网络小说兴衰

⑴ 经典的传统文学小说通过网络途径传播的效果怎么样

“网络文学“是以互联网为展示平台和传播媒介，借助相关互联网手段来表现文学作品及含有一部分文字作品的网络技术产品，在当前成为一种新兴的文学现象，并快速兴起。借助强大的网络媒介，”网络文学“作品具有多样性、互动性和知识产权保护难等特点，又决定了其易于传播和著作权保护脆弱等特点。“网络文学”作品的作者都接受过传统文化的熏陶，网络文学与传统文化并不是对立的两极，在文学现象不断发展创新中，组成了相互渗透的有机体系。人类进入信息化的今天，人民群众的衣食住行等领域中，网络文明也在随着经济社会的发展不断渗透其中，高科技不断给人类带来的不但是生活方式的便捷，更引领人们走进了“文学形式多样、图文并茂、形象性强、互动性高、文学写作方法方便”的神奇网络殿堂。党和政府在文化政策的落实过程中，更加注意利用互联网传播优秀的民族文化，制定相应的体制机制，科学、合理、健康的使用网络，来更好的促进文化大发展大繁荣。传统的文学作品诸如诗歌、散文、小说戏剧等文学体裁经过作者的反复思考、写作和润色，出版单位更是严格把关和要求，更是要求文稿的质量符合相关的质量要求，方可在报纸等刊物发表，对一个写作的作者来说文学素养要求较高，而“网络文学”的相关作品不需要什么程序把关，现写现发表的特点较为突出，从某种角度看似乎颠覆了传统的写作形式，反之这样想来，也就决定了其更易于传播和兴起。“网络文学”作品有着“出炉快”、“直接性强”、“迎合大众口味”、“互动性强”等特点，似乎有着与传统文学与众不同的生命春天，综上所述；“网络文学”作品的兴起已成为一个不争的事实，同时我们更不能忽视的是；传统文学的发展也推进了“网络文学”的兴起，成为当前一股鲜活、旺盛的文学热浪。

一、网络的大发展和网络文化的传播
中国的网络技术自改革开放以后，有了长足发展。尼克·史蒂文森曾言:“我们正在迈入或许可称之为全球性的时代。因而，媒介的全球化和我们社会的全球化，可能会引发关于阐释性冲突的诸种问题(我们日益感受到我们对事物的不同阐释)。”①我们在这样的媒体和传播网络大发展的同时，凭借时代的风车，以“科学技术为第一生产力”的科技理念引领网络文明发展，极大地促进了人民群众生产生活的转变，这时的文字内容也悄悄地充溢到网络的空间中去，结合网络科技，将中国的散文作品给予音像化、朗诵化和讲述化，文字、图像、视频、讲解于一体的网络文学传播形式。戏剧、小说、诗歌等众多文学体裁依凭强大的互联网，将文学的表达类型化、图形化、视频化，人们接触文学体裁已不是传统的区域性较强的文字表达，互联网将珍贵的照片材料、视频资料、作者感想加以整合罗列，呈现出的更是更具影响力的题材表达形式。互联网中强大的图片储存量和巨量的文字便可以在这个空间展示出来。

首先；各类网站迅猛发展，网络文化新格局进一步形成。
其次，优秀网络文化产品和科技产品的共同结合和突破式创新，促进了网络文学的繁荣。
改革开放以来，中国的网络科技空前发展，网络文化产品中各种文化含量进一步增多，党和政府的政府文件和决策报道、新的学术探讨理论、优秀的文章作品，普通老百姓都可以有电脑的情况下得到欣赏和吸纳，与传统文学艺术相比较，由于书籍资料的匮乏，人们接受纸质文字作品，需要经过思考、想象和分析，而网络的诞生大大给予了方便，人们通过网络查找和搜寻，人们可以详知相关文学体裁的出处、作者生平、风格归纳等内容详尽的表达出来没减少了去图书馆查阅资料、排队等难以想象的烦恼。网络文化繁荣现象是中华传统文化绽放的先声，人们更能通过先进的文化教学产品，走入作品的内质和作者的创作灵魂，这也就省去了“头悬梁，锥刺股”的学习痛苦，更多的是在“线上”的快乐学习和不断提高。优秀的“网络文学”作品在现今体现着明显的时代特征，鲜活新颖的文章题目莫让在更有趣的文学观中审视优秀传统文学作品的意义和价值。在中央文化政策的引导下，更多的有生命力、措辞严谨、艺术性含量高的作品将大量涌现，国家的有关网络规划的一些法律法规也为“网络文学”的健康可持续发展保驾护航。翻开沉甸甸的古代文学作品书，古人那些典范精品的文章作品纵使时代变迁却依然魅力不减。先秦散文中的优秀篇目；《诗经》中华美的篇章，在当时是激励民心的战鼓，在今日又是感人肺腑的战歌。新时代新阶段，中国的传统文学又渐渐升温了，“中国国学网”“中国孔子网”“中国儒家网”在经济社会发展的大潮中给了人民群众沐浴传统文化的一次机会。先进的科技产品给了社会主义文化和中华民族优秀传统文化难得的展示机会。人民群众日益高涨的精神文化需求促使‘优质”、“健康”、“具有中国气派“等高质量文艺作品的出现。这里笔者所指的”网络文学繁荣“现象，包括三大特点；

其一；喜爱的的群体多，群众基础较好。随着科学技术的发展文化艺术业也将伴随着社会大生产的规律发展而发展。基于中国的现实情况，处于社会转型期和各种矛盾凸显期，农民群众的思想渐渐开化和趋前，一线工总人员是占全国劳动人数较多比例，中国的年轻人接受教育改革开放之前明显提高，而且思维的多样性、多层次、多角度态势明显，获取信息主要依靠网络已成为一个不争的事实，中西方文明依靠网络交流将更加剧烈而激烈。在党和政府的政策引导下，老年生活的晚年生活也渐渐丰富和趣味化，传统的”头悬梁，锥刺股“等品味和学习中华文化精髓得到转变，对于以“品读”文学作品大餐的各年龄阶段的人民群众来说，接触方式无疑发生了革命变化。大的经济社会在改变，人们对于文艺作品，特别是对优秀的“网络文学’作品的渴求欲望将进一步提高；

