科幻小說三位一體
1. 這是什麼謎底
劉慈欣吧，這個暗示他寫的 三體 這本科幻小說
2. 電影中您最喜歡的開場場景是什麼呢
開幕現場啊！這很重要，因為它可以吸引我們的注意力，並使我們希望繼續觀看有問題的電影。
在電影院里，開始總是很重要的。如果15到20分鍾後，我們仍然不喜歡看電影，那麼通常這意味著我們也不會喜歡其餘的電影。因此開幕式必須非常成功。
這是其中一些特別工作的場景。但是，這份簡短的清單遠非詳盡無遺，仍然是主觀的。
黑暗騎士
在經典的《沃卓斯基姐妹》的開場時間里，我們遇到了三位一體的女人，她是抵抗Matrix計算機專政的一部分。
盡管女主角的身體狀況不佳，但遭到了警察的圍攻，但女主角並沒有花很長時間就可以通過違背重力定律擺脫自己的能力來展示自己的能力。慢動作圖像，絕妙的特技…
在史密斯特工的追趕下，她設法逃脫了，因為電話亭吸引了她。一個成功的介紹揭示了這本科幻小說的基調。
印第安納·瓊斯（奪寶奇兵）
對於我們喜歡的冒險考古學家來說，這個場景也是一個完美的介紹。
在其他斯皮爾伯格經典小說開始時，就看不到英雄的臉，因為他保持轉彎甚至不說話。因此，它仍然非常神秘。而且，我們甚至可以懷疑這確實是英雄。
突然間，他一揮睫毛，就解除了那個想殺死他的人的武裝，而他卻不要求休息就逃走了。到那時，英雄的臉終於在燈光下出現，發出動聽的音樂聲。令人發冷的東西！
3. 我想知道＜＜駭客帝國＞＞創作理論最好通俗易懂
駭客帝國 國內比較多的譯法是 黑客帝國
關於黑客帝國涉及的哲學 是比較深奧的
很抱歉沒有辦法找到很通俗易懂的回答
哲學,神學,無神論都在《黑客帝國》里有濃重的表現.諾斯替教的教徒也會注意到很多相關的主題.還有很多內容涉及印度教,佛教,道教和基督教,還蘊含啟蒙,涅盤,重生的概念.對印度教和佛教的深度涉及包括自由意志對抗命運,還在電影的配樂中使用印度教的頌歌,理念,虛幻(Maya),因果報應(Karma)和自然存在的多種觀點.<黑客帝國>以很多方式解析真實,超現實,還有人的觀點是,實質的,物理的世界才是虛幻.
一些基督教自由主義者說我們正生活在這樣的世界,離開這個世界的方法就是被教化,啟蒙.他們相信達到啟蒙的人有亞伯拉罕(相傳為希伯來人的始祖),摩西(《聖經》故事中猶太人古代領袖),施洗約翰,耶穌和穆罕默德(伊斯蘭教創始人).他們認為電影中Neo,Morpheus和Cypher對應聖經新約中的耶穌,施洗約翰和猶大.這些基督教自由主義者相信黑客帝國和現實唯一的區別是,外部世界應該是天堂而不是電影中描述的黑暗的世界.
現在有許多書和網站探討黑客帝國哲學.其中最主要的探討是這個問題:我的世界是真實的還是虛擬的?這個問題也因為其他電影而提出,比如eXistenZ和The Thirteenth Floor(都和《黑客帝國》同年發行,但在票房和受注意度都不及《黑客帝國》).還有相似的電影,The Truman Show(楚門的世界)和Abre los ojos(翻拍為Vanilla Sky).這個學說還被哲學家Nick Bostrom升級,寫成（你生活在一個電腦世界嗎?）
《黑客帝國》以相似的文學精度跟隨<Campbellian monomyth arc>的所有階段,甚至包括周遊,大戰發生於地下這樣的細節,甚至三個頭的永生敵人(電影中三個特工).
先知的角色類似古希臘神話中的先知角色.細致的說,她對Neo的警告十分類似神話中先知給斯巴達王Leonidas在塞莫皮萊大戰前的警告.在希臘神話中,她警告Leonidas說,那麼他的城市被毀滅,要麼一個斯巴達國王必須死去,所以Leonidas必須選擇自己的生命或是整個城市的命運.深遠的說,如果Neo選擇救自己的命,Smith就能從Morpheus那裡得到進入Zion城的密碼,那Zion就會毀滅.所以,根本上說,Neo的選擇和Leonidas一樣:他自己的生命,或是整個城市的命運.
《黑客帝國》背後的觀點基於哲學的認識論,比如柏拉圖的洞穴理論和笛卡爾的<第一哲學沉思錄>.在一個唯我論的著名的實驗中,物體只是缸中之腦;《黑客帝國》里,Neo是被裝在營養皿中.是否選擇紅葯片,接受真實的選擇類似上世紀70年代的一個美國哲學家羅伯特·諾茲克(Robert Nozick)設想的一個實驗.
後現代思潮在電影中也有重要的地位.在電影開頭,Neo藏非法軟體的書是法國哲學家讓·鮑德里亞(Jean Baudrillard)的<模仿和擬像>(Simulacra and Simulation),這部作品描述了基於擬像的超現實體驗.人們往往用鮑德里亞的哲學來論證<黑客帝國>是對現代商業化,媒體化社會的寓言.
Morpheus的著名台詞"pulled over our eyes to blind us from the truth"(拉到我們眼前來使我們看不到真實)直接來自Charle Peirce的言論.
相關文學
黑客帝國的故事對歷史和文學有眾多的聯系,包括<愛麗絲漫遊仙境>,救世主信仰,佛教,諾斯替教,和威廉吉布森(William Gibson)的小說,特別是<神經漫遊者>.吉布森在世界范圍內普及了虛擬現實和計算機網路的界面,他還在自己的蔓生三部曲中首次使用了Matrix這個詞.然而其名字和概念顯然出自更早的1976年英國科幻電視劇系列Doctor Who,使用了Matrix作為虛擬現實的代名詞.(在吉布森的小說中具體指代網路擬像).第一個寫作關於虛擬現實的作家是Daniel F. Galouye,在1964年出版了Simulacron Three.
人工智慧打敗人類的概念先前被數百部科幻作品觸及到.很多人認為黑客帝國系列受到Philip K. Dick作品的影響,不只是因為包含了大量諾斯替教的教義和預言,還有後啟示錄世界與機器打仗.世界被機器控制,人類藏於地下的創意最早出自1909年E. M. Forster的短篇小說Machine Stops.
《黑客帝國》劇情類似吉布森的<神經漫遊者>的基本走向.這並不奇怪,因為<黑客帝國>和<神經漫遊者>都是相同的賽博朋克,屬於軟科幻.(<神經漫遊者>的出版造成了對賽博朋克普遍深入的影響).兩個故事中,一個黑客被招募執行一項艱難的任務.相似之處有黑客英雄,女性助手,和惡意的虛擬對手.
兩部作品仍然有極大的不同之處.比如說,吉布森的人類圖靈機警察(<攻殼機動隊>等作品的創意來源之一)限制人工智慧的增長.Matrix中的特工則相反,是AI限制人類的增長.吉布森的作品表現了人類必須在AI能源冬天的時候行動;最後也是好人獲得勝利.相反的,黑客帝國中人類和AI的關系模糊了正義與邪惡的界限.以這個立場來看,黑客帝國中敘述性的內容時常與<神經漫遊者>相反.
兩者之間另一個聯系是一個叫做Zion的地方.<神經漫遊者>中,Zion是由塔法里教徒創建的殖民地,是主要角色在到達自由樂土之前休息的地方,是一個巨大的軌道站.小說的最後部分就發生在這里.<黑客帝國>中,Zion是自由人類的地下家園.這很有可能是一個巧合,因為Zion是一個常用的神話城市隱喻,代表人類的最後希望.Zion在黑客帝國中的使用既是一個隱喻,又是表達對吉布森的敬意.
黑客帝國和Frank Herbert的小說Dune也有相似之處,人和機器的戰爭蘊含宗教暗示.其他的相似之處出現在<黑客帝國3矩陣革命>中.Neo在與敵人搏鬥中弄瞎了,但仍然可以看見,但"看見"的方式不同了.Paul Muad'Dib在Dune中也一樣.在那之後,Neo看見了一條"金色大道",在Dune中則被稱為"選擇",Dune中的Muad'Dib沒有選擇這個,而在<黑客帝國3矩陣革命>中,Neo選擇了這條路. 還有,Neo選擇犧牲自己來達到和平,Paul Muad'Dib放棄了一切到Dune Messiah的沙漠來拯救他帝國里的人民.但並不是說<黑客帝國>大量受這部書的影響,<黑客帝國>中的各項舉動都是來自宗教概念.科幻作品大量的相似性是由於宗教觀念的普及導致的。
什麼是Matrix（矩陣）？
Matrix的本意是子宮、母體、孕育生命的地方，同時，在數學名詞中，矩陣用來表示統計數據等方面的各種有關聯的數據。這個定義很好地解釋了Matrix代碼製造世界的數學邏輯基礎。在電影中，Matrix不僅是一個虛擬程序，也是一個實際存在的地方。在這里，人類的身體被放在一個盛滿營養液的器皿中，身上插滿了各種插頭以接受電腦系統的感官刺激信號。人類就依靠這些信號，生活在一個完全虛擬的電腦幻景中。機器用這樣的方式佔領了人類的思維空間，用人類的身體作為電池以維持自己的運行。
在電影中，Matrix是一套復雜的模擬系統程序，它是由具有人工智慧的機器建立的，模擬了人類以前的世界，用以控制人類。在Matrix中出現的人物，都可以看做是具有人類意識特徵的程序。這些程序根據所附著的載體不同有三類：一類是附著在生物載體上的，就是在矩陣中生活的普通人；一類是附著在電腦晶元上的，就是具有人工智慧的機器；這些載體通過硬體與Matrix連接。而另一類則是自由程序，它沒有載體，諸如再特工、先知、建築師、梅羅文加、火車人等。
Matrix是一個巨大的網路，連接著無數人的意識，系統分配給他們不同的角色，就象電腦游戲中的角色扮演游戲一樣，只是他們沒有選擇角色的權利和意識。人類通過這種聯網的虛擬生活來維持自身的生存需要，但Matrix中的智能程序，也就是先知的角色，發現在系統中有1%的人由於自主意識過強，不能兼容系統分配的角色，如果對他們不進行控制就會導致系統的不穩定，進而導致系統崩潰。因此編寫Matrix的智能程序，也就是建築師就製造了「救世主」，讓他有部分自主意識，並成為覺醒人類的領袖，帶領他們建造了錫安。
什麼是Zion（錫安）？
「Zion（錫安）」一詞在《聖經》中，是所羅門王建造聖殿所坐落的山，位於聖城耶路撒冷。而在猶太教中，「錫安」代表著上帝的榮耀，是神的救贖來臨的標志。當大地被毀滅後，人類將在錫安接受最後的審判。
在電影中，「錫安」是指那些從Matrix中被解放的人類所棲居的家園，位於地球深處，依靠地熱作為能源，成為人類對抗Matrix和機器之城的最後基地。電影用這個名字來命名人類的最後家園，象徵著這里是正義得到彰顯的地方，是對抗機器的聖地。
錫安的議會結構很象古羅馬的元老院，是兼有立法和管理權的國家機構，制定一切法律和制度，通過執行官進行管理。
錫安是由占據Matrix 人口總數的1%的覺醒者構成的，其中主要是以有色人種為主，尤其是議會里的議員和戰艦的船長等高層人員，都是黑人。而電影中之所以這樣設置錫安的人口，主要是為了體現多民族的融合與寬容，因為這是一個講述人類對抗共同敵人的故事，人類自己首先要團結，要實現大同的理想。而從另一個角度講，在西方主流科幻電影中，破敗的未來以及非白人的世界，一直是最重要的兩個視覺元素。沃卓斯基兄弟作為科幻片導演，自然會在電影中加入這兩個西方電影觀眾耳熟能詳的視覺元素。
Matrix中的救世主
Matrix是一個建立在數學基礎上的嚴整系統，一切都是有規律的，包括特工們和尼奧的超能力在內，都是包含在這個系統中的。而尼奧這個「救世主」的產生，則和數學中的哥德爾命題有關。奧地利數學家哥德爾在1931年發表了題為《論<數學原理>及有關系統的形式不可判定命題》的論文，其中提出這樣一個觀點，在任何數學系統中，只要其能包含整數的算術，這個系統的相容性就不可能通過幾個基礎學派所採用的邏輯原理建立。簡單地說，就是在任何系統中，總有些真理是游離於邏輯之外的，這些真理就叫做歌德爾命題。
