逃離空山韓愈科幻小說

Ⅰ 求炫舞五周年學堂問題答案

小學一年級
風車輪子
警察打車
你見過狗滿頭大汗嗎
購買改名卡
恰似一江春水向東流
一位王妃
再吐一次
沒人喜歡看就成悲劇了
邁上另一隻腳
刷假牙
車上有空位
美貌
吃得是無子西瓜呀
衣架
結婚
陳沖
書上的
好奇
膽膽大包天
匈牙利人
壁虎
中國台灣
南方
臭氧
鄙視
蛋黃發育來的
去掉冰的兩點水
一個
不管是誰勸你還是別開門好
陶瓷玻璃鋼
50GB
是樂隊指揮
小學二年級
中國台灣
西亞
原來母雞下了一個大鴨蛋
奧地利
一個
瀑布
秘書
太陽
壁虎
石灰
手套
變成一隻可愛的小豬
每年的三月三十日
《動情》
澳大利亞
陸游
水籠頭里
小學三年級
西瓜
銀絲卷
老虎脖子上
梵谷
在紙上塗一層蠟
口水
口水
你睡了沒？
吃甘蔗
小孩牽人假扮的牛
柯尼卡《膠卷》
桂圓
小明是狗
象棋越下越少。，圍棋越下越多
花生
日光照射處
倫敦<輪蹲>
他需要挖一個很大的坑
因為他是阿拉伯人
是雨
10萬
刻在木上
小學四年級
中國台灣
核果類
誇克
溫度計
四川省
日本
雞毛撣子
熊貓
不高興下午還有半天課
邁另一隻腳 。
沒有上限
縮兩只腳就摔倒了
大白天開什麼呀
他穿著鞋子
那是用一億台幣的紙票折的
四個蛋放到四個角上
石
2
報紙
因為他懷孕了加上肚子的孩子一共是兩個人
水
小學五年級
水球
用前腳蘸口水擦
只注事物外表，不重內涵
可見光
沒有彩色照片
將脖子平貼地面
煙草
大家都知道是0：0
王勃,盧照鄰,楊炯,駱賓王
理發師
背對太陽觀看
沒有下雨
門牆
安陽
十堆獅子大便
排油煙機
A君是盲人，他讀的是盲人書
柳宗元
小牛
海明威
楊桃
小學六年級
跳傘的人被自己的傘打了
嘴巴
3880/38.8
3年
200
亞馬遜河
血吸蟲病
兩顆
壓水堆型
用切開的蔥頭擦拭
商
北京
金絲猴
第5個
霽虹橋
第四維
美國乒乓球隊訪華
穀子
穿著救生衣
豆類
美國人
2級
初中一年級
蘇軾
墓上草色常青
官職
30公里
生日是2月29日
文天祥
肝臟
上海
科幻小說之父
韓愈
溫度
情感結構
織女
豆雞眼
乞丐
小孩牽人假扮的牛
書放在牆角了
拿著雞蛋，因為丟的是石頭，當然雞蛋不會破了
太上老君
大洋洲
朝尾
硬碟
2位
初中二年級
淹不沒
山西
夏至
成昆鐵路
大陸在海底的延伸
金鍾國
四川盆地
晝夜更替
黃浦江沿線
公元前327年
醫護人員
他忘了廁所門是帶拉的推半天推不開暈過去了
不是詹天佑發明的
《本草拾遺》
越好
風與月
舒慶春
秋季
外側大於內側
工藤新一
東安子雞
周
安陽
初中三年級
黃種人
150%
趙高
華佗
湖南
因為那天媽媽穿著迷你裙
不要跑在狗的前面
鹽
天安門
一個木偶頭
大規模和超大規模集成電路時代
舒慶春
8球
月
放尿
差距很大
綠色
新聞與文化
張、王、李
橡皮
他養了一群母雞
炎帝和黃帝
律師事務所
高中一年級
錫
荀子
高耀太
華佗
2個
底格里斯河
歐美
百分之三十
師公
宇多田光
23顆
三角形
那是家獸醫院
Baby.VOX
靜
甘肅
身體後傾，平躺在沙面
艾青
把玩具懸掛在孩子頭的正上方
風俗通義
龍卡
福爾馬林
哲學家
內蒙古
