小说古代皇帝外貌描写

『壹』 描写古代皇帝相貌

后汉书》记载刘秀的相貌是“美须眉，大口，隆准，日角”——须眉长得很漂亮、鼻子高、嘴大、额头宽大，按古代的男性标准来看，应该算是个帅哥了。刘秀早年“勤于稼穑”，就是喜欢种菜种地啥的，常被拿来开玩笑，和刘邦的二哥刘仲作对比。刘秀勤政爱民,简朴自持，东汉一度兴盛，史家誉之为"光武中兴”。刘秀在工作岗位上——在洛阳南宫批阅文件时，走完人生最后一秒。毛泽东对他的评论是“最会打仗、最会用人的皇帝”。 光武帝刘秀 陈宣帝陈顼 陈顼（528～582年），是南北朝时期陈朝第四位皇帝，是陈高祖陈霸先的侄子、陈世祖陈蒨的弟弟。他本来是陈废帝陈伯宗的辅佐大臣，后来废掉了陈伯宗，自立为帝。史书记载陈顼“少宽容，多智略。及长，美容仪，身长八尺三寸，垂手过膝，有勇力，善骑射”。 这陈顼能废帝自立，能力自然不弱，长得帅、武艺又佳。陈顼在位期间，国家比较安定，政治也较为清明。陈顼于太建十四年崩（582年），享年55岁。谥号为孝宣帝，庙号高宗。葬显宁陵（在今南京郊区）。他的儿子陈叔宝，就是著名的亡国之君陈后主。 明成祖朱棣 生卒年：1360～1424，在位23年。 著名的明成祖朱棣是明太祖朱元璋第四子。史书记载，朱棣“王貌奇伟，美髭髯。智勇有大略，能推诚任人”。按古典的审美观来看，也可算是个军队中的帅哥——极有男人味的帅哥。靖难之役，朱棣夺走侄子朱允文的皇位，自己当皇帝，在位时间和李世民相当。 朱棣雄才大略，军事能力杰出，是位马上天子，因武功而立威名，因武功而夺皇位，因武功而拓疆土。他的一生起于兵，最后也死于行军的途中。他一生中在军事方面的创造，对后世的军事思想影响较大。著名的郑和下西洋就是在他任期内，那时的中国海军笑傲全球，无有敌者。 朱棣 北魏元子攸 北魏孝庄皇帝元子攸，生于公元507年，528年即位，530年被杀，在位三年。 史书记载，元子攸“风神秀慧，姿貌甚美”，很被明帝看好。他即位后是作为傀儡皇帝存在的，但又是最有特色的傀儡皇帝——他亲手干掉了压制自己的，同时也是自己岳父的权臣尔朱荣。历史上能与之相比的，也就只有拿下敖拜的康熙帝了。然而，他自己最终也没逃过被拘禁、缢死的命运。 如果是生在其他家庭，而不是生在政治风暴中心的皇家，那么不屈不侥的元子攸会成长为什么样的帅气人才呢？ 北齐武成帝高湛 高湛（537～568年）是东魏权臣高欢的第九子，在位五年（561～565年）。高欢长得丑，但却生下了这个长相极不错的儿子，史书记载，高湛“仪表瑰杰，神武尤所钟爱。帝时年八岁，冠服端严，神情闲远，华戎叹异。”这样的赞美，除了军中帅哥独孤信之类外，在北南朝时期是很难见到的。 可惜这高湛虽然长得一副好外表，却昏庸无能，沉湎美色，不思国政，曾逼嫂子和自己私通。他在位时，北齐岌岌可危。565年，传位于太子高纬，自任太上皇，最后自己也因为酒色过度而死，年仅32岁。 前面说过，高欢长得丑，但他的子孙却不一样，除了上面说的高湛外，高欢的孙辈中有个叫高长恭的，就很不一般。这高长恭就是后人所熟悉的兰陵王。高欢生高澄，高澄六子，兰陵王是老四。高澄一死，其弟高洋继任，干脆一脚踢走皇帝，自己称帝，于是北齐建立。 高长恭留下一桩八卦事：皇帝赏他20个侍妾，他只收下一个。美男子的眼光真是高，皇帝眼中的20个美女在他看来只有1个算美女。高长恭遗世的故事很多，最为著名的就是因为面相太柔美，觉得不足以威赫敌人，每次打仗都要带上狰狞的面具。史载：“长恭貌柔心壮，音容兼美。为将躬勤细事，每得甘美，虽一瓜数果，必与将士共之”。不过，堂兄弟高纬看不爽兰陵王，一杯毒酒药死了他，终年也就三十出头。看来，战乱年代，“美男薄命”一词也是用得上滴。