在Matrix中，尼奧就是在Matrix這個嚴整系統中不能被數學推得的歌德爾命題，不符合系統的規律。（建築師對尼奧的談話中涉及部分）當尼奧重生後，他就擔負起系統所有的擾動，所有的規則在他面前都變得透明，因此他能夠看到系統中別人所看不到的東西。先知叫尼奧回到源頭去終止災難，在數學邏輯中就是將歌德爾命題變成整個系統的一部分，當作系統的一個變數，從而消除整個系統的不確定性。如果尼奧當初選擇了毀滅錫安的門，他所攜帶的代碼將反饋給系統，將系統的穩定性提高到一個新階段。而這個選擇的前提則是系統中沒有斯密斯這個狂人。但從數學的角度上來說，這樣的穩定也是暫時的，不是對系統的徹底修正，新的系統還是會產生自己的歌德爾命題，從而繼續這個輪回。這就是為什麼在尼奧之前會有六任救世主的原因。
按照建築師最初編寫救世主時的任務，救世主的使命就是在錫安運行一段時間後，將錫安的代碼帶回到Matrix的源程序進行重裝，同時機器摧毀錫安，完成Matrix系統的升級。之後救世主將按照初始設置，帶領16女7男返回真實世界，再開始重建錫安，等待下一代的救世主。而尼奧與前任們不同的是，建築師在他的意識中編寫了關於愛的編碼，這本來是系統處於不斷升級的需要，也是考察人類反應的新實驗。但這個關於愛的編碼，不但導致了尼奧在第二集中做出違背程序設置的選擇，而且在第三集中將「愛情」升華為「博愛」，從而最後終結了戰爭，終止了矩陣和錫安之間的循環。
特工史密斯
電影中的特工史密斯實際上就是矩陣這個程序世界中的殺毒程序，他們在矩陣中是沒有身體的，由於他們是殺毒程序，所以他們被矩陣賦予了超越常人的能力。在矩陣中他們具有改寫人類角色程序的能力，所以可以不斷借用他人身體。
尼奧最後可以戰勝特工，實際上是因為他復活後具有了識別矩陣代碼的能力，並可以輕松改寫這些代碼，所以特工就不能再利用超能力戰勝他了。
特工史密斯被尼奧消滅後，因為在他被尼奧消滅前明明是他先殺死了尼奧，所以這就導致了一個邏輯錯誤。因為這種程序上的邏輯運算錯誤，導致了特工史密斯不但拒絕被系統刪除，而且由殺毒程序變成了病毒，最後危害到了整個矩陣世界。
因為這個邏輯錯誤是由尼奧導致的，所以特工史密斯就變成了和尼奧相對的負極。最後尼奧選擇了讓史密斯感染自己，在復制過程中矩陣掌握了史密斯的代碼，最後才得以將他們兩個同時刪除，使矩陣回到了平衡。
尼奧（Neo）/托馬斯·安德森（Thomas Anderson）
在希伯來語中，托馬斯的意思是雙生。這象徵著尼奧平時的雙重身份：一個是程序員托馬斯·安德森，一個是黑客尼奧。而安德森在希伯來語中的含義是「人之子」，這正是耶穌的身份。
組成Neo（尼奧）的這三個字母掉轉順序後就可以組成「one」，表示他就是那個拯救人類的救世主「The One」。而「基督」一詞在希伯來語中的本意就是「被指定的那個人」——The One。
墨菲斯（Morpheus）
在希臘神話中，墨菲斯是夢神，擁有改變夢境的能力。在電影中，墨菲斯是把人們從夢境般的虛幻世界中喚醒的指路人。
墨菲斯指揮的飛船是「尼布甲尼撒」號，這是用巴比倫的智慧之神的名字命名的。而在《聖經》中，尼布甲尼撒是巴比倫的國王，曾找人解夢。而在電影中，墨菲斯等人乘坐「尼布甲尼撒」號飛船去找先知詮釋什麼是真實。
崔尼蒂（Trinity）
Trinity的意思是「三位一體」，在基督教中，「三位一體」指得是聖父、聖子、聖靈。而在現代心理學的奠基之作《夢的解析》一書中，「三位一體」指代了女性意識，她能夠進入神秘的領地和完美的境界。
先知（Oracle）
Oracle的希臘語本意是解惑、傳遞解釋神的預言，可以是人、地方，也可以是物品。這些預言通常是模糊的，是現實的一種扭曲，所以能解釋的人一定要很有智慧，但即使是他們也不一定能保證預言正確。先知的目的是用自己看到的模糊景象指導信徒，但不能幫他們做決定，決定本身完全取決於人們主觀的意願。
史密斯（Smith）
英文中的Smith意思就是鐵匠，而他的車牌號是IS 5416，這都暗含著宗教含義。在《聖經·以塞亞書》第54章16節里說到：吹噓炭火，打造合用的器械的鐵匠是我所造；殘害人、行毀滅的也是我所造。這正暗指特工史密斯在矩陣系統中的作用——消滅一切危害矩陣運行的異常程序。
梅羅紋加（Merovingian）
梅羅紋加是法國封建社會中六個王朝的第一個，歐洲中世紀的黑暗歷史正是從梅羅紋加王朝開始的，經歷六朝，正符合電影中矩陣曾經有六代版本的故事。在電影中，梅羅紋加是一個曾經很有力量的人，而且他喜歡說法語，居住在法國式的城堡中。
法國的梅羅紋加王朝也是歐洲浪漫神話的發源時期，而這些神話的核心人物則是「墮落天使」，他們因為背叛上帝被趕出天堂，撒旦正是這些墮落天使的首領。這也正符合電影中梅羅紋加在矩陣中的身份——他是所有背叛矩陣的程序人的首領，利用自己的能力來對抗矩陣。
塞拉夫（Seraph）
塞拉夫是先知的守衛者，這個名字在歐洲中世紀神話中是天使9個等級里級別最高的六翼天使。當尼奧在矩陣中第一次見到他的時候，他的代碼呈現了與眾不同的金色。塞拉夫在矩陣中的作用相當於保護先知不受侵害的防火牆，非常有力量，曾經打敗過史密斯。
卡瑪拉（Kamala）
卡瑪拉在梵語中的意思是「蓮華」，代表的是清凈。在佛教中有句真言就叫做「卡瑪拉」。在影片中，卡瑪拉是一個由程序自行產生出的新程序，是矩陣世界中第一個由人工智慧培養出來的智能程序。在影片結尾暗示了她具有改變矩陣世界代碼的能力。
希望對你有用!
4. 求未來科幻耽美文
蒼穹之上 by 焦糖冬瓜 （軍隊，戰機，,強強）這部絕對經典！超贊，看他排首位就知道了。
李維，他是飛行學院的萬年吊車尾，無視紀律與規矩，在遇見克勞德之前沒有人看見他的天賦。他是一個悠哉悠哉的戰機飛行員，人生的三大嗜好就是啤酒、炸魷魚和美女。只是該死的克勞德為什麼總是打斷他的好事？就算他是受，也是只渣受，一隻讓小攻無可奈何的受……克勞德，身披光環無數。最年輕的少將，最完美的男人，最不可超越的天才。就是這樣一個男子，在那場慘敗的戰役中發現了李維的天賦，他將自己視為生命的戰機交給了李維，他要命地迷戀起李維，只是他深深地明白，這個把他的生活攪的天翻地覆的男子只屬於天空。
星辰深處（冷酷美型殺手攻+機師受）還不錯，有點長就是。
帝國，聯邦，無盡的銀河戰爭 殺手，海盜，瑰麗的星辰航程 因為捲入政治斗爭而含冤入獄的阿洛伊斯·拉格朗日，本以為會在荒涼的監獄星虛擲一生，然而他在那裡遇到了活著的銀河傳說——殺手悼亡人，約書亞·普朗克。從此，人生逆轉！
星際獵愛指南
地球人羅素無意間通過蛀洞來到了δ星系，成為一個悠閑的自由獵手，一單坑爹的任務卻將他送上了性|奴拍賣會的舞台。索特大帝等待他的註定伴侶已經等了300年，從新生卵成長到變形人，暴躁的他決定雇個人幫他尋找那份蛋疼的緣分。宿命的相逢發生在埃吉塔星球的拍賣會上，300歲的處男大帝遇到了天然呆的苦逼獵手，命運的小齒輪啊，請不要大意地轉動吧！！！
機甲契約奴隸
羅小樓重生到四千年之後，機甲橫行的時代，他的機甲戰士之路是無比艱難的。在沒適應這苦逼的生活前，他被迫簽了一個奴隸契約。看著那個強大霸道的男人，羅小樓非常識時務的屈服了……歡樂版：
在各種羨慕嫉妒恨的目光下，得意且幸福的羅小樓成了黑道大佬的准女婿。
卻不料在訂婚的當天，他倒霉地重生到了四千年以後。
宇宙歷4019年，一個機甲橫行的年代。就算是上個軍校，他都是個文盲。
情勢比人強，無奈之下，他只能苦逼的選擇依附強者??但是奴隸契約又是怎麼回事？！
強勢霸道傲嬌攻x膽小怕死人/妻受嗯哼，你是想死，還是脫衣服？
TAT，我脫還不成嗎……
星辰騎士BY非天夜翔
一場宇宙深處的歌唱，身世奇特的主角與星辰騎士結識，駕駛飛船前往深邃的太空
帶領我們踏上充滿冒險與未知的旅途
黑暗的隕星之王科洛林，千億恆星的隕滅與人造之神伊斯祖爾的生命
共和國，帝國與隕星軍團三大勢力圍繞著最後的理想國展開一場弱肉強食的吞並
再有就是。。。
初始系列,三位一體劉慈欣的文（其中三位一體和劉慈欣的文表示是硬科幻，個人來講不是特別喜歡。但很多人還是很喜歡的。）
5. 《駭客帝國》這部電影表達了什麼意思
駭客帝國 國內比較多的譯法是 黑客帝國
關於黑客帝國涉及的哲學 是比較深奧的
很抱歉沒有辦法找到很通俗易懂的回答
哲學,神學,無神論都在《黑客帝國》里有濃重的表現.諾斯替教的教徒也會注意到很多相關的主題.還有很多內容涉及印度教,佛教,道教和基督教,還蘊含啟蒙,涅盤,重生的概念.對印度教和佛教的深度涉及包括自由意志對抗命運,還在電影的配樂中使用印度教的頌歌,理念,虛幻(Maya),因果報應(Karma)和自然存在的多種觀點.<黑客帝國>以很多方式解析真實,超現實,還有人的觀點是,實質的,物理的世界才是虛幻.
一些基督教自由主義者說我們正生活在這樣的世界,離開這個世界的方法就是被教化,啟蒙.他們相信達到啟蒙的人有亞伯拉罕(相傳為希伯來人的始祖),摩西(《聖經》故事中猶太人古代領袖),施洗約翰,耶穌和穆罕默德(伊斯蘭教創始人).他們認為電影中Neo,Morpheus和Cypher對應聖經新約中的耶穌,施洗約翰和猶大.這些基督教自由主義者相信黑客帝國和現實唯一的區別是,外部世界應該是天堂而不是電影中描述的黑暗的世界.
現在有許多書和網站探討黑客帝國哲學.其中最主要的探討是這個問題:我的世界是真實的還是虛擬的?這個問題也因為其他電影而提出,比如eXistenZ和The Thirteenth Floor(都和《黑客帝國》同年發行,但在票房和受注意度都不及《黑客帝國》).還有相似的電影,The Truman Show(楚門的世界)和Abre los ojos(翻拍為Vanilla Sky).這個學說還被哲學家Nick Bostrom升級,寫成（你生活在一個電腦世界嗎?）
《黑客帝國》以相似的文學精度跟隨<Campbellian monomyth arc>的所有階段,甚至包括周遊,大戰發生於地下這樣的細節,甚至三個頭的永生敵人(電影中三個特工).
先知的角色類似古希臘神話中的先知角色.細致的說,她對Neo的警告十分類似神話中先知給斯巴達王Leonidas在塞莫皮萊大戰前的警告.在希臘神話中,她警告Leonidas說,那麼他的城市被毀滅,要麼一個斯巴達國王必須死去,所以Leonidas必須選擇自己的生命或是整個城市的命運.深遠的說,如果Neo選擇救自己的命,Smith就能從Morpheus那裡得到進入Zion城的密碼,那Zion就會毀滅.所以,根本上說,Neo的選擇和Leonidas一樣:他自己的生命,或是整個城市的命運.
《黑客帝國》背後的觀點基於哲學的認識論,比如柏拉圖的洞穴理論和笛卡爾的<第一哲學沉思錄>.在一個唯我論的著名的實驗中,物體只是缸中之腦;《黑客帝國》里,Neo是被裝在營養皿中.是否選擇紅葯片,接受真實的選擇類似上世紀70年代的一個美國哲學家羅伯特·諾茲克(Robert Nozick)設想的一個實驗.
後現代思潮在電影中也有重要的地位.在電影開頭,Neo藏非法軟體的書是法國哲學家讓·鮑德里亞(Jean Baudrillard)的<模仿和擬像>(Simulacra and Simulation),這部作品描述了基於擬像的超現實體驗.人們往往用鮑德里亞的哲學來論證<黑客帝國>是對現代商業化,媒體化社會的寓言.
Morpheus的著名台詞"pulled over our eyes to blind us from the truth"(拉到我們眼前來使我們看不到真實)直接來自Charle Peirce的言論.
相關文學
黑客帝國的故事對歷史和文學有眾多的聯系,包括<愛麗絲漫遊仙境>,救世主信仰,佛教,諾斯替教,和威廉吉布森(William Gibson)的小說,特別是<神經漫遊者>.吉布森在世界范圍內普及了虛擬現實和計算機網路的界面,他還在自己的蔓生三部曲中首次使用了Matrix這個詞.然而其名字和概念顯然出自更早的1976年英國科幻電視劇系列Doctor Who,使用了Matrix作為虛擬現實的代名詞.(在吉布森的小說中具體指代網路擬像).第一個寫作關於虛擬現實的作家是Daniel F. Galouye,在1964年出版了Simulacron Three.
