科幻小說文學小論文

㈠ 讀《科幻小說》有感作文300字

有一句話叫心有多大，舞台就有多大，大概在幻想的領域這句話得到了最切實的體現。從《流浪地球》到《吞噬者》劉慈欣的文章一次又一次的帶領這我們領略到這個宇宙的宏大與詭奇，這個宇宙如此之大，就算把真個宇宙比作沙漠，那麼地球連這個沙漠裡面的一個細菌的大小也不如，在如此廣闊的空間，在我們未知的領域又有多少未知的事情在發生呢？
在小說《流浪地球》和《吞噬者》里人類遇到的危險真的可能會出現嗎？我們無法預知未來，更何況在如此廣袤的宇宙尺度上，人類是在是太渺小了，我們幾乎只能對小行星撞擊這種程度的宇宙危險左右有限的預防。如果遇到《流浪地球》裡面的那種太陽爆炸或者《吞噬者》裡面那種外星人入侵我們又該怎麼辦呢，我想科幻大概就是科幻文學是警示的文學的由來吧，他的存在在哪裡鞭策著人類，我們雖然在地球上號稱站在食物鏈的頂端，但是人類未來需要努力的地方還很多，人類到至今為止都是幸運無比的站在生存勝利者的這一邊，但是運氣會永遠站在人類這邊嗎？時刻准備著，這個世界有太多的未知，去探索他們，並不是為了什麼科學求索精神，而是有一天那會成為人類生存下去的救命良劑!就像是流浪地球里的行星發動機，吞噬者裡面的HE武器。。。
字數如不夠的話自己補吧！原創純手打，寫了十多分鍾= =！

㈡ 寫科幻小說論文 用得到的參考書推薦

有點不能理解你的意思。科幻小說就科幻小說怎麼又是論文呢？根本就是兩個文體啊。對於科幻小說，雖然我不是很擅長寫，但多少還是知道的，其實對於目前的狀況還是那種在「硬科幻」更簡單，雖然「軟科幻」比較好些，不過要求的技術難度會比較高。「硬科幻」的話，就是目前物理啊生物之類的進行運用和想像。可以在不違背目前科學規律的前提下對我們未來的生活進行想像。最好是那種能夠將未來科學融入到現實生活平常能夠用到的東西上，這樣更具「科幻」特性，寫出來的東西相對更容易接受。科幻小說的話，我比較推薦「凡爾納」，尤其是《海底兩萬里》《八十天環游地球》等。如果你平時有多看什麼外國大片啊，九州啊之類的你的想像能力可能會好一點。如果非得要說科幻論文的話，《外國科幻論文精選》作 者：王逢振。好像是重慶的出版社的吧。聽說那是本好書，價值性很高，網上我沒找到，你得到書店看看。看了這本書可能對你有很大的幫助。至於具體的相關理論的書籍啊，難找。我也實在不知道。我知道的只有這些了，希望對你有所幫助吧！

㈢ 求一篇關於科幻小說的文章，800字左右，寫什麼的都行，只要是科幻小說。

科幻作文——月球之旅

我坐著時光機來到了1000年後,哇!3004年真是不同凡響。街道上到處是懸浮汽車，每個人都忙碌著。我走著走著，忽然看見一張海報。上面寫著月球之旅。這可是個難得的好機會，此時不去，更待何時！

我立刻報了名，開始我的月球之旅。我坐上超光速飛船向月球進發，忽的一下子便來到了20.44萬千米高空中，這時候電腦發出警告，離月球還有18萬千米。一瞬間便來到了月球。

月球上什麼時候蓋起了賓館。賓館的招牌上刻著五個剛勁有力的大字「廣寒宮賓館」，我想，這八成是嫦娥仙子開的賓館吧！我走進一看，有一個人影向這邊奔赴，她身穿綵衣，裹著白紗，手裡抱著一隻玉兔,美極了！「Hello！歡迎光臨！」我說了一句：「謝謝！」我走進賓館找了個空座位坐下，叫了幾盤這兒最出名的酒菜。不一會兒，一桌巧奪天工的酒菜便上桌了。每道菜都有它們自己的特色，就是不知味道如何。我懷著試一試的心理嘗了嘗,哇!這兒的菜不光中看,吃起來更是讓人叫絕。不知是哪位神仙做的菜，我讓嫦娥仙子把這兒的名廚請來。這不是灶神嗎？怎麼當起廚師了？這時天外來了個旅行團，他們個個都怪模怪樣，天哪！我居然看見了UFO！天庭什麼時候也開始了外交關系？牛郎織女正騎著牛兒向這兒奔來，你一定很奇怪他們倆怎麼能在一起呢？其實王母娘娘早已下令能讓眾仙有情人終成眷屬。這可讓豬八戒和吳剛大有可趁，他倆不分晝夜的為嫦娥做義務勞動。希望討得嫦娥的歡欣。齊天大聖駕著金斗雲來了，瞧！他拿著今年以他做廣告的手提電腦正在交網友。宙斯和他的妻子赫拉、兒子赫耳墨斯開著勞斯來斯在天街閑游。許仙、白素貞也在這兒吃飯。法海來了，不用當心，他們現在可是朋友了。

