國內科幻小說克隆人

A. 一篇關於克隆人的科幻作文 500字以上 闡明觀點 利與弊

如果說格雷的第一張人體解剖圖解開了人體結構之迷,奠定了近代醫學的基礎,但同時也給人類帶來很大的困惑.
女媧造人時,上天便賜於我們眼睛.有一天人們用它第一次在水中驚喜地看見了自己的倒影,而後人們通過鏡子看自己,直到現在,人們又通過基因這一特殊的鏡子,以一種全新的形式審視自己,由此審視世界.
我們欣喜地看到了基因研究利用的廣闊前景.隨著轉基技術的運用,水仙的基因已被植入水稻,使之含鐵量明顯的增高;隨著人們對基因的了解,克隆技術應運而生;第一隻克隆羊多利活生生地站在了人們面前;隨著克隆技術的發展,人類的器官可以被克隆,有望用新器官接替我們已老損的器官.......如此種種讓人類似乎已可充當第二個上帝,或者說第二個女媧了.有人說上帝總是一手拿著答案,一手拿著問號.
克隆是英語單詞clone的音譯,clone源於希臘文klon,原意是細苗或嫩枝以無性繁殖或者營養繁殖的方式培育植物,隨著時間的推移,克隆的內涵已經擴大了,只要是由1個細胞獲得2個以上的細胞,細胞群或生物體,由一個親本序列產生的DNA的序列,就是克隆.
克隆就如一把雙刃劍.
每當春暖花開的時候,喜歡弄草的人便會做植物扦插;一種外觀像蘋果而味道似梨的水果—蘋果梨,就是採用果樹嫁接法培養而成的,扦插和嫁接實質上也是克隆.也是對人類的好處.克隆人體器官對醫學發展也有很大促進作用,更是對身患癌症或殘疾人的一個福音.
克隆人與親本間的輩分關系,克隆人該是作為父輩,子輩或同一輩分或者是其它,這與我們平常所遵循的長幼有分起了矛盾,也會混亂各種社會人際關系.
克隆人是對人的不種不尊重表現.克隆人,就不只是件復製品.倘若人可以隨意克隆,那就是就每個人都擁有無數次生命.此時再講生命的價值已毫無意義了.這是否也意味著生命可以任意踐踏,人格可以任意傷害 這又與我們平時所強調的尊重每個人的生命.生命只有一次又從何談起 一個人,如果連對自已生命的自主權都沒有,那他的生存意義何在
克隆人會給野心家和不法分子有利可乘.我們不能不考慮到有可能克隆人將引發一聲戰爭.野心家利用克隆人征服全球,這似乎在科幻小說中才能見到.但現實生活中並不是完全不可能.而利用克隆人作案,危害人身安全更是可想而知.
我們應該理智地看待克隆,將它變為對人類有利的科學技術而非人類走向滅亡的武器

B. 很早以前看過一部科幻小說，講人類跟克隆人的戰爭。求名字。

21世紀克隆人國向人類宣戰

C. 介紹幾本有關克隆的科幻小說!

科幻小說《追捕克隆人》---以發端於20世紀末成熟的克隆人技術為契機，展開想像的翅膀，以「克隆人暴動」、「追捕克隆人」、「善待克隆人」幾個大的段落，描寫了21世紀末的2099年克隆人的遭遇，是一部讀來既險象環生，引人入勝，又可以在情節的展開中思考人類本性及其價值的一部長篇科幻小說。追捕克隆人》便是將這種想像力和幻想力發揮到極致的一部長篇小說。在這部小說的引領下，我們從西伯利亞的原始森林出發，跟隨暴動的克隆人和圍剿克隆人的科學家去游歷五大洲四大洋，去體驗雪域風光，領略火山噴發和海嘯怒吼的壯麗景觀，去南極洲的冰蓋下體驗大自然的嚴酷與魅力，到外太空去發現絢麗多姿的星空的美麗與超乎想像的自然力量的威力。所有這些描寫又都在「克隆人暴動」與「圍剿克隆人」激烈搏鬥的情節中展開。可貴的是，小說在展開這種人類與克隆人的戰爭的描寫中，表達了對於人類自身價值的探索與追尋。人類與克隆人的戰爭，在本質上則是人類與自身的戰爭。克隆人不過是人類自身的延伸。人類將人類精英的基因孵化出了克隆人，為的是追逐自身的利益，利用克隆人的器官去修補自身。而不把有血有肉有思想的克隆人當作「人」來看待，於是就產生了兩大悖論。其一，人類如何正確對待人類本身，其二，人類如何對待人類的精英的延伸———克隆人。小說正是在上述精采情節的描寫中，探索和追尋了這種人類本性的價值問題。其答案是，人類不僅應該善待自身，而且要在生與死、愛與仇、人與獸、靈魂與自我、過去與未來之間慎重選擇。

變異克隆人----《變異克隆人》（科幻，非科普） 申冤無處四海為家，撲朔迷離霧里看花；同仇敵愾狼子野心，殊途同歸義字當頭； 真假虛實煙火風雲，奇人異事情中有理；洪流污水官權名利，血雨腥風生靈塗炭； 克隆變異浩劫蒼生，扭曲繁衍人間造孽；基因枷鎖自由何在，人與非人誰主沉淪； 撥雲見日我本無意，立馬橫飛還我清白；驚濤駭浪如夢方醒，回身望海笑問此行。

克隆邪修----科學狂人克隆了古代了變態高手，看這些邪惡的傢伙，如何玩轉現代都市。
以琴入道，以全新的方式演繹現代的琴魔神話……
PS:本書作者細胞猶如銀河星數，每一顆都閃著銀光。

