清朝時的科幻小說

『壹』 1949年以前，中國科幻小說中最有想像力、最吸引人的是哪一部

貓城記吧！雖然不是最早的！老舍寫的

『貳』 70年代以前的科幻小說都有什麼(急)

那時候國內的科幻題材小說並不多見
比較著名的應該是〈衛斯理〉和〈月球殖民地小說〉吧

國外的就比較多了 像凡爾納的《地底旅行》等等

『叄』 中國古代科幻故事都有哪些

有一本書《中國古代科幻故事集》
《列子·湯問》中《偃師造人》的故事，為人們所熟知，也被中國的科幻界公認為中國古代較早的「科幻小說」。這篇作品的原文是：「周穆王西巡狩，越昆侖，不至弇山。反還，未及中國，道有獻工人名偃師，穆王薦之，問曰：『若有何能？』偃師曰：『臣唯命所試。然臣已有所造，願王先觀之。』穆王曰：『日以俱來，吾與若俱觀之。』翌日，偃師謁見王。王薦之曰：『若與偕來者何人邪？』對曰：『臣之所造能倡者。』穆王驚視之，趨步俯仰，信人也。巧夫顉其頤，則歌合律；捧其手，則舞應節。千變萬化，惟意所適。王以為實人也，與盛姬內御並觀之。技將終，倡者瞬其目而招王之左右待妾。王大怒，立欲誅偃師。偃師大懾，立剖散倡者以示王，皆傅會革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所為。王諦料之，內則肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃，外則筋骨、支節、皮毛、齒發，皆假物也，而無不畢具者。合會復如初見。王試廢其心，則口不能言；廢其肝，則目不能視；廢其腎，則足不能步。穆王始悅而嘆曰：『人之巧乃可與造化者同功乎？』詔貳車載之以歸。夫班輸之雲梯，墨翟之飛鳶，自謂能之極也。弟子東門賈禽滑厘聞偃師之巧，以告二子，二子終身不敢語藝，而時執規矩。」

這是一個和現代機器人題材的科幻小說非常相近的故事。「魯班造木鳥」及與之相關的故事，也常被人提及，例如《墨子．魯問篇》中提到：「公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下。」王允的《論衡·儒增篇》說：「巧工為母作木馬車，木人御者，機關俱具，載母其上，一驅不還，遂失其母。」唐朝的《酉陽雜俎》也記述：「魯般於涼州造浮圖作木鳶每擊楔三下，乘之以歸，無何，其妻有妊，父母詰之，妻具說其故。其父伺得鳶，楔十餘下，乘之，遂至吳會。吳人以為妖，遂殺之。般又為木鳶乘之，遂獲父屍。怨吳人殺其父，於肅州城南作一木仙人，舉手指東南，吳地大旱三年。人曰：般所為也，齎物巨千謝之，般為斷其一手，其月吳中大雨。國初土人尚祈禱其木仙。六國時，公輸班亦為木鳶，以窺宋城。」

《三國演義》中關於諸葛亮造木牛流馬的描寫，也充滿了科幻意味：「造木牛之法雲：『方腹曲頭，一腳四足；頭入領中，舌著於腹。載多而行少：獨行者數十里，群行者二十里。曲者為牛頭，雙者為牛腳，橫者為牛領，轉者為牛足，覆者為牛背，方者為牛腹，垂者為牛舌，曲者為牛肋，刻者為牛齒，立者為牛角，細者為牛鞅，攝者為牛秋軸。牛仰雙轅，人行六尺，牛行四步。每牛載十人所食一月之糧，人不大勞，牛不飲食。』造流馬之法雲：『肋長三尺五寸，廣三寸，厚二寸二分：左右同。前軸孔分墨去頭四寸，徑中二寸。前腳孔分墨二寸，去前軸孔四寸五分，廣一寸。前杠孔去前腳孔分墨二寸七分，孔長二寸，廣一寸。後軸孔去前杠分墨一尺五分，大小與前同。後腳孔分墨去後軸孔三寸五分，大小與前同。後杠孔去後腳孔分墨二寸七分，後載克去後杠孔分墨四寸五分。前杠長一尺八寸，廣二寸，厚一寸五分。後杠與等。板方囊二枚，厚八分，長二尺七寸，高一尺六寸五分，廣一尺六寸：每枚受米二斛三斗。從上杠孔去肋下七寸：前後同。上杠孔去下杠孔分墨一尺三寸，孔長一寸五分，廣七分：八孔同。前後四腳廣二寸，厚一寸五分。形制如象，靬長四寸，徑面四寸三分。孔徑中三腳杠，長二尺一寸，廣一寸五分，厚一寸四分，同杠耳。』」

這些超前於時代，以當時的科學為基礎的幻想，足以令我們眼界大開。下面，再舉幾則研究者們較少提及的中國古代科幻故事。

唐代段安節在《樂府雜錄》中寫道：「傀儡子，自昔傳，雲起於漢祖在平城為冒頓所圍。其城一面，即冒頓妻閼氏，兵強於三面。壘中絕食。陳平訪知閼氏妒忌，即造木偶人，運機閼，舞於陴間。閼氏望見，謂是生人，慮下其城，冒頓必納妓女，遂退軍。」

