反武侠的武侠小说鹿鼎记

⑴ 鹿鼎记是武侠小说中的败笔，这么说对吗

的确，鹿鼎记刚刚出版的时候有不少人这样评论，鹿鼎记的确是打破了很多武侠小说的固有模式，使得读者读起来并不像是一般武侠小说的那种仗剑江湖的体验。
但是如果静下心来想一想的话，那种固有的武侠小说模式又是谁规定的呢？无非是迎合读者口味，人云亦云罢了。
鹿鼎记打破了所谓固有的模式，开创了新的讽刺的社会问题小说式的武侠小说的局面。整部鹿鼎记，其实就是一个中国人世界的众生相，中华民族的优缺点几乎都包含其中。
所以我还是更赞成倪匡对金庸小说的排名，鹿鼎记第一，笑傲江湖第二。

⑵ 金庸的最后一部武侠小说是哪一部

金庸最后一部小说是《鹿鼎记》，金庸在连载完《鹿鼎记》之后，就决定封笔了，而这部小说也是成为了金庸的最后一部巨作，金庸成就了韦小宝。

《鹿鼎记》是中国现代作家金庸创作的一部长篇武侠小说。这部小说创作于1969年－1972年间，背景设置在明末清初（1644年－1689年），讲述从小在扬州妓院长大的韦小宝，以不会任何武功之姿态闯江湖各大帮会，周旋于皇帝朝臣之间并奉旨远征云南、俄罗斯之故事，塑造了一个与传统侠客完全不同的小人物形象，并借这个形象讽刺了一些道貌岸然的伪君子和迂腐顽固的思想，表现了民族统一的思想。

(2)反武侠的武侠小说鹿鼎记扩展阅读

创作背景

《鹿鼎记》这部小说从1969年10月到1972年9月连载在金庸主办的《明报》上，连载时间长达两年零十一个月。

《鹿鼎记》是金庸的最后一部武侠小说。小说名字中有“鹿”和“鼎”二字，“鹿”是“逐鹿中原”的“鹿”，“鼎”是“问鼎”的“鼎”，因此，从名字上看，《鹿鼎记》就和政治、权力斗争是紧密相连的。可见，金庸在这部小说中仍然深深地关心着政治。《金庸作品集“三联版”序》中说：“我初期所写的小说，汉人皇朝的正统观念很强。

到了后期，中华民族各族一视同仁的观念成为基调，那是我的历史观比较有了些进步之故。这在《天龙八部》《白马啸西风》《鹿鼎记》中特别明显。”

《鹿鼎记》书后又特地附有《康熙朝的机密奏折》，他说道：“我认为过去的历史家都说蛮夷戎狄、五胡乱华、蒙古人、满洲人侵略中华，大好山河沦亡于异族等等，这个观念要改一改。我想写几篇历史文章，说少数民族也是中华民族的一分子，北魏、元朝、清朝只是少数派执政，谈不上中华亡于异族，只是‘轮流做庄’满洲人建立清朝执政，肯定比明朝好得多。这些观念我在小说中发挥得很多。希望将来写成学术性文字。

⑶ 鹿鼎记和金庸以前的武侠小说的差别是什么

除了《鹿鼎记》，金庸所有的武侠小说中，主角的性格为人里，都体现了一个“侠”字。所谓的侠，偏重于路见不平拔刀相助，即使不考虑立场对错，总有十分正气在里面。再就是情——金庸的武侠小说里，除了鹿鼎，其他的主角无论性格如何，大多有一段情意纠缠在心底，也许很苦，也许很甜，但都很真。无论是杨过与小龙女，还是从桃花岛盗书而逃的梅超风，都是如此。
但是《鹿鼎记》不同。首先主角没有武功。但他并不是不能学武功，而是不愿意学：他曾对师父独臂神尼道：弟子学了这天下第一逃命的功夫，就再也不怕了！可见他志不在武，仅仅在于保命——保住了命，才能去享受他的金钱美女~主角对爱情的看法，更不是弱水三千只取一瓢，而是基本上见一个爱一个，不止是爱，而且是要占有，是要娶了来——这一点，在别的金庸武侠小说人物中是没有的。
再就是，韦小宝不是侠。他是个小流氓，行事只凭义气，跟红花会的人结拜，就念着要护着赵三哥；进宫跟小玄子成了朋友，就把反清复明的师傅丢到了一边——他唯一苦恼过不去的事儿，是小玄子要杀他的赵三哥，而赵三哥他们，偏要杀小玄子。——这样的人，跟正气这两个字，没有关系。
所以《鹿鼎记》中，没有武，也没有侠。这就是它和金庸以前的武侠小说最大的区别。