吃完了飯，我便來到了這兒的風景區瑤池仙境。這兒的荷花可真美，還閃著金光，五彩繽紛。聽說，這里的水能治百病，我帶些回去試試。隨後又來到了蟠桃園，這兒的仙桃可真大，5元一個，真饞人。

天上一日，地上十年。我依依不捨地乘著飛船返回地球。

㈣ 寫一篇科幻論文

寫科幻的論文的好處，在我看最大的好處就是含金量特別特別大，不像小說那樣抻著讀者去看，科幻論文就是直接將科幻核心技術與框架依次列出來，以其通俗易懂的語言普及大眾。而且很偏向科普作品，具有濃郁的記錄與寫實的色彩。是比科幻小說更厚重的科幻表現手法。

㈤ 科幻小說讀後感和科普論文

《星際旅行》，作者系美國的吉恩＊羅登貝里，新華出版社 80年版。從內容上看，遠在初三時我曾看到過它的連環畫 「小人書」，當時只是為其想像奇偉所激動，並未真正認識 到它的含義。 人類發射的第一個遠程宇宙探測器「旅行者6號」－－這是 歷史上的真實，前數月還由新聞得知它仍在正常工作，正 在沖出太陽系，且播出了它發回的太陽系全景照片。－－ 小說中在經過了漫長的星際旅行後返回了地球，而此時它 已經通過不斷的學習積累知識擁有了巨大的力量，成了一 個有生命的機器。但它仍然不能擺脫作為機器所具有的 困惑，即不知道它自己為什麼存在，因為沒有感情，沒有 喜怒哀樂的體驗，它不知道這種存在有什麼意義。作者以 此揭示了一個道理：機器可能會掌握空前博大的知識，但 仍然不如一個具有人類情感的哪怕是一個小孩兒；理智或 者說是智力，除了必要的知識構成、邏輯推理能力外，還 包括情感、價值需求這些精神上的東西。實際上作者是在 用維傑爾來暗喻人類自身；不論人類科學發展到何種進步 的水平，如果不解決好精神世界裡的問題，它仍然將是不 成熟的、值得憂慮的，甚至這種不成熟情形下掌握的強大 科技力量反而會危及人類自身的生存。這種思想是與海德 格爾以來的西方思想家們是一脈相承的。 然而作者又並非只是探討科學這一種因素對人類的影響。 西方文藝家們，包括但丁《神曲》、卡夫卡《變形記》、喬伊斯《尤里西斯》等等，都是在圍繞一個人類永恆的 命題：存在的意義。各種題裁和風格的創作都只是同一 個軀體外套上去的不同樣式、色彩、面料的時裝而已。 這部科幻小說也是如此。維傑爾深知：它的使命是「探 尋並發回一切可能的知識」，這就是它存在的意義；但 一旦它回到創造者那裡完成了這個使命，它存在的理由 就消失了；它必須找到一個新的能夠保證它存在下去的 理由，否則它就會陷入無法抗拒的精神危機。人類自誕 生到今天，不正是在不間斷地尋找著同樣的問題嗎？ 「我為什麼會存在？我為什麼而存在？」解決不得就吸 毒、犯罪、荒淫，空虛的心靈經由這些渠道獲得滿足； 理智一些的則遁入宗教的世界，虛構出一個上帝和天國 來安慰自己。作者借小說中一個智者的口說出了這樣的 話：「他對於他所看到的那個星球上的那些機器的沒有 時間、沒有意義的存在感到十分難受......既然這種 機器造得如此巧妙，那就不應當讓它們沒有飢餓、恐懼、 孤獨、憤怒或者任何這類妙不可言的感覺。這些感覺會 促使它們去調整自己的程序，以適應自己的需要。擁有 自己的需要，這對於一個有生命的東西是多麼重要啊！」 這種需要，顯然即指精神上的歸屬感。無論人類強大到 何等程度，缺乏這種歸屬感的他們仍將陷入一個巨大的 不可知的威脅之中：「正如他們被困在維傑爾體內一樣， 維傑爾也被困在它現在這個空間中。」強大如維傑爾， 體積大至可以容納八十二個太陽到地球之間的距離， 能力強至可以強迫太陽和地球停止轉動，也同樣不能擺 脫這種威脅，所以「這真是宇宙間的笑話！」可這又不 僅僅是一個笑話，人類自誕生之日起就緊緊被它困擾著， 直至今日！ 科幻小說有軟硬之分。後者以描寫先進科學技術為目的， 代表如凡爾納；前者則名寫科幻未來，實寫今日現實， 多以暗喻、象徵等手法描寫人類自身、人類社會和人類 發展諸方面的問題。《星際旅行》以其揭示問題之深刻、 描寫之瑰偉而成此中經典作品。為什麼在西方科幻體裁 可以由最初供人茶餘飯後消閑，而發展成今日可與傳統文 學體裁一樣反映、探討重大問題呢？而在我國，人們始終 對這種發展抱有偏見，總是不自覺地視之為青少年科普類。 宋代文人多以詩為中正而詞為小道，對雜曲更是不屑；明 人則瞧不起市井小說；而今人多鄙薄武俠科幻。由《星際 旅行》可以看出，成為一個優秀科幻作家需要多麼深厚的 知識積累和高妙的思想見解；這正是歐美科幻發展至今日 水準的基礎。從金古武俠作品我們也可看到相似的情形. 醋對花卉有什麼影響