秋季
10
張旭
中國
水中
高中二年級
陸游
山海關
粘土
樂器
奧尼爾
腮
南園
3種
新疆
拉丁文
355ml
5米
王之渙
歐洲
中國銀行
巴黎
杜甫
平敘
英國
北宋政府
漢武帝
陝西省
自然主義
青蛙
12年
中國
6萬
中國台灣
4級
高中三年級
報紙
喜歡吃花蕊里的蜜汁
德國
蜻蜓
食小朋友
兒子
威尼斯電影節
新月或滿月的時候
王羲之
山西
頭發中鈦元素多
弟弟
春季
道家
角色扮演
樂山
乒乓球
一夫一妻制
天王送子圖
花落人亡兩不知
鋁
韓國
嗥
東方神起
溫州
和離
上海
白燕窩
往後躍
大學一年級
振幅和頻率
京杭運河
把毛巾放到加了『洗滌凈』的水裡，浸泡十分鍾再揉搓後，用清水漂洗。就不滑膩了。
Seeya
罰款
喜歡吃花蕊里的蜜汁
鎢絲升華
吉他
孫臏
浮起來
伏爾加河
顏色
空戰導彈
煤氣
指南針
人參
六折優惠
張飛
人民法院從有表決權的債權人中指定
餘光中
Baby.VOX
四分之一
鉛
紅血球
老二
古希臘
Britney Spears
一樣長
哈倫阿拉希頓
荀慧生
金熊獎
哈薩克
祖先的字
滿族
埃及
11-13歲
亞馬遜河
酸性食物
劉巧兒
賈平凹
草酸
1片麵包
仁者愛人
潘瑋柏
傑克上校
大學二年級
李白
尚無定論
宮野明美
《雪山飛狐》
紅細胞
230個
五月天
核反應堆爆炸
哈薩克
秦朝
銥
反物質
湘江
22530.2公里
抹香鯨
兩翅不動，滑翔
金屬
3個
柴達木盆地
音樂的性質
蘇醒
四分之一
吳國
1片麵包
寒食節
記者
王維
Groove Coverage
戰國
羊的輸卵管內
陸游
西湖歌舞幾時休
無解
法國
智利
大學三年級
星矢
2008年5月22日
5、6個月
60天
鼓詞
普陀山
汗水裡含有少量蛋白
《搜神記》
檳榔
飲用溶解了珍珠的醋液
雪萊
顏色
赫拉
1968
SIS
泉州
英國
除去最先出和最後出的酒
人民檢察院
多瑙河
哥倫比亞人
星雲鎖鏈
牙齒上
黑龍江流域
比賽結束
指令
李貞賢
唐高祖
拿破崙
東林書院
藍鯨
陽歷
南美洲
阿拉伯聯合大公國
《鄒忌諷齊王納諫》
河北省涿洲市
40
16
秋收起義
《玩偶之家》
公司的全部資產
3類
36伏
棲霞寺
19乘19
東方
步出廈門行
大學四年級
16位機
BOBO
春秋
秦
貓的瞳孔放大縮小能力強
4
15天
石油
是父子關系
馬來西亞
814空戰
杜甫
左賢王
陳獨秀
笑春風
10日以下
《子夜》
釙
秋收起義
甘肅天水
迪斯馬斯克
鋰
重慶
3種
伯納表 CHRISTIAN BERNARD
按雙方約定，鴻溝以東歸漢
太平洋
17歲
機動車輛保險
京杭運河
前足沾
驚蟄
減慢
藍企鵝
1600-2000
大學畢業年級
管制
200萬英鎊
製冷量
法國
《一曲難忘》
倫琴
第三名
52
5
國際象棋大師
5個
張自忠
發包方
一條街
AudioVideoInterleaved
3
1953
金屬器皿
沉到水底
唐宋詩歌
西湖歌舞幾時休
德國社會民主工黨
越高
JACK覺得小王的問話干涉了他的私事
嚴鳳英
陳季同
123
光角
杜鵑草
一把寶劍
國家煙草專賣局
紀梵希
金
醫療單位
9月3日