其二，在相关法律法规的有效监管下，能够为人民群众创造出更多更优秀的文字精神产品。中华民族是伟大、智慧、勤劳、敢于创新奋进的民族，伴随着市场经济的繁荣和社会化大生产的不断向前推进，中国传统优秀文化中的文学体裁凭借先进的网络多样性发展。马克思指出，社会发展的过程也就是个性不断发展的过程，因为“人们的社会历史始终只是他们的个体的发展的历史”。走进致命的网页，巨大的信息量是其具有的特点，传统的学习模式具有强制灌输之弊，“网络文学”优秀的作品给了接受者和享受文学作品的良好机会，而这种毫无拒绝的接受就是针对不同层次的人群有着不同的要求，识见低的人就会对网络中一些国际性、新闻性较强的文学题材完全笃信，知识水平的低下，就没有正确的分析和判断；相反，具有正确的马克思主义立场、观点和方法论来分析“网络文学”作品的人，就会对这些诗歌、散文、报道等文字式样给予一个系统的分析、探讨的过程，针对文学作品中的中心思想、行文格式、观点说服力、表达手法等各种因素进行分析，周密细致，稳妥可靠的进行方案设计，并制定出相应的体制机制和方法措施，保障了优秀的“网络文学”作品在网络这个新兴载体生根、枝繁叶茂。同时，一大批文艺文学工作者也加大了对“审美趣味低、质量较差、道德含量不够”等文学作品进行猛烈的抨击和批判，促进了优秀“网络文学”走进知名网站，满足人民群众日益高涨的精神文化需求，在这种热烈的文艺文学现象中，“网络文学”的繁荣是必然，更是历史前进规律上的必须，接踵而至的是国学题材作品、红色经典文艺作品、教育考试相关的文艺文学作品的出现进而促进了中国“网络文学”的繁荣，成为中华民族文化发展繁荣的一个重要组成内容。

