拉美科幻小說作家
① 魔幻、玄幻、科幻、奇幻，這四種文學體載，有什麼分別請詳細說明。
魔幻：辭海中可查的片語為「魔幻現實主義」。注釋：20世紀60年代流行於拉丁美洲的一個重要文學流派。該派接受了原宗主國西班牙、葡萄牙文化的傳統影響，同時吸收了古老的印第安文化和黑人文化，並從西方現代派文學得到了啟迪。作品借用古老神話和民間傳說，把拉美現實政治社會描寫為一種現代神話，既有離奇幻想的意境，又不乏現實主義的情節和場景……
玄幻：這個詞辭海中沒有，不過從么「某某幻」的構詞結構可以分析「玄幻」的概念應該視基於「玄」這個背景的想像吧。那麼「玄」的意義就可查了：1、幽深玄妙、高遠莫測的道；2、精神性的宇宙本體。而縱觀被我們稱之為「玄幻小說」的文學作品「玄幻」的內容真實的的確確的「高遠莫測」。大量的「玄幻小說」裡面有西方的魔法、占星術、中國的武術和謀略、日式的人物造型，再加上科幻，或者特異功能，更有神話，而且往往是中國、印度、希臘神話並存其中。這個時候我發現「玄」這個字真的很「玄」。
科幻：可以在辭海中看出，「科幻」是「科學幻想」的簡寫，所以與原本並沒有科幻這個詞。它的意義是用幻想的形式表現、探索人在未來世界的物質精神文化生活和科學技術遠景，其內容交織著各種科學事實和預見性想像。所以看出科幻的「幻」不是單純的YY，而是有「探索」、「科學事實」、「預見」這樣的基礎的。
奇幻：辭海中查不到，在漢語的概念中還沒有準確的定義。查過相關資料，大多數的觀點認為奇幻可以解釋為「傳奇」。什麼是傳奇呢？從中國文化史角度辭海說傳奇是情節離奇或人物行為超越尋常的故事。從西方文化史角度說是「中世紀歐洲騎士文學中一種長篇故事詩，主要描寫騎士的愛情和游俠的冒險故事」。在現在，一談及奇幻往往被人聯想到精靈、矮人、吸血鬼等等。其實這只是狹義的把北歐神話的概念擴大了。
② 求助一部外國文學名著的名字和作者。這部作品大概在20世紀以前，科幻類，描寫一個人穿越時空，利用現代科
馬克吐溫寫過
《康州美國佬在亞瑟王朝》
一個十九世紀康州美國佬倒退一千三百年，隻身獨闖公元六世紀英國，來到《亞瑟王之死》中的許多英雄人物當中，
身為現代人的康州美國佬被手下一個綽號「大力神」的工人用撬棍打破腦袋，昏昏沉沉來到一千三百年前的中世紀英國。
接下來美國佬利用自己在教育、科技、文化方面領先一千三百年的巨大優勢，從死囚牢里一步跨上亞瑟王朝的首相寶座，成了名氣比國王還要大的「我們老闆」。他在全國創辦報紙，推行廣告，引進蒸汽機、自行車、電話等工業文明的傑作，建立現代考試制度選拔人才，希圖通過工業革命、普及教育，「對國家政體好好改革一下，」更有甚者，作者將瓦特等一批發明家列為這個世界的創造者，地位僅次於上帝。
在政治體制改革方面，這位牛仔高舉美國牌的民主大旗，運用現代科技知識，一出手就大敗國師魔靈，然後分化各路騎士，徹底瓦解了封建等級制度的社會基礎。就在美國佬大刀闊斧的改革進展順利的時候，馬克·吐溫讓老國王根據《亞瑟王之死》的情節安排忽然駕崩，一直躲在幕後磨刀霍霍的教會借機頒發褫奪教權的命令，將新政逐出教門。美國佬毫不示弱，宣布「國王晏駕，繼嗣無人……君主政體已不復存在……一切政權均已歸還全國人民……不再有高人一等之種族，不再有特權階級，不再只有一種國教；人人完全平等，不分貴賤高低，實行宗教自由。茲向國人宣布共和國之成立……」由此，封建教會與共和制度之間的大決戰開始了。美國佬策動五十二名受過良好教育的英國青年，舉行武裝起義，全殲前來剿滅共和國的三萬騎士。
③ 《名人傳 》及《海底兩萬里》讀書筆記 。 要有點評的。 共五篇 。拜託了 。強調：有點評 。
《名人傳》
偉大的心靈猶如崇山峻嶺，風雨吹盪它，雲翳包圍它，但人們在那裡呼吸時，比別處更自由更有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁；而當雲翳破散的時候，他威臨著人類了。
我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們一個上去頂禮。在那裡，他可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流，在那裡，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣。——羅曼羅蘭
「富人享有特權者，僭越了藝術的專利權。他們依了自己的歡喜，立下藝術的標准。在離開窮人的時候，藝術變得貧弱了。」不靠工作，而生活的人所感到的種種情操，較之工作的人所感到的情操要狹隘的多。現代社會的情操可以概括為三：驕傲，肉感，生活的睏倦。這三種情操及其分枝，差不多造成了富人階級的全部藝術題材。它使世界腐化，使民眾頹廢，助長淫慾，它成為實現人類福利的最大障礙，而且它也沒有真正的美，不自然，不真誠，是一種造作的肉的藝術。
《名人傳》就是人們口中常說的「巨人三轉」，它包括《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳讓描寫的一個是音樂家，一個是雕塑家，還有一個是文學家。
雖然他們各自所處的領域不同，但是，在人生憂患困頓的征途上，他們尋求趔真理和正義，為創造表現真、善、美的不朽傑作，而獻出畢生的精力。
貝多芬用痛苦譜寫的與生命抗爭的音樂，為後世留下了享受不盡的精神食糧；米羅開朗基羅用一生的心血創作了不朽傑作；托爾斯泰則在他的小說中描寫了萬千生命的渺小和偉大。
他們用他們的作品向世界傳播著愛的種子，而對人生的劫難和世間的悲苦，他們從來就沒有一絲的惶恐與顫抖，他們這些英雄的姿態是那麼的桀驁不馴有如恕濤，有如飆風風，不停地吹響歡快的號角。
他們從來就不諱言痛苦，而事實上，他們的痛苦在常人看來是難以想像的，他們堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那麼就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。正如扼住生命喉嚨的強者貝多芬告訴我們的那樣：「噢，人啊，你應當自強不息！」
羅曼•羅蘭曾經說過：「我不曾想過這本書（《名人傳》）會很快地流傳開來。那個時候，法國幾百萬的生靈，以及被壓迫著的理想主義者都在焦灼地等待著解放的訊號。這訊號，他們從貝多芬的音樂中聽到了。這本書寫的是貝多芬，可它卻保留著許許多多追求自由和抗爭者的形象，他早已在其中找到了自己的影子，這本小冊子，由一個無名的我寫的，從一家無名的店鋪里出來，幾天之內在大眾手裡傳播出去，它不再屬於我了。」的確，這本書不是為了學本而寫的，它只是受傷而窒息的心靈在獨得新生活後感謝求世主的一支歌。
人生是艱苦的。對於那些不過於平庸的人來說，他們的一生註定要成為悲慘的、沒有光華、沒有幸福，孤獨斗爭一生。貧窮、焦慮，沉重而乏味的勞動，這些都在壓迫著他們的精神，他們是受難者，他們也是抗爭者，從他們身上，他們看到人類精神之花最濃艷的兩朵——正義與自由。
這些人都經歷了長期的苦難：或是悲慘的命運在肉體和精神上折磨著他們的靈魂，在貧窮和疾病的鐵皮上錘煉著他們的意志；或是受著無名差辱和劫難的同胞們使之心碎，他們固難由於堅毅而偉大，但也正是這些苦難才使其偉大。所以那些不幸的人們，切莫由於生活的苦難而甘於悲嘆，你看人類中最優秀的人正在與你同行。
《名人傳》記述的是名人的故事，可誰又能保證自己身邊的人不會成為人人敬佩的名人，所以每一個名人都是平凡的人，只不過讓他們成為名人可能是他們的頭腦、行為等一些讓人值得驕傲的吧！
只要懂得相信、堅強、虛心、信任等一些美好的品德，自己也會在無意識的情況下成為一位哥歌哥泣的名人。
《海底兩萬里》讀後感
《海底兩萬里》的作者儒勒.凡爾納是法國十九世紀一個想像力驚人的科幻作家，他的驚人之處不但只是他寫的誇張，動人而富有科學意義的小說，更驚人的是他在書中所寫的故事，盡管在二十一世紀的今天已不足為奇，但是在凡爾納的時代，人們還沒有發明可以在水下遨遊的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬里》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇，並在小說發表25年後，人們製造出的真實的潛水艇，與小說描寫的大同小異，這是怎樣的預見力，怎樣豐富的知識底蘊啊！
就這樣，我懷著一種崇敬的心情，開始和書中的主人翁探險者博物學家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號潛水艇，開始他充滿傳奇色彩的海底之旅。鸚鵡螺號的主人尼摩船長是個性格陰郁，知識淵博的人，他們一道周遊了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動植物，還有海底洞穴、暗道和遺址，其中包括著名的沉沒城市亞特蘭蒂斯，這個擁有與希臘相當的歷史文化的文明古國。書中都包容了大量的科學，文化和地理，地質學。阿尤那斯在航行中流露出他對尼摩船長出類拔萃的才華與學識的欽佩。但在引人入勝的故事中，還同時告誡人們在看到科學技術造福人類的同時，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機的行為；提出要愛護海豹、鯨等海洋生物，譴責濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環保話題，早已在兩百年前就有先知者呼籲，可見留下有關人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多採的歷險和涉取傳神知識後，啟發我們以心靈更大的收獲。
這本書的精妙之處還在於完全自然的知識啟迪，雖然書中講述了不少有關海洋的知識，例如紅海一名是源於海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血一樣紅。但是沒有任何一個在讀者接受起來十分刻意或困難的，只是一次旅行中的所見所聞罷了，這使人們對因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存。
並不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠見加博學累積成的小說，不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓後人看到了古人的智慧與文明。
儒勒·凡爾納（Jules Verne，1828.2.8-1905）生於法國西部海港南特，他在構成市區一部分的勞阿爾河上的菲伊德島生活學習到中學畢業。父親是位頗為成功的律師，一心希望子承父業。但是凡爾納自幼熱愛海洋，嚮往遠航探險。11歲時，他曾志願上船當見習生，遠航印度，結果被家人發現接回了家。為此凡爾納挨了一頓狠揍，並躺在床上流著淚保證：「以後保證只躺在床上在幻想中旅行。」也許正是由於這一童年的經歷，客觀上促使凡爾納一生馳騁於幻想之中，創作出如此眾多的著名科幻作品。 《海底兩萬里》的作者儒勒.凡爾納,他的驚人之處不但只是他寫的誇張，動人而富有科學意義的小說，更驚人的是他在書中所寫的故事，盡管在二十一世紀的今天已不足為奇，但是在凡爾納的時代，人們還沒有發明可以在水下遨遊的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬里》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇，並在小說發表25年後，人們製造出的真實的潛水艇，與小說描寫的大同小異，這是怎樣的預見力，所以說凡爾納作品中的幻想都以科學為依據。他的許多作品中所描繪的科學幻想在今天都得以實現。更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，並以其逼真、生動、美麗如畫令人讀來趣味盎然。他的作品情節驚險曲折、人物栩栩如生、結局出人意料。所有這些使他的作品具有永恆的魅力
《海底兩萬里》寫於一八七0年，是凡爾納著名的三部曲的第二部，第一部是《格蘭特船長的兒女》、第三部是《神秘島》。這部作品敘述法國生物學者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發生在一八六六年，當時海上發現了一隻被斷定為獨角鯨的大怪物，他接受邀請參加追捕，在追捕過程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其實這怪物並非什麼獨角鯨，而是一艘構造奇妙的潛水船。潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅固，利用海洋發電。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發，經過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進入大西洋，看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象，又經歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏鬥、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。最後，當潛水船到達挪威海岸時，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布於世。書中的主人公尼摩船長是一個帶有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。尼摩根據自己的設計建造了潛水船，潛航在海底進行大規模的科學研究，但這好像又不是他這種孤獨生活的惟一目的。他躲避開他的敵人和迫害者，在海底探尋自由，又對自己孤獨的生活深深感到悲痛。這個神秘人物的謎底到了三部曲的第三部才被揭開。這部作品集中了凡爾納科幻小說的所有特點。曲折緊張、撲朔迷離的故事情節，瞬息萬變的人物命運，豐富詳盡的科學知識和細節逼真的美妙幻想融於一爐。作者獨具匠心，巧妙布局，在漫長的旅行中，時而將讀者推入險象環生的險惡環境，時而又帶進充滿詩情畫意的美妙境界；波瀾壯闊的場面描繪和細致入微的細節刻畫交替出現。讀來引人入勝，欲罷不能。
就這樣，我懷著一種崇敬的心情，開始和書中的主人翁探險者博物學家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號潛水艇，開始他充滿傳奇色彩的海底之旅。鸚鵡螺號的主人尼摩船長是個性格陰郁，知識淵博的人，他們一道周遊了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動植物，還有海底洞穴、暗道和遺址，其中包括著名的沉沒城市亞特蘭蒂斯，這個擁有與希臘相當的歷史文化的文明古國。鸚鵡螺號從日本海出發，進入太平洋、大洋洲，然後到達印度洋，經過紅海和阿拉伯隧道，來到地中海。潛艇經過直布羅陀海峽，沿著非洲海岸，徑直奔向南極地區。然後又沿拉美海岸北上，又跟隨暖流來到北海，最後消失在挪威西海岸的大旋渦中。在將近十個月的海底旅程中，鸚鵡螺號以平均每小時十二公里的航速，緩緩行駛。我覺得我自己也隨著尼摩船長和他的「客人們」飽覽了海底變幻無窮的奇景異觀。整個航程高潮迭起：海底狩獵，參觀海底森林，探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的財寶，目睹珊瑚王國的葬禮，與大蜘蛛、鯊魚、章魚、博斗，反擊土著人的圍攻等等。書中都包容了大量的科學，文化和地理，地質學。阿尤那斯在航行中流露出他對尼摩船長出類拔萃的才華與學識的欽佩。但在引人入勝的故事中，還同時告誡人們在看到科學技術造福人類的同時，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機的行為；提出要愛護海豹、鯨等海洋生物，譴責濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環保話題，早已在兩百年前就有先知者呼籲，可見留下有關人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多採的歷險和涉取傳神知識後，啟發我們以心靈更大的收獲。
小說從海面上「怪獸」出沒，頻頻襲去各國海輪，攪得人心惶惶開始，到鸚鵡螺號被大西洋旋渦吞噬為止，整部小說懸念迭出，環環相扣。這本書把我深深地吸引住了。在旅行過程中我和尼摩船長以及遊客們都可以說是隨著事情發展，而有所變化，有時惶恐不安，有時輕松愉快。這本書的精妙之處還在於完全自然的知識啟迪，雖然書中講述了不少有關海洋的知識，例如紅海一名是源於海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血一樣紅。但是沒有任何一個在讀者接受起來十分刻意或困難的，只是一次旅行中的所見所聞罷了，這使人們對因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存。 並不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠見加博學累積成的小說，不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓後人看到了古人的智慧與文明。整部小說動用大量篇幅，不厭其煩地介紹諸如海流、魚類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環系統、珍珠生產等科學知識，成為名副其實的科學啟蒙小說。
備註：小說中的長度單位「里」是法國歷史上的古里，長度因省份的不同而有所差異，還有古驛里、古陸里和古海里之分。阿羅納克斯教授在書中用的是古陸里，一古陸里大約等於四公里，因此，海底兩萬里就是能夠繞地球兩圈的八萬公里。
<<海底兩萬里>>讀後感
再次讀完這本書，心中還是存在這個願望，就是希望隨尼摩船長一起探盡海底所有的秘密，可恨沒有阿龍納斯教授的好運。
故事起於1866年一件鬧的滿城風雨的怪事，許多船隻在海上發現了海怪，法國生物學家阿龍納斯教授受邀追逐怪獸淮知，落入水中，與同伴一起周遊四海，最後不堪海底的沉悶，想方設法，重回陸地。
寫到這里，竟然情不自禁地想到了<<哈利波特>>，而此書的價值遠遠勝過前者(就我個人而言)，畢竟在1870年能寫出這樣奇幻小說並流傳至今是極為珍貴的。135年千千萬萬讀者還有時光流逝的考驗並沒有使它的銳氣磨減，反而更肯定了它的價值，而我覺得它在文學史上這所以屹立是因為它從頭至尾貫穿的兩個字」幻想」。幻想自古以來便是推動社會發展的力量源泉。而至今天，事實證明作者儒勒。凡爾納的一切幻想或是推理都是有現實作為基礎的，例如:海底森林，穿越海底隧道(阿拉伯海底地道，蘇伊士下面一條通往地中海的地道)，一塊沉沒的陸地(大西洋洲)，在未來世界，一切幻想皆成為了現實。在<<海>>中，尼摩般長說了一句話:」人類進步的實在是太慢了。」幻想其實便是進步的翅膀。100多年前的人的幻想在100多年後成為現實，探索是無止境的呀!