Ⅱ 小說順宗實錄by韓愈在哪可以免費在線看

鏈接：https://pan..com/s/1azyuApf_BZuEd49MuAFd_Q

提取碼：lvfr

《順宗實錄》，唐韓愈主撰，沈傳師、宇文籍參撰，李吉甫監修五卷。

Ⅲ 韓愈的一些散文類似小說但是與當時的傳奇小說有什麼不同

韓愈有一些散文，如《毛穎傳》、《石鼎聯句詩序》之類，完全出於虛構，具有小說意味，但和當時一般傳奇小說仍有區別。《毛穎傳》多少帶有作者的身世感慨，《石鼎聯句詩序》被有些人認為是譏諷當時宰相之辭。這類作品，時人「大笑以為怪」，而柳宗元獨以為奇(柳宗元《讀韓愈所著毛穎傳後題》、《答楊誨之書》)。柳宗元也寫了幾篇類似的文章。

Ⅳ 求對於王維的《終南山》與韓愈的《山石》的比較！！！

共幫你找到了五篇，請選擇
一、
這首山水名篇，充分體現了王維「詩中有畫」的特點，於詩情畫意之中寄託著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。

「空山新雨後，天氣晚來秋。」詩中明明寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是「空山」呢？原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂「空山不見人，但聞人語響」（《鹿柴》）啊！又由於這里人跡罕到，「峽里誰知有人事，世中遙望空雲山」（《桃源行》），一般人自然不知山中有人了。「空山」二字點出此處有如世外桃源。山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。

「明月松間照，清泉石上流。」天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉於山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發光，多麼清幽明凈的自然美啊！王維的《濟上四賢詠》曾經稱贊兩位賢隱士的高尚情操，謂其「息陰無惡木，飲水必清源」。詩人自己也是這種心志高潔的人，他曾說：「寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯。」（《獻始興公》）這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？這兩句寫景如畫，隨意揮灑，毫不著力。象這樣又動人又自然的寫景，達到了藝術上爐火純青的地步，非一般人所能學到。

「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。」竹林里傳來了一陣陣的歡歌笑語，那是一些無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩人追求過安靜純朴生活的理想，同時也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。這兩句寫得很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫「竹喧」、「蓮動」，因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發現浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。

詩的中間兩聯同是寫景，而各有側重。頷聯側重寫物，以物芳而明志潔；頸聯側重寫人，以人和而望政通。同時，二者又互為補充，青松、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環境烘托。

既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似「空山」之中又找到了一個稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：「隨意春芳歇，王孫自可留！」本來，《楚辭·招隱士》說：「王孫兮歸來，山中兮不可久留！」詩人的體會恰好相反，他覺得「山中」比「朝中」好，潔凈純朴，可以遠離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。

這首詩一個重要的藝術手法，是以自然美來發現詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用「賦」的方法模山范水，對景物作細致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。
參考資料：www.ruiwen.com/news/

二、
別開生面的秋韻圖——王維《山居秋暝》賞析

春芳雖歇，秋景也佳，雨後秋山的明快舒朗、清新鮮潔，寄託的是詩人一種恬靜悠閑的歸隱之心。恍映在眼前的卻是一幅——

秋，是中國古典詩詞中的一個重要意象，這個意象往往具有枯竭衰敗的悲秋含蘊。如曹丕《燕歌行》「秋風蕭瑟天氣涼，草木零落露為霜。」杜甫《登高》「萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。」李白《秋浦歌》「不知明鏡里，何處得秋霜。」李清照《一剪梅》「紅藕香殘玉簟秋」。王維《山居秋暝》卻掙脫了悲秋的傳統審美視野，營造出了一個別開生面的「清腴」（沈德潛《說詩啐語》，意謂風清質腴）雅潔、自由輕靈的慕秋意境，頗具創造性，這是我們在欣賞這首詩時要把握的第一要略。如同我們在欣賞朱自清《荷塘月色》一樣要留意，寫荷、狀月之文枚不勝數，而將二者對舉為一個意象的乃朱先生首創，明晰了這一點，欣賞時才能探其門徑、得其精髓。

