主角叫秦皓的玄幻小說九龍

① 一本古言小說,女主姓秦,女主的兒子叫皓皓

天才兒子極品娘親
類別：穿越重生
作者：梅子青時

文案
她是二十一世紀讓人聞風喪膽的秦蕪夏，專殺天下無恥惡人；
她是火雲帝國一個小家族捧在手心的天才秦蕪夏，一心修煉不問世事。
一場精心策劃的圍剿，她盛怒之下與敵人同歸於盡，魂歸異世；
一場被迫承歡的纏綿，她修為盡失淪為一方笑柄，跳下萬丈高崖，了卻殘生。
再次睜眼，她成了她，繼承了她所有的感情和記憶，從此之後，她的仇，她來報！她的恨，
她來解！
六年後，她華麗重生重磅歸來，天才兒子驚艷登場，母子倆有仇報仇，有冤報冤，將秦府攪
得人仰馬翻，
正准備轉身離去，去過逍遙的小日子，卻有人不想讓他們走了——「娘子，你准備把咱們兒
子帶去哪兒？」

② 男（女）主角是服裝設計師的言情小說

鏈接:

《服裝設計師之王》是一部都市類型網路小說，作者是房產大亨。

③ 求女主強大，腹黑，沒有正邪之分的穿越玄幻小說有的發[email protected]謝謝了

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中秋節的習俗作文6oo字 懸賞分：0 | 提問時間：2010-9-23 18:43 | 提問者：涵·翔

推薦答案 中秋節到了！月亮圓圓的！家家的燈光都很亮，周圍的環境非常的暗，但到處都有人．歡笑聲早已打破了寂寞的環境！

中秋節是農歷八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。也稱仲秋節、團圓節、八月節等，是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日，也流行於朝鮮、日本和越南等鄰國。因為秋季的七、八、九三個月（指農歷），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節。又因此夜浩月當空，民間多於此夜合家團聚，故又稱團圓節．中秋節起源於我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有「天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。」這里的「夕月」就是拜月的意思。兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，並定為中秋節。歐陽詹於《長安玩月詩序》雲：「八月於秋。季始孟終；十五於夜，又月雲中。稽於天道，則寒暑均，取於月數，則蟾魂圓，故曰中秋。」

在這古老傳統的影響下我國一直有這樣的習俗每到中秋家家戶戶都吃團圓飯，讓許多親朋好友在於今日又聚集在了一起，這是一件多麼令人激動的事情．這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的家，享受到了家的溫馨自古至今有多少客居他鄉的遊子常年在外這使得人們常用月圓月缺來形容人們的」悲歡離合」這又讓多少人痛心！唐代詩人李白的「舉頭望明月，低頭思故鄉」，杜甫的「露從今夜白，月是故鄉明」，宋代王安石的「春風又綠江南岸，明月何時照我還」等詩句，這都是千古絕唱！許多遊子不都是用月來表達對家鄉的深深的感情、對親人的關懷與思念嗎！我國各地至今遺存著許多「拜月壇」蘇東坡有詩寫道：「小餅如嚼月，中有酥和飴」，清朝楊光輔寫道：「月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜」。「拜月亭」蘇東坡有詩寫道：「小餅如嚼月，中有酥和飴」，清朝楊光輔寫道：「月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜」。「望月樓」的古跡。北京的「月壇」就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。現在不也是有大多數部分的人圍坐在桌前」吃餅賞月」嗎！回答者：熱心網友 | 回答時間：2010-9-24 08:35