<<海>>贊美了那深藍的國度，史詩般壯麗的海洋，一個無憂無慮，與世無爭的地方，那裡有數不清的珊瑚，植藻，游魚，礦產，正是一幅瑰麗的錦圖，我無法用語言來贊美或形容它。」諾第留斯號」不管在哪個時代都是一部不朽的神話。是它揭開了海洋中無限神秘的一切，對於船長尼摩來說，更是精神的家園。
終於說到尼摩船長了，這個謎一樣的人物一樣為此書增色不少，他可以為法國償還幾百億國債，看到朋友死去會無聲的落淚，會把上百萬黃金送給窮苦的人，會收容所有厭惡的陸地的人，會把滿口袋的珍珠送給可憐的採珠人，會逃避人類，施行可怕的報復，他對人類有根深蒂固的不信任感，這個棄絕人世天才，我一向都是由衷喜歡這類人，對於尼摩船長無盡的痛苦，我總想探個究竟，我不明白，這樣的人有著怎樣的經歷和出身。但我相信他是一個善良的人。
<<海底兩萬里>>委實是一本經典名著，而在現代，卻很少見到這樣的經典的名著，那些浮華的東西倒是很多，真是可惜得很!
《名人傳》讀後感
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀法國著名作家，他的作品是人們強大的精神支柱。《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最後一秒仍不屈不撓的抗爭著，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉！
在這三位偉人當中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂有火一般的熱情，先後創作了許多優秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災難還是無情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識到自己的聽力障礙已經無法治癒，並且會很快惡化。那意味著他可能再也不能進行創作了!這是多麼大的打擊啊！但他卻能頑強的和命運抗爭，這也許是他後期能寫出那麼多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運永不妥協的精神正是我們應該學習的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
讀了貝多芬的故事，讓我聯想到了海倫凱勒——一個同樣有著堅強毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時的一場大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界裡，沒有色彩，沒有聲音，也無法表達自己的想法。但命運的不公沒有讓她失去希望，她渴望了解一切，於是她加倍的努力，最終成為十九世紀最有影響力的人物之一 。
貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神——永不向命運屈服！這不僅讓我敬佩也引發了我深深的思考。作為21世紀的一名中學生，社會的競爭更加的激烈，我們的功課越來越多，學習上的困難也隨之增多，面對重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢？是！在遇到難題時，在學習成績下降時，讓我們「借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛。」用堅定的信念去面對挫折，用頑強的毅力去實現理想
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《名人傳》是由法國作家羅曼·羅蘭寫的。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是義大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最後一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，不幸的是，貝多芬的父親並不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子裡關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。由於他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發生了：他的耳朵聾了。對於一個音樂家而言，最重要的莫過於耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什麼還能成功呢？為什麼正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人願意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
最後，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，並像貝多芬那樣活著。
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《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥於對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們為「英雄」，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋「英雄交響曲」。
早在二十世紀三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀的前半期是人類歷史上風雲激盪也苦難深重的時期，羅曼·羅蘭創作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰斗的勇氣。傅雷先生說，「在陰霾遮蔽了整個天空的時候」，他從《名人傳》中得到的啟示是：「惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著『我不入地獄誰入地獄』的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……」
那麼，對於今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什麼呢？在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧願去贊美他們的作品而不願去感受他們人格的偉大。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，「我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那裡，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那裡，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣」。對於我們的時代，這實在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的「在傷心隱忍中找棲身」，米開朗琪羅的「愈受苦愈使我喜歡」，托爾斯泰的「我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理」，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
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心向善，愛自由高於一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。」——貝多芬
「愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。」——米開朗琪羅
「我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理」——托爾斯泰
《名人傳》描述了處於不同時代、不同民族的三位偉大藝術家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代義大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們為追求真善美，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。羅曼．羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處展開恢復20世紀文學崇高德人道主義傳統，恢復其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時悲慘到老年時對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼．羅蘭形容的「他整個一生都像是一個雷雨天」。從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無法挖掘的。對於創作完美歌曲的熱情，對於尋覓歡樂的執著，對於完美的邂逅，促使他的生命成為了「大自然的一股力；一股原始的力與大自然其餘成分之間的那種交戰，產生了荷馬史詩般的壯觀景象」，他以自己的苦難在鑄就歡樂，「用苦痛換來歡樂」就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢？「他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的。」他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發存在於一個過於柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神聖痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那麼就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力創造表現真善美的不朽傑作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經歷的作品。這些作品的描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧願去贊美他們的作品而不願去感受他們人格的偉大。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那裡獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首「英雄交響曲」。我們從中得到的啟發是：每個人的身上都會降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
④ 比較著名的探險小說家和科幻小說家有哪些
儒勒·凡爾納 法國的，寫的事海底兩萬里。
中國的有衛斯理啦，科幻的我就看過這兩個。衛斯理的小說鄙人現在感覺已經不行了。
名著的話，可以考慮一下《百年孤獨》拉美的。還有《基督山伯爵》法國的。我知道的有限不好意思。
⑤ 莫言認為牛與中國當代文學有什麼關系
90年代以來，由於這樣那樣的原因，農民對種地失去了熱情，年輕力壯的人，大都跑出去打工掙錢，村子裡的土地，多被大戶承包，再加上小型農業機械的普及，林果的增加和糧田的減少，牛作為主要的生產資料逐漸成為歷史。現在農民養牛的目的，基本上是養肥了賣肉，社會的商品化，改變了牛的歷史地位，農民與牛的感情也發生了重大的變化。這個時期，我們的文學也失去了它的神聖和尊嚴，文學創作，也正在變成一種商品生產。幾十年來，牛的遭遇與文學的遭遇很是相似，農民的養牛史，活像一部當代文學史。搞文學的同志們，不要悲觀，更不要絕望，科學無論如何發達，農民無論怎樣變化，為了耕田而被飼養的牛還是會存在的，因此純粹的文學還是會存在的。
⑥ 歐美文學的主要作家！
19世紀文學
一、前期。浪漫主義文學的興起
1、浪漫主義文學基本特徵：
a、強烈的主觀色彩
b、喜歡描寫和歌頌大自然
c、重視中世紀民間文學，喜歡採用民間文學的題材、語言和表現手法
d、注重藝術效果：異國情調、對比和誇張手法的運用、人物形象的超凡性等
2、德國文學
耶拿派：德國最早的浪漫主義文學流派。施萊格爾兄弟（在《雅典娜雜志》上首次提出浪漫主義）、諾瓦利斯、蒂克
海德堡浪漫派：阿爾尼姆和布倫塔諾收集編寫的民歌集《兒童的奇異號角》、格林兄弟的《兒童與家庭童話集》
霍夫曼、沙米索：作品充滿神秘、怪誕色彩
海涅：《論浪漫派》結束了浪漫主義在德國文學的統治地位「中世紀文藝的復活」「一多從基督的鮮血里萌生出來的苦難之花」。《西里西亞紡織工人》、政治抒情長詩《德國——一個冬天的童話》
3、英國文學
湖畔派三詩人：華茲華斯的《抒情歌謠集"序》詩是「強烈情感的自然流露」理論稱為英國浪漫主義劃時代的宣言；柯勒律治的《抒情歌謠集》（與華茲華斯合作）、《古舟子詠》；騷塞。
拜倫：注重對現實的揭露。詩集《懶散的時刻》、諷刺詩《英國詩人和蘇格蘭評論家》、長篇敘事詩《恰爾德"哈羅德游記》、組詩《東方敘事詩》（包括6不詩篇：《異教徒》、《阿比托斯的新娘》、《海盜》、《萊拉》、《巴里西那》、《科林斯的圍攻》）、敘事詩《錫龍的囚徒》、《別波》、《馬澤巴》、《島》、《曼弗雷德》、《該隱》、抒情詩《希伯來歌曲》、《雅典的少女》、《拿破崙抒情組詩》、《威尼斯頌》、《但丁的預言》、政治諷刺詩《審判的幻影》、《青銅世紀》、未完成的長篇諷刺敘事詩《唐"璜》
雪萊：注重對未來的描繪，恩格斯「天才的預言家」。長詩《麥布女王》、《伊斯蘭起義》、詩劇《解放了的普羅米修斯》、《雲雀》、《西風頌》（「冬天已經來臨，春天還會遠么？」）
約翰"濟慈：長詩《安狄米恩》、《拉美亞》、《海披里安》、頌詩《夜鶯頌》、《希臘古翁頌》，真正達到詩中有畫的境界
司各特：《艾凡赫》，擅長在藝術虛構的同時引入歷史真實細節，1833年司各特的去世標志著英國浪漫主義的結束
4、法國文學
夏多布里昂：《革命論》、《基督教的真諦》（由各種考證、哲學論述、游記、回憶、藝術評論以及《阿達拉》和《勒內》兩部中篇小說構成）
史達爾夫人：小說《黛爾菲娜》和《柯麗娜》、理論著作《論文學》和《論德國》
拉馬丁：詩集《沉思集》、《詩與宗教的諧音集》
維尼：長詩《摩西》、《愛洛亞》、《洪水》，劇本《查鐵敦》，小說《散—馬爾斯》、《軍人的屈辱和偉大》
貝朗瑞：《意弗都國王》、《白帽徽》、《傳教士》
繆塞：法國的「莎士比亞」。自傳體小說《世紀兒的懺悔》塑造了「世紀病」患者阿克達夫
維克多"雨果：法國浪漫派領袖。劇本《克倫威爾》及浪漫主義理論文獻《<克倫威爾>序言》，提出「美醜對照原則」。短篇小說《死囚的末日》、抒情詩集《東方集》、《秋葉集》、《心聲集》、《光與影集》、《凶年集》，劇本《馬里紅"德"洛爾姆》和《歐那尼》、頌詩《年輕的法蘭西》、長篇小說《巴黎聖母院》和《悲慘世界》、《海上勞工》、《笑面人》、《九三年》，《小拿破崙》、《一個罪行的始末》、政治諷刺詩《懲罰集》
大仲馬：《亨利三世及其宮廷》、《基督山伯爵》、《三個火槍手》
喬治"桑：原名杜邦。《安蒂亞娜》、《康素埃洛》、《安吉堡的磨工》、《魔沼》、《小法岱特》、《棄兒弗朗沙》
小仲馬：大仲馬的私生子，小說家、戲劇家。小說《茶花女》，戲劇《私生子》、《放盪的父親》
5、俄國文學
茹科夫斯基：俄國浪漫主義詩歌的奠基人。
十二月黨詩人：浪漫主義貴族先進分子。普希金、以雷列耶夫。
普希金：俄國現實主義文學的奠基人。《致恰達耶夫》、詩篇《強盜》、《希臘的女兒》、《先知》、《斯金卡"拉辛之歌》、《阿里昂》、《毒樹》，抒情詩《致凱恩》、《皇村的回憶》、《十月十九日》、《窗》、《我愛過你》，政治抒情詩《自由頌》、《拿破崙》、《致西伯利亞》、《鄉村》、《致大海》、《短劍》，抒情愛情詩「巴庫妮娜情詩」包括《給她》、《心願》、《是的，我幸福過》、《秋天的早晨》、《致夢神》，敘事詩《魯斯蘭與柳德米拉》、《高加索的俘虜》、《巴奇薩拉的噴泉》、《強盜兄弟》、《茨岡人》（他敘事詩的最高成就，代表著他由浪漫主義向現實主義的過渡）、《波爾塔瓦》、《青銅騎士》、《科隆納的小屋子》，悲劇《鮑利斯"戈都諾夫》，5個短篇組成的《別爾金小說集》（《驛站長》），長篇小說《上尉的女兒》，詩體小說《葉甫蓋尼"奧涅金》（「多餘人」奧涅金形象，創造四音部抑揚格十四行詩節「奧涅金詩節」）
萊蒙托夫：《詩人之死》、《童僧》、《惡魔》、《當代英雄》（「多餘人」畢巧林，俄國第一部社會心理小說）
6、美國文學
華盛頓"歐文：「美國文學之父」。《紐約外史》、《見聞札記》、《睡谷的傳說》、《瑞普"凡"溫克爾》
庫柏：「美國的華爾特"司各特」。航海題材小說《水手》（美國第一部海上冒險小說），以納蒂"班波（綽號「皮襪子」）的獵人為中心人物的「邊疆小說系列」包括《開拓者》、《最後一個莫希幹人》、《草原》、《探路者》、《打鹿將》等
愛倫"坡：美國文學史上最具有唯美傾向的作家，譽為西方現代派文學的遠祖。主張「為藝術而藝術」「一切藝術的目的是娛樂，不是真理」。推理小說《毛格街的謀殺案》、《失竊的信》，恐怖小說《厄舍古屋的倒塌》、《黑貓》
愛默生：《散文集》、《論自然》