醋是生活中常用的調味品，花卉則能凈化生態環境，並美化我們的生活。
你是否想到過，醋和花卉有什麼關系呢?我們懷著好奇心，開展了這個課題的探究。據富有種花經驗的人告訴我們，對盆栽花卉施些醋溶液，可改善盆花的生長，增加花朵，而且花艷葉茂。這一點我們在實驗中很快就證實了。
濃度不同的醋溶液，對花卉有不同的影響嗎?這是我們第二階段的實驗。我們選取長勢相同的滿天星、報春花、月亮花各四盆，分為四組，每組（三盆）各有三種花卉，分別編號、貼上標簽。同時，我們取食用白醋配製成1％（pH值為2~3）、0．01％（pH值≈4）、0．0001％(pH值≈6)三種濃度不同的溶液，每天分別給三組盆花固定噴灑一種醋液，第四組盆花灑不含醋的清水。每五天觀察記錄花卉的生長情況。
這項實驗的結果是：噴灑低濃度醋液(pH值≈6)對這幾種花卉沒有明顯影響；噴灑中等濃度醋液（pH值≈4）的花卉明顯長得比其他幾組好，花苞多，開花期提前，而且花色較濃艷，花期也延長了；噴灑pH值2－3的高濃度醋液後，反而使花朵過早凋萎。
通過這次實驗，我們可以告訴你：種花時適當噴灑一些醋液，可使花卉長得更好。不過要掌握好醋液的濃度，醋酸過濃則會傷害花卉。 我們的水球

有人說，我們的地球應當叫水球。這是有一定道理的，因為我們生活的這個星球有水，而且71%的表面積被水占著。在宇航員看來，地球是一個藍色的球，十分璀燦，太陽系家庭中獨一無二。地球擁有的水量非常巨大，總量為13.86億立方千米。其中，96.5%在海洋里；1.76%在冰川、凍土、雪蓋中，是固體狀態；1.7%在地下；餘下的，分散在湖泊、江河、大氣和生物體中。因此可以說，從天空到地下，從陸地到海洋，到處都是水的世界。

驚天動地的水循環

全世界的水是一個有聯系的整體。海水在陽光的照射下，不斷蒸發，水汽彌漫在海洋上空；一部分水汽被氣流帶到陸地上空，遇冷就凝結成細小的水滴，變成雲，降落到地面就是雨或雪；雨雪水落地後，有的流到窪坑裡，有的滲入地下，有的流入小溝，匯進江河，奔向海洋。無數小水滴就是這樣一刻不停地在世界上旅遊。水循環保證了人類淡水的供應。知道水的循環以後，你就能解釋：雲的故鄉在哪裡？為什麼江河裡日日夜夜總是川流不息？為什麼千萬年來那麼多江河水流進海洋，而海洋不見滿溢出來？

淡水在哪能里

地球上的水，盡管數量巨大，而能直接被人們生產和生活利用的，卻少得可憐。首先，海水又咸又苦，不能飲用，不能澆地，也難以用於工業。其次，淡水只佔總水量的2.6%左右，其中的絕大部分（佔99%），被凍結在遠離人類的南北兩級和凍土中，無法利用，只有不到1%的淡水，它們散布在湖泊里、江河中和地底下。與全世界總水體比較起來，淡水量真如九牛一毛。