D. 寫一篇關於克隆人的科幻作文 500字以上 闡明觀點 利與弊

強強克隆人
一天，星光的門口張貼了一封表揚信，表揚一個名叫強強的孩子拾金不昧。學校很開心，表揚了強強，還送了獎品。可強強奇怪極了，自言自語道：「我什麼時候拾金不昧了，這裡面一定有古怪！」於是，強強決定去調查一番。
放學了，強強還在想：到底是誰幫了我呢？難道和我長相很像，名字也一樣嗎？幾個女同學見了，笑眯眯的說：「喲！這不是強強嗎？做了多大的好事啊！」「不是我做……」強強還沒說完，女同學就插進去了：「做了好事怎麼還這么謙虛啊！做好事可是件光榮的事呢！就別羞了！」一個強強的朋友見了，拍著他的肩膀，開心的叫：「呀！這不是我那樂於助人的朋友嗎？」「不是我做……」強強的話還沒說完，男同學也插進去了：「朋友！你別不好意思了，我先走了，拜拜！」
忽然，強強發現一個與他同樣的人從身邊穿過，強強見了，馬上追上去：「你是誰！？為什麼要冒充我！」忽然，那個人摔了一跤，發出了慘叫聲：「哎喲喲……」強強趁機一看，嚇了一跳，他感覺自己像是在照鏡子，嚇得驚呼一聲：「你你……你是……是誰！」「我是強強！」「騙人！我才是強強！」強強有些生氣了，覺得這個人很可疑，「我是你的克隆人，你忘了嗎？上次你在打電腦時，不小心按了克隆鍵，所以你被克隆了！哎呀……」「那是你幫我了！」強強有點開心了，覺得自己了不起，查到了真相，」「是的！」「你跟我去學校，我要和校長說說！」「好！你很誠實！」
學校知道了，再次表揚了強強，又表揚了克隆人，強強問：「為什麼表揚我啊？」校長回答：「因為你誠實啊！」學校號召全校師生向誠實的強強學習。

克隆的爸爸媽媽
「寶貝，快起床啦。」「寶貝，不要踹被子。」「寶貝，不要忘記帶紅領巾。」……唉，爸爸媽媽可真嘮叨，聽得我耳朵都長繭子了。要是能有一對聽從我的話的爸爸媽媽該多好啊。我總是這么想……突然有一天，我來到了克隆空間，我想：這不會是真的吧？要是真的，我的願望不就可以實現了嗎？我按了「確認」鍵，這時，一對克隆父母出來了，他們對我說：「主人，你好，我們會永遠聽從你的話的。」
太棒了，父母能天天聽我的話，真不可思議。你瞧，今天晚上，我讓克隆爸爸給我打開電腦，讓克隆媽媽去給我准備零食。上網的感覺真好，我一回頭，克隆父母正津津有味的看著我，我對他們說：「你們怎麼不去干點什麼？」他們卻說：「你是我們的主人，我們只聽你的話，只有你讓我們做什麼我們才能去做，只是規則。主人，你有什麼吩咐嗎？」我苦笑了一下，搖了搖頭，心想：在一個家庭里，要是出現什麼「規則」、「吩咐」這樣的詞，那還是一個家嗎？
這幾天，我真開心，沒有了拘束，我想做什麼就做什麼，和以前的生活大有不同。
過了幾天，我病了，不舒服的躺在床上，有氣無力的召喚克隆媽媽。
「克隆媽媽，你給我請假了嗎？」
「請假？什麼是請假？」
「你連這個詞都不懂？」
「對不起，我們『克隆空間』里沒有這個詞啊。」
「請假就是因病或因事請求在一定時期不工作或學習。你懂了嗎？」
「懂了，我現在就去。」
我又叫克隆爸爸。
「克隆爸爸，葯，給我拿葯。」
克隆爸爸不緊不慢的把葯遞了過來，我著急的喊道：「水呢？」克隆爸爸若有所思的說：「哦，吃葯還需要水啊。」三分鍾後，水終於來了。我把葯吃完以後，只見父母正笑嘻嘻的看著我，一動也不動。我非常生氣，大聲的吼道：「我感冒了，你們看不出來嗎？怎麼一點也不關心我啊！要是我的父母，早就忙得不亦樂乎了。一會兒給我熬姜湯，一會兒給我喝水，你們呢，連動都不動。」這時，他們平淡的說：「你是我們的主人，你沒有吩咐我們，我們是克隆人，沒有像你們人類那麼豐富的感情。抱歉。」
天啊，我的父母只要發現我有一點小病，都會問長問短的。而這對克隆父母卻一點感情也沒有。我好想念我的父母啊，雖然有些嘮叨，但他們有一個共同的出發點，那就是愛。
想著想著，我又來到了「克隆空間」，毫不猶豫的按下了「退出鍵」，只見一道金光把克隆父母送了回去。我的父母回來了，我會永永遠遠的愛我的父母，再也不會奢求克隆父母了。
「不要熬夜」、「快點，否則又要遲到了。」你聽，我的耳邊又響起了愛的交響曲……

E. 想寫一本科幻小說，一個男孩生來就是一個克隆人，人們創造出

這種類型的我看過好幾部了，比如木星幻戰記，現在網路小說井噴季，你不如找一個比較偏門的題材寫一下

F. 克隆人有人權嗎

克隆人的問題，首先是能否得到承認的問題，也就是說，克隆人是人還是其他生物。如果不承認其為人，那麼克隆人就當然沒有人權啦。
人權的最基本內容是生存權和發展權，如果承認克隆人是人，那麼他就當然享有這兩種權利。
第二個問題，就是克隆人的國籍問題。 究竟克隆人的國籍是從其母體還是另外規定，或者是沒有國籍，這是一個值得探討的問題。
我想，可以類推適用自然人的出生地主義或血統主義來確定吧。當然，這種確定的前提是克隆人的地位是內國可接受的。
第三個問題，就是克隆人的權利能力和行為能力問題。在確定克隆人的國籍問題後，克隆人的人權問題和權利能力問題是已經可以得到解決了，因為克隆人已經是該國公民。
權利能力應該類推適用法人的權利能力的規定。至於行為能力問題，我覺得就很麻煩了，很難想通。
總的來說，如果承認克隆人是人，那麼他就享有人權；不是的話就沒有。

