魔祖羅喉出現在哪部玄幻小說里
A. 萬族入侵蘇辰魔祖羅喉小說叫什麼
羅睺魔祖，洪荒小說的中的人物，是網路作家子神君著在小說《落魄洪荒》中杜撰出來的人物。
小說簡介：
瞎了一隻眼的共工仰天哭笑：「什麼證道天下？什麼為聖洪荒？不過聖『人』而已！吾堂堂祖巫，誓不與爾等豎子共天地！」六聖沉默不語。
不周山攔腰折斷，妖族巫族皆歡呼：「為聖『人』壽！」女媧、元始、靈寶、接引、准提皆面含羞憤，唯道德光風霽月，平靜如常。小說，以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。
人物、情節、環境是小說的三要素。情節一般包括開端、發展、高潮、結局四部分，有的包括序幕、尾聲。環境包括自然環境和社會環境。小說按照篇幅及容量可分為長篇、中篇、短篇和微型小說（小小說）。
按照表現的內容可分為神話、仙俠、武俠、古傳、當代等。按照體制可分為章回體小說、日記體小說、書信體小說、自傳體小說。按照語言形式可分為文言小說和白話小說。
小說與詩歌、散文、戲劇，並稱「四大文學體裁」。
小說刻畫人物的方法：心理描寫、動作描寫、語言描寫、外貌描寫、神態描寫，同時，小說是一種寫作方法。
B. 除了魔天記還有哪本小說中出現了魔皇羅睺寫的大概是羅睺之難一類的。
魔天記手游很好玩的，虐心劇情自己改寫
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C. 魔祖羅睺有哪些法寶
羅睺法寶：十二品滅世黑蓮、弒神槍、九魔塔 。
羅睺，洪荒小說的中的魔祖，其原型是中國神話中的凶星和印度神話的惡魔，首先由網路作家子神君在小說《落魄洪荒》中編纂成魔祖的形象。
龍鳳初劫時，羅睺魔祖因一己之私，與天魔神·惡誅勾結，挑撥三族紛爭，使得洪荒生靈十不存一。
成立魔教自號"魔祖"，羅睺吸收了西方洪荒大地之靈氣，以及龍鳳麒麟三族精血怨氣，沖破誅仙劍陣的封印。誅仙劍陣殺氣沖天，震動了惡誅，於是惡誅離開命運長河來到洪荒大陸，眾生頓時陷入生死大難。
洪荒之戰
宇宙誕生之初，有一先天混元之元靈，乃創始元靈。其法寶之一的創世青蓮孕育出了盤古等混沌魔神。
後來，混沌魔神之一的盤古手持開天神斧開天闢地，定四大混沌元靈，使洪荒空間穩定，四大混沌元靈漸漸的演變成後天五行金木水火土五種元素。而在演變過程中，如混沌孕育盤古般孕育出三大混沌神獸：祖龍、元鳳、始麒麟。
三大混沌神獸各自繁衍生命，分別誕生出統領鱗甲、執掌海洋的龍族；統領飛禽、執掌天空的鳳族；統領走獸、執掌大地的麒麟族。洪荒世界由三族共同統治的時代來臨。
由於三族內的成員不斷增加，三族之間不可避免的出現了種種矛盾。隨著時間的推移，再加上羅睺魔祖的肆意挑撥紛爭破壞氣運。三族開始相互爭斗，洪荒世界遭到嚴重破壞。生靈十不存一，諸多上古神獸消亡。三族也因為多年血戰使得本身元氣大傷。
龍漢初劫時，羅睺造孽。以西方洪荒大地之靈氣與龍鳳麒麟三族精血怨氣沖開了盤古封印。得到了誅仙劍陣。羅睺魔祖創立魔教道統，欲證魔道成為天道聖人。洪荒世界頓時陷入腥風血雨之中。
正在此時，諸多先天大能者自發組織除魔聯軍。以鴻鈞老祖、楊眉大仙、陰陽老祖、乾坤老祖四人為首，在西方洪荒世界的祖脈——須彌山。會戰羅睺魔教，共破誅仙劍陣。
D. 驚世醫妃魔祖是誰
魔祖是地獄界羅剎族的一位禁忌古神，本名「羅睺」，與天魔、大魔神並稱為魔道三大魔源。魔祖擅長煉體修心，主修煉體，煉出無上魔體，以肉身魔勁鎮壓萬古。魔祖修心，是以魔心，感知天地，同時也控制肉身的力量。魔祖死後身體倒下，凝化成的一座世界，成為羅剎族第一凶地「羅祖雲山界」。《驚世醫妃》是最近非常熱門的一本穿越重生小說,作者是甄萌,小說主角是鳳無心陌逸,小說主要講述的是:軟弱無能的鳳家三小姐嫁給了權傾朝野的九千歲成為了太監妻,此消息一出京城嘩然。
