四大書院玄幻小說

1. 請詳細中國有哪些經典 比如四大書院四大名著等等 要從三到八所有的

春秋三傳：《左氏春秋傳（左傳）》《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》，
四書：《論語》《孟子》《大學》《中庸》
五經：《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》
「墨家名著」《墨子》《墨子閑詁》《魯勝墨辯注敘》
「道家名著」《老子（道德經）》《莊子》《列子》《鶡冠子》《文子》
「儒家名著」《周易》《尚書》《詩經》《周禮》《儀禮》《禮記》《春秋左傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》《論語》《孝經》《爾雅》《孟子》《彖傳》《象傳》《易經》
「法家名著」《韓非子》《商君書》《申不害》《慎子》《諫逐客書》《管子》
「兵家名著」《吳子》《孫子兵法》《六韜》《司馬法》《尉繚子》《三略》
「算書名著」《海島算經》《九章算術》《孫子算經》《周髀算經》
「古典文學」《淮南子》《呂氏春秋》《鬼穀子》《三字經》《尹文子》《中庸》《鄧析子》《春秋繁露》《山海經》《公孫龍子》《百家姓》《大學》
「史書名著」《史記》《列女傳》《漢書》《逸周書》《國語》《鹽鐵論》《三國志》《前漢記》《後漢書》《春秋左傳》《東觀漢記》《戰國策》《吳越春秋》《晏子春秋》《春秋穀梁傳》《春秋公羊傳》

「東西三水桃花紅，官場儒林愛金瓶。三言兩拍贊古今，聊齋史書西廂鏡。」
「東」指《東周列國志》（余邵魚）
「西」指《西遊記》（明 吳承恩）
「三」指《三國演義》（明 羅貫中）
「水」指《水滸傳》（明 施耐庵）
「桃花」指《桃花扇》(清 孔尚任)
「紅」指《紅樓夢》（清 曹雪芹 高鶚）
「官場」指《官場現形記》（李寶嘉）
「儒林」指《儒林外史》（吳敬梓）
「金瓶」指《金瓶梅》（蘭陵笑笑生）
「三言」即《喻世明言》《警世通言》《醒世恆言》（明 馮夢龍）
「二拍」指《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》（明 凌濛初）
「今古」即《今古奇觀》（包翁老人）
「聊齋」指《聊齋志異》（蒲松齡）
「史書」即《史記》（司馬遷）
「西廂」即《西廂記》（王甫實）
「鏡」即《鏡花緣》(清 李汝珍)

詩詞曲賦：《離騷》《九歌》《九章》《天問》《九辯》《國語》 《古詩十九首》《全宋詞》《全元散曲》《全唐詩》《全五代詩》《花間集》《樂府詩集》《唐詩三百首》

《孔雀東南飛》《搜神記》《詩品》《文心雕龍》《陽春白雪》《趙飛燕別傳》《滄浪詩話》《貴耳集》》《吹劍錄》《隋唐演義》《虞初新志》《孽海花》 《唐宋傳奇集》 《離魂記》《柳氏傳》 《柳毅傳》《霍小玉傳》《南柯太守傳》 《古文觀止》《兒女英雄傳》《施公案》 《三俠五義》 《榴花夢》 《筆生花》 《飲冰室詩話》 《藝概》《夜航船》（明 張岱）《文心雕龍》《資治通鑒》《烈女傳》（西漢 劉向） 《搜神記（晉 干寶）《太平廣記》（宋 李昉、扈蒙、李穆等） 《世說新語》（南北朝 劉義慶）《禪真逸史》 （方汝浩） 《楊家府演義》《封神演義》 （陳仲琳）《三俠五義》 （石玉昆 ）《小五義》（石玉昆）《濟公全傳》（郭小亭）《說岳全傳》（錢彩）《施公案》（未著撰人）《綠野仙蹤》（李百川）《隋唐演義》（褚人獲 ）《老殘游記》《漢宮秋》 《長生殿》 《牡丹亭》《救風塵》《望江亭》《西廂記》《霍小玉傳》《鶯鶯傳》《 竇娥冤》《枕中記》《四庫全書》《太平御覽》《夢溪筆談》《玉台新詠》《世說新語》《二十年目睹之怪現狀》（清·吳沃堯）