G. 克隆的資料

科技名詞定義
中文名稱：克隆 英文名稱：clone 定義1：一個共同前體通過無性繁殖而形成的一群基因結構相同的細胞或個體。對於基因克隆，則指一個基因反復擴增後產生的多個拷貝。 應用學科：免疫學（一級學科）；概論（二級學科）；免疫學相關名詞（三級學科） 定義2：來自同一個祖先、經過無性繁殖所產生相同的分子(DNA、RNA)、細胞的群體或遺傳學上相同生物個體。用做動名詞(cloning)即指獲得克隆的過程或手段。 應用學科：生物化學與分子生物學（一級學科）；方法與技術（二級學科） 定義3：由一個共同祖先無性繁殖的一群遺傳上同一的脫氧核糖核酸分子、細胞或個體所組成的特殊生命群體。 應用學科：水產學（一級學科）；水產生物育種學（二級學科） 定義4：（1）又稱「無性繁殖系」。遺傳組成完全相同的分子、細胞或個體及其組成的一個群體。（2）利用體外重組技術將某特定的基因或DNA序列插入載體分子的操作過程。 應用學科：細胞生物學（一級學科）；細胞培養與細胞工程（二級學科） 定義5：(1)又稱「無性[繁殖]系」。遺傳組成完全相同的分子、細胞或個體及其組成的一個群體。(2)利用體外重組技術將某特定的基因或DNA序列插入載體分子的操作過程。 應用學科：遺傳學（一級學科）；總論（二級學科） 以上內容由全國科學技術名詞審定委員會審定公布
求助編輯網路名片
克隆是英文"clone"或"cloning"的音譯，而英文"clone"則起源於希臘文"Klone"，原意是指以幼苗或嫩枝插條，以無性繁殖或營養繁殖的方式培育植物，如扦插和嫁接。在大陸譯為「無性繁殖」在台灣與港澳一般意譯為復制或轉殖或群殖。 中文也有更加確切的詞表達克隆，「無性繁殖」、「無性系化」以及「純系化」。克隆是指生物體通過體細胞進行的無性繁殖，以及由無性繁殖形成的基因型完全相同的後代個體組成的種群。通常是利用生物技術由無性生殖產生與原個體有完全相同基因組織後代的過程。另有相關書籍和影視作品以此為題。

