武侠小说六十四式越女剑

㈠ 越女剑，是哪部武侠小说中的武功

关于越女剑的传说悠远，散见于正史和野编，最早、最详尽的记载是东汉赵晔的《吴越春秋》，在后来的《艺文类聚》及《剑侠传》中亦有记载，小说《东周列国志演义》中也有。
《吴越春秋》中有这样的记载： 《越女剑》“其时越王又问相国范蠡曰：‘孤有报复之谋，水战则乘舟，陆行则乘舆。舆舟之利，顿于兵弩。今子为寡人谋事，莫不谬者乎？’范蠡对曰：‘臣闻古之圣人，莫不习战用兵。然行阵、队伍、军鼓之事，吉凶决在其工。今闻越有处女，出于南林，国人称善。愿王请之，立可见。’越王乃使使聘之，问以剑戟之术。
“处女将北见于王，道逢一翁，自称曰‘袁公’，问于处女曰：吾闻子善剑，愿一见之。’女曰：‘妾不敢多所隐，惟公试之。’于是袁公即杖箖箊（竹名）竹，竹枝上颉桥（向上劲挑），未堕地（‘未’应作‘末’，竹梢折而跌落），女即捷末（‘捷’应作‘接’，接住竹梢）。袁公则飞上树，变为白猿，遂别去。
“见越王。越王问曰：‘夫剑之道如之何？’女曰：‘妾生深林之中，长于无人之野，无道不习，不达诸侯，窃好击剑之道，诵之不休。妾非受于人也，而忽自有之。’越王曰：‘其道如何？’女曰：‘其道甚微而易，其意甚幽而深。道有门户，亦有阴阳。开门闭户，阴衰阳兴。凡手战之道，内实精神，外示安仪。见之似好妇，夺之似惧虎（看上去好像温柔的女子，一受攻击，立刻便如受到威胁的猛虎那样，作出迅速强烈的反应）。布形候气，与神俱往。杳之若日，偏如腾兔，追形逐影，光若仿佛，呼吸往来，不及法禁，纵横逆顺，直复不闻。斯道者，一人当百，百人当万。王欲试之，其验即见。’越王即加女号，号曰‘越女’。乃命五板之堕（‘堕’应作‘队’）高（‘高’是人名，高队长）习之教军士，当世莫胜越女之剑。”
《剑侠传》则说：“袁公即挽林杪之竹似桔槔，末折地，女接其末。公操其本而刺女。女因举杖击之，公即上树，化为白猿。” 《越女剑》“桔槔”是井上汲水的滑车，当是从《吴越春秋》中“颉桥”两字化出来的，形容袁公使动竹枝时的灵动。
越国的谋臣范蠡，原为楚国人，字少伯，出仕越国为大夫。吴越夫椒之战，越国大败，退保会稽（今浙江绍兴）。范蠡献计越王，卑身厚赂（包括献出美女西施和郑旦）向吴求和，自己也陪同越王勾践至吴为人质，终于迷惑吴王，放虎归山。归国后，范蠡与大夫文种协力治国，加强战备，公元前473年，越兵破吴，迫使夫差自杀，越国因此强盛。勾践称霸后，范蠡辞官归隐至齐国，曾任齐相。据说他善于经营，积财千万，成了大富翁，号陶朱公。范蠡归隐后曾写信给大夫文种，提醒他“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”他认为越王勾践只可共患难，不可共安乐，劝文种也离开勾践，功成身退。文种没有听从范蠡的劝告。后来勾践听信谗言，令文种自杀。文种叹曰：“我懊悔没有听范蠡的话，才遭到这样的下场！”后人为越王辩曰：范蠡文种之所以不见容于勾践，并不是由于“可以共患难，不可以共富贵”，要知道勾践乃王霸之才，且正是大展宏图，用人之时怎么会杀自己的得力干将呢？当时越已吞吴之地，欲向北争霸扩疆，第一个对手便是楚国（越衰时曾被楚尽夺浙西之地），而范蠡和文种皆为楚人，所以勾践不能信任他们。美女西施亦称西子，越国人，家住苎萝（今浙江诸暨南）浣纱村西。越王勾践从范蠡施美人计，献西施于吴王夫差，在吴王宫中极受宠爱，同时的美女郑旦却不见经传。吴亡后，有说她被越王“沉于江”，有说她与范蠡驾扁舟入五湖（即今太湖）隐居，不知所终。范蠡在无锡留下了不少传说，在无锡有好多地名与范蠡有关，如蠡河、蠡桥、蠡园、骂蠡港桥（现已改名为马蠡港桥）等。
《越女剑》，短篇武侠小说，金庸著，收录于《金庸作品集》中。金庸本意为"卅三剑客图"各写一篇短篇小说，最后只完成了第一篇《越女剑》。《越女剑》虽短，却在各个方面皆有令人称道之处，是中短篇小说中的佳品。
故事简介
[1]这部作品以吴越争霸为历史背景，吴优而越劣， 《越女剑》勾践为击败夫差，采用了范蠡的计策，就在接近成越女剑功时，在铸剑和剑术上遇到了挫折。吴国剑士不但剑利术精，且善用兵法，越人不敌。而此时出现的放羊女阿青却轻易地击败了吴国八剑士，范蠡以之为奇，将阿青接到府邸，终于使越国剑士观摩到了“神剑”的影子。就凭这“神剑”的影子，越国的剑术已是天下无敌了！另一方面，在薛烛的指点下，越国也造出了利剑千万，条件成熟，勾践早已按耐不住，终于大破吴军。而在范蠡的心中，攻破吴国并不是唯一的目的，他更想见到被献给夫差的美女西施。当两人见面时，阿青出现了，因为她已经喜欢上了范蠡，并以剑气伤了西施。但最终因西施的美貌而黯然离去……
这部小说是金庸全部武侠作品中历史年代最早的一部，在《射雕英雄传》中出现了“越女”武功传人，所以，真正的金迷是不会置之不理的；而且“越女”故事是发生在吴越战争时期的江南的实事，吴王夫差、越王勾践、美女西施、大夫文种、范蠡更是家喻户晓的历史人物，在江南有许多实景可供追忆，真正的金庸迷也是不可错过的。