納撒尼爾"霍桑：短篇小說《重講一遍的故事》、《古屋青苔》，長篇小說《紅字》（被譽為是一部「心理羅曼史」）、《帶七個尖角頂的房子》、《玉石雕像》
惠特曼：美國浪漫主義文學最偉大的詩人。《草葉集》、《我聽到美洲在歌唱》（《我歌唱帶電的肉體》《自我之歌》）、創造了「自由體詩」
7、其他國家文學
義大利
白爾謝：《格利佐斯多莫給兒子的亦庄亦諧的信》被稱為義大利浪漫主義宣言
曼佐尼：《婚約夫婦》
萊奧帕爾迪：抒情詩《致義大利》、《但丁紀念碑》
波蘭密茨凱維奇：詩劇《先人祭》、長詩《塔杜施先生》
匈牙利裴多菲：長詩《雅諾什勇士》、《自由與愛情》（「……若為自由故，兩者皆可拋」）
二、中期。批判現實主義文學成為主流
1、批判現實主義文學的基本特徵：
a、客觀、真實地描繪現實生活
b、批判性、暴露性、改良性
c、塑造典型環境中的典型性格
2、法國文學
法國是批判現實主義的發源地。
司湯達：又譯斯丹達爾，原名亨利"貝爾。《海頓、莫扎特和梅達思太斯的生平》、《義大利繪畫史》、義大利游記《羅馬、那不勒斯和佛羅倫薩》、游記《羅馬漫步》、《一個旅行者的回憶錄》、《法國南方旅行記》、心理分析論著《論愛情》、文藝評論集《拉辛和莎士比亞》、短篇小說《法妮娜"法妮妮》、中篇小說《阿爾芒斯》、《加斯特羅女修道院院長》（收入中篇小說集《義大利遺事》）、長篇小說《紅與黑》和《呂西安"婁凡》（又名《紅與白》）、長篇歷史小說《巴馬修道院》、《拉米艾》。
長篇小說《紅與黑》特徵a、「人類心靈的觀察家」b、情節緊湊結構嚴謹，以政治為經以戀愛為緯c、人物個性鮮明，如兩個貴族女性在於連死後的不同表現d、敘事簡潔明快、切入角度新穎別致、語言清麗流暢
巴爾扎克：作品總集《人間喜劇》分為三個部分，「風俗研究」「哲學研究」和「分析研究」。風俗研究分為六個場景，私人生活場景、外省生活場景、巴黎生活場景、軍事生活場景、政治生活場景和鄉村生活場景；哲學研究探求道德腐化的根源；分析研究分析社會的不合理狀態。悲劇《克倫威爾》、歷史小說《朱安黨人》、《歐也妮"葛朗台》、《高老頭》、《幻滅》、《農民》、《禁治產》、《夏倍上校》、《貝姨》、《剝削者》、《驢皮記》。
《高老頭》a、結構精緻，情節富有戲劇性b、對現實精確生動地描寫c、廣泛應用對比法則d、語言多姿、敘述生動、比喻深刻e、典型環境中的典型性格是突出特徵。
梅里美：「研究人的心靈」，歷史小說《查理第九時代軼事》、《卡門》、《高龍巴》
福樓拜：《包法利夫人》、《薩朗波》、《情感教育》、《聖安東的誘惑》
3、英國文學
簡"奧斯丁：《傲慢與偏見》、《愛瑪》
蓋斯凱爾夫人：《瑪麗"巴頓》
薩克雷：長篇小說《名利場》
狄更斯：代表了19世紀英國文學的最高成就。作品分三個時期。
第一時期，英國憲章運動活躍。《博茲雜記》、長篇小說《匹克威克先生外傳》、《奧列佛"退斯特》、《尼古拉斯"尼克爾貝》、「小人物」作品《老古玩店》
第二時期，批判力度加強。《董貝父子》、自傳性質的小說《大衛"科波菲爾》、中短篇小說集《聖誕故事集》、《訪美札記》、長篇小說《馬丁"朱述爾維特》
第三時期，繁榮時期。《荒涼山莊》、《艱難時世》、《小杜麗》、《遠大前程》、《我們共同的朋友》，《雙城記》a、情節結構復雜嚴謹b、大量運用對照手法c、廣泛運用象徵
夏綠蒂"勃朗特：《簡"愛》
愛米莉"勃朗特：《呼嘯山莊》
4、俄國文學
「多餘人」形象：普希金的奧涅金，萊蒙托夫《當代英雄》中的畢巧林，屠格涅夫的羅亭，岡察洛夫的奧勃洛摩夫。
自然派：果戈理
「小人物」形象：普希金的《驛站長》開了先河，果戈理、陀斯妥耶夫斯基、契訶夫。
果戈理：自然派創始者。《狄康卡近鄉夜話》、《欽差大臣》、《死魂靈》、《密爾格拉德》、《彼得堡故事集》（「小人物」作品《狂人日記》、《外套》）
陀斯妥耶夫斯基：陀氏四大代表作《白痴》《群魔》《卡拉馬佐夫兄弟》《罪與罰》，《窮人》、《死屋手記》、《同貌人》（另譯《孿生兄弟》）、《普羅哈爾欽先生》、《女房東》、《白夜》、《叔叔的夢》、《斯傑潘科契沃村》、《被欺凌與被侮辱的》、《地下室手記》、《賭徒》、《少年》
別林斯基：俄國現實主義美學理論和文學批評的奠基人。《文學的幻想》、《論俄國中篇小說和果戈理的中篇小說》、《智慧的痛苦》、《藝術的概念》、《論普希金》、《1847年俄國文學一瞥》
赫爾金：第一次使用了「多餘人」的概念。大型回憶錄《往事與隨想》、問題小說《誰之罪》
屠格涅夫：敘事長詩《巴薩拉》、《獵人筆記》、長篇小說《羅亭》、《貴族之家》、《前夜》、社會心理小說《父與子》
車爾尼雪夫斯基：美學著作《藝術對現實的審美關系》「美是生活」、問題小說《怎麼辦》
杜勃羅留波夫：文學批評家，《黑暗王國的一線光明》、《什麼是奧勃洛摩夫性格》
岡察洛夫：《奧勃洛摩夫》
A"H"奧斯特洛夫斯基：戲劇大師，「生活的戲劇」《大雷雨》
涅克拉索夫：長詩《誰在俄羅斯能過上好日子》
5、美國文學
希爾德烈斯：長篇小說《白奴》
斯托夫人：《湯姆叔叔的小屋》
三、後期。多元化的文學樣式
1、後期文學基本特徵
a、三種思想並存。馬克思的科學社會主義，傳統的人道主義和叔本華、尼采、柏格森的非理性學說。
b、開始「退回內心」
c、越來越重視文學技巧
2、自然主義文學
自然主義a強調寫真實，再現自然b強調客觀性c突出科學性。
濫觴於福樓拜，莫泊桑等人發表的《梅塘之夜》是自然主義運動的宣言書。
左拉：《泰萊絲"拉甘》、大型系列自然主義小說《盧貢—馬卡爾家族》包括a資產者和上流社會的日常生活《娜娜》b資本主義社會的經濟生活《金錢》c工人和農民的生活《小酒店》《萌芽》d教會和教士的生活《穆雷教士的過錯》e社會動亂時期各種人物的生活《盧貢家族的家運》
3、巴黎公社文學
巴黎公社文學a真實地記錄了巴黎人民和反動派斗爭的事跡b表現爭取人權的主題c塑造了無產階級英雄形象d通俗化、大眾化。
讓"特羅艾爾的《犧牲者和劊子手》、路易斯"米雪爾的《和平示威》、彼埃爾"狄蓋特的《紅色聖女》、茹爾"瓦萊斯的《巴黎公社》、歐仁"鮑狄埃的《國際歌》
4、唯美主義文學
康德的「美無利害關系說」
法國詩人戈蒂耶：《〈莫班小組〉序言》明確「為藝術而藝術」，《琺琅與雕玉》
佩特：理論家，《文藝復興研究》是宣言書
王爾德：悲劇《莎樂美》、喜劇《溫德米夫人的扇子》、童話《快樂王子》、長篇小說《道林"格雷的畫像》
5、象徵主義文學
應當找出與內心世界相對應的外在事物，即「象徵的森林」，注重聯想和暗示，講究詩歌的神秘性、音樂性和「交感」手法。美國的愛倫坡和法國的波德萊爾是先驅。
法國詩人讓"莫里亞斯：《象徵主義宣言》標志著象徵主義正式誕生
蘭波：《醉舟》
魏爾倫：詩集《無詞浪漫曲》
法國馬拉美：「純粹的美」《牧神的午後》
6、現實主義文學
內容拓展、藝術手法多樣、悲觀色彩濃重
a、法國文學
法朗士：四部曲《當代史話》、寓言小說《企鵝島》和《諸神渴了》
都德：半自傳長篇小說《小東西》、短篇小說《磨坊文札》和《月曜日故事集》（《最後一課》、《柏林之圍》）
吉"德"莫泊桑：《羊脂球》、《一生》、《漂亮朋友》（又譯《俊友》）、《項鏈》、《我的叔叔於勒》、《米隆老爹》、《兩個朋友》、《菲菲小姐》
b、英國文學
勃朗寧夫人十四行詩、「桂冠詩人」丁尼生的音樂性詩、梅瑞狄斯的《利己主義者》、巴特勒的《眾生之路》
托馬斯"哈代：現實主義小說家、詩人。史詩哲理劇《列王》，詩集《威塞克斯詩集》《今昔詩集》《時光的笑柄及其他》，性格環境小說又稱「威塞克斯小說」有《德伯家的苔絲》《無名的裘德》《綠蔭下》《遠離塵囂》《還鄉》《卡斯特橋市長》
肖伯納（喬治"伯納"肖）：劇作家，幽默的台詞、雙關妙語、機警的俏皮話。《鰥夫的房產》、《華倫夫人的職業》、《巴巴拉少校》
c、俄國文學
謝德林：《哥略夫一家》
契訶夫：短篇小說藝術大師、出色的喜劇家。
早期，a嘲諷奴性心理和庸俗作風，揭露造成這種現象的畸形社會《小公務員之死》《胖子和瘦子》《變色龍》b下層人民的悲慘痛苦生活《哀傷》《苦惱》《萬卡》
中期，幽默諷刺減少，悲劇成份增加，注重挖掘心理。小說《乞丐》《渴睡》《草原》《第六病室》《跳來跳去的女人》，劇本《蠢貨》《伊凡諾夫》《天鵝之歌》《求婚》，小說集《在黃昏》《天真的話》，長篇報告《薩哈林島》
後期，觸及重大社會問題，藝術上更加成熟。小說《脖子上的安娜》《帶閣樓的房子》《套中人》《醋栗》《姚內奇》，劇本《海鷗》《萬尼亞舅舅》《三姐妹》《櫻桃園》
列夫"尼古拉耶維奇"托爾斯泰：創作特徵a主題思想嚴肅深沉b充分挖掘文學的真實性c大大發展了對人物內心世界的挖掘d主義塑造具有多方面人物性格形象e善用對比、諷刺、隱喻，注重細節描寫與人物肖像刻畫，語言鮮明准確樸素，自然風景真實准確富生命力。
自傳性三部曲《童年》《少年》《青年》、《塞瓦斯托波爾故事集》、中篇小說《哥薩克》《波利庫什卡》《一個地主的早晨》《伊凡"伊里奇之死》《克萊采奏鳴曲》、短篇小說《琉森》、長篇歷史題材小說《戰爭與和平》、長篇小說《安娜"卡列尼娜》《復活》、《懺悔錄》、「人民戲劇」《黑暗勢力》《教育的果實》《活屍》、《關於飢荒的通信》、《藝術論》、《不許殺人》、《愛國主義與政府》、《我們時代的奴役》
d、美國文學
威廉"豪威爾斯是美國現實主義文學的奠基人。亨利"詹姆斯
布朗特"哈特：西部文學代表作家《咆哮營的幸運兒》
弗蘭克"諾里斯：自然主義《麥克提格》、《小麥》三部曲（《章魚》）
馬克"吐溫：原名薩繆爾"朗赫恩"克利門斯，《加利維拉縣馳名的跳蛙》、《傻子出國旅行記》、長篇小說《鍍金時代》（與人合作）《湯姆"索亞歷險記》《哈克貝利"費恩歷險記》、短篇小說《競選州長》、《王子與貧兒》、《在亞瑟王朝里的康涅狄克州美國人》、中篇小說《敗壞了赫德萊堡的人》
e、東歐、北歐及其他國家文學
波蘭
顯克微支：歷史小說三部曲《火與劍》《洪流》《伏沃迪約夫斯基先生》、歷史小說《你往何處去》《十字軍騎士》
鮑列斯瓦夫"普魯斯：《前哨》《傀儡》
捷克的伊拉塞克：歷史小說《斯卡拉齊的人們》《狗頭軍》
保加利亞的伊凡"伐佐夫：長篇小說《軛下》
瑞典的斯特林堡：劇作《鬼魂奏鳴曲》
挪威批判現實主義文壇四傑：比昂遜、約納斯"李、謝朗、易卜生
比昂遜：社會問題劇《破產》
易卜生：「現代喜劇之父」繼莎士比亞、莫里哀之後第三個戲劇高峰。早期主要是浪漫主義歷史劇《英格夫人》《覬覦王位的人》《布朗德》《培爾"金特》，中期「社會問題劇」《青年同盟》《社會支柱》《玩偶之家》《群鬼》《人民公敵》，晚期《野鴨》《海上夫人》《建築師》
丹麥
安徒生：童話作家
勃蘭兌斯：文學史家<<十九世紀文學主潮>>
⑦ 海底兩萬里的讀後感1600字左右
海底兩萬里》讀後感
儒勒•凡爾納生於法國西部海港南特，他在構成市區一部分的勞阿爾河上的菲伊德島生活學習到中學畢業。父親是位頗為成功的律師，一心希望子承父業。但是凡爾納自幼熱愛海洋，嚮往遠航探險。11歲時，他曾志願上船當見習生，遠航印度，結果被家人發現接回了家。為此凡爾納挨了一頓狠揍，並躺在床上流著淚保證：「以後保證只躺在床上在幻想中旅行。」也許正是由於這一童年的經歷，客觀上促使凡爾納一生馳騁於幻想之中，創作出如此眾多的著名科幻作品。
《海底兩萬里》的作者儒勒.凡爾納,他的驚人之處不但只是他寫的誇張，動人而富有科學意義的小說，更驚人的是他在書中所寫的故事，盡管在二十一世紀的今天已不足為奇，但是在凡爾納的時代，人們還沒有發明可以在水下遨遊的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬里》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇，並在小說發表25年後，人們製造出的真實的潛水艇，與小說描寫的大同小異，這是怎樣的預見力，所以說凡爾納作品中的幻想都以科學為依據。他的許多作品中所描繪的科學幻想在今天都得以實現。更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，並以其逼真、生動、美麗如畫令人讀來趣味盎然。他的作品情節驚險曲折、人物栩栩如生、結局出人意料。所有這些使他的作品具有永恆的魅力。
《海底兩萬里》寫於一八七0年，是凡爾納著名的三部曲的第二部，第一部是《格蘭特船長的兒女》、第三部是《神秘島》。這部作品敘述法國生物學者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發生在一八六六年，當時海上發現了一隻被斷定為獨角鯨的大怪物，他接受邀請參加追捕，在追捕過程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其實這怪物並非什麼獨角鯨，而是一艘構造奇妙的潛水船。潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅固，利用海洋發電。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發，經過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進入大西洋，看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象，又經歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏鬥、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。最後，當潛水船到達挪威海岸時，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布於世。書中的主人公尼摩船長是一個帶有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。尼摩根據自己的設計建造了潛水船，潛航在海底進行大規模的科學研究，但這好像又不是他這種孤獨生活的惟一目的。他躲避開他的敵人和迫害者，在海底探尋自由，又對自己孤獨的生活深深感到悲痛。這個神秘人物的謎底到了三部曲的第三部才被揭開。這部作品集中了凡爾納科幻小說的所有特點。曲折緊張、撲朔迷離的故事情節，瞬息萬變的人物命運，豐富詳盡的科學知識和細節逼真的美妙幻想融於一爐。作者獨具匠心，巧妙布局，在漫長的旅行中，時而將讀者推入險象環生的險惡環境，時而又帶進充滿詩情畫意的美妙境界；波瀾壯闊的場面描繪和細致入微的細節刻畫交替出現。讀來引人入勝，欲罷不能。
就這樣，我懷著一種崇敬的心情，開始和書中的主人翁探險者博物學家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號潛水艇，開始他充滿傳奇色彩的海底之旅。鸚鵡螺號的主人尼摩船長是個性格陰郁，知識淵博的人，他們一道周遊了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動植物，還有海底洞穴、暗道和遺址，其中包括著名的沉沒城市亞特蘭蒂斯，這個擁有與希臘相當的歷史文化的文明古國。鸚鵡螺號從日本海出發，進入太平洋、大洋洲，然後到達印度洋，經過紅海和阿拉伯隧道，來到地中海。潛艇經過直布羅陀海峽，沿著非洲海岸，徑直奔向南極地區。然後又沿拉美海岸北上，又跟隨暖流來到北海，最後消失在挪威西海岸的大旋渦中。在將近十個月的海底旅程中，鸚鵡螺號以平均每小時十二公里的航速，緩緩行駛。我覺得我自己也隨著尼摩船長和他的「客人們」飽覽了海底變幻無窮的奇景異觀。整個航程高潮迭起：海底狩獵，參觀海底森林，探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的財寶，目睹珊瑚王國的葬禮，與大蜘蛛、鯊魚、章魚、博斗，反擊土著人的圍攻等等。書中都包容了大量的科學，文化和地理，地質學。阿尤那斯在航行中流露出他對尼摩船長出類拔萃的才華與學識的欽佩。但在引人入勝的故事中，還同時告誡人們在看到科學技術造福人類的同時，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機的行為；提出要愛護海豹、鯨等海洋生物，譴責濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環保話題，早已在兩百年前就有先知者呼籲，可見留下有關人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多採的歷險和涉取傳神知識後，啟發我們以心靈更大的收獲。
小說從海面上「怪獸」出沒，頻頻襲去各國海輪，攪得人心惶惶開始，到鸚鵡螺號被大西洋旋渦吞噬為止，整部小說懸念迭出，環環相扣。這本書把我深深地吸引住了。在旅行過程中我和尼摩船長以及遊客們都可以說是隨著事情發展，而有所變化，有時惶恐不安，有時輕松愉快。這本書的精妙之處還在於完全自然的知識啟迪，雖然書中講述了不少有關海洋的知識，例如紅海一名是源於海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血一樣紅。但是沒有任何一個在讀者接受起來十分刻意或困難的，只是一次旅行中的所見所聞罷了，這使人們對因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存。
並不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠見加博學累積成的小說，不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓後人看到了古人的智慧與文明。整部小說動用大量篇幅，不厭其煩地介紹諸如海流、魚類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環系統、珍珠生產等科學知識，成為名副其實的科學啟蒙小說 再次讀完這本書,心中還是存在這個願望,就是希望隨尼摩船長一起探盡海底所有的秘密,可恨沒有阿龍納斯教授的好運.