目錄

基本過程發展階段
早期研究
近年來重要成果∶
應用前景∶
相關類別人體藝術克隆
植物與動物的克隆
相關評論利益
弊端
全球反對「克隆人」
中國克隆技術理性發展方向
相關文章克隆鯽魚出世前後
克隆綿羊「多利」
克隆技術造福人類
《奇妙的克隆》談家楨
《神奇的克隆》
電視劇基本信息
簡介
基本過程 發展階段
早期研究
近年來重要成果∶
應用前景∶
相關類別 人體藝術克隆
植物與動物的克隆
相關評論 利益
弊端
全球反對「克隆人」
中國克隆技術 理性發展方向
相關文章 克隆鯽魚出世前後
克隆綿羊「多利」
克隆技術造福人類
《奇妙的克隆》談家楨
《神奇的克隆》
電視劇 基本信息
簡介
展開
克隆動物的歷史
鯉魚:1963年，中國科學家童第周早在1963年就通過將一隻雄性鯉魚的遺傳物質注入雌性鯉魚的卵中從而成功克隆了一隻雌性鯉魚，比多利羊的克隆早了33年。 綿羊:1996年，多利（Dolly） 獼猴:2000年1月，Tetra，雌性 豬:2000年3月，5隻蘇格蘭PPL小豬；8月，Xena，雌性 牛:2001年，Alpha和Beta，雄性 貓:2001年底，CopyCat（CC），雌性 鼠:2002年 兔:2003年3-4月分別在法國和朝鮮獨立地實現； 騾:2003年5月，愛達荷Gem，雄性；6月，猶他先鋒，雄性 鹿:2003年，Dewey 馬:2003年，Prometea，（普羅米修斯）雌性 狗:2005年，韓國首爾大學實驗隊，史納比 豬:2005年8月8日，中國第一頭供體細胞克隆豬
克隆的定義（一）
1963 年J.B.S.Haldane在題為「人類種族在未來二萬年的生物可能性」的演講上採用「克隆 (Clone)」的術語。科 克隆羊技術流程示意圖
學家把人工遺傳操作動物繁殖的過程叫「克隆」，這門生物技術叫「克隆技術」，其本身的含義是無性繁殖（中國大陸的翻譯），即由同一個祖先細胞分裂繁殖而形成的純細胞系，該細胞系中每個細胞的基因彼此相同。 克隆也可以理解為復制、拷貝和翻倍（港澳台的意譯），就是從原型中產生出同樣的復製品，它的外表及遺傳基因與原型完全相同，但大多行為 思想不同。時至今日，「克隆」的含義已不僅僅是「無性繁殖」，凡是來自同一個祖先，無性繁殖出的一群個體，也叫「克隆」。這種來自同一個祖先的無性繁殖的後代群體也叫「無性繁殖系」，簡稱無性系。簡單講就是一種人工誘導的無性繁殖方式。但克隆與無性繁殖是不同的。克隆是指人工操作動物繁殖的過程，無性繁殖是指：不經過兩性生殖細胞的結合由母體直接產生新個體的生殖方式，常見的有孢子生殖、被子生殖出芽生殖和分裂生殖。由植物的根、莖、葉等經過壓條、扦插或嫁接等方式產生新個體也叫無 克隆驢
性繁殖。綿羊、猴子和牛等動物沒有人工操作是不能進行無性繁殖的。——因此，高中一些練習題里將扦插排除在「克隆」之外。另外，花葯離體培養成單倍體，不受精的卵細胞孤雌發育成個體如雄蜂雄蟻，叫做單性繁殖，嚴格來說也不算克隆。而試管嬰兒由於有受精過程所以也不屬於克隆。科學要求嚴謹，定義非常關鍵，有時候概念的內涵和外延變化了，我們大部分人還使用舊有的內容，這樣就造成了混淆和混亂。 克隆羊多利是克隆的產物。關於克隆的設想，中國明代的大作家吳承恩在《西遊記》中已有精彩的描述——孫悟空經常在緊要關頭拔一把猴毛變出一大群猴子，這當然是神話，但用今天的科學名詞來講就是孫悟空能迅速將自己身體的一部分克隆成自己。從理論上講，猴子毛含有的蛋白質是指導該部分毛發合成的DNA的部分表達（與其內含子和外顯子有關），可以進行逆轉錄，也就是可以克隆，但是事實上，我們的技術沒有先進到這樣的地步。 克隆塑人
另外一種克隆方法是提取兩個或多個人的基因細胞進行組合形成胚胎,出生後的克隆人將有提供基因的幾個人的特徵。 由於克隆技術是無性生殖所以它並不是根據基因重組、基因突變、染色體變異等原理而發明的技術。 雖然克隆很神奇，但是它誘人的地方也就是它最危險的地方。 簡單地說，克隆的定義就是：不經過兩性細胞結合而直接繁衍後代，就叫無性繁殖，也稱克隆。
克隆的定義（二）
克隆，是指通過無性生殖而產生的遺傳上均一的生物群，即具有完全相同的遺傳組成的一群細胞或者生物的個體。克隆在希臘語中是「小樹枝葉」的意思，用以指無性增殖物。現在則指個體、細胞、基因等不同水平上的無性增殖物。（1）個體水平：在植物的無性增殖中，植物的發芽、插條等由同一個體通過無性生殖而增長的個體群均被視為克隆。採用組織培養方法可使植物細胞培養發育成完全的個體（愈傷組織），採用這種方法得到的具有相同基因型的個體群，也被稱為克隆；在動物的無性增殖中，典型的例子是採用核移植實驗方法，把分化細胞的核移植到一個事先去核的蛙卵中，讓其發育並得到克隆蛙。克隆動物具有均一遺傳性質，在研究環境條件對發育、分化的影響以及葯物的檢測方面都是重要的實驗材料。在哺乳動物中，由於細胞分化，核異質化的程度加劇，因此核移植尚無成功的例子。（2）細胞水平：由一個細胞經過有絲分裂生成的細胞群叫克隆。但如果培養細胞發生轉化，則很容易引起染色體變異。（3）基因水平：利用基因重組操作技術，使特定的基因與載體結合，在細菌等宿主中進行增殖，有可能得到均勻的基因群。克隆基因在基因功能與精細結構的關系等基礎研究及在有用物質的生產方面，均已得到應用。 在上述3種水平上，增殖並分離獲得單一的克隆群稱為克隆化。此時，克隆一詞也可作為動詞理解。克隆是重組DNA技術的核心部分。事實上，克隆技術現已被人們用來通過營養方式繁殖病毒等微生物和植物的純種，從而保證了這些生物基因組的准確連續性。現在，克隆這個詞還包括單個自主遺傳因子的分離與保存。細胞生物的克隆只需要營養培養基，而基因的克隆則需要某種載體復制子、特定的寄主細胞和營養培養基。各種類型生物的克隆技術在生物工程中均有其重要作用。