『贰』 古代男子服饰的描写【厄 像宫斗里需要的那种】要王爷的，皇上的，侠士的，还有文质彬彬的那种

乌发束着白色丝带，一身雪白绸缎。腰间束一条白绫长穗绦，上系一块羊脂白玉，外罩软烟罗轻纱。眉长入鬓，细长温和的双眼，秀挺的鼻梁，白皙的皮肤。

一双钟天地之灵秀眼不含任何杂质，清澈却又深不见底。肤色晶莹如玉，深黑色长发垂在两肩，泛着幽幽光。身材挺秀高颀，站在那里，说不出飘逸出尘，仿佛天人一般。

一件鹅黄色镶金边袍子，宛如一块无瑕美玉熔铸而成玉人，即使静静地站在那里，也是丰姿奇秀，神韵独超，给人一种高贵清华感觉

只见他一身白衣，皮肤雪白，乌木般的黑色瞳孔，高挺英气的鼻子，红唇诱人。一头秀丽的黑发高高束起，整个一浑然天成的仙子，细心雕琢芙蓉出水

只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。

浓密的眉毛叛逆地稍稍向上扬起，长而微卷的睫毛下，有着一双像朝露一样清澈的眼睛，英挺的鼻梁，像玫瑰花瓣一样粉嫩的嘴唇，还有白皙的皮肤……

只见他身材伟岸，肤色古铜，五官轮廓分明而深邃，犹如希腊的雕塑，幽暗深邃的冰眸子，显得狂野不拘，邪魅性感。

那个男子立体的五官刀刻般俊美，整个人发出一种威震天下的王者之气，邪恶而俊美的脸上此时噙着一抹放荡不拘的微笑。

纤眉微弯，一双狭长的凤目带着惑人的色彩，鼻梁高挺，线条分明的薄唇性感地上翘，邪魅就在唇边蔓延开来。

.......那啥，貌似成外貌描写了。

『叁』 描写皇帝的外貌描写！谢谢

皇帝？你对这个感兴趣？
优雅、尊贵的男子淡然一笑。男子头戴缀有银色璎珞流苏的头盔。腰佩长剑，那剑鞘以银蓝色为主，上面泛着银白如玉的光芒，光芒熠熠，肩罩玉色绣龙披风，用金丝线绣着的青龙眸光闪烁，逼真至极。男子碎金色迷人的眼睛完成了月牙状，睫毛长而微卷，嘴唇抿起一个好看的弧度。
【你要的是哪款皇帝我不知道，我按照了我平时写小说的少年类型 And，这是打仗时候的描写】