㈥ 求助一篇關於科幻文學方面的論文<急!!!!>拜託了各位 謝謝

題目是 科幻與神話的關系 科幻與神話的關系 神話可以分為兩類，一類是中國神話，一類是歐洲神話，而別的國家拍出的可以說算不上神話，因為其他國家並沒有真正意義上的神話背景，既然從古代就沒有信念，那麼又怎麼去體會呢？ 例如： 非洲：想寫神話，全是巫術、通靈，上哪裡找神話呀？頂多是個愛神——部落酋長，臨性大量女性。 南美：有的只是信仰，雖然有神和故事，但沒有形成一個完全的神話體系。 北美：只有300多年的歷史，上哪裡找神話呀？印第安人，土著部落，沒有神話體系，就算有，也被無情的抹殺在美國人的歷史中了！ 大洋州：發現的更晚，一邊玩去吧！ 南極洲：你說它會有神話嗎？有也只是神的，不是我們的，我們是不會知道的！ 中國神話分為幾個背景。1.以玉帝的天庭。2.封神榜時期。3.盤古開天與女媧造人時期。 而這幾個時期又有互相的矛盾，最明顯的一點是1與2中的楊戩，1中的楊戩是玉帝的侄子，而2中的楊戩是一名道童，後成仙，成仙時還是女媧執掌天庭，那麼玉帝又是怎麼升天的呢，這很矛盾！ 再有就是：3中的女媧以身補天而死，沒有神話說過，她復活了，那麼2中她是怎麼成神的？天界是怎麼誕生的？ 歐洲神話以北歐神話為主，歐洲神話是人性的，與中國的神話不同。 歐洲神話以宙斯，這個萬神之王為背景，又有三個分支。 其一：是說宙斯是萬神之王，沒一個神都是他的孩子。 另一個是：神，是代代相傳的，宙斯是第四代神王，普羅米休斯有先知的能力，他預言說，宙斯與海神（女）的孩子會殺死他，取代他的神位！宙斯便將她嫁給了一個國王，避開了這一切，永遠鞏固了他的神王地位。 還有一個說：海神波士頓與冥界之王都是宙斯的兄弟 科幻是以科學為前提，很容易理解，又不容易理解。 科幻的幾個主要模式就是1.超越時空回到過去、2.未來的人來到現在、3.意外到達未來、4.和外星生命的關系、5.還有未來的事、6.超級英雄。 第1個並不能完全算做科幻，因為他其中不會有太多的科技。 第2個，這其中也不會有太多的科技含量，但它已經是科幻的范疇了。 第3個，這個已經有了未來的社會為背景。 第4個是一個一直都很熱門的話題，其中蘊涵了大量的可研究因素和我們人類對於宇宙、地外文明和自身的幻想、渴望和求知慾！ 第5個是一個可以完全發揮自己「合理」想像力的空間，人類大腦的發展給了我們不斷幻想又把幻想變為現實的能力。 第6個好象也只有美國才會孕育出來！！！ 而這里有個問題，就是以19世紀為背景的科學與魔法交織的故事，應該算是哪一累呢？我認為應該是魔幻，例如《紳士大聯盟》 以上是我對科幻和神話的一個自己的看法。 科幻與神話的區別在許多方面，在這不能一一列舉和對比，我認為具有突出代表性的兩個方面的區別。下面我想簡單的談談這二者之間撲朔迷離的關聯。 科幻和神話都源自於人類的幻想，這從本質上就把它們聯繫到了一起。更甚者，許多西方科幻作家都從本國的傳統神話作品或宗教典籍中尋找藝術靈感，甚至直接將它們改造成科幻文學題材。這充分體現了科幻與神話之間的傳承性。 有些科幻成為神話的翻版。以美國人拍的《天煞》為例，外星人選在獨立日發起總攻，並且最後是有美國人找到了打敗外星人的辦法，再次拯救了世界。這種救世情節不正雷同於我們中國神話嗎？如精衛填海，女媧補天等等。再如《星球大戰》中希奇古怪的外星生物，其實沒有什麼新鮮感，都是古希臘古羅馬神話中生物的刻版。類似的科幻劇作比比皆是，這足以說明了科幻與神話之間的淵源，神話故事給科幻小說創作家以靈感的「源泉」。其原由在於，科幻和神話都是用故事來表達人類知覺和理解世界的方式以及人類如何解釋未知（起源，死亡，對另類的經驗等等）。以這個觀點來考察《福蘭克斯坦》，就不會認為它是遺傳學教科書，更不是博愛大全，這部雪萊夫人的作品其實是普羅米修斯式的試圖以知識促進人世自足，但卻斗膽冒犯聖上後為此付出的痛苦的寓言。 神話的意義：神話是人類社會童年時期的產物，一個大人固然不能再變成一個小孩子，可是一個小孩子的天真爛漫畢竟也還是令人高興的。