北歐諸神是玄幻小說嗎
A. 北歐諸神的介紹
你看一下相關的這方面的書
關於北歐神話的
(一)十二主神
北歐神話是一個多神系統,大致上可分成四個體系:巨人,神,精靈以及侏儒。其中巨人創造了世界,生出了眾神,但同時也是眾神最大的敵人。神分為兩個部族,以主神奧丁為首領的阿西爾部落(ASIR)以及以大海之神尼奧爾德(Vanir)為首領的瓦尼爾部落,其中主神有十二個:
I.奧丁(Odin):主神。
奧丁是眾神之王 , 世界的統治者 , 又有「天父」之稱。他頭戴大金盔 , 肩上棲息著兩只神鴉 , 分別象徵「思想」和「記」 。它們每天早上飛遍全世界 , 回來向奧丁報告它們的見聞。奧丁腳下蹲伏著兩只狼 , 專司警衛之責。為了增加聰明才智 , 預測未來 , 更好地進行統治 , 奧丁一心要喝智慧井裡的水 , 即秦皮樹根旁的聖泉。但守護這口井的巨人彌米爾要他以一隻眼睛作為代價 , 奧丁不假思索 , 當即挖掉一隻眼睛。喝了井水後 , 就變得博學多才。他發明了北歐古文字 ( 羅納 ), 司命運的仙女即用這種文字把命運記載在盾上。
II.弗麗嘉(Frigg):
弗麗嘉是愛神,掌管婚姻和家庭,奧丁的妻子。在天堂和冥府中都有統治權。她容貌美麗,金色的頭發中間夾著白色的羽毛。身著束著金色腰帶的白袍,腰帶上掛一串鑰匙。她喜歡漂亮的服裝和閃光的珠寶。她偷了奧丁的黃金去買一串貴重的項鏈。奧丁發現後,憤而出走。宇宙隨即為冰霜巨人所統治,嚴冬窒息了一切生機。直至七個月後 , 奧丁回到阿斯加爾德,這場危機才過去。
III.索爾(Thor):
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B. 什麼是玄幻小說玄幻小說主要寫什麼
玄幻小說是一種類型小說,思想內容往往幽深玄妙、奇偉瑰麗。不受科學與人文的限制,也不受時空的限制,勵志,熱血,任憑作者想像力自由發揮。與科幻、奇幻、武俠等幻想性質濃厚的類型小說關系密切。
一般認為玄幻小說一詞為香港作家黃易所提出,原意指「建立在玄想基礎上的幻想小說」。所謂玄學因子,即是著重道家思想、易經術數、民間傳說、超自然狀態與神秘學,空間學等等面向的解讀、描寫與探索」。
目前玄幻小說主要流行於網路文化,它最大的一類玄幻小說是修真小說,二者幾乎可以畫上約等號,而修真文大多包含著天道、妖魔鬼怪等,情節跌宕起伏。
般認為玄幻小說一詞為香港作家黃易所提出,原意指「建立在玄想基礎上的幻想小說」。所謂玄學因子
《古神天下》(2張)
,即是著重道家思想、易經術數、民間傳說、超自然狀態與神秘學等等面向的解讀、描寫與探索」。20世紀90年代後期網路文學興起,在網路上發表的小說作品與日俱增,有些帶有劍與魔法風格的冒險故事,曾一時被歸類為RPG(角色扮演)小說。但隨著故事題材的拓展與多元化,開始有人引用玄幻小說一詞來為這些小說分類,並且迅速普及於網路社群之間。
到了2000年之後,由於文類定義的鬆散模糊,原則上凡是不能明確歸類於科幻、武俠、恐怖等傳統范疇的幻想小說,都可以被歸於玄幻小說之類,因此其定義也明顯超出了黃易初時對此用詞的設想。
玄幻小說所涵蓋的類型大致上和英語中的"fantasy"較為接近。約莫在玄幻一詞開始普及的同時期,奇幻一詞亦被引入中文用於對譯fantasy,但由於兩者的使用社群重疊不大,因而各自發展出不同的涵義。對於慣於以奇幻對譯fantasy的社群而言,玄幻意指「混和奇幻、科幻、武俠、仙俠、神魔等多重要素的中文幻想小說」。
對於慣於以玄幻來統稱幻想小說的社群而言,他們有時會以玄幻來統括fantasy的范疇,有時會以魔幻一詞來指稱歐美的fantasy小說,尤其是強調其偏重於超自然與魔法的特色。
