克蘇魯神話屬於科幻小說
⑴ 求克魯蘇神話的簡介
內容簡介
《克蘇魯神話》由12篇中短篇故事組成，即《瘋狂山脈》、《克蘇魯的呼喚》、《節日》、《犬吠》、《無名之城》、《夜魔》、《家門口之事》、《黑暗中的低語》、《超越時光之影》、《印斯茅斯鎮之陰影》、《魔屋夢魘》、《敦威治恐怖事件》。[1]
作者簡介
霍華德·菲利普斯·洛夫克拉夫特（Howard Phillips Lovecraft，1890年8月20日－1937年3月15日）是美國恐怖，科幻與奇幻小說作家，尤以其怪奇小說著稱。洛夫克拉夫特最著名的作品是後來被稱為《克蘇魯神話》（Cthulhu Mythos）的小說集，以及《死靈之書》（Necronomicon，又譯作《死者之書》），一本關於魔法儀式及失落知識的虛構魔法書。雖然洛夫克拉夫特的讀者群在他有生之年一直很小，但他死後其名聲卻日益高漲；今天，洛夫克拉夫特被看作是二十世紀影響力最大的恐怖小說家之一。根據喬伊斯·卡羅爾·歐茨所說，洛夫克拉夫特以及19世紀的埃德加·愛倫·坡對後世恐怖小說家施加了無可估量的影響。」斯蒂芬·金稱洛夫克拉夫特是「20世紀最偉大的古典恐怖故事作家。」
克蘇魯神話的體系
所謂克蘇魯神話的體系，用一句話概括就是：其實它根本就沒有什麼體系可言。同樣，必須說明一點：這些舊日支配者的名字是根本無法用人類的語言發出正確的音的，自然也不會有一個權威的譯名。比如Cthulhu，叫克蘇魯亦可，而念作克圖爾胡或別的什麼也無可非議；但為了使用方便和不致混淆，本文仍將這些名字中譯，並當作標准譯名使用。
⑵ 克蘇魯流小說什麼意思
克蘇魯風格是小說家洛夫克拉夫特創立的傳說體系。
克蘇魯風格是一種反神話體系，裡面的角色沒有善惡之分，神不是神，魔不是魔，對於人類沒有任何情感。宇宙之中有很多恐怖的未知的存在，他們具有強大的力量和恐怖的身形。人類相比之下非常渺小，對他們的探索會導致毀滅性的災難。
克蘇魯風格源自於上個世界，以洛夫克拉夫特為首的科幻小說作家創造的神話體系。
洛夫克拉夫特的一生中無論是他自己還是親人都受精神疾病的糾纏，這種經歷毫無疑問影響了他的文學風格，甚至可以說與克蘇魯神話中的瘋狂到極致的內核有直接聯系。
事實上，個人精神狀態與文學創作之間聯系巨大，不僅僅是洛氏，愛倫坡、太宰治、芥川龍之介，這些文學大家都在一定程度上有精神疾病，而他們的文風共同點都是低郁。如果說日本無賴派（太宰治三人組）的作家是低郁帶上消極絕望，那麼愛倫坡與洛夫克拉夫特則是低郁外有強烈的詭譎。
雖然洛夫克拉夫特的讀者群在他有生之年一直很少，但他死後其名聲卻日益高漲；今天，洛夫克拉夫特被看作是二十世紀影響力最大的恐怖小說家之一。根據喬伊斯·卡羅爾·歐茨所說，洛夫克拉夫特以及19世紀的埃德加·愛倫·坡對後世恐怖小說家施加了無可估量的影響。
根據他的世界觀，克蘇魯是從外星球飛來地球的邪神。克拉克稱他為約格·索托斯之子，在奧古斯特·威廉·德雷斯的設定中，克蘇魯屬於舊日支配者之一，「火風土水」四大派系舊日支配者中的水屬性神（雖然這一說很缺乏合理性，也不被大部分人認同），風屬性的舊日支配者哈斯特是他的表親兼死敵。
克蘇魯神話，雖然名字中有「神話」，但它並不像希臘神話，北歐神話或是中國古代神話那樣是被一個民族整體所接受並流傳的神話傳說，它的本質更接近一系列的小說作品。
雖然克蘇魯神話的本質僅僅只是20世紀初愛手藝創作的一系列小說，但其給後世留下的影響十分巨大，它的衍生風格、作品直至今日仍占據了流行文化的一大塊區域。