從神話里，我們可以看到古代勞動人民的思想觀念是怎樣的：他們怎樣設想世界的構成，怎樣歌頌人民的英雄，怎樣想望生活過得更美好，怎樣贊美勞動和斗爭……等等。研究神話，可以使我們更加懂得應該熱愛生活和熱愛人民。 因為神話本身就是富於興趣，它對於文學藝術有很大的影響，文學藝術靠了它才更加顯得美麗而年青。例如我們所熟知的希臘古代精美絕倫的雕刻，就幾乎全和神話有關。再如中國殷周時代的鼎彝，多用饕餮、夔、夔龍、夔鳳、蛟、螭……等奇禽異獸的鑄像作為裝飾，就很富於神話意味；大詩人屈原著的離騷、天問、九歌……等，也都取材於神話，藉此以抒寫其對當時楚國昏庸腐敗的政治的悲憤。他如埃及壁畫，印度史詩，都具有神話的因素：這都說明神話對文學藝術是起著豐美的作用的，研究神話，可以使我們對古代優美的文學藝術遺產有更深刻的認識。 神話雖然不是歷史，但卻可能是歷史的影子，「是歷史上突出的片段的紀錄」（翦伯贊《中國史綱》）。要把神話中的人物都當作是一個個實有的古先帝王看，固然是荒謬絕倫，可是一概抹殺神話事跡所暗示的歷史內容，也不妥當。例如黃帝和蚩尤的戰爭，當暗示蒙古高原系人種和南太平洋系人種在中原的接觸；昆侖山和西王母的故事，當暗示「諸夏」之族和「諸羌」之族的文化交流（同上書）。所以我們研究神話，也能從神話的暗示中尋出歷史的真相。 我們還應該注意到：神話又是民族性的反映，各國的神話都在一定的程度上反映出了各國民族的特性。中國的神話，自然也在好些地方反映出了中華民族的特性。從我國保留下來的古代神話的片段如「誇父逐日」「女媧補天」「精衛填海」「鯀禹治水」等所記述的事跡看，我們的民族，無用自愧地說，誠然是一個博大堅忍，自強不息，富於希望的民族，神話里祖先們偉大的立人立己的精神，實在是值得作為後代子孫的我們很好地去學習，去發揚的。研究神話，就能了解民族性的根源，這對於我們社會主義的建設事業，當然也還是有幫助的。 科幻的意義： 科幻改變我門的觀念，首先，許多科幻作品能增強對祖國的自豪感，如劉慈欣的《光榮與夢想》。 其次，科幻從一個更高的角度影響我們。英國著名科幻作家J*G*巴拉德宣稱：科幻的主題應當是「內層空間」，即人類內在的思想。因此科幻影響著我們的內在精神。它把我們的精神上升到另一個高度——世界、人類，乃至整個宇宙。劉慈欣說的：「……科幻文學是全人類的視野的文學，但這與民族立場似乎並不矛盾，在銀河系中，全人類也就是一個民族……」 長期作用於科幻，你就會覺得自己某些時候代表的不是一個個體，而是代表人類，代表地球生命。這樣，在關繫到全人類利益的問題時，例如環境問題，你思考問題就會有一種對人類的責任感，對一切流露出一種平等觀念，體現出作為地球主人的主人瓮精神，體會到作為地球公民的自豪感。這無疑是精神上的更高境界，我們所有人都與之有關。我想，如果每一個統治者都長期受到科幻對他的思想的影響的話，世界將會少很多戰爭。 另外，科幻作品中流露出的很多思想都能讓人對生命，對愛有一番新的認識，例如何夕的《傷心者》，道格拉斯*亞當斯的《銀河系漫遊指南》，韓松的《地鐵驚變》……它們讓我們更清楚，更重視生命的價值。 科幻可以拓寬我們的思維。青少年的想像力是無窮的，而科幻則為我們提供了一個巨大的空間，讓我們的思維在時空中翱翔。我們可以潛入到幽深的海底，觸摸海洋的神秘；我們可以飛翔遙遠的星系，探索宇宙的奧妙；我們可以穿梭時空；我們可以和機器人游戲……宇宙是無限的，思想是無限的，而科幻為我們提供了比當前科學更廣闊的空間。 它是連接科學的紐帶。科幻與科學有著重要的聯系，前面已經說過，，而相對於深奧嚴謹的科學世界來說，科幻似乎更容易接受。好的科幻作品往往包含許多科學知識，縱橫了物理、天文、地理、生物、歷史、軍事……把這些融入到科幻中，更容易使人有興趣去探索其中的理論，科幻中超越現實的概念也會促進我們大膽的創新。阿西莫夫說：「科幻小說最大的意義不是教給讀者什麼理論知識，而是要激發他們對科學的興趣