E. 求關於魔祖羅睺的洪荒小說
洪荒之刀道 洪荒之巫族大尊
F. 羅睺魔祖的介紹
羅睺魔祖，洪荒小說的中的人物，是網路作家～子神君著在小說《落魄洪荒》中杜撰出來的人物。龍漢初劫時，羅睺魔祖因一己之私，與天魔神·惡誅勾結，挑撥三族紛爭，使得洪荒生靈十不存一。成立魔教自號魔祖，羅睺吸收了西方洪荒大地之靈氣，以及龍鳳麒麟三族精血怨氣，沖破誅仙劍陣的封印。誅仙劍陣殺氣沖天，震動了惡誅，於是惡誅離開命運長河來到洪荒大陸，眾生頓時陷入生死大難。
G. 羅睺魔祖的洪荒小說中的魔祖
宇宙誕生之初，有一先天混元之元靈，乃創始元靈。其法寶之一的創世青蓮孕育除了盤古等混沌魔神。
後來，混沌魔神之一的盤古手持開天神斧開天闢地，定四大混沌元靈，使洪荒空間穩定，四大混沌元靈漸漸的演變成後天五行金木水火土五種元素。而在演變過程中，如混沌孕育盤古般孕育出三大混沌神獸：祖龍、元鳳、始麒麟。
三大混沌神獸各自繁衍生命，分別誕生出統領鱗甲、執掌海洋的龍族；統領飛禽、執掌天空的鳳族；統領走獸、執掌大地的麒麟族。洪荒世界由三族共同統治的時代來臨。
由於三族內的成員不斷增加，三族之間不可避免的出現了種種矛盾。隨著時間的推移，再加上羅睺魔祖的肆意挑撥紛爭破壞氣運。三族開始相互爭斗，洪荒世界遭到嚴重破壞。生靈十不存一，諸多上古神獸消亡。三族也因為多年血戰使得本身元氣大傷。
龍漢初劫時，羅睺造孽。以西方洪荒大地之靈氣與龍鳳麒麟三族精血怨氣沖開了盤古封印。得到了誅仙劍陣。羅睺魔祖創立魔教道統，欲證殺伐之道成為天道聖人。洪荒世界頓時陷入腥風血雨之中。
正在此時，諸多先天大能者自發組織除魔聯軍。以鴻鈞老祖、楊眉大仙、陰陽老祖、乾坤老祖四人為首，在西方洪荒世界的祖脈——須彌山。會戰羅睺魔教，共破誅仙劍陣。
鴻鈞老祖主攻誅仙劍門、楊眉大仙主攻戮仙劍門、陰陽老祖主攻陷仙劍門、乾坤老祖主攻絕仙劍門。
然而，誅仙劍陣之威力豈是等閑可比。雖然鴻鈞、楊眉、陰陽、乾坤四人分別進攻一座劍門。但誅仙四劍所散發出的無窮劍意仍然將楊眉大仙、陰陽老祖、乾坤老祖這三人重創。反觀，鴻鈞老祖因為有諸天慶雲庇護，所以並沒有受到傷害。
陰陽老祖與乾坤老祖先後自爆元神將羅睺魔祖重創，鴻鈞老祖與楊眉大仙繼續破陣。
鴻鈞老祖在楊眉大仙激戰羅睺魔祖之際，將自身的善、惡、執三屍喚出。鴻鈞老祖祭出諸天慶雲鎮住誅仙劍門、鴻鈞善屍祭出乾坤鼎鎮住戮仙劍門、鴻鈞惡屍祭出太極圖鎮住陷仙劍門、鴻鈞執屍祭出造化玉牒鎮住絕仙劍門。利用羅睺魔祖傷重無法分心，趁機取下誅仙四劍。四劍具失，劍陣已破。
誅仙劍陣被破後，羅睺戰敗身亡、楊眉大仙傷重隱退。鴻鈞老祖參透造化玉牒內所蘊含的大道玄機。終於，融合三屍成為聖人。
以上參考資料
H. 洪荒羅睺魔祖的來歷
本為三千混沌魔神中代表魔道法則的魔神（排名前十），開天大劫中倖存下來，擁有誅仙四劍及陣圖、弒神槍和十二品滅世黑蓮，後來在洪荒世界西方之地修煉至大羅金仙，暗中挑撥龍、鳳、麒麟三族的矛盾，引發三族大戰（即為第一次量劫——龍漢初劫），之後布下誅仙劍陣與鴻鈞決戰以爭奪「天道代言人」（史稱道魔之爭），結果被鴻鈞聯合另外三人大敗，臨死前自爆導致西方之地貧瘠（因此鴻鈞欠下西方因果，接引准提叛出道教自立門戶），並對天道立誓「從此修道之人會有心魔困擾」。
I. 誰能幫我介紹一下魔祖羅睺，要中國神話的，不要印度的！！！