其二，“网络文学”作品的传播形式的有效突破和网络文化传播的革命性变迁。
人类进入二十一世纪，信息化的求知方式涉及千家万户，他和一个国家的人口结构，综合文化素质，思维方式有直接关系。毛泽东同志在延安文艺座谈会上的谈话精神给了中国的文化发展、繁荣和文艺作品的创作指明了方向，确立了“文艺要为人民群众服务，首先为工农兵服务”的总方针，进而坚持“文艺繁荣，百家争鸣”的文艺创作理念。到了社会主义现代化建设取得辉煌成就的今天，改革开放的春潮席卷中国大地，中国的城镇人口总量超过农村人口总量，人口结构的这样变化也就决定了其接触文学的方式也在发生变化，在未来的一段时间，强大的网络技术结合优秀的网络文学作品将成为中国读者阅读方式的革命性转变。我们在追求一种文化繁荣，更要追求文化在国民心中的舒适内涵，还预计这种文化的舒适心理还会形成真正意义上的大众文化舒适区，消弭现实中许多紧张的冲突，使主流社会处于更加稳定和富有包容性的状态之下。②现今的祖国，据有关部门统计，中国的网民突破4.7亿，惊人的数字之后面必然需要浓烈的文艺文学作品阅读浓情，部分网民在周而复始的网络游戏中得不到满足，而“网络文学”中众多优质、健康、引领时代风尚的文学作品将成为引导和感染社会的火炬，引领和感染着亿万群众，深刻影响着这个包罗万象的社会。 “网络文学”作品能够弘扬祖国文化，保留民族语言精华的“优秀网络文学”作品大大减少了以往传统纸媒的传播形式，借助第三次科技革命—以电子计算机技术为载体给了弘扬优秀祖国传统文化的文艺作品创作人一个广阔的平台。中国的网络文化在上个世纪九十年代初渐兴渐潮，在国民中部分群体之中的人士对沉溺于网络的网民持蔑视态度，我们从马克思主义的立场、观点、方法论出发，事物都是由低级向高级发展的一个过程，各种发展因素相互作用。普通老百姓在起初接受各种网络产品时，就决定了接受“网络文学”这种精神产品有一个由低级向高级发展的阶段，又刚刚的喜爱网络游戏到逐步深入高雅的艺术产品，这种网络精神产品的品味现实的出现需要相对较长的时间，在“网民”自己的内因和社会各种道德压力的作用下，“网络世界”这个大环境才会像和谐文明的社会一样得到规范、干净、健康的形成，成为促进社会进步的重要因素，将此种精神生产力转化为人类成果的不断涌现的强大智力保障和动力源泉。“网络文学”优秀文学作品是借助这样的春风得到阳春的朝阳，并将如雨后春笋一样生机勃勃，“网络文学”作品中一些优秀的的诗歌、散文、小说等文学体裁饱含对善恶美丑的褒贬，富含深刻的人生哲理，特别是勤劳的中国人民的精神结晶，在劳动强度不断加大、工作节奏不断加快的现实面前，人们在闲暇时得到优秀精神产品的鼓舞，古圣先贤智慧的沐浴是社会文明发展进步的表现。 “网络文学”作品中优秀的精神产品凭借先进的网络技术传播，也必然彰显其灿烂的前景和强大生命力。
三、党和政府的政策引导和提倡
中国是一个千年的灿烂文化的文明古国，我们的祖先创造了许多优秀的精神产品。在古代农业社会高度发达时期，劳动人民用淳朴的语言组成经典的民歌，优秀的诗人用瑰丽的文采，传奇的文字，饱含深情的笔触描绘着美好的心灵和神奇的大自然，伟大史学家用千古绝唱的语句诠释着对光辉灿烂文化的负责和挚爱，“滋润华夏”的文学作品将伴随着历史的发展而绽放光彩！他们的创作激情，一直燃烧在子孙后代的心中，似乎是一曲感人肺腑而又辗转反侧的悲歌，静静地熏陶着万千仁人志士。今天，我们为了建设中华民族共有的精神家园，始终以“优秀的传统文化传承”为己任，并努力的实现社会主义文化大发展大繁荣这个目标，满足人民群众日益高涨的文化需求。在如此百花齐放，万花灿烂的文艺发展局面中，党和政府的政策引导有利于社会主义文化大发展大繁荣的文化体制的形成，并陆续召开了一些列文化工作会议，号召文艺工作者多创作一些精品力作，弘扬社会主义荣辱观，丰富人民群众的精神文化生活。胡锦涛总书记在全国文艺工作座谈会上明确强调“对文艺工作者要做到‘政治上信任’、工作上关心’、‘创作上支持’”不断开创祖国文学艺术事业发展新局面。在党和政府的政策引导和支持下，一部分具有中国气派、中国风格的优秀文艺作品如雨后春笋般创作出来。人们选择不同的传播途径，是根据传播媒介及传播的讯息等因素进行的，人们总是选择最能充分满足需要的途径，而在其他条件完全相同的情况下，他们则选择其容易接触的途径。他还提出了人们选择媒介或信息的或然率的公式，即：报偿的保证／费力的程度＝选择的或然率。我们再想想这个公式，就感觉他的强大传播力了。在这种情况下，同时党和政府还拓展各种优秀文学作品的创作渠道。在中央的文化工作会议上，明确提出了要发展一批容量大、实力强、技术含量高、影响力大的知名网站，积极的提倡公民文明上网、健康上网。同时“网络文学”作品中一些典范精品也逐步走向主流网站。时代的飞速发展，科技的突破式前进，为了巩固党的执政地位，有力的政策引导下促进文化大发展大繁荣，决定做出“关于建设学习型党组织”的伟大战略部署和宏大的思想理论工程，高度强调学习的重要性和紧迫性，中央党校、中国共产党新闻网、新华网等众多主流网站开通了党员网络学习平台，许多反映民生们汇聚民意的优秀文章作品和好意见、好办法出炉了，通过这些积极有效的努力有力的在网络的虚拟社会中形成了“文明、健康、积极向上”网络文学风格的形成。“网络文学”作品中如求是理论网站的许多经典文章让人能够好好品读，如“引领时代新风 加强党的建设”、“在加强社会管理中提高公务员的能力”、“从大国崛起角度看文化繁荣”等文章，逻辑缜密，结构得当，也可称得上为优秀文章佳作。随着改革开放的不断深入和社会经济的迅速发展，市场上各种电子阅览器进入寻常百姓家。各个地方网站甚至开通了政务微博，切实提高电子政务的办事能力。普通老百姓也可以在网络平台上品读中国传统文化中的经典名著，中国传统文化中的儒家经典—《论语》和优秀文化中的《尚书.》、《老子》、《庄子》等众多优秀经典古文典范精品都可以在网络上找得到，我们想到这里就得出了一个结论；就是中华民族优秀的传统文化悄悄地在“网络文学”这块土壤上发芽、生根了。党和政府高度重视民族优秀传统文化的传承和弘扬，并在批判吸收中继承发展的基础上赋予其鲜明的时代特征和现实内涵，让中华文化有了多样性、多层次、多平台的发展格局。中国孔子网、中国儒家网、国学网的一批文化底蕴浓烈的网站也陆续开通，极大地提高了传统文化在网络这个大平台的传播力，同时国家还出台了一系列有利于网络文化净化的法律法规，保障了“网络文学”中各种有价值文明成果的产生。我国第一部诗歌总集，是劳动人民在生产劳动中的精神产品，给后世的文学产品产生了极为深远的影响，而这些珍贵的人类文学瑰宝主要是靠口头传授来传播，有的甚至只能刻在石头上，到了东汉末年，纸张的诞生给了文明的中国一道明媚的阳光，人们的写作载体的发生变化是社会进步的重要体现。从第一次科技革命到第二次电力革命，劳动人民的文字作品的记载方式更是发生着令人咋舌的变化，自从第三次以电脑技术为主体的科技革命的到来，高科技产品的大量研发和创造，标志着“网络”这种文明已经走到人们的生活中去，而中国的文学文艺事业能否依靠这个先进的网络平台绽放光彩是社会现代化的重要数据参考。再者，青少年是中国的希望，特别是年轻人，他们的思维活跃，创造力特别强，能不能用好网络这个先进的媒体点燃他们的文学创作激情，将是祖国文学事业发展兴衰的重要课题。我们从他们的创作情况来看，年轻的写手虽然少了年长者的拘谨、稳妥和保守，但这种无穷无尽的豪情将激发他们无穷的创造力，这种力更能激发小作者对于文章作品的无穷想象力和洞察力，随着网络的大发展、大繁荣，接受主体—年轻人创作文学作品和接受文学作品的主体正在逐步形成，接受主体年轻人中优秀的的作者将担负起时代的呼唤、责任、才能，在对网络无尽的才趣中，努力完成并发展自己的文章事业，这是积极、健康的价值观取向。综上所述，由于人类社会生产力的发展和接受主体为年轻人的现实，“网络文学”将大有作为，党和政府提倡并引导公民健康积极、文明的上网风尚的形成，这是网络文明适应社会时代发展的需要，社会生产力和社会关系协调的需要。在这样的网络环境发展的情况下，进而为中国的文化大发展大繁荣提供强大物质准备和思想保证。尤其值得我们注意的是；党报党刊为主流的主流媒体进一步升级转化不发的加快，求是网、人民网、光明网、新华网等主流媒体网站，将成为宣传党中央和各级党委政府文件精神的主阵地，在工作思想、人事信息、政策措施、新闻资讯等内容刊登于网上，有利于马克思主义中国化的最新成果的有效普及。众多红色经典作品，能够反映祖国人民在生产第一线上的优秀品德、感人事迹的“网络文学”体裁作品能进一步在主流网站上刊登，我们通过这些有效的实践，更可以得出：网络已经成为老百姓参政议政和了解党和政府政策信息的主要平台之一，政府网站具有互动性强、便捷高效等特点，党风和政府团结带领全国各族人民，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗，进而实现中华民族的文化大发展、繁荣的事业上，着力引导“网络文学”中途一些精品力作的创作，反映社会公德，丰富人民群众的精神世界，引导健康、文明的网络生产是正确的、科学的。在当前的文学文艺事业发展中，散文的“网络文学”作品也有突破时的创新，丢掉了传统的因袭，诗歌中不乏精品力作，知名网站上的部分优秀文章更能代表当今网络文学创作的代表性作品。在政府的公文写作和新闻题材中，“网络文学”的一些具体要求也给了这些作品的创作提出相关的条件，党和政府政策的连续性和稳定性支持，给了优秀的“网络文学”作品的不断出现提供了有力的思想保障和制度支持，丰富和发展了“中国网络文学”事业，政策的核心精神是要求有关“网络文学”的文学作品要以弘扬社会的真善美为基础，紧密联系经济社会的现实实践，能够拓宽各种文学体裁的表达形式，在政策的不断引导下，号召建设有中国特色的网络文化，在实践的不断推移，部分精品范文也甩掉了传统的因袭，逐渐摆脱以追求“新、奇、快”的价值取向，慢慢的向着追求高雅的审美追求前进。诗歌创作逐步走出新路，部分作品的成就喜人，“网络文学”中的诗歌这里不是指一般的简单性诗歌，而是致命的大型网站，如中国文艺网（中国文联）、中国作家网、中国文艺青年网几个省市的作家联合性强、综合性高、互动性大的知名网站，这些网站通常更新速度特别快，更不乏精品力作。党和政府在积极利用它网络的同时，着力引导正面题材的形成和确立。“网络文学”作品中，部分水平较高的文章能够摆脱往昔压抑的苦闷和浮躁之气，产生出优质的文章质感，杰出的作家同时同时用自己生花的妙笔赋予了作品时代的灵感和当今的时代呼唤，在政府、社会和作假的协力努力下，“网络文学”作品也会出现一个由低级向高级发展的趋势，出现不断繁荣的现象，甚至是过热的文化繁荣，通过实践检验，实事求是的讲，这是必然和一种规律。对网络文学的评价远未尘埃落定,也不应该很快落定,因为它刚刚起步。但有一点是毫无疑问的:要想得出公允的评价,一是必须联系它所处的后现代文化背景,二是要紧扣其极具交互性的网上复合创作、接受方式。因为后现代文化背景是网络文学得以生根的肥沃土壤,网络文学的意境因此而生成;交互性网上复合创作、接受方式是网络文学日益见长的繁茂枝叶。