㈦ 科幻論文

小弟弟有志氣！中國科幻後繼有人啊！不過我不可能現幫你寫阿。。。。。。。。。。
這里有一篇科幻巨匠劉慈欣的評論，相當深刻，可能有點太長了，而且你不一定全能看懂，你一定耐心看完，然後看著摘一部分。希望有用。

從大海見一滴水——對科幻小說中某些傳統文學要素的反思

作 者：劉慈欣
類 別：科幻理論

試想托爾斯泰在《戰爭與和平》中做出如下描述：

拿破崙率領六十萬法軍侵入俄羅斯，俄軍且戰且退，法軍漸漸深入俄羅斯廣闊的國土，最近佔領了已成為一座空城的莫斯科。在長期等待求和不成後，拿破崙只得命令大軍撤退。俄羅斯嚴酷的冬天到來了，撤退途中，法國人大批死於嚴寒和飢餓，拿破崙最後回到法國時，只帶回不到三萬法軍。

事實上托翁在那部巨著中確實寫過大量這類文字，但他把這些描寫都從小說的正文中隔離出來，以一些完全獨立的章節放在書中。無獨有偶，一個世紀後的另一位戰爭作家赫爾曼•沃克，在他的巨著《戰爭風雲》中，也把宏觀記述二戰歷史進程的文字以類似於附記的獨立章節成文，並冠以一個統一的題目：《全球滑鐵盧》，如果單獨拿出來，可以成為一本不錯的二戰歷史普及讀物。兩位相距百年的作家的這種作法，無非是想告訴讀者：這些東西是歷史，不是我作品的有機部分，不屬於我的文學創造。

確實，主流文學不可能把對歷史的宏觀描寫作為作品的主體，其描寫的宏觀度達到一定程度，小說便不成其為小說，而成為史書了。當然，存在著大量描寫歷史全景的小說，如中國的《李自成》和外國的《斯巴達克思》，但這些作品都是以歷史人物的細節描寫為主體，以大量的細節反映歷史的全貌。它們也不可能把對歷史的宏觀進程描寫做為主體，那是歷史學家乾的事。

但科幻小說則不同，請看如下文字：

天狼星統帥侖破拿率領六十萬艘星艦構成的龐大艦隊遠征太陽系。人類且戰且退，在撤向外太空前帶走了所有行星上的可用能源，並將太陽提前轉化為不可能從中提取任何能量的紅巨星。天狼遠征軍深入太陽系，最後佔領了已成為一顆空星的地球。在長期等待求和不成後，侖破拿只得命令大軍撤退。銀河系第一旋臂嚴酷的黑洞洪水期到來了，撤退途中，由於能源耗盡失去機動能力，星艦大批被漂浮的黑洞吞噬，侖破拿最後回到天狼星系時，艦隊只剩下不到三萬艘星艦。

這也是一段對歷史的宏觀描寫，與上面不同的是，它同時還是小說，是作者的文學創造，因為這是作者創造的歷史，侖破拿和他的星際艦隊都來自於他的想像世界。

這就是科幻文學相對於主流文學的主要差異。主流文學描寫上帝已經創造的世界，科幻文學則像上帝一樣創造世界再描寫它。

由於以上這個區別，使我們必須從科幻文學的角度，對科幻小說中主流文學的某些要素進行反思。

一、細節

小說必須有細節，但在科幻文學中，細節的概念已發生了巨大的變化。有這樣一篇名為《奇點焰火》科幻小說，描寫在一群超級意識那裡，用大爆炸方式創造宇宙只是他們的一場焰火晚會，一個焰火就是一次創世大爆炸，進而誕生一個宇宙。當我們的宇宙誕生時，有這樣的描寫：

「這顆好！這顆好！」當焰火在虛無中炸開時，主體1歡呼起來。

「至少比剛才幾顆好，」主體2懶洋洋地說，「暴脹後形成的物理規律分布均勻，從純能中沉澱出的基本粒子成色也不錯。」

焰火熄滅了，灰燼紛紛下落。

「耐心點嘛，還有許多有趣的事呢！」主體1對又拿起一顆奇點焰火要點燃的主體2說，他把一架望遠鏡遞給主體2，「你看灰裡面，冷下來的物質形成許多有趣的微小低熵聚合。」

「嗯，」主體2舉著望遠鏡說，「他們能自我復制，還產生了微小的意識……等等，他們中的一些居然推測出自己來自剛才那顆焰火，有趣……」

毫無疑問，以上的文字應該算做細節，描寫兩個人（或隨便其它什麼東西）在放一顆焰火前後的對話和感覺。但這個細節絕對不尋常，它真的不「細」了，短短二百字，在主流文學中描寫男女主人公的一次小吻都捉襟見肘，卻在時空上囊括了我們的宇宙自大爆炸以來的全部歷史，包括生命史和文明史，還展現了我們的宇宙之外的一個超宇宙的圖景。這是科幻所獨有的細節，相對於主流文學的「微細節」而言，我們不訪把它稱為「宏細節」。

同樣的內容，在主流文學中應該是這樣描寫的：

宇宙誕生於大爆炸，後來形成了包括太陽在內的恆星，後來在太陽旁邊形成了地球。地球出現十幾億年後，生命在它的表面出現了，後來生命經過漫長的進化，出現了人類。人類經歷了原始時代、農業時代、工業時代、進入信息時代，開始了對宇宙本原的思考，並證明了它誕生於大爆炸。

這是細節嗎，顯然不是。所以宏細節只能在科幻中出現，

其實這樣的細節在科幻小說中很常見，《2001》的最後一章宇航員化為純能態後的描寫就是最好的例子，這一段文字為科幻文學中最經典的篇章。在這些細節中，科幻作家筆端輕搖而縱橫十億年時間和百億光年空間，使主流文學所囊括的世界和歷史瞬間變成了宇宙中一粒微不足道的灰塵。

在科幻小說的早期，宏細節並不常見，只有在科幻文學將觸角伸向宇宙深處，同時開始對宇宙本原的思考時，它才大量出現，它是科幻小說成熟的一個標志，也是最能體現科幻文學特點和優勢的一種表現手法。