克隆種類
1.由同一個祖先細胞分裂繁殖而形成的純細胞系（每個基因彼此相同）。 2.先將含有遺傳物質的供體細胞的核移植到去除了細胞核的受體卵細胞中，利用微電流刺激等使兩者融合為一體。（與提供細胞者基因相同）
編輯本段基本過程
先將含有遺傳物質的供體細胞的核移植到去除了細胞核的卵細胞中，利用微電流刺激等使兩者融合為一體，然後促使這一新細胞分裂繁殖發育成胚胎，當胚胎發育到一定程度後，再被植入動物子宮中使動物懷孕，便可產下與提供細胞核者基因相同的動物。這一過程中如果對供體細胞進行基因改造，那麼無性繁殖的動物後代基因就會發生相同的變化。 克隆技術不需要雌雄交配，不需要精子和卵子的結合，只需從動物身上提取一個單細胞，用人工的方法將其培養成胚胎，再將胚胎植入雌性動物體內，就可孕育出新的個體。這種以單細胞培養出來的克隆動物，具有與單細胞供體完全相同的特徵，是單細胞供體的「復製品」。英國英格蘭科學家和美國俄勒岡科學家先後培養出了「克隆羊」多利和「克隆猴」
。克隆技術的成功，被人們稱為「歷史性的事件，科學的創舉」。有人甚至認為，克隆技術可以同當年原子彈的問世相提並論。 克隆技術可以用來生產「克隆人」，可以用來「復制」人，因而引起了全世界的廣泛關注。對人類來說，克隆技術是悲是喜，是禍是福？唯物辯證法認為，世界上的任何事物都是矛盾的統一體，都是一分為二的。克隆技術也是這樣。如果克隆技術被用於「復制」像希特勒之類的戰爭狂人，那會給人類社會帶來什麼呢？即使是用於「復制」普通的人，也會帶來一系列的倫理道德問題。如果把克隆技術應用於畜牧業生產，將會使優良牲畜品種的培育與繁殖發生根本性的變革。若將克隆技術用於基因治療的研究，就極有可能攻克那些危及人類生命健康的癌症、艾滋病等頑疾。克隆技術猶如原子能技術，是一把雙刃劍，劍柄掌握在人類手中。人類應該採取聯合行動，避免「克隆人」的出現，使克隆技術造福於人類社會。
發展階段
克隆的歷史 年代 1952 1972 1978 1996 1998 2000 2001
成果 克隆蝌蚪 基因復制 試管嬰兒 克隆羊 大批克隆 克隆猴 克隆人
克隆技術又稱為「生物放大技術」，它經歷了三個發展時期：第一個時期是微生物克隆時期，即用一個細菌可以很快復制出成千上萬個和它一模一樣的細菌，從而變成一個細菌群；第二個時期是生物技術克隆時期，比如用遺傳基因一DNA進行克隆；第三個時期是動物克隆時期，即由一個細胞克隆成一個動物。克隆綿羊「多利」就是由一頭母羊的體細胞克隆而來，使用的便是動物克隆技術。 在自然界，有不少植物生來就具有克隆本能，如番薯、馬鈴薯、玫瑰等能夠進行插枝繁殖的植物。而動物的克隆技術，則經歷了由胚胎細胞到體細胞的發展過程。 一些無脊椎動物（蟲類、某些魚類、蜥蜴和青蛙）未受精的卵也可以在某些特定環境下，比如受到化學刺激的條件下，成長並發育成完整個體。這一過程也被稱為是產卵雌性的克隆。 早在20世紀50年代，美國的科學家以兩棲動物和魚類作為研究對象，首創了細胞核移植技術，這可以比做「狸貓換太子」。其基本過程是先將含有遺傳物質的供體細胞的核移植到去除了細胞核的卵細胞中，利用微電流刺激等手段使兩者融合為一體，然後促使這一新細胞分裂繁殖發育成胚胎，當胚胎發育到一定程度後（羅斯林研究所克隆羊用了約為6天的時間），再被植入動物子宮中使動物懷孕便可產下與提供細胞者基因相同的動物。在這一過程中如果對供體細胞進行基因改造，那麼無性繁殖的動物後代基因就會發生相同的變化。培育成功三代克隆鼠的「火奴魯魯技術」與克隆多利羊技術的主要區別在於，克隆過程中的遺傳物質不經過培養液的培養，而是直接用物理方法注入卵細胞裡面。這一過程中採用化學刺激法代替電刺激法來促使卵細胞的融合。1986年，英國科學家魏拉德森用胚胎細胞克隆出一隻羊，以後又有人相繼克隆出牛、鼠、兔、猴等動物。這些克隆動物的誕生，均是利用胚胎細胞作為供體細胞進行細胞核移植從而獲得成功的。這種克隆技術的難度要小一些，比較適合研究。 而克隆綿羊「多利」是用乳腺上皮細胞（體細胞）作為供體細胞進行細胞核移植的，它翻開了生物克隆史上嶄新的一頁，突破了利用胚胎細胞進行核移植的傳統方
式，使克隆技術有了長足的進展。多利完全繼承了其親生母親一體細胞提供者一多塞特母綿羊的全部DNA的基因特徵，是多塞特母綿羊百分之百的「復製品」。
早期研究
同一克隆的所有成員的遺傳構成是完全相同的，例外僅見於有突變發生時。自然界早已存在天然植物、動物和微生物的克隆，例如：同卵雙胞胎實際上就是一種克隆。然而，天然的哺乳動物克隆的發生率極低，成員數目太少（一般為兩個），且缺乏目的性，所以很少能夠被用來為人類 世界第一條克隆狗&
造福，因此，人們開始探索用人工的方法來生產高等動物克隆。這樣，克隆一詞就開始被用作動詞，指人工培育克隆動物這一動作。 目前，生產哺乳動物克隆的方法主要有胚胎分割和細胞核移植兩種。克隆羊「多利」，以及其後各國科學家培育的各種克隆動物，採用的都是細胞核移植技術。所謂細胞核移植，是指將不同發育時期的胚胎或成體動物的細胞核，經顯微手術和細胞融合方法移植到去核卵母細胞中，重新組成胚胎並使之發育成熟的過程。與胚胎分割技術不同，細胞核移植技術，特別是細胞核連續移植技術可以產生無限個遺傳相同的個體。由於細胞核移植是產生克隆動物的有效方法，故人們往往把它稱為動物克隆技術。 採用細胞核移植技術克隆動物的設想，最初由漢斯·施佩曼在1938年提出，他稱之為「奇異的實驗」，即從發育到後期的胚胎（成熟或未成熟 伊朗宣布克隆出一頭母山羊