首先，写作形式的转变，大大减少了写作的工作时间。当前的“网络文学”作品写作与以往的文字作品写作，发表相比较，前者显得更方便、更便捷、效率更高。传统文的文字作品从写作到发表情要依靠作者的大量辛苦的劳动，一些重要的知识点、信息要通过查阅相关点击，核实真实情况，弄清真实原因和词语的真正意思，总之在传统的文学创作中，作品得出版靠作者周密可靠、详实可查的辛苦劳动，把雄起瑰丽的想象力，实实在在的文字作品递交给报刊或者出版社，能否让自己的文章脱颖而出还要通过很多艰难的奋斗，出版部门还要经过相关的程序，审查其是否符合相关的格式、体裁、用于等诸多方面，可以说要求特别严格。而审视创作中的作者，搞好写作工作，更是要大量的阅读，在广泛吸收的基础上，把自己的写作理念，构思风格，判断认识融入其中，对于文章短语段之间、章与章之间、句与句之间进行的构思和总结，写作的第一步“拟纲”才逐步搞好，一部优秀的文学著作要是构思得当还远远不够，更多的是作者的创作型思维，一步一步的为起草落笔打下坚实的基础。写作无非有两点；一是思想好，二是表达好，这两好对于成功写作的一些东西是积极重要的。在写作的任务进行中一步一步的进行，慢慢的构思和创作，到了写作的第二步，更要求作者用笔杆子字字句句的完成，句句落实，点点滴滴的成为自己所创造的文字作品，这对于以写作为生的人来说是非常辛苦的，要求很高，完成一部作品的效率往往会大打折扣。随着经济社会的大转型和社会的巨大进步，“网络文学”作品的不断出现，标志着一种革命性写作形式的到来，大大提高了作者的写作效率，协作效率的提高，更是人类曙光的不断展示，更是文明社会到来的巨大体现。与传统文学相比较，以“电脑计算机技术为载体”的第三次科学技术革命，引导着作家对社会、人生、人类道德、对人生状况的思考。强大的网络媒体将是作家写作的一个重要平台，刚刚起步的网络文学必然接触到的是批判声一浪高过一浪，从道德层面和文学的糟粕意义简直就是伟大的作品大讨论，更显得特别剧烈和激烈。转身于网络写作，现实中的棘手问题即可通过穿越、玄幻等进入一种忘我、不败境地；现实中得不到满足的愿望在这里亦可得到补偿，通过构建缠绵悱恻、惊心动魄的爱恨想象获得身心满足。写作形式的大转变表现有两大方面，其一是电子文稿的创作速度快，其二是写作中更加注重非网络的传播形式，写作的相关理念符合相关要求。现在从客观上将第一点；