我們並不懷疑在漢高祖的時代，古人製造木偶人的技藝，但是，若要木偶人與真人一模一樣，還要使匈奴皇後信以為真人，產生忌妒，退了圍城的數萬人馬，不要說當時不可能，現在的科技也未必能辦到。這個故事可以視為和偃師造人相媲美的古代機器人題材的科幻故事。

再看幾則中國古代的UFO故事：

西晉張華在《博物志"雜說下》中提到：「舊說雲，天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去來不失期。人有奇志，立飛閣於槎上，多齎糧，乘槎而去。十餘日中，猶觀星月日辰。自後芒芒忽忽，亦不覺晝夜。去十餘日，奄至一處，有城廓狀，居舍甚嚴，遙望宮中多織婦，見一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰：『何由至此？』此人見說來意，並問此是何處。答曰：『君還至蜀都，訪嚴君平，則知之。』竟不上岸，因還如期。後至蜀，問君平，曰：『某年月日有客星犯牽牛宿。』計年月，正是此人到天河時也。」

東晉王嘉《拾遺記》：「堯登位三十年，有巨查浮於西海，查上有光若星月。常浮繞四海，十二年一周天，周而復始，名曰貫月查，亦謂掛星槎。羽人棲息其上，群仙含露以漱，日月之光則如瞑矣。虞夏之季，不復記其出沒，游海之人猶傳其神仙也。」

南北朝梁宗懍《荊楚歲時記》：「武帝使張騫使大夏，尋河源乘槎經月而至一處，見城廓如州府，室內有一女織，又見一丈夫牽牛飲河。騫問曰：『此是何處？』答曰：『可問嚴君平。』乃與一支機石而歸。至蜀，問嚴君平，君平曰：『某年月，客星犯牛女。』支機石為東方朔所識。」

唐王貞范《洞天集》： 「嚴遵仙槎，唐置之於麟德殿，長五十餘尺，聲如銅鐵，堅而不蠹，李德裕截細枝尺余，刻為遵像，往往飛來復去，廣明以來失之，槎亦飛去。」

如果去除神仙方術的色彩，這些記載中的仙槎，與現代科幻小說中的飛碟就非常相近了。

再如元代伊士珍《琅嬛記》中關於「七寶靈檀幾」的記載：「謝霜回有七寶靈檀之幾，幾上有文字，隨意所及，文字輒形隸篆真草，亦如人意。譬如一人慾修道，則使其人自觀，幾上則便有文字，因其緣份性資而曲誘之。又如心欲得某物，則幾上便有文字曰『某處可得』。又如欲醫一病人，或欲作一戲法，則文字便曰服何葯愈，念何咒、書何符即得也。甚至讀書偶忘一句一字，無不現出。霜回寶之。」

這樣的文字，如果用現在的眼光來看，和電腦及互聯網十分相似。

由於時代的局限，中國古代的科幻故事不可能使用現代人的詞彙，如激光、全息攝影、機器人、飛碟、外星人等。他們在幻想這些事物時，用另外一些他們慣用的詞彙來替代，如飛碟叫做仙槎、明珠、火球；望遠鏡叫寶鏡；機器人叫木偶人、傀儡、鐵冠人；而外星人，更多地被叫做羽人、鬼怪、神仙。筆者認為，科幻思維是不分國度的，它普遍存在於人類的集體無意識之中。中國古人對於科技的所產生的古怪想法，即使不能被看成真正意義上的科幻小說，至少也可以被當作是那個時代的科幻故事。

『肆』 找一篇幾年前的科幻小說

我看過這個啊，應該是「遙控」的《無中生有的三個故事》
第一個故事《名字》乍看之下，應該是發生在墟的內部。一個邏輯處理器發生了硬體錯誤——組成該處理器的五十三個邏輯單元中的兩個（一個為蛇型，一個為蜥蜴型。很重要的細節）發生了融合。能量源由此發生故障，明亮的表面產生了不斷擴大的黑斑。

第二個故事《重力》發生在無重力球殼內部。在漫長的時間里，球殼內創生了一種形似天使的智慧生物——羽人。羽人國以球殼內表面為自己的大地，以「墟」為自己的太陽。羽人向外探尋，挖穿了球殼表面，引發了太陽黑斑。穿越球壁到達外部地球重力環境的羽人被重力壓迫斃命，而整個人類遷移航行的動力源也因故障而寂滅。（在《鏡子》的開頭，地球經過更長久的宇宙漂泊，寂滅於黑洞）

第三個故事《鏡子》，頭一遍閱讀時可以認為故事發生在更為宏大的宇宙中。整個宇宙是「巨蛇」的身體，這個存在感受到自身的孤寂，但它通過一個空間隧道發現了另一個相鄰宇宙的存在，那個宇宙是「蜥蜴」的形態。經過漫長到無法想像的歲月的交流，兩個宇宙終於貫通了。
但此時，我們已經重新走到了莫比烏斯環的起點，因為動力源「墟」的故障，就是由於阿爾法處理器內部蛇與蜥蜴單元的貫通而發生的。兩件事情在空間上有尺度的差異，在時間上有先後的差異，但卻奇異的對應在一起，是以名《鏡子》。

