、孙武麾军、管仲射钩、周公吐哺、太公垂钓、伊尹耕土、孙权杀虎等等，这些都是文史典故的运用。
政，指政治。武侠中常常涉及历史中的政治事件和对这些政治事件的反思，如宋辽、宋金、宋元之间的战争，又如元末、明末的农民大起义，金庸的《笑傲》更是一部政治的寓言。而凤歌的《昆仑》也写政治上的勾心斗角，如天机宫之变，在《沧海》中更是将天下为棋盘，以万民为刍狗，展开争夺天下的博弈。前面已有所述，兹不重复。
武，指小说中的武术技击。金庸小说中的武功既有实写，也有虚构，实写的如少林拳、太极剑、谭腿、铁布衫、金钟罩等，虚构的如百花错拳、独孤九剑、庖丁解牛掌、降龙十八掌、黯然销魂掌、乾坤大挪移、蛤蟆功、六脉神剑、北冥神功等，这些功夫多与人物性格、舞蹈、哲学结合起来，即可观瞻又可玩味。凤歌小说的功夫虚多于实，其名字往往借取于道家佛家典籍，如三才归元掌、玄阴离合神功、浩然正气、须弥芥子掌、八百圣贤像、三十二相、大金刚神力、周流六虚功等等。
医，指小说中的医师医术。金庸小说《倚天》中蝴蝶谷胡青牛为蝶谷医仙，《天龙》中函谷八友其一为薛神医，《笑傲》中有杀人名医平一指。凤歌的《昆仑》中有杏林医隐吴常青、花晓霜，《沧海》中有“黑天书”。更为奇妙的是，凤歌的书中人物把人身的脉象与天文结合起来，把脉象命名为“三垣二十八宿”，同时在金庸“逆脉”的启发下发明了“隐脉”。需要多说的是，行医问药往往与施毒解毒有关，故不可不提“毒”。金庸小说中善毒者有金蛇郎君、蓝凤凰、药王等，凤歌则在“雾林奇妪”一节设置洛明绮作“毒罗刹”。
琴、棋、书、画、诗、酒、花是文人雅士最喜欢的事物，写在小说中既可以增强文化内涵又可以增添小说趣味，金庸在小说中就对此进行了大量描写。琴，《书剑》中乾隆陈家洛兄弟以琴作引才得以相见，《倚天》中昆仑三圣抚琴《百鸟朝凤》与小小郭襄遂成知音，《笑傲》中刘正风曲洋合奏一曲《笑傲江湖》长叹古今知音难遇。棋，《天龙》中一局“珍珑棋局”道破芸芸众生之相，暗喻世人或执或痴均难解脱无边苦海；《笑傲》中向问天以“烂柯谱”投黑白子所好，救出任我行。书，《神雕》中朱子柳朱笔为兵，书贴为招，于大胜关大战霍都；《倚天》中张三丰因爱徒遭难夜书《丧乱帖》；《笑傲》中秃笔翁与令狐冲比剑，书意被封，无意间却创作出生平第一妙笔。画，《射雕》中郭黄同游太湖，与五湖废人论水墨山水；《天龙》中一幅神女卷轴，内藏几世情怨。诗，此为代称，指小说中的回目、对联、诗、词、曲等。金庸小说回目多有特色，《书剑》、《碧血剑》回目为五七言对子，《射雕》、《神雕》为四言短语，《倚天》为七言单句，《天龙》回目由五首词组成，《鹿鼎记》由査慎行的诗句组成。此外，小说中还有作者亲笔或请他人捉刀作的诗词，如《书剑》第二十回陈家洛为悼念香香作的一词：“浩浩愁，茫茫劫，郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭。一缕香魂无断绝，是耶非耶？化为蝴蝶。”又如《射雕》中写瑛姑和老顽童的一首词：“四张机，鸳鸯织就欲双飞。可怜未老头先白。春波碧草，晓寒深处，双双浴红衣。”