這里絲毫沒有貶低傳統文學中的微細節的意思，它同樣是科幻小說中必不可少的因素，沒有生動微細節的科幻小說就像是少了一條腿的巨人。即使全部以微細節構成的科幻小說，也不乏《昔日之光》這樣的經典。

現在的遺憾是，在強調微細節的同時，宏細節在國內科幻小說的評論和讀者中並沒有得到認可，人們對它一般有兩種評價：一、空洞，二、只是一個長篇梗概。

克拉克的《星》是科幻短篇中的經典，它最後那句：「毀滅了一個文明的超新星，僅僅是為了照亮伯利恆的夜空！」是科幻小說的千古絕唱，也是宏細節的典範。但這篇小說如果在國內寫出，肯定發表不了，原因很簡單：它沒有細節。如果說《2001》雖然時空描寫的尺度很大，但內涵已寫盡，再擴長也沒什麼了，那麼《星》可真像一部長篇梗概，甚至如果把這篇梗概遞到一位國內出版社徵集科幻長篇的老編手中，他（她）沒准還嫌它寫得太粗略呢。國內也有很多不錯的作品以「沒有細節」為由發表不出來，最典型的例子要數馮志剛的《種植文明》了。在2001年北京師大的銀河獎頒獎會後座談中，一位MM嚴厲地指責道：「科幻創作的不認真已經發展到了這種地步，以至於有人把一篇小說的內容簡介也拿出來冒充傑作！」看到旁邊馮兄的苦笑，我很想解釋幾句，但再看MM那義憤填膺大義凜然的樣子，話又嚇回肚子里去了。其實，這部作品單從細節方面來說，比國外的一些經典還是細得多。不信你可以去看看兩年前剛獲星雲獎的《引力深井》，看看卡爾維諾的《螺旋》，再看看很有些年代的《最初的和最後的人》。聽說馮兄正在把他的這篇「內容簡介」擴為長篇，其實這事兒西方科幻作家也常干，但耐人尋味的是，很多被擴成的長篇在科幻史上的地位還不如它的短篇「梗概」。

宏細節的出現，對科幻小說的結構有著深刻的影響。這使我們聯想到了應用軟體（特別是MIS軟體）的開發理論。依照來自西方的軟體工程理論，軟體的開發應該由頂向下，即首先建好軟體的整體框架，然後逐步細化。而在國內，由於管理水平和信息化層次的限制，企業MIS軟體的開發基本上都是反其道而行之，先有各專業的小模塊，最後逐漸湊成一個大系統（這造成了相當多的災難性的後果）。前者很像以宏細節為主的科幻，先按自己創造的規律建成一個世界，再去進一步充實細化它；而後者，肯定是傳統文學的構建方式了。傳統文學沒有辦法自上而下地寫，因為上面的結構已經建好了，描寫它不是文學的事。

科幻急劇擴大了文學的描寫空間，使得我們有可能從對整個宇宙的描寫中更生動也更深刻地表現地球，表現在主流文學中存在了幾千年的傳統世界，從仙女座星雲中拿一個望遠鏡看地球上羅密歐在朱麗葉的窗下打口哨，肯定比從不遠處的樹叢中看更有趣。

科幻能使我們從大海見一滴水。

二、人物

人類的社會史，就是一部人的地位的上升史。從斯巴達克思揮舞利劍沖出角斗場，到法國的革命者們高喊人權博愛平等，人從手段變為目的。

但在科學中，人的地位正沿著相反的方向演化，從上帝的造物（宇宙中的其它東西都是他老人家送給我們的傢具），萬物之靈，退化到與其它動物沒有本質的區別，再退化到宇宙角落中一粒沙子上的微不足道的細菌。

科幻屬於與社會文化密不可分的文學，但它是由科學催生的，現在的問題是，在人的地位上，我們倒向哪邊？

主流文學無疑倒向了前者，文學是人學，已經成了一句近乎於法律的准則，一篇沒有人物的小說是不能被接受的。

從不長的世界科幻史看，科幻小說並沒有拋棄人物，但人物形象和地位與主流文學相比已大大降低。到目前為止，成為經典的那些科幻作品基本上沒有因塑造人物形象而成功的。在我們看過的所有電影中，人物形象的平面呆板之最是《2001》創造的，裡面的科學家和宇航員目光呆滯面無表情，用機器般恆定的聲調和語速說話。如果說其它科幻作品中人物形象的欠缺是由於作家的不在意或無能為力，《2001》則是庫布里克故意而為之，他彷彿在告訴我們，人在這部作品中只是一個符號。他做得很成功，看過電影後，我們很難把飛船中那僅有的兩個宇航員區分開來，除了名字，他們似乎沒有任何個性上的特點。

人物的地位在科幻小說中的變化，與細節的變化一樣，同樣是由於科幻急劇擴大了文學描述空間的緣故，另一個重要原因是，由於科幻與科學天然的聯系，使得它能夠對人類在宇宙中的地位有一個清醒的認識。