人工智慧打敗人類的概念先前被數百部科幻作品觸及到.很多人認為黑客帝國系列受到Philip K. Dick作品的影響,不只是因為包含了大量諾斯替教的教義和預言,還有後啟示錄世界與機器打仗.世界被機器控制,人類藏於地下的創意最早出自1909年E. M. Forster的短篇小說Machine Stops.
《黑客帝國》劇情類似吉布森的<神經漫遊者>的基本走向.這並不奇怪,因為<黑客帝國>和<神經漫遊者>都是相同的賽博朋克,屬於軟科幻.(<神經漫遊者>的出版造成了對賽博朋克普遍深入的影響).兩個故事中,一個黑客被招募執行一項艱難的任務.相似之處有黑客英雄,女性助手,和惡意的虛擬對手.
兩部作品仍然有極大的不同之處.比如說,吉布森的人類圖靈機警察(<攻殼機動隊>等作品的創意來源之一)限制人工智慧的增長.Matrix中的特工則相反,是AI限制人類的增長.吉布森的作品表現了人類必須在AI能源冬天的時候行動;最後也是好人獲得勝利.相反的,黑客帝國中人類和AI的關系模糊了正義與邪惡的界限.以這個立場來看,黑客帝國中敘述性的內容時常與<神經漫遊者>相反.
兩者之間另一個聯系是一個叫做Zion的地方.<神經漫遊者>中,Zion是由塔法里教徒創建的殖民地,是主要角色在到達自由樂土之前休息的地方,是一個巨大的軌道站.小說的最後部分就發生在這里.<黑客帝國>中,Zion是自由人類的地下家園.這很有可能是一個巧合,因為Zion是一個常用的神話城市隱喻,代表人類的最後希望.Zion在黑客帝國中的使用既是一個隱喻,又是表達對吉布森的敬意.
黑客帝國和Frank Herbert的小說Dune也有相似之處,人和機器的戰爭蘊含宗教暗示.其他的相似之處出現在<黑客帝國3矩陣革命>中.Neo在與敵人搏鬥中弄瞎了,但仍然可以看見,但"看見"的方式不同了.Paul Muad'Dib在Dune中也一樣.在那之後,Neo看見了一條"金色大道",在Dune中則被稱為"選擇",Dune中的Muad'Dib沒有選擇這個,而在<黑客帝國3矩陣革命>中,Neo選擇了這條路. 還有,Neo選擇犧牲自己來達到和平,Paul Muad'Dib放棄了一切到Dune Messiah的沙漠來拯救他帝國里的人民.但並不是說<黑客帝國>大量受這部書的影響,<黑客帝國>中的各項舉動都是來自宗教概念.科幻作品大量的相似性是由於宗教觀念的普及導致的。
什麼是Matrix（矩陣）？
Matrix的本意是子宮、母體、孕育生命的地方，同時，在數學名詞中，矩陣用來表示統計數據等方面的各種有關聯的數據。這個定義很好地解釋了Matrix代碼製造世界的數學邏輯基礎。在電影中，Matrix不僅是一個虛擬程序，也是一個實際存在的地方。在這里，人類的身體被放在一個盛滿營養液的器皿中，身上插滿了各種插頭以接受電腦系統的感官刺激信號。人類就依靠這些信號，生活在一個完全虛擬的電腦幻景中。機器用這樣的方式佔領了人類的思維空間，用人類的身體作為電池以維持自己的運行。
在電影中，Matrix是一套復雜的模擬系統程序，它是由具有人工智慧的機器建立的，模擬了人類以前的世界，用以控制人類。在Matrix中出現的人物，都可以看做是具有人類意識特徵的程序。這些程序根據所附著的載體不同有三類：一類是附著在生物載體上的，就是在矩陣中生活的普通人；一類是附著在電腦晶元上的，就是具有人工智慧的機器；這些載體通過硬體與Matrix連接。而另一類則是自由程序，它沒有載體，諸如再特工、先知、建築師、梅羅文加、火車人等。
Matrix是一個巨大的網路，連接著無數人的意識，系統分配給他們不同的角色，就象電腦游戲中的角色扮演游戲一樣，只是他們沒有選擇角色的權利和意識。人類通過這種聯網的虛擬生活來維持自身的生存需要，但Matrix中的智能程序，也就是先知的角色，發現在系統中有1%的人由於自主意識過強，不能兼容系統分配的角色，如果對他們不進行控制就會導致系統的不穩定，進而導致系統崩潰。因此編寫Matrix的智能程序，也就是建築師就製造了「救世主」，讓他有部分自主意識，並成為覺醒人類的領袖，帶領他們建造了錫安。
什麼是Zion（錫安）？
「Zion（錫安）」一詞在《聖經》中，是所羅門王建造聖殿所坐落的山，位於聖城耶路撒冷。而在猶太教中，「錫安」代表著上帝的榮耀，是神的救贖來臨的標志。當大地被毀滅後，人類將在錫安接受最後的審判。
在電影中，「錫安」是指那些從Matrix中被解放的人類所棲居的家園，位於地球深處，依靠地熱作為能源，成為人類對抗Matrix和機器之城的最後基地。電影用這個名字來命名人類的最後家園，象徵著這里是正義得到彰顯的地方，是對抗機器的聖地。
錫安的議會結構很象古羅馬的元老院，是兼有立法和管理權的國家機構，制定一切法律和制度，通過執行官進行管理。
錫安是由占據Matrix 人口總數的1%的覺醒者構成的，其中主要是以有色人種為主，尤其是議會里的議員和戰艦的船長等高層人員，都是黑人。而電影中之所以這樣設置錫安的人口，主要是為了體現多民族的融合與寬容，因為這是一個講述人類對抗共同敵人的故事，人類自己首先要團結，要實現大同的理想。而從另一個角度講，在西方主流科幻電影中，破敗的未來以及非白人的世界，一直是最重要的兩個視覺元素。沃卓斯基兄弟作為科幻片導演，自然會在電影中加入這兩個西方電影觀眾耳熟能詳的視覺元素。
Matrix中的救世主
Matrix是一個建立在數學基礎上的嚴整系統，一切都是有規律的，包括特工們和尼奧的超能力在內，都是包含在這個系統中的。而尼奧這個「救世主」的產生，則和數學中的哥德爾命題有關。奧地利數學家哥德爾在1931年發表了題為《論<數學原理>及有關系統的形式不可判定命題》的論文，其中提出這樣一個觀點，在任何數學系統中，只要其能包含整數的算術，這個系統的相容性就不可能通過幾個基礎學派所採用的邏輯原理建立。簡單地說，就是在任何系統中，總有些真理是游離於邏輯之外的，這些真理就叫做歌德爾命題。
在Matrix中，尼奧就是在Matrix這個嚴整系統中不能被數學推得的歌德爾命題，不符合系統的規律。（建築師對尼奧的談話中涉及部分）當尼奧重生後，他就擔負起系統所有的擾動，所有的規則在他面前都變得透明，因此他能夠看到系統中別人所看不到的東西。先知叫尼奧回到源頭去終止災難，在數學邏輯中就是將歌德爾命題變成整個系統的一部分，當作系統的一個變數，從而消除整個系統的不確定性。如果尼奧當初選擇了毀滅錫安的門，他所攜帶的代碼將反饋給系統，將系統的穩定性提高到一個新階段。而這個選擇的前提則是系統中沒有斯密斯這個狂人。但從數學的角度上來說，這樣的穩定也是暫時的，不是對系統的徹底修正，新的系統還是會產生自己的歌德爾命題，從而繼續這個輪回。這就是為什麼在尼奧之前會有六任救世主的原因。
按照建築師最初編寫救世主時的任務，救世主的使命就是在錫安運行一段時間後，將錫安的代碼帶回到Matrix的源程序進行重裝，同時機器摧毀錫安，完成Matrix系統的升級。之後救世主將按照初始設置，帶領16女7男返回真實世界，再開始重建錫安，等待下一代的救世主。而尼奧與前任們不同的是，建築師在他的意識中編寫了關於愛的編碼，這本來是系統處於不斷升級的需要，也是考察人類反應的新實驗。但這個關於愛的編碼，不但導致了尼奧在第二集中做出違背程序設置的選擇，而且在第三集中將「愛情」升華為「博愛」，從而最後終結了戰爭，終止了矩陣和錫安之間的循環。
特工史密斯
電影中的特工史密斯實際上就是矩陣這個程序世界中的殺毒程序，他們在矩陣中是沒有身體的，由於他們是殺毒程序，所以他們被矩陣賦予了超越常人的能力。在矩陣中他們具有改寫人類角色程序的能力，所以可以不斷借用他人身體。
尼奧最後可以戰勝特工，實際上是因為他復活後具有了識別矩陣代碼的能力，並可以輕松改寫這些代碼，所以特工就不能再利用超能力戰勝他了。
特工史密斯被尼奧消滅後，因為在他被尼奧消滅前明明是他先殺死了尼奧，所以這就導致了一個邏輯錯誤。因為這種程序上的邏輯運算錯誤，導致了特工史密斯不但拒絕被系統刪除，而且由殺毒程序變成了病毒，最後危害到了整個矩陣世界。
因為這個邏輯錯誤是由尼奧導致的，所以特工史密斯就變成了和尼奧相對的負極。最後尼奧選擇了讓史密斯感染自己，在復制過程中矩陣掌握了史密斯的代碼，最後才得以將他們兩個同時刪除，使矩陣回到了平衡。
尼奧（Neo）/托馬斯·安德森（Thomas Anderson）
在希伯來語中，托馬斯的意思是雙生。這象徵著尼奧平時的雙重身份：一個是程序員托馬斯·安德森，一個是黑客尼奧。而安德森在希伯來語中的含義是「人之子」，這正是耶穌的身份。
組成Neo（尼奧）的這三個字母掉轉順序後就可以組成「one」，表示他就是那個拯救人類的救世主「The One」。而「基督」一詞在希伯來語中的本意就是「被指定的那個人」——The One。
墨菲斯（Morpheus）
在希臘神話中，墨菲斯是夢神，擁有改變夢境的能力。在電影中，墨菲斯是把人們從夢境般的虛幻世界中喚醒的指路人。
墨菲斯指揮的飛船是「尼布甲尼撒」號，這是用巴比倫的智慧之神的名字命名的。而在《聖經》中，尼布甲尼撒是巴比倫的國王，曾找人解夢。而在電影中，墨菲斯等人乘坐「尼布甲尼撒」號飛船去找先知詮釋什麼是真實。
崔尼蒂（Trinity）
Trinity的意思是「三位一體」，在基督教中，「三位一體」指得是聖父、聖子、聖靈。而在現代心理學的奠基之作《夢的解析》一書中，「三位一體」指代了女性意識，她能夠進入神秘的領地和完美的境界。
先知（Oracle）
Oracle的希臘語本意是解惑、傳遞解釋神的預言，可以是人、地方，也可以是物品。這些預言通常是模糊的，是現實的一種扭曲，所以能解釋的人一定要很有智慧，但即使是他們也不一定能保證預言正確。先知的目的是用自己看到的模糊景象指導信徒，但不能幫他們做決定，決定本身完全取決於人們主觀的意願。
史密斯（Smith）
英文中的Smith意思就是鐵匠，而他的車牌號是IS 5416，這都暗含著宗教含義。在《聖經·以塞亞書》第54章16節里說到：吹噓炭火，打造合用的器械的鐵匠是我所造；殘害人、行毀滅的也是我所造。這正暗指特工史密斯在矩陣系統中的作用——消滅一切危害矩陣運行的異常程序。
梅羅紋加（Merovingian）
梅羅紋加是法國封建社會中六個王朝的第一個，歐洲中世紀的黑暗歷史正是從梅羅紋加王朝開始的，經歷六朝，正符合電影中矩陣曾經有六代版本的故事。在電影中，梅羅紋加是一個曾經很有力量的人，而且他喜歡說法語，居住在法國式的城堡中。
法國的梅羅紋加王朝也是歐洲浪漫神話的發源時期，而這些神話的核心人物則是「墮落天使」，他們因為背叛上帝被趕出天堂，撒旦正是這些墮落天使的首領。這也正符合電影中梅羅紋加在矩陣中的身份——他是所有背叛矩陣的程序人的首領，利用自己的能力來對抗矩陣。
塞拉夫（Seraph）
塞拉夫是先知的守衛者，這個名字在歐洲中世紀神話中是天使9個等級里級別最高的六翼天使。當尼奧在矩陣中第一次見到他的時候，他的代碼呈現了與眾不同的金色。塞拉夫在矩陣中的作用相當於保護先知不受侵害的防火牆，非常有力量，曾經打敗過史密斯。
卡瑪拉（Kamala）
卡瑪拉在梵語中的意思是「蓮華」，代表的是清凈。在佛教中有句真言就叫做「卡瑪拉」。在影片中，卡瑪拉是一個由程序自行產生出的新程序，是矩陣世界中第一個由人工智慧培養出來的智能程序。在影片結尾暗示了她具有改變矩陣世界代碼的能力。
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6. 求科幻小說 《三位一體》完整版txt
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7. 有沒有好看的小說如果有分享分享