(2)克蘇魯神話屬於科幻小說擴展閱讀
克蘇魯傳說是以美國作家霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特的小說世界為基礎，由奧古斯特·威廉·德雷斯整理完善、諸多作者共同創造的架空傳說體系。
該體系的核心部分，就是舊日支配者(Great Old Ones)。它們是恐怖的、擁有偉大力量的古老存在，在上古時代曾經統治地球，但結果卻被古神封印，在如死亡般的睡夢中安眠。它們之中最有名的就是克蘇魯(Cthulhu)，它沉睡在南太平洋的海底都市拉萊耶(R'lyeh)。當繁星的位置正確之時，拉萊耶將從海底浮上，克蘇魯將醒來，為地球帶來浩劫。
參考資料
網路-克蘇魯神話
⑶ 如何入坑克蘇魯神話
克蘇魯神話打破了美國科幻雜志科幻圈單一的故事性。也就是類似把西部牛仔的故事搬到星際飛船上和太空飾演，講白了就是太空英雄故事基本上換湯不換葯。
以後，美國的科幻小說家霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特在短篇小說《克蘇魯的呼喚》里有了」克蘇魯「一角。在設定里，從外星球飛來地球的邪神克蘇魯，他是舊日支配者之一。可是因為各種各樣的原因，被封印在太平洋中南部深海里的利耶古城中的克蘇魯，在他醒了以後屬於人類的世界末日。
盡管克蘇魯神話的名字由來是因為怪獸克蘇魯，可是在克蘇魯神話的核心卻包括了眾多的「邪惡」。
例如喜歡誘騙人類的奈亞拉托提普，一心毀滅世界的魔神之首阿撒托絲等，總而言之洛夫克拉夫特的克蘇魯神話核心思想就是:在宇宙里人類價值毫無疑義，而且所有對未知神秘的探索都肯定招致災難的結局。人類常常要依靠宇宙里其它強大存在的力量，但是這些存在對人類卻毫無意義，自然了，一心要毀滅人類的克蘇魯眾神除外。
⑷ 克蘇魯神話體系是宗教還是科幻
克蘇魯神話寫的是作者對於宇宙對於神對於人類自身的哲學思考。
神話也是後人封的，作者在世從來沒有說過這是神話。
有些人認為這是科幻小說，有些人認為這是冒險故事，但是絕對不是宗教。
不過鄭重承諾，克蘇魯神話比一切神話故事更加真實。
⑸ 《克蘇魯神話》｜20世紀最有影響力的恐怖小說體系
有人說，如果你這輩子一定要讀一部恐怖小說，那肯定首選《克蘇魯神話》。
剛開始時，我並不知道這本書的價值和地位，所以翻開它只是一個意外，就是單純的帶著一份好奇心來看。
可等看完內容後才發現，它之所以被稱為二十世紀最有影響力的恐怖小說，真的是名副其實的。
《克蘇魯神話》是美國作家霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特的作品。洛夫克拉夫特通過一系列圍繞著非人諸神主題展開的關聯鬆散的小說開發出了克蘇魯神話體系。「克蘇魯神話」影響西方恐怖想像已逾百年，據說很多經典的恐怖電影、游戲、文學作品都是以這部作品為藍本來進行設計的。
我這次看的是由作家出版社出版的這套《克蘇魯神話》（Ⅰ-Ⅲ 卷函套），一共三冊，三冊分別用了其中的幾篇名篇來命名，第一冊叫《克蘇魯的呼喚》，第二冊叫《黑暗中的低語》，第三冊叫《夢尋秘境卡達斯》。
洛夫克拉夫特在書中用日記、報道、研究手記等半正式的形式開始，為我們展開一個個光怪陸離的故事。