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得到了回答跟我說一聲哈！我也有這作業，謝了！ 回答者： 012345678910hh | 二級 | 2010-9-23 18:47
中秋節的習俗
盼望已久的中秋佳節終於到了，人們興高采烈，以各種節目形式來歡度這個傳統節日。這天剛好是我叔叔的生日，大家一起在酒店裡聚餐，慶祝生日，共度佳節。
來到酒店門口，嘩！那裡人山人海，連泊車的位子都沒有了，人們把酒店都圍了個水泄不通。幸好我們預先訂好了四張桌，看到整個飯店人頭攢動，熱鬧非凡的歡樂景象，我心裡特別高興，盡情地品賞著各種各樣的海鮮和名菜。 吃完晚飯，我們就到海濱泳場看花燈。這時，一輪明月高高掛在天上，又大又圓，把整個大地都照得亮堂堂的。今年的天氣特別好，九點十五分，我們來到目的地時，沙灘上已經燈火輝煌，遊人如織了。我們沿著沙灘一邊觀賞一邊向前走。走進大門，「奇燈異彩耀水灣，依山伴水放珠海」的巨副對聯則提醒遊人千萬不要忘記了在此賞月的大好時光。進入泳場，只見偌大的泳場里到處都是火樹銀花，奇燈異彩。遊人的歡歌笑語此起彼伏。沙灘上三五成群的珠海人擺開鍋碗瓢盆，搞起燒烤；有的在沙灘上鋪開塑料紙，放上月餅、飲料等等，圍在一起，對月舉杯；有的人還手拉手跳起舞；熱鬧無比。
今天晚上的花燈令我大飽眼福，真是流漣忘返。當我們懷著愉快的心情走在回家的路上時，圓圓的月亮也悄悄地跟在我們的後面。 回答者： 1251270738 | 一級 | 2010-9-23 19:21
中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對此人們並未滿足，於是便有燃燈以助月色的風俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔於塔上燃燈的節俗。在江南一帶則有制燈船的節俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周雲錦、何湘妃《閑情試說時節事》一文說："廣東張燈最盛，各家於節前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥獸、魚蟲形及慶賀中秋等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩系於竹竿上，高樹於瓦檐或露台上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱樹中秋或豎中秋。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚於燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。"看來從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次於元宵燈節.
閑秦再思《洛中記聞》說，唐僖宗在中秋節日吃月餅，味道極美，他聽到新科進士的曲江設開喜宴，便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進士們。這是我們能夠看到的最早的關於月餅的記載。到了宋代，月餅有"荷葉"、"金花"、"芙蓉"等等雅稱，其製作方法更加清致。詩人蘇東坡有詩稱贊說，"小餅如嚼月，中有酥與飴"，酥是油酥，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以後，製作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳說有關的圖案。餅面上的圖案，起初大概是先畫在紙上然後粘貼在餅面上，後業乾脆用面模壓制在月餅之上。滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象徵著大團圓，人們把它當作節日食品，用它祭月，用它贈送親友。這無疑是漢民族的一種民族心理的反映。傳說，元朝初年，元蒙統治者懼怕民眾起來反抗，採取每十家派一名兵監視，十家只許用一把菜刀的高壓政策，人民忍無可忍，便乘八月十五中秋節互贈月餅之機，在月餅里放一個蠟丸，蠟丸中裹著紙，紙上寫著誓言，餅底還貼一張紙做暗示，以此互相號召反蒙復國。浙江溫州一帶稱這種月餅?quot;三錦"，按當地方言的諧音就是"殺緊"。這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來。
我國的燈謎源遠流長，至今已有三千多年的歷史。春秋戰國時期就出現了「廋詞」和「隱語」，這是燈謎的雛形。到了漢代「隱語」開始分化為兩個方向。一類以描寫特徵為主的事物謎；另一類以文字形義為主的文義謎。到了魏代，則稱為「謎語」。隋唐時期隨著詩歌的興盛，詩謎大量出現，並成為主流。從宋代開始，一些文人學士常在元宵之夜，將謎條張貼在各種花燈之上，吸引行人猜射，「燈謎」就是這樣而來的。清中葉以後，謎風大盛，涌現了許多謎師。辛亥革命後，燈謎形成了南宗北派兩種風格，到了舊社會，由於謎家大都是士大夫階層，有些文人自命清高，片面強調風雅，排斥民間燈謎。解放後，在黨的「百花齊放」的文藝方針指引下，燈謎活動更加彭勃發展，，謎材謎作日益完善豐富，為建設社會主義精神文明和活躍群眾文化生活作出了巨大的貢獻。目前，在世界各地的華人華僑都有燈謎活動及燈謎學術交流。 回答者： hxh225225 | 一級 | 2010-9-23 19:47
自己寫 回答者： 熱心網友 | 2010-9-24 08:30
自己寫去吧 回答者： 熱心網友 | 2010-9-24 09:14
得到了回答跟我說一聲哈！我也有這作業，謝了！我也是啊！大家同病相憐呀！！ 參考資料：自寫 回答者： 蹦丹了解客戶間 | 一級 | 2010-9-24 09:31
我也有作業呀 回答者： 熱心網友 | 2010-9-24 09:35
自己寫！！！！！！！！！！！！！！！！ 回答者： utfif | 一級 | 2010-9-24 09:54
wo yie you zhe yang de zuo yie 回答者： 熱心網友 | 2010-9-24 09:55
vbvhcvgvbmvbhb;njvjvlhljg;;.m,3jh36jm3nnmkkl0,. 0.k3,
,.2 回答者： 熱心網友 | 2010-9-24 10:03
wo yu you zhe zuo ye! 回答者： 熱心網友 | 2010-9-24 10:28
沒看見沒看見，自己寫去 回答者： 熱心網友 | 2010-9-24 10:28
【中秋節的由來與傳說】

文字

中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有「中秋」一詞的記載。後來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄託情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有「八月十五中秋節」，這個節日盛行於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。

中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗葯之類的神話故事流傳甚廣。

中秋傳說之一——嫦娥奔月

相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫後羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，為民造福。

後羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，後羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。後羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。

一天，後羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死葯。據說，服下此葯，能即刻升天成仙。然而，後羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死葯交給嫦娥珍藏。嫦娥將葯藏進梳妝台的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死葯自己成仙。