的胚胎均可）中取出細胞核，將其移植到一個卵子中。這一設想是現在克隆動物的基本途徑。 從1952年起，科學家們首先採用青蛙開展細胞核移植克隆實驗，先後獲得了蝌蚪和成體蛙。1963年，中國童第周教授領導的科研組，首先以金魚等為材料，研究了魚類胚胎細胞核移植技術，獲得成功。 1964年，英國科學家格登（J.Gurdon)將非洲爪蟾未受精的卵用紫外線照射，破壞其細胞核，然後從蝌蚪的體細胞——個上皮細胞中吸取細胞核，並將該核注入核被破壞的卵中，結果發現有1.5%這種移核卵分化發育成為正常的成蛙。格登的試驗第一次證明了動物的體細胞核具有全面性。
哺乳動物胚胎細胞核移植研究的最初成果在1981年取得——卡爾·伊爾門澤和彼得·霍佩用鼠胚胎細胞培育出發育正常的小鼠。1984年，施特恩·維拉德森用取自羊的未成熟胚胎細胞克隆出一隻活產羊，其他人後來利用牛、豬、山羊、兔和獼猴等各種動物對他採用的實驗方法進行了重復實驗。1989年，維拉德森獲得連續移核二代的克隆牛。1994年，尼爾·菲爾斯特用發育到至少有120個細胞的晚期胚胎克隆牛。到1995年，在主要的哺乳動物中，胚胎細胞核移植都獲得成功，包括冷凍和體外生產的胚胎；對胚胎幹細胞或成體幹細胞的核移植實驗，也都做了嘗試。但到1995年為止，成體動物已分化細胞核移植一直未能取得成功。 克隆羊
克隆羊「多莉」的意義和引起的反響 以上事實說明，在1997年2月英國羅斯林研究所維爾穆特博士科研組公布體細胞克隆羊「多莉」培育成功之前，胚胎細胞核移植技術已經有了很大的發展。實際上，「多莉」的克隆在核移植技術上沿襲了胚胎細胞核移植的全部過程，但這並不能減低「多莉」的重大意義，因為它是世界上第一例經體細胞核移植出生的動物，是克隆技術領域研究的巨大突破。這一巨大進展意味著：在理論上證明了，同植物細胞一樣，分化了的動物細胞核也具有全能性，在分化過程中細胞核中的遺傳物質沒有不可逆變化；在實踐上證明了，利用體細胞進行動物克隆的技術是可行的，將有無數相同的細胞可用來作為供體進行核移植，並且在與卵細胞相融合前可對這些供體細胞進行一系列復雜的遺傳操作，從而為大規模復制動物優良品種和生產轉基因動物提供了有效方法。 在理論上，利用同樣方法，人可以復制「克隆人」，這意味著以往科幻小說中的獨裁狂人克隆自己的想法是完全可以實現的。因此，「多莉」的誕生在世界各國科學界、政界乃至宗教界都引起了強烈反響，並引發了一場由克隆人所衍生的道德問題的討論。各國政府有關人士、民間紛紛作出反應：克隆人類有悖於倫理道德。盡管如此，克隆技術的巨大理論意義和實用價值促使科學家們加快了研究的步伐，從而使動物克隆技術的研究與開發進入一個高潮。
近年來重要成果∶
克隆羊「多莉」的誕生在全世界掀起了克隆研究熱潮，隨後，有關克隆動物的報道接連不斷。1997年3月，即公布「多莉」培育成功後近1個月的時間里，美國、中國台灣和澳大利亞科學家分別發表了他們成功克隆猴子、豬和牛的消息。不過，他們都是採用胚胎細胞進行克隆，其意義不能與「多莉」相比。同年7月，羅斯林研究所和PPL公司宣布用基因改造過的胎兒成纖維細胞克隆出世界上第一頭帶有人類基因的轉基因綿羊「波莉」（Polly）。這一成果顯示了克隆技術在培育轉基因動物方面的巨大應用價值。 1998年7月，美國夏威夷大學Wakayama等報道，由小鼠卵丘細胞克隆了27隻成活小鼠，其中7隻是由克隆小鼠再次克隆的後代，這是繼「多利」以後的第二批哺乳動物體細胞核移植後代。此外，Wakayama等人採用了與「多利」不同的、新的、相 對簡單的且成功率較高的克隆技術，這一技術以該大學所在地而命名為「檀香山技術」。 此後，美國、法國、荷蘭和韓國等國科學家也相繼報道了體細胞克隆牛成功的消息；日本科學家的研究熱情尤為驚人，1998年7月至1999年4月，東京農業大學、近畿大學、家畜改良事業團、地方（石川縣、大分縣和鹿兒島縣等）家畜試驗場以及民間企業（如日本最大的奶商品公司雪印乳業等）紛紛報道了，他們採用牛耳部、臀部肌肉、卵丘細胞以及初乳中提取的乳腺細胞克隆牛的成果。至1999年底，全世界已有6種類型細胞——胎兒成纖維細胞、乳腺細胞、卵丘細胞、輸卵管/子宮上皮細胞、肌肉細胞和耳部皮膚細胞的體細胞克隆後代成功誕生。 2000年6月，中國西北農林科技大學利用成年山羊體細胞克隆出兩只「克隆羊」，但其中一隻因呼吸系統發育不良而早夭。據介紹，所採用的克隆技術為該研究組自己研究所得，與克隆「多利」的技術完全不同，這表明中國科學家也掌握了體細胞克隆的尖端技術。 在不同種間進行細胞核移植實驗也取得了一些可喜成果，1998年1月，美國威斯康星一麥迪遜大學的科學家們以牛的卵子為受體，成功克隆出豬、牛、羊、鼠和獼猴五種哺乳動物的胚胎，這一研究結果表明，某個物種的未受精卵可以同取自多種動物的成熟細胞核相結合。雖然這些胚胎都流產了，但它對異種克隆的可能性作了有益的嘗試。1999年，美國科學家用牛卵子克隆出珍稀動物盤羊的胚胎；中國科學家也用兔卵子克隆了大熊貓的早期胚胎，這些成果說明克隆技術有可能成為保護和拯救瀕危動物的一條新途徑。
應用前景∶