全套共計36篇。在每一本書的前面都有關於作者霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特的生平介紹，書的最後也有每一本的章節介紹，還有洛夫克拉夫特的自述。
書中收錄洛夫克拉夫特名篇：《克蘇魯的呼喚》《大袞》《魔宴》《異鄉人》《皮克曼的模特》《牆中之鼠》《敦威治恐怖事件》《印斯茅斯的陰霾》《無名之城》《黑暗中的低語》《超越時間之影》《瘋狂山脈》《關於已故亞瑟•傑爾敏及其家系的事實》《烏撒的貓》《蕃神》《休普諾斯》《夢尋秘境卡達斯》《北極星》《夜魔》《降臨在薩爾納斯的災殃》等。
霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特是美國恐怖、科幻與奇幻小說家。恐怖大師斯蒂芬·金稱他為「二十世紀古典恐怖小說最偉大作家」，與愛倫·坡、安布魯斯·布爾斯並稱「美國三大恐怖小說家」。
盡管在文學上取得不菲的成就，但洛夫克拉夫特的一生卻是充滿坎坷的一生。他的一生多災多難，自幼多病，父母早逝，與妻子離婚後一貧如洗，46歲時便在小腸癌的折磨下去世。至此，文壇上的一顆恐怖小說巨星就此隕落。
1890年8月20日，洛夫克拉夫特出生在羅得島州首府普羅維登斯城，父母均為早期英國移民的後裔。洛夫克拉夫特從小就天賦異稟，他兩歲便能背誦詩詞，在六七歲時便可寫出完整的詩篇。
在青年與少年時期的洛夫克拉夫特常受身心疾病，特別是心理疾病的困擾。後來在外祖父惠普爾中風去世，再加上自己無法學好高等數學，進而無法成為他理想中的職業天文學家而引發了精神危機。在母親去世時，洛夫克拉夫特再一次遭受著巨大的打擊，精神危機在不久以後也演變為嚴重的精神崩潰。
1921年7月，洛夫克拉夫特前往波士頓參加一次業務刊物集會，並且在這里遇到了他未來的妻子——索尼婭·格林。但不幸的是，他們的婚姻僅僅只維持了7年，便在1929年以失敗告終。離婚後的洛夫克拉夫特一直住在布朗大學以北的巴恩斯街10號，在這之後的幾年裡，洛夫克拉夫特一直都很高產，並且在這期間建立了屬於自己的筆風，直到1936年去世。
為什麼我們有時候會對一些事情感到恐懼呢？因為對我們來說，那些事情都是未知、不可控的，所以難免會讓人感到害怕。
在看《克蘇魯神話》時，就有一種恐懼感，不過往往是越恐懼越無法自拔。
克蘇魯的恐懼並不是直觀的對鬼怪的描寫，而是人們那種對未知事物的渺茫和看不到希望的絕望。
看完前面的正文內容再去看最後的每一篇簡介時，就會對書里的內容有一些更深刻的理解。不得不驚嘆作者的「功力」之深，對於事物的描寫之細致。
洛夫克拉夫特在書中強調最多的就是恐懼，並且營造出來的氛圍和情緒都透出強烈的恐懼感。他曾說：「驚怪小說最需要的，不是行為，而是氛圍。」
就像在看《黑暗中的低語》里的那篇《無名之城》時，一開頭就寫到「早在逐漸接近無名之城時，我便已意識到這是座被詛咒了的城市。」雖然只是一句簡單的話，但不知道為什麼，我竟然被它深深吸引，就想一探究竟，一座被詛咒了的城市，究竟是為什麼，它又會發生什麼樣的故事。洛夫克拉夫特稱這篇故事的靈感來源於他做過的一個夢，也是他第一次嘗試用旁觀者的角度去敘述一個異族文明的興衰。
《克蘇魯神話》讀下來後有一種無法言說的恐懼，但依然不妨礙它成為人們不斷追捧的驚怪小說之首。
看這套書時，建議大家慢一點，最好是一字一句去進行閱讀，因為如果速度過快，很容易忽略到書中所寫的那些細節，往往細節才是最重要的。而且一定要先了解作者的生平經歷，他的很多篇作品其實都跟他的人生經歷有關。