㈡ 金庸作品集中的“越女剑”是哪一部小说

金庸曾给自己14部中、长篇小说写过一副对联：“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，横批“越女剑”。

分别为《飞狐外传》《雪山飞狐》《连城诀》《天龙八部》《射雕英雄传》《白马啸西风》《鹿鼎记》《笑傲江湖》《书剑恩仇录》《神雕侠侣》《侠客行》《倚天屠龙记》《碧血剑》《鸳鸯刀》的第一个字，而横批则为书名《越女剑》，在金庸迷中广为流传。

1、飞，指的是飞狐外传。1960年创作，主人公胡斐，大反派凤天南。

2、雪，指的是雪山飞狐。作于1959年，主人公胡一刀。与飞狐外传有着故事上的关联。

3、连，指的是连城诀。作于1963年，主人公狄云。

4、天，指的是天龙八部。作于1963年，以我国古代宋哲宗时代为背景。整个故事内容波澜壮阔，宽宏大气。

5、射，指的是射雕英雄传，作于1957年，以宋宁宗至成吉思汗逝世这段历史时期为背景，在宏大的历史场景中讲述了郭靖和黄蓉的波澜壮阔的爱情故事。

6、白，指的是白马啸西风，该小说作于1961年，着力于写情，以高昌国迷宫为焦点，展开了李文秀与苏普、马家骏、瓦耳拉齐等人之间可歌可泣的波澜壮阔的伟大的爱恨情仇的故事。

7、鹿，指的是鹿鼎记，作于1969年，故事发生在明末清初，讲述了主角，放荡不羁而又聪明机巧的韦小宝和七个老婆之间发生的波澜壮阔而又伟大的爱情故事。

该小说具有一种反传统的思路，讲述的主角是一个不同于金庸以往小说中伟光正的英雄形象的一个小人物，借此讥刺了迂腐僵化的封建思想，着力表达了人类真性情的可贵之处。

8、笑，指的是笑傲江湖。写于1967年，讲述了主角令狐冲爱上了小学妹岳灵珊，但是岳灵珊不爱令狐冲只爱林平之，但是林平之又不爱岳灵珊只爱葵花宝典，然后令狐冲终于找到了真爱任盈盈这一跌宕起伏，波谲云诡的爱情故事，讴歌了爱情的波澜壮阔与伟大。实乃三角恋爱情故事的开山鼻祖。

