古代小说西门庆与潘金莲
A. 西门庆和潘金莲的故事流传至今,暗示了什么道理
至少告诉人们两个道理:
1.对于男人来说,要想在外沾花惹草,要有足够的能力,还要调查清对方的底细
2.对于女人来说,要想开始一段新的感情,必须首先将前一段感情做个了断,否则后果很可能跟潘金莲一样
西门庆,号四泉,小说《水浒传》、《金瓶梅》中的角色,他是中国资本主义萌芽时期一个新兴商人的典型。他是一个地痞、恶霸、官僚、淫棍,同时又是一个精明的商人。
他的商业行为对我们今天的市场经济和现代企业建设依然有着正面和反面的启示。
B. 谁能讲讲潘金莲和西门庆的故事
潘金莲是在《水浒》第二十四回出场的。一日,潘金莲在门前收拾帘子时,手上叉竿一滑,不小心打到从门前经过的西门庆,西门庆定神一看惊为天人。西门庆发现武大郎家隔壁刚好就是他认识的王婆家,后来便时常借故到王婆家兜转。西门庆请托王婆帮他物色女人,王婆知道他看上潘金莲,因为贪爱西门庆的钱财,所以答应帮忙撮合。
某日,王婆请潘金莲到他家中帮忙缝纫,打扮得光鲜亮丽的西门庆此时依计又来串门。西门庆不时以花言巧语讨潘金莲欢心,王婆见潘金莲已经上勾,故意出门买酒,制造他们二人独处的机会。西门庆此时更加大胆,在一次肌肤挑逗后,郎有情妹有意的二人便在王婆房里云雨。
完事后,王婆故意闯入,一方面指责潘金莲偷汉子,要求潘金莲日后必须时时赴约与西门庆幽会,不然就要向潘金莲的丈夫武大郎揭发,另一方面趁此机会向西门庆催索酬谢,以免西门庆过河拆桥。
潘金莲 (1098-1120)《水浒传》中人物,几百年来,她一直被钉在历史耻辱柱上,堪妖艳、淫荡、狠毒的典型。在中国道德观念中,很少有人同情她的遭遇,这就是潘金莲。兰陵笑笑生,更是浓墨重彩。至后,极度演绎而活在戏剧舞台文学作品中,成为茶余饭后的坏女人样板。
西门庆,号四泉,小说《水浒传》、《金瓶梅》中的角色,他是中国资本主义萌芽时期一个新兴商人的典型。他是一个地痞、恶霸、官僚、淫棍,同时又是一个精明的商人。他的商业行为对我们今天的市场经济和现代企业建设依然有着正面和反面的启示。
C. 原著里西门庆和潘金莲的故事是怎么样的啊 RT,求解!
就象电视里演的差不多,但潘金莲没那么清纯,没那么温柔,也没那么惹人同情,很泼辣的女人…
D. 武松 与潘金莲 西门庆 的全文故事叙述
潘金莲见武松相貌英俊,即露爱慕之情。某日,武松将进京公干,回家来与哥哥告别。潘金莲乘机向武松挑逗,武松为人光明磊落,见状严辞呵斥,潘金莲恼羞成怒,将武松逐出门外。不多时,武大回来,武松嘱咐哥哥,等他走后,要多在家少外出,嫂嫂有什么言语也要忍耐,等他回来再作计较。一日,潘金莲挑帘失手,将竹竿打在西门庆头上。西门庆乃是阳谷县的恶霸,见潘金莲娇娆动人,就与西邻王婆定计勾引。不久,事被小贩恽哥得知,告知武大,武大赶至王婆家,西门庆反将武大踢伤,又将武大毒死,并仗势吩咐殓尸的何九叔,将武大尸首焚化灭迹。武松公干回来,看出破绽,特备水酒邀请众亲邻问讯,追出了真情,向官衙告状。可是县官受了西门庆贿赂,反打了他40大板。武松义愤填膺,赶至狮子楼将西门庆杀死, 回家又杀了潘金莲,报了兄仇。
E. 谁能讲讲西门庆和潘金莲的故事啊简单扼要些谢谢
《金瓶梅》中的西门庆和潘金莲都是从《水浒传》中借来的人物,但其性格特征及角色地位已不可同日而语。在《水浒传》中,西门庆只是一个恶霸和小商人,到了《金瓶梅》中,他已是集官僚、恶霸、富商、淫棍于一身的人物。其中商人和淫棍这两点为作品所突出描写。