三天後，後羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待後羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死葯。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死葯一口吞了下去。嫦娥吞下葯，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，後羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。後羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，後羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拚命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。

後羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的後花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

你從這里選些讀吧 回答者： 國鋒巨君 | 一級 | 2010-9-24 10:29
白痴，這么簡單的作文都不會。自己寫吧 回答者： 熱心網友 | 2010-9-24 10:36
666666666666666666666 回答者： 熱心網友 | 2010-9-24 10:36
我也正在寫，剛寫完，你來我家看吧！ 回答者： 熱心網友 | 2010-9-24 10:50
有資料，自己看吧
每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做「月夕」，「八月節」。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱「團圓節」。
我國人民在古代就有「秋暮夕月」的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心願，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

今天，月下遊玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人「千里共嬋娟」。

中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。 回答者： 熱心網友 | 2010-9-24 10:51
每年農歷八月十五日，是我國傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。

在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因
而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行於全國眾多民族中的傳統文化節日。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱「團圓節」。

據說此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節定在八月十六，如寧波、台州、舟山，這與方國珍占據溫、台、明三州時，為防範元朝官兵和朱元田的襲擊而改「正月十四為元宵、八月十六為中秋」有關。此外在香港，過了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為「追月」。

「中秋」一詞，最早見於《周禮》一書，而真正形成全國性的節日是在唐代。我國人民在古代就有「秋暮夕月」的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心願，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之意。有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

今天，月下遊玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人「千里共嬋娟」。

中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。（完） 回答者： 814155455 | 一級 | 2010-9-24 10:52
每年農歷八月十五日，是我國傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。

在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因
而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行於全國眾多民族中的傳統文化節日。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱「團圓節」。

據說此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節定在八月十六，如寧波、台州、舟山，這與方國珍占據溫、台、明三州時，為防範元朝官兵和朱元田的襲擊而改「正月十四為元宵、八月十六為中秋」有關。此外在香港，過了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為「追月」。

「中秋」一詞，最早見於《周禮》一書，而真正形成全國性的節日是在唐代。我國人民在古代就有「秋暮夕月」的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心願，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之意。有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