关于酒，《书剑》中有乾隆与陈家洛在杭州西湖喝酒听曲的场景，《碧血剑》中有袁承志与温青青在南京秦淮河听曲饮酒的场景，《射雕》中有丘处机与江南七怪在杭州西湖喝酒论理的场景，而《天龙》中萧峰在和段誉初次相逢之时以及在聚贤庄英雄大会、少室山之会上都有一场豪饮。萧峰若是“豪饮”第一，令狐冲则是“好饮”第一，他在《笑傲江湖》中听祖千秋论酒的一段最为妙绝，此不细述。花，是文化的代码。如莲花出淤泥而不染，梅花清冷高洁傲雪凌霜，牡丹象征荣华富贵，菊花有隐士之谓。金庸在《连城诀》中就有一段关于菊花的描写，菊花分为红菊、白菊、黄菊、紫菊等几大类，白菊中又有月下白、玉牡丹、玉宝相、玉玲珑、一团雪、貂蝉拜月、太液莲等小类。凤歌的小说既有意学金庸，如此文人雅事又岂有不模仿之理。《昆仑》中“黄河九曲”一节金翠羽怀抱琵琶，一曲五段，分别为《高山流水》、《渔樵问答》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《春江花月夜》，是为琴（代音律）。“千钧一局”一节中秦伯符夜战九如以及《沧海》中陆渐谷缜玩双陆，是为棋。《沧海》中商清影曾教给陆渐学习卫夫人的《笔阵图》，其文曰：“‘横’如千里之阵云、‘点’似高山之坠石、‘撇’如陆断犀象之角、‘竖’如万岁枯藤、‘捺’如崩浪奔雷、‘努’如百钧弩发、‘钩’如劲弩筋节。”是为书。《铁血天骄》中梁文靖曾在神仙度的客栈里品评公羊羽的《太白行吟图》以及《昆仑》中的八部祖师画像，是为画。《昆仑》中“雪舞凤翔”一节公羊羽所吟的“雪”与“泉”，“变起萧墙”一节八鹤出场时所吟的“鹤”以及“月照大江”一节九如、花生所做的佛偈，是为诗。《昆仑》中穷酸公羊羽酒不离身，《沧海》中雷震更是无酒不行，是为酒。《昆仑》中楚仙流满园花香，其剑招名称也不离花，是为花，兹不细述。
食，指食文化，中国是一个讲究“吃”的国度，向来食不厌精。金庸小说写尽天下美食，如《书剑》上有清炒虾仁、椒盐排骨、醋溜鱼、生炒鸡片、葱椒羊肉、冬笋大炒、鸡炖面筋等，《射雕》上有“四干果、四鲜果、四蜜饯、八个酒菜”，这些菜谱都是写实，另外作者还结合深厚的国学功底和烹饪知识，创出“玉笛谁家听落梅”、“好球汤”、“二十四桥明月夜”等美味。到了凤歌手里，食文化更是进一步夸大，《沧海》中“斗奴”一节，写尝微秦知味的绣花鲈鱼，千百种滋味在舌尖纷纭崩散，可见其鲜；“金龟”一节写十二名女子为谷缜摆下的绝品盛宴，有“象鼻鲨翅，猴脑驼峰，油鲳胜鲟，巨虾如龙，火肉艳若胭脂，醉蛤色比春桃；牙箸点金，龙鼎燃麝，百果争鲜，名吞满楼，玉盘团团赛月，碧钟奇巧如峰”，可见其美。更为夸张的是“六朝金粉”一节中赢万城在大酒楼上要的宴席，先是“三白三鲜，一蒸二炖”，接着是“铁板鹅掌、活烧甲鱼、糟蹄子筋、破塘笋爆炒瓦楞蚶、蕨粉红烧江珧柱、瓦楞蚶、江珧柱以及浦江的火肉、山阴的河蟹、漠北的驼峰、辽东的熊掌、三江的大白蛤”等等。由上可知凤歌对食文化的熟悉。
俗，有三类：地方风俗、民族习俗和江湖习俗。金庸的《书剑》中有回疆风俗，《射雕》有蒙古习俗，《天龙》有江南的吴侬软语，《白马》有哈萨克的民族民风。而凤歌在《昆仑》中写的精绝一族，其民风纯朴有金庸回疆的味道，写蒙古一族，其彪悍粗犷类《神雕》中的描述。此外，作者还在《沧海》中描绘了海外日本、英吉利的民风民俗。