故事起與1866年一件鬧的滿城風雨的怪事,許多船隻在海上發現了海怪,法國生物學家阿龍納斯教授受邀追逐怪獸,誰知落入水中,與同伴一起周遊四海,最後不堪海底的沉悶,想方設法,重回陸地.
寫到這里,竟然情不自禁地想到了《哈利波特》,而此書的價值遠遠勝過前者(就我個人而言),畢竟在1870年能寫出這樣奇幻小說並流傳至今是極為珍貴的.135年千千萬萬讀者還有時光流逝的考驗並沒有使它的銳氣磨減,反而更肯定了它的價值,而我覺得它在文學史上之所以屹立是因為它從頭至尾貫穿的兩個字"幻想".幻想自古以來便是推動社會發展的力量源泉.而至今天,事實證明作者儒勒·凡爾納的一切幻想或是推理都是有現實作為基礎的,例如:海底森林,穿越海底隧道(阿拉伯海底地道,蘇伊士下面一條通往地中海的地道),一塊沉沒的陸地(大西洋洲).在未來世界,一切幻想皆成為了現實.在《海》中,尼摩船長說了一句話:"人類進步的實在是太慢了."幻想其實是進步的翅膀.100多年前的人的幻想在100多年後成為現實,探索是無止境的呀!
《海》贊美了那深藍的國度,史詩般壯麗的海洋,一個無憂無慮,與世無爭的地方,那裡有數不清的珊瑚,海藻,游魚,礦產,正是一幅瑰麗的錦圖,我無法用語言來贊美或形容它. 諾第斯號不管在那個年代都是一部不朽的神話.是它揭示了海洋中無限神秘的一切,對於船長尼摩來說,更是精神的家園.
終於說到尼摩船長了,這個謎一樣的人物一樣為此書增色不少,他可以為法國償還幾百億國債,看到朋友死去會無聲地落淚,會把上百萬黃金送給窮苦的人,會收容所有厭惡陸地的人,會把滿口袋的珍珠送給可憐的採珠人,會逃避人類,施行可怕的報復,他對人類有根深蒂固的不信任感,這個棄絕人世天才,我一向都是由衷喜歡這種人,對於尼摩船長無盡的痛苦,我總想探個究竟,我不明白,這樣的人有著怎樣的經歷和出身,但我相信他是一個善良的人.
《海底兩萬里》委實是一本經典名著,而在現代,卻很少見到這樣的經典名著,那些浮華的東西倒是很多,真是可惜得很!
海底兩萬里》是凡爾納三部曲的第二部，故事講述的是1866年，生物學家阿龍納斯帶著自己僕人和一名捕鯨手去追捕海上的一隻大獨角鯨，在此過程中，意外發現那是一隻構造奇特的潛水艇，船長尼摩邀請眾人周遊海底世界，中途遇到許多深不可測的事情，他們從太平洋出發，經過了印度洋、紅海、地中海……整整有兩萬里。 最值得一提的是這本書的科學性，凡爾納的各部作品均由此特點。書中涉及了許多生物知識和部分物理知識，例如說：動物的分類、光的反射……故事情節非常精彩，不僅使我們開了眼界，對世界有所了解，而且也讓我愛上了科學，真是受益匪淺啊！
最讓我感動的一幕出現在海底，那天眾人潛入海底去採珠場采珍珠，正當他們高高興興回來的時候，發現有位印度人也在一旁採珠。突然間，一隻目光貪婪、張牙舞爪的巨鯊出現在印度人的上方，猛地向他直撲過去，他往旁邊一閃，鯊魚的尾巴向他一掃，他摔到了地上。正當鯊魚想吃掉他時，尼摩船長主動出擊，展開了一場人鯊大戰，尼摩船長不斷攻擊，卻一直沒有刺中要害部位，而鯊魚張開它那如同工廠里的大剪刀一樣的大口，將船長掀倒在地上。此時，尼摩船長自稱跟人類斷絕了關系，但在關鍵時刻，卻位一位普通的採珠人和鯊魚搏鬥，不僅說明他神秘莫測，而且有很強烈的正義感。
我最喜歡的人物並不是尼摩船長，而是僕人康塞爾，他有個特點，每當他們捉到魚時，他總是主動分類，習慣雖小，但充分說明他有強烈的求知慾，對學習很感興趣。我不禁想到了現實生活中我的情況，別看我現在學習成績不錯，但是我僅僅是依靠自己的優勢——記憶力好堅持到現在，平常根本不怎麼用功，我想：如果我和他一樣該多好，我不就可以名列前茅嗎。所以我應當拿他為榜樣，向他學習。
直到今年夏天,我已經把《海底兩萬里》全部看完了.但我總感覺不夠過癮,所以,我准備再讀一遍,因為如果一本好書讀一遍就能把整本書都讀透了,那麼,他也不會那麼偉大,它也不會成為一部好書了.
看完這一本書,我會想到一個充盈豐富的世界,一片浩瀚無邊的海洋,尼摩船長帶著我們一起探索海底的奇妙.在這本書里,我能感受到平時所感受不到的,能想到我們平時想像不到的.
在這本書里,你可以知道海底森林是可以漫步的,可以知道在海底是如何打獵的,可以知道尼摩船長是怎樣制服鯊魚的,還可以了解到諾第留斯號是怎樣沖破冰山的圍攻脫離險境,安然無恙地賓士在危機四伏的海底的,這里能給你全新的感受,體驗到另類,刺激的人生.
我可以了解到這些,也要感謝作者.是作者寫出了這么好的文章,本文作者是儒勒`凡爾納,他被公證為十九世紀最富有想像力的科幻小說家.他寫的作品都是特別離奇.
我了解了這么多,說到底還是要讀書,如果不讀書,也就不會了解這么多.其實多讀書是有好處的,像我讀《海底兩萬里》這本書,有時可以開發你的智慧,啟迪人們的思維,活潑人們的大腦,讓大家在驚險與刺激中得到藝術的享受.
讓大家多讀書,走進文學的時代吧!走進文學,情感會為之溫潤;走進文學,心靈會為之舞蹈;走進文學,生命會為之永恆,在這個時代里,"課外書"將會讓新世紀少年前行的路上多飄逸幾縷純靜怡人的書香.
真正的好書
⑧ 拉丁美洲文學爆炸的代表作家
拉丁美洲的16世紀到19世紀是殖民時期，拉丁美洲地區的文學無可避免的受到宗主國西班牙、葡萄牙文學的深刻影響。三百年間宗主國各種文學潮流興盛衰敗，無一不在拉丁美洲引起深刻反響。西班牙文學發展的狀況直接促進或者抑制殖民文學發展過程、文學思潮的產生、發展、作家創作的追求，使得拉丁美洲文學深深帶著宗主國的文學特點，從巴羅克主義到貢戈拉的誇飾主義，到18世紀中葉的新古典主義，無不受到西班牙文學的深刻影響。然而因為宗主國對殖民地進行了極為嚴格的思想控制，三個多世紀，因為宗教裁判所害怕小說這種世俗性的文學作品可能會對殖民地人民造成的煽動性、破壞性後果，西班牙禁止把小說運往殖民地，並有意識地在拉丁美洲地區推行愚民政策，再加上拉美地區地廣人稀，出版業極端落後，導致了拉丁美洲三百年小說空白的怪現象。
另外，在19世紀，隨著追求民族獨立的戰爭席捲了整個拉丁美洲大陸，歐洲新的美學思想也傳入了拉美。 譬如歐洲啟蒙主義思想開始傳播到拉美，並激勵著拉美獨立運動的先驅者。「自由與獨立」 、「科學與進步」是當時激動人心的兩個口號。拉美先進知識分子嚮往建立「理性王國」。獨立運動和啟蒙主義思潮推動著拉美民族文學的誕生。 在墨西哥的聖地亞哥城，爆發了是繼續堅持過去的西班牙式的古典主義美學觀，還是接受法國浪漫主義新的美學思想的爭論，最終他們在法國式的浪漫主義中找到了自己的出路。
十九世紀末，自然主義與批判現實主義幾乎同於進入拉美。其時拉丁美洲的許多作家剛剛擺脫了感傷主義，對自然主義和現實主義採取了兼收並蓄，不加區分的態度。許多拉美作家的作品裡批判現實主義和自然主義並行不悖，相得益彰。拉丁美洲自然一現實主義小說的產生使得拉丁美洲文壇小說和詩歌最終分道揚鐮。詩歌日益走向為藝術而藝術的唯美主義；而小說則更加面對現實、注重實際功能和社會效益。小說家們開始關注拉丁美洲的社會現實，全面展示拉美社會的現實百態。從此奠定了拉丁美洲小說現實主義表現手法成為小說創作的主流，一直延續到文學「爆炸」時期。而當時被不斷發掘的多樣化創作題材在文學「爆炸」時期同樣被廣泛使用。
地域主義小說是20世紀拉丁美洲文學的第一個高潮。此時拉美文學己經開始走上了發展民族文學的道路。從割斷民族傳統到回歸民族傳統、從全盤歐化到甩掉歐洲模式從依附他人到以自我為主，開始走一條獨立的民族化新路。因為地域主義小說其本質是現實主義文學，它不是為了尋求新的藝術之花，在藝術上標新立異，而是面對現實，以社會問題為中心來真實地反映現實生活。而地域主義文學除了表現拉美獨特風光之外的另一大貢獻就是發展提煉了印第安神話，對大自然和人物神話化的描寫為後來魔幻現實主義的發展打下了基拉美魔幻現實主義與歐洲超現實主義、荒誕現實主義不同的基本特點就在於魔幻手法和地方迷信意識、傳說、神話的結合。地域主義最早對大自然和人物神話式的描寫，把真實和迷信、神話傳說的融合，最終發展出了拉丁美洲小說魔幻現實主義虛幻、離奇、引人入勝的同時又能逼真地反映現實的高度成就。拉丁美洲地域主義文學的獨特的地方色彩引起了世界的注意；但是在藝術上並沒有達到讓世界驚服的高度。從文學發展的角度看，拉美地域主義文學的興起無疑是一大進步，地域主義文學立足本土，旨在創新，大膽拋棄歐洲模式，努力表現拉美的獨特風貌，因此很快便引起了世界各界的重視。人們為原始大自然的巨大威力所折服面對拉美瞬息萬變的草原、森林、河流、山脈心馳神往。不過，拉美的地域主義文學也存在著明顯的問題。他們從狹義方面理解民族化道路，將民族化與吸取外來文化精髓對立起來，他們倡導走民族化道路，便排斥外來文化，甩掉歐洲模式，與歐洲文學一刀兩斷，這樣便從一個極端走向另一個極端。這種關門主義的做法顯然在一定程度上束縛了文學的發展。
到了40年代初，出現了一部劃時代的小說《莫雷爾的發明》，這是一部將現實和幻想交雜的小說，博爾赫斯發現了他的價值並為之作序，稱贊小說巧妙地熔情節小說、心理小說、幻想小說和方興未艾的科幻小說於一爐。第二年，阿根廷作家馬塞多尼奧·費爾南德斯的《一部開始的小說》、埃德華多.馬耶阿的《一切綠色終將枯萎》和博爾赫斯的《交叉小徑的花園》以及烏拉圭作家奧內蒂的《無主的土地》等作品，以巧妙的手法，奇特的想像、嶄新的手法或獨特的心理描寫，打破了拉丁美洲地域主義文學一統天下的局面。
此後拉丁美洲小說開始了多元化發展的道路，拉丁美洲走向世界的第一個獨創性流派魔幻現實主義在這一時期大量涌現並在50年代取代土著小說，通過印第安人或黑人或混血農民集體無意識來表現拉丁美洲社會的落後與神奇。在幻想小說方面，博爾赫斯相繼發表了《杜撰集》、《阿萊夫》和《死亡與羅盤》等短篇小說集、一步步走向他幻想小說的終級目標：玄虛。同時，比奧伊·卡薩雷斯出版了《逃亡計劃》、《英雄之夢》、《奇聞》等中、長篇小說。此外，另一位阿根廷作家胡里奧·科塔薩爾的前期作品《動物寓言》、和《游戲的結局》、以及墨西哥作家胡安·何塞·阿雷奧拉的短篇小說集《嗯想種種》和《寓言集》都是頗有特色膾炙人口的幻想小說。
另外，拉美文學爆炸的形成和土著印第安居民傳統的思想觀念、宗教信仰、文化傳統和閉塞落後的生活環境有一定關系。拉丁美洲國家歷史上有相同的遭遇，文化傳統方面又有共同的特點。在他們那裡，古老的印第安文化根深蒂固，許多世紀前的神話傳說、傳統習俗和宗教信仰一直左右著人們的思想和行為。比如關於死亡的看法，他們認為生活與死沒有絕對界限，死亡是另一種「生命」，生命可以在殘廢中延伸，亡靈也有情感，也有聽、說、憶、思的能力。 譬如阿茲特克人相信靈魂永生，相信太陽神等各種自然神靈。印第安人也篤信萬物有靈，崇尚人與自然和諧相處。如阿斯圖里亞斯在《玉米人》中描寫的大自然的各種因素，如花草樹木、飛禽走獸、河流山川都具有各自的生命和特點，扮演著各自的角色，決不僅僅起著襯托環境的作用。這些在一定程度上奠定了拉美文學魔幻現實主義的根基。 然而，拉丁美洲的近代史上卻充滿了暴力，從哥倫布發現新大陸起，歐洲人就對拉丁美洲進行武力征服，在大約一個世紀時間里，原有的土著印第安人大量被消滅，有些地區，比如加勒比海一些島嶼上，幾十萬印第安人一個也沒有剩下，不得不從非洲運來黑奴填補他們的空缺。征服留下一個復雜的社會。
由於殖民主義及其他歷史原因造成的文化差異、文化沖突和文化混雜性。哥倫比亞同其他拉丁美洲國家一樣遭受過殖民主義的侵略和掠奪，從十六世紀開始，拉丁美洲就生活在殖民主義的鐵爪下。他們不但受到了殖民主義者的經濟掠奪，同時還受到強者的文化滲透，殖民主義對拉丁美洲國家的文化傳統也進行破壞和歧視。西方文化和土著印第安文化是兩種截然不同的文化傳統，這種文化差異和文化沖突的結果之一是各種族、各民族間產生了越來越多的隔閡。隨著社會的發展，隨著外來人的湧入和白人與土著印第安人、白人與黑人等多血緣混血兒的產生，拉丁美洲許多國家的文化差異在逐步縮小，出現了多民族文化的混雜和相互融合。但是，不管多種族、多民族文化怎樣混雜和融合，拉丁美洲民族的文化傳統也不會被西方文化同化，因為這種文化的融合就象拉丁美洲的混血兒一樣，是一個民族對另一個民族進行統治，一個種族對另一個種族進行侵犯和拈污的產物。被壓迫者的文化決不會因受到踐踏和歧視而就此消亡，相反，拉丁美洲民族的那些神話傳說、宗教觀念和風俗習慣在入侵者的文化滲透下更加頑強地影響並主宰著他們的思想和行為，成為拉丁美洲民族意識的重要組成部分。二十世紀以來，面對帝國主義的控制、勒索和侵略行徑，拉丁美洲各國雖然政體有別，經濟發展水平也不一樣，但他們有共同的遭遇和命運，有共同的文化傳統和民族特性，還有西班牙語文學藝術史上源遠流長的美洲主義思想，這一切凝聚成了一股團結對外的力量。拉丁美洲人民越來越不甘忍受被人擺布的命運，他們要求獨立自主的意識逐步增強。
但即使是後來的拉丁美洲的獨立運動也不是一次人民的革命，而是一次軍隊的「解放」。由於社會根深蒂固的分裂，人民革命很難發動起來，於是只好靠軍隊來「解放」人民。具體的過程是：聖馬丁率領一支軍隊從阿根廷進人智利，再從智利挺進秘魯；西蒙·玻利瓦爾領導另一支軍隊先解放委內瑞拉、哥倫比亞，然後打進秘魯，最終鏟除西班牙殘余勢力。人民的被動狀態使「人民主權」不可能出現，於是軍隊這種最顯而易見的暴力權威取代西班牙國王的權威，成為最高的政治權力。關於這一點，「解放者」玻利瓦爾早就有所預料，早在1815年，獨立戰爭剛剛開始時，他就從國外對他的祖國說：「我們的同胞不具備我們北美兄弟所著稱的那種能力與政治品德，完全的民眾制度不會給我們帶來好處……而只會把我們推向倒台。」他因此主張在南美建立總統終身制（也就是獨裁），以避免「解放」後的國家陷入無政府狀態。