④ 小說中各種人物的名字。

逍遙子。虛靈子。

⑤ 有米有女主腹黑強大，穿越到異世大陸，最好是廢材變天才的玄幻小說。

魔妃太難追，魔妃太狠辣，斗氣魔妃你別逃等
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渙莎 根據 竹喧歸渙女,蓮動下漁舟 這句詩取的 貝熙 英文名 beisy 媚羽 露潔 露珠潔白剔透 適合單純的女孩 小瑜 以晨 晨，充滿朝氣 靜琪 安靜又乖巧的女孩 碧琪 美麗的玉石 蕾/晶蕾 很普遍的名字，花蕾，充滿朝氣 冰漪 水都結冰了，還有漣漪~~有點怪，但好聽哦
以下姓省略，如要單個字的名就從中拆出:
亦晨 紫函 文萱 芷逸 文佳 瀧秀 宛楓 蘿珏 叢晴 瑤蘊 苑婀 杏馨 琶竺 菏黛 櫻芬 萱蕃 藍嫩 萍薇 姿蓓 苑瑛 苣婉 釵媧 丹嬰 媛蝴 叢蝶 瑤箐 楠晴 絹竺 姍玫 菊萼 琬莠 蔻謹 藍桃 萍甜 薴葩 窈瑩 菀蝴 妙菱 蓉亭 珊胭 嬰謹 婕胭 姿蟬 藍馨 芩燕 淑謹 蘋飄 婷嫫 菩梅 馥嫫 淑籃 鳳薈 菀妙 娜闌 菽鵲 旎瀅 蘆鎂 姿琦 詩婧 簧馨 瑤菏 妙妗 穎芍 淑蕊 鳳瑛 妙嫣 謝娟杏 芍葩 竹嫻 蕖薈 黛瀅 荻葵 嵋纓 旖葵 靜嫻 雅淳 玉涵 劉韻婷 兮倩 靈珊 佳悅詩晴 雯媛 靜晗 欣怡 婉瑩 若冰 韻涵 思默 茵靈 曉芙倩穎 依凌 思琪 欣蔓 心妍 夢婕 倩薇 蔚藍 韻菲 寧馨 誼潔 聖涵 詩婷 小曼 雪嵐 高怡圓圓 明慧 文倩 靜婷 逸凡 寒月 心逸 雅馨 慧中 思聰 高雲 雲岫 皓薰 汐情 雅馨 景輝 永豪 晨龍 不凡 夢瑤 柯 語琦 唐宣 隆景 靜婷 雯倩 高詩 晗羿 鳴浩 澤輝 奇凡 詠波 紹峰 一明 佳雨 霈澤 文波 文靜 傑希 煜宸 煜晨 皓軒 韋皓 耀輝 心潔 心琪 沂南 夢琦 笑依 靜寒 凌雅寧 雅是高雅,儒雅的意思 寧是安靜,文氣的意思,適合女孩子用哦
憶柳、之桃、慕青、問蘭、爾嵐、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、樂菱、惜文、香寒、新柔、語蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉藍、春兒、語琴、從彤、傲晴、語蘭、又菱、碧彤、元霜、憐夢、紫寒、妙彤、曼易、南蓮、紫翠、雨寒、易煙、如萱、若南、尋真、曉亦、向珊、慕靈、以蕊、尋雁、映易、雪柳、孤嵐、笑霜、海雲、凝天、沛珊、寒雲、冰旋、宛兒、綠真、盼兒、曉霜、碧凡、夏菡、曼香、若煙、半夢、雅綠、冰藍、靈槐、平安、書翠、翠風、香巧、代雲、夢曼、幼翠、友巧、聽寒、夢柏、醉易、訪旋、亦玉、凌萱、訪卉、懷亦、笑藍、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、夢松、書雪、樂楓、念薇、靖雁、尋春`從寒、憶香、覓波、靜曼、凡旋、
以亦、念露、芷蕾、千蘭、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、懷蝶、冰蘭、山柏、翠萱、問旋、從南、白易、問筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、憐雲、尋文、樂丹、翠柔、谷山、之瑤、冰露、爾珍、谷雪、樂萱、涵菡、海蓮、傲蕾、青槐、冬兒、易夢、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑤、妙菡、春竹、痴夢、紫藍、曉巧、幻柏、元風、冰楓、訪蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、書蘭、雅琴、書瑤、春雁、從安、夏槐、念芹、懷萍、代曼、幻珊、谷絲、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、書蕾、聽白、訪琴、靈雁、秋春、雪青、樂瑤、含煙、涵雙、平蝶、雅蕊、傲之、靈薇、綠春、含蕾、從夢、從蓉、初丹。聽蘭、聽蓉、語芙、夏彤、凌瑤、憶翠、幻靈、憐菡、紫南、依珊、妙竹、訪煙、憐蕾、
映寒、友綠、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎夢、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、懷蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰煙、雅陽、友綠、南松、詩雲、飛風、寄靈、書芹、幼蓉、以藍、笑寒、憶寒、秋煙、芷巧、水香、映之、醉波、幻蓮、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡夢、爾曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼煙、憶山、以寒、寒香、小凡、代亦、夢露、映波、友蕊、寄凡、憐蕾、雁楓、水綠、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕兒、夏嵐、友兒、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、語蝶、青筠、夜安、覓海、問安、曉槐、雅山、訪雲、翠容、寒凡、曉綠、以菱、冬雲、含玉、訪楓、含卉、夜白、冷安、靈竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑤、迎曼、水雲、訪琴、谷波、樂之、
笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤絲、憐寒、向萍、凡松、青絲、翠安、如天、凌雪、綺菱、代雲、南蓮、尋南、春文、香薇、冬靈、凌珍、采綠、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映夢、安雁、映容、凝陽、訪風、天亦、平綠、盼香、覓風、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、夢菡、飛綠、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、問雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋靈、凝芙、念煙、白山、從靈、爾芙、迎蓉、念寒、翠綠、翠芙、靖兒、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪楓、夏菡、元綠、痴靈、綺琴、雨雙、聽楓、覓荷、凡之、曉凡、雅彤、香薇、孤風、從安、綺彤、之玉、雨珍、幻絲、代梅、香波、青亦、元菱、海瑤、飛槐、聽露、夢嵐、幻竹、新冬、盼翠、谷雲、憶霜、水瑤、慕晴、秋雙、雨真、覓珍、
丹雪、從陽、元楓、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、曉夏、香柏、巧綠、宛筠、碧琴、盼蘭、小夏、安容、青曼、千兒、香春、尋雙、涵瑤、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香蓮、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、書萱、夢槐、香芹、南琴、綠海、沛兒、曉瑤、聽春、凝蝶、紫雪、念雙、念真、曼寒、凡霜、飛雪、雪蘭、雅霜、從蓉、冷雪、靖巧、翠絲、覓翠、凡白、樂蓉、迎波、丹煙、夢旋、書雙、念桃、夜天、海桃、青香、安筠、覓柔、初南、秋蝶、千易、安露、詩蕊、山雁、友菱、香露、曉蘭、白卉、語山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、憶南、書易、翠桃、寄瑤、如曼、問柳、香梅、幻桃、又菡、春綠、醉蝶、亦綠、詩珊、聽芹、新之、易巧、念雲、曉靈、靜楓、夏蓉、如南、幼絲、秋白、冰安、秋白、南風、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、尋桃、代芹