网络文学与传统文学的融合比以往任何时候速度都要更快,范围都要更大。但是要让网络文学融入传统文学中,让传统文学接纳网络文学,是一个非常漫长的过程。这一点我们可以从历史上来看,很多生命力很强、有深刻内涵的小说也是在经过长期的发展和努力后,才登上大雅之堂,最终成为经典之作的。传统文学的根基虽然牢固,但也经不起时代的磨损,网络文学可以成为填补缺陷的有用之才,在自身不断发展的同时也为传统文学添砖加瓦,二者逐渐融合为令读者更满意的文学作品。传统的写作模式是一个相对缓慢的创作过程，迫于当今社会科技文明迅速发展，发表作品难度更大、挑战性子更强。随着“网络文学”的不断发展，会使人们对自然的物理世界的依赖淡化，而对精神世界的依赖增强，认为“比特是计算机操作的媒介，网络文学写作要使用比特，就如同传统写作要使用文字一样”③，这种想法是较为成熟和先进的，我们应该积极的思考。

总之，网络解放了人，网络文学解放了读者，这种解放从大的背景上讲，实际体现了大众文化对精英文化的消解，给精英与大众精神上带来了一种平等状况，这种解放是有意义的；这是自工业革命以来对于个体的一次难得的解放，人们终于可以从商品的枷锁中挣脱出来，从技术理性的控制中找到一处心灵自由的空间。虽然这一空间的存在形式是非物质的、虚拟的，但在精神上，人们获得了自由。
与此同时，作者在写作的同时，并不一味的从网络中阅读并吸收，值得欣喜的是作者能够通过这样的平台和媒介广纳有益信息，汇聚亿万智源，实现自己写作理念的转变，为以后文学艺术的发展提供强大思想储备。其二就是电子文稿写作要符合”网络文学“的生存之道，近一一步丰富和扩大写作素材的收集量。“网络文学”作品中一些优秀作品，要在很少的时间里给读者传递的信息有；新闻性信息、给予心灵给养、有价值的东西，这三大点是“网络文学”须注重的写作形式的重大理念转变。

最后就是在写作形式转变中结合网络文明促进了优秀网络文学作品的传播。
这里所讲的“网络文学”是指在正确、健康的理念指导下，个人运用网络用于自己的精神生活和现实实践。党和政府提倡“大兴文明之风”，并呼吁网络文学创作者多出精品力作，弘扬社会真善美，弘扬优秀的民族文化，经得起时间和实践检验的老百姓喜闻乐见的文艺佳品。要注意的是“网络文学”的写作形式极大地提高协作效率，网络文明的广泛普及和传播就给了“络文学”中优秀的作品成长的肥沃土壤，因此我们可以这样理解；随着文字写作效率的提高，网络文明的广泛传播给了“网络文学”兴起的一个明媚春天，更为重要的是随着新生儿—“网络文学”由低级向高级的发展，彼此相互结合，发挥作用，在这种一般性的精神产品生产中，有了“网络文明”的基因的“网络文学”作品才不会走向腐烂的天堂，相反，却保持着生机勃勃的生命姿态，拥有较为旺盛的青春生命力，这也就是是当前“网络文学”兴起的一个关键原因。

“网络文学”作品的自身发展和强大的网络的有效凭借，共同推动了其不断具备生存能力和发展有效因素的出现，这些原因基本上就是“网络文学”在当前兴起的几大主要原因。

⑵ 邵燕君：我为什么要研究网络文学

作为一个身在“精英阵营”的“学院派”研究者，我为什么要研究网络文学？这是我进入网络文学研究领域以来不断被问、也不断自问的问题。

其实，这个问题很简单。我是搞当代文学研究的，研究当下的文学和文学现象本来就是我的专业本分。所以，真正的问题是，网络文学算是当代文学吗？即使算，那么是当代文学中有价值的部分吗？本书中的所有论文都在回答这个问题。不过，我当时决定进入这个研究领域时，并没有这么肯定的判断，甚至不是出于一种理性的判断，而是凭着本能的“直觉”。用一句现在网文圈很流行的话说，是“回到初心”。

但凡谈到“回到初心”，往往意味着原来的路走不下去了。五年前，我“回到初心”，也是因为原来的研究道路走不下去了。至于为什么走不下去了，要从我对“当代文学”这一概念的理解谈起。

在我看来，“当代文学”最根本的属性是它的“当代性”。优秀的当代文学需要传达出当下人们最核心的焦虑和精神指向，负载这个时代最丰富饱满的信息和元气，并且找到一种最恰当的文学形式。这个“当下性”其实就是“时代性”。从这个意义上讲，所有的文学都曾经是“当代文学”。所谓经典的“超越性”是穿透了那个时代，而不是逃离了那个时代。还是那句老话，不熟知一个时代的气息如何勾画一个时代的灵魂？如果说，文学是一个社会的梦幻空间。那么，文学批评者的工作就有点像释梦师。我们要在作者有意识的书写背后，读出一个时代的集体无意识；在貌似肤浅的流行背后，读出人们深层的怕与爱；通过文学潮流的兴衰把握时代精神的走向。这是当代文学研究最迷人的地方，也是最吸引我的地方。当代文学研究还有一个迷人的地方是它的介入性。我们的解读和判断能多少影响到作家的写作、读者的阅读，乃至文学史的选择。多奢侈啊！通过一种专业性的工作，你不但可以更有效地认识你所身处的世界，并且还有可能，哪怕是那么一点点，改变你将要身处的世界。

正是抱着这样的“初心”，我在留校工作的第一年就和几个师弟、师妹们（当时他们正在读研）成立了“北大评刊”论坛，并且以论坛为核心开设了选修课。那是2004年，那时网络文学已经渡过了萌芽期，开始蓬勃发展起来，但其燎原之势远远没有烧到主流文坛。主流文坛依然是文学期刊一统天下。我们选择了十种最有代表性的文学期刊，逐期阅读，逐篇点评，在网站上发表评论。评刊的工作坚持了六年，影响越来越大，当时文坛上几乎无人不知北大有这么个论坛，有一群人在傻傻地读文学期刊。然而，这个工作越做下去我的内心越是惶恐。因为，对期刊文学了解越深我的失望也越深，这些号称支撑中国主流文坛的作品，离现实生活太远，离我心目中的当代文学距离太远。更让人悲观的是，造成这种局面的根本原因不在作家而在体制，那个曾经让文学产生轰动效应的文学期刊和专业—业余作家体制，由于市场化转型的失败、片面追求“纯文学”理念等多重原因，已经出现了严重的功能障碍乃至坏死，所谓的“文学圈”甚至不是一个遗世独立的象牙塔，而只是一个与自说自话的小圈子。大量的读者和业余作者流失，特别是年轻人大量流失，伴随圈子化的是老龄化和边缘化。这样的土壤怎么能产生真正的当代文学？而能产生当代文学的土壤又在哪里？我在失望中一步步陷入绝望。这是我的“绝望时刻”。