《迷失大陸》--讀書之人
被稱為是網路作品中最像西方玄幻的小說。但在我看來，西方玄幻的特點是忽略個人突出團體。似乎沒有主角又個個都是主角。而迷失大陸的個人化印象太深，所以也算不得是純西方的玄幻。但是這部作品對人性的探討非常有見地，這也是我把他列入天榜的原因。
《罪惡》—raystorm
我所看到的最好的網路科幻小說。生命演化的意義究竟何在。所謂的罪惡是不是真正的罪惡。人類又將去往何處，或許這是個永遠沒有答案的問題。
《風姿物語》--羅森
我想說的是，如果僅僅是故事，那麼風姿也僅僅是一個好看的故事。太長是他的優點也是缺點。但是，我更感動的是風姿里的人。我們這類小說，裡面的人物往往都是臉譜化的小說任務，是對人性某一部分的簡單放大。但是風姿里的人，你會發現，這才是活生生復雜的人啊！
《悟空傳》--今何在
有些書，總是需要特別推薦的。有些書，總是需要反復閱讀的。情和堪，意何真，如夢如幻！
《英雄志》—孫曉
老實說，我看過這本書，但是不喜歡，因為他讓我覺得落淚。但是，無論如何榜還是要評的，也是需要公正地去評的。《英雄志》入榜，也是無可奈何的事情。
《搜神記》--樹下野狐
我很奇怪的是，我們的作者似乎對於國外的歷史了解和神話體系的了解程度要遠遠超過對於我們自身的了解。但是，無論如何，我總覺得，只有堅持自己的東西，才能修得正果。好在，至少樹下野狐做到了。
《無家》——雪夜冰河
我一直以為網路的作者很少有能像傳統作家那樣對現實能有如此深刻的理解和描寫，但是，看來的想法在這本書之後需要做一次深刻的反省和調整了！
地榜
《紫川》--老豬
有些作品，開頭就可以決定一切的。
《魚龍變》--魏岳
是我看過最好的一本書，官場、情場、戰場分進合出，各有味道。作者的敘事和文筆朴實無華，絕無嘩眾取寵之意，但字字珍貴，扣人心弦。此書難能可貴之處還在主角從文開始到目前性格、發展始終如一，沒有任何進程上的斷層。以上是一位讀者的留言評論。我再加上一句，從山賊到高官，一越龍門化成龍的神話就此誕生。
《夢幻魔界王》--X
X作品中令人思考的成分總使我著迷，如光是這一點，X的作品是絕對可以列入天榜的。但是，令我困惑的是，看X的東西你可以說他是故事，散文，雜文，但就是讓我覺得不是小說，為何？為何？
《魔盜》--血珊瑚
故事循序漸進，情節細密，絲絲入扣，看到後來讓人不忍釋卷。但是開頭那一大段卻有騙稿費的嫌疑。
《精炎戰記》--天狗月炎
言情的內涵套上武俠、玄幻的外衣。不禁讓人驚呼原來也有能吸引大多數女生的武俠、玄幻啊！但是類似三角戀再大悲劇的結尾實在令人遺憾。
《翩躚麗人行》--鄒鄒
一向不看好女性做主角的書，但是這篇卻是例外之一。或許蘊涵在文中的現代女性精神令我感動吧。
《青蝠酒吧》--孔雀高飛
日式漫畫類的作品一般都免不了有強硬搞笑和缺乏深度的毛病，但是孔雀卻處理的不錯。
《天魔神譚》--手槍
非常過癮的一部作品。第一部非常好看，第二部作者似乎想表達點什麼東西出來，不過遺憾的是，至今我還沒看出來作者的觀點。
《七武士》--阿丸
七英雄的另一中詮釋，非常精彩。
《天廬風雲》--飛凌
此書給人的感覺很輕松，但也不乏對人生的思考。淡淡的筆調，淡淡的故事，卻在讀者心頭繫上了一份期待、一份牽掛……
《臨兵斗者皆陣列在前》--勿用
我認為這才是真正意義的中國本土玄幻。
《道緣儒仙》——鬼雨
道緣的情節不如飄渺，而文字各有千秋。但是道緣比飄渺優秀的地方就在於完整的將佛、道、儒三者將的關系做了一次完整的體系化和標准化設定。而這種系統化的設定在國內作者中往往是很少有人這么去做的。
《吸血獠》——周文濤
故事中的一些深刻的東西讓我膽寒。站在非人類的立場人類似乎是最不應該出現在地球上的生物。但是生存就是如此，每一種生物就有資格生存下去，為了生存，任何手段都將被最終地使用。
《飄邈之旅》——蕭潛
在給道緣的理由中同時也出現了飄邈的理由。正如我在評選標准中所說，有些書總是讓人無法錯過的。
《亂世銅爐前傳》——又是十三
天地為爐兮，造化為工，陰陽為炭兮，萬物為銅。雖還算處在開篇鋪墊階段，可也把人物的七情六慾，生活的五味紛呈寫得惟妙惟肖，這書中紜紜眾生千億銅丸，看來要在十三筆下盡顯本色了。
《褻瀆》——煙雨江南
羅格似乎是個奸詐圓滑，為了賺錢不擇手段的貴族敗類，同時也似乎是一個風花雪月，臉上架著鏡框的哲學家，人性的缺點和優點都在羅格那並不一路順暢地「睡覺睡到自然醒，數錢數到手抽筋」的生活中被小小誇張了一點點，而本書最大的成功和遺憾，或許就是「已經太多的烙上了這個世界的印記」吧。
《天鵬縱橫》——流浪的蛤蟆
主角一出場就到了不容易遇到危險的程度，但是為防止過於YY也設置了不會太容易囂張的環境——然後，順暢的情節帶領著讀者體味中國神魔文化為內涵的奇趣設定、上天入地包羅萬象的場景、層出不窮的法術招式、目不暇接的打鬥場面、快意恩仇的江湖生活……
《火翼與冰鰭的怪奇談》——迦樓羅火翼
怪奇談決非完美——某些地方過分華麗的修飾，大量詞藻的堆砌，微微有些拗口的長句，太過日式的背景——但是這些小毛病並不會到影響整個作品給人的感覺。怪奇談就像是角落裡默默燃燒著的能讓鬼怪現行的犀角，色彩強烈，感情豐盛。
《尋找人類》——raystorm
難得的科幻精品，不但「幻」得離奇曲折，也有真正「科」的成分。
《升龍道》——血紅
一度是網上最紅火的小說，自有它的道理，若論一個「爽」字，很難找出第二本能與本書相提並論的作品了。並且如果說網路創作有其自身特點的話，那麼血紅的作品就將這些秘籍完美的詮釋了出來。
《最後一顆子彈留給我》——似是故人來
軍營中的熱血男兒歌是絲毫不比那仗劍江湖載酒行遜色的，原來文字還可以這樣用，完全是最粗俗的詞語，完全就是我們日常生活所說的那些話來表達；原來小說還可以這樣寫，這樣通過最簡單的直敘來表達最真摯的情感——一樣，可以讓我們在閱讀之後淚流滿面。
《慶熹紀事》--紅豬俠
政治武俠的經典之作。政治斗爭的描寫堪比二月河，武俠描寫也堂堂正正。文字之練達，情節之多變，一再令我震驚。寫情之精已超越二月河，看至均成一章，我竟淚如雨下，好書！
《騎士風雲》－陸雙鶴
原名《君與臣》，風格頗類《阿爾斯蘭戰記》，有史詩風格的冷兵器戰爭小說。
人榜
《真髓》--魔力的真髓??
最好的三國作品。與之比肩的有《天變》，但個人認為《真髓》寫實，戰爭場面殘酷而真實，非《天變》可比。
《赫氏門徒》--冷鑽
改版後的《赫氏門徒》相當的成功，兩位女主角的魅力絲毫無損，男主角的魅力大增，三個不同的身份都有美女捧場，雖然YY，卻YY得極其精采。語言風趣幽默，情節多變，只是男主角的個性象一團漿糊，始終分明不起來。強烈推薦此書！
《網路騎士》--網龍??
這是一部關於網路的小說。最精彩的就是中美黑客大戰，這是場沒有硝煙的戰爭，十分悲壯，讓人熱血沸騰，恨不得置身其中才好。
《都市妖奇談》--可蕊??
很好的短篇小說集，各篇自成一個故事卻又互相關聯。想知道妖怪與人類是怎樣相處嗎？去看吧！
《神劍遙想》--路西法
遙想遙遠的時空，神劍劃破了時光，卻斬不斷情愛的牽絆。看路西法的文章不僅有成為神的快感，還有生為人的憂思。這是非常難得的。
《幻魔戰記》--unknow
網路玄幻界擂台戰第一人。
《至尊無名》――言西早樓
傳統中帶著創新的武俠佳作。另類的主角、獨特的價值觀、輕松幽默的風格、與眾不同的故事，這些因素糅合在一起，卻仍是本傳統意義上的武俠小說。
《長刀無痕》――狂沙
很有特色的一部武俠作品，雖然書中硬傷不少，但對人物心理，世態炎涼等的描寫，尤其是主角那獨特的人格魅力，已能讓本書在武俠界佔有一席之地。
《星之海洋》――charlesp
本書敘事風格輕松，書中的社會與現實相對應，流露著一種青春氣息，令人回味不己。
《有陽光的世界》――沙木
一個新奇的設定，人按照收入住在不同的地區，地層意味著階級——主角想要從地底爬升到地面，而他必須採用游戲的方式，並在這個過程中成熟堅強；沙木說「陽光」是愛情的意思，只是，當主角擠身於那些一手造成「沒有罪的孩子因為養不起被流放到地底」的現象的頂端階級中時，他還記得這最初的陽光嗎？
《轉折》――拔劍
與同類小說有很大不同，本書帶著一種小資情調，回到過去後，主角並沒有一心想著利用現代科技大展拳腳，甚至爭霸天下，而是努力融入那個時代中，努力使自己的生活更加美好。
《風起紫羅峽》――荊柯守
「一生寄託非良人，砸金碎玉琉璃生。追求天道者，誠知生死之間，多有可畏，然我輩只能漫步而行。」而那慈祥的父母，可愛的小狗，那早鄰居女子的笑顏，那一句海誓山盟，亦將在虛空中漸行漸遠，消散不見。風舞狂沙，千年萬年。為何，我等還是如此孤獨的一路前行？終於無言。
《劍仙－劍之修真者》――平民百姓
《劍仙》之軟肋在於可以維持其情節之精當而不能維持其長，作者對小的場景，比如說爭斗什麼的描寫得扣人心弦，但是總體情節的轉圜未免生硬些，進入天界篇後，一些隱線開始被一一拾起，讓全文顯得更為通暢，文字上也有進步，總的說來是一本越來越好的小說。
《第七顆頭骨》――鳳凰
黑暗、恐怖、沉重，是本書的特色，而壓抑之後，卻也能引起我們的思考。
《第二次創世聖戰》――X
宮廷悲劇式的天神一族，充滿開拓精神又貌合神離的魔族，相對弱小卻為了自由奮斗不息的人族，都在墮天使、魔族、人類三位一體的主角眼中為了一場匯集了幾代神魔的智慧和努力的戰爭中取勝而努力，雖然結局中「理解和融合」的到來未免有點過於容易，但是作者的思考和文字能力是讓人感動的。
《夢幻王朝》――秋風清
一個原先生活在現代的年輕人，因為一尊白玉美人保留記憶轉世到唐代後，所經歷的無奈和悲哀但卻又熱血沸騰的故事，既有純潔又神秘的情感，也有動人心魄的戰爭和改革，是一本值得期待的小說。
《四面牆》――哥們兒
四面牆是牆內人的四面牆，也是外人的四面牆，它不是展示一種正常的生活，而是用輕輕的筆端描寫了一群無助的被社會拋棄的野獸的生活，在這種生活中，是沒有尊嚴、人格、理想和意志的。這是一部嚴格意義上的寫實主義佳作，它好象空氣中的塵埃，我們經常忽略它，塵埃卻不以我們意志為轉移而存在著。
《槍?血玫瑰?Necromancer》――necroman
一流的設定，一流半的情節，暫時還是二流的文筆……精彩的魔法對決，超強的不死主角，新奇的世界設定，還有還有，曖昧的師徒關系……無論是哪種讀者，大概都找到自己所喜歡的看點吧。（轉摘自龍空Tomshi評論）
《明》――酒徒
現代人回到過去，本書不是第一本，也不是最後一本，但無論是表面的yy，還是深層的內涵，本書都可以說是其中的佼佼者，既能令人輕松一樂，又能讓人掩卷沉思。
《新創世傳說》――X
誰能想到一篇本來是英雄史詩類的故事會寫得這樣又象傳奇、又象史話、又象愛情、又象搞笑、又象動漫、又象游戲、還帶幾分正宗的黑色幽默……這里要講述的是幾位在新創世時代極有名氣的英雄年輕時不為人知的傳說。也許這些文字有些怪誕，但並非在下有意篡改歷史，因為歷史的本來面貌往往比魔幻小說還要怪誕。
爭議榜
《龍魔傳說》--紫天使
《我是大法師》--網路騎士
《九州》--九州創作組
《若星漢》--今何在
《夢幻空間》--玄雨
《小兵傳奇》--玄雨
《大聖者》--kelen999
2006年---------2007年以前的 "天地人" 榜
天榜：
《重生傳說》——周行文
作為正式打開起點重生類題材的代表作品，它已經可以在天榜中佔有一席之地。況且作者精妙的文字，以及處處流露出來的那種欲言還休的細膩情感，也令人深醉。如果你是輕小說的愛好者，且湊巧又喜好幻想文風，這本書一定會符合你的需要。
《鬼吹燈》——天下霸唱