⑦ 儒道至聖的主要人物

本書主角，前身本是寒門弟子 ，因未婚妻楊玉環被柳子誠窺伺而被其殺死，從而被地球方運附體 ，自此，一鳴驚人，自孔聖逝世之後，大陸上一個新的傳奇開始書寫。
體內擁有奇書天地，可以查到任何中國歷史上存在的古書內容。
曾用化名：房兵、雲方
文位：翰林（達成聖前童生、聖前秀才、聖前舉人、聖前進士，科舉中成為千年第一個「全甲士子」、第一個「六首才子」、第一個「同年進士」。殿試中晉升翰林成為人族歷史上第一位「聖前翰林」）
文名稱號：狂君、方聖前、方四同、方鎮國、文人表率、碎膽狂魔、魔王（妖蠻對方運的稱呼）、方師、奪甲狂魔、方天下、方考霸、小方縣令、方案首、小詩君、方茂才、月皇、星之王、小月老、方文侯、方十二、方鐵嘴、方半師、方全甲、方狀元、方國首、六首聖前才子、方翰林、文星龍爵、方虛聖
文心：聖品奮筆疾書、才高八斗（無上文心）、上品口是心非（聖品潛質）、一心二用（無上文心）（殘缺）、上品巧舌如簧、上品立地書櫥、上品得寸進尺、上品信口雌黃、上品穩如泰山、下品四面楚歌（剎那文心）（殘缺）、上品思如泉湧（無上文心）、中品春秋積序
唇槍舌劍：真龍古劍（才氣劍音為「龍鱗」，真名力量為「化龍」，劍上纏繞四條真龍紋，凌煙閣墨劍亭留豐碑獲墨劍相隨）
星位：妖祖星位（君之星位，星之王所化）、東海龍聖星位（王之星位）
地位：人族虛聖（喚劍詩詩祖）、龍族文星龍爵（因貢獻給東海龍宮大日騰龍與破滅黃龍而獲得冊封，後在獲得斬龍刀碎片擁有完整的龍爵待遇）、古妖負岳一族成員（其族位列百帝部落）、
月皇：使用月華相關力量時，雙眼出現兩輪圓月。得到所有星妖蠻尊重，地位僅次於月聖、月神。
星之王：即妖祖弟子。在彗星長廊中得妖聖傳承（人族也可獲得妖聖傳承），成為星之王（方運為最後一位，因為方運成星之王後彗星長廊坍塌破壞）。人族成為星之王，能牽引眾星之力入戰詩詞、戰曲等中，增強威力，進士時在文宮內形成星之王座，成君之星位，動用妖聖星位力量，能將戰詩詞、戰曲中召喚出來的士兵、將軍、豪俠等妖化。除方運外，星之王還有當代妖皇、龍族公主敖雨薇、孔家之龍（得星之王後被妖皇暗殺，已死亡）。
血芒之主：血芒古地因方運連作三詩，並消除對血芒意志的壓制，使得血芒由一地轉為一界，在遭祖帝及妖皇之殤後，被血芒意志送進血芒太陽重塑其身，化身大日帝君重生，正式成為血芒之主。
景國太子少師（官居正二品）、濟王（異姓王，封象州正德縣、江州濟縣）
作品：
詩詞：《春曉》、《歲暮》、《贈蔡禾》（《墨梅》）、《濟縣早行》（《商山早行》）、《蝶戀花·春景》、《浣溪沙·端午》、《書河上亭壁》、《平湖送張破岳》（《曉出凈慈寺送林子方》）、《鵲橋仙·纖雲弄巧》、《望月懷遠》、《關山月》、《嫦娥》、《水調歌頭》（傳天下）、《凌雲樹》（《小松》）、《風梅破雪詩》、《青松》（《冬夜雜詠·青松》）、《詠松》、《蝶戀花·佇倚危樓風細細》、《九月九日憶聖墟兄弟》（《九月九日憶山東兄弟》）、《漁歌子》、《竹石》、《江城子 獄中夢》（傳天下）（《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》）、《石灰吟》、《別李文鷹》（《別董大》）、《卜運算元·詠梅》、《天馬歌》、《廬山局》（傳世阻敵詩）（《題西林壁》）、《勸學詩》（《勵學篇》）、《惜學詩》（《白鹿洞二首·其一》）、《智學詩》（《冬夜讀書示子聿》）、《行路難》、《正氣歌》（未完成）
註：《竹石》為煉膽詩，《石灰吟》為無暇煉膽詩
孕劍詩：《劍聯句》
開鋒詩：《劍客》
普通戰詩詞：《減字木蘭花·競渡》、《虎行詩》、《將軍刀》（《對酒》）、《詠秦民》、《送常東雲赴邊關》（《送鄭少府入遼共賦俠客遠從戎》）、《送荊軻》（與《易水歌》成雙魂連詩）、《經火山》、《大將西征行》（《走馬川行奉送封大夫出師西征》）