『肆』 求描写中年皇帝虽两鬓斑白却不失帝王之威的语句，最好稍微长一点，写小说用

【头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即视而有情。肌肤上隐隐有光泽流动，眼睛里闪动着一千种琉璃的光芒。容貌如画，漂亮得根本就不似真人，这种容貌，这种风仪，根本就已经超越了一切人类的美丽。就算是随便穿件袍子，觉得就算是仙人，也绝对不会比他更美。这种超越的男女，超越了世俗的美态，竟是已不能用言词来形容。】【俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。一头乌黑茂密的头发被金冠高高挽起，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。】【早早散了朝，退下龙袍换上了洁净而明朗的白色锦服，内松外紧十分合身，发丝用上好的无暇玉冠了起来。眼睛很漂亮，深邃幽蓝如深夜的大海，冰冷寒冽也应该如深夜的大海。鼻若悬梁，唇若涂丹，肤如凝脂。】【都道是烟暖杏园，花正发，雪飘香，江草绿，柳丝长。这些日子以来封妃之事闹得我着实头痛，批完了折子，便着了小路子陪我去御花园散散心，初春时节，柳絮飘飞，黑底绣金龙的绸袍上亦沾了几朵，随手拂去]（江南的雨季又不约而至了，一如那江南的女子般，温柔而多情。负手立于船头，一袭月白色绣金龙的袍子倒也衬得人有了点诗意，小路子于身后为我打伞，耳畔依稀飘来袅袅的歌声，闻言转头，微微挑眉）这歌声……（略略沉思）走，去看看汉代皇帝冕服图、冕冠图、赤舄图(参考文字记载及山东济南汉墓出土陶俑、沂南汉墓出土画像石复原绘制)。本图根据文献记载及图案资料复原绘制，服装上的纹样大多采用同时期的砖画、漆画、帛画及画像砖等。冕冠，是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。用作皇帝.公侯等所穿的祭服。冕冠的顶部，有一块前圆后方的长方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。冕旒依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标志。汉代规定，皇帝冕冠为十二旒(即十二排)，为玉制。冕冠的颜色，以黑为主。冕冠两侧，各有一孔，用以穿插玉笄，以与发髻拴结。并在笄的两侧系上丝带，在颌下系结。在丝带上的两耳处，还各垂一颗珠玉，名叫“允耳”。不塞入耳内，只是系挂在耳旁，以提醒戴冠者切忌听信谗言。后世的“允耳不闻”一语，即由此而来。按规定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳，上下绘有章纹。此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。组成一套完整的服饰。这种服制始于周代，历经汉、唐、宋、元诸代，一直延续到清代，绵延两千多年隋唐五代皇帝冕服一隋唐时期，南北统一，疆域辽阔，经济发达中外交流频繁，体现出唐朝政权的巩固与强大。在服装服饰上也达到空前繁盛时期。隋文帝厉行节俭，衣着俭朴，不注重服装的等级尊卑，经过20来年的修养生息，经济有了很大的恢复。到了隋炀帝即位，崇尚奢华铺张，为了宣扬皇帝的威严，恢复了秦汉章服制度。南北朝时期将冕服十二章纹样中的日、月、星辰三章放到旗帜上，改成九章。隋炀帝又将其放回冕服上，也改成九章。将日、月分列两肩，星辰列于后背，从此“肩挑日月，背负星辰”就成为历代皇帝冕服的既定款式。冕冠，是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的顶部，有一块前圆后方的长方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。冕旒依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标志。凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳，上下绘有章纹。此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。组成一套完整的服饰。这种服制始于周代，历经汉、唐、宋、元诸代，一直延续到清代，绵延两千多年。此图为唐代戴冕冠、穿冕服的帝王(敦煌莫高窟220窟壁画)。隋唐五代皇帝冕服二隋唐五代皇帝服饰——戴冕冠、穿冕服的帝王(阎立本《历代帝王图》局部)。阎立本是唐代杰出的画家，曾担任过朝廷的要官。他常配合唐代的政治事件作画，创作了许多重大题材的作品。据文献记载，阎立本曾为唐太宗画过像，并直接参与了唐代官服制度的制定。所以，他所画的帝王服饰比较接近现实，具有一定的可靠性。冕冠，是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的顶部，有一块前圆后方的长方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。冕旒依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标志。凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳，上下绘有章纹。此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。隋唐五代皇帝便服隋唐时期，南北统一，疆域辽阔，经济发达中外交流频繁，体现出唐朝政权的巩固与强大。