史前文明的科幻小說

⑴ 尋求一本小說,科幻類的

遭遇史前文明 小說作者：往事
在地球漫長的文明發展史中，曾存在一個科技高度發達的人類文明。在這個文明的最鼎盛時期，科學家預測到了一場足以毀滅整個地球人類的太陽風暴，為保存地球的文明不致於完全毀滅，地球聯盟派出了四艘太空探險船，探險船攜帶了地球當時最先進的文明，進入茫茫宇宙尋求適合人類的另一處家園。四艘探險船在經歷漫長而又危險的宇宙航行後，只有一艘僥幸到達了一顆與地球環境類同的水星，水藍星，並創造了比當時地球科技更為先進的人類文明。幾億萬年後，一場毫無徵兆的宇宙大風暴席捲了整個水藍星所在星系，在得知整個星系的人類無法逃脫噩運時候，水藍星統治者在最後關頭開啟了由最初創造水藍星的人類建造的「返程」計劃，由智能電腦攜帶水藍星的文明記憶，返回地球。找到一個適合的人類進行記憶移植，然後智能電腦退出銀河系不再干擾地球文明的發展。而這個人選恰好是……

⑵ 一部科幻小說 外星人降臨地球,幫助人發展,到實際上他們也是被更高階的外星人排過來的最後人類毀滅地球

外星人降臨地球，只是我們人類的幻想，科學發現，距離地球最近可能有高級生命的星球是20光年遠，中間不知道有多少個太陽系需要經過，每個特點還不一樣，想在成千上萬的星球之間安全通過，不是那麼容易的事，突發事件防不勝防，到不了目的地，說不定就成為宇宙垃圾——塵埃。那些人會說利用超光速，開避一條特殊路線——時空隧道，一眨眼就能到得宇宙所有地方。 時空隧道是什麼，以地球上可能存在的時空隧道 泰坦力克號沉沒地點說明：1912年4月15日凌晨，「泰坦尼克」號在駛往北美洲的處女航中不幸撞到冰山，很快沉沒在冰冷的北大西洋中，致使近兩千名乘客和船員葬身魚腹。幾十年後，發現了幾個生還者，他們還是出發時的年齡，他們描述是航行了一天，記著出發的日期。世上的人都老了，他們的一天，我們幾十年。這應該是時空隧道的特點。幾十年的人【生還】，大家容易相信是地球人，那麼幾千年、幾萬年的時空隧道過來的人，我們該如何相信呢？說成是外星人也是可能的，但是說外星人幫助人類或者進攻人類，毀滅地球，是根本沒有可能的。天上一日地上已千年，時空隧道裡面的時間和人類時間不一樣啊，他們飛行速度很快，時間驚人的慢啊，當他們做出決定的時候，人間已經千年，時間這樣慢，是進攻地球嗎？科學家說時間和空間都是歪曲的，太空旅行的人太空一天，人間千萬年過去了。根本管不了地球人類 。 聖經描述的【上帝造人】，大洪水【一葉方舟】，應該是時空隧道上的宇宙飛船，載著逃命的人類來地球安家落戶，【一葉方舟】的一天，地球幾千萬年洪荒，沒有一點星球大戰的樣子。 外星人要幫助人類或者進攻地球，需要克服時間差，遙遠的距離不再遙遠，才能大規模的進攻。人類的科技水平到底能不能發展到那個程度？是相當困難而沒有可能的，但人類的想像力太豐富了：外星人科技水平很高。怎麼不想想，外星人也不是神仙，他們也會有災難和史前文明。正因為這樣，不同空間的人類才相對安全，不存在大規模的星球大戰。 外星人毀滅人類只是有些人在危言聳聽。