9、书，指的是书剑恩仇录，著于1955年，是金庸的第一部长篇小说，开山之作，讲述了乾隆年间，红花会为反清复明，与清廷浴血奋斗，和乾隆之间的爱恨情仇的故事。 小说把传奇与历史结合，拥有着一股大家风范。

10、神，指的是神雕侠侣，版于1959年，作为神雕三部曲的第二部。讲述了杨过与小龙女之间波澜壮阔的伟大爱情故事，歌颂了爱情的伟大和江湖的快意恩仇。

11、侠，指的是侠客行。著于1965年，讲述了平凡少年石破天江湖历险的故事。

12、倚，指的是倚天屠龙记，著于1961年，乃射雕三部曲之三，以元末年间群雄竞逐为背景，讲述了江湖之间为倚天剑和屠龙刀展开纷争以及主角张无忌和赵敏之间的波澜壮阔的伟大爱情故事。

13、碧，指的是碧桂园集团老总杨国强，哦不好意思，说错了，应该是指碧血剑这部小说。这部小说在金庸名著中同样是不起眼名不见经传的作品，讲述的是明朝末年，名将袁崇焕被杀后他的儿子袁承志和师门华山派助力闯王李自成夺取大明江山的故事。

14、鸳，指的是鸳鸯刀。同样是一部名气较低的小说，著于1961年，是一部中短篇小说，讲述了一双名为鸳鸯的刀以及争夺他的人之间的波澜壮阔的爱恨情仇的故事。

故事中的鸳鸯刀据说深藏一个能一统天下的秘密，这种梗贯穿了金庸大部分小说之中，起到了提纲挈领，关联故事线索，推动故事情节发展的作用。就像倚天屠龙记里面的倚天剑，屠龙刀，鹿鼎记的四十二章经，射雕英雄传的武穆遗书和九阴真经，笑傲江湖的辟邪剑谱和葵花宝典等一样。

15、《越女剑》（短篇小说）发表于1970年1月《明报晚报》上。

小说写越女阿青剑术精妙，被范蠡引荐到宫中教授士兵，最终帮助了越王勾践雪耻复仇。阿青暗暗爱上了范蠡，而范蠡早与西施有白头之约。阿青见到西施的美貌后，不忍伤害，飘然离去。

小说借助历史上的传说和事实，不但抒发了历史情怀，还表现出人性的悲歌，把家国之仇与个人的爱结合在一起，使小说增加了厚重感和无限的余味。

作者简介:

金庸（1924年3月10日—2018年10月30日），本名查良镛，生于浙江省嘉兴市海宁市，1948年移居香港。当代武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家，“香港四大才子”之一。

(2)武侠小说六十四式越女剑扩展阅读：

即使现在重拾金庸小说，仍可依照“初始平平，渐入佳境，直至深不可测”的旧时评价，渐渐陷入其中。这样的魅力，确已超越时代。

金庸这一代知识分子，生逢跌宕大时代，虽难免颠沛流离，甚至一生沉痛，但一方面有旧学底子，另一方面又受西方现代文明滋养，思维与视野均具现代意识。也正因此，这代知识分子反而成了因中西文化碰撞而受益的一代。

出身书香世家的金庸更是如此，旧学经历使得他身上始终有着士大夫气质，以修身齐家治国平天下为梦想，浸淫于西方文明又使得他能够洞悉世事，于是才有了当年《明报》的立场鲜明。这一点在小说中也有体现，章回体的典雅和历史背景的无缝穿插是文字修养，蒙太奇手法的故事铺陈和无处不在的隐喻则是现代文明的感染。

其实，以武侠小说扬名宇内，并非金庸内心所愿。当年他求做外交官而不得，辗转赴港，连办报针砭时弊都是退而求其次，写武侠小说仅是浇胸中块垒之举，可却成就了一生荣光。“一手办报，一手写武侠”是文化圈里的赞誉，可于大多数人而言，金庸就是那个写出“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”的武侠小说作家。

但金庸的阴差阳错，在几十年后看来，不但是读者之幸，也是他本人之幸。这是因为金庸绝非权力欲望爆棚之人，他有入世的传统士大夫情怀，但又渴望淡泊明志。他崇敬的历史人物，如范蠡、张良，都属“进出自如”之人，入世做得帝王师，出世不带走一片云彩。金庸以此二人为偶像，难免顾影自怜。