只有先了解了作者以及創作背景，才能更深地去了解書中內容。
⑹ 什麼是克魯蘇小說
類型小說吧。非傳統那種。
克蘇魯(Cthulhu)是美國小說家霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特所創造的克蘇魯神話中的存在，是舊日支配者之一。雖然不是地位最高的，卻是最知名的，也是克蘇魯神話的形象代表。
全稱為"偉大的克蘇魯(Great Cthulhu)"，沉睡之神，拉萊耶之主，奧古斯特·威廉·德雷斯為克蘇魯神話構建的元素論中其為象徵"水"的存在之一。在《伊波恩之書》中克蘇魯被稱作克圖爾特(Kthulhut)。
克蘇魯偶爾會利用精神感應與遠處不特定的人類接觸。與克蘇魯接觸的人類，大致上感受性頗強，有許多人因為精神接觸而發狂。然而有時，有些藝術家因得到這種瘋狂的靈感而聲名大噪。
克蘇魯沉睡於南太平洋的海都市拉萊耶城中，但受到宇宙相位或其他外在因素的影響，有時拉萊耶城會解開封印出現在海上。不過由於封印並未完全解開(也可能是為了等待眷族們的蘇醒)，因此克蘇魯無法遠離拉萊耶，之後當星象改變，封印的力量復原後，又會回到拉萊耶繼續長眠。
克蘇魯和雌性舊日支配者伊德·雅(Idh-yaa)生下了三子一女:加塔諾托亞、伊索格達、佐斯·奧莫格和克希拉。
⑺ 克蘇魯神話的世界觀是什麼
克蘇魯神話是以美國作家霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特的小說世界為基礎，由奧古斯特·威廉·德雷斯整理完善、諸多作者共同創造的架空神話體系。
該體系的核心部分，就是舊日支配者(old ones)。它們是恐怖的、擁有偉大力量的古老存在，在上古時代曾經統治地球，但結果卻被古神封印，在如死亡般的睡夢中安眠。它們之中最有名的就是克蘇魯(Cthulhu)，它沉睡在南太平洋的海底都市拉萊耶(R'lyeh)。當繁星的位置正確之時，拉萊耶將從海底浮上，克蘇魯將醒來，為地球帶來浩劫。
阿撒托斯
盡管克蘇魯非常著名，以至於整個神話體系都以它來命名，但它並不是舊日支配者中最強大的，也不是故事的中心。占據這一系統中心位置的，是魔神之首阿撒托斯(Azathoth)，而奈亞拉托提普(Nyarlathotep)則與人類世界接觸得更加頻繁，而且，和其它的舊日支配者相比，它更喜歡欺騙、誘惑人類。
宇宙誕生之初，只有阿撒托斯存在。從阿撒托斯生出了「黑暗」、「無名之霧」和「混沌」。一說無名之霧和阿撒托斯並列。
盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是「黑暗」，而「黑暗」產生出了「至高母神」莎布·尼古拉絲(Shub-Niggurath)，她擁有很強的生育能力。傳說她生出了包括克蘇魯在內的幾乎所有舊日支配者，乃至一切生命。
「無名之霧」產生出了「門之鑰」猶格·索托斯(Yog-Sothoth)，知曉一切的時間和空間，是銀之門鑰匙的存在。而「混沌」就是奈亞拉托提普，常被稱為「信使」，是嘲笑與矛盾的象徵。他經常使用的人類形態化身是一個皮膚黝黑，表情愉悅的瘦高男子，曾經在埃及受到崇拜，傳說是他推動了原子彈的發明，目的是讓人類更快的自我滅絕，完成「大清掃」的任務。
在克蘇魯神話的小說故事中，角色可能會因探究過深或通過一些機遇遭遇舊日支配者或是其他的宇宙種族，而他們的結果大多數是死亡和陷入瘋狂。