⑶ 求有涉及到史前文明的科幻小說，

聖經

⑷ 《海奧華預言》描述的未解之謎真相，科學道理上講得通嗎

有人說，《海奧華預言》是一本大開腦洞的科幻小說，但作者本人卻將它定義為紀實文學。無論如何，書中的許多思想和「預言」從今天看來，都非常先進，令人贊嘆。

⑸ 亞特蘭蒂斯科幻小說凡爾納

亞特蘭蒂斯（Atlantis），又譯阿特蘭蒂斯，又稱大西國，在梵蒂岡城國保存的古代墨西哥著作抄本（即《梵蒂岡城國古抄本》）和存留至今的墨西哥的印第安文明的作品中，也有過類似的敘述：「地球上曾先後出現過四代人類。第一代人類是一代巨人，他們並非這里的居民，而是來自天上。他們毀滅於飢餓。第二代人類毀滅於巨大的火災。第三代人類就是猿人，他們毀滅於自相殘殺。後來又出現了第四代人類，即處於『太陽與水』階段的人類，處於這一階段的人類文明毀滅於巨浪滔天的大洪災。」 亞特蘭蒂斯想像圖現代科學發現，在大洪災之前，地球上或許存在一片大陸，這片大陸已有高度發達的文明，在一次全球性的災難中，大陸沉沒在大西洋中。引發巨大災難的是大規模的地震及其後產生的海嘯。火山灰導致整個地中海地區數周之內都處於黑暗之中，遠在英國的植物也受到影響。地震的威力相當於廣島原子彈爆炸威力的4000倍。近一個世紀以來，考古學家在大西洋底找到的史前文明遺跡，似乎在印證此假說。人們把這片大陸稱為「大西洲」，把孕育史前文明的國度稱為「大西國」。科學界沿用柏拉圖提出的名字——亞特蘭蒂斯

⑹ 有哪些值得推薦的硬科幻小說

《鄉村教師》，《流浪地球》，《球狀閃電》，《拉格朗日墓場》，《逃出母宇宙》，《七重外殼》，《天年》，《田園時代》，《一億年後的來客》。

⑺ 求一篇科幻小說的構想和大綱內容（想寫一篇科幻小說，無思路，求小說）

這幾天一直在看關於史前文明小說，是關於遠古人類和一個高度文明的社會

⑻ 求一科幻小說名。南極，史前文明，金屬球內發現一女一男史前人類冷凍，解凍後語言不通，最後翻譯器製造出

感覺作者太傻造啥翻譯機找幾個古文學家來

⑼ 有沒有人能推薦關於史前文明的科幻小說

劉慈欣的《白堊紀往事》。講的是六千五百萬年前的恐龍和螞蟻兩個文明間發生的事。內容不是很長，你可以去看看，還挺有趣的，我就不透劇了

⑽ 黃易的作品總數是多少 （准確 數字），名字是什麼

凌渡宇系列01.月魔02.上帝之謎03.獸性回歸04.浮沉之主05.爾國林格06.諸神之戰07.光神08.湖祭09.聖女
破碎虛空系列10.破碎虛空
玄幻系列11.幽靈船12.龍神13.域外天魔14.靈琴殺手15.超腦16.時空浪族17.超級戰士18.文明之秘
異俠系列19.大唐雙龍傳20.荊楚爭雄記21.覆雨翻雲22.大劍師23.星際浪子24.尋秦記25.邊荒傳說
其他作品26.異靈27.迷失的永恆28.魔女殿29.烏金血劍30.成吉思汗31.情約32.同歸於盡33.樂王34.創世紀35.蝶夢36.換天37.異能警察38.最後戰士39.故鄉40.驚世大預言41.天子傳奇42.尋鼎記