傳世戰詩詞：（秀才）《擒王》（《前出塞九首·其六》）、《石中箭》（《和張僕射塞下曲六首·其二》）
（舉人）《風雨夢戰》（《十一月四日風雨大作二首·其二》）、《夜襲》（《出塞詞》）
（進士）《龍劍詩》（《古風五十九首·其六》）、《寶劍吟》、《白馬豪俠篇》（《白馬篇》）、《玉門關》（《涼州詞二首·其一》）
（進士、翰林雙文位戰詩）《紅塵殺》（《贈從兄襄陽少府皓》）
（回氣詩）《泉園觀水》（《觀書有感》）
（翰林）《定海志》（《韜鈐深處》）、《大漠夜馬》（《馬詩二十三首·其五》）、《月刃行天》（《和張僕射塞下曲六首·其三》）、《破樓蘭》（《從軍行七首·其四》）》、《巾幗頌》（《為女民兵題照》）
（註：《詠秦民》《玉門關》《破樓蘭》同時使用可召喚兵家聖地樓蘭戰場，另外《巾幗頌》此為第一首女子戰詩）
文賦：《三字經》、《狐狸對韻》（《笠翁對韻》）、《陋室銘》（煉膽文）、《敬恕齋銘》、《傷仲永》（筆伐所作）、《神策軍碑》、《阿房宮賦》（傳天下）、《六國論》（驚聖）、
小說：《西廂記》、《枕中記》、《白蛇傳》、《倩女幽魂》、《西遊記》（開篇）、
帝王詩詞：《詠日》（前句為趙匡胤句，後句出自《登黃山偶感》）、《賦菊》（天子戰詩）（《詠菊》）、《採桑子 重陽》
曾書寫對聯：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來；書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟（天下的文院學宮門前都為此聯）；青山有幸埋忠骨，白鐵無辜住佞臣（位於柳山生祠）
琴曲：《良宵引》、《將軍令》（戰曲）
輔修力量：（兵家）兵書·《三十六計》（完善中）（已完成瞞天過海「、」圍魏救趙「、「暗度陳倉」、借刀殺人、「苦肉計」、「以逸待勞」六道兵法，皆得「智之聖道」加持），（法家）法典（吸收了龍族鎮罪殿罪廳與罪龜），（醫家）醫書·《瘟疫論》（陰陽醫書，帶有病經《瘟疫經》）（五妙聖手），（史家）史冊·《古妖史》
擁有奇物：小流星、硯龜（擁有龍血）、墨女、霧蝶
其他重要寶物：獸皮（上有三滴強大而神秘的血滴、一道暗金色龍紋和一道鎮獄邪龍所化黑色龍紋）、文曲星碎片、天樹幼苗、祖龍真血、太古星河支流（暫存聖廟）、斬龍刀碎片、吞海貝、龍威戰體（頭盔被毀） 敖煌：東海龍宮的天才，從不愛守規矩的明黃色小龍，真龍。跟隨方運，為方運摯友，認方運為兄。後因方運作出天子戰詩，而得破滅黃龍加持，成為龍王。最怕姐姐敖雨薇。
敖雨薇：東海龍宮的不世才女，曾於彗星長廊獲得星之王傳承，因方運的詩詞而對其感興趣，現因在方運的贈助下晉升龍皇。
趙紅妝：景國長公主，女中豪傑，頗有才學，琴棋書畫樣樣精通，渴望參與科舉獲得才氣。曾教方運棋道，對方運略有情愫。
姜河川：景國文相，蔡禾的恩師，曾一度被柳山逼得告老還鄉，極為贊賞方運。
蔡禾：景國翰林。方運前期最重要的保護者。曾任濟縣縣令和青烏府知府。方運「聖隕」後幾乎精神崩潰。被柳相一派免職，准備晉升大學士後與柳相一派玉石俱焚。
李文鷹：景國人都稱他「劍眉公」，在和龍族的戰斗中，用自己的成名作《風雨劍詩》把龍族妖王打得遍體鱗傷，一戰成名，十國聞名，然後成為江州州文院院君。李文鷹一路為方運護航，是方運身邊極為重要的配角，是人族的棟梁。前去聖院述職。己成大儒，去荒城古地磨礪己身。
張破岳：景國將軍，翰林。暴脾氣的大鬍子「老人」。李文鷹的死忠，方運最重要的保護者之一。曾得到方運的贈詩，也曾替方運訓鷹。方運「聖隕」後不計代價千里迢迢趕往寧安只為方運復仇，得知方運未死後卻一聲不吭默默離去。