在服装服饰上也达到空前繁盛时期。隋唐时期的士庶、官宦男子普遍穿着圆领袍、衫，上自皇帝下至杂役都可穿着，为当时的常服。此图为穿对襟、阔袖便服衫的帝王(阎立本《历代帝王图》局部)。宋代皇帝服饰一宋代皇帝服饰——宋朝皇帝服饰，有裘冕、衮冕、通天冠服、履袍、衫袍及御阅服等。此外，隋唐时期的幞头，发展到宋代，已成为男子的主要首服。上自皇帝，下至百官，除祭祀、隆重朝会需服冠冕之外，一般都戴幞头幞头的形制，也和前代有明显的不同。从图像反映看，作官宦形象多用直脚，仆从、公差或身份低下的乐人，多用交脚或局(曲)脚。衫袍，赭黄、淡黄袍衫、玉装红束带，皂文靴，大宴服之。此图为戴直脚幞头、穿衫袍的皇帝(南薰殿旧藏《历代帝王像》)。宋代皇帝服饰二宋朝皇帝服饰，有裘冕、衮冕、通天冠服、履袍、衫袍及御阅服等。通天冠，二十四梁，加金博山，绛纱袍以织成云龙红金条纱为之。绛纱裙，白罗方心曲领，白袜黑舄，正旦、冬至、五日朔大朝会、大册命则服之。此图为戴通天冠、穿绛纱袍、佩方心曲领的皇帝(南薰殿旧藏《历代帝王像》)。宋代皇帝朝服宋代皇帝朝服——本图为绛纱袍、蔽膝、方心曲领穿戴展示图及通天冠、黑舄图。这种服装仅次于冕服，是皇帝在大朝会、大册命等重大典礼时穿着的服饰，相当于群臣百官的朝服。通天冠又名卷云冠，冠上缀卷梁二十四道，高一尺，卷梁宽一尺，戴时用玉犀簪导之。所穿纱袍用绛色，衬里用红色，领、袖、襟、裾均缘黑边。下着纱裙及蔽膝也用绛色。颈项下垂白罗方心曲领一个，腰束金玉大带，足穿白袜黑舄，另挂佩绶。皇太子在大典礼时也穿这种服装，冠用十八梁(名“远游冠”)，与此稍有区别元代皇帝锦袍本图为元太祖成吉思汗像。戴外白内黑的皮冠(貂皮暖帽)，着浅米色毛绒衫，额前有发微微露出，垂至帽下末端向左右分披散。冠下耳后垂鬟(两辫作成的鬟)。按《圆史舆服志》记载有：“服白粉皮则冠白金答子暖帽，服银鼠则冠银鼠暖帽”。此像为白金答子暖帽穿锦袍的皇帝明代皇帝冠饰冕冠明朝从蒙古贵族手中夺取政权，对整顿和恢复礼仪非常重视。废弃了元朝的服制，并根据汉族人民的习俗，将服饰制度重新规定。首先制定皇帝的礼服。明太祖认为古代五冕之礼太繁，决定“祭天地、宗庙，服衮冕；社稷等祀，服通天冠，绛纱袍。余不用。”此图为戴冕冠的皇帝。冕，前圆后方，前后各十二旒明代皇帝常服皇帝常服展示图。常服又称翼善冠，戴乌纱折上巾，样式为盘领、窄袖、前后及两肩绣有金盘龙纹样，玉带皮靴。此服用途较多。明代皇帝的常服，服装以黄色的绫罗，上绣龙、翟纹及十二章纹。龙的图案从上古发展到明代，精力了无数次的变化。总的看来，先秦的龙纹，形象比较质朴粗犷，大部分没有肢爪，近似爬虫类动物。秦汉时期的龙纹，多呈兽形，肢爪齐全，但无鳞甲，常绘成行走状，给人以虚无缥缈的感觉。明代的龙，形象更加完善，它集中了各种动物的局部特征，头如牛头、身如蛇身、角如鹿角、眼如虾眼、鼻如狮鼻、嘴如驴嘴、耳如猫耳、爪如鹰爪、尾如鱼尾等等。在图案的构造和组织上也很有特色，除传统的行龙、云龙之外，还有团龙、正龙、坐龙、升龙、降龙等名目。本图服装上所绣的团龙中，就有升龙、降龙两种清代皇帝朝服清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝朝服及所戴的冠，分冬夏二式。冬夏朝服区别主要在衣服的边缘，春夏用缎，秋冬用珍贵皮毛为缘饰之。朝服的颜色以黄色为主，以明黄为贵，只有在祭祀天时用蓝色，朝日时用红色，夕月时用白色。朝服的纹样主要为龙纹及十二章纹样。一般在正前、背后及两臂绣正龙各一条；腰帷绣行龙五条襞积（折裥处）前后各绣团龙九条；裳绣正龙两条、行龙四条；披肩绣行龙两条；袖端绣正龙各一条。十二章纹样为日、月、星辰、山、龙、华虫、黼、黻八章在衣上；其余四种藻、火、宗彝、米粉在裳上，并配用五色云纹。清代皇帝朝靴清代男子鞋履，便服以鞋为主，公服才穿靴。靴子的材料多为黑缎，式样初尚方头，后又流行尖头。清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝穿朝服则用方头朝靴，朝靴与服色相同，并饰黑色边饰，上面绣有草龙花纹。清代皇帝龙袍清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝的龙袍属于吉服范畴，比朝服、衮服等礼服略次一等，平时较多穿着。穿龙袍时，必须戴吉服冠，束吉服带及挂朝珠。龙袍以明黄色为主也可用金黄杏黄等色。古时称帝王之位，为九五之尊。九、五两数，通常象征着高贵，在皇室建筑、生活器具等方面都有所反映。清朝皇帝的龙袍，据文献记载，也绣有九条龙。从实物来看，前后只有八条龙，与文字记载不符，缺一条龙。有人认为还有一条龙是皇帝本身。其实这条龙客观存在着，只是被绣在衣襟里面，一般不易看到。这样一来，每件龙袍实际即为九龙，而从正面或背面单独看时，所看见的都是五龙，与九五之数正好相吻合。另外，龙袍的下摆，斜向排列着许多弯曲的线条，名谓水脚。水脚之上，还有许多波浪翻滚的水浪，水浪之上，又立有山石宝物，俗称“海水江涯”，它除了表示绵延不断的吉祥含意之外，还有“一统山河”和“万世升平”的寓意。太子在古代，皇太子在平时的时候就穿普通的衣服，但是很精致，搭配非常和谐，很高贵。但是身上和头上却有一些皇家的标志，这是普通人根本不能用的。不如带有龙或者凤标志的金簪、玉簪等物品，或者有龙的玉佩、衣服上的龙形暗花图纹。还有明黄色的饰品、荷包等等但是到了清朝，荷包才盛行，千万要注意。明朝人有发髻，所以又头冠，那个应该是很重要的皇家标志。皇太子大概的行头应该是，金丝编制的头冠，朝贡的绸缎做的精美服装，带有明黄丝带的装饰品等等吧