C. 神話和奇幻文學的區別是什麼其中奇幻文學是否也有派系的劃分(比如神話有北歐神話和希臘神話等派系)
中國的古代,乃至近代,是不存在「奇幻」一說的,「奇幻」一詞在那一些時候只是「奇異而虛幻」或「奇異變幻」的意思,而並不是像現代一樣,以一種文學形式存在。當然中國的古代與近代不乏幻想作品,但總體上,它們並不適合被稱為「奇幻」。這一些幻想作品大致由上古神話系統、佛教或道教正統的經典系統、民間各個民族信仰系統、神魔小說系統組成。
上古神話系統一般出自上古傳說與一些諸如《山海經》或《淮南子》這一些書中。有很多故事諸如女媧補天、後羿射日、誇父追日、嫦娥奔月、精衛填海等等,這是一個很凌亂的系統,不像希臘神話與羅馬神話那樣有條理與體系,但這也正體現中國古代勞動人民的浪漫主義的色彩。美麗的故事與傳說伴隨中國人成長,所以這一個系統的神話沒有整理與解釋的必要。
佛教或道教正統的經典系統最專業,民間團體沒有能力整理與解釋,而解釋不好會引來「專家」的嘲罵,還有各種教派,各有各的教義與神話體系,實在是沒有辦法整理與解釋。
民間各個民族信仰系統最亂,各個民族信仰都不同,諸如台灣人就認為媽祖是最高神,各行各業都認為有保護神。這一些民間俗神組在一個凌亂的體系,是更不可能好好整理與解釋的。
神魔小說系統在中國有很多代表,當然以《西遊記》與《封神榜》影響力最大。這一個最值得整理,因為《西遊記》與《封神榜》有很多共通的地方,有一些人物跨越兩部書,佛教與道教都有介入,而整理出來很有意思。最重要的是這一個系統是真正屬於大眾的,每一個人都有發言權,每一個人都有心中的想法,真正暢所欲言,百花齊放,而且不必付任何的責任。
《蜀山傳》個人感覺不在上古神話系統、佛教或道教正統的經典系統、民間各個民族信仰系統、神魔小說系統中,而是另起爐灶,可以理解為武俠小說的變異,類似的情況還出現在《仙劍》上,如果非要把它們與武俠小說區分開,仙俠小說的稱謂很適合它們。
至於黃易與倪匡的作品,雖然有以玄學為基礎的作品,並被觀以「玄幻」的稱謂,但大部分的作品還是即有科技,又有玄學的混合模式。
Fantasy大致有七個派系。
第一類是「主流Fantasy」,這一類常常被拿來與「劍與魔法Fantasy」進行比較,這一類著重於更高層次與更壯闊的情節架構。它們與個人冒險不同,它們牽涉到政治斗爭、國家戰爭、世界的命運。被列入這一類的寫得很嚴謹,讀起來更像是歷史。約翰.羅納德.魯埃爾.托爾金的《指環王》、羅伯特.喬丹的《時光之輪》、喬治.R.R.馬迪的《冰與火之歌》都屬於這一類。
第二類是「劍與魔法Fantasy」,如果說「主流Fantasy」像是史詩片,則「劍與魔法Fantasy」就像是動作片。這一類著墨於個人冒險,大部分時候只寫到個人層面,但因為它們的節奏快而且充滿了變化,所以「劍與魔法Fantasy」是最受歡迎的一類。這一類的代表人物就是羅伯特.E.赫瓦德,他是《柯南》的作者。R.A.薩爾瓦托的《黑暗精靈》與TerryGoodkind的《真理之劍》都屬於「劍與魔法Fantasy」。
第三類是「黑暗Fantasy」,所謂的「黑暗Fantasy」就是加進各種各樣恐怖的要素,造成驚悚的效果。「黑暗Fantasy」有兩種,第一種像是一部恐怖文學,第二種就是充滿黑暗與壓抑的氣氛。叛逆英雄常常在「黑暗Fantasy」中出現,被作者描述為醜陋與軟弱的,而且總是與人類做對。StephenKing的《黑暗塔》、StevenDonaldson的《特姆斯卡翁紐編年史》、MichaelMoorcock的《永遠的勝利者》都屬於「黑暗Fantasy」。