⑷ 为什么鹿鼎记之后，金庸就不写小说了

金庸写武侠写了十四部，到最后一部是《鹿鼎记》。《鹿鼎记》是一部反武侠的武侠小说，韦小宝不会什么武功，却能把那些武功高手玩弄于股掌之中。可见金庸认为中国文化里面武功是没有用的，学会怎么玩人才是真的功夫。从此之后，金庸不会再写武侠小说了，因为他要表达的在《鹿鼎记》里已经表达完了。

如果我们把金庸的武侠作品按照成书顺序一一读来，这个问题并不难解。他最初作《书剑恩仇录》是有雄心的，总舵主虽然稳居『我最讨厌的金庸男主』前三，可是这是很有趣的一个艺术形象。书里，回教徒香香公主跟总舵主说什么死后在天堂相会之类的，总舵主的内心独白却是：将来你在天上，我却在地狱里。这句话太值得玩味，总舵主身为相国公子却做了反政府武装（几乎是恐怖组织）的首领，他心中的矛盾纠结，也许正能照见查生这一类中国知识分子的千古文人侠客梦。但《书剑》里仍有『汉贼不两立』这样失之简单却也爽快的价值观，仍有香香公主的惊才绝艳雪莲馨。香香身死之后化作蝴蝶，这??怎么可能呢？用现在的话来说，这是一个大大的玛丽苏。在他后来的作品中，人物性格与价值判断越来越开放以及复杂。射雕还算是靖康耻犹未雪臣子恨何时灭的基调，胡斐却可以跟北京众武官潇洒地推牌九。杨康如果出现在《天龙八部》的成书年代，也就不会落得一个简单平面的认贼作父、卖国求荣的形象。

但复杂与好看是有代价的。金庸在《倚天屠龙记》的后记里表示，这书里的爱情其实不美好，张无忌虽然说自己更爱赵敏，但恐怕他也并不那么清楚。最为珠联璧合、荡气回肠的爱情来自于价值观简单明快的《射雕》或主角人设趋于极端的《神雕》。人在少年时或许更向往《射雕》或《神雕》里主角的爱情。二武见了完颜萍耶律燕瞬间就把草包抛到脑后，或耶律齐这样开始跟完颜妹子有暧昧又爱上郭芙的，我们泰半觉得不够美好――可是这倒真实。我一直以为令狐冲的最爱始终是小师妹――然而小师妹这样对他，然而小师妹也并没做错什么。人生这些无法可解的苦涩与失望，最终只有自己吞。

到了《鹿鼎记》的世界，这个武侠乌托邦土崩瓦解。所有可以在早期、中期作品里独当一面的人物在鹿鼎里不过是反角与丑角，哪怕陈近南，也陷在泥沼里再也展不开拳脚。在一众虚伪自私复可笑的江湖人物之中，韦爵爷竟然成了最可爱的人物，至少他真，至少他讲义气。只是我们的心中总有一个理想的侠客，一个教单于折箭的悲剧的英雄，一个死守孤城不惜相殉的侠之大者，一个任性妄为叛逆到底却始终不渝的丈夫。我们读武侠是为了远离这污浊的、不得已的尘世。韦小宝很好玩，可是他并不能满足文人心中的侠客梦。