换言之，如果金庸真的成为外交官，料来也是平庸，即使仕途并不黯淡，也未必能在跌宕时代中全身而退。如果他只办报，也不过是资深老报人之一，并不比港岛同行高明多少。可在武侠小说中，他“试图在武侠小说创作方面进行一些尝试，并表达自己的政治取向和对现实社会的一些看法”，却可留名于史。

或者说，武侠小说这一载体，最适合金庸的性子，可挥洒才情，可铺陈故事浇胸中块垒，可借机针砭时弊，又可借“成人的童话”避世。杨过和令狐冲式的归隐，如闲云野鹤，可郭靖式的侠之大者，也是金庸心中憧憬。老派知识分子的瞻前顾后与内心矛盾，居然就这般化解。

不过，金庸小说长于情节，也能满足人们对江湖的幻想，但在价值观层面仍有守旧一面。终其一生，都未能摆脱传统知识分子的桎梏，即使纵观其人生，受西方现代文明的影响早已大于中国传统文化。倒是后期作品如《笑傲江湖》和《鹿鼎记》，因世事变化而更为深刻，反倒成就了最好的金庸。

这代知识分子的人生极是艰辛，甚至可算是生来不易。金庸在跌宕人生中寻得人生价值，已极幸运。无论如何，在上世纪五六十年代的跌宕岁月里，武侠小说曾是一代漂泊者的精神慰藉。而到了上世纪八十年代，它又成了一代大陆年轻人的精神食粮。

通俗文学的光辉岁月，就这样穿越时空，金庸也成为几代人生命中无法绕过的名字

㈢ 金庸武侠小说越女剑中谁的武功最高

阿青越女剑排第一的原因是阿青的剑术可以说在金庸小说中最高了，独孤求败都不一定有她厉害。

《越女剑》是金庸写的一部短篇小说，拍起电视剧来可能集数太少，所以导致很少有导演对这部小说感兴趣。而这部小说的主角阿青，武功修为可以说已经到了“超神”的地步。阿青是越国的一位牧羊女，因为在一次牧羊时偶遇一只会使竹棒的白猿，所以在白猿的指点下悟到了高超的剑法。

越女剑法，在历史上有迹可寻，在《吴越春秋》中便有相关的记载。金庸还特意为这套剑法，写了一部两万字的短篇武侠《越女剑》，这篇武侠小说在文学上的地位，可以与老舍五千字的短篇武侠《断魂枪》相媲美。

《越女剑》简介

《越女剑》是作家金春局庸创作的短篇武侠小说，发这部作品以吴越争霸为历史背景，吴优而越劣，勾践为击败夫差，采用了范蠡的计策，就在接近成功时，扒旁让在铸剑和剑术上遇到了挫折。吴国剑士不但剑利术精，且善用兵法，越人不敌。

而此时出现的放羊女阿青却轻易地击败了吴国八剑士，范蠡以之为奇，将启带阿青接到府邸，终于使越国剑士观摩到了“神剑”的影子。就凭这“神剑”的影子，越国的剑术已是天下无敌了！另一方面，在薛烛的指点下，越国也造出了利剑千万，条件成熟，勾践早已按捺不住，终于大破吴军。

而在范蠡的心中，攻破吴国并不是唯一的目的，他更想见到被献给夫差的美女西施。当两人见面时，阿青出现了，因为她已经喜欢上了范蠡，并以剑气伤了西施。但最终因西施的美貌而黯然离去。

㈣ 金庸小说中的越女剑是指什么

《越女剑》是金庸创作短篇武侠小说，小说写越女阿青剑术精妙，被范蠡引荐到宫中教授士兵，最终帮助了越王勾践雪耻复仇。阿青暗暗爱上了范蠡，而范蠡早与西施有白头之约。阿青见到西施的美貌后，不忍伤害，飘然离去。
因为主角阿青是越国的牧羊女，剑术超群，因此她传下的这种剑法就称为越女剑法（后来金庸的另一本小说《射雕英雄传》中，郭靖的七师傅韩小莹就是用的越女剑法），而这本小说就起名为《越女剑》。