于是，我把目光转向了网络文学。那是2010年前后。这时的网络文学经过十余年的飞速发展已经非常强大，读者接近2亿，作者号称百万。盛大文学已经成立了网络文学的“航空母舰”，发出“谁更能代表主流文学”的挑战。按照业内人的估计，此时网络文学与期刊文学的实力对比，大概是作者百倍之，读者千倍之。不仅如此，网络文学在十年的发展中已经形成一套独立的生产—分享—评论体系，形成多姿多彩的粉丝部落文化，这一切都对运转了60年的主流文学体制和延续了近百年的“新文学”传统发出挑战。然而，对这一切，无论是主流文坛还是主流学术界，都几乎是漠然的。傲慢与偏见让我们视而不见。所以，当我停办当时已成为品牌的“北大评刊”论坛，转向网络文学研究时，很多人惊讶，不解，甚至认为是一种背叛。我也说不清我为什么要研究网络文学，让我跳下去的不希望而是绝望。如果说有什么希望，就是我相信文学不会死，如果它已经不在我熟悉的地方了，一定在什么我不知道的某个地方生长。

第一次在北大开网络文学的研究课程确实是一场学术冒险。因为，对于我们要研究的对象，所有选课的学生都比我这个老师懂得多。他们懂，但是他们不敢说。在他们的阅读经验里，读网络小说一直是一件不务正业的事。特别是上了中文系，在经典的威压下，更是上不得台面。我对学生们说，让我们先把所有的金科玉律都放在一边，回到一个朴素读者的本心（那时，还不流行说“初心”）。我们说，“北大是常维新的、改进的运动的先锋”。我们不必刻意维新，但要敢于相信自己的判断。当年胡适等“白话文”运动的倡导者就是把引车卖浆者者流读的白话小说列为正典，1980年代也是北大中文系的学生们一边读卡夫卡一边读金庸，老师们是在学生们的引领下才开始研究金庸小说的，之后才有金庸的经典化。我们要用我们的胆识和学识来守护本心，对于那些曾经陪伴过你、温暖过你、激励过你的作品，要心存感激。如果你觉得它们有价值，就要去捍卫这价值。不管有多少权威称它们是垃圾，你都要敢于质疑，这些权威背后的“天经地义”是从哪里来的，“从来如此，便对吗？”

在我的鼓励和怂恿下，学生们拿出了他们深藏的最爱。他们给我带来了很多惊喜。老实说，这5年来不是我在给他们开课，是他们在给我开课，至少是我们在共同学习。作为老师不是不惭愧的，学生们安慰我说，老师，我们的课堂才是真正web3.0时代的，用户自己生产内容！他们让我真正理解了一个词：有爱——这是包括网络文学在内的所有粉丝文化的核心概念。和他们在一起，我从来没有怀疑过自己的选择，因为我相信，爱在哪里，文学就在哪里。

进入网络阅读后，我也有了我自己的最爱（我是猫腻的粉丝，详见访谈），并且与儿子分享了。他当时正上小学。在他成长过程中，金庸和猫腻是我们讨论最多的话题。借助那些故事和人物，我们聊做人，聊处世，聊底线，聊情怀，聊什么叫兄弟，聊什么是真爱。每当有人问我网络小说有没有正能量时，我就会说我儿子就是看网络小说长大的。这样的经历使我敢说，对于网络文学研究，我也是一定程度上的（虽然还很浅）“学者粉丝”了。就像“博士”（或称“窄士”）是今天进入专业学术研究的敲门砖一样，在未来的流行文化研究中，“粉丝”也是基本的入场资格。

在研究和探索的过程中，也有很多迷惑。最重要的迷惑有两个。首先，虽然我们一直强调要入场研究，要创建一套独立的网络文学评价体系和批评话语，但我们如何摆脱经典文学体系内的雅俗秩序？网络文学就是通俗文学的网络延续吗？第二，我们鼓励以“学者粉丝”的身份进行研究，但在研究过程中如何确定自己的知识分子立场，我们要告别精英情怀吗？这两个迷惑直到我读到麦克卢汉的媒介理论的时候才有豁然开朗之感。

被誉为“先知”的麦克卢汉半个世纪前就提出了具有“哥白尼式革命”意义的媒介理论。它提醒我们跳出哺育我们长大的印刷文明的局限，从人类文明整体发展的“大局观”审视人与媒介的关系。从媒介革命的角度出发，网络文学真正颠覆的不是雅俗秩序，而是构造雅俗秩序的印刷文明自身。未来作为一个概念存在的其实是“纸质文学”而不是网络文学，因为网络是电子文明的主导媒介，今天以印刷形式存在的各种文学都将进入网络移民。从这个意义上网络文学的重心在“网络”而非“文学”——并非“文学”不重要，而是我们今天能想到的和想象不到的“文学性”，都要从“网络性”中重新生长出来。所谓“内容一经媒介必然发生变化”，这正是麦克卢汉那句著名警句“媒介即信息”的核心要义。