一、 儒學類
《周易》（上古·伏羲）
《論語》（春秋·孔子）
《孟子》（戰國·孟軻）
《大學》（西漢·戴聖）
《中庸》（西漢·戴聖）
《呂氏春秋》（秦·呂不韋等）
二、史書類
《尚書》（春秋·孔子）
《春秋左傳》（魯·左丘明）
《戰國策》（西漢·劉向）
《史記》 （西漢·司馬遷）
《資治通鑒》（宋·司馬光）
三、 釋道類
《老子》（春秋·李耳）
《莊子》（戰國·莊周）
四、兵書類
《六韜》（西周·姜望）
《孫子兵法》（春秋·孫武）
《鬼穀子》
《三略》（黃石公）
《三十六計》
四、 處世類
《三字經》（宋·王應麟）
《百家姓》（宋·佚名）
《千字文》（梁·周興嗣）
《經世奇謀》（明·俞琳）
《小窗幽記》
《圍爐夜話》
《菜根譚》（明·洪應明）
《呻吟語》（明·呂坤）
《增廣賢文》（清·周希陶）
六、詩文類
《詩經》（西周·佚名）
《楚辭》（西漢·劉向）
《花間集》（五代·後蜀·趙崇祚）
《唐宋八大家文鈔》
《唐詩三百首》（清·蘅塘退士選）
《宋詞三百首》（清·上疆村民選）
《元曲三百首》（姚崇選）
《古文觀庄》（清·吳楚材、吳調候）
《焚書》（明·李贄）
七、戲曲類
《西廂記》（元·王實甫）
《牡丹亭》（明·湯顯祖）
《桃花扇》（清·孔尚任）
八、醫學、方術類
《黃帝內經》（上古·太古真人）
《淵海子平》（宋·佚名）
《黃帝宅經》（佚名）
《冰鑒》（清·曾國藩）
《攝養枕中書》
九、筆記、文論類
《山海經》
《容齋隨筆》（宋·洪邁）
《閱微草堂筆記》（清·紀昀）
《詩品》（南朝·梁·鍾嶸）
《人間詞話》（清·王國維）
十、語言文字類
《說文解字》（漢·許慎）
十一、政書類
《帝鑒圖說》
《臣軌》（唐·武則天）
《三事忠告》（元·張養浩）
《資政要覽》
十二、小說類
⊙歷史演義類
《三國演義》（明·羅貫中）
《東周列國志》（明·馮夢龍）
《水滸傳》（明·施耐庵）
《說唐》（清·無名氏）
《盪寇志》（清·俞萬春）
《禪真逸史》
⊙俠義公案類
《包龍圖判百家公案》（明·安遇時）
《狄公案》
《於公案》
《乾隆游江南》
《三俠五義》（清·石玉昆）
《五鼠鬧東京》
《七劍十三俠》（清·唐芸洲）
⊙神魔志怪類
《封神演義》（明·許鍾琳）
《西遊記》（明·吳承恩）
《綠野仙蹤》（清·李百川）
《聊齋志異》（清·蒲松齡）
⊙言情世情類
《醒世恆言》（明·馮夢龍）
《警世通言》（明·馮夢龍）
《喻世明言》（明·馮夢龍）
《情史》（明·馮夢龍）
《初刻拍案驚奇》（明·凌濛初）
《二刻拍案驚奇》（明·凌濛初）
《型世言》（明·陸人龍）
《剪燈新話》（明·瞿佑）
《子不語》（吸·瞿佑）
《剪燈余話》（明·李禎）
《紅樓夢》（清·曹雪芹）
《禱杌閑評》
⊙才子佳人類
《好逑傳》（清·撰人不詳）
《雙和歡》（清·青心才人）
《兒女英雄傳》（清·文康）
《五美緣》
《玉嬌梨》
《林蘭香》
《蝴蝶緣》
《綉球緣》
《綿香亭》
《雪月梅》
《十二樓》
《金石緣》
⊙狹邪類
《花月痕》（清·魏秀仁）
⊙遣責類
《二十年目睹之怪現狀》（清·吳沃堯）
《官場現形記》（李寶嘉）
《孽海花》（清·曾樸）
《老殘游記》（清·劉鄂）
《儒林外史》（清·吳敬梓）

