为什么武侠小说不用吃饭

Ⅰ 武侠小说里面的英雄侠客都不缺钱，这是为什么

喜欢看武侠小说的读者可能有这样一种感觉，里面的主角侠客之流好像并不从事什么固定差事，他们的日子逍遥得很，整日里走南闯北，快意江湖，进了饭庄不是一壶好酒二斤牛肉，就是什么贵来什么，遇见喜欢的女孩子更是慷慨大方，一掷千金，好像有用不完的金银细软。很多人都觉得稀奇，他们的钱都是从哪来的呢？

匡扶正义，劫富济贫得来的报酬。既然称得上是英雄侠客，必然有着凌凌正义之气，喜欢打抱不平，帮助别人。今日城东救一下被欺负的少女，明日荒山野岭间教训一下过路匪人，被救之人必然心内感激，对恩人出手阔绰，小则宴请相谢，大则金银相赠，这些侠客即赢得美名，又得到了实在的好处，所以说英雄侠客们大多数并不缺钱花。

Ⅱ 为什么有些人不喜欢读武侠小说

这就像有的人不爱吃辣，有的人不喜欢蓝色，有的人不爱喝咖啡一样，口味，审美，兴趣不同，所以有人不喜欢武侠小说也很正常。

也许我说的有些偏颇，有的人说我都没怎么好好看过网络小说，就因为扫过几篇不堪入目的小白文，于是就把其它小说一棒子打死，对啊也许是扫其它小说时我的心没有沉下来，虽然现在的武侠小说的良莠不齐现象是非常严重，但肯定还是有好的作品，希望大家能沉下心来去看一部作品，不要把好的东西埋没了。

Ⅲ 武侠小说中，为什么酒楼是一个重要场景

因为武侠小说的主体是人,而酒楼恰好是表现各种角色以及设置剧情冲突最便利的一个场景。我们喜欢看武侠小说，往往是被其中所描述的“江湖”，和所塑造的各种大侠英雄，以及离奇动人的故事所吸引。而经常看武侠小说的读者,都对"酒楼"这样的场景并不陌生。酒楼中发生的故事情节，经常铺垫了故事剧情的经典场景，或者是某些重要的人物角色的出场。因此，读者们大多认同武侠小说中出现的"重要场景"很多都在酒楼中,也对此颇为津津乐道。

另外,酒楼场景也利于小说"江湖"氛围的塑造。通过作者的生花妙笔,读者在“酒楼场景”中能够更好地将自己融入到武侠世界中去。

Ⅳ 武侠小说中武侠靠什么吃饭

打架，杀人，或者在某个门派里混口饭吃~你自己找本书看呗~

Ⅳ 为什么武侠世界的大侠往往不爱吃海鲜呢

小二给我来二斤帝王蟹，三斤鱿鱼丝儿，5斤虾爬子，6斤基围虾，再给我来四两黑鱼子酱，您听听这像大侠说出的话吗？这也就是为什么武侠世界的大侠不爱吃海鲜的原因，因为作者嫌写着麻烦，而且写出来不像是大侠在要吃的，而像是相声演员在台上报菜名，这不是开玩笑吗？

二斤烧刀的，三斤牛肉，再来5个白面馒头，这是不是有点水浒传的意思了？然后我们再来看一看古龙小说里是怎样描写大侠们吃饭的，苦瓜大师做的素斋，天下闻名，酿豆腐，炒银丝，苦瓜大师都要层层把关，细细研磨，然后再来看一看黄蓉给洪七公做饭时候的样子，二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫，唐诗宋词都用上了。

而且，食物是有自己的特征和特性的，放在什么地方也能够表现出吃他的人是什么样的人，就像上文说的，我们真的不能想象到乔峰这样一个粗犷的天不怕地不怕的豪情英雄坐在那里吃大闸蟹的样子，所以武侠小说中的美食，包子饺子，面条，烧牛肉酱羊肉，或者干脆像黄蓉那样做一点精致的食物，但也是平日里我们能够接触的，海鲜则没必要出现在武侠小说当中。

Ⅵ 武侠小说其实都是虚假的，为什么还是很多人着迷呢

我相信每个人都有一个武侠梦，里面的剧情是虚拟的，但是给人的感觉是多么真实，无论是剧情还是人物刻画，是多么的生动，所以大家还是很愿意看这类型的电影和电视剧的。像《红海行动》这类电影其实都是真实事件改编，再比如，武侠小说里的大侠能飞檐走壁是比较夸张，但是日常生活中不乏民间高手，小说只是把民间高手塑造得更加伟岸而已。

