金庸武侠小说的精髓

㈠ 用四个字概括总结金庸武侠小说的本质！！！

成人童话

㈡ 金庸的武侠小说教会我们的道理有哪些

《射雕英雄传》郭靖的故事告诉我们，哪怕你天资愚钝，不被人看好，出身不好，但是只要努力了，不走歪门邪道，迟早会成功。

㈢ 为什么说侠之大者，为国为民

侠之大者，为国为民是金庸武侠小说中非常著名的一句话，也是相当精髓的一句话，他体现了真正的侠义精神。一个真正的大侠，最重要的并不是武功有多高，权力有多大，智商如何超群，最重要的是要有一个狭义之心，也就是金庸先生所说的为国为民。

金庸的作品中还有一些人，虽然不至于像欧阳锋或裘千仞那样，但他们的眼中只有小小的武林，没有整个国家和人民。

如峨眉派灭绝师太之类的所谓名门正派，口中说着要济世救民，实际上从未干过什么真正有利于国家和百姓的事情，从头到尾都只想着争夺权势，这样的人虽然不是坏人，但也称不上是大侠。

总的来说，金庸先生对大侠的概念定义是很广泛的，只要有正义感，有勇气，每个人都能成为大侠，每个人都是大侠。

㈣ 金庸小说的精髓之处是什么为什么那么多人喜欢看

1、中国武侠的思想精髓是什么？
武侠的精髓就是“以武行侠”，他主要成于战国时期，在司马迁的史记中就有记载，他的方式是记载的个人传记；较早的小说有三侠五义，之后一直流传到今天。
2、中国武侠为什么西方人接受的程度比较低？
西方的游侠来自于骑士精神，他和中国的个体式的游侠不同，骑士最尊贵的是荣誉，体现在个人则是人性的尊严，而武侠讲求的是个人的精神追求，具有浓重的个人色彩。
3、中国武侠的情感、武器、招数一般如何表达？
早期的武侠类似于纪实，从三侠五义开始，成为了小说的一种模式，成为了对当时种种对政局或经济状况不满的宣泄，在个人英雄的情怀下解决问题，在某种程度上来说，和聊斋志异类似。近代的武侠从金庸开始开创了武侠文学的新纪元，将历史的背景和个人追求融为一体，融国家、民族大义于一身，有了重大的突破，而且《鹿鼎记》这部不像武侠的“武侠”已经脱离了“武”的方式，而追求一种草根在大时代的参与和对历史的影响。
武器因为受文学影响，必须要有一种兵器体现武侠的精神，因此将古代主要作装饰用的剑作为了重要的兵器，但是不同的作者显然在武器上追求差异化，如古龙写了七种武器，顶级的武器是拳头。但是古龙的作品中主要的人物是用刀。
招式在传统的武侠中占有重要的比例，主要是中国武术流派源远流长，门类众多，随便一本拳谱都可能变成一本武侠小说。在金庸的小说中，招式重要的，而且经常失传，这样造成一代不如一代，因此上古的拳法成为了争夺的核心。武功的等级经常象征着权力，而得到权力之后追求的就是利益，是金庸的特色。古龙因为不擅长招式，而将速度作为了重点，还有另外的流派是讲求精神的修炼，气势则是竞争的重点；现在黄易的小说采取了这种方式。
玄幻将兵器和招式进行了拓展，以想象力替代了现实的东西，只是斗争的方式变化了，其斗争的本源－权、利、人的尊严、自由、情感等核心的东西没有变。

㈤ 金庸的武侠世界里，什么才是精髓

放眼世界，有华人的地方，就有金庸的武侠小说。武侠小说为中国独有。天下武侠小说家林林总总，只有金庸笔下的武侠小说独享“成人之童话”美誉。金庸大师的传奇人生，名闻遐迩，尽人皆知，此间无需多赘。起码金庸大侠横空出世前，武侠小说地位颇低，难入高雅之士法眼，是因为以往武侠小说始终在神怪中打滚，不能脱离它的窠臼。

金庸作品所表现的深厚意蕴，冠绝当代，确非其他武侠小说家能及，他不仅是现代武侠小说的集大成者，更是中国文学史上不可忽视的一代名家。金庸的武侠小说不但是完整的文学作品，其对道义、忠信、民族大义的深刻剖析，振聋发聩，发人深省。这才是金庸武侠小说为人津津乐道的核心价值。

㈥ 金庸武侠小说之所以雅俗共赏的内部元素

金庸，原名查良镛， 1924年生于浙江海宁。早年在香港《大公报》、《新晚报》和长城电影公司任职。后创办香港《明报》、新加坡《新明日报》和马来西亚《新明日报》等，形成《明报》集团公司。

查良镛先生五十年代中期起应报社之约，开始写作连载性的武侠小说。到七十年代初写完《鹿鼎记》而封笔，共完成了十五部。他曾用其中十四部书名的第一个字串在一起，编成“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”的对联。他的小说既继承了传统白话小说的语言风格，又对旧式武侠小说从思想内容到艺术手法作了全面的革新。这些作品以古代生活为题材，却体现出现代精神，同时富有深厚的文化内涵，因而赢得亿万读者的喜爱，达到雅俗共赏的境界。

金庸不仅是杰出的小说大师，同时又是一位出色的社评家。他写有近两万篇社评、短评，切中时弊，笔锋雄健犀利，产生了很大影响，曾被人赞誉为“亚洲第一社评家”。