㈤ 金庸武侠小说----越女剑中,讲了一个什么故事

主角:范蠡 阿青

《越女剑》作于1970年，大概只有2万字。写得笔法纯熟，举轻若重。情节不复杂：小说写越女阿青剑术精妙，被范蠡引荐到宫中教授士兵剑法，终于帮助越王勾践雪耻复仇。在这个过程中安排了一条爱情的线索：阿青在教授士兵剑法的时候，暗暗爱上了范蠡。而范蠡早与西施有白头之约。西施和范蠡的爱情本身就很动人，本来是一对恋人，为了国家大事，西施牺牲自己，跑去献给吴王夫差。小说结尾，阿青本来是很嫉妒西施，准备伤害她。可是一见到西施的美貌后，自己也惊呆了，不忍伤害她，飘然离去。这是金庸最短的作品，只有2万字，但是艺术含量却非常高，里边有武侠，有传奇，有神话，有政治、有历史，有爱情，麻雀虽小五脏俱全，结构也非常精妙，特别是结尾写得非常棒，顺便把“西子捧心”这个典故都给点活了。

我们来看一下《越女剑》的开头和结尾。开头是：

“请！”“请！”

两名剑士各自倒转剑尖，右手握剑柄，左手搭于右手手背，躬身行礼。

两人身子尚未站直，突然间白光闪动，接着铮的一声响，两剑相交，两人各退一步。旁观众人都是“咦”的一生轻呼。

这个开头完全是一个电影镜头，没有像记叙文三要素那样讲时间、地点、人物，一开头就声音画面一下子扑过来，而且是特写。我们可以想像，镜头先照着剑和手，然后拉开。

结尾是，越国取得了胜利，大家团聚：

只听得阿青叫道：“范蠡，你在哪里？”

范蠡向西施瞧了一眼，朗声道：“阿青，我在这里！”

“里”字的声音甫绝，嗤的一声响，门帷从中裂开，一个绿衫人飞了进来，正是阿青。她右手竹棒的尖端指住了西施的心口。

她凝视着西施脸上的容光，阿青脸上的杀气渐渐消失，变成了失望和沮丧，再变成了惊奇、羡慕，变成了崇敬。喃喃地说：“天……天下竟有这……这样的美女！范蠡，她……她比你说的还……还要美！”纤腰扭处，一声清啸，已然破窗而出。

清啸迅捷之极的远去，渐轻渐远，余音袅袅，良久不绝。

数十名卫士急步奔到门外，卫士长躬身道：“大夫无恙？”范蠡摆了摆手，众卫士退了下去。范蠡握着西施的手，道：“咱们换上庶民的衣衫，我和你到太湖划船去，再也不回来了。”

西施眼中闪出无比快乐的光芒，忽然之间，微微蹙起了眉头，伸手捧着心口。阿青这一棒虽然没戳中它，但棒端发出的劲气已刺伤了它的心口。

两千年来人们都知道，“西子捧心”是人间最美丽的形象。

一个故事结束了，却把一个典故激活了。西子为什么捧心？原来是心脏受了伤，被内力给伤害了。同时也看到金庸的一个政治理想，范蠡为自己的国家和人民做了这么伟大的事业，最后是握住西施的手，要去太湖划船再也不回来了。

《越女剑》也是金庸小说内容上年代最早的作品，金庸一般写的都是宋元明清时代的故事，只有《越女剑》是春秋时代的。而《越女剑》本来是他的一个武侠随笔。金庸在1970年的时候有一个想法，他找到了一个三十三剑侠图，他想给这33幅图，每一幅都插写一部小说。人家都是小说插图，他要给图插小说。本来想写33则，结果只写了第一则，叫做《赵处女》，后面的没有写成小说，都写成了解说。在解释《赵处女》的时候就写成了《越女剑》。吴越这个地方的人在古代是勇敢的、骠悍的，是勇于复仇的，像越王勾践那样的。现在的苏杭文化是后来变化的，由勇敢骠悍变成了现在的机智柔和。也就是说，古代的浙江是出不了这么多作家的，是出不了金庸的；古代只出他笔下的那些侠客，不出写这些侠客的人。金庸在解释《赵处女》的时候，这样说：吴越文化是外来的，伍子胥、文仲、范蠡都来自楚国，只有西施本来的美丽才属于浣纱溪那清澈的溪水。就连教导越人练剑的处女，虽然住在绍兴以南，但是《剑侠传》中说她来自赵国，剑法精妙，曾经和一头白猿搏斗，打败了白猿。但是后来经过传说就变了，说她的剑法是从白猿那里学的。所以武侠小说里，喜欢写白猿，喜欢写猿猴，这在古代的典籍里就一而再再而三地记载过了；所以猿猴的形象是武侠小说里经常出现的角色。