黃易簡介

當曾經風靡華人世界的大眾文學——武俠小說，已經自顛峰時期的百花齊放，淡褪到逐漸地黯然無光；當各種強勢傳媒和流行文化占據市場，失去光環的武俠小說已淪為閱讀領域的弱勢族群。但仍有無數讀者沈緬於武俠魅力獨特的世界，並企盼它的盛世再度降臨；更有許多作者燃燒其文采與熱情，不斷為武俠小說注入新血。黃易正是一個不斷為武俠開拓新版圖、創造無限可能性的武俠創作．
黃易，本名黃祖強，香港中文大學藝術系畢業，求學期間專攻傳統中國繪畫，曾獲「翁靈宇藝術獎」後出任香港藝術館助理館長，負責推動當地藝術與東西文化交流。一九八九年辭去高職厚薪，隱居離島深山、藏風聚水之地，專心從事創作。至九零年代，旋即以獨樹一幟的武俠作品，席捲港、台兩地。
從探討武學與天道的第一部作品《破碎虛空》，黃易便沈醉於武俠創作的天地中。其後以明初的紛亂江湖為背景的《覆雨翻雲》，不但是奠定其重要地位之長篇鉅著，更構織出一個動人獨特的武俠世界，風靡了無數武俠讀者。隨即他更以不斷創新的手法，亟思為傳統武俠注入新的元素，創作出結合歷史、科幻、戰爭、謀略的《尋秦記》，再度成為武俠迷爭睹的傑作。而至今仍在連載，已達二十餘冊的《大唐雙龍傳》，藉由隋末亂世來探索天道無常、武道極致與生命真貌，不斷地為武俠和他自身的創作版圖開疆擴土！成為九零年代港、台武俠小說的旗手！
在武俠小說低迷已久、武俠市場已大部分為電影、電視、漫畫等聲光及圖像傳媒所瓜分的趨勢下，黃易的武俠小說為何能夠博取讀者青睞，在台、港創下數百萬冊的銷售天量天更在現代年輕讀者日趨薄弱的文字耐性下，連續寫下三部超越兩百萬字的長篇鉅構，而始終擁有龐大的讀者群？
正如黃易形容他最愛的兩位武俠名家—金庸及司馬翎的作品：「他們兩人的文筆均臻達圓熟無暇的境界，魅力十足。金庸對人物的描寫栩栩如生，活現紙上；司馬翎則對人性的刻畫入木三分、大膽直接、卓見哲理、俯拾即是……他們都各自創造出一個能夠自圓其說、有血有肉的武俠天地！」而黃亦對自己作品的要求與呈現，亦正符合、證明了這一點。
自「新派」武俠沒落至今，有許多作者仍不斷地努力著，希望能吸收外來技巧、創新格局，或是能更具現代感、更能成為世俗接受等方式，試圖為武俠開荊辟路、再注新血。然而一則大勢所趨，更刺激眩目的流行產物漸占上風；一則努力的成果不彰，成功者鮮矣。有者太強調文字技巧的創新，而與大眾閱讀習慣脫節；有者過於世俗化，或大量夾雜現代語，風味盡失，或過趨於俗，淪為插科打諢，低劣不堪。如何在創新、通俗，並保持原味、顯現屬於中國武俠獨有的風格之間取得平衡，一直是當今武俠創作者面臨的課題。
而黃易的作品給讀者的感受，是頗具現代感的。鮮明的文字與明快的節奏，將情節烘托得有若一幕幕動感的畫面，浮現於讀者的腦海中，使人如同身歷其境。但是賦予這些小說靈魂的，卻是最中國的哲學與傳統文化。他的見聞極為廣博，對藝術、天文、歷史、玄學星象、五行術數皆有相當深入的研究究更精研周易、佛理、各家思想等，使他能在經營創新的題材和文字時，依然能不悖中國武俠之傳統精神。
對於書中包羅萬象的內容，謙稱自己只是勤於翻書的黃易，透過訪問，我們可以認識他對武俠的創新理念，以及武俠小說在他心中無可取代的地位：「或者可以說，武俠是中國的科幻小說。她像西方的科幻小說般，不受任何拘束限制，無遠弗屆，馳想生命的奧秘，與中國各類古科學結合後，創造出一個能自圓其說的動人天地。在那處，我們可以馳騁於中國優美深博的文化里，縱橫於術數丹學、仙道之說、經脈理論、詩詞歌賦、琴棋書畫、宗教哲理，任由想像力作天馬行空的構想和深思，與歷史和人情結合後，營造出武俠小說那種獨有的疑幻似真的小說現實，追求難以由任何其他文學體材得到的境界。」這正是顯現他對武俠創作所持的態度。