顏域空：慶國顏子世家天才，半聖弟子，方運之前的天下第一舉人。是一位有著遠見目光和寬廣心胸的讀書人，驚才絕艷，心懷人族。與方運相交莫逆。與方運同時參加殿試，中慶國狀元。
李繁銘：啟國紀家女婿，最大愛好就是喝花酒，在聖墟之路的過程中與方運成為莫逆之交。有一隻靈寵，肥碩的大兔子。
宗午德：宗家唯一一個不修雜家權術，而修儒家儒術的子弟，因跟方運為生死之交，而遭宗家排斥。與方運同時參加殿試，中慶國探花。
於八尺：殿試時方運的幕僚，對於方運的知遇之恩極為感謝。
蘇小小：十國聞名的才女，地位最高的女舉人之一，己追隨方運，教授楊玉環彈瑟之法。
負岳：負岳一族王子，僅存的負岳，已成功封聖。方運的古妖傳承便是從他這里復制而來。因古妖重傳承而不重血脈之故，所以就某種意義上來說可算是方運的親兄長。曾被妖祖禁錮妖祖門庭中，聖墟崩潰後回歸眾星之巔。方運「聖隕」後怒斥古烏賊一族大聖。
方大牛：方運族兄，方運的大管家。老實憨厚，嚴於律己。方運七夕文會做出鎮國詞引動牛郎織女二星照耀方運楊玉環後，成功娶景國賴偏將家的侍女小鶯為妻。
牛山：星蠻，牛蠻侯。信仰月神，忠於月皇方運，在聖墟追隨方運。聖墟崩潰後被甩到聖元大陸，加入人族附庸奴直部落。因方運之故得到月神恩賜，成就月衛，可以召喚月衛戰甲。就任奴直部落月神教大祭司。想要實力強大一些後就去找方運。
犬祈：星妖，犬妖帥，月將。大致經歷與牛山相同，對方運的忠誠僅僅是略遜於牛山。
敖仁、義、禮、智、信：原為景國河川的五尾金鯉，因方運的兩次聖道之音及被敖雨薇看中並當作護衛培育下而得以獲得化龍的機會，共一雄四雌，因無父無母的關系之下，認對它們有再造之恩的方運為父。 宗家：宗聖世家，因宗聖與方運的聖道之爭而對立，而谷聖世家及司馬相如世家皆因方運之故而成為其追隨者。
雷家：因雷師之故，地位如同虛聖家族，與龍族密切相關，尤其是西海龍宮。因多次算計方運而遭到打擊，導致當家家主因此被換掉或是自裁，後遭敖雨薇下令禁止雷家之人進入東海。
柳山：景國左相，同時也是景國第一相，權傾朝野，曾壓得同朝的文相姜河川幾乎要告老還鄉，宗聖弟子，方運在人族中僅次於宗聖的大敵。其弟子為計知白。同時擁有儒家「大一統文台」、縱橫家「合縱文台」與雜家「兼合文台」，被譽為擔負著雜家未來的人。
計知白：景國上代狀元，左相柳山的弟子，多次使詭計陷害方運卻反遭方運反擊。因「幾個計知白」、「龍一樣的對手，豬一樣的隊友」等笑話聞名十國。本已經與方運「相逢一笑泯恩仇」，卻受到柳山力量影響再次與方運站在對立面上。方運「聖隕」後代左相一派掌控寧安縣，後在方運從血芒古界回到寧安時，被以叛亂者名義被方運滅殺。
敖泯：現任西海龍聖，白龍。因方運偏靠東海龍宮及祖龍真血而與之對立。曾擁有祖龍之牙，因方運之故祖龍之牙自投東海而恨方運入骨。曾逼迫敖雨薇下嫁西海龍宮，現則與妖皇古虛合謀阻礙敖雨薇封聖之路。
古虛：現任妖皇，蠻族，隨時可以封聖的絕世天才。喜讀詩文，嗜食人頭。曾於彗星長廊獲得星之王傳承，為了獲得完整的星之王傳承而利用各種方式除去其他傳承者，已經殺害了「孔家之龍」奪了其星之王力量。本通過蟬族秘術「金蟬脫殼」、眾聖樹賜予「枯木逢春」增加了兩條生命，但因方運之故僅剩一條命，現則與西海龍聖敖泯合謀阻礙敖雨薇封聖之路。
狼戮：妖族半聖，與兵蠻聖關系甚好，因方運之故導致兵蠻聖在妖祖門庭被書山鎮殺，因此不惜任何手段也要為兵蠻聖報仇。
風城絕：逆種大學士。曾為四大才子之一，因崇拜妖皇逆種，現為逆種文人領袖。因方運所寫的《陋室銘》重傷而誓言滅殺方運。
慶君：慶國的國君，因方運文斗荀家及文戰象州之故，讓他受到恥辱臉上無光，並同時因宗聖的關系而千方百計扳倒方運並吞景國。與被雜家所掌控的谷國谷君為盟友。