然而現實比波利瓦爾估計的要糟得多。在拉丁美洲獨立戰爭中，軍隊成為權力的中心。軍隊打仗，解放國土，組建地方政府，指派自己的軍官擔任各地長官，徵收軍稅，徵募士兵，從軍事到民政的一切事務都由軍隊做決定，軍隊就是政府，軍令就是法令，獨立的拉丁美洲從一開始就置於軍人掌管之下，軍官的意志統治國家。然而遺憾的是，軍內也未能形成真正的權威，社會的分裂太深刻了，以至於任何人都無法建立超出於狹隘的地域利益之上的權威。軍隊內部派系林立、軍官互斗，軍人們沒有政治理想，他們很快就以爭奪權力為能事，毫無政治原則。美國學者坦南鮑姆說：拉丁美洲獨立「不是一個有中央指導機構的有組織的運動，它沒有大陸會議，沒有單一的公認領袖如華盛頓，它沒有可以向運動提供經費或召募軍隊的代理機關，大陸的每一個部分都各自為戰，沒有中央指導，沒有受承認的中央領導層，也沒有大家都接受的政治理論。」從某種意義上說，拉丁美洲獨立運動是一個超前的運動，人民並沒有做好獨立的心理准備，只是由於拿破崙人侵西班牙及扣押西班牙國王才觸發了拉美人的反感：他們不願接受拿破崙的統治，拉丁美洲才宣布打算「獨立」。但西班牙的權威一旦解除，權力的真空狀態就立即出現。西班牙國王本來是西屬拉丁美洲殖民地唯一公認的權威，一旦這個權威喪失，一切權威也就全都沒有了。於是軍隊遞補進來，「解放」了拉丁美洲，而它也立刻就變成動盪的根源。權威的喪失在軍隊中表現為將領之間互相不買帳，即使是獨立運動的領袖也控制不了內證四起的局面。對此，獨立運動的最高領導人其實是意識到了，「秘魯護國公」聖馬丁留給這個國家的最後一個忠告是：「 一位幸運的軍人……執政，對重新建立的國家是可怕的。」，「解放者」玻利瓦爾在為他的國家奮戰了20年之後失望地說：拉丁美洲是「難以統治的」，「一千次動亂就必定會引起一千次篡權」。他預言：「將有許多暴君從我的墳墓上崛起……把內戰打得血流成河」。不幸的是這個預言很快就變成了現實。由於權威喪失，拉丁美洲從爭取獨立之時起就把軍隊推到了不適當的位置上，導致拉丁美洲在後來的發展中步履躊姍，困難重重，獨立近20年還在「第三世界」范圍內擲踢徘徊。軍隊的作用大大妨礙了社會生活的正常發展，造成了拉丁美洲現代化的重大失誤。 而後來的這種動盪在拉丁美洲的文學作品中處處都有體現，甚至已經成為了一種一成不變的社會背景。在這個背景下，產生的浪漫主義文學，主要口號是反對獨栽統治，爭取民族平等和社會文明。
第三個原因是拉丁美洲現代化發展歷程的無比坎坷。雖然拉丁美洲在名義上獨立了，擺脫殖民統治的拉丁美洲未能獲得真正的和平，歐洲列強一系列的政治措施依然壓迫著拉美。在拉丁美洲的獨立運動中，西屬拉丁美洲殖民地之間相當於原來殖民地時期的總督區、都督區大小十多個各自為政的共和國。各個國家人民的國家意識漸漸增強，國家之間的沖突和競爭對這些國家的政治、經濟生活都產生了顯著的影響。國家之間的沖突大多數是由於資源的爭奪、無人區的主權問題、邊界問題和難以妥協的民族主義情緒、大國對其領國實行的霸權主義。即使國家之間有過不少談判，但是有的戰爭依舊無法避免。再加上美國獨立後對拉丁美洲軍事和政治思想上的入侵，更是令的拉丁美洲動盪，無法形成統一、穩定的局面。 譬如後來《百年孤獨》中描寫的自由黨和保守黨的沖突，令人印象深刻聯合果品公司的壓榨，以及20年代的香蕉園大屠殺。這些事件並不是馬爾克斯憑空捏造的，而是有根可循的歷史事件。這些都與列強對拉丁美洲進行長期壓迫脫不開干係。
在拉丁美洲近代歷史當中固然少不了美國的介入，1898年美西戰爭結束後，勝利的美國開始大范圍介入拉丁美洲事務，一手持美元投資和自由貿易，一手持戰爭大棒，在拉美迅速擴張。一戰後，美國一躍而為美洲最有勢力的國家。1899年，美國瓦卡羅兄弟公司把第一批香蕉從宏都拉斯運往美國新奧爾良，臭名昭著的美國聯合果品公司就在這一年成立。作為一家美國跨國壟斷公司、「帝國主義」的樣板，它曾在拉美歷史上扮演過很不光彩的角色。在拉美，不少國家被稱為「香蕉共和國」，這是對經濟體系單一、政府不穩定、存在廣泛貪污和強大外國勢力介入的國家的一種貶稱。聯合果品公司暗中操控一些國家長達半個多世紀。它在拉美國家的每一個庄園，不僅在經濟上自成體系，而且自訂法律，自設軍營，甚至可以任意逮捕和槍殺工人，成為當地的「國中之國」。
隨著一戰的到來，歐洲放鬆了對拉美的控制，但美國卻借機加強了對拉美的壓榨。但是歐洲國家對拉美資源的需求依舊促進了拉丁美洲的經濟發展，同時，由於俄國十月革命的勝利和馬克思主義的傳播，拉丁美洲各國的共產主義力量開始出現，共產主義政黨紛紛成立。同時拉丁美洲爆發了大規模的反美運動，並開始出現軍人干政的現象，二十世紀中期，拉美國家大多數國家都發生了軍事政變，在殘酷的政變下從「民眾主義」向「官僚權威主義」轉變。這些軍政府在政治上實行高壓政策，在統治期間犯下了許多大規模的侵犯人權的罪行，高級軍官中腐敗現象普遍，在經濟上不能實行有效措施，面對債務危機無所作為，加上1929-1933年的資本主義經濟危機的影響，拉丁美洲社會矛盾更加趨於尖銳化。 迫於國內形勢，一些軍人政府不得不交出政權，「還政於民」，20世紀後期，左翼政治在拉丁美洲迅速崛起，左派政黨開始上台執政，對當前拉美的政策實行了一系列的調整。
因此，在1960及1970年代，整個拉丁美洲都處於動盪不安之中，冷戰強烈影響了拉美的政治和外交環境。這種政治氣候成為了拉丁美洲文學爆炸的背景，這使得激進思潮有時難免產生。1959年的古巴革命以及之後美國試圖通過豬灣入侵進行干涉可以看成這一時代的開端。古巴在外交上完全倒向蘇聯，結果引發了1962年的古巴導彈危機，其時美國與蘇聯正滑向核戰爭的邊緣。整個1960至1970年代阿根廷、巴西、智利、巴拉圭、秘魯和許多其他國家都由軍事獨裁政權統治。比如1973年9月10日，智利民選總統薩爾瓦多·阿連德被推翻，取而代之的是奧古斯托·皮諾切特將軍，他的統治一直持續到1980年代末。皮諾切特治下的智利「因對人權的踐踏和打擊政敵的手段而聲名狼藉」，而在阿根廷1970年代發生了骯臟戰爭，因其對人權的違背和大批阿根廷公民的莫名失蹤而惡名昭彰。這些政府中的許多（它們為美國所支持）互相協作以打擊和剪除政治反對者以及在「所謂的禿鷹行動（Operation Condor）」中「消滅他們的肉體」。
在1950到1975年間拉美發生了劇變，文學創作日益貼近社會歷史現實。美洲的西班牙語小說家自我定位亦隨之變化。城市的發展、中產階級之崛起、古巴革命、進步聯盟、拉美國家間交流的增加、大眾傳媒日益強大的影響、歐洲及美國的越來越重視，所有這些促成了這場劇變。這一時期最重要的政治事件是1959年的古巴革命和1973年的智利政變。阿根廷庇隆將軍的倒台、城市游擊隊持續不斷的暴力斗爭，發生在阿根廷和烏拉圭的殘暴鎮壓、哥倫比亞無休止的暴力沖突也影響了作家們，所以他們的作品裡充滿了對渾濁世道的猛烈抨擊和控訴。因此，馬爾克斯在他後來的演講《拉丁美洲的孤獨》中很好地總結了拉美社會的文學創作的影響：「我斗膽認為，是拉丁美洲異乎尋常的現實，而不僅僅是其文學的表現形式，引起了瑞典文學院的極大關注。現實並非紙上之物，它就在我們身邊，每天左右無數生死，同時也滋養著永不枯竭、充滿了美好與不幸的創作源泉。」
1959年古巴革命成功以後，拉丁美洲民族主義情緒空前高漲起來。獨立與解放之聲響徹在新大陸上空。這使得不僅美國，就連歐洲，甚至世界共他國家，都對拉美的政治、經濟、文化等方面關注起來。由於拉美各國的進步政黨和有志之士都紛紛企圖效法古巴的榜樣，從而推動了「拉一丁美洲意識」的覺醒。表現在文學藝術方面就是謳歌反帝、反封建的斗爭精神，抨擊社會的不公正，抗議軍事獨裁統治。總之，他們要把這個風雷激盪的時代的真實面貌忠實地生動地描繪出來，使人們威到有「山雨欲來風滿樓」之勢，認識到或預咸到這種社會非變革不可。1982年諾貝爾獎金獲得者加西亞·馬爾克斯的話就十分有代表性，他說：「這非同尋常的現實不是紙上的東西，它與我們終日同在、且給我們造成大量死亡，同時，這一現實也就成為我們永不枯竭、充滿美醜與善惡的創作源泉。」秘魯作家巴爾加斯·略薩更為明確地說：「必須告誡那些排擠、壓追文學家的社會：文學是一團火。文學意味著不妥協，意味著反抗。作家之所以成為作家，就是因為他要抗議壓迫，揭露矛盾，批判黑暗。」一作家過去、現在和將來都是不滿現狀的人。心滿意足的人是不可能寫作的;苟且偷安的人只能寫些胡言亂語。文學天才是在那些不滿現實、意識到周圍充滿了流弊、匾乏和沒落的人們中間產生的。文學永遠是反抗壓迫的武器，它決不接受加在身上的強力外衣；任何使它那柴瞥不馴的性格就範的企圖都必然失敗。文學可能被窒息而死，但它決不會妥協。」
1959年古巴革命的成功，對促進拉丁美洲意識的覺醒起了決定性作用。菲德爾·卡斯特羅的《致知識分子的講話》、切·瓦格拉和雷吉斯，德佈雷的革命理論埋在拉美作家中無疑產生了深刻的影響。革命成功後的古巴被視為拉丁美洲的燈塔，吸引著追求光明和真理的作家。古巴的文學雜志《文學之家》組織各種活動，吸引各國作家來訪。這促進了作家的交流和了解，對拉美新小說的發展起著推動作用。1962年在智利康塞普西翁召開了一個「世界知識分子代表大會，有許多著名的作家參加了。在大會上，大家一致支持卡斯特羅領導的古巴革命事業，聲討美帝國主義的侵略政策。一個學術性的會議開成了政治性大會。大會上大家倡議拉丁美洲作家團結起來，互相交流，克服以前那種孤立無援的局面。果然，從此以後，各國作家都以自己的方式更加努力推動民族獨立和解放運動。正是他們共同培植了拉丁美洲新小說。因此有人把康塞普西翁大會召開的那一年，1962年，被看成是拉丁美洲文學「爆炸」開始的那一年，把大會看作「文學爆炸「的源頭之一。
⑨ 新時期文學的各種文學流派及作家作品
現代文學流派的詳細資料如下：中方和西方
一、西方近現代文學流派的概念、分期與特點
歐美現代主義文學(又譯現代派)是19世紀末至20世紀在歐美出現的諸多文學流派的總稱。現代主義具有強烈的反傳統傾向，它大膽探索，銳意求新，表現了強烈的挑戰意識和先鋒精神。
現代主義以第二次世界大戰為線，大致可分為兩個時期。前期的主要流派有：未來主義、超現實主義、後期象徵主義、表現主義、意識流小說等。後期的主義流派有：存在主義文學、荒誕派戲劇、新小說、黑色幽默、魔幻現實主義等，有人將後期的文學稱為「後現代主義」。
現代主義文學產生的背景與條件：
1、兩次世界大戰，加深了西方人的危機意識，蘇聯革命與建設中的失誤與曲折，使西方知識分子陷入了更深刻的困惑。
2、科學技術的進步，加速了人的異化。人與人、人與自然、人與社會的關系進一步趨向對立。
3、嚴酷的社會現實，助長了非理性主義思潮傳播《叔本華的「唯意與論」；尼採的「自我擴張」的超人；柏格森略帶神秘意味的生命哲學；弗洛依德的精神分析學。法國薩特的存在主義等都對現代主義文學的產生與發展有影響。
現代主義文學的特徵：
1、創作主題上，著力表現人與人、人與社會、人與自然、人與物的對立關系和現代人的自我探索和思考。
2、在表現手法上，以「表現法」代替「再現法」，強調藝術表現內心的生活和心理的真實，較多使用象徵、隱喻和顛倒時空順序的自我聯想；注重表現瞬間的復雜多變的情緒和印象，挖掘深層的潛在的意識世界；善於採用怪誕、荒唐、反理性邏輯的描寫方法。
二、現代主義的主要流派
1、未來主義：20世紀出現最早、反叛精神最強的一個文藝流派。十年之間，來去匆匆。以「否定一切」為基本特徵。否定國家機器，否定傳統文化，主張徹底拋棄藝術遺產和傳統文化，歌頌機械和都市混亂，贊美「速度美」和「力量」，主張打破理性的形式規范，用自由不羈的語句隨心所欲地進行藝術創造。創始人是〈意>馬里內蒂，主要成就是詩歌，代表作家及作品是阿波利奈爾的《醇酒集》，馬雅可夫斯基的《穿褲子的雲》等。
2、超現實主義：源於法國，鮮明的先鋒精神，1916年的達達主義「破壞一切」「清除一切」給它有力的啟示。1924年《超現實主義宣言》的發表，標志著運動的正式發端，20-30年代在法國形成高潮，40-50年代拓展為世界現象，1969年結束。強調表現超現實、超理性的無意識世界和夢幻世界，它們超越了現實世界的各種束縛，重直覺，認為潛意識、夢幻才是最真實的；主張無意識的寫作，不必有什麼主題。廣泛使用「自動寫作法」和「夢幻記錄法」。作品怪誕，誇張、晦澀、神秘。對後來的荒誕派、黑色幽默和魔幻現實主義產生了影響。代表人物有布勒東(1869-196 6)、阿拉貢(1897-1983)、艾呂雅(1895-1952)等。
3、後期象徵主義：是19世紀末象徵主義的繼續和發展，20世紀20年代又一次高潮。提倡憑直覺把握內在真實，尋找思想的「客觀對應物」，以可感的形式去體現抽象的理念，在意象、象徵中隱含人生的哲理。比象徵主義視野更開闊、思考更深沉。主張通過暗示、意象、比喻、自由聯想等藝術手法表現人的復雜微妙的主觀感受，追求半明半暗、撲朔迷離和帶有神秘色彩的藝術效果。英國的艾略特(1888-1965)的《荒原》是它的代表作。此外還有法國的瓦雷里(1871-1945)的《海濱墓園》，奧地利的里爾克(1875-1926)，梅特林克的戲劇《青鳥》，俄國勃洛克的《十二個》和葉賽寧，愛爾蘭的葉芝(1865-1939)，美國的龐德(1885-1973)等。