洛夫克拉夫特本人生前，並沒有想過對他所創造的神話作一個系統的整理。在1933年4月27日寫給J·F·摩頓的信中，他闡述了自己對克蘇魯神話體系的一些基礎性構想。在他去世之後，奧古斯特·威廉·德雷斯對他的體系進行了整理，並提出了「克蘇魯神話」這一稱謂。
該體系中的題材有一部分可能來自世界各地神話傳說的再詮釋，如舊日支配者伊塔庫亞取材於北美傳說中的雪怪溫迪戈（Wendigo）。
⑻ 為什麼有很多人說《克蘇魯神話》是科幻小說
引用以前看過的一段話吧：
在歐美奇幻科幻不分家的
洛夫克拉夫特前期作品比較有奇幻的噩夢或者夢游記的味道
後期的作品算是很正統的科幻
按照阿瑟·克拉克的說法 任何非常先進的技術，初看都與魔法無異。
舊日支配者外星種族們看上去不可名狀無法理解的原因只是它們有著非常高級的科技
而且洛夫克拉夫特作品黑暗悲劇的地方在於
就算外星種族有著非常高級人類還無法理解認知的科技
它們高科技的文明最終也都沒落消亡在了時間的流逝中
這暗示著人類文明以後就算取得了非常高的成就也無法避免最終消亡
宇宙的盲目和無意義之下由理性而繁榮的文明自身就是個巨大的悲劇
⑼ 克蘇魯風格是什麼
克蘇魯風格是小說家洛夫克拉夫特創立的傳說體系。
克蘇魯風格是一種反神話體系，裡面的角色沒有善惡之分，神不是神，魔不是魔，對於人類沒有任何情感。克蘇魯風格源自於上個世界，以洛夫克拉夫特為首的科幻小說作家創造的神話體系。
洛夫克拉夫特簡介
霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特是美國恐怖、科幻與奇幻小說作家，尤以其怪奇小說著稱。其代表作品有《克蘇魯的呼喚》《星之彩》《瘋狂山脈》《印斯茅斯之影》等。
1890年，出生於羅德島州普羅維登斯，從小天資聰慧但體弱多病。1914年，洛夫克拉夫特開始進行文學創作，於1924年成為了正式職業作家。
1926年創作《克蘇魯的呼喚》，開創了後世稱為「克蘇魯神話」的宇宙構想。後續《星之彩》《敦威治恐怖事件》《暗夜呢喃》《瘋狂山脈》等小說作品更進一步完善了克蘇魯神話下的種種設定。
⑽ 克蘇魯是什麼梗
克蘇魯是什麼梗
「克蘇魯的梗」是引用了克蘇魯神話中的劇情或形象，克蘇魯神話是一種小說類型。
克蘇魯神話體系脫胎於現代文學作品，誕生於上個世紀二三十年代，並非一種遠古傳說，與傳統概念上的神話傳說截然不同，是一個充滿邪異風採的黑暗神話，被稱之為「現代恐怖神話體系」。
這一系列設定以美國作家霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特（Howerd·Phillips·Lovecraft，1890-1937）的，一系列中短篇小說所創造的世界為基礎，由他的好友奧古斯特·威廉·德雷斯整理完善、諸多作者共同創作。
需要注意的是，盡管德雷斯等人極大拓展了克蘇魯神話的內涵，但一些克蘇魯原教旨主義者並不認同德雷斯的二設，認為其「引入了善惡對立等致命的錯誤而無可挽回地損壞了洛氏作品的精神。」
目前的克蘇魯神話體系是一個完全自由開放的集體創作系統，當然是否被承認和接受就是另一回事了，其內容包括但不限於小說、詩歌、繪畫、電影、音樂、游戲。而這種創作至今依然源源不斷，極大拓展了克蘇魯神話的覆蓋面。
(10)克蘇魯神話屬於科幻小說擴展閱讀：
克蘇魯神話體系：
該體系的核心部分，就是舊日支配者(old ones)。它們是恐怖的、擁有偉大力量的古老存在，在上古時代曾經統治地球，但結果卻被古神封印，在如死亡般的睡夢中安眠。