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『伍』 天马霜衣简介

天马霜衣是一部由著名武侠小说家卧龙生创作的力作。这部小说首次发行于1963年，其后续篇章是《天涯侠侣》。故事的主角包括林寒青、白惜香、李中慧和西门玉霜等角色，他们的命运交织在江湖的风云变幻中。

故事从青年侠士林寒青的江湖之旅开始，他受母亲之命前往送药以报答恩人，却在桃花居客栈遭遇千年参丸被盗的意外。这起事件将他卷入一场接一场的危机，他在桃花居被捕，随后在六星塘陷入困境，又在太平堡陷入武林纷争。林寒青背负着神秘的身世和寻找武林至宝“玉女天龙甲”的重任，他的坚韧与侠义在刀光剑影中显现，面对江湖的狡诈与险恶，他毫不退缩。

在正邪两派——玄黄教与梅花教的对立中，林寒青的情感世界同样复杂。他被玄黄教主的深情所打动，梅花教主的娇媚也让他动心，而绝色女子白惜香的倾心更让他陷入两难。在爱情与江湖恩怨的交织中，他既要保持清醒的判断，又要坚守正义，这其中的情感纠葛令人感怀。

为了习得旷世武学，平息江湖纷争，林寒青甘愿承受屈辱，他挺身而出，以侠义之心对抗邪恶，这是一段充满挑战与情感纠葛的江湖传奇。《天涯侠侣》作为天马霜衣的后续，无疑延续了这段丰富而动人的故事线。

『陆』 天马霜衣的简介

《天马霜衣 》是卧龙生的武侠小说！
初于1963年出版，其续集是《天涯侠侣》
主角：林寒青、白惜香、李中慧、西门玉霜
主要内容：
青年侠士林寒青初入江湖，受母亲之命送药去解救昔年的救命恩人，不料，在桃花居客栈千年参丸被盗。
林寒青为追回参丸，身涉险境，先被擒桃花居，再受困六星塘，又陷於太平堡，卷入武林无尽的是非之中。
他身负著难解的身世之谜，为了「玉女天龙甲」的武林至宝之迷，凭著一身傲骨和使肝义胆，在血影刀光中苦苦追寻，饱尝江湖的阴险奸诈。
在以玄黄教为一派，梅花教为一派的正邪两大派的争斗中，他又落入情网之中，美丽的玄黄教主锺情於他，娇媚的梅花教主爱慕於他，绝艳的奇女子白惜香倾心於他，柔情蜜意中，敌我难分，消魂失魄中，又要是非分明，恩恩怨怨中有著说不清的缠绵之苦。
他为习得旷世武功，平息江湖仇杀，甘受屈辱，为伸张武林正义挺身而战……

『柒』 一部都市武侠小说中由妙玉道长,是江湖四大美人之一

《花间高手》，作者：冷云邪神

会点小武功，懂点小医术，有点不要脸，少年秋羽来到大都市充当校花保镖，当寂寞的世界出现清纯小萝莉，娇蛮警花，白领丽人，妩媚大明星等诸多美女，不断的擦出火花，暧昧丛生，他能否守身如玉，继续纯洁……

拳圣燕赤、鬼手乔鸿、神剑青木道人、逍遥刀我父亲龙傲天、夺命金环上官烈。然后是七邪，有勾魂玉凤徐雅楠，嗜血貔貅皮青山、天外飞仙妙玉道长、水媚妖姬洪芙珍、妖蜂江枫、血贝勒荣鸾，赌命鬼曹村

九凶分别是蛊王蓝瑛姑，千人屠罗嫂，暴童、夜叉、尸中仙、孔雀明王、毒丐，鬼蝠和乌鸦。至于十六绝，就是著名的十六强团首脑，那十六个组织就是恶鬼帮、斧头帮、神仙教、工字帮，宇成会，宙斯教，洪门、蛮荒帮，东北天字号、地筑、玄门、黄巾党，无风营、花蔓堂、雪之域、明月流。每个组织取一个字，那就是鬼斧神工，宇宙洪荒，天地玄黄，风花雪月。