第四類是「歷史Fantasy」,常常發生在過去的某一個時期,大部分是中世紀時期。流行的設定有愛爾蘭人、德魯伊教、古代石柱群;北歐神話與斯堪的納維亞民間傳說,包括有女武神、奧丁、維爾京人;西歐的城堡、聖堂騎士、女巫獵手等等。AliceBorchardt的《銀狼》、MarionEleanorZimmerBradley的《阿瓦隆的霧》、KatherineKerr的《Deverry》都屬於「歷史Fantasy」。
第五類是「現代Fantasy」,這一類的背景設定在現代的世界,諸如1995年的《NewYork》。「現代Fantasy」常常會把幻想與現實交錯呈現,魔法在這一類中有可能是並不重要的,《小飛俠》就是一個標準的例子。
第六類是「輕松Fantasy」,這一類是充滿幽默的冒險,常常是一些小品,TerryPratchett的《磁碟世界》與PiersAnthony的《Xanth》都屬於「輕松Fantasy」。
第七類是「專門為青少年與兒童所寫的Fantasy」,PhilipPullman的《黑暗物質》、UrsulaLeGuin的《三部曲》、PeterBeagle的《最後的獨角獸》、GarthNix的《Sabriel》、LloydAlexander的《Prydain編年史》、克利夫.斯德布.魯伊斯的《納尼亞編年史》都屬於「專門為青少年與兒童所寫的Fantasy」。
神話的派系不好分,根據1986年出版的《世界神話網路全書》,神話大致有八個派系。
第一類是中東地區,埃及、亞述——巴比倫、腓尼基、赫梯。
第二類是歐洲地區,希臘、羅馬、凱爾特、條頓(這一個就是所謂「北歐神話」了,但老實說,北歐諸國情況比較復雜,諸如芬蘭完全是另外一回事,而相關的神話與德國北部也是一種體系)、斯拉夫(俄羅斯好歹也曾經是「超級大國」現在也不能丟邊角,何況還不只是俄羅斯)、芬蘭——烏戈爾(不要小瞧人家,說來中國北方的游牧民族受他們的影響還是很深的)。
第三類是中亞地區,波斯。
第四類是南亞地區,印度。
第五類是東亞地區,中國與倭國。
第六類是太平洋諸島嶼地區。
第七類是美洲地區,北美洲、中美洲的瑪雅、墨西哥、南美洲的印加。
第八類是黑非洲地區,就是除去北非諸如埃及一類的國家或伊斯蘭化的國家,非洲別的地區。
D. 推薦幾個西方魔幻或者神話類小說,最好是北歐神話背景的。
《埃達》
《北歐神話abc》矛盾著。
《十字軍騎士》
E. 玄幻小說分類的問題,比如說異界大陸和東方玄幻。
在科幻論壇聽人說「倪匡的作品不是科幻,可歸入奇幻」。
在奇幻論壇聽人說「《魔戒之王》是近代魔幻小說開山之作」。
在某著名網站看到「我最喜歡《龍槍編年史》這類玄幻作品」。
又有人說:「黃易的科幻寫得很有趣。」
夠了。
腦袋疼,心疼。
搞分類似乎該是專家的工作,但看到這些混亂觀念,實在忍不住要寫點東西出來。
最難受的是,這分類問題還經常引發論壇口水仗。
喜歡或討厭一件東西,本不需要理由,但若要捍衛它或是抨擊它,首先也得知道它到底是什麼吧。希望朋友們看了此文,能少打些無價值的嘴仗,省下時間去看文、寫作或是評論。
以下是筆者個人觀點,供大家參考。若有不同意見,歡迎一同討論。
科幻、奇幻、魔幻、玄幻,都帶個「幻」字。那麼,第一個問題就是:「何為幻」?
虛構的。瞎編的。不存在的。假的。
可是,非幻想類文學,或者,我們常說「主流文學」,就全是真的么?
文學本來就帶有虛構成分。哪部小說是完全真實的?即使是紀實文學,恐怕也有憑想像去修飾渲染的地方。
《紅樓夢》中賈寶玉是真人還是虛構的人?
《三國演義》里倒有許多真人,可他們在小說里的對話,真的在歷史上存在嗎?