H. 有關克隆的資料

克隆技術
什麼是克隆？
克隆是英語單詞clone的音譯，clone源於希臘文klone，原意是指幼苗或嫩枝，以無性繁殖或營養繁殖的方式培育植物，如桿插和嫁接。
如今，克隆是指生物體通過體細胞進行的無性繁殖，以及由無性繁殖形成的基因型完全相同的後代個體組成的種群。克隆也可以理解為復制、拷貝，就是從原型中產生出同樣的復製品，它的外表及遺傳基因與原型完全相同。
1997年2月，綿羊「多利」誕生的消息披露，立即引起全世界的關注，這頭由英國生物學家通過克隆技術培育的克隆綿羊，意味著人類可以利用動物身上的一個體細胞，產生出與這個動物完全相同的生命體，打破了千古不變的自然規律。

什麼東西可以克隆？
應該說有生命的都可以克隆。

現在已經克隆什麼？
蛙:1952年，未成功。
鯉魚:1963年，中國科學家童第周早在1963年就通過將一隻雄性鯉魚的遺傳物質注入雌性鯉魚的卵中從而成功克隆了一隻雌性鯉魚，比多利羊的克隆早了33年。但由於相關論文是發表在一本中文科學期刊，並沒有翻譯成英文，所以並不為國際上所知曉。（源自：PBS）
古代神話里孫悟空用自己的汗毛變成無數個小孫悟空的離奇故事，表達了人類對復制自身的幻想。1938 年，德國科學家首次提出了哺乳動物克隆的思想，1996年，體細胞克隆羊「多利」出世後，克隆迅速成為世人關注的焦點，人們不禁疑問：我們會不會跟在羊的後面？這種疑問讓所有人惶惑不安。然而，反對克隆的喧囂聲沒有抵過科學家的執著追求，伴隨著牛、鼠、豬乃至猴這種與人類生物特徵最為相近的靈長類動物陸續被克隆成功，人們已經相信，總有一天，科學家會用人類的一個細胞復制出與提供細胞者一模一樣的人來，克隆人已經不是科幻小說里的夢想，而是呼之欲出的現實。目前，已有三個國外組織正式宣布他們將進行克隆人的實驗，美國肯塔基大學的扎沃斯教授正在與一位名叫安提諾利的義大利專家合作，計劃在兩年內克隆出一個人來。

由於克隆人可能帶來復雜的後果，一些生物技術發達的國家，現在大都對此採取明令禁止或者嚴加限制的態度。柯林頓說：「通過這種技術來復制人類，是危險的，應該被杜絕！」全國政協委員、中國科學院國家基因研究中心主任洪國藩也明確表示反對進行克隆人的研究，而主張把克隆技術和克隆人區別開來。

克隆人，真的如潘多拉盒子里的魔鬼一樣可怕嗎？
實際上，人們不能接受克隆人實驗的最主要原因，在於傳統倫理道德觀念的阻礙。千百年來，人類一直遵循著有性繁殖方式，而克隆人卻是實驗室里的產物，是在人為操縱下製造出來的生命。尤其在西方，「拋棄了上帝，拆離了亞當與夏娃」的克隆，更是遭到了許多宗教組織的反對。而且，克隆人與被克隆人之間的關系也有悖於傳統的由血緣確定親緣的倫理方式。所有這些，都使得克隆人無法在人類傳統倫理道德里找到合適的安身之地。但是，正如中科院院士何祚庥所言：「克隆人出現的倫理問題應該正視，但沒有理由因此而反對科技的進步」。人類社會自身的發展告訴我們，科技帶動人們的觀念更新是歷史的進步，而以陳舊的觀念來束縛科技發展，則是僵化。歷史上輸血技術、器官移植等，都曾經帶來極大的倫理爭論，而當首位試管嬰兒於1978年出生時，更是掀起了軒然大波，但現在，人們已經能夠正確地對待這一切了。這表明，在科技發展面前不斷更新的思想觀念並沒有給人類帶來災難，相反地，它造福了人類。就克隆技術而言，「治療性克隆」將會在生產移植器官和攻克疾病等方面獲得突破，給生物技術和醫學技術帶來革命性的變化。比如，當你的女兒需要骨髓移植而沒有人能為她提供；當你不幸失去5歲的孩子而無法擺脫痛苦；當你想養育自己的孩子又無法生育……也許你就能夠體會到克隆的巨大科學價值和現實意義。治療性克隆的研究和完整克隆人的實驗之間是相輔相成、互為促進的，治療性克隆所指向的終點就是完整克隆人的出現，如果加以正確的利用，它們都可以而且應該為人類社會帶來福音。

科學從來都是一把雙刃劍。但是，某項科技進步是否真正有益於人類，關鍵在於人類如何對待和應用它，而不能因為暫時不合情理就因噎廢食。克隆技術確實可能和原子能技術一樣，既能造福人類，也可禍害無窮。但「技術恐懼」的實質，是對錯誤運用技術的恐懼，而不是對技術本身的恐懼。目前，世界各國對克隆人的態度多有「曖昧」，英國去年以超過三分之二的多數票通過了允許克隆人類早期胚胎的法案，而在美國、德國、澳大利亞，也逐漸聽到了要求放鬆對治療性克隆限制的聲音。可以說，哪一個國家首先掌握了克隆人的技術，就意味著這個國家擁有了優勢和主動，而起步晚的國家可能因此而遭受現在還無法預測的損失。如同當年美國首先掌握了原子能技術，雖然這項技術從一開始便展現著它罪惡的一面，但後來各國又不得不加緊這方面的研究和實驗。單從這個角度上講，對克隆人實驗採取簡單否定的態度也是值得探討的。

至於人們擔憂克隆技術一旦成熟，會有用心不良者克隆出千百個「希特勒」，或者克隆出另一個名人來混淆視聽，則是對克隆的誤解。克隆人被復制的只是遺傳特徵，而受後天環境里諸多因素影響的思維、性格等社會屬性不可能完全一樣，即克隆技術無論怎樣發展，也只能克隆人的肉體，而不能克隆人的靈魂，而且，克隆人與被克隆人之間有著年齡上的差距。因此，所謂克隆人並不是人的完全復制，歷史人物不會復生，現實人物也不必擔心多出一個「自我」來。