它們之中最有名的就是克蘇魯(Cthulhu)，它沉睡在南太平洋的海底都市拉萊耶(R'lyeh)。當繁星的位置正確之時，拉萊耶將從海底浮上，克蘇魯將醒來，為地球帶來浩劫。
盡管克蘇魯非常著名，以至於整個傳說體系都以它來命名，但它並不是舊日支配者中最強大的，也不是故事的中心。占據這一系統中心位置的，是魔神之首阿撒托斯(Azathoth)，而奈亞拉托提普(Nyarlathotep)則與人類世界接觸得更加頻繁，而且，和其它的舊日支配者相比，它更喜歡欺騙、誘惑人類。
宇宙誕生之初，只有阿撒托斯存在。從阿撒托斯生出了「黑暗」、「無名之霧」和「混沌」。
盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是「黑暗」，而「黑暗」產生出了「至高母神」莎布·尼古拉絲(Shub-Niggurath)，她擁有很強的生育能力。有說法稱，她生出了包括克蘇魯在內的幾乎所有舊日支配者，乃至一切生命。
「無名之霧」產生出了「門之鑰」猶格·索托斯(Yog-Sothoth)，知曉一切的時間和空間，是銀之門鑰匙的存在。而「混沌」就是奈亞拉托提普，常被稱為「信使」，是嘲笑與矛盾的象徵。
他（他、她、它）經常使用的人類形態化身是一個皮膚黝黑，表情愉悅的瘦高男子，曾經在埃及受到崇拜，傳說是他推動了原子彈的發明，目的是讓人類更快的自我滅絕，完成「大清掃」的任務。
在克蘇魯傳說的小說故事中，角色可能會因探究過深或通過一些機遇遭遇舊日支配者或是其他的宇宙種族，而他們的結果大多數是死亡和陷入瘋狂。
洛夫克拉夫特本人生前，並沒有想過對他所創造的傳說作一個系統的整理。在1933年4月27日寫給J·F·摩頓的信中，他闡述了自己對克蘇魯神話體系的一些基礎性構想。在他去世之後，奧古斯特·威廉·德雷斯對他的體系進行了整理，並提出了「克蘇魯神話」這一稱謂。
但克蘇魯神話本質上並非神話，而屬於傳說。神話是民間文學的一種。遠古時代人民的集體口頭創作。包括神的故事和神化的英雄傳說。
傳說也是民間文學的一種。是對民間長期流傳的人和事的敘述。內容有的以特定的歷史人物、事件為基礎，有的純屬幻想的產物。由此可知克蘇魯神話雖然被翻譯為神話，實際上應該屬於傳奇一類，克蘇魯神話應該是一種傳說體系。
在整理和完善克蘇魯體系時，德雷斯將所謂「元素」系統引入到克蘇魯神話之中。他將舊日支配者們依其象徵的自然元素分成四個陣營：水、火、風、地。
為了填補這一系統中的空白，德雷斯甚至專門創造了象徵火的克圖格亞(Cthugha)和象徵風的伊塔庫亞(Ithaqua)兩個舊日支配者的形象。
而且，在德雷斯的系統里，「火」與「地」敵對，「水」與「風」敵對；這與傳統的元素陣營（水與火敵對，風與地敵對）相比，有著很大的區別。
克蘇魯神話起源：
首先，克蘇魯神話雖然在名稱里帶有「神話」二字，但它可不是。我們傳統意義上的神話，而是一套流傳於民間的科幻小說的集合。其起源是由美國小說家洛夫克拉夫特所創作的一系列科幻小說。
這套小說為當時還在充斥著千篇一律太空歌劇的科幻小說界注入了一股新鮮血液。在小說中，洛夫克拉夫特描繪了一個亦真亦幻的恐怖故事：
調查員調查神秘事件卻意外發現這個世界上有著遠超人類理解的強大生物（邪神），明知和這樣的生物接觸十分危險，可是好奇心卻驅使他越陷越深，無法自已，最後san值歸零，墮入瘋狂