羅睺在蠻荒時期的神話中地位還是很高的，
在鴻運成聖前便有羅睺了，
創造了魔族在 麒麟族 鳳凰族和龍族的夾縫中生存，因想為魔族佔領一片蠻荒汽運而挑起 鳳族 龍族和麒麟族大戰，不過還是失敗了，被三族圍攻而而羅睺一對三而不落下風，後因鴻運和揚眉的到來才被逼無奈身死道消，
不過也實力強悍 化為三千大道中的一道 魔道，補全天道 ，從此過後的天劫中增加了一道心魔劫。
J. 中國神話中 魔祖羅睺是怎麼來的
羅睺之名，自印度舶來傳播至今。它在印度出現的歷史很早，約為公元前六世紀左右。相關記載有《往事書》，既兩大史詩之一的《摩訶婆羅多》。
【本身含義】從現在人們的理解來看，羅睺所代表的可能是一顆被古印度人臆想出來的黑暗行星，不可見卻又存在，所代表的意義就是引發日食及月食（Rahu kala）。這說明羅睺（Rahu）與計都（Ketu）在印度神話體系中，都是具有極大破壞力的星宿，或凶星。
【相關神話】之所以會這樣理解，是因為在印度的神話中，羅睺的誕生是在「最遙遠時期」。在天神與阿修羅一族爭斗並和解，一起攪動乳海（參見 攪乳海）求取長生甘露之後，他因違反了毗濕奴的禁令（阿修羅不得長生），偷偷飲用甘露而被日神、月神告密，導致毗濕奴將他身首分離。然而這名阿修羅的頭因為飲用了長生甘露而不死，繼而成為羅睺，也因此才會經常性地啃食日神和月神作為報復。
【佛教相關】在《巴利經藏》中，羅睺與日神、月神（蘇里耶、錢德拉）等星宿同樣被納入其中。且由於日食及月食的出現，有相關的經文要求僧侶背誦，以求佛祖可以威令羅睺釋放日月二神。【注】羅睺羅為月食發生時誕生，非羅睺，勿混淆。
【傳入中國】在漢傳佛教中，如《大成大方等日藏經》等經文提到了大小星宿，這不僅涉及印度神話，也可以與中國傳統人文中的七曜及二十八星宿產生結合（見「又大星宿其數有八……至……又小星宿有二十八」一段）。但因為羅睺是虛點，不可見，所以金木水火土與日月並為七曜，羅睺為遁去的一。又說列入羅睺計都二星後，共為九曜。（見《佛母大孔雀明王經》「日月及熒惑……至……鎮及羅睺彗」一段，鎮為土星，及指計都）。
【衍生運用】正因為神話，羅睺才有了被古印度占星術實用的可能，繼而也才可能被中國的星象學的概念納入。但是在印度，作為一個「不可捉摸」的虛點，它們軌道的運行周期，會被用以計算日食及月食的時間。而在中國，羅睺又名「南交點、龍尾、月南交、降交點」，是黃道和月亮繞行地球軌道相交的南交點， 這其中可見程度不一的變化及發展。
【關於魔祖】從上面的印度神話，到傳入中國後的發展，可以發現羅睺代表的不僅是「極大破壞力」，也有「叛逆、貪婪、瘋狂、自私」和原屬於阿修羅一族的各種認知。如果精闢些去總結，羅睺在頭被毗濕奴砍下之後，就徹底成為「混亂邪惡」的代言人。（PS：說到這里，突然想到了《變形金剛》中的宇宙大帝，同為黑暗之心、邪惡之源……很難講兩者之間沒有關系，唔，還都是一個頭飄來飄去的為害一方）
而明清時「魔祖」一詞的出現，因為小說有了較大發展。舉幾個例子：
鸞簫夫人聽得說：「我當年曾聞大鵬魔祖說，他曾一翅遮眾生聞法……」明末《續西遊記》
「打算將（玄牝）珠得到手中，再回山收服眾同門，自為魔祖。」清末《蜀山劍俠傳》
最終在當下這個時代，一些神魔題材的娛樂作品，當它們引入「羅睺」的概念時（比如《霹靂布袋戲》，或是游戲《幽城幻劍錄》），都很難脫離原本源自於印度神話的這種黑暗與邪惡。因此也就不難想像原本源於神魔小說的「魔祖」一詞需要一個人名時，有人會將羅睺冠以魔祖之名。
或者可以說，魔祖與羅睺的組合，這只是一種偶然與必然雙重並行的發展。