麦克卢汉理论给我的更重要的启示是，他认为，在媒介变革之际，先知先觉的知识分子有一个重要使命，就在在新媒介打击彻底降临之前，引渡旧媒介的文明成果。麦克卢汉的媒介理论常使人误解他在欢呼印刷文明的崩解。恰恰相反，他一再警戒媒介变革可能带来的文明中断。如16世纪古登堡印刷技术兴起时，当时注重口头传统的经院哲学家没有自觉应对印刷文明的挑战，很快被扫出历史舞台，随之而来的印刷术的爆炸和扩张，令很多文化领域限于贫乏。在媒介革命来临之际，要使人类文明得到良性继承，需要深通旧媒介“语法”的文化精英们以艺术家的警觉去了解新媒介的“语法”，从而获得引渡文明的能力。

麦克卢汉的启示让我看到了自己工作的真正使命，这是我的“顿悟时刻”。我们研究网络文学不是为了割裂文学传统，恰恰是为了延续文学传统，而我们的入场式研究可以是一种引导式的介入。当然，在网络时代任何精英的引导都必须是自下而上式的而不是自上而下式的。我们必须从“象牙塔”进入“控制塔”，按照网络文学场域自身的逻辑去影响网络文学的发展。只有这样，精英批评的“引导”才是真正有效的。

2014年在网络文学发展史上是十分重要的一年。这一年里，声势浩大的“净网”行动和同样声势浩大的“资本”行动，让网络文学这个某种意义上的“化外之地”成为了布尔迪厄所说的“文学场”——在这里，至少有三种力量在博弈——政治力量、经济力量、网络文学“自主力量”。然而，精英批评的力量却是缺席的。为了更好地发出声音，2015年5月14日，我们正式成立了“北京大学网络文学研究论坛”，创办《北京大学网络文学研究论坛报》，在由学生们运营的微信公众号“媒后台”（meihoutaipku，2014年10月23日始运营）推出。全报分为三个板块：《男频周报》、《女频周报》、《原创周报》。在创刊词中，我写道：“没错，我们是学院派。在这个政治、资本、网文三方博弈的‘文学场’里，我们要坚守学院派立场，坚定不移地站在网文原生力量一边，站在粉丝部落文化一边，在媒介的千年之变中引渡文学传统。校园是个好地方，或许书生意气，却可认真犯错。让我们尽情挥霍学院的纯粹和青春的率真，原则问题有立场，笔端深处有情怀。”

本书是我和学生们共同研讨的成果。这么说一点都不过分，包括上编“立场和方法”里收集的10篇代表性论文，也是“集体智慧”的结晶。这些论文大都写于假期，经过一个学期的讨论，我们发现了很多问题，擦出了很多火花，也积累了很多困惑。我通常会在假期写一两篇大文章，针对重要问题进行理论分析。这么做，一方面是对研究的有效推进，另一方面也是给学生们做一个示范，向他们展示，那些基于粉丝鲜活的个人体验和网文圈“局内人知识”的研究，如何能够转化成符合学术规范的论文。所幸的是，这些论文都很快在权威刊物发表了，产生很大影响，有的还获了重要奖项。每次获奖，我都会向同学们“报喜”。不是自我夸耀，而是鼓励他们，我们研究网络文学也是可以出“学术成果”的，我们的任务就是在获得传统学术体制接纳的同时，在网文界和学术界之间架起一道桥梁。

我们的课堂也一直在努力打破壁垒，每个学期都要邀请几位网文界的“大神”、“大人”（网文界对重要作家或网站经营者的尊称，如晋江文学城的创始人冰心站长就常被称为“冰心大人”）来课堂交流。本书下编“网文课堂”精选了6位嘉宾的课堂交流报告或学术访谈。这些“大大”都是网络文学界最具有原创性的网站创办者或最具经典性的网络文学作家，他们进入北大课堂，与师生交流，是宝贵的一手材料。本书所附的网络文学大事年表，从网络文学生产机制、类型文的形成演变以及重要作家作品等角度，对网络文学近20年来的发展历程进行梳理，可以算作一个简要的网络文学史。还有一篇文学网站生产机制和粉丝文化研究，一篇网络文学作家生存状态报告，都是很有参考价值的研究资料。这些都是学生们合作完成的，一起结集存档。

晋江文学创始人冰心夫妇在北大网络文学课堂

有几点需要特别说明。一个是，论文的编排基本按照写作的时间顺序。对于一些重要问题，如“什么是网络文学”，“网络文学”与五四“新文学”传统的关系，“网络文学”与“主流文学”的关系、与“媒介革命”的关系，“学者粉丝”的研究身份和立场方法，等等，我的思考是持续性的，观点也在持续变化着。“今日之我”未必是，“昨日之我”定然非。编辑文章时看到前几年的有些观点不免脸红，但仍咬牙留下来了。希望这些“原生态”的文章能够生动展现一个来自精英阵营的传统研究者从进入网络文学、理解网络文学，到成为一定程度“学者粉丝”的成长历程。第二点要说明的是，由于这些文章都是在不同期刊发表的，目前学术界对于网络文学还缺乏一个具有共识的常识系统作为讨论基础，每篇文章都需要理论自足，并自备说明系统，所以有些观点、材料，在几篇文章里都反复引用了，集结出版时虽稍作调整，仍难免有重复之处，乞读者忍受。另外，因为是“集体智慧”的结晶，大家在头脑风暴时顾不上“知识产权”。论文中借用他人精彩见解、说法时，我尽量凭回忆标注，若有错漏、疏漏之处，也请“小伙伴”们海涵。

虽说一代人有一代人的学术，但我经常对学生们说，你们真赶上好时候了！若非千年一遇的媒介变革，学术新人怎么可能还在读书期间就拥有了“原住民”的话语资格？就要准备挑起学术大梁？网络文学研究终究是网络一代的事。希望我的研究能够帮助他们顺利过渡，从而真正完成网络时代的文学引渡。

⑶ 十大公认网络小说神作 十大公认网络小说神作有哪些

1、《紫川》，紫川是一部世界观庞大的架空历史题材奇幻小说，小说讲述的是两百多年前的蓝河战场，神话版的西川大陆上紫川家族的兴衰历史，作者用幽默的语言、瑰丽的想象、细腻的笔触，将读者带入了奇特的洪荒大陆，最为可贵的是，小说中有上百个人物，作者对每位人物的形象都刻画得入木三分，对人性的探究更是直抵人心。