要說2006年下半年網路最紅的原創小說，一定非《鬼吹燈》莫屬。在一段時間內，「《鬼吹燈》今天你看了沒有」的問候，都快趕上當年娃哈哈廣告的流行度了，可見書紅的程度。況且，作為經典的探險靈異類小說，本書的出現也在互聯網上帶來一股考古小說的風潮。
《歷史的塵埃》——知秋
這又是另一種風格的傳奇。起點小說里討論戰爭、人性以及偉大愛情的是鳳毛麟角，偶爾有之，也因作者駕御能力不足而不忍閱讀，但是，這本書卻是難得的精品，竟然在娛樂小說中非常精確地把握到了平衡，使得最不能忍耐說教的起點用戶們也投入到作者所編織出來的世界中。每次讀來，總能在獲得閱讀快樂的同時，體會到那種深切的感動。
《隨波逐流之一代軍師》——隨波逐流
起點不是沒有女作者，起點也不是沒有寫歷史架空題材的女作者，但是能夠把一部架空題材寫得如此盪氣回腸、酣暢淋漓的卻只有這么一個。看過本書的人，都會在恍惚中懷疑這世界上是不是真出現過一個南朝，一段楚史，一個江隨雲。
《星之海洋》——charlesp
這是我看過最好的、以星際爭霸為背景的星戰題材小說，這也是我看過最能體現真實味道的權謀爭奪小說。作者的切入點相對目前流行的小說來講比較怪異，而且小說本身流露出的觀點也不是一般人可以充分領會的，所以，我會向所有的人推薦這本書。無論你只是一個喜歡熱鬧的普通小說閱讀者，還是一位喜歡閱讀具有一定深度內涵的資深讀者，相信《星之海洋》都不會讓你感到失望。順便一提，兩年前我剛看到這本書的時候，它僅僅進入人榜，但是經過兩年的磨練，這本書已經脫胎換骨。
《佛本是道》——夢入神機
仙俠類小說這兩年差不多也快被人寫濫了。看前一半，我最多隻能把它算入人榜，但是看到後一半，我認為它已經有資格進入天榜。用實際行動為還珠樓主彌補遺憾的行為本就偉大，更何況寫得還真好看。
《傭兵天下》——說不得大師
兩年前曾經出現過一批精彩的以西方奇幻小說，但是堅持下來的不多，到了今天就更少了。而《傭兵天下》這本書的出現，使得中國原創小說領域中又多了一本非常好看的純西式魔幻小說。深厚文字的功底，對西方傳統奇幻的了解，喜歡西方奇幻的人一定不能錯過。
地榜：
《師士傳說》——方想
從《變形金剛》到《高達》，從《EVA》里的超級人性戰斗兵器再到《太空堡壘》的變形戰斗機，駕駛戰斗機甲與敵人搏鬥的宇宙浪漫夢想始終存在於大多數愛幻想人士的腦海，但是，與之相對應的卻是原創領域此類題材的作品稀缺，偶爾出現的也是動漫作品的同人，不過方想的《師士傳說》卻正好彌補了這樣一個遺憾。豐富的想像和壯觀的機甲戰斗場面，讓我們再次沉浸於那偉大的傳說。
《獸血沸騰》——靜官
既然我們能夠認同一個真卑鄙真陰險的羅格，那麼也不會反感那個真野蠻真粗魯的老劉的存在，況且這個看似粗魯的兵痞骨子裡卻常常流顯露出幾分可愛。閑暇無聊，看看老劉的桃花劫、倒霉運也算是一個不錯的娛樂方式，各位，你們說呢？
《大明星愛上我》——鵝考
想像一下找個美女大明星做女朋友的感覺吧！沒有想像力？無法想像？那還不趕緊看看起點白金作家鵝考的《大明星愛上我》。記得看完學兩手，也許以後你也有機會遇上。
《楚氏春秋》——寧致遠
對於此書，我只能說，惟一遺憾的是如果作者不是設計一個重生類的噱頭，絕對有和一代軍師相抗衡的實力。作為重生架空類小說，天榜已沒有它的名額。
唐家三少
這是我惟一一個將作者名直接寫入榜單的人。三少的小說質量穩定，更新迅速，實在是勤勞作者中的代表。我可以保證，只要喜歡三少的某一本書，就一定會喜歡三少所有的書。對於這樣一位實力型作者，任何贊美和介紹都是多餘的。你需要做的就是趕緊在起點上搜索唐家三少，然後看書去吧。
《橫刀立馬》——任怨
其實，《橫刀立馬》也可以算是開創了一種全新的文風，這種將高層宇宙的能力帶入低層宇宙然後無敵天下的爽文之前是很少看到的，再加上不錯的情節和文筆，地榜之內該有它一位。
《大亨傳說》——黯然銷魂
不能夠把這本書簡單地看成是一本重生小說，全文豐富的資料記載和歷史事件回放，簡直可以當成一部香港電影發展的回顧史，同時，各種可能的探索和對中國電影的思考也非常值得一看。當然，重生類題材中讓人興奮的發家過程，一定可以滿足很多人的口味。
《龍域》——眾生
傳說中的訂閱冠軍。大家的推薦是最好的推薦。相信這個創造訂閱奇跡的作品吧！
《蜀山》——流浪的蛤蟆
我一直認為，蛤蟆是個好作者，所以應該在榜單里給他留個位置。不過以《妖靈》論，充其量只能進人榜，好在有《蜀山》，好在這又是一本網游小說。蛤蟆這次並沒有走傳統的網游路線，而是從人性人心入手寫網游，《蜀山》想不好看也難。
《至尊無賴》——跳舞
跳舞的書一直很好看，跳舞的書也一直走在傳統路線的邊緣，所以跳舞的書不見得會開創新的領域，但是跳舞的書卻一定可以讓你不停地閱讀下去，直至故事終結。
《仙路煙塵》——管平潮
天榜的文筆，地榜的情節，加上更新速度不快，給他降半級處理，欽此！
《空之戰》——紅色哥薩克
純謀略類的大陸戰爭小說在起點實屬少見，也很少有人有這樣的見識和控制力，能夠寫好這類冷兵器大場面的小說，但是《空之戰》卻做到了。在這本書里，紅色哥薩克對人種優生學也做了一點有趣的闡述，絕對值得一看。
人榜：
《數字生命》——Absolut
重生回去做富翁已經寫了太多，沒搞頭，重生加上高科技如何？強國富民平天下，似乎是每個人的夢想，那麼偶爾在小說里體驗下夢想成真的感覺也算不錯。
《YY之王》——撒冷
跳開不切實際的YY，跳開傳統的發家泡妞路線，你能想像書里的很多商業計劃都有現實中的模本嗎？就沖著這一點，進榜應該沒有爭議了吧！
《1911新中華》——天使奧斯卡
奧斯卡文章里的主角很會裝酷，所以他的文風也顯出一股酷酷的味道。重生打仗寫得不錯的很多，比如《抗日烽火之烽火燎原》，但是大多都光會寫打仗了，具體的戰略方面卻寫得很少，這點上天使奧斯卡的確幹得不錯。
《高衙內新傳》——斬空
讓一個標注了小人標志的人換個活法怎麼樣？斬空的這次嘗試的確很大膽，但也很有趣。如果你不姓林，又對那個霸佔了林沖娘子的小人高衙內沒有徹底的抵觸的話，不妨可以看看。
《和校花同居的日子》——麽麽茶
少有的優秀的現實題材小說。雖然名字讓人浮想聯翩，但是我保證也僅僅是名字而已。本書真正的看點，還是在於現代年輕人的情感糾葛和內心世界。順便說聲，作者知道純正的麽麽茶是什麼嗎？
《美女兇猛》——藍之顏
這個以一夜情作為開頭的小說，在一開始的確讓我大吃一驚，但是，逐漸深入下去，卻發現作者並沒有走入種馬的俗套，而向著現代職場小說堅定地發展了下去，越來越有味道。
《星爆》——廣林
還記得當年莫仁的星路系列嗎？能夠獨立完成一個升級系統的小說，在我的印象里大多都成功了——莫仁編的那32個字，以及後來《飄邈之旅》的修煉等級系統都使得小說本身得到了巨大的成功，這可能是個巧合，也可能是一個定式，不過有系統總比沒系統和借用系統來得有感覺。如果喜歡星空冒險小說，那就看看這本《星爆》吧！
《覺醒－仿如昨日》——令狐BEYOND
一本好書，有時候給人的感覺卻是非常復雜的，似乎一時間你很難用簡單的話講述出他的好處來。比如這本《覺醒－仿如昨日》。我一直很欣賞這本書精妙的語言，那種很少在國內小說里看到的毒舌攻擊，偶爾出現的小細節，真的非常令人過癮。雖然文章很長，涉及的情節卻不太復雜，整理下來也不過幾個橋段，但是那種輕小說特有的細膩文風卻使人非常的愉悅。同時，作者巧妙地將幾部經典漫畫的橋段設計到了這部小說中，真讓人驚艷不已。
《搜神新記》——往往醉後
生活中有很多小人物，小說里呢？其實小人物的世界也很精彩，他們的故事同樣可以讓人感動和感慨。誰說小人物就沒有偉大的事跡呢？更何況這個小人物的周圍到處都是傳說中的偉大神人們。無論是後羿還是共工，似乎也都有著與小人物一樣的煩惱。
《喜劇之王》——黯然銷魂
同樣精彩的小說，同樣強悍的電影分析，只可惜，他已經有一部《大亨傳說》了。
《十天八荒萬妖記》——周行文
論文風，論情節，這本書即便進不了天榜也應該在地榜，但是，套用一句被說爛掉的句子——我見過玄的，但沒見過這么玄的！作者這次搞得未免也太玄了吧。很多時候看得懂上面的話，卻不明白裡麵包含的意思，實在是非常挑戰讀者的理解能力。不過，如果經常閱讀西方小說，如《達?芬奇密碼》，卻又可以驚訝地發現，原來我們國家也有不弱於丹?布朗的強悍作者啊！
《妖魔之代理人》——吾不笑
如果我要在起點內選出幾部最適合改編成漫畫的作品，它一定名列其中。從一開始，整個故事就被半掩埋在由各種明暗線索構成的網路中，而在行間句中，幾許淡淡的哀傷貫穿現實與虛幻之間，讓人憑空生出許多感觸。鮮明的人物性格和富有節奏感的脈絡情節，都讓人充滿著期待——下一章究竟會有什麼。
其實這是我把起點裡面的風雲榜復制過來了，因為我發現很多人的看書風格不一樣，喜歡的類型不一樣（我從初中看到現在所感覺到的``），比如說「張三豐異界游」剛看的時候還覺得不錯，可越到後面越看不下去`，但這本書現在卻有900多萬的點擊率！！我不能去說這本到底好不好看，只能說我 不喜歡````有很多類似的情況，說到底還是個人的喜好問題。我以前很喜歡「三少」的書，現在卻最喜歡「骷髏精靈」的文字，如果要我自己介紹肯定介紹「骷髏」的書，但別人如果不喜歡的話那就是白說````~~~`所以我並沒有寫自己的感受！！
8. 求好看的恐怖、科幻小說。
1<擒靈>作者：金萬藏 2<死刑犯行刑前的不眠夜：殘影>作者：二瘦子
3<冒死記錄中國神秘事件>作者：老夜 4<詭異檔案—公安廳靈異檔案大曝光>作者：求無欲
5<藏地密碼>作者：何馬 6<青囊屍衣>作者：魯班尺
9. 100分求科幻文，外星人入侵地球，中國出手消滅外星侵略者，文中包括 中國宇航局 天宮空間站 月宮月
話說在N年X加拿大讀研要求月Y日的某一天，一支美國大學專業排名2015不為人知的龐大外星艦加拿大留學要考什麼 隊來到了太陽系的冥王美國專業排名們的任務是要為自己的加拿大留學要考什麼 的任務是要為自己的種族爭取盡可能多的生存空間，也是是向外擴張了。而這一次，他們把目光對准了太陽系中的第三行星——地球。
按照他們一貫的做法，必須要先派出間諜進入目標星球進行詳細徹底的調查，這樣一來才能做到「知己知彼，百戰百勝」。
於是，艦隊的指揮官向地球派出了他們的精銳間諜。間諜的任務，是調查地球上的社會、歷史和風俗習慣，以及科技發展等等等的詳細情況……。
地球，X國X市X網吧。
一個身穿風衣，頭戴大沿帽，臉戴墨鏡的神秘男子不聲不想地走進了這家網吧。
「給我一台電腦，我想找點東西。」神秘男對網吧的老闆說到。
「哦？您想找點關於什麼方面的東西？」神秘男的突然出現似乎把網吧老闆給嚇了一大跳。
「關於人類的社會、歷史、風俗和科技成果的資料。越詳細就越好。」神秘男的聲音不陰不陽。
「虎子！幫這為先生找台機器！他要查關於人類的一切資料。」網吧老闆大聲喊到。
「好的，您請跟我來。」網吧的小伙計把那個神秘男領到了一台PC的面前，並且幫他登陸到了相關網站上。
「嗯，謝謝。」神秘男點了點頭，立刻開始「工作」。
72小時後，神秘男筋疲力盡地下了網，離開了網吧。
「真神人也！」網老闆看著神秘男的背影，不禁感嘆到。現在這年月，能夠連續奮戰72小時的「高手」——不多見了啊！
指揮官：「A，你去調查地球的相關資料。結果如何？」
A：「閣下，我認為我們還是放棄入侵地球的計劃比較好。」
指揮官：「放棄？你在開玩笑嗎？帝國的艦隊已經征服了上萬個星系，我們為什麼要放棄？」
A：「閣下，地球人並不象看起來那麼愚蠢，他們的科技也並不象看起來的那麼落後。通過調查我發現，在地球上似乎早就存在過許許多多的前文明，地球上的種族構成也相當的復雜。在西方，佔主導地位的是人族、獸族、精靈族、不死族和矮人族。在東方，則是仙、佛、神、聖、妖、魔、鬼、怪，這八個種族的天下。而且在最近的歷史中，還出現了西方種族和東方種族相互融合的現象。那些前文明中最著名的包括亞特蘭蒂斯、瑪雅等等，這些可怕的前文明無一例外地具有毀天滅地的恐怖力量。」