全是假的?那麼,所有的小說都算得上「幻想」小說了?
也不對。
因為,非幻想類文學,與幻想文學相比,最大的區別就是「真實的可能性」,或者說「確實發生的幾率」。
也就是說,非幻想類文學,雖然情節、人物都可能是虛構的,但我們很容易就能在真實生活中找到影子。一個故事,一個人,可能並不曾存在過,但只要上街轉轉,很容易發現類似的故事,類似的人。
非幻想類小說,寫的是一些「很可能發生」的事。甚至,根本就是發生過的事,只是把人物改了名字,又或把幾個人的經歷揉在一起,再加些修飾潤色。在進行虛構時,必須符合真實生活的邏輯。
而幻想小說就不同。它所描寫的東西,在很大程度上是不會發生的,甚至根本不曾存在的。它所處的時代、環境,距離我們往往很遠,不論是時間、空間,都遠不可及,並且往往陌生新奇,在我們的真實生活中很難找到例證。
幻想小說,寫的是一些「不太可能存在」的事。幻想小說在進行虛構時,不是基於物質的真實,而是基於精神的真實。
換而言之,在幻想小說里,除了人性,其他一切都可以是虛構的。
甚至人性都可以被變更。如果百萬年後人類進化成非物質體,恐怕「人性」與現在相比會大大不同吧。
反過來說,幻想小說之所以能有讀者,也正因為它裡面還有人性。不管故事多荒誕,人性仍然在。沒有這一點,就沒法引起讀者的共鳴了。畢竟,我們的讀者都是人。
如果一位螳螂星人看到我的小說,我不敢保證他一定能喜歡。
同樣,如果這位螳螂星人的妻子寫小說,描寫她如何把老公撕碎嚼食,並申明這樣才是最美的愛情,恐怕我不但不會感動,還會大罵她。
好了,引出我對幻想小說的定義:
幻想小說,是以虛構的環境為背景,描寫人的經歷或思想。這種虛構環境,可能是以真實生活(包括古代和現代)為基礎去推演,也可能是完全虛構,並不需要符合真實生活的規則與邏輯。
或者說,幻想小說就是造出一個虛假的世界,再把人扔進去,看這人會遇上什麼事,會有什麼想法,會做出什麼樣的選擇,會如何行動,會達成何種目標。
這個被創造出來的虛構世界,因為不需要過多考慮真實,所以往往很怪異,卻很新奇。
因此,幻想小說,天生就帶著精彩、刺激的特質。
但是,幻想小說,和其他所有小說一樣,必須有人性存在。至少,要有某種「類人智慧思維」存在。
畢竟,小說屬於社會科學體系,而不是自然科學。寫月亮也好,寫昆蟲也好,總要加上人的思想感情。小說不是天體物理專著,不是數學論文,也不是生物學課本。
關注人的內心矛盾,關注人的喜怒哀樂,這才是小說的根本原則。新奇的科學,華麗的魔法,都是為了加強這一原則,而不是背棄或淡化它。無視這一點,小說就絕不會成功。
另一方面,科學、魔法以及種種新鮮怪異的東西,不僅令小說更精彩,也令矛盾沖突更激烈。幻想小說中,人物所要面臨的考驗,往往比真實生活要嚴峻得多,也可怕得多。正因如此,人性就更為突出,歡樂、痛苦也更為強烈。
幻想小說中人物的經歷,是普通人不可能有機會體驗的。
這正是幻想小說的魅力所在。
既然幻想小說要創造一個虛構環境,那麼如何創造它?以什麼為基礎去創造?