⑸ 金庸的最后一部武侠小说是哪一部

金庸最后一部武侠小说是《鹿鼎记》。

《鹿鼎记》一反过去的以英雄人物为主角的设定，而是以韦小宝这个出身卑贱、武功低微、油腔滑调又不忘初心的小流氓为主角，让他在一众武艺高强、背景深厚的江湖高手、官场达人之间纵横捭阖，上演了一出出人间喜剧和江湖闹剧。

小说一出，立刻引起巨大的反响，被称为反武侠的大作，后世的穿越文，其实很多主角都是以韦小宝为原型设计的，可惜作者们笔力不足，难以模仿韦爵爷风采于万一，因此韦小宝至今仍在痞子小流氓形象中独领风骚。

其实，在当时大家都写大英雄的武侠时，已经有作家注意到了这个现象，并对此作了一些探索和尝试，比如古龙1966年出版的《绝代双骄》，江小鱼的形象就是有别于一般英雄的，所以金庸在1969年塑造的韦小宝是在江小鱼的基础上更进一步，并努力走向极致，韦小宝不但不是英雄，甚至连武功都不那么行，但是仍然在江湖上混得风生水起。

在完成了《鹿鼎记》后，金庸显然也觉得很难再超越自己，于是就封笔不再创作武侠小说了。

⑹ 金庸武侠小说中武功水平最高的一部是鹿鼎记么

《天龙八部》，《鹿鼎记》的武学水平并不高，而且《鹿鼎记》是以反武侠来立意的。
楼上说《侠客行》，不同意，《天龙八部》是普遍高，《侠客行》是一个人高，《越女剑》同理，一个人武功高代表不了什么，不能表现综合实力，你要说一个人，《倚天屠龙记》也有张三丰啊，所以必须是《天龙八部》

⑺ 金镛有几部武侠小说

一共15部：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。

飞—《飞狐外传》(1960年)

雪—《雪山飞狐》(1959年)

连—《连城诀》(1963年)

天—《天龙八部》(1963年)

射—《射雕英雄传》(1957年)－－金庸“射雕三部曲”之第一部曲，也是其成名作；被金庸小说的读者称为“侠文化的歌颂”

白—《白马啸西风》(1961年)－－附在“雪山飞狐”之后的短篇小说

鹿—《鹿鼎记》(1969年)（封笔之作）韦小宝七个老婆：沐剑屏、方怡、建宁公主、曾柔、苏荃、双儿、阿珂。

笑—《笑傲江湖》(1967年)

书—《书剑恩仇录》(1955年)－－第一部小说

神—《神雕侠侣》(1959年)－－金庸“射雕三部曲”之第二部曲，被金庸小说读者称为“情的赞美”

侠—《侠客行》(1965年)

倚—《倚天屠龙记》(1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第三部曲

碧—《碧血剑》(1956年)

鸳—《鸳鸯刀》(1961年)－－附在“雪山飞狐”之后的短篇小说

《越女剑》(1970年)－－金庸本意为“卅三剑客图”各写一篇短篇小说，最后只完成了头一篇《越女剑》，亦没有包含在对联之中。

⑻ 为什么说《鹿鼎记》是一部反武侠的小说

因为鹿鼎记的武力层次处于一种尴尬的境界 冷兵器的没落与热武器的开端

⑼ 金庸武侠：为什么说鹿鼎记是最好的武侠小说

语言流畅，人物形象栩栩如生，情节动人，知识面宽广，雅俗共赏。武侠小说三大家我认为金庸梁羽生比古龙的稍好些，梁羽生的小说古典文学功底深厚，内涵深邃，少有人能懂。从情节、人物刻画及知识面覆盖等来说，金庸更胜一筹。所以说，古龙通俗，梁羽生高雅，金庸则是雅俗共赏。鹿鼎记作为金庸先生的收官之作，从写作技巧等各方面来说，都已经达到巅峰状态，所以才会有如是说吧。