指揮官：「那又怎麼樣？我們的艦隊是無敵的！」
A：「閣下，您可能還沒明白我所說的意思。那些可怕的前文明和前面剛剛提到的那些種族現在已經在地球上找不到，他們都被消滅掉了。」
指揮官：「被消滅掉了？」
A：「是的，是被消滅掉了。雖然沒有直接的證據，不過我相信他們是被地球上現在的主導者『人類』給消滅掉的。」
指揮官：「人類？他們是現在的地球上的支配者嗎？那麼你就把關於人類的一切都盡可能詳細地說給我聽聽好了。」
A：「很遺憾，閣下。您的要求我恐怖沒有辦法做到。」
指揮官：「為什麼？」
A：「從人類的歷史上來看，他們是從石器時代發展起來的生物，然後又經過了金屬時代、蒸氣時代、火器時代、信息時代、宇航時代等。不過他們的歷史顯得很是雜亂無章，還有許多的未解之迷。所以我沒有辦法向您詳細地闡述這個種族。而且我通過三個地球日的調查，也沒能搞清楚對方的底細。這對我們將要進行的入侵是很不利的。」
指揮官：「沒關系，我們只要靠自己那強大的艦隊就可以輕易地摧毀他們了。」
A：「閣下，事情恐怕沒有我們想像的那麼簡單。根據我的調查，地球人似乎和很多的地外文明都有著十分親密和友好的關系。每一年在地球上神秘失蹤的人口不在少數，不過這只是表面現象而已。我懷疑，那些失蹤的人很可能就是被派駐到地外文明去的大使，而且這在很多的地球人文獻中也都有詳細的記載。有一些地球大使在到達了地外文明以後，甚至得到了那個文明的統治權。如果地球人擁有這么多的盟友，我們將不得不從新考慮自己的行動可能會帶來的後果。」
指揮官：「最少，我們有強大的艦隊，而地球人卻沒有。」
A：「閣下，您的看發恐怖是完全錯誤的。我通過地球人的資料了解到，地球人也是擁有強大的外太空艦隊的種族。在他們的相關資料上，那些強大的外太空艦隊的數量簡直就和天上的星星一樣多，而且總是戰無不勝，攻無不克的。甚至還有很多隻有一艘戰艦就能在沒有外援和補給的情況下全滅敵人數以N計的艦隊的輝煌戰績。不過現在的地球人卻只有幾顆軌道衛星而已，還有就是極端原始的太空站和探測器。這的確很叫我迷惑。」
指揮官：「這么說的話，地球人對於戰爭中的戰略戰術一定是具有相當高的水平了？」
A：「恰恰相反，閣下。在那些堪稱輝煌的戰爭中，雙方簡直沒有任何的戰略戰術可講，完全就象是兩個白痴在互打耳光。最令人驚訝的是，往往是看起來比較弱小的那個白痴會莫名其妙地贏得戰爭的勝利。弱小的白痴能夠取勝的原因很多，多到不可計數，而且那些原因也都很是叫人感到莫名其妙。我到現在還在努力地想要理出一個頭緒來，可惜卻毫無結果。」
指揮官：「那麼，地球人一定是相當勇敢的了？我想他們應該是一個非常好武的種族吧？」
A：「恐怖也不見得，閣下。我發現，一種被地球人稱為是英雄的職業似乎是支撐起地球文明的關鍵所在。至於其他的地球人，好象有和沒有也沒什麼太大的區別。不過少數的資料中卻也顯示出了那些普通地球人的大概作用，他們彷彿清一色全都是為那些英雄搖旗吶喊的角色。」
指揮官：「請你等一下，我現在開始感到有些頭痛了。如果我沒理解錯的話，地球文明現在的科技水平應該還很落後吧？而且他們現在也並沒有什麼強大的外太空艦隊？」
A：「是的，閣下。最少，表面上看起來是這樣沒錯。」
指揮官：「那麼，我們還有什麼好猶豫的呢？面對著這樣的一個弱小的種族，我們的艦隊絕對是無敵的。」
A：「閣下，恐怕您把問題給想簡單了。地區上除了科學技術以外，還有一種被稱之為魔法的東西存在。在我閱讀的許多資料中都顯示，那些所謂的魔法似乎比我們所熟悉的高科技要更加的可怕。地球人現在所擁有的威力最大的武器是核彈頭，但是那些所謂的魔法卻可以很輕易地超越核彈頭的威力。在地球人的資料中顯示，地球文明曾經爆發過多到不可計數的魔法戰爭，他們的許多文明似乎都是直接毀滅在魔法之下的。而且想要成為一個合格的魔法師似乎也不是什麼難事，只要隨便找上一個所謂的學校學上不多的時間，再出去進行一段時間的冒險就可以輕易地擁有毀天滅地的恐怖力量。最令人不可思議的是，地球人對這些魔法師似乎是沒有任何有效的限制的。在地球人的資料中，也有過魔法對高科技的戰爭，幾乎無一例外地是魔法取得了最後的勝利。」
指揮官：「你確信你說的是真的嗎？這樣的一顆小星球是絕對不可能經受住如此等級的毀滅性攻擊的。如果真的發生過你所說的事情，地球現在恐怕早就不存在了。」
A：「閣下，這就是最令我感到絕望的地方了。您還記得我剛剛和您說過的那些被稱為是英雄的人類嗎？」
指揮官：「怎麼？那些人類很可怕嗎？」
A：「不僅僅是可怕，閣下。地球人的資料中明白無誤地記載著他們的星球曾經被毀滅過N次，可是那些英雄卻使用了種種我們所不能理解的手段又把地球給重新復活了。天啊！那些人類只靠自己一人之力就可以隨心所欲地破壞掉或者建設出一個世界。這一切已經遠遠地超出了我們的理解范圍。如果咱們的艦隊遇到了一個這樣的地球人，那麼我們的後果將是很悲慘的。」
指揮官：「這個應該不用擔心的吧？這樣的人應該不會很多的。」
A：「您又錯了，閣下。這樣的人在地球上簡直比比皆是。我大膽地估計，每十個地球人中就可能有六個人是英雄。而且成為英雄的條件和過程也出乎意料地簡單。具體來說，被雷劈到、被抓去做人體實驗、吃錯了葯、隨便做上個夢、被車撞到、接個莫名其妙的電話、被狗咬到、被人殺、心理受到嚴重刺激、出去遊玩、在路上撿只貓貓狗狗之類的小動物回家、自殺、從高處掉落、溺水、被火燒、遇到一個精神上有明顯題的瘋子、甚至是掉到下水溝里，這一切的一切都可以輕而易舉地造就出一個無敵的英雄。」
指揮官：「真是可怕的種族啊！我們就用遠程炮火對地球實施打擊好了。這樣會比較保險的吧？」
A：「閣下，我們的遠程炮火的確能夠輕易地粉碎掉太陽系的第三行星，但是卻無法消滅那些英雄。如果這些英雄向著我們發起進攻的話……，我們的麻煩就大了。」
指揮官：「不可能！人類是需要空氣才能存貨的生物！那些英雄也應該需要空氣才對！他們怎麼可能會在宇宙的真空真存活下來？」
A：「閣下，事實的真相就是這樣。不要說是在宇宙的真空中了，您就是把那些被稱為是英雄的人類放到反物質發動機的核心去烤，恐怕他們也能夠在裡面毫發無損地快樂野餐。而且我還要提醒您一點，如果咱們使用遠程火力對地球發動攻擊的話，我們的炮火很可能會直接把所有的地球人全都變成英雄。按照我上面所說的那些英雄的養成條件，我得到了一個十分粗淺的英雄公式。按照這個英雄變異公式來看，我們的遠程打擊能夠把全部地球人都直接轉變成英雄的幾率將會是恐怖的2000%。」
指揮官：「事情看來是很難辦了，我們沒有能力面對如此恐怖的強大對手。那麼，咱們或許可以試試看從內部分化瓦解地球人。如果是他們自己先打起來，就好辦多了。地球人有沒有什麼很明顯的內部矛盾嗎？」
A：「有的。根據我的調查，地球上有兩個國家似乎是其他人類的全民公敵。一個是個島國，叫做矮子國；一個是個超級大國，叫做丑國。在地球人的歷史文獻中，記載這兩個國家所受到的外來攻擊和毀滅次數是最多的。甚至有不少關於這兩個國家的種族被徹底滅絕的記錄。可是這兩個國家到了現在卻還好好地在地球上存在著。」
指揮官：「我對此一點也不感到奇怪，這一定又是那些英雄的傑作了。」
A：「您說得沒錯，我也是這么猜測的。」
指揮官：「那麼我們就從這兩個國家入手如何？」
A：「我仔細地做過計算，可行性的幾率是無限小到無限大。換句話說，這將會直接導致超出我們控制能力之外的不可測結果。」
指揮官：「不可測？」
A：「最好的結果就是地球人會因此自己打成一鍋粥，但是我們卻也無法從中取得任何的好處。最壞的結果就是他們將會直接向我們宣戰，我相信這並不是我們想要的。而且您不要忘記了那些英雄的存在，只要地球人還有一個英雄，他們就能無限次地不可思議地復活自己的人民和文明。而那些英雄的本身卻被證實是不可能被消滅的，這一點在地球人的資料中記載得很清楚了。在他們的內部戰爭中，他們嘗試了很多的方法想要消滅敵人的英雄，甚至用毀滅整個宇宙作為代價，但是卻全部失敗了。那些英雄們一直到現在都還活蹦亂跳在活躍在地球文明的舞台上。」
指揮官：「那麼，我們就和其他的地球人聯合起來，消滅掉矮子國或者是丑國。然後佔領被消滅者的土地，在地球上長期居住，學習他們的先進文明怎麼樣？這樣的話，等時機成熟的時候我們就能消滅地球人了。」
A：「很遺憾，閣下。在歷次戰爭的記錄中，矮子國和丑國的土地早就被瓜分得一干二凈了，就連他們的國民也早都被瓜分干凈了。而且最不可思議的還是那個矮子國，在他們的歷史上，怪獸、外星侵略者、妖魔、狂人、瘋子、世界大危機等等具有高度毀滅性的東西都曾頻頻光臨他們的國土，好象他們的國土是那些怪物的老家。但是無一例外的，那些恐怖的怪物在『回家探親』後就全都被矮子國的傢伙消滅在自己的國土上了。而他們賴以為生的那幾座地理結構相當不穩定的小島卻一直沒有沉沒。至於那個丑國，雖然沒有矮子國那麼誇張，但是卻似乎是所有的地外文明最愛拜訪的地方。」
指揮官：「那麼我們就不可能從地球人的內部矛盾上下手了？那麼，地球人有沒有什麼明顯的缺點呢？也許我們能夠從他們的民族劣根性上下手？」
A：「地球上的人分為男人和女人，他們的缺點是顯而易見的，閣下。」
指揮官：「哦？說來聽聽。」
A：「地球上的男人都有很嚴重的自戀傾向，而且都很好色。雖然他們顯得很白痴，但是他們的對手往往比他們本身還要更白痴。至於地球上的女人，我從沒見過這么奇特的生物。她們都很花痴，而且頗有高瞻遠矚的本領。地球上的女人幾乎全都會莫名其妙地隨便愛上任何一個她所見到的男人，雖然被愛的對象很可能只是一個流氓或者小混混之類的角色，但是到了最後，地球女人的高瞻遠矚就會證明——她的選擇是正確的，因為那些流氓和小混混往往都會成為英雄人物。而且我發現，越有『特點』的男人就越容易吸引女人，越漂亮的女人就越花痴。」
指揮官：「停，停一下。你說得好象有點過於復雜了。如果我沒理解錯的話——地球上的男人全是白痴？地球上的女人全是花痴？」
A：「85%左右的情況是這樣的，閣下。」
指揮官：「但是聽你的意思，當白痴遇到花痴的時候就會產生英雄？」
A：「閣下，這是個老話題了。不過的確是這樣的沒錯。」
指揮官：「你在地球上進行了3個地球日的不間斷調查，能不能對咱們入侵地球的計劃給出點比較有建設性的建議？」
A：「很遺憾，閣下。我的建議是，咱們最好遠離這個充滿了變數的可怕星系。」
指揮官：「不可能！我們是帝國的佔領軍！你現在把你得到的那些資料拿給我，我將會命令中央電腦進行可行性分析。我們一定能夠找出擊敗地球人，佔領地球的方法！」
A：「資料在這里，閣下。」
過了一會兒……。
A：「閣下，結果出來了嗎？」
指揮官：「不要問了，咱們現在立刻離開這里。永遠都不要再回來了。」
A：「？？？為什麼閣下？您不是說……。」
指揮官：「我想利用中央電腦的強大運算能力找出一個可行的辦法，但是中央電腦卻在處理這些資料的時候由於負擔過重而自行燒毀了。可怕的地球人！恐怕他們早就知道咱們的計劃了。現在，咱們的指揮系統已經完全癱瘓了。」
A：「……。這真可怕，閣下。」
指揮官：「是的，所以我們要立刻離開這個星系。不僅我們要離開，還要把這里列為全宇宙最危險的區域之一。以後的任何帝國艦隊都要對這里敬而遠之。」
A：「是的，閣下。您這么做很正確，地球文明實在是太過危險了。」
指揮官：「不戰而逃不是我的錯，相信帝國軍事委員會的成員們是能夠明白這一點的。」
龐大的外星艦隊，在不為人知的情況下落慌而逃。
10. 黑客帝國涉及到哪些哲學和科學問題
「一千個人看，就有一千個黑客帝國。」
每天早上醒來，
鏡子里那睡眼惺松的人真的是你嗎？
你是否有一種莫名的空虛感，
你所知道的事實是真實的嗎？
一切的一切都將慢慢揭曉......