科幻、奇幻、魔幻、玄幻,在這一點上都有各自不同的方法,而這些不同方法也正是四類小說的區別所在。
實際上,許多幻想小說是很難歸類的,既與以上四類沾邊,又不適合完全歸在某一類中。退一步說,這四類小說自身也沒有足夠清晰的定義。在此只是以我個人的觀點對幻想小說試做分類。
一、科幻小說
主要以科學為基礎進行幻想的幻想小說。對虛構的事物,用科學理論去解釋其存在的合理性。至少,作者必須設想出某種科學理論或技術,使作品中的虛構世界有可能存在。
科幻小說既然以科學為基礎,又不能拋開小說的人文特質,創作時就有兩種方式:一種是著重於描寫科學發展,描寫新技術所建構出的新世界、新事物,等等;另一種是著重於描寫科技對社會、對人的影響,描寫在新的科學時代中,人的道德原則、倫理觀念、生活目標和生存方式,等等。
前一種,就是所謂「硬科幻」,後一種則被稱為「軟科幻」。
必須注意的是,這兩種方式絕不是割裂的,而是互相交融、密不可分的。區分出硬、軟,只是由於寫作的側重點不同。只有「科」,單純描寫科學新技術,那就成了科普或科學假想;而只有「人」……那也稱不上「科幻」了。
在此還想補一句:硬科幻和軟科幻的區別,並不在於作品中「科」更多還是「幻」更多,而在於偏重「科」還是偏重「人」。不論是硬科幻還是軟科幻,「幻」都是必然存在而且一直存在的。「幻」並沒有多少之分,只有合理不合理之分。
另一方面,即使是軟科幻,也必須有個能夠自圓其說的科學理論來支持。也就是說,科幻小說,必須具有科學上的合理性。
例如,對於倪匡的大部分小說,我既不贊成歸入硬科幻,也不認為該歸入軟科幻,而是把它看成科幻與玄幻交界的邊緣類幻想小說(倪匡的少量作品,有些具備較為完整的科技設定,確實可算到硬科幻里,另一些則主寫人在新科技面前的矛盾心理,似可放入軟科幻類中)。
二、奇幻小說
奇幻小說的「奇」,或可解釋為「傳奇」。那麼,奇幻小說就是「在幻想世界中發生的傳奇故事」。
奇幻小說的本源,可上溯到古代神話和傳說。實際上,大部分奇幻小說都脫不開古代神話的影子。黑暗之神降下災禍,英雄挺身而出,解救世界,這種情節在奇幻小說中最為常見。
在奇幻小說中,人物經常要面對魔法、巫術,甚至與神力對抗;同時,又往往面臨著戰爭與和平、慾望與真情的痛苦選擇。人物自身,多數懂得超凡的法術、戰技,或是擁有罕見的神器法物;有些奇幻小說主角根本不是人類,而是吸血鬼、半龍半人、精靈族等等。
奇幻小說的這些設定,在令人物光華四射的同時,也把人物帶到激烈的矛盾糾纏中,甚至是不可避免的悲劇中。可以說,奇幻小說中的主角,幾乎都有著古典浪漫主義英雄氣質。
奇幻小說在四類幻想小說中源流最久。那些古代傳說、史詩,實際上已是奇幻小說的雛形。
其實,《西遊記》、《封神演義》,都能稱得上奇幻小說。《綠野仙蹤》也算(不是外國那個《綠野仙蹤》,是中國的,主角叫冷於冰,學道的)。《聊齋志異》可算是奇幻短篇集了。
但是,鑒於目前模糊不清的概念,並考慮到國人的習慣,我並不想把這些作品歸入奇幻,因為中國以前並沒有「奇幻」這個專門的分類名詞。
目前常說的奇幻小說,大致可分為西式和日式兩類。
西式奇幻根源最深,從《魔戒之王》上溯到亞瑟王與圓桌武士,再到希臘、北歐古代神話,處處都有西方文化的烙印。這種文化體系與中國差異甚大,許多地方幾乎無法溝通。由於文化背景所造成的觀念隔閡,中國讀者接受起來稍嫌費力。但是,說到對英雄的敬佩,對英雄主義的追求、贊賞,全世界都是共通的。
西式奇幻,通常分為「主流奇幻類」(Hign Fantasy)和「劍與魔法類」(Sword&Sorcery)兩種,前者比較注重文學性(如《魔戒之王》),後者則多偏重於冒險、戰斗,更象是「動作片」。