2. 清代安徽四大書院

安徽在清代好像沒有著名的書院，福州和杭州倒是有
據不完全統計，有史料記載的福州書院有26所，清代最為著名的要數鰲峰、鳳池、正誼和致用這四大書院。
鰲峰書院：康熙四十六年(1707年)由巡撫張伯行在於山鰲峰坊之北，購一尼庵改建而成，因地得名。書院學舍120間，庖井均具，後院有荷池一口，廣約數畝，清可鑒人，上面有亭子叫「鑒亭」。榜閣「瀾清學海」四字為康熙御筆。池旁有假山、石洞，景緻優雅，為講誦之佳處。道光二年(1822年)，巡撫葉世倬於崇德齋舊址建考棚十多楹，楹前可坐400人。當時，福建全省性書院僅是明代建的共學書院一所，以課士為主，鰲峰書院則以講學為主，兩書院互相輔翼。共學書院廢後，鰲峰書院以講學兼課士，選擇九府一州學行優秀者為士子，並供以食宿。首任山長蔡壁先生品學俱優，循循善誘，諸生服教。不久，書院規模漸增，成績日佳，後繼山長如林枝春、朱仕琇、陳壽祺等均為名師，士子中如林則徐、陳化成、陳際亮、廖鴻荃、藍鼎元等也是出類拔萃的人物，所以鰲蜂書院久享「文藪」之美譽。1905年，鰲峰書院改為校士館，後又改為福建法政學堂，現為福州教育學院二附小。

清代所建鳳池書院大門

鳳池書院：由於福州是全省文化中心，士子不斷集中，僅鰲峰書院一所不足容納，嘉慶二十三年(1818年)，總督汪志伊、監法道孫爾准籌建書院，於是將福州城內鳳池裡三牧坊嵩山書院舊址改建為聖功書院，有講堂三楹12間，後因經費不足而中止。道光元年(1821年)監法道吳榮光籌資將書院擴建至五楹30多間，花塢、亭榭多仿蘇州，並延請名師授課。首任山長趙在田教諸生以「持躬立品為先，道藝文章為次」。以後的山長如魏敬中、陳璧也勤於訓迪，深為士子所愛戴，書院的學風和文風為世人所稱道，培養了如林志煊、王學文等一批較為著名的士子。1905年，鳳池書院為全閩大學堂所取代，後改為福建省高等學堂，是福州一中的前身。
正誼書院：來自刊刻古代遺書的正誼書局。書局是同治五年(1866年)閩浙總督左宗棠為校刊正誼堂遺書創建的。後來紳士沈葆楨和楊慶琛等聯函閩督英桂，請予設立一個專課10郡舉、貢的書院，於是在駱舍鋪(今東街)購民房興工建築，同治九年(1870年)落成，定名為「正誼書院」，延師課士。
首任山長林鴻年曾是狀元，授翰林院修撰，主講正誼書院19年，雅負時望。書院培養了如清末翻譯小說第一人的林紓、編纂《福建通志》的陳衍等才子，對晚清文化發展有一定的貢獻。科舉制廢除後，其址被改為教育會，後為省立圖書館。至今「正誼書院」四字仍鐫在兒童閱覽室的橫匾上。
致用書院：福州的鰲峰、鳳池和正誼等書院自創立以來，徒為爭科名之地，對經、史少有過問。巡撫王凱泰想振興閩中文風，創一所研究經史的機構，遂於同治十二年(1873年)參照浙江詁經精舍和廣東學海堂的規則，在福州西湖旁的西湖書院設致用堂，以崇實學，兼課舉貢生員，士子對象較廣。次年延請林壽圖為山長，正式稱為「致用書院」。光緒年間，因西門外地勢低窪，頻遭洪水之患，書院移建於烏石山范公祠(范承謨祠堂)左近，光緒三十一年(1905年)被福建師范學堂修葺為簡易科教室。書院成立後三十年間，山長雖僅林壽圖、鄭世恭和謝章鋌三人，但他們學問淵博、經驗豐富，也培養了不少人才，如經學、文學的黃增，史學的張亨嘉都負有盛名。
從以上幾個書院的概況可以知道，書院大多既是教育活動的中心，也是學術研究的重要場所。它的創建者或主持人，多數是當時一方有名的學者。這些學者充分利用書院的藏書，把教學活動與學術研究結合在一起，講學的內容是他們的研究成果。這些研究成果大多在教學時完成並獲得了社會的承認。