作为商人的西门庆,从他出场时的27岁到他死亡时的33岁,在短短的六七年间,通过交通官吏巧取豪夺、依傍富婆人财兼得、扩张资本加强流通等手段,成了远近闻名的“暴发户”,积累了近十万两银子的巨额财富,这些还只是从他的“遗嘱”中统计出来的不动产。西门庆的这些财富除了部分的用于扩大再生产以外,主要还有请客送礼结交帮派势力、贿赂权贵捞取政治资本、追逐女人纵欲享乐等三种用途,从而使西门庆成为地痞恶霸、官僚及淫棍,无一例外地加速了资本的消亡,也加速了商人特性的消亡。《金瓶梅》的作者在对西门庆进行批判的同时,对晚明社会风气及新兴的商人的历史命运作了反思,从文学艺术的角度形象地说明了中国封建社会中新兴商人的悲剧结局,也从商人的主体性不断丧失这一角度客观地揭示了明清之际虽然出现过资本主义生产关系的萌芽,却最终未能走上资本主义道路的原因所在。
作为淫棍的西门庆,先后拥有8个妻妾还不满足,又与众多的丫鬟、仆妇偷情,与妓女调笑,与贵妇人通奸。此外,还与书童乱搞,至死还迷恋着何千户的娘子蓝氏及王三官的娘子黄氏。不论美丑,兼收并蓄。其淫乱人数之众多、手段之恶劣、心态之丑陋,在《金瓶梅》问世前的文学作品中可以说是无人能比。
疯狂追求性快乐的结果,结果使性成为戕害生命的利器。在作者笔下,西门庆是一个恶人,却不是恶到一无是处。平心而论,西门庆并不是一个小人,他也比较大度,在处理朋友关系问题上比较开明大方:给常峙节借钱从来不立字据,对曾经背叛过他的潘金莲(与琴童乱搞)和李瓶儿也只是一顿马鞭子了事。作品就是通过描绘一个处于人欲物欲横流的社会中的新兴商人的方方面面,揭示了他悲剧的命运。可以说,西门庆的悲剧,不仅是商人的悲剧,社会的悲剧,更是人性的悲剧,是一幕人欲如何由膨胀导致人最终走向毁灭的悲剧。
二、关于潘金莲
在当日讲座中谈到潘金莲时,我曾使用ppt课件把“淫欲狂与虐待狂”、“害人者与受害者”以及“千古第一淫妇”、“千古悲剧人物”这四个要点逐行投影在大屏幕上,因为这是笔者对潘金莲的基本认识。
潘金莲的淫欲狂主要表现在她比其他妻妾更为贪淫,西门庆在家中的淫荡行为多是在她的配合下完成的,书中关于两人性行为的描写约占全书性描写的2/5。按吴月娘的说法,“一日没有汉子也不成。”(第75回)第79回她不顾西门庆的身体状况而只求满足自己的欲望,结果使西门庆直接死在她的手里。除此之外,为了淫欲而置廉耻和律法于不顾,还与琴童乱搞,与女婿陈经济偷情,在被发卖的时候又与王婆的儿子王潮儿勾搭上手。因此,说她是“千古第一淫妇”一点也不为过。
说她是虐待狂主要指她经常折磨和虐待迎儿、秋菊的举动,作品中多次出现“顶着石头跪在院子里”、“打得小妮子杀猪也似的叫”的描写。作为害人者,在《金瓶梅》中至少有5条人命在她手里,毒死丈夫武植、逼死宋惠莲、养猫儿吓死了官哥、害死了李瓶儿等等不一而足。
但是,她也是一个受害者。对于潘金莲这朵艳丽的“恶之花”来说,她的生活经历和她所处的社会环境是其成长的肥沃土壤。她之所以成为淫欲狂、虐待狂和害人精,是由多重因素造成的。
首先,童年生活的不幸是她复杂性格形成的重要因素。从小被她娘卖来卖去,缺少人身自由。因此,潘金莲对母亲就缺乏情感,极不孝顺。其次,婚姻生活的不幸是潘金莲淫荡狠毒性格形成的又一重要因素。“三寸金莲”与“三寸丁”相配,极不和谐。再次,潘金莲的恶劣行为也是一夫多妻制度必然孕育出的毒瘤。嫁给西门庆后,与其他妻妾如李瓶儿相比,一无财产,二是迟迟不能生孩子,三又有命案在身。为了维护自己的地位,在妻妾成群的家庭争斗中几乎成了一条疯狗,见人就咬。所以,张竹坡曾说“潘金莲不是人”。笔者以为,在潘金莲形象的塑造上,《金瓶梅》不同于《水浒传》的地方在于不仅刻画了潘金莲怎样的“不是人”,而且说明了“不是人”的状况是怎样形成的。
如果说缺乏人身自由和婚姻自由使潘金莲从追求自由而最终走向堕落的话,那么推行性自由则使她直接走向毁灭。这是社会与人性的双重悲剧,是男权社会中有所觉醒的女性难以避免的命运。因此,我们说潘金莲是一个恶物,是一个尤物,更是一个“千古悲剧人物”,在文学史上将永远占据着独特的地位。