日式奇幻,實際上是西式奇幻和日本文化結合的產物,而日本文化中又有中國文化的血脈。因此,比起西式奇幻,日式奇幻更容易贏得中國讀者的親近。再加上精彩動漫的輔助推廣,日式奇幻很容易就在中國闖開了一條路。
日式奇幻,絕大部分是日本武士道精神、西式奇幻故事、中國謀略智慧的結合。文化根基較弱,但娛樂性強,人物塑造往往非常炫目。
一些恐怖小說,以現代生活為背景,加入吸血鬼、狼人、鬼魂等元素,勉強可歸入奇幻類,或歸入奇幻小說與恐怖小說交界的邊緣幻想類。
所謂「歷史架空」小說,通常是虛構出一個世界,或是一段歷史,然後以此為基礎創作傳奇故事,其中魔法、巫術、神怪內容並不多,基本採用歷史小說的手法來寫,人物能力也通常不超過正常人的極限。這類小說的「可能性」雖不大,「真實性」卻較強,算是奇幻小說與歷史小說的交叉類別。
三、魔幻小說
魔幻小說絕不是指「魔法幻想類」,而是有完全不同的定義,與一般人想像中的概念相去甚遠。
魔幻小說,即「魔幻現實主義小說」,是主要出現在拉丁美洲的一種文學流派。這種流派的創作手法,把觸目驚心的現實和迷離恍惚的幻覺結合在一起,通過極端誇張和虛實交錯的藝術筆觸來網羅人事、編織情節,以圖描繪和反映錯綜復雜的歷史、社會和政治現象。
魔幻現實主義小說,往往採用似是而非、似非而是、「變幻想為現實而又不失其真」的手法。典型的魔幻小說,其顯著特點是:給現實生活變形;加入神秘、神奇甚至古怪詭異的內容;具有強烈的社會矛盾、政治斗爭內涵。
如果說現實主義是社會的一面鏡子,那麼魔幻現實主義的手法以比喻為社會的一面哈哈鏡。雖然它蒙罩著一層神秘的外殼,但仍然是要描寫現實世界。只不過,它沒有採取寫實手法,而是採用誇張、諷喻的方式。
魔幻小說與其他三類幻想小說的最大區別就是,它必須以現實為基礎。它的「幻」是為了增加神秘氣氛、加強諷刺意味,內核仍然是真實生活。
例如,著名魔幻小說《百年孤獨》,如果去掉其中「幻」的內容,完全可以跟《悲慘世界》、《戰爭與和平》等作品放在一塊兒。
在《百年孤獨》一開始就寫到,吉卜賽人抱著兩塊磁鐵「……挨家串戶地走著……鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下,木板因鐵釘和螺釘沒命地掙脫出來而嘎嘎作響……跟在那兩塊魔鐵的後面亂滾」;吉卜賽人帶來了磁鐵、望遠鏡和放大鏡等「新鮮玩意兒」,但是兩塊磁鐵要用一頭大騾子和一群山羊來換,放大鏡又要用兩塊磁鐵加上三塊金幣。為了看一下從未見過的冰塊,居民們每人要付五個里亞爾,摸一下價錢還要加倍。
看過全書,再回看這段情節,就能明白這根本不是在寫吉卜賽人,而是隱喻殖民者對貧苦人民的搜刮。《百年孤獨》中,這種帶有強烈諷喻意味的情節比比皆是。
因此,魔幻小說,根本不是娛樂性小說,而是外表誇張、內涵深刻嚴肅、反映社會問題的現實小說。
四、玄幻小說
玄幻小說,可以說是近年來才興起的「具有中國特色的幻想小說」。它的創作原則就是無原則,它的幻想基礎就是無基礎。
為什麼這么說?因為玄幻小說基本上是綜合了西式奇幻、中國武俠、日本動漫、科學技術的大雜燴。
中國文化包容性極強,任何外來事物都能溶進它的懷抱中,並衍生或變形出一些新事物。
玄幻小說正是如此。大多數玄幻小說,取了西方的魔法、中國的武術和謀略、日式的人物造型,再加上科幻,再加上神話(而且經常是中國、印度、希臘神話並存……),構建出神奇的世界,精彩的故事。
論到虛構、幻想,玄幻小說是四類幻想小說中最自由的。它寫未來科技,卻不需要用科學理論驗證;它寫魔法,又不考證西方巫術學體系;它寫武術,卻比傳統武俠更神奇強大,經常超越人類生理極限……不論是虛擬世界架構,還是人物經歷,都是玄之又玄,天馬行空,自由無比。