列举一下，射雕英雄传，天龙八部，鹿鼎记，倚天屠龙记，神雕侠侣，笑傲江湖等，我列举出来的是已经翻拍成电视剧的了，这些剧在如今看来还都是很经典的情节上可以是轻松幽默的，也可以是悬疑烧脑的，内容丰富多彩，有贴近生活的部分，也有现实生活中无法实现的部分。在引起读者和观众的共鸣的同时，又能激发他们的好奇心和探索心理。

练得好了不仅仅是以一敌百，连返老还童都不是不可能。但武侠小说或是影视剧其本质还是在描写人，一个高手横行的武林只是一种背景，而在这背景下人的种种行为才是这类题材想要去表达的。在武侠小说却可以完成我们喜欢看，就是因为我们可以在武侠小说中看到意思希望意思慰藉，一丝对内心的安慰，就算现实不能实现，但在武侠世界中想象是对自己最大的让步了。

Ⅶ 为什么说武侠小说是成人的童话

• 华罗庚对梁羽生说过的一句话：武侠小说是成年人的童话。武侠小说被称为“成年人的童话”，就因为能力超群的武侠高手，能够让对现实生活不满而又无可奈何的成人，看到梦想与希望。把武侠小说比作成人的童话确实是很恰当的，这差不多都已经成了武侠小说钦定的定义了。

【为什么这么说呢？】

• 个人意见，武侠小说主要是释放了成年人压抑已久的对自由向往——通过一种虚幻的方式，因此称为童话。通常认为，少儿不宜，所以说是成人的童话。
  梁羽生说，武侠小说的关键是侠，没有侠的武侠小说不能成为武侠小说。
  实际上，武侠小说更重要的可能是武。没有武的小说可以有侠，但肯定不是武侠小说——比如亮剑。但如果有武而无侠，则仍可称武侠小说——比如——太多了，好多的yy小说。也就是说，武在武侠小说中占据了重要的地位。在武侠小说中，武功越高的人越是自由——绝顶高手几乎没有什么约束。从来没有哪个武林人物因为杀人受到法律的制裁或是众人的鄙视。

• 武侠小说是成人的童话，既然是童话里面的人物要么就是人们思想中的最优者，要么就是个大反派。最优者集中了各种的美德包括思想的、道德的、文化的，是令人望尘莫及、极力崇拜的。大反派相反就是集中各种恶劣的行径，但又是各种矛盾的统一体，武侠小说中的反派的产生都是有深刻的合情合理的根源的，这说明武侠小说的作者都是相信人性本善的，没有天大的原因或是深刻的仇恨不会把人的性格扭曲成那个样子。反派的成功描写更加烘托了主角的高大形象，对于形成人们对主角的崇拜起到了事半功倍的效果。真正是矛盾的共同体，相互依存又相互促进。

【一个很奇怪的悖论】

--------------------------------这个悖论可以由上面的观点得到一个恰当的解释。

• 在中国传统的文化中，统一几乎是从不需要讨论的主题。任何人一旦获得对国家的统一的统治，那么他的统治的正当性几乎从不受到质疑——即使对少数民族亦是如此。比如说，满族入关统一中原，所有到政府做官的汉人不会有任何道义上的障碍——只要他不曾为明政府效忠，他就不存在变节的指责。
  然而，在武侠小说中，我们看到了一个完全相反的境遇——所有寻求武林统一的人都受到道义上的指责和众人的反对，往往在事功上也身败名裂。左冷禅，岳不群，东方不败，上官金虹……。
  以左冷禅为例，统一的五岳剑派会带来什么？如果说他会威胁少林武当的盟主地位而遭到后者的反对，他会损害原门派领导人的利益而受到门派掌门的抵制，这尚可理解，那些门派中的人呢？他们确实可以从合派中获得利益。他们为什么也要反对呢？
  理由是，对自由的向往。中国人在生活中受到的束缚太多，在武侠小说中得到淋漓尽致的释放，哪怕一丝一毫的牵绊这种释放的因素都让人不舒服。这种释放借助的因素就是从来不存在的因素——武。武在武侠小说中的地位就像是以太在经典物理中的地位一样——尽管从不存在，但没有它，所有的问题都得不到解决。
  所以我们看到，武侠小说中的正面人物往往都是一个像朋友一样的人，很少是一个领导者。他们对武学的追求往往达到了以身相许的高度，因为这是他们获取自由的保障。
  水浒传中武松林冲等人上了梁山就不再英气勃发，西游记中孙悟空从五指山出来就循规蹈矩，遇到困难就向上级请示，都是因为失去了这种天马行空的自由。也失去了他们的光泽。