2、《鬼吹灯》，鬼吹灯可以说是网络文学汇中恐怖小说的鼻祖，这部小说在当初的网络文学界盛行一时，并带动了盗墓类题材的小说畅销风行，美国杂志《时代周刊》曾评价说：《鬼吹灯》丰富饱满的想象力是他最让人刮目相看的地方。这本书不仅出版后在国内大量畅销，并且还被改编成了游戏和电影，本书作者天下霸唱还以高额版税多次登上了中国作家富豪榜。

3、《遮天》，遮天引起精彩的剧情和宏大的构思，被小说迷们公认为玄幻文的神作，在这本书中高手辈出，塑造了大批有血有肉的人物，且文笔优美，将中国古代历史与文化相结合，引人入胜，向读者展现了光怪陆离的浩大仙侠世界。

4、《斗罗大陆》，斗罗大陆是唐家三少的巅峰之作，讲述的主角唐三穿越到斗罗大陆并一步步修炼武魂，由人念燃和修炼为神，并重塑唐门辉煌，最终铲除斗路大陆中邪恶力量，成为最强者的故事。斗罗大陆的大纲架构完善，逻辑十分缜密，作为一篇爽文高潮迭起，十分吸引读者。

5、《雪中悍刀行》，雪中悍刀行是一部以东方玄幻为题材的小说，其世界观是“半架空”，既有中国历史元素，也融合了作者的想象，二者完美结合，其在段升其格局、意气、人物、情感上都有独到之处，达到了很高的水准，特别是对于小人物的性格塑造十分生动，给予作者现实的启发。

6、《悟空传》，悟空传创作于互联网小说发展的萌芽期，这本书以《西游记》为蓝本，创作仔盯了超脱于西游记传统故事的情节，这部是典型的意识流小说，作者在故事中想要传达给书迷的人生道理更适合意气风发的少年阅读，白龙马与唐僧、嫦娥与八戒、悟空与紫霞仙子，他们的故事给了那个年代的我们独特的共鸣。

7、《诛仙》是一部有着浓郁中国风的奇幻小说，小说以“天地不仁，以万物为刍狗”为主题，用精妙的构思，恢弘的气魄，讲述了青云山下普通少年张小凡的成长和两位奇女子的哀婉的爱情故事。故事中最让人深刻的是鲜活饱满的人物形象，以情动人，值得一看。

8、《全职高手》。全职高手是一本以电竞和游戏为主题的小说，情节中并没有太多感情线，但同样吸引了大批女粉丝，小说里除了主角强大到近乎完美的主角人让读者印象深刻外，里面的一系列配角也各有各的魅力，让书迷们看到电竞联赛中，有着许多有理想、有个性、热爱电竞的人，从书中我们可以感受到作者在角色设定上的平等和众人情感的真挚，总体而言堪称是网游小说的巅峰之作。

9、《庆余年》，庆余年一部于2007年开始在起点中文网连载的架空历史小说，故事的设定发生在庆国，讲述了名叫范闲的小青年的成长史，在这几十年的历程中，我们得以看到了庆国的风云变幻和起起落落。在十年前连载时许多人追着看，所以庆余年这个IP本身就很火，2019年同名网剧上映后就收获了很高的热度。

10、《十年一品温如言》，这部小说是很多女生心目中的言情经典，十大公认网络小说神作中盘点的大多是以男性为主要阅读群体的小说，而这部小说以其感人至深的情感线吸引了无数女粉，网友对它的评价比较两极分化，喜欢的人奉为经典，而讨厌的人则认为情节过度矫情，但小说当年还是有很高知名度的，许多经典语录还被女生摘抄和疯传。

⑷ 网络小说兴起的原因

恩 这个问题因为我感兴趣 所以谈谈自己的观点1 首先不得不说 是网络的大发展 中国的网络技术 从90年代后 才有了长足的进步 特别是在2000年后 网络逐渐开始普及 而且随着生活水平的提高 网络和电话一样 也成为了家庭和学习的必备品 这就为网络语言 网络交流 网络化体系的进一步完善奠定了基石 网络小说 可以说是传统文学小说的一个另类 但是却也属于其中的一个外延的形式 那么 在各个领域深入同化 并不断的交流融合的过程中 文学语言借助网络平台而成为一种新的语言的大趋势已经来临 网络语言 就是新的时代的语言和新型小说的生力军2写作形式的变化和发展 已经超越了传统的手稿方式 在一定的程度上 和80 90一代的成长的环境是有关系的 当代 这个X0后的说法已经被很多人广泛的接受了 90的非主流不论知道其内核否 都已经承载了一种新的文化 和代表着更新的方向 对于小说艺术的多元化 也是一种更加明确而新鲜的创造3题材的增加 视野的开阔 品味的差异性 而历史的发展 总是在一定的思潮下 不断的向前推进的 比如我们中国文学70年代的伤痕文学的所谓称呼 就是在一定的时代背景下诞生出来的一个新的雏形 而现在 新的小说样式和新小说的字样 就不再陌生化 西方的主流文学越来越影响到中国当代文学的发展 并且我们在吸收和学习中 也不断地在保留传统中国古典文学优势的基础了 进行了大胆的尝试和创新 那么 网络小说 就是生力军或者是后起之秀简单地说这么多吧 自己的感觉而已 不论对错 只是一种选择

⑸ 找几本小说，帮忙推荐啊!

妈的 进来就看见一大堆复制的 草

我只说一本

无限恐怖

科幻的，讲的是主角等人分别被电脑从中国各地吸到一个名叫“主神”的空间里，然后进入现实生活中的各种恐怖片的剧情里，逃命，搏斗，生存。异形，猛鬼，丧尸。《异形》《咒怨》《生化危机》无限地轮回，无限的挑战，就在无限恐怖。