玄幻小說經常遭人斥罵。科幻迷罵它「胡思亂想」,奇幻迷也罵它「胡思亂想」。殊不知,玄幻小說的特點就是胡思亂想,無原則,無基礎。但是,這種胡思亂想卻有自己的理論體系和設定,不管這體系能否經得起嚴謹考證。
玄幻小說,可以說與魔幻現實主義小說完全對立。魔幻是以「幻」作為渲染,主寫現實事件;玄幻則是以現實事件作為情節表象,主寫「幻」。
在四類幻想小說中,玄幻小說是最「幻」的一類。因為少了束縛,所以能夠揮灑自如,隨心所欲,讀起來往往痛快淋漓,十分刺激。因此,盡管「正統科幻」和「正統奇幻」都對玄幻大加貶斥,玄幻小說仍然擁有相當廣大的讀者。
玄幻小說之所以流行,恐怕是因為,玄幻小說中的人物往往能力超凡,擁有非常大的自由,想要什麼就有什麼。對於普通人來說,這是一種極大的快樂與放鬆----生活中最難受的就是不能隨心所欲,而玄幻小說給了讀者放鬆心靈、體驗自由的機會。或者說,玄幻小說「讀起來很過癮」。
玄幻小說,由於其本身特徵,很難對它下個確切定義。特別是在台灣,很少聽到「奇幻」這個詞,而是以玄幻代稱。
我們所看到的許多「奇幻」、「科幻」甚至「武俠」小說,其實應該歸入玄幻類。而市面上所售的玄幻小說,其中有極少部分實際上是奇幻、科幻小說。
玄幻小說很難獲得成年讀者的青眯,卻往往受到青少年讀者狂熱喜愛。玄幻小說的作品數量最多,平均水平也最低,到處都是垃圾作品,因此往往令人產生「玄幻小說都很差勁」的印象。實際上,玄幻小說也有出色的精品。
對於「正統」的科幻迷、奇幻迷們來說,如果敞開心扉,不帶偏見地去評析,玄幻小說也算是有存在價值的專門類別,而且不會在短期內消失,甚至還會更為壯大。畢竟,存在即合理,玄幻小說的盛行,是有其社會心理根源的。
總結
在科幻、奇幻、魔幻、玄幻四類幻想小說中:
科幻小說,可以說最嚴謹。它有一條根插在科學中,因此一定要有科學性,並且要認真求證。要創作科幻小說,需要足夠的科學知識。科幻小說通常是以未來為背景。
奇幻小說,人文色彩最濃。它講究文學性、藝術性。要創作奇幻小說,需要足夠的寫作技巧,並且要對西方文化有足夠的了解。奇幻小說通常是以中古或(類似中古)的時代為背景,科技水平不能太先進(否則魔法就失去價值了)。
魔幻小說,現實意義最強,諷喻色彩最濃,也最為深刻。它的價值,不在於「幻」,而在於「幻」之下的現實生活。要創作魔幻小說,需要足夠的社會閱歷和人生素養。魔幻小說通常是以近現代為背景。
玄幻小說,最為自由,娛樂性也最強。要創作玄幻小說,往往需要比其他三類更為新奇、刺激的情節。寫作門檻低,寫出精品難。玄幻小說的背景不受限制。玄幻小說,可以說是中國特有的幻想文學類別。
F. 求穿越到希臘神話、北歐神話或埃及神話的玄幻奇幻小說 要求完本
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G. 為什麼玄幻小說要分什麼東西方啊我完全不懂啊!
玄幻,顧名思義就是玄妙虛幻。西方的玄幻是以魔法為主的,而東方玄幻是以修真、武俠為主的,也就是說設定的不同,分成了兩大玄幻陣營。
H. 像納尼亞傳奇這樣的屬於什麼北歐神話 還是別的
是屬於奇幻小說,奇幻顧名思義沒有一點歷史依據全考作者想像出來的,納尼亞是奇幻小說代表作之一,僅此奇幻小說開山鼻祖《魔戒》(也就是指環王),可你千萬不要把現在網路上的奇幻小說和這些做比較,納尼亞和魔戒是屬於基督教類的奇幻小說史詩作。——————說的夠詳細了吧
I. 歐洲的武俠玄幻小說為什麼都是北歐神話和希臘神話
因為這是他們的歷史背景,宙斯,波塞冬什麼的。
J. 推薦幾本關於 北歐神話 的小說
《龍族》,一開始沒怎麼提到北歐,但現在北歐傳說的主線慢慢顯現出來了。而且《奧汀的祝福》 lz這本真的超好看,講的就是關於北歐神話中的奧汀、洛基。