綿羊:1996年，多利（Dolly）
獼猴:2000年1月，Tetra，雌性
豬:2000年3月，5隻蘇格蘭PPL小豬；8月，Xena，雌性
牛:2001年，Alpha和Beta，雄性
貓:2001年底，CopyCat（CC），雌性
鼠:2002年
兔:2003年3-4月分別在法國和朝鮮獨立地實現；
騾:2003年5月，愛達荷Gem，雄性；6月，猶他先鋒，雄性
鹿:2003年，Dewey
馬:2003年，Prometea，雌性
狗:2005年，韓國首爾大學實驗隊，史努比（Snoopy)
豬:2005年8月8日，中國第一頭供體細胞克隆豬
盡管克隆研究取得了很大進展，目前克隆的成功率還是相當低的：多利出生之前研究人員經歷了276次失敗的嘗試；70隻小牛的出生則是在9000次嘗試後才獲得成功，並且其中的三分之一在幼年時就死了；Prometea也是花費了328次嘗試才成功出生。而對於某些物種，例如貓和猩猩，目前還沒有成功克隆的報道。而狗的克隆實驗，也是經過數百次反覆試驗再得來的成果。

多利出生後的年齡檢測表明其出生的時候就上了年紀。她6歲的時候就得了一般老年時才得的關節炎。這樣的衰老被認為是端粒的磨損造成的。端粒是染色體位於末端的。隨著細胞分裂，端粒在復制過程中不斷磨損，這通常認為是衰老的一個原因。然而，研究人員在克隆成功牛後卻發現它們實際上更年輕。分析它們的端粒表明它們不僅是回到了出生的長度，而且比一般出生時候的端粒更長。這意味著它們可以比一般的牛有更長的壽命，但是由於過度生長，它們中的很多都過早夭折了。研究人員相信相關的研究最終可以用來改變人類的壽命。

克隆人違背人類生命倫理
現代科技，特別是現代生命科技，要不要尊重倫理學原則，要不要傾聽倫理的聲音？有關專家針對一些科學狂人在美國秘密克隆人的做法指出——克隆人違背人類生命倫理，存在著極大的爭議和難以解決的一系列法律等問題。

我國多家媒體近日轉載了國外媒體報道的一條驚人消息：一群受邪教組織操縱的科學狂人，正在美國內華達州大漠深處進行著一項克隆人的秘密實驗。他們根據英國科學家創造世界第一隻克隆羊「多利」的同樣原理，從一個今年2月份夭折的10個月大的美國女嬰身上提取細胞製造克隆人。據稱，「如果進展順利的話，世界上第一個克隆人將於明年年底誕生。」

消息披露後，克隆技術及其帶來的倫理學問題再一次成為人們議論的熱點。如果這一消息屬實的話，應當如何看待此事，如何正確地評價和思考這個問題，記者為此走訪了國家人類基因組南方研究中心倫理、法律和社會部主任、上海社科院哲學研究所沈銘賢研究員。

沈教授說：自1997年英國羅斯林研究所成功地克隆出「多利」羊後，國外不斷有人在名利的驅使下，提出並試圖從事克隆人的研究。盡管各國政府明令禁止，但與克隆人有關的報道近兩年來不止一次見諸報端。但是，這次速度這么快，又與邪教組織有關聯，確實令人感到震驚。

痛失愛女的父母，希望通過克隆技術使女兒復活，這種心情是可以理解的。但如果科學家藉此進行克隆人的實驗，就值得討論了。沈教授認為：即使撇開邪教不談，這種做法也是不可取的。就「克隆人」這一個體而言，他會生活在「我是一個死去的人的復製品」 這樣一個陰影中，這對他的心理會產生什麼樣的影響？

按照生命倫理學的觀點，科學技術要從長遠利益出發，造福整個人類。它必須遵循「行善、不傷害、自主和公正」這四項國際公認的倫理原則。「多利」羊的克隆成功經過了200多次的失敗，出現過畸形或夭折的羊。而克隆人更為復雜，無疑會遇到更多的失敗，如果製造出不健康、畸形或短壽的人，將是對人權的一種侵犯。

人類基因的多樣性是人類進化的生物學基礎，而那些科學狂人要製造的所謂「不朽的生命」，實際上是同一基因的翻版，這就有可能減少基因的多樣性，不利於人類本身的進化。所以，無論從個體、整體，還是從社會進化、生命倫理角度看，都應該堅決反對克隆人的行為。

沈教授指出：現在科學界把克隆分為治療性克隆和生殖性克隆兩種。前者是利用胚胎幹細胞克隆人體器官，供醫學研究、解決器官移植供體不足問題，這是國際科學界和倫理學界都支持的，但有一個前提，就是用於治療性克隆的胚胎不能超出妊娠14天這一界限。而對於生殖性克隆，即通常所說的克隆人，由於它在總體上違背了生命倫理原則，所以，科學家的主流意見是堅決反對的。聯合國教科文組織、世界衛生組織和國際人類基因組倫理委員會和各國政府也都非常明確地表示，反對生殖性克隆。即使克隆人真的誕生了，我們還是要堅持這一基本立場。

現代科學技術是一把雙刃劍，在其造福人類的同時也會帶來一些負面效應。這就向我們提出了一個問題：現代科技，特別是現代生命科技，要不要尊重倫理學原則，要不要傾聽倫理的聲音？沈教授指出：現在有些科學家提出，只要科學上有可能做到的，就應該去做。事實上，這是錯誤的觀點。如果技術上我們能製造出一種嚴重危害人類的超級生命，難道也可以去製造嗎？一些科學狂人正是打著「科學自由」的旗號，去做一些危害人類的事。因此，我們要警惕現代科學技術被一些別有用心的人利用。另外，也不能把科學自由和倫理道德對立起來。現代生命科學發展的事實表明，倫理的規范和引導，並沒有束縛科學的發展，傾聽倫理的聲音，有利於科學更健康、順利地發展。

選自2000年11月8日《文匯報》

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