A 愛麗絲漫遊仙境（Alice In Wonderland）
1860年，在英國作家劉易斯•卡羅充滿想像力的筆觸下，好奇的愛麗絲在追逐兔子的過程中，悠然掉入一個曼妙神奇的夢幻世界。1999年，在沃卓斯基兄弟的《黑客帝國》中，懷疑世界出了問題的Neo則追隨一個有小白兔文身的性感女郎來到地下Rave Party，從此而一發不可收拾，走入真實的荒漠。
B 鮑德里亞（Baudrillard）
在第一集中，一個計算機朋克帶著他的小白兔女友來尼奧家做交易，尼奧從一本掏空的書中拿出一碟非法軟體——注意，那本掏空的書就是鮑德里亞的名著《仿像與模擬》。這是我們第一次有據可查地看到鮑德里亞對《黑客帝國》的影響。而莫菲斯的那句著名台詞「歡迎來到真實的荒漠」，則直接出自書中第一章第一頁的第二段。
讓•鮑德里亞，法國思想家，也是旗幟最為鮮明，著作最為晦澀的後現代「超級」理論家。80年代以來，其作品被廣泛翻譯到英語世界，旋迅速確立其「後現在理論精神導師」之地位。與福柯和德勒茲相比，鮑德里亞對消費社會，當代藝術，社會形態及轉型等方面的研究和思考無疑更加深入和富於啟發性，類象社會就是他提出來的。他的理論對圖像有非常深入的研究，對攝影更不無啟發。請看這些名言：「打倒所有堅信有一個真實世界的這種假定」「在一個完全本末倒置的世界上，正確只是錯誤的一次行動」「超過了某一確定的時刻，歷史就不再是真實的了，不知不覺之間，全人類已將真實拋在身後。從那個時刻起，發生的一切事情都不再是真實的了......」「今天，整個制度都在不確定性中搖擺，一切現實都被符號模擬的超現實所吞噬。如今控制社會生活的不再是現實原則，而是模擬現實。目的性已經消失，我們現在是由種種模型塑造出來的。」
C 賽伯朋克（Cyberpunk，電腦朋客）
賽伯朋克/賽伯空間一詞源於科幻小說家William Gibson一篇關於神經計算機網路的小說《神經漫遊者》（在下文N中詳述），在這篇引起巨大轟動的小說中，Gibson首先發明了賽伯空間（cyberspace）這個術語：「賽伯空間，一個被數億操作員每天經驗著的交感性想像......一個來自於人文體系中每一台電腦的數據吸引力的圖式化表現。一個不可思議的復雜構成。」賽伯圈內的代表作家除Gibson外，還有Bruce Sterling等一批80年代的硬科幻小說作家。
Cyberpunk的信條是：信息自由，實踐，分散和領先。信息需要並且應該對所有人開放，為所有人利用/控制。Cyberpunk還是一種看世界的方式，他們沉溺於高科技工具並鄙視人們以傳統方式使用它們。Cyberpuck是無政府主義者，他們是永遠的反權威者，是埋植在文化中的意識形態的炸彈。
縱觀Cyberpunk的歷史，普羅米修斯是守舊的西方世界的Cyberpuck模範。其後是古代墨西哥阿茲特克人信封的羽蛇神Quetzalcoatl，之後是自由職業者、瘋子......直到《黑客帝國》里的黑客們。
D 笛卡兒（Descartes）
歐洲近代哲學創始人之一。偉大的科學哲學家笛卡兒曾試圖為科學建立起一套堅固的方法論基礎，他的巨著《沉思錄》其實就是「對第一哲學的冥思」。笛卡兒著重思維的精密性，不信賴感性經驗，認為只有理性思維才可靠。他從懷疑一切事物的存在出發，掃除自己的成見，要尋求一個最可靠的命題作為起點，然後進行推論。笛卡兒進一步深入到數學領域，但他發現甚至連數學也不能相信，萬一那後面有一個「惡毒的魔鬼」在操縱，在擾亂他的頭腦呢？他發現，最可靠的事實就是：他自己在懷疑；因此，心的存在是無可置疑的，而身的存在則須推論出來。於是有了那句名言：「我思故我在。（湯勺並不存在）」
他認為觀念的起源有兩種，一是來自感性經驗，一是天賦的觀念。他對天賦觀念更重視，他認為自我、上帝、時間、空間、完善、無限、幾何公理之類的觀念都只有是天賦的（顯然，關於存在/真理的不懈探求也是黑客們的天賦觀念）。
笛卡兒還提出了著名的身心交感論，即物質的身和非物質的心能夠互相影響。
記得《黑客》中Neo的疑慮嗎？「如果我死在那裡怎麼辦？」「靈魂死去，身體也將不復存在。」
E 存在主義（Existentialism）
現在，假設拿到紅色葯丸和藍色葯丸的不是Neo，而是讓•保羅•薩特、阿爾伯特•加繆、馬丁•海德格爾，那麼他們會如何選擇呢？很顯然，這三位存在主義大師都會毫不猶豫地選擇離開matrix，進入真實的荒漠。也許那裡令人痛苦，但畢竟還原了存在的真實。
按薩特的觀點，喚醒前的Neo只是en-soi（一種自足的存在，比如桌子），喚醒之後，才成為pour-soi（特指自我意識的存在，即人），能夠為自己的選擇和存在負責的「人」。
存在主義追求絕對自由，終極解放，自由選擇。呈現疏離與荒謬，控訴/反叛一切傳統習慣，只有對一切塵世存在的悲慘、無意義徹底確信，才有可能透視出一種從廢墟中升起的通向拯救王國的遠景。而幻滅、荒謬、無望、虛無的「廢墟」感，就是一種贖罪的過程，恰如「彌賽亞」來臨之前的陣痛。上帝存在與否並不是真正的問題，人所需要的是去重新發現自己。所謂「存在先於本質」，意思就是人首先存在著，在這個世界上遭受各種波折，而後才能界定他自己——這簡直就是Neo的覺醒經歷。
F 戀物癖（Fetishism）
在《黑客帝國》衍生的眾多「主義」中，戀物癖這一傳統的性偏移病症也進一步演變為消費性的數碼戀物——尤其是當超媒體取代超文本，虛擬現實取代傳統空間之際，在影片中也足以發掘出很多樂趣。尤其是那令人無限著迷的子彈時間：在某樣物體，某個部位，或某種動作上，長時間/多角度的滯留和留戀。這正應了弗洛伊德的戀物癖概念：戀物的對象其實不是商品，而是主體的不願移動。
G 諾斯替教（Gnoticism）
初期基督教的一派，尊重某種靈的直覺，含有西亞，東亞哲學，曾被視為邪教。諾斯底的世界觀是「二元論」的；宇宙有兩個神，一善一惡。至高的神創造了一連串的靈體，都是神性的放射。宇宙是由一位較低級的「造物主」造的。物質是邪惡的；靈魂得從肉體中解脫，須有使者從眾光國度差到世間來（基督）。基督可能是天使，是幻影的靈體；也可能是凡人，暫時獲得更高的力量。人要得救必須領受秘密儀式，而得到更高的「知識」。倫理方面有人主張苦修，但也有人認為肉體上的行為不影響救恩，所以不禁止情慾，過著放盪的生活。
H 享樂主義（Hedonism）
《黑客》第一集中的Cypher是典型的享樂主義者，為求感官滿足而背叛了黑客組織（與特工Smith在虛擬餐廳的對話）。
早在蘇格拉底/伊壁鳩魯的時代，人生的「唯樂原則」即得到了哲學上的確立；快樂是與生俱來的東西，也是人生的終極目的。即使某人，某一群體在特定時間內對這一原則有主動或被動的背離，那目的仍是追求終極的快樂。故追求快樂和躲避痛苦，乃人生之兩大規定動作，不用教，不證自明。少有人會在學理上主張的「享樂主義」，如今卻隨著消費主義攻佔了我們生活的大片領域。結合著新科技成果出現的科技享樂即使當前消費文化的流行趨勢。
其實，我們每日浸淫其中的網路，又何嘗不是Cypher夢寐以求的牛排？
I 完美形象（Ideal Forms/洞穴寓言）
在柏拉圖看來，完美形象Ideal Forms才是現實的最高層次。經驗現實最不可靠。
關於完美形象（理想形態），柏拉圖有個著名的「洞穴」寓言。在這則寓言中，柏拉圖有一個著名的「洞穴」寓言。在這則寓言中，柏拉圖假設有一群人「居住在一個洞穴中，有一條長長的甬道通向外面，它跟洞穴內部一樣寬。他們從孩提時代就在這里，雙腿和脖子皆被鎖住，所以是在同一地點。因為被鎖住也不能回頭，只能看到眼前的事物。跟他們隔有一段距離的後上方，有一堆火在燃燒。在火和囚徒之間，有一條高過兩者的路，沿著這條路建有一道矮牆，就像演木偶戲的面前橫著的那條幕布」。外面沿牆走過的人們「帶著各種各樣高過牆頭的工具，用木頭，石頭及各類材料製成的動物或人的雕像，扛東西的人有的在說話，而有的沉默著。」「由於他們（洞穴人）終生不能行動或回頭，因此外部世界投射在他們面前的影子，便成為他們所能看到的唯一的真實。當路過的人們談話時，洞穴里的人們會誤以為聲音正是從他們面前移動的陰影發出的。」被囚禁的人完全被剝奪了任何自由的可能，他們只能面對空盪的石壁，壁上的影子是他們可能擁有的惟一的世界，而這個幻想的功能就使他們不再有能力指認真實。
而生活在matrix中的人類電池，其實就是洞穴寓言的未來翻版。進一步說，觀看《黑客帝國》的觀眾本身，何嘗不是又一群洞穴里的囚徒？
J 基督（Jesus）
這個寓意再明顯不過了。首先，尼奧的名字Neo，是英文One(救世主)的倒拼，同時意味著「新」，他在matrix的「機器豆莢」中蘇醒，在Nebuchadnezzar（來自聖經，尼布加尼撒二世，古巴比倫國王，曾攻佔耶路撒冷，建空中花園）船上受洗。在第一集中，Neo先是死去，而後被崔尼蒂（Trinity；聖父，聖子，聖靈三位一體）一吻喚醒。彌賽亞式的復國救主象徵充斥全片。
K 康德（Kant）
其實這個字頭更應該先給"Kung Fu"——中國功夫
如果同樣做一次紅藍葯丸的選擇，康德的出發點將於存在主義巨擎不同——不是進入真實的荒漠，而是進行一次道德選擇，追求「至善」（the Highest Good）。
康德的自我意識理論是歐洲思想史上最具影響的理論，並不可逆轉地確定了歐洲思想發展道路：它首先是唯心主義思想家，比如費希特、謝林、黑格爾的體系得以建立的動力。在他的批判系統中，貫穿著一個恢宏的主體性原則，那就是主體能動性是構成科學知識論的根本條件。他提倡分析批判的哲學方法，明辨知識與信念，崇尚自由自律的道德良心，促進大同世界的理想。其著作中最富有啟發性的是《純粹理論批判》，書中，康德將上帝存在的需求安設於道德領域，也就是說，雖然我們無法證明上帝存在，但這個「至高至善」是一切道德倫理之基礎。這種側面迂迴的自我確證有些像墨菲斯Morpheus的執意信仰——Neo必須成為救世主，否則一切將沒有意義。
名言：「每一個個別經驗不過是經驗領域內的全部范圍的一部；而全部可能經驗的絕對的整體本身並不是一個經驗。」
L 拉康（Lacan）
雅克•拉康是自笛卡兒以來法國最為重要的哲人，在歐洲，他也是自尼采和弗洛伊德以來最有創意和影響的思想家。
在考察主體形式的時候，拉康提出了著名的「鏡像階段」理論。拉康認為，六至十八個月的兒童利用反映於鏡子之中的身份確認自己的形象。這使他逐漸擺脫了「支離破碎的身體」而獲得自己身份的基本統一性。鏡像階段之前，兒童僅僅將自己的身體視為一堆破碎的物體，他甚至對於這個不完整的身體懷有恐懼。這時的兒童無法通過自我感知——例如時間感，空間感，運動等等——認識身體的完整性，只有外在於自身的鏡像才能為主體提供一個結構性的整體。當然，許多時候，拉康所說的鏡像僅僅是一種象徵物——一種外在於主體同時又給予主體定位的象徵物。
「鏡像階段」的意義就在於清晰的界定自我。請同學們參考黑客第一集中Neo伸手觸摸鏡子粘起金屬液體的段落（他在鏡子中看到扭曲變形的自我），第二集中特工Smith終於擺脫matrix的控製成為真正獨立的個體也是「鏡像階段」的作用。
M 馬克思（Marx）