首聯「空山新雨後，天氣晚來秋。」點題中「山、秋、暝（晚）」。「空」字極為跳眼，此字在王維的詩中運用頻率甚高，如《鹿柴》「空山不見人，但聞人語響。」《鳥鳴澗》「人閑桂花落，夜靜春山空。」由下文可知，此空非虛也，實乃清、靜。「晚」字亦很傳神，曲折地道出了詩人盼秋之心、慕秋之情。

頷聯「明月松間照，清泉石上流。」以其對仗工整、景物明麗、章節諧和、風格靈動而卓絕千古，此句內在的審美機制在於詩人將無生命的「月、松、泉、石」寫活，且活得如此「脫胎換骨、點鐵成金」，相依相托、血脈通連，把自然中的秋之韻味、秋之魅力觀察得細致入微，表達得淋漓盡致，體悟得天人合一！

頸聯「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。」與上聯合璧，動靜相協、視聽互動、情景交融，浣紗之女穿梭於茂林修竹之間，漁樵之男盪舟於「荷塘月色」之中，充滿了一種拙美和野趣，洋溢著一種「人在畫中游」的藝術人生之感。

由尾聯「隨意春芳歇，王孫自可留。」可知，上述之「畫」還承載著詩人來自社會的信息。詩人曾屬「王孫」，來自官場、來自社會，而今別居輞川。從「誤入塵網中」到「復得返自然」，一個「自」字表達出詩人獨特的「山居」領悟，更顯秋韻之圖乃是對羈絆人性的官場社會的強烈反駁。「留」者「居」也，而「山居秋暝」之「居」不僅有自然的深情召喚，更是詩人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的「春芳」在詩人眼中就顯得不足為怪了。

從整體上看，此詩深得《東坡志林》中所講的「味摩詰之詩，詩中有畫」之趣旨。本詩（亦或本畫、本圖）從構圖上看，遠景是空山新雨、天氣晚秋，近景高處是明月照松、清泉流石，低處是模特兒似的浣女與漁人，末句是虛寫，其意已於前三句之遠、近景中暗示出來。因為「遠山無色、遠水無波」，故首尾兩聯實是背景與畫外音，而中間兩聯才是濃墨重彩之處，因而我們只要緊緊抓住「松、竹、蓮」這三個典型的表示詩人品性之剛直不阿、超凡脫俗、典雅峻潔的意象，並仔細體驗作為詩人山居理想之化身的浣女與漁人的質朴自由，本詩的意境——一幅別開生面的秋韻圖就美妙無比恍在眼前了！
資料：http://www.haishan.qde.net/peoplepage/chihui/g2chinese-3/jiaoxuecankao/7%271.shjqm.jc2.shangxi.htm

山居秋暝 ·王維

空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

【賞析一】

這首山水名篇，於詩情畫意之中寄託著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。

「空山新雨後，天氣晚來秋。」詩中明明寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是「空山」呢？原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂「空山不見人，但聞人語響」（《鹿柴》）啊！又由於這里人跡罕到，「峽里誰知有人事，世中遙望空雲山」（《桃源行》），一般人自然不知山中有人了。「空山」二字點出此處有如世外桃源。山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。

「明月松間照，清泉石上流。」天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清洌，淙淙流瀉於山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發光，多麼幽清明凈的自然美啊！王維的《濟上四賢詠》曾經稱贊兩位賢隱士的高尚情操，謂其「息陰無惡木，飲水必清源」。詩人自己也是這種心志高潔的人，他曾說：「寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯。」（《獻始興公》）這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？這兩句寫景如畫，隨意揮灑，毫不著力。象這樣又動人又自然的寫景，達到了藝術上爐火純青的地步，非一般人所能學到。

「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。」竹林里傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純朴生活的理想，同時也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。這兩句寫得很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫「竹喧」、「蓮動」，因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發現浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。

詩的中間兩聯同是寫景，而各有側重。頷聯側重寫物，以物芳而明志潔；頸聯側重寫人，以人和而望政通。同時，二者又互為補充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環境烘托。