4、表現主義：20世紀初起源於德國的繪畫，後擴展至音樂、文學等領域。它的理論綱領是「藝術是表現而不是再現」。要求突破事物表相，表現事物內在的實質；突破對人的行為的描寫而揭示其內在的靈魂；突破對暫時現象的抒寫而展示永恆的品質與真理。在藝術方法上，由於強調永恆，人物往往是某些共性的抽象或象徵；由於強調寫內心活動，直覺和夢幻，多採用內心獨白、夢景、潛台詞等手段；情節離奇，變化突兀，以誇張、扭曲、變形、荒誕的寫法，突出主觀的感受，追求強烈的藝術效果。代表作家與作品有卡夫卡(1883-1924)的《城堡》、《變形記》，美國奧尼爾(1888-1953)的《毛猿》，捷克的科幻作家恰佩克(1890-1938)，瑞典作家斯特林堡(1849-1912)的戲劇《到大馬士革去》，德國的戲劇家布萊希特(1898-1956)等。
5、意識流：以無意識活動作為文藝的表現對象，提示不同層次的心理活動，強調人的意識的矛盾性及復雜性。在作品中，情節淡化，作者不介入，由人物直接表白自己的內心活動，不按情節而是按人物意識流程結構作品，打破了以時間為序的敘述方式，隨著人物意識的流動，通過自由聯想來表現主題，組織情節，不受時間限制，過去、現在、未來相互顛倒，彼此滲透，相互重疊，網狀式的主體結構。代表作與作品有愛爾蘭的喬依斯(1882-1941)的《尤里西斯》，法國的普魯斯特(1871-1922)的《追憶逝水年華》，美國的福克納的(1897-1962)《喧囂與憤怒》，英國的伍爾夫(1882-1941)的《到燈塔去》等。
6、存在主義文學：產生於30年代的法國，日漸流行於歐美。它認為世界是荒謬的，人生是痛苦的。一方面揭露資本主義世界的荒唐丑惡；另一方面表現人的不幸和毀滅的命運與孤獨、絕望、恐懼的思想情緒，同時也激勵人們面對現實的重壓而奮起抗爭。藝術上多保留傳統風格，思想上開掘哲理深度。代表作家與作品有薩特(1905-1980)的《惡心》，加繆(1913-1960)的《局外人》等。
7、荒誕派戲劇：50年代興起於法國。思想上師承存在主義「荒誕'觀念，藝術上吸收超現實主義手法。以荒誕的戲劇形式表現世界和人生的荒誕性：人生的無意義、人的異化、人與世界的隔膜、人與人之間的疏遠等。故意採用與傳統戲劇相反的手法，製造強烈的荒誕效果。以模糊的背景，象徵、寓意、誇張、非邏輯的片段場面，抽象化、普遍化的人物，非理性的、無意義的語言。代表作家作品有：法國尤奈斯庫(1912- )的《禿頭歌女》、《椅子》，貝克特(1906- )的《等待戈多》，俄國的阿達莫夫(1908-1970)的《彈子球機器》，英國的品特(1930- )，美國的阿爾比(1928- )的《動物園的故事》，法國的讓 日奈(1910-1986)的《陽台》等。
8、新小說派：50年代興起於法國。「懷疑的時代」的「懷疑精神」的產物。反對傳統現實主義小說的藝術模式。認為小說應主要描寫物的世界，應透過平常瑣碎的日常生活，揭示人的潛意識活動，表現「潛在真實」。非意義化，非情節化，非人物化是新小說派的三個基本論點。文體革新。代表作家及作品有娜塔麗·薩洛特(1902- )的《無名氏肖像》、阿蘭·羅伯－格里葉(1922- )的《橡皮》，米歇爾 布托爾(1926- )的《米蘭巷》，克洛德 西蒙(1913- )的《佛蘭德公路》等等。
9、黑色幽默：60年代興起於美國。黑色－陰郁、悲觀、冷酷、苦澀。認為世界是一片荒原，歷史是一片混亂，個人無法改變生存現狀，無法掌握自己的命運。在這種情況下，既缺乏充滿自信的庄嚴的悲劇精神，又缺乏敢於蔑視對手的明快喜劇精神，只能是「苦惱人的笑」。黑色幽默，不僅嘲弄他人，更是自我嘲弄，喜劇手法不僅用於處理丑惡和畸形，也用來處理痛苦和不幸。代表作家及作品有：海勒(1923- )的《第二十二條軍規》，馮內古特(1922- )的《第五號屠場》，巴斯(1930- 的《煙草經紀人》，品欽(1937- )的《萬有引力之虹》等。
10、魔幻現實主義：拉美小說創作的主潮，發端於40年代，到60-70年代形成高潮。它根植於民族文化傳統的基礎上，又吸收了歐美現化主義的表現手法。「變現實為幻想而不失其真」，在現實生活的敘述與描寫中，引入大量超延自然的因素，奇跡、幻覺、夢境甚至鬼魂形象經常出現於情節中，時序關系被打亂，場面常帶有象徵色彩，帶有鮮明的民族和地域色彩。代表作家及作品有哥倫比亞的馬爾克斯(1928- )的《百年孤獨》，墨西哥的魯爾弗(1918- )的《佩德羅·帕拉莫》，瓜地馬拉的阿斯圖里亞斯(1899-1974)的《玉米人》、《總統先生》，古巴的卡彭鐵爾(1904-1980)的《這個世界的王國》等。
未來主義
一、定義：
未來主義，又稱未來派，20世紀出現最早、反叛精神最強的一個文藝流派。十年間來去匆匆，以「否定一切」為基本特徵。否定國家機器、否定傳統文化，主張徹底拋棄藝術遺產和傳統文化，歌頌機械和都市混亂，贊美「速度美」和力量，主張打破理性的形式規范，用自由不羈的語句隨心所欲地進行藝術創造。
創始人是義大利的馬里內蒂，主要成就是詩歌。代表作家及作品是阿波利奈爾的《醇酒集》、馬雅可夫斯基的《穿褲子的雲》等。
二、發展歷程
創始人：義大利詩人、戲劇家、編輯－－馬里內蒂。
義大利是未來主義的發源地和中心。人數最多、聲勢最大、涉及面最廣。首先從文學開始，繼而波及戲劇、繪畫、音樂、電影、雕塑、舞蹈等領域。
1909-2-20，馬里內蒂在法國的《費加羅報》發表《未來主義宣言》，宣告未來主義誕生。次年，他又發表《未來主義文學宣言》，進一步闡述未來主義的理論主張和文學創作原則。
在馬里內蒂的發起和推動下，未來主義很快由文學擴展到藝術領域，出現了《未來主義畫家宣言》、《未來主義戲劇宣言》等重要理論文獻。而且，這一運動迅速由義大利擴展到歐洲其他國家，成為全歐性的文學藝術運動。法國著名詩人阿波利奈爾於1913年發表了《未來主義的反傳統》，提出「立體未來主義」一說。俄國的馬雅可夫斯基於1912年發表《給社會趣味一記耳光》，創立立體未來主義。
到20年代中期，逐漸銷聲匿跡。
三、未來主義的精神
革命性。造反有理。
未來主義認為：大規模的機器生產、科學、技術、交通和通訊的突飛猛進，使客觀世界的面貌和社會生活的內容發生了根本性的變化。生活節奏的加快，使速度這個因素具有日益突出的作用。現代大都市、機器文明、速度和競爭，構成了時代的主要特徵。
外界社會的變化，勢必導致人們精神世界的徹底改觀。傳統的文學只囿於描摹外在的、死氣沉沉的現實，已經僵化。唯獨未來主義文學富於生命力，因為它以探索「未知」為己任，他們聲稱面向未來、屬於未來，因此號稱未來派。
按照未來主義的觀點，一切新的都是好的，一切舊的都是壞的。於是他們把人類的文化遺產和現有文化都當成是絆腳石、掃盪的對象，聲稱要催毀一切圖書館和科學院。
在理論上，未來主義極其雜亂。它集小資產階級的革命情緒、無政府主義、虛無主義之大成。既對工業和科學技術的新成就高唱贊歌，又發出一片反理性主義、盲動主義的鼓噪。
在隊伍上，同樣魚龍混雜，其政治傾向、世界觀、藝術觀皆不同，他們從未來主義的綱領中各取所需。因此分為以義大利為代表的右派、以法國為代表的中派、以俄國為代表的左派.
四、重要作家和作品
1、菲利普·托馬佐·馬里內蒂(1876-1944)：
出生於埃及一個富裕的義大利家庭，父親是著名律師，母親是抒情詩人。馬里內蒂自幼深受法國文化的影響，又曾留學巴黎，廣泛接觸法國現代派文學藝術，尤其是象徵主義作品，深受影響。1893年回到義大利後繼續學習，於1899年畢業於義大利熱那亞大學法學系。 1905年創辦《詩歌》雜志，發表和介紹頹廢派和法國象徵派詩歌，在國際文壇上產生較大影響。從1906年開始，他創立了未來主義，先後發表了許多宣言，提出一系列主張。 1913年創辦未來主義的刊物《萊采巴》，並去俄國旅行，宣傳未來主義。1914年，他發表《未來主義與法西斯主義》，公開與法西斯合作。從1919年開始，他積極參加法西斯黨的活動，成為墨索里尼的幫凶。在墨索里尼上台後，被任命為科學院院士、義大利作協主席。1942年，他還隨義大利侵略軍一起入侵蘇聯，1944年因病逝世。
馬里內蒂是無政府主義思想的歌者，宣布「要把義大利從教廷、王權、婚姻、議會的桎梏下解放出來」，徹底消滅一切國家機器。
馬里內蒂是機器和技術的歌者，他認為機器是創造未來的原動力，機器的美比女性的微笑更富有魅力。對物質文明的崇拜。
馬里內蒂是超人哲學的歌者，對「力量」、「勇敢」、「冒險」、「拳頭」、「戰爭」，都贊美有加，在他看來，暴力、戰爭和科學技術一樣，都是催毀舊傳統、建立新未來的最有效的手段。尼采哲學。
－－迎合法西斯思想。
代表作：短劇《他們來了》。見《未來主義》第125頁。前所未有的怪劇，根據馬里內蒂的《未來主義戲劇宣言》，以往的戲劇都是迂腐、冗長、靜止的心理分析劇，早已失去生命力。應該代之以在極端有限的時間、空間和情節里，表現「從潛意識、捉摸不定的力量、純抽象和純想像中發掘出來的一切，不管它們是如何違背真實、離奇古怪和反戲劇。」而這個戲劇正充分體現了未來主義的革命性。
A超短，全劇只有四句台詞。沒有對話和沖突。
B強調動勢。
C利用了「幻象」的作用。
2、紀堯姆·阿波利奈爾(1880-1918)：
私生子，母親是波蘭貴婦人，父親是義大利軍官。他出生於羅馬，隨母親在摩洛哥長大。1899年，開始定居巴黎。朋友總結說：私生子、波蘭女冒險家的骨血以及在法國的外國人這三種畸形的狀況不僅造成了阿波利奈爾奇特的性格和氣質，而且也造成了他的藝術的獨特性。中學時，他才華出眾，顯示出對文學的熱情和天才。但經濟情況使他失去了上高等學府的機會。沒有文憑、沒有錢，窮困潦倒，只好邊工作邊寫詩。他當過銀行里的小職員、家庭教師、小報編輯、炮兵、流浪漢，艱難的生活為成為一個急進的藝術家奠定了基礎。在巴黎，結識了著名的立體派畫家畢加索，成為至交。又與一些先鋒派作家過往甚密。不斷撰文宣傳現代派詩歌和立體派繪畫，接受了馬里內蒂的主張。他一生不斷追求愛情，為之寫下了大量的情詩，其熾烈，可以和龍薩、謬塞比美，可惜總是失戀，比如1901年，去德國當家庭教師，一度瘋狂愛上了英國籍的女教師，寫了許多情詩。1912-1914年間，他再度失去了女友，生活在孤獨之中，以十分新穎大膽的手法創作了許多詩歌，後來收入《醇酒集》。他結婚剛十個月，就去世了，年僅38歲。死後發表的《意識的圖像》是又一部代表作。
阿波利奈爾的主義成就是詩歌。他的抒情詩大多用比較自由的民歌體寫成，具有十分純朴、濃厚的抒情色彩和自然和諧的音樂性，激情、憂郁、哀傷、清新，發揚了法國的情詩傳統。如《蜜拉波橋》，《未來主義》P202。
阿波利奈爾在未來主義方面的主要貢獻在於他對詩歌藝術的革新。比如：加強詩歌本身的節奏和頓挫來代替標點符號。寫作「談話體詩歌」，模擬雜亂的談話，強調聲音效果。寫象形詩，力圖把詩歌同繪畫結合起來。發展馬拉美的階梯式詩歌等。他的典型的「立體詩歌」，用詩繪成圖案，把詩歌與觀賞藝術結合成一體。
如：被殺的和平鴿。《未來主義．超現實主義》。
3、符拉基米爾·符拉基米洛維奇·馬雅可夫斯基(Mayakovsky,1893-1930) 俄國立體未來主義的代表人物、蘇聯早期最優秀、最有才華的革命詩人。
出生在喬治亞一個低級的林務官家庭，1905年俄國第一次民主革命爆發，12歲的馬雅可夫斯基參加了學校的罷課遊行，「這就是革命，這就是詩，詩和革命不知怎的在我的腦子里結合起來了。」1906年父親因病逝世後，全家移居莫斯科，馬雅可夫斯基一邊上中學，一邊幫姐姐給手工藝店鋪「作畫和烙畫」。同時他接近了一些布爾什維克大學生，大量閱讀革命書籍，接觸社會主義者，並於1908年初加入俄國社會民主工黨。自此，他從事革命宣傳，曾三次被捕入獄，在監獄中閱讀了大量的文學作品，同時嘗試寫詩。1911年，他進入繪畫雕刻建築學校學習，結識了一批未來派的詩人和畫家。
馬雅可夫斯基的創作道路分為三個時期，第一個時期：1912-1917年，是他的未來主義時期。俄國未來主義蔑視一切舊的傳統，抨擊現代的象徵主義、也鄙視古典詩歌，聲稱「要把普希金、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰等人從現代輪船上丟下水去」，他們還宣布要把詞「從詞義中解放出來」，破壞語法規范，杜撰新詞。鼓吹個人主義和虛無主義。為反抗而反抗、為標新而立異。
1912年，他與布爾柳克等人共同發表了《未來主義宣言》，出版了俄國未來派的第一本詩集《給社會趣味一記耳光》，用粗糙的麻袋布製作封皮，藝術上標新立異，思想傾向上無政府主義。
1915年，馬雅可夫斯基發表了著名的長詩《穿褲子的雲》，詩歌的副標題是「四個樂章組成的樂曲」，用詩人自己的話說，四個樂章即「四個吶喊」：「打倒你們的愛情」、「打倒你們的藝術」、「打倒你們的制度」、「打倒你們的宗教」。藝術方面：非詩化、幻象。原題為《第十三個使徒》，因褻瀆宗教，改名，馬雅可夫斯基對審查官說：「如果你們願意，我就做個最溫柔的人，不是男人，而是穿褲子的雲。」所以，這題目本身也有對當局的反抗。
因為未來派與「拉普」（俄羅斯無產階級作家協會）的排斥，加上愛情失意，1930年4月14日自殺，終年36歲。
《夜》，《未來主義》。
五、未來主義的藝術特徵
1、竭力把文學變成現代生活的「動力學」，著力表現「運動感」，調動一切藝術手段，刻畫運動中事物的形態，如《致疾馳的汽車》、《飛機》、《摩托之歌》、《飛躍的都市》。在誇大的、變形的力量中，表達出大自然的生命和事物的動態、節奏。但粗暴、扭曲的筆觸，有粗俗、怪誕的特點。
2、藉助「幻象」反映現代生活。潛意識、跳躍、物體的靈性、通感。運用絕對自由的類比，把握不相似的事物中的相似特徵，表達主觀的感受，如把礦工形容成「對大地的腸胃動手術的外科醫生」。
3、更新語言。全盤否定語法規范，廢除標點符號，杜撰新詞，引入新詞。入新詞。