也許，《黑客2》中墨菲斯Morpheus（英文名是希臘神話中的睡夢之神。掌管夢境，利用喝下不同的水來區分夢境與現實，與電影中紅，藍葯丸有異曲同工之妙）應該參考一下馬克思的《共產黨宣言》：「至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。自由民和奴隸、貴族和平民、領主和農奴、行會師傅和幫工，一句話，壓迫者和被壓迫者，始終處於相互對立的地位，進行不斷的，有時隱蔽有時公開的斗爭，而每一次斗爭的結局都是整個社會受到革命改造或者斗爭的各階級同歸於盡。在過去的各個歷史時代，我們幾乎到處都可以看到社會完全劃分為各個不同的等級，看到社會地位分成多種多樣的層次。在古羅馬，有貴族、騎士、平民、奴隸，在中世紀，有封建主、臣僕、行會師傅、幫工、農奴，而且幾乎在每一個階級內部又有一些特殊的階層。從封建社會的滅亡中產生出來的現代資產社會並沒有消滅階級對立，它只是用新的階級、新的壓迫條件、新的斗爭形式代替了舊的。
而在現代，則有了Matrix和人類電池。我們這個時代，Matrix時代，卻有一個特點：它使階級對立簡單化了。整個社會日益分裂為兩大敵對的陣營：Matrix和人類鬥士。錫安城Zion的人類叛軍，他們是地球的自由衛士，革命的主力軍，也是顛覆matrix等級秩序的幽靈。
N 神經漫遊者（Neuromancer）
從1984年開始，一位名不見傳的美國作家Willian Gibson連續發表了三部內容相當詭異、場景和情節相互連貫的長篇小說。這三部作品分別是《神經漫遊者》1984、《計零》1986和《蒙娜•麗薩超速檔》1988。這三部作品一下子在久已無聲的科幻世界掀起了巨大的波瀾。Gibson的三部小說有時被稱為「矩陣三部曲」，有時又被稱為「漫生三部曲」。這是一套從構思到風格都非常奇特的作品。故事講述一群「電腦牛仔」如何使自己與計算機網路相互連通、並放棄軀體進入賽伯空間（Cyberspace）去進行奇妙的探險。小說中的世界陰冷昏暗，經濟和政治生活都由日本式的大型壟斷財團控制，公司的概念取代了國家的概念，只有服從公司，發誓效忠，才能得到生活的保障，而不服從某個公司，希望離開它，就意味著你已背叛。《神經漫遊者》一書不但創造了Cyberspace和virtual reality（虛擬現實）兩個字，也引發了cyberpunk（賽伯朋克）大潮，大肆沖擊主流文化。
另外還要提一提美國數學家Nobert Wiener，在他的著作《人有人的用處》中的第五章，他詳細論證了有機體是消息的觀點。雖然Wiener自己也認為這一章有點像「科幻小說」，但他還是認為，實物傳送和消息傳送之間的界限並非是永遠不可逾越的。他認為有機體，包括人在內，都是一些模式，而這些模式就是消息，可以被傳送的消息。
O 先知（Oracle）
在希臘中部靠近帕拿蘇斯山的特爾斐城，坐落著著名的阿波羅先知所在地——阿波羅神殿。其年代至少可追溯到公元17世紀，神殿入口處寫著「認識你自己」。在《黑客帝國》中，同樣有一位先知登場，而且家門口也刻著同樣的標記（只不過是拉丁文）。
在影片中，祖母般慈祥的先知給Neo烘製了可口的小餅（cookies），而在電腦應用中，cookies是從網站傳送到用戶瀏覽器並保存在硬碟中具有識別功能的少量資料，其實是一種跟蹤機制，它意味著自動記憶功能，可以讓再次訪問某網址的計算機用戶讀取上次留下的數據。這和Neo拜訪先知實在是有著玄而又玄的聯系。
P 菲利普•K•迪克（Philip k.Dick）
偉大的科幻小說作家，其作品一直探討人的定義和真假二元對立的問題，被無數次地搬上銀幕。盡管他一生慘淡，備受恐怖症與抑鬱症的折磨，吸毒，婚姻破裂，英年早逝，但他創造出了一個科幻界的奇跡。迪克的作品將科幻與神秘主義，自身體驗，純科學和低俗戲劇巧妙地結合在一起，營造出一種狂野詭秘的獨特氛圍。在簡約的風格和標準的科幻手法之下，呈現的是一個更深層的世界——那裡有極度的情感經驗、純哲學式的思考和不時涌現的驚人觀點。如同卡夫卡一樣，迪克的名字成為描述某種流傳深遠的文學觀的專有名詞。他的作品將科幻與「技術至上」的後現代主義文學結合在一起，被看成「美國的博爾赫斯」。
可以說整個「賽伯朋克運動」及其諸多衍生的分支均受到迪克的影響。迪克式的主題如政治狂想、星際陰謀以及因為吸食毒品和意志被控所產生的虛擬現實已經成為家喻戶曉的主題之一。1982年的經典科幻片《銀翼殺手》就改編自他的短篇小說《機器人會夢見電子羊嗎？》，另外還有如《全面回憶》、《少數派報告》、《記憶裂痕》（有興趣的朋友可以去看我的好萊塢30年十大經典科幻片cherrystar原創），據說未來更有三部根據他小說改編的影片將要投入拍攝，讓我們拭目以待。
Q 奎因（Quine）
Willard van Orman Quine,美國哲學家、邏輯家，「邏輯實用主義」或「實用主義分析哲學」的重要代表。
在他看來，本體論問題可以簡單地表述為「存在什麼」的問題。而對「存在什麼」的表述問題又可分為兩種：一個是何物實際存在的問題，即本體論的事實問題：另一個是語言使用中何物存在的問題，即本體論的「承諾」問題。在Quine看來，任何科學理論都是對「存在什麼」的一種表述。
Quine還在他的《真之追求》中對排中律做了詳盡的質疑分析。排中律的通行解釋是，「在同一思維過程中，兩個互相矛盾的思想不可能都是假的，其中必有一個是真的」，「不能對同一對象既不肯定，又不否定」。這就是說，排中律要求兩個相互矛盾的思想必須一真一假，不能都不真不假。也許用此可以排除我們對《黑客》無限套層的虛無世界觀的困擾。
R 真實（Real）
可以說，《黑客帝國》的核心問題就是Quine的本質論質問：「What is there」（存在是什麼）。真實，到底是存在主義聲稱的客觀體驗，還是僅僅是我們與外界互動產生的感官反應？如Morpheus所說：「什麼才是真？你怎麼定義真？如果你說的是氣味，視覺，那麼所謂的真不過是一連串大腦翻譯的電脈沖。」
S 蘇格拉底（Socrates）
著名的古希臘哲學家，柏拉圖哲學路線的創造者。他把哲學定義為「愛智慧」，他的一個重要觀點是：知道自己無知。他說，他聽到神諭說他是人間最聰明的人，可是他感到自己並不聰明，於是就到處找有知識的人談話，想推翻神諭。結果他發現這些所謂有知識的人並沒有知識，並不聰明，又進而發現他自己的聰明之所在於他認識到自己的無知。遂以自己的無知而自豪，並認為人人都應承認自己的無知（Neo也接受了這樣的測試）。
在討論知識和倫理道德問題時，蘇格拉底慣於採用問答法，雙方一問一答，通過揭露對方回答中首尾不一致的地方進行詰難，使對方陷入矛盾，不得不承認自己的無知，從而導致真理。他把這種方法稱之為「接生術」，其實是一種歸納法。蘇格拉底的辯論術和傳道熱情頗像孔子，《黑客》中的Morpheus也扮演了這樣一位精神導師的角色，他孜孜不倦、堅定不移地說服Neo相信自己是救世主。
T 三位一體（Trinitarianism）
崔尼蒂的名字Trinity，即聖父，聖子，聖靈的三位合一。
以「三」記錄的最神聖的思想，莫過於三位一體。好多宗教都有三位一體說，天主教和基督教的說法是：天主聖三，聖父，聖子，聖靈，三位一體，一體三位。天主的本性是愛，天主父是此絕對愛的自我給予；天主子是此絕對愛的自我接受與答復：聖靈則是此絕對之愛的自我合一。佛教有所謂三寶：佛、法、僧。道教有所謂玄、元、始三氣，和由原始天尊化身而成的三清。此外許多原始的宗教如伊朗魯亞宗教、希臘宗教、羅馬宗教中，都有所謂的「三聯神」，即各自獨立而又互相關聯的三位高級神靈。儒家不是真正意義的宗教，但它在談到宇宙原始的時候，也認為「太極元氣」，是「函三為一」的。
U 烏托邦（Utopia）
在1975年的著作《Ignorance》中，哲學家彼得•安格把笛卡兒操縱經驗的「惡毒魔鬼」概念進一步發展，創造了「邪惡科學家」的形象。這位邪惡科學家利用電磁脈沖刺激人腦，讓試驗者失去自由意識，隨他所想。
1981年，在一本叫做《理性，真理和歷史》的書中，Hilary Putnam更進一步引述了哲學家們關於「缸中之腦」的設想：「一個人被邪惡科學家施行了手術，他的腦被從身體上切了下來，放進一個盛有維持腦存活營養液的缸中。腦的神經末梢接連在計算機上，這台計算機按照程序向腦傳送信息，以使他保持一切完全正常的幻覺。對於他來說，似乎人、物體、天空還都存在，自身的運動、身體感覺都可以輸入。這個腦還可以被輸入或截取記憶（截取掉大腦手術的記憶，然後輸入他可能經歷的各種環境、日常生活）。他甚至可以被輸入代碼，『感覺』到他正在這里閱讀一段有趣而荒唐的文字：『一個人被邪惡科學家施行了手術，他的腦被從身體上切了下來，放進一個盛有維持腦存活營養液的缸中。腦的神經末梢接連在計算機上，這台計算機按照程序向腦傳送信息，以使他保持一切完全正常的幻覺......』」有關這個假設的最基本的問題是：你如何擔保你自己不是在這種困境之中？而在物轉化成為物的形象/影像，虛擬現實技術已經開始應用、並大規模進入日常生活的今天，我們似乎不得不將這個噩夢般的故事視為啟示和預言。人不是「缸中之腦」，但是他最終將成為「缸中之腦」：「信息高速公路一旦完成，人類的柵格化生存將徹底實現。」
另外還要一提的是Robert Nozick，此君可稱得上是哈佛大學的「鎮校之寶」。一生出了七本書，但最廣人知、影響最大、極可能令其在西方政治哲學史上留名的，無疑是1974年出版的第一本書《無政府，、國家與烏托邦》。Nozick在書中提出，只有一個政府極少干預的、功能上最弱的國家，才是一個最公正及值得追求的政治組織。這樣的國家，其功能及權利只限於防止暴力、盜竊、欺詐以及確保契約的執行。除此之外，政府應絕對尊重人們的選擇自由及私有產權，不應因平等或福利等其他價值，進行任何的財富再分配。基本上，Matrix就在為人類電池擔負著這樣的烏托邦功能。書中他還描繪 了這樣一幅景象：人體漂浮在巨大容器的營養液中，由一台「體驗機」為我們提供刺激。就像《黑客帝國》提出的問題一樣：如果機器可以為我們提供一切快感，那麼，你願意想Cypher一樣選擇夢境嗎？Nozick的回到是「不」，因為那樣就會抹殺一切可能的賦予存在以意義的行動。在「體驗機」中，我們只是「不確定的斑點」。
V 虛擬現實（Virtual Reality）
整個電腦發展的歷史,就是電腦從具有人的單一的能力（計算能力）的機器發展到具有人的多種機能（如語言能力），繼而幾乎具有人的所有機能的「類人機器」（可以想一想「類人猿」的概念），在這個時候，人感覺到自己並不是在與電腦這種機器打交道，而是在於「現實」打交道。這是一部「創世紀」——人不僅創造了類似於他的「人」（就像上帝當初仿照他自己的形象創造了人），而且創造一個類似於他所在現實的「第二現實」。
一方面，人生存、體驗於現實的世界中，這個世界無疑是一個被比特大大改變了的世界（即比特化了的）原子世界（現實）之中。另一方面，人可以進入一個純粹由比特構成的第二現實之中，獲得一種人類以前從未有過的生存體驗。每一個人都可以如同古代神話中的神靈，自由地往來於「天上」與「人間」的兩重現實之中。這個第二現實，就是所謂的「虛擬現實」，有時也被稱為「人工現實」、「人工世界」、「虛擬世界」、「虛擬狀態」、「賽伯空間的視覺形式」。
人類自古以來就有一種克服現實世界（原子世界）的束縛，獲得一種沒有「種」的拖累，自由自在地飛升到一個理想世界的願望，自古以來都有一種對某個未知、未知世界的想像和想像性地佔有。這種慾望和想像在個人身上表現為夢（睡夢和白日夢），在集體（民族）身上表現為神話、宗教。而虛擬現實使人最終能以技術的方式實現這種慾望和想像（引自孤獨的狂歡）。整個《黑客帝國》的世界，可以說就是一場超大型的virtual game。