『伍』 古代科幻小說是怎麼回事

古代科幻小說沒有知道過有多少
那些志怪奇聞野史記載的如活人般的傀儡之流，飛船之流大概算是一種把
中國古代大多是封神榜西遊記這種玄幻類型涉及科幻的很少。
不過記得聽說過近代，清朝上海的秀才曾寫過一片上海百年之後的場景，燈紅酒綠車水馬龍。這也算是一種當年的科幻吧。

『陸』 最早的科幻小說是什麼

中國古代最早的科幻小說是陶淵明的桃花源記
是公認的
中國最早的科幻小說
中國近代最早的原創科幻小說是1904年發表的《月球殖民地小說》，作者筆名「荒江釣叟」。

『柒』 民國時期我國有哪些優秀的科幻小說對後世有什麼影響

人們興奮地形容當年為中國科幻電影元年。在世界舞台上，我們終於擁有了東方獨特視角下的科幻故事。

聚光燈照射之下，《流浪地球》背後所代表的文學門類——科幻小說，也隨之被人們重新審視。而當人們試圖追溯中國科幻小說歷史時，會驚訝地發現，帶有鮮明東方視角的科幻小說，早在一個世紀前的清末民初，便已悄然萌芽。

有趣的是，《月球殖民地小說》的刊載倘若和同年發生的另一件事對比，會顯得別有一番趣味。1905年，清王朝頒布法令，所有的鄉試會試一律停止，延續了1300年的科舉制度正式廢除，舊時代與新時代以一種奇妙的方式進行了交接。

現在的人們大概很難想像，在那個知識匱乏、戰亂不斷的舊社會，竟然能誕生如此具有天馬行空想像力的科幻作品。那些創作者，懷著近乎本能地對未知世界的好奇，對科學幻想的追求，以超越時代的視野創作了無數令人驚嘆的科幻作品。

民國初年，有“碧荷館主人”的《新紀元》、包天笑的《空中戰爭未來記》，描繪未來種種高科技武器克敵制勝的故事；又有“高陽氏不才子”的《電世界》、“蕭然郁生”的《烏托邦游記》，描繪未來世界的游歷生活。

但遺憾的是，他們都是零散創作，此起彼伏，始終未能成規模。

『捌』 清朝打仗不行，科幻小說寫得不錯，看清朝寫的1999年震撼嗎

如果我們談清朝時期的科幻小說，很多人肯定一臉懵逼，清朝還有科幻小說的？誠然，我們眼中的清朝，是一個病態落後的時代，清朝人的思維也應該是落後愚昧的，但是，每個時期，總有少數人能夠睜眼看世界，我們今天要介紹的這位清末科幻小說作家便是一個例子。

陸士諤，江蘇青浦(今屬上海市)人，出生於清光緒四年（1878年），卒於1944年。清末民初的醫學家、小說家。代表作有《新中國》、《新水滸》、《血滴子》等等。

在經濟上，作者幻想的新中國已經淘汰了馬車和人力車，大街上穿行的都是汽車，各種汽車公司專司負責向人們出租汽車（類似今天得計程車）。中國還發明了能在天上飛的“空艇“，用電驅動的各種輪船，全國已經不再有窮人，連過去的漁夫如今都已經開上了電氣船，用先進的“測水鏡”和“聽魚機”來捕魚，家家富裕（今天的全面小康）。

『玖』 關於清朝穿越時空的小說有哪些

《雙生花。禛心禎意》文 / 櫻花曉
90後女孩李笑然愛玩人人拜金女但卻是大大小小無數武術比賽的冠軍。笑然的閨蜜同齡女孩許潔兒，是一個天才魔術師，兩人因為一次意外穿越到康熙四十六年，並因為一對自私的母子被迫在這個陌生的時代分離。潔兒因緣際會被年羹堯誤認為親妹妹，並結識俠義心腸的十三阿哥，互生情愫，兩人是否能終成眷屬。

《愛在大清後宮：蘇墨兒傳奇（完）》文 / 花蕊隨風飄
一個最簡單的女人，卻是康熙大帝的最愛；從區區女官到一代皇妃，她的地位一樣尊貴；
一個最善良的女人，卻給幾個優秀男子留下最痛苦的遺憾；先是裕親王福全，再是八賢王胤禩和大將軍王胤禎；怎樣的魅力竟讓兄弟父子如此眷戀？
胤礽，胤禛，胤祥，又和她有著怎樣的淵源？讓她流淚流血也甘願？

《絕戀大清》/ 江南清秋月
一個現代女權女生,卻陰差陽錯地穿越到了封建男權社會,碰到的還是歷史上有名的冷麵王.
女主的自力，堅強與幽默，機智與勇敢，卻不經意打動了，眼裡不能揉進沙子的四阿哥的心。現代思想與封建思想在古代一次又一次的碰撞，我們的女主該何去何從？她屈服了嗎？
多情的胤祥，他的感情又歸屬何方呢？

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