既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似「空山」之中又找到了一個稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：「隨意春芳歇，王孫自可留！」本來，《楚辭。招隱士》說：「王孫兮歸來，山中兮不可久留！」詩人的體會恰好相反，他覺得「山中」比「朝中」好，潔凈純朴，可以遠離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。

這首詩一個重要的藝術手法，是以自然美來表現詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用「賦」的方法模山范水，對景物作細致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。 （傅如一）

【賞析二】

王維《山居秋暝》是山水田園詩的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。全詩描繪了秋雨初晴後傍晚時分山村的旖旎風光和山居村民的淳樸風尚，表現了詩人寄情山水田園，對隱居生活怡然自得的滿足心情。

詩的開頭兩句「空山新雨後，天氣晚來秋」，是詩人用大手筆勾畫的雨後山村的自然畫卷。其清新、寧靜，淡遠之境如在目前。一個「空」字，渲染出天高雲淡，萬物空靈之美。詩人隱居於此是何等的閑適，如此描繪山水田園之典型環境流露出詩人的喜愛之情。

「明月松間照，清泉石上流」，薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。被雨水洗滌後的松林，一塵不染，青翠欲滴；山石顯得格外晶瑩、剔透新亮；就連月光也像被洗過一樣，極其明亮皎潔；山雨匯成的股股清泉頓時流淌於拾級而上的石板上，又順著山澗蜿蜒而下，發出淙淙的清脆悅耳的歡唱，好似宛轉的「小夜曲」奏鳴。「照」與「流」，一上一下，一靜一動，靜中有動，動中有靜，彷彿讓人感受到大自然的脈搏在跳動。此時此刻詩人也彷彿覺得自己也被洗凈了一般，自然的美與心境的美完全融為一體，創造出如水月鏡般不可湊泊的純美詩境。此種禪意非隱居者莫屬。蘇軾把此聯譽為「詩中有畫」的典範之秀句。

接下來詩人由寫景轉為寫人。在這幅山水畫作之中，山村的自然美和村民們的生活美是水乳交融的。「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟」，此二句均為寫人——「浣女」、「漁夫」的活動的畫面。詩人採用了「未見其人，先聞其聲」的寫法。可不是么，既是夜間，又被竹林遮擋，怎麼能見到浣洗完衣服歸來的女人們呢！然而，竹海之中傳來的女人們緩步挪移時撥動夜露浸潤的翠竹，發出「沙沙」的聲響，又伴著她們銀鈴般的笑聲，好一派歡聲笑語的喧鬧竟打破了如此寧靜的夜空；再聽水面蓮葉波動，漁舟順流而下，這便是漁夫要乘著今晚的月光去捕魚。詩人觸景生情，感慨油然而生：山民們戴月而作，隨性而起，這般勤勞、樸素、開朗的性格，遠比宦途官場清明、純凈得許多。這些細節無不傳達出詩人不僅喜愛這兒的景美，更喜愛這里的人美。這就很自然地給結句作了有力的鋪墊。

尾聯兩句「隨意春芳歇，王孫自可留」，是詩人有感而發。雖然春光已逝，但秋景更佳，願意留下來。王孫指詩人自己，這是詩人對《楚辭·招隱士》「王孫兮歸來，山中兮不可久留」的詩意的反其義而用之。說山居的景色特別留人。正如詩人在《青溪》所言：「我心素已閑，清川澹如此。」其喜歸自然，厭惡宦海之情溢於言表。

總之，這首山水田園詩畫山綉水，清新寧靜，於詩情畫意中寄託了詩人的高潔情懷和對理想的追求，含蘊豐富，耐人尋味。

【賞析三】

這首詩寫山居所見秋山雨後黃昏的迷人景色和融怡陶醉的心境，大約是詩人隱居終南或輞川別墅時所作。詩的境界清澄透明，玲瓏剔透，恰似一泓秋水，其中洋溢著濃郁的生活氣息。詩歌於詩情畫意當中寄託著詩人的高潔情懷和對理想生活的執著追求。