⑧ 出幾個好聽的小說中女主角的名字

穆清。《盪之什·烝民》：「吉甫作誦，穆如清風」。穆清指清和之氣。

秉文。《周頌·清廟》：「濟濟多士，秉文之德」。

蓁蓁（音真）。《周南·桃夭》：「桃之夭夭，其葉蓁蓁」。蓁蓁，茂盛貌。

燕飛。《邶風·燕燕》：「燕燕於飛，差池其羽」。

淑慎。《邶風·燕燕》：「終溫且惠，淑慎其身」。淑慎，和善謹慎。

舜華舜英。《鄭風·有女同車》：「有女同車，顏如舜華···顏如舜英」。舜華舜英都指木槿花。

芃芃（音朋）。《鄘風·載馳》：「我行其野，芃芃其麥」。芃芃：草木茂盛貌。

惠然。《邶風·終風》：「終風且霾，惠然肯來」。惠然，順從貌。

靜姝。《邶風·靜女》：「靜女其姝，俟我於城隅」。

煒彤。《邶風·靜女》：「彤管有煒，說懌女美」。彤：紅色。煒：光彩。

洵美。《邶風·靜女》：「自牧歸荑，洵美且異」。洵美就是很美的意思。《鄭風·叔於田》：「洵美且仁」「洵美且好」。

燕婉。《邶風·新台》：「燕婉之求」。燕婉：安靜和順，也指如意郎君。

靈雨。《鄘風·定之方中》：「靈雨既零」。靈雨：及時雨。

子佩。《鄭風·子衿》：「青青子佩，悠悠我思」。

零露。《鄭風·野有蔓草》：「野有蔓草，零露漙兮」。零露：零落的露水。

婉兮、婉如。《鄭風·野有蔓草》：「有美一人，清揚婉兮···婉如清揚」。婉：美麗。

瓊華。《齊風·著》：「尚之以瓊華乎而」。下文「瓊瑩」「瓊英」，均形容美玉。

如英。《魏風·汾沮洳》：「美如英」，下文還有「美如玉」。如花似玉貌。

清猗。《魏風·伐檀》：「河水清且漣猗」。

材料拓展：

一、 以與女字旁的字命名，直接從字形上反應女性色彩。這是最基本的方法。如：嬋娟、娉婷、嬌娥、妙美、玉嫩等。由於中外文化的交流，外國女名中的一些（教你起好聽的小說女主角名字）較易譯成中文的字也有流傳，如：妮娜、美娜、麗娜、美妮、夏娃等。

二、以名貴或清雅的花（草）、鳥為名。人們常把女性比作鮮花小鳥，以象徵女性的天真活潑和溫柔之美。如：秀梅、蓮花、秋菊、鳳蘭、鳳霞、曉燕、黃鶯、秋雁等。

三、以珍寶字或女性用品為名。如：寶釵、玉環、翡翠、金釧、珍珠、珊瑚、琳琅、黛玉、銀瓶等。

四、以自然現象和景物為名。如：如雲、虹影、彩霞、玉霜、春燕、秋月等。

五、以表示色彩的字為名。如：青青、小紅、采藍、丹霞等。

六、以表示柔情的字為名。如：喜兒、愛蓮、莫愁、惜弱、念慈、怡靜等。

七、以品德、容貌氣質為名。社會所提倡和稱道的男女性情品德也不盡一致，與男子相比，女子比較溫柔、賢淑、文雅、安靜、潔凈，這在名字中也會表現出來。如：婉貞、淑賢、慧嫻、文清、智敏、端莊等。

八、以表示芳香的字為名。如：阿香、玉芬、瑞芳、馥荔等。

細數瓊瑤小說中主角的名字

《浪花》雨秋 雨晨 子健 婉琳 佩柔 俊之

《我是一片雲》宛露 顧友嵐 孟樵

《失火的天堂》許曼亭 秦非 展牧原 潔舲 展翔

《聚散兩依依》賀盼雲 高寒 鍾可慧 倩雲 鍾文牧 翠薇

《菟絲花》 孟憶湄 羅皓 雅築

《幸運草》佩容 靜如 孟士堯 若梅 葆如 美珩 如馨 任卓文 維潔 馥雲 葉昶 嘉琪 憶陵夢逸思筠 美婷 思虹 旭琴 詩蘋 美嘉

《六個夢》婉君 伯健 仲康 叔豪 靜言 柳逸 章念琛 念琦 念瑜 孟瑋

⑨ 介紹像小說玄幻或修真的動畫片

《龍族》，《遮天》，《絕世唐門》，《天地龍魂》，《神印王座》，《盤龍》，《吞噬星空》《玄皓戰記》，《神契幻奇譚》，《莽荒紀》，《風起蒼嵐》，《搜神記》，《朱雀記》

⑩ 有一部小說男主叫樓皓月女主叫做秦雲曦是什麼小說

朝秦暮楚

作者：步從容

【簡介】

一、
對，她結婚已有大半年了！
雖然，她對自己的丈夫一無所知，甚至連姓甚名誰她都不清楚。
她唯一知曉的是，眾人在提及那個男人的時候，無不敬之重之。
直到有一天，那個男人如天神般降至她跟前，救她於危難之中，她震驚，不敢置信的瞪著眼前的壞男人。
他一本正經道：「叫聲老公來聽聽。」
她勃然大怒：「我要離婚！！」

二、
六年前——
她說：「給我一百萬，我讓你要個夠！」
他將她抵在牆壁上：「秦暮楚，我們之間徹底玩完了！」
六年後，再次重逢——
他壓她在床，「一百萬的交易，該是時候連本帶利的討回來了！」

ps：男女主角名字不同，但內容一樣。