3. 中國四大書院是什麼

4. 如果玄幻小說以中國四大書院為背景，該怎樣套路

首先是背景：大宋王朝

大宋王朝，坐擁中土神洲，士子千萬，耕地億畝，作坊成群。連販夫走卒都能穿絲綢長衫，躡綿緞步履。是真正的富庶之國，文明之邦。

前期：貧窮少年奮發圖強加入嵩陽書院

嵩陽書院，位於嵩山南麓，背靠峻極峰，面對雙溪河，因坐落在嵩山之陽而得名嵩陽書院。大宋王朝四大書院之一。書院教習有范仲淹、司馬光、程顥、程頤、楊時、范純仁等大儒。我們的主人公從一個小山村，跨過重重阻礙，經歷重重考核，最終加入嵩陽書院，並且因其各種閃耀光芒的優點，被各種名儒搶先收為徒弟。最後拜入名儒范仲淹的名下！

中期：名傳學院

加入書院後的豬腳並不安分，不斷被各種從小到大的角色挑戰，然後不斷成長，最後一些老傢伙都打不過豬腳！從此豬腳名聲大振。然後享有「海內第一書院」之譽白鹿洞書院在理學家朱熹的帶領下，前來踢館。因為嵩陽書院一直排在末位，總是被其他書院欺凌。這次在所有學員，教習都被打敗後，豬腳力挽狂瀾，打的白鹿洞書院灰溜溜的離開了！

小高潮：四大書院比武

又是十年一度的四大書院大比武，以往比試都是應天書院老大，嶽麓書院其次，白鹿洞書院第三，嵩陽書院第四。但是這次在豬腳的參與下，首先完敗了上次的手下敗將白鹿洞書院，其次打敗了由著名理學家張?蛑鶻濤揮諛顯榔呤??峰嶽麓山腳的嶽麓書院。

最後拼掉了有官方背景，坐擁「天下文人、士子慕戚」，有著「聚學為海，則九河我吞，百穀我尊；淬詞為鋒，則浮雲我決，良玉我切。」美譽的應天書院，也是嵩陽書院教習范仲淹的母校。原來范先生是被逼迫離開應天書院的，豬腳帶著師傅的屈辱，打了應天書院一個大大的耳光！

後期，大高潮：大反派出現—石鼓書院

石鼓書院位於衡陽石鼓山上。曾為四大學院之首，更有「石出蒸湘攻錯玉，鼓響衡岳震南天」的美譽，後來走了邪路，被白鹿洞書院、應天書院、嶽麓書院聯合嵩陽書院群起攻之，跌下神壇，消失匿跡。其實暗中籌備，想要重返神壇。這些年暗中籌備，已經有了蘇軾、周敦頤、朱熹、張?頡⒊啼??鄭向、湛若水、葉釗、鄒守益、茅坤、曠敏本、趙大洲、林學易、 王敬所、蔡汝南、胡東山、李同野、羅近隱、王?運、曾熙等教習。

趁著四大書院大比武，內部空虛，偷襲了應天書院，應天書院殘餘人加入嵩陽書院，後三大書院以嵩陽書院為首，在豬腳的帶領下打敗了石鼓書院！

尾聲：世界又恢復了和平，豬腳攜美隱居，只是在江湖上留下了一段傳奇.......