首聯整體著眼，大筆勾勒，交待季節，點明狀態，給人以身臨其境，神清氣爽之感。「空山」、「新雨」、「晚秋」，平平實實的幾個字，極易引發人們的聯想，山居環境的靜謐，新雨過後的清新，秋日天氣的颯爽，白日向晚的安寧，字里行間彌漫著一股清幽明潔之氣。「空山」是王維慣用的詞語，耐人尋味。此處絕無冷清、空洞之意，也不是禪宗所謂的空寂、虛無，結合全詩來看，「空山」包含以下四層意思：一指山中林木繁茂，翠綠成蔭，遮掩了人們活動的痕跡，正如王維《鹿柴》所雲「空山不見人，但聞人語響」；二是指此處遠離塵囂，人跡罕至，「峽里誰知有人事，世中遙望空雲山」（《桃花源記》），有如世外桃源，遺世獨立，又如洞天福地，快樂怡人；三是指山雨初霽，萬物一新，銀輝四射，天地生輝，呈現在詩人眼前的是一派空明潔凈，熠熠生輝的燦爛圖景；四指空而不虛，靜而不寂，活力無限，意趣萬千，因為山中有歡歌笑語，漁舟晚唱，有明月朗照，清泉潺潺。可見，雨後空山帶給人們的不是孤獨、寂寞，不是沉寂、死滅，而是生機活力，妙趣橫生。

頷聯小處著眼，工筆細描，動靜結合，光色輝映，營造出一個雅緻脫俗、明媚空靈的迷人世界。皓月當空，朗照萬物；蒼松如蓋，亭亭凈植；松葉如針，清翠欲滴；水珠點點，閃閃發光；樹影斑駁，月光輝映，灑下一地的星星點點，有如細碎銀子鋪滿山林，給人以如夢似幻，飄飄欲仙之感。落一「照」字，不同於「瀉」，朱自清《荷塘月色》寫月光：「月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子與花上。」用「瀉」寫出了月光如水，靜謐朗照，柔媚生輝的特點。王維寫月光用「照」字，光色兼備，狀態逼真，活現月照松林，回光返射，閃爍不定，迷離恍惚的特點；也引導讀者去留意空山松林沐浴月華的恬靜光潔和明亮空靈。如果說第一句側重寫月下松林的幽美景緻的話，那麼，第二句就是寫月下溪流的活潑生機。你瞧：山泉流淌，淙淙作響；月映溪流，素潔如練；流水空明，清澈見底；溪流彎彎，活潑機靈。面對這一溪清幽潔明，空靈剔透的山泉，恨不得掬一水山月滋潤滄桑的面龐，擷一縷清音唱響心靈的浪花。著一「流」字，盡顯風流，頗有柳宗元《小石潭記》「斗折蛇行，明滅可見」的韻味，也引導人們去體味小溪或水石相激飛花濺玉的閃亮或穿林繞石琤琤琮琮的合鳴。王維一「流」，可謂意態橫生，妙趣無窮！

頸聯拓展一步，進到人事生活，而這種生活出現在山中黃昏這一特有的情境中，便顯現出迷人的色彩。上句寫姑娘：一群天真無邪的農家少女浣衣歸來，結伴同行；她們嬉戲玩鬧，笑逐顏開，吵醒沉睡的山林，激活了寂靜的生機，銀鈴般的笑聲回盪在空曠幽深的竹林中。下句寫漁人：幾艘小船滿載星輝，盡興而歸，滿眼荷葉紛紛倒向兩邊，掀翻了無數晶瑩剔透的水珠。此情此景，讓人心生羨慕，多麼想，搖一船沉甸甸的豐收喜悅來迎接又一個靜謐幽美的夜晚；多麼想，唱一池脆生生的漁舟小調去歡送又一個余輝掩映的黃昏。姑娘也好，漁人也罷，詩人只聽見竹林中的喧鬧而不見其人，只見到蓮株的搖動而不見行舟，自可想見竹林蓮叢的茂密幽深，人們竟是裹在這樣一個鬱郁蔥蔥的綠色世界裡，這是何等動人的景象啊！而且，我們完全有理由推想，生活在這個世外桃源的人們，勤勞純朴，心性高潔；安居樂業，幸福快樂；率性真誠，一派天然。難怪末聯詩人要由衷地傾吐出「王孫」可留的感嘆了。