超現實主義
一、概念
是第一次世界大戰後在法國興起的在文藝及其他領域里對資本主義傳統文化思想的反叛運動。強調表現超現實、超理性的無意識世界和夢幻世界。他們超越了現實世界的種種束縛，重直覺，認為潛意識、夢幻才是最真實的。主張無意識的寫作，廣泛使用「自動寫作法」和「夢幻記錄法」。作品怪誕、誇張、晦澀、神秘，對後來的荒誕派、黑色幽默、魔幻現實主義等均產生了影響。
從1919年布勒東和蘇波合著「下意識書寫」的作品《磁場》開始，到1969年讓．許斯特正式宣布超現實主義團體的解散，共半個世紀的時間。
規模上，由一個只有十幾人的巴黎小組，發展成為跨越歐美亞非四大洲的國際性運動。
影響上，不僅對小說、詩歌、戲劇方面發生作用，而且在雕塑、繪畫、建築、電影方面產生重大影響，一直持續到今天。
名稱的由來：阿波利奈爾在1917年發表的劇本《蒂雷西亞的乳房》的序言中說：「人當初企圖模仿行走，所創造的車輪子卻不象一條腿。這樣，人就在不知不覺中創造出超現實主義。」在阿波利奈爾看來，所謂超現實主義，只應從現實中受到啟發，而不必做照相似的模仿。布勒東為了紀念自己的精神導師阿波利奈爾，便在《超現實主義宣言》中提出了這個名字。
按照布勒東自己的解釋：
「超現實主義：陽性名詞：純粹的精神學自發現象，主張通過這種方法，口頭地、書面地或以任何其他形式表達思想的實實在在的活動。思想的照實記錄，不得由理智進行任何監核，亦無任何美學或倫理學的考慮滲入。
哲學背景：超現實主義的基礎是信仰超級現實；這種現實即迄今遭到忽視的某些聯想的形式。同時也是信仰夢境的無窮威力，和思想能夠不以利害關系為轉移的種種變幻。它趨於最終地摧毀一切其他的精神學結構，並取而代之，以解決人生的主要問題。」 （《第一次超現實主義宣言》）
二、文學淵源
1、上溯到18世紀英國哥特式小說
超現實主義者認為：哥特式小說的主人公通過想像出來的事物獲取了生活中的精華，並且表達了他們想要徹底擺脫人在道德、心理、乃至生理方面所受限制的願望。他們的潛意識里顯示出一種說不情所以然的力量，這力量竭力和壓制它們的「超我」抗爭。總之，他們用解放性的「魔鬼－肉慾－潛意識」的概念來對抗壓制性的「上帝－靈修－意識」的概念。
2、也可追溯到愛倫．坡的怪誕故事：
他輕視對現實生活的反映，只追求效果和氣氛，用快感原則代替了真實原則。
3、還可以把法國作家薩德奉為神明：
他的一生就是一部活的哥特小說：反教會態度、政治上的烏托邦觀點、對慾望之力量的贊頌、在快感中對絕對的追求、對傳統價值觀念及其體現者的蔑視、作為幻想者的才能。布勒東把薩德和弗洛依德、傅利葉並稱為「慾望的三個偉大的解放者」。
4、德國的浪漫主義詩人們也為他們開啟了大門：
布勒東承認可以把超現實主義看作是浪漫主義的尾巴，「然而卻是一根很有攫握力的尾巴」。荷爾德林、諾瓦利斯等，真實存在於夢幻、愛情和詩歌之中，想像通過夢幻和愛情才得到最自由、最廣闊、最富有創造力的發展。
5、直接影響他們的是幾位法國詩人：波德萊爾、蘭波、（內瓦爾、洛特雷阿蒙）和阿波利奈爾。
波德萊爾：藝術家只屬於他自己。神奇的事物就藏在表面看來平庸乏味的日常生活中，詩人或藝術家的任務便是通過各自的體驗去發見這些神奇的事物並把它們表現出來。
蘭波：強調「交感」，詩歌的暗示性，詩歌的力量不在於抒情或雄辯，而在於它所激起的想像和聯想。用象徵和隱喻表達內心和潛意識。「我要當一個詩人，我致力於使自己成為通靈者，這就是要通過各種感覺的錯亂來把握未知的事物， 我是他人。」
內瓦爾：(1808-1855)，1855年的小說《奧蕾利亞或夢幻生活》，「夢幻是第二生活」。
洛特雷阿蒙：(1846-1870)，1869年寫的《馬爾多洛之歌》，在1918年一下抓住了三個人：布勒東、蘇波、阿拉貢。下意識寫作，詩人應該把精神生活而不是日常生活作為表現對象。
阿波利奈爾：行走與輪子。
三、哲學基礎
黑格爾的辯證的統一觀點，使生活和夢幻、現實和超現實統一起來。
柏格森的生命沖動說和意識綿延說。
弗洛依德的夢幻、直覺、潛意識理論。布勒東和阿拉貢都學過醫，布還見過弗洛依德。
－－加上科學的迅猛發展，和兩次世界大戰之間的催化劑。見《未、超、魔》P98頁。
四、發展歷程
1、達達主義的准備時期(1919-1924)：
達達主義：一戰期間出現的現代派文藝流派，也叫早期超現實主義。領袖是法國詩人斯特里唐．查拉。
最初是從繪畫領域開始的，1913年，杜尚把一個自行車座倒置在一張凳子上。被奉為達達的先驅。《蒙娜麗莎》。
1916年，許多知識分子不願進入「血腥的屠宰場」而避居瑞士，一位德國作家鮑爾在蘇黎世組織了一個「伏爾泰小酒店」俱樂部。2月8日，羅馬尼亞人查拉將一把裁紙刀插進一本德法辭典，然後在刀尖所指的那頁上隨意用「達達」作為流派的稱號，Dada，兒語，意思是「馬」。用它作為文藝活動的旗號，並無任何意義，又恰恰反映了他們對世界的看法：一切都具有偶然和不可知性，也就是毫無理由、毫無意義。
查拉的宣言給達達的定義「自由：達達、達達、達達，令人抽搐的痛苦的號叫，一切對立物、矛盾、怪誕和不合邏輯的事物的交織，這便是生命」。「讓每個人叫喊吧：有一件催毀性的、否定性的偉大工作要完成。清除吧，掃盪吧。」－－虛無主義、無政府主義。達達的精神－－破壞一切，否定一切，甚至包括達達自身。
法國：布勒東、蘇波、阿拉貢號稱「三劍客」，1919年3月在巴黎辦了一份名為《文學》的雜志，取名文學是種反諷，其宗旨是反對一切文學傳統。同年開始接觸達達主義。1920年，查拉來巴黎組建了法國的達達主義集團，三人全部加入。在1922年宣布「拋棄達達」。
2、《第一次宣言》時期(1924-1929)：
1924年布勒東發表第一篇《超現實主義宣言》。以布勒東為首，阿拉貢、艾呂雅、蘇波等形成聲勢浩大的潮流，與達達不同，他們有理論、有奮斗目標、有比較成功的作品。
同年在巴黎格勒奈爾街15號，建立了常設機構「超現實主義研究辦公室」，提出以生活本身為原料，歡迎一切追求創新、和現實生活不和諧的人。
同年還創辦了機關報《超現實主義革命》雜志，在上流社會眼中是「世界上最無恥的一份雜志」。出版了十年。
傳單、小冊子，《一具死屍》，諷刺剛去世的法朗士：「隨法朗士而去的，是人的一些奴性。讓我們把埋藏詭詐、傳統主義、愛國主義、機會主義、懷疑主義、現實主義和懦弱的那一天作為節日來歡慶吧。」
逐漸轉向法國共產黨，比如阿拉貢，內部分裂。
3、鼎盛時期(1929-1941)：
1929年12月，布勒東《第二次超現實主義宣言》，「純化超現實主義」。阿拉貢事件，1930年阿拉貢參加蘇聯舉行的第二屆國際革命作家代表大會，結果沒有捍衛超現實主義路線，導致與布勒東的決裂。
參加西班牙內戰。
組織十幾個國際超現實主義展覽會。
大量作品問世。
被二戰打斷。
4、戰後時期(1946-1969)：
1947年，布勒東召集巴黎舉行的國際超現實
新時期文學重要作家及代表作品（中國）
新時期文學從1976年底開始，28年來的重要代表作家及作品似在如下者，請各位共同豐富完善。
劉心武《班主任》 盧新華《傷痕》 徐遲《哥德巴赫猜想》 王蒙《悠悠寸草心》《春之聲》《風箏飄帶巴金《隨想錄》 鄭義《楓》 戴厚英《人啊，人》 蔣子龍《赤橙黃綠青藍紫》《喬廠長上任記》葉辛《蹉跎歲月》 諶容《人到中年》 魯彥周《天雲山傳奇》 高曉聲《李順大造屋》 茹志鵑《剪輯錯了的故事》 古華《芙蓉鎮》 周克芹《許茂和他的女兒們》
⑩ 推薦好書，多者有分
哪方面的呀？
回答者：小魗 - 魔法師 四級 7-29 23:08
相對論，不知道你看過沒，不過你要是能看透裡面的意思你基本處於神的境界了
回答者：2326589 - 門吏 三級 7-29 23:14
<圍城>
<三國志>
<三國演義>
<紅樓夢>
<堂吉柯德>
<茶館>
<童年>
<駱駝祥子>
<假如給我三天光明>
<愛的教育>
<左傳>
<家>
<鋼鐵是怎樣煉成的>
<蘇菲的世界>
<城南舊事>
<史記>
<茶花女>
<復活>
美文之——敘事篇
差不多先生傳／胡適
我的母親／胡適
芭蕉花／郭沫若
蘇門絲語／曹靖華
憶兒時／豐子愷
口中剿匪記／豐子愷
隨筆四則／廬隱
宗月大師／老舍
收獲／蘇雪林
自述／冰心
我的良友——悼王世瑛女士／冰心
笑／冰心
老伴／沈從文
送行／梁實秋
窗後／丁玲
作家／巴金
野店／臧克家
希伯先生／李健吾
倒卧／蕭乾
谷之夜／師陀
幹校六記(節選)／楊絳
那提心吊膽的一年／季羨林
餓／蕭紅
回憶魯迅先生(節選)／蕭紅
青春余夢／孫犁
鞋的故事／孫犁
使我愉快的一句話／馮亦代
飢餓之憶／韋君宜
公寓生活記趣／張愛玲
愛／張愛玲
中國的日夜／張愛玲
含羞草的冤屈／牛漢
識竹小記／陳丹晨
大山與小溪的對話／叢維熙
母親的鼾歌／叢維熙
夢和淚／舒乙
斷章取「藝」／劉紹棠
我的生活奏鳴曲／葉文玲
白發／馮驥才
爸爸／陳祖芬
跨越百年的美麗／梁衡
自由的街巷／張承志
夜航船／張抗抗
筆／梁曉聲
小鳥，你飛向何方／趙麗宏
聽來的故事／賈平凹
精神崩潰的老鼠／龍應台
肚子里的戰爭／王小波
然後／韓少功
故鄉的水土／林清玄
浴著光輝的母親／林清玄
在海邊／斯好
立誓做個嚴父／劉恆
吃的屈辱／莫言
希望的小樹／顧城
採桑／顧城
生命的蕭瑟與濃烈／駱爽
正宗臨潼／古清生
放蜂人／葦岸
善良的力量／摩羅
四月裂帛／簡媜
寒風吹徹／劉亮程
撕日歷的日子／遲子建
鹿的窮途／王開嶺
美文之——繪景詠物篇
秋夜／魯迅
風箏／魯迅
雪／魯迅
烏篷船／周作人
天目山中的筆記／徐志摩
翡冷翠山居閑話／徐志摩
牽牛花／葉聖陶
秋天的況味／林語堂
北平的四季／郁達夫
一些印象(節選)／老舍
鴨窠圍的夜／沈從文
市集／沈從文
雅舍／梁實秋
荔枝／鍾敬文
西湖的雪景——獻給許多不能與我共幽賞的朋友／鍾敬文
蛛絲與梅花／林徽因
爐火／臧克家
舟子／臧克家
山屋／吳伯簫
野渡／柯靈
雨街小景／柯靈
陰／楊絳
風／楊絳
黃昏／季羨林
黃昏／何其芳
青萍／端木蕻良
水仙／馮亦代
生命的一種境界／劉登翰
海灘拾貝／秦牧
翠湖心影／汪曾祺
賞月玄武湖／艾煊
謝吾師／舒乙
讀滄海／劉再復
秋天，秋天／張曉風
詠物篇／張曉風
鼎湖山聽泉／謝大光
南極素描／周國平
九華山悟佛／梁衡
後院／北島
延安街市記／賈平凹
風雨／賈平凹
隨風吹笛／林清玄
女孩子的花／唐敏
心中的大自然／唐敏
年酒／古清生
大地上的事情／葦岸
夏之絕句／簡媜
狗這一輩子／劉亮程
雨和瓦／蘇童
周庄遇痴／遲子建
燈祭／遲子建
感受西湖／祝勇
最後的客棧／祝勇
顫抖的城市／邱華棟
那塔、那湖／余傑
美文之——情趣論理篇
喝茶／周作人
創造宣言／陶行知
我的戒煙／林語堂
論趣／林語堂
學文學的人／郁達夫
吃瓜子／豐子愷
血梯／王統照
今／李大釗
習慣／老舍
野草／夏衍
千篇一律與千變萬化／梁思成
美與愛／沈從文
中年／梁實秋
我若為王／聶紺弩
愛好文學／施蟄存
說一葉知秋／李健吾
談生活／吳組緗
散文三試／靳以
等待／徐訐
詩人必須說真話／艾青
窗／錢鍾書
隱身衣／楊絳
讀書苦樂／楊絳
年／季羨林
論友情／嚴文井
黑夜頌／賈植芳
毀與譽／南懷謹
偷閑要緊／思果
生之苦／思果
生命壯歌／秦牧
豁達／秦牧
呼喚獨立思考／何滿子
胡同文化／汪曾祺
鹹菜和文化／汪曾祺
我與石頭的情誼／牛漢
我的「得失觀」／韶華
你要活得灑脫些／韶華
墨緣／唐達成
朋友四型／餘光中
假如我有九條命／餘光中
借錢的境界／餘光中
人生畫面／魯彥周
獨立蒼茫自詠詩／黑瑛
尋找快樂／李國文
淡之美／李國文
說鄉土之情／邵燕祥
斜陽賦／叢維熙
善良／王蒙
感傷、喜悅、煩惱、忌妒／王蒙
干嗎生氣呀?／諶容
生命的一種境界／劉登翰
安分守己／戴厚英
自新河流／滕雲
驀然看到／許達然
活著的學問／蔣子龍
星期天不按鈕／董橋
給後花園點燈／董橋
青春的門檻／劉心武
隨筆二則／馮驥才
散文二題／雷達
跪著掙斷臍帶／韓靜霆
醜人自白／韓靜霆
一切靠自己／鄧剛
等的滋味／周國平
遙遠的絕響／余秋雨
日晷之影／趙麗宏
笑口常開／賈平凹
中國人，你為什麼不生氣／龍應台
光圈的背面／舒婷
孝心無價／畢淑敏
友情：這棵樹上只有一個果子，叫做信任／畢淑敏
提醒幸福／畢淑敏
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京片子與民族自信心／王小波
欣賞經典／王小波
溫馨／唐敏
設計人生的時刻表／駱爽
水問／簡媜
對一朵花微笑／劉亮程
與蟲共眠／劉亮程
北京之死／祝勇
讀書的三種境界／邱華棟
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封印★
（這本不太YY，純西方魔法作品）
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（古代武俠作品，很YY的）
自由夢幻
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（這本比較老，YY一般）
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修真之我是神偷
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（這本是超級YY，暴力血腥種馬，玄幻魔法）
悟空傳★
（這本寫的不錯，引人深思，老作品了）
修真魔法師傳奇
（YY一般，古代仙俠）
網游百戰
（YY一般）
七色夢幻
（YY一般，網游）
創世追憶錄★
（YY較高，玄幻）
極道修行錄★
（YY較高，修真者跑魔法世界）
升龍道★