【少林寺，堪称中国人的集体童话】

• 在1982年《少林寺》这部电影出来之前，少林武术其实早被武侠作家写了很多，梁羽生、金庸、古龙等人，均在各自小说中将少林武术作为名门正派的代表。但电影的影响力确实巨大大。何况那是一个精神生活相对贫乏的年代，看惯了革命样板戏的中国观众，猛然见到用成熟的香港商业电影语言演绎的如此刚烈与勇猛的武术，怎么不心醉神迷？更何况，这部电影迎合了当时的民族情绪。

• 在刚刚走向改革开放的年代，中国人从长久的封闭中走出来，蓦然发现中国与世界的差距如此之大，巨大的失落感与进取心交织在一起。卓然独立的中国武术，无疑让当时的中国人如获至宝。这种心态，跟上个世纪八十年代中国人看待奥运金牌的情绪完全契合，拿了金牌，一夜间成为国家英雄，丢了金牌，转眼间又成为全民公敌。

• 近年来，国力增强，奥运金牌不再像当年那般牵动万人心，但这种“输不起”的心态，还是顽强地绵延至今，从《少林第一武僧被美特警KO》引起这么强烈反响，便可见一斑。而中国功夫与泰拳的较量，也为众多国人所关注，其原因就是因为“战无不胜”的中国功夫，有时遇上泰拳，也会吃亏。

• 中国功夫怎么能输呢？这是不少人至今顽强的情结。

【梦想照进现实】

• 童话也会有落地的情节。且看童话落到现实里是何番景象。郭靖误解黄老邪杀害了“江南六怪”中的五位师父，而黄老邪作为武林尊长又不愿意解释，郭靖对黄蓉的态度真叫女性读者感叹万千。一场混战，黑暗里黄蓉担心郭靖的安危，，焦急的喊着“靖哥哥”，半天才听见站在黄蓉身边的郭靖的回应：你叫我干什么，以后别再叫我了……当“孝”和“爱”两种情感在现实中碰撞，郭靖的形象一下子在读者的心里矮了下去，似乎之前的爱情宣言都成了谎言，郭靖此为在爱情坚贞的名册里也毫不含糊的成了伪君子。

【武侠代表人---金庸】

• 以金庸为主要代表的新派武侠小说，在全世界各地畅销近半个世纪，到了如今网络时代，互联网上关于金庸和武侠小说的网站浩如烟海，金庸俨然成为了中国人的共同语言。

• 金庸（1924年3月10日－），原名查良镛，浙江海宁人，是知名的武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家，中国作家协会名誉副主席，《中华人民共和国香港特别行政区基本法》主要起草人之一、香港最高荣衔“大紫荆勋章” 获得者、华人作家首富、原浙江大学人文学院院长。金庸在1948年移居香港，是香港《明报》创办人。金庸有“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”及《越女剑》等15部武侠小说。作品脍炙人口，亦被改编成影视剧集、游戏、漫画等产品。金庸小说深受欢迎，不少文坛才子和读者都提笔撰写书评，形成「金学」研究的风潮。1999~2005年，金庸曾任浙江大学人文学院院长。2013年6月被爆89岁的金庸在北京大学读博士。

参考资料&参考链接：

豆瓣网：http://www.douban.com/note/175157711/

soso：http://sobar.soso.com/tie/72780662&pid=0

新浪BLOG：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4369695f0100075v.html

星语：http://blog.zze.net.cn/user1/caiweiyiyi/archives/2013/584491.html

网络：http://ke..com/view/2619.htm

嵩山少林：http://www.shaolinsiyuan.com/article/20101231122714.html

Ⅷ 武侠小说里，为什么大多豪杰好汉喝酒时都要点熟牛肉

因为吃牛肉可以体现出大侠风范，体现出不畏强权的品质以及牛肉营养价值高，可以充分补充大侠在行侠仗义中失去的热量。不论是武侠小说还是古装电视剧，我们都可以看到英雄豪杰们将银两拍在桌子上然后大吼一句“小二，两斤熟牛肉，一斤女儿红”，因此女儿红和熟牛肉又被戏称为大侠套餐。

当然古人是不知道这一点的，他们只知道吃多了牛肉会身强力壮，而英雄豪杰的标配不就是强壮的体魄么，所以他们才常吃牛肉。古时候小说中英雄豪杰的刻画，是寄托了作者的情思在其中。他们想要斥责社会黑暗现象，但是又无力改变，只能通过笔下人物写出来，希望可以达到警醒世人的目的。