尾聯巧用《楚辭?招隱士》之典，《招隱士》末句雲：「王孫兮歸來，山中兮不可以久留。」原意是招王孫出山入仕，王維反用其意，自成佳構，增無限趣味，「隨意春芳竭，王孫自可留。」春芳雖然自然而然的消歇了，但秋光一樣美麗迷人，「王孫」自可不必離去了。貌似勸人，實則自勉。「山中」比朝中好，潔凈純朴，可以遠離官場污濁而潔身自好；「山中」比塵世好，純潔空靈，可以遠離世俗庸碌而修養性情。詩人對山中生活的迷戀之情，躍然紙上。另外，從全詩所用意象也可看出作者的思想情趣。皎皎明月，純潔空明；鬱郁青松，亭亭凈植；幽幽清泉，潺潺流淌；森森翠竹，修直挺拔；卓卓清蓮，污而不染；……凡此種種，在傳統詩文裡面，都是一些清閑雅緻，高潔不俗的意象，由此不難看出王維對理想生活的念念不忘之心。（徐昌才）

《終南山》的鑒賞
終南山
王維
太乙近天都①，連山到海隅②。
白雲回望合，青靄入看無③。
分野中峰變④，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿⑤，隔水問樵夫。
譯文：
終南山高大雄偉，幾乎接近天都，山山相連，直到海角。回望剛剛在身前退向兩邊的茫茫白雲，淡淡青霧，又彌漫成了朦朧迷濛的一片奇幻的境界。中峰高大雄偉，成了分野之界，陰天和晴天里千岩萬壑的景象相差懸殊。天晚了，想要找個人家住下，我只好隔著水向樵夫打聽。
疑難點注釋：①太乙：終南山的主峰，也是終南山的別名，在唐京長安城南約四十里處。西起甘肅天水，東至河南陝縣，綿延八百餘里。天都：因太乙為洞天之最，故曰天都，或說指唐都長安。 ②連山句：山山相連，直到海角。 ③ 兩句詩互文。即「白雲入看無，回望合；青靄入看無，回望合」。 白雲，白茫茫的霧氣。青靄，也是霧氣，比白雲淡。 ④分野句：中峰南北，屬於不同的分野。古代天文學家將天空十二星辰的位置與地上州郡區域相對應，稱某地為某星之分野。 ⑤人處：人家、村子。
賞析點撥：
鑒賞這首詩，首先要注意詩的線索和順序。作者以游蹤為線索，以時空變化為順序，對終南山進行了描繪。首聯是遠觀，用誇張手法寫出了終南山的高峻、廣大，它高近天都，山山相連，直到海角。頷聯寫進入山中所見到的雲霧繚繞變幻莫測的奇妙景象。頸聯寫來到中峰時所見到的景象，突出了山之高大、景象之變換無窮。尾聯寫登山流連往返，以至天晚欲尋覓宿處。線索清楚，層次分明，在僅僅四十個字之內把終南山的高大雄偉展現在我們面前。
其次，重點鑒賞詩的第二聯。這一聯詩採用了互文的手法來描寫進入終南山所見到的奇妙景象。詩人進入終南山，朝前看，白雲彌漫，看不見路，也看不見其他景物，彷彿再走幾步，就可以浮游於白雲的海洋；然而繼續前進，白雲卻繼續分向兩邊，可望而不可即；回頭看，分向兩邊的白雲又合攏來，匯成茫茫雲海。這種奇妙的境界，凡有游山經驗的人都並不陌生，而除了王維，又有誰能夠只用五個字就表現得如此真切呢？「青靄入看無」一句，與上句「白雲回望合」是「互文」，它們交錯為用，相互補充。詩人走出茫茫雲海，前面又是蒙蒙青靄，彷彿繼續前進，就可以摸著那青靄了；然而走了進去，卻不但摸不著，而且看不見；回過頭去，那青靄又合攏來，蒙蒙漫漫，可望而不可即。
總起來看，這首詩的主要特點和優點是善於「以不全求全」，從而收到了「以少總多」、「意余於象」的藝術效果。