（YY較高，現代仙俠+魔幻）
不死傳說（升龍道的跟風之作，不錯）
血族帝王與僵屍帝王雙重身份再修真
網游之亡命天涯★
（YY較高，這本挺搞笑的，不錯）
夢回九九★
（YY較高，現代都市商業，游戲創業）
強盜傳奇
（YY較高，主角修真後到處搶劫）
聖門風雲
（寫的不錯，老書，幻劍有VIP，但不更新）
網游之眾生
（這本不錯，YY一般）
混沌傲世決
（玄幻仙俠，YY一般）
yy之王
（現代都市商業，YY一般）
網游之血族傳說
（YY一般）
創神天下
（YY一般，玄幻）
璀璨星辰
（YY一般，西方魔幻戰爭）
仙魔霸業★
（YY較高，修真者跑魔法世界搞宗教，稱霸，當教主。）
重現修真路
（YY一般，現代仙俠）
慾望中的城市
（YY一般，現代都市，言情，無玄幻）
修神傳
（YY較高，古代+現代仙俠）
現代財神傳奇
（YY較高，現代都市商業）
傲龍傳說★
（非常YY，現代網游+玄幻）
紈絝子弟★★
（超級YY，古代武俠玄幻）
平淡人生★
（很YY，現代都市玄幻）
網游之傳奇再現
（YY一般）
我來到了聖魔大陸
（我是大法師跟風作品，比大法師還YY）
風雨神州之縱橫天下
（YY一般，文筆有點羅嗦，現代玄幻修真）
網游之英俊的死靈法師★
（比較YY）
縱橫商界之九五至尊★★
（強烈推薦，現代都市商業，主角慢慢發展起來的，比較YY）
劍仙－劍之修真者★
（飄渺跟風之作，比較YY）
最後的仙人
（YY一般，現代仙俠）
騎士的戰爭
（老作品，不太YY，西方戰爭）
魔師再現
（古代仙俠，帶H的哦，別在起點看，起點的H段都刪了）
以上書全部是有結局的,全部寫完了的,不象別人拿非全本的來湊數。
至於地址嘛,樓主可以去起點或幻劍搜索下就行。
其中，我再重點推薦4本，絕對好看：
飄渺之旅我都看了3遍了，確實好書呀，給介紹幾本續集：
飄渺神之旅,飄渺游,飄渺神域(全本啊)飄渺天域,飄渺之周遊世界,飄渺無極,飄渺之旅續,歧天路(蕭潛版)
太陽傳奇：3w.cmfu.com/showbook.asp?Bl_id=1189
這本比較YY，現代商業都市玄幻科幻仙俠魔法混寫題材，很好看！全本
猛龍過江：3w.cmfu.com/showbook.asp?bl_id=11303
這本很YY+種馬，網游+都市，全本
褻瀆：3w.cmfu.com/showbook.asp?bl_id=5060
這本排行很高，西方魔幻，全本
《超級11》《歷史學家》《奇跡》《美人魚椅》
《可愛的骨頭》《第五騎士》等
阿.托爾斯泰的苦難的歷程
列夫.托爾斯泰的童年.少年.青年、戰爭與和平、復活、安娜.卡列尼娜
雨果的悲慘世界
赫爾曼.沃克的戰爭與回憶
瑪格麗泰密西爾的飄
羅曼羅蘭的約翰克利斯朵夫
司湯達的紅與黑
沙克雷的名利場
狄更斯的荒涼山莊
左拉的小酒店、娜娜
奧斯丁的傲慢與偏見
福樓拜的包法利夫人
哈代的還鄉
莫泊桑的漂亮朋友
阿利克斯哈利的根
大仲馬的三個火槍手、基督山伯爵、布拉熱洛納子爵
小仲馬的茶花女
威廉夏伊勒的第三帝國興亡
特別是巴爾扎克的人間喜劇叢書
憑記憶暫時只能想起這么多，這些書都很不錯，是值得一看的。
現在市面上的書值得一看得書真不多，幾乎都是東拼西湊湊出來的毫無意義的書籍，建議要看還是應該看看世界名著，這些才是經典之作。
哪方面的呀？
回答者：小魗 - 魔法師 四級 7-29 23:08
相對論，不知道你看過沒，不過你要是能看透裡面的意思你基本處於神的境界了
回答者：2326589 - 門吏 三級 7-29 23:14
<圍城>
<三國志>
<三國演義>
<紅樓夢>
<堂吉柯德>
<茶館>
<童年>
<駱駝祥子>
<假如給我三天光明>
<愛的教育>
<左傳>
<家>
<鋼鐵是怎樣煉成的>
<蘇菲的世界>
<城南舊事>
<史記>
<茶花女>
<復活>
回答者：qzxpl - 初入江湖 三級 7-29 23:16
美文之——敘事篇
差不多先生傳／胡適
我的母親／胡適
芭蕉花／郭沫若
蘇門絲語／曹靖華
憶兒時／豐子愷
口中剿匪記／豐子愷
隨筆四則／廬隱
宗月大師／老舍
收獲／蘇雪林
自述／冰心
我的良友——悼王世瑛女士／冰心
笑／冰心
老伴／沈從文
送行／梁實秋
窗後／丁玲
作家／巴金
野店／臧克家
希伯先生／李健吾
倒卧／蕭乾
谷之夜／師陀
幹校六記(節選)／楊絳
那提心吊膽的一年／季羨林
餓／蕭紅
回憶魯迅先生(節選)／蕭紅
青春余夢／孫犁
鞋的故事／孫犁
使我愉快的一句話／馮亦代
飢餓之憶／韋君宜
公寓生活記趣／張愛玲
愛／張愛玲
中國的日夜／張愛玲
含羞草的冤屈／牛漢
識竹小記／陳丹晨
大山與小溪的對話／叢維熙
母親的鼾歌／叢維熙
夢和淚／舒乙
斷章取「藝」／劉紹棠
我的生活奏鳴曲／葉文玲
白發／馮驥才
爸爸／陳祖芬
跨越百年的美麗／梁衡
自由的街巷／張承志
夜航船／張抗抗
筆／梁曉聲
小鳥，你飛向何方／趙麗宏
聽來的故事／賈平凹
精神崩潰的老鼠／龍應台
肚子里的戰爭／王小波
然後／韓少功
故鄉的水土／林清玄
浴著光輝的母親／林清玄
在海邊／斯好
立誓做個嚴父／劉恆
吃的屈辱／莫言
希望的小樹／顧城
採桑／顧城
生命的蕭瑟與濃烈／駱爽
正宗臨潼／古清生
放蜂人／葦岸
善良的力量／摩羅
四月裂帛／簡媜
寒風吹徹／劉亮程
撕日歷的日子／遲子建
鹿的窮途／王開嶺
美文之——繪景詠物篇
秋夜／魯迅
風箏／魯迅
雪／魯迅
烏篷船／周作人
天目山中的筆記／徐志摩
翡冷翠山居閑話／徐志摩
牽牛花／葉聖陶
秋天的況味／林語堂
北平的四季／郁達夫
一些印象(節選)／老舍
鴨窠圍的夜／沈從文
市集／沈從文
雅舍／梁實秋
荔枝／鍾敬文
西湖的雪景——獻給許多不能與我共幽賞的朋友／鍾敬文
蛛絲與梅花／林徽因
爐火／臧克家
舟子／臧克家
山屋／吳伯簫
野渡／柯靈
雨街小景／柯靈
陰／楊絳
風／楊絳
黃昏／季羨林
黃昏／何其芳
青萍／端木蕻良
水仙／馮亦代
生命的一種境界／劉登翰
海灘拾貝／秦牧
翠湖心影／汪曾祺
賞月玄武湖／艾煊
謝吾師／舒乙
讀滄海／劉再復
秋天，秋天／張曉風
詠物篇／張曉風
鼎湖山聽泉／謝大光
南極素描／周國平
九華山悟佛／梁衡
後院／北島
延安街市記／賈平凹
風雨／賈平凹
隨風吹笛／林清玄
女孩子的花／唐敏
心中的大自然／唐敏
年酒／古清生
大地上的事情／葦岸
夏之絕句／簡媜
狗這一輩子／劉亮程
雨和瓦／蘇童
周庄遇痴／遲子建
燈祭／遲子建
感受西湖／祝勇
最後的客棧／祝勇
顫抖的城市／邱華棟
那塔、那湖／余傑
美文之——情趣論理篇
喝茶／周作人
創造宣言／陶行知
我的戒煙／林語堂
論趣／林語堂
學文學的人／郁達夫
吃瓜子／豐子愷
血梯／王統照
今／李大釗
習慣／老舍
野草／夏衍
千篇一律與千變萬化／梁思成
美與愛／沈從文
中年／梁實秋
我若為王／聶紺弩
愛好文學／施蟄存
說一葉知秋／李健吾
談生活／吳組緗
散文三試／靳以
等待／徐訐
詩人必須說真話／艾青
窗／錢鍾書
隱身衣／楊絳
讀書苦樂／楊絳
年／季羨林
論友情／嚴文井
黑夜頌／賈植芳
毀與譽／南懷謹
偷閑要緊／思果
生之苦／思果
生命壯歌／秦牧
豁達／秦牧
呼喚獨立思考／何滿子
胡同文化／汪曾祺
鹹菜和文化／汪曾祺
我與石頭的情誼／牛漢
我的「得失觀」／韶華
你要活得灑脫些／韶華
墨緣／唐達成
朋友四型／餘光中
假如我有九條命／餘光中
借錢的境界／餘光中
人生畫面／魯彥周
獨立蒼茫自詠詩／黑瑛
尋找快樂／李國文
淡之美／李國文
說鄉土之情／邵燕祥
斜陽賦／叢維熙
善良／王蒙
感傷、喜悅、煩惱、忌妒／王蒙
干嗎生氣呀?／諶容
生命的一種境界／劉登翰
安分守己／戴厚英
自新河流／滕雲
驀然看到／許達然
活著的學問／蔣子龍
星期天不按鈕／董橋
給後花園點燈／董橋
青春的門檻／劉心武
隨筆二則／馮驥才
散文二題／雷達
跪著掙斷臍帶／韓靜霆
醜人自白／韓靜霆
一切靠自己／鄧剛
等的滋味／周國平
遙遠的絕響／余秋雨
日晷之影／趙麗宏
笑口常開／賈平凹
中國人，你為什麼不生氣／龍應台
光圈的背面／舒婷
孝心無價／畢淑敏
友情：這棵樹上只有一個果子，叫做信任／畢淑敏
提醒幸福／畢淑敏
我很重要／畢淑敏
京片子與民族自信心／王小波
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溫馨／唐敏
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水問／簡媜
對一朵花微笑／劉亮程
與蟲共眠／劉亮程
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讀書的三種境界／邱華棟
玩知喪志／余傑
回答者：六武眾_矢一 - 千總 四級 7-29 23:17
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文學類
路遙的《平凡的世界》
朱光潛《談美書簡》
梭羅 《瓦爾登湖》
《基督山伯爵》
<<塵埃落定>>
不知誰的<<小王子>><<名利場>>
雨果的<<笑面人>>
好多,你自己看看把.
回答者：祖兒的翅膀 - 助理 二級 7-29 23:18
小學語文書....................
回答者：hijack998 - 見習魔法師 二級 7-29 23:20
是哪一類的？學習專用書么？
《影響力》 《厚黑學》 ...
回答者：troublemaker07 - 秀才 二級 7-29 23:20
看了四五年網路小說拉，我來推薦幾本好看的，
以下書不是復制的哦，全是我看過的，都不錯，並且全都是全本的：:
我覺得好看的就打個★
封印★
（這本不太YY，純西方魔法作品）
修羅武聖★
（古代武俠作品，很YY的）
自由夢幻
（比較YY，魔法世界）
霸王之槍
（YY+種馬）
西行戰記
（這本比較老，YY一般）
浪子魔俠傳奇
（比較YY，現代仙俠）
莽荒歲月
（這本是老書，西方魔幻，寫的不錯，但是結局悲劇的）
神劍千年傳說
（這本也比較老，YY一般，帶點悲劇）
死神傳奇
（魔幻，YY一般）
修真之我是神偷
（玄幻仙俠，YY一般，種馬。）
夢回九七★
（很YY，寫的是現代小說作者YY的故事）
無極之旅
（YY一般，網游）
網路騎士★
（YY一般，字數不多，但寫的很好）
創世修羅傳★
（這本是超級YY，暴力血腥種馬，玄幻魔法）
悟空傳★
（這本寫的不錯，引人深思，老作品了）
修真魔法師傳奇
（YY一般，古代仙俠）
網游百戰
（YY一般）
七色夢幻
（YY一般，網游）
創世追憶錄★
（YY較高，玄幻）
極道修行錄★
（YY較高，修真者跑魔法世界）
升龍道★
（YY較高，現代仙俠+魔幻）
不死傳說（升龍道的跟風之作，不錯）
血族帝王與僵屍帝王雙重身份再修真
網游之亡命天涯★
（YY較高，這本挺搞笑的，不錯）
夢回九九★
（YY較高，現代都市商業，游戲創業）
強盜傳奇
（YY較高，主角修真後到處搶劫）
聖門風雲
（寫的不錯，老書，幻劍有VIP，但不更新）
網游之眾生
（這本不錯，YY一般）
混沌傲世決
（玄幻仙俠，YY一般）
yy之王
（現代都市商業，YY一般）
網游之血族傳說
（YY一般）
創神天下
（YY一般，玄幻）
璀璨星辰
（YY一般，西方魔幻戰爭）
仙魔霸業★
（YY較高，修真者跑魔法世界搞宗教，稱霸，當教主。）
重現修真路
（YY一般，現代仙俠）
慾望中的城市
（YY一般，現代都市，言情，無玄幻）
修神傳
（YY較高，古代+現代仙俠）
現代財神傳奇
（YY較高，現代都市商業）
傲龍傳說★
（非常YY，現代網游+玄幻）
紈絝子弟★★
（超級YY，古代武俠玄幻）
平淡人生★
（很YY，現代都市玄幻）
網游之傳奇再現
（YY一般）
我來到了聖魔大陸
（我是大法師跟風作品，比大法師還YY）
風雨神州之縱橫天下
（YY一般，文筆有點羅嗦，現代玄幻修真）
網游之英俊的死靈法師★
（比較YY）
縱橫商界之九五至尊★★
（強烈推薦，現代都市商業，主角慢慢發展起來的，比較YY）
劍仙－劍之修真者★
（飄渺跟風之作，比較YY）
最後的仙人
（YY一般，現代仙俠）
騎士的戰爭
（老作品，不太YY，西方戰爭）
魔師再現
（古代仙俠，帶H的哦，別在起點看，起點的H段都刪了）
以上書全部是有結局的,全部寫完了的,不象別人拿非全本的來湊數。
至於地址嘛,樓主可以去起點或幻劍搜索下就行。
其中，我再重點推薦4本，絕對好看：
飄渺之旅我都看了3遍了，確實好書呀，給介紹幾本續集：
飄渺神之旅,飄渺游,飄渺神域(全本啊)飄渺天域,飄渺之周遊世界,飄渺無極,飄渺之旅續,歧天路(蕭潛版)
太陽傳奇：3w.cmfu.com/showbook.asp?Bl_id=1189
這本比較YY，現代商業都市玄幻科幻仙俠魔法混寫題材，很好看！全本
猛龍過江：3w.cmfu.com/showbook.asp?bl_id=11303
這本很YY+種馬，網游+都市，全本
褻瀆：3w.cmfu.com/showbook.asp?bl_id=5060
這本排行很高，西方魔幻，全本
回答者：趙家貝哥 - 魔法學徒 一級 7-29 23:22
語文書
回答者：追a追 - 江湖新秀 四級 7-29 23:23
《四大名著》
《孫子兵法》
《剛鐵是怎樣煉成的》
《魯迅散文集》
《魯迅雜文集》
《李白詩集》
《中國上下五千年》
《導致失敗的一百個錯誤》
〈假如給我三天光明>
《平凡的世界》
《談美書簡》
《瓦爾登湖》
《基督山伯爵》
·《弗里斯比太太和實驗室的老鼠》
·《Impossible》
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