『伍』 求小说中描述古代皇帝、将军、丞相外貌的句子。

求秦代皇帝的外貌服饰、(黑色龙袍的那种)皇冠、鞋等全身描述的句子。还有黄色龙袍、皇冠的句子。 包括人物的外貌、五官、朝服、神情等…

『陆』 延禧攻略小说里描写皇帝外貌的片段

在历史上的清朝，在紫禁城的东六宫内，这里曾经住过乾隆的令贵妃、嘉庆帝的母亲、晚清6代皇帝。除了今年的后宫热剧《延禧宫略》，也让我们对其中的历史人物产生了好奇之心。

在1909年，日落飘摇的晚清皇室想重建延禧宫，但财政上捉襟见肘，直到清朝灭亡了，也没有完工。

在1845年还不慎失火，将25间房屋全部烧毁，仅仅剩下一座宫门在向这个世界证明：我曾经来过。1909年，日落飘摇的晚清皇室想重建延禧宫，但财政上捉襟见肘，直到清朝灭亡了，也没有完工。延禧宫就默默的废在那里，如果不是《延禧攻略》，我们更根本不知道。他最后成了一片烂尾楼。

如果说当时权利大雨天的慈禧太后见到他，也得叫一声“曾祖母“这个人就是魏璎珞。

魏璎珞生于平常人家，出身比较平微，她的祖辈曾经也是农名，如果不是在后来的满清的剧烈变革，早就为奴了。在当时奴隶制的影响下，奴隶都不可得的时代，最后魏璎珞很幸运的成为了旗人的身份，但依旧没有参选入宫选修的资格。

但因为魏璎珞长相貌美、聪明伶俐，她顺利的竞选入宫，从此走上人生的巅峰！

从此魏璎珞的人生开始了最佳时期，连着坐上了贵妃、皇贵妃的宝座，成为清朝最有地位的女性之一。当然这些都离不开她的付出和努力。

在进宫之后，魏璎珞经历着越来越复杂的处境，最初只是以暴制暴地应对宫女和嬷嬷，接着卷入后宫的争斗中，她要察言观色，思考众多人物的利弊关系，后来她又夹在傅恒和皇上之间，在权力关系中无法做出最本心的抉择。

魏璎珞同情弱小，之恩图报，也眦牙必报，刚进宫就主动帮助惹怒了秀女的吉祥，面对高贵妃华丽的阵势毫不羡慕。秀坊里的嬷嬷怕璎珞年轻气盛、招来灾祸，便善意地提醒她，不必鸡蛋碰石头，魏璎珞却说自己才是那颗臭石头。她对权贵保持着理性的距离，只有在充分了解对方之后才会真诚相待。魏璎珞最看重的是人的真心，她对此非常敏锐，常常能察觉别人的真实心思。但是在最初几次逢凶化吉、以牙还牙之后，魏璎珞身上很快就有了令人不太舒服的地方。

魏璎珞确实不羡慕权贵，但她利用权力，比如她瞧不起一起进宫的宫女们攀附高枝的想法，但自己对权力的利用何尝不是一种攀附高枝呢？她们都是想通过靠近权力来获得自己想要的好处和便捷。魏璎珞一边蔑视规则，一面又懂得处处利用规则，她不将规则视为自己的人生信条，只将之作为工具。

为了报复，她不惜阴损他人。然而，她对自己这样的方式又有所反思，比如在荔枝宴会