縱觀黃易的作品，可以發現他不斷地在挖掘武俠文學埋藏的可能性。對於武俠的基本元素－－武藝的追求上，他將其提升至「道」的地位，大大拓展了武學的可能性。而這種力量的取得，則必須經由武道追求的過程，不但要對抗敵人，更要擊敗自己、不斷地試煉自己的最大極限，進而以武道進窺至道！黃易認為：「任何技藝事物都可升華至道的境界，包括『解牛』的庖丁在內，正是技進乎道。所謂「物物一太極」，任何事物均有更深一層的易易等待挖掘。」武道對他來說，是「人類超越自己幻想中的一種可能性，具有永恆動人之美，若止於技藝，只屬於下層而已」。
在小說中，對於武道原理的探索與突破，尤勝於華麗玄奇的招式和技巧。他更將「無招勝有招」的概念，以另一種形式具現；超越利器、功法的氣勢與精神力，可以穿透空間直探敵人心靈，亂其心神，摧其意志，更凌駕於所有血肉交鋒之上。黃易賦予無形的精神氣勢具體的力量，相對於重物質輕精神的當今之世，無疑是深刻的針砭與反諷。
生命的采熾與真貌，也是他小說中最常探究、並且著力最深的主題。黃易在人物刻畫上，可謂極具火侯，不論一出場便是大俠，或是從小癟三努力往上爬；不管是主角、配角、正派、反派，都有其存在的價值與姿采，也都面臨著同一張由命運編織而成的巨網，每個人都亟思沖破束縛，活出屬於自己的生命。
究竟在人世的波濤和命運的擺弄下，生命的最大可能性是什麽？這想必是任誰都無法有明確解答的難題。但是黃易認為透過武俠小說，能夠讓生命熾烈發亮，讓生命的面貌由已知的紛擾牽絆和未知的宿命中凈化出來。「在高手對壘里，生死勝敗只是一線之別，精神和潛力均被提升至極限，生命臻至最濃烈的境界。那是只有通過中國的武俠小說才能表達出來的獨特意境。」「只有當劍鋒相對的時刻，生命才會顯露她的真面目。」而透過黃易的文字，你也許可以發現－原來生命也有這種可能性！
「歷史」常是使許多武俠小說更生動精彩的背景要素，在黃易的作品中，讀者往往驚嘆於他對歷史文化及社會背景的深刻認識與嫻熟運用用他能夠像是重現歷史場景般詳細生動，同時又令人物靈活地穿梭於僵硬固定的既定史實之中。對他而言：「歷史是武俠小說『真實化』的無上法門，如若一個棋盤，作者所要做的是如何把棋子擺上去，再下盤精彩的棋局。不過，這當然是非常個人的看法，動人的武俠小說是可以以任何形式出現的。但對我來說，抽離歷史的武俠小說，特別是長篇，便失去與那時代文化藝術結合的天賜良緣。」這樣的觀點，也充分表現在他的《尋秦記》、《大唐雙龍傳》這兩部極具歷史美感與張力的作品。當然對許多武俠迷最偏愛的格鬥過招，黃易獨特的格鬥美學更可謂卓然出眾，備受好評。他極擅於處理對戰雙方的互動關系，配合他的精神、氣勢力量，所構成的「氣機牽引」及敵我消長，將交鋒的微妙處具現無遺。而交手後更是動魄驚心、淋漓盡致。此外，黃易對「群戰」的描寫更堪稱一絕，在其他武俠作品中描寫之群戰場面，多有分割不連貫及各自為戰之弊。然而他卻能巧妙架構出首尾兼顧、氣勢貫穿的氛圍，以及牽一發動全身的緊密互動關系，在其作品《破碎虛空》中的「驚雁宮之戰」、《覆雨翻雲》中的「血戰花街」等，均是氣勢磅礴、凄烈動人的精彩群戰，令人大呼過癮！
也許有人認為武俠的盛世已過，風光難再！但也有人不斷地為武俠辛勤耕耘、開疆闢地！無論如何，要再創武俠小說的另一次高峰並非一朝一夕或少數人的努力所能達成。除了創作者需要更飛馳的想像力、更廣博的觀點和更突破的藝術表現，重要的還需要讀者們的支持，使武俠有生存的市場及延續的機會。
對於好的武俠小說的條件和未來前景的看法如何？黃易如此回答著：「我想我還不夠資格去訂下好的武俠小說應具備什麽條件。凡是能令我廢寢忘食地讀下去的武俠小說，便是我認為好的武俠小說。而引人入勝的方法，更是數之難盡，只待有心人去挖掘。從這個角度去看，武俠小說該是有無限前景的。」
黃易正是努力提供武俠小說無限可能性與生機的作者，而他的讀者同樣也佔了一半的功勞。正如黃易筆下的大俠浪翻雲－「唯能極於情，故能極於劍」，也唯有對武俠用情至深者，才能寫出好的作品、才有永不缺席的武俠人。願以這句名言，作為黃易和他讀者的注腳。