人物形象的概念在科幻小說中主要有以下兩方面的擴展。

其一、以整個種族形象取代個人形象。與傳統文學不同，科幻小說有可能描寫除人類之外的多個文明，並給這些文明及創造它的種族賦以不同的形象和性格。創造這些文明的種族可以是外星人，也可以是進入外太空的不同人類群落。前面提到的《種植文明》，就是後者的典型例子。我們把這種新的文學形象稱為種族形象。

其二、一個世界作為一個形象出現。這些世界可以是不同的星球和星系，也可以是平行宇宙中的不同分支，近年來，又增添了許多運行於計算機內存中的虛擬世界。這又分為兩種情況：一是這些世界是有人的（不管是什麼樣的人），這種世界形象，其實就是上面所說的種族形象的進一步擴展。另一種情況是沒有人的世界，後來由人（大多是探險者）進入。在這種情況中，更多地關注於這些世界的自然屬性，以及它對進入其中的人的作用。在這種情況下，世界形象往往像傳統文學中的一個反派角色，與進入其中的人發生矛盾沖突。科幻小說中還有一種十分罕見的世界形象，這些世界獨立存在於宇宙中，人從來沒有進入，作者以一個旁邊的超意識位置來描寫它。比如《巴別圖書館》。這類作品很少，也很難讀，但卻把科幻的特點推向極致。

不管是種族形象還是世界形象，在主流文學中都不可能存在，因為一個文學形象存在的前提是有可能與其它形象進行比較，描寫單一種族（人類）和單一世界（地球）的主流文學，必須把形象的顆粒細化到個人，種族形象和世界形象是科幻對文學的貢獻。

科幻中兩種新的文學形象顯然沒有得到國內讀者和評論的認可，我們對科幻小說的評論，仍然沿續著傳統文學的思維，無法接受不以傳統人物形象為中心的作品，更別提有意識地創造自己的種族形象和世界形象了，而對於這兩個科幻文學形象的創造和欣賞，正是科幻文學的核心內容，中國科幻在文學水平上的欠缺，本質上是這兩個形象的欠缺。

三、科幻題材的現實與空靈

國內的讀者偏愛貼近現實的科幻，稍微超脫和瘋狂一些的想像就無法接受。在這種情況下，我們的科幻大多是近未來的。

其實這個話題在理論上沒有太多可討論的，科幻的存在就是為了科學幻想，現在科學要被拋棄了，那隻剩下幻想。展現想像世界是這個文學品種的起點和目的。用科幻描寫現實，就像用飛機螺旋槳當電扇，不好使的。有一件事一直讓我迷惑不解：想看對現實的描寫幹嘛要看科幻？《人民文學》不好看嗎？《收獲》不好看嗎？《平凡的世界》不好看嗎？要論對現實描寫的層次和深度，科幻連主流文學拉下的那點兒也比不上。

很多年前看過一部蘇聯的喜劇電影，其中有這樣的鏡頭：一架大型客機降落到公路上，與汽車一起行駛，它遵守所有交通規則，同汽車一樣紅燈停綠燈行。

這是對國內科幻題材現狀的絕妙寫照。科幻是一種能飛起來的文學，我們偏偏喜歡讓它在地上爬行。

四、科幻中的英雄主義

現代主流文學入了嘲弄英雄的時代，正如那句當代名言：「太陽是一泡屎，月亮是一張擦屁股紙。」

其實，這種做法並非完全沒有道理。科學和理性地想想，英雄主義並不是一個褒義詞。二戰中那些英勇的德國坦克手和日本神風飛行員的行為是不是英雄主義？當然可以說不是，因為他們在為非正義的一方而戰爭。但進一步思考，這種說法帶給我們的只有困惑。普通人在成為英雄以前並不是學者，他們不可能去判斷自己所從事事業的正義與否；更重要的是，即使是學者，從道義角度對一場戰爭進行判斷也是很難的，說一場戰爭是不是正義的，更多的是用腳而不是用大腦說話，即看你站在哪方的立場上。像二戰這樣對其道義性質有基本一致的看法的戰爭，在人類歷史上是極為罕見的。如果按傳統的英雄主義概念，在戰爭到來時，普通人如果想盡責任，其行為是否是英雄主義就只能憑運氣了，更糟的是這種運氣還不是扔硬幣的二分之一，隨著時間的推移，人們肯定認為大部分戰爭中雙方的陣亡士兵都是無意義的炮灰。以這樣的定義再去看英雄主義，就會發現它在歷史上給人類帶來的災難遠大於進步。《光榮與夢想》中的女人公所為之犧牲的事業也並非是正義的。這樣一來，難道那些以生命為代價的慘烈奉獻，那些只有人類才能做出的氣壯山河歌泣鬼神的壯舉，全是毫無意義的變態和鬧劇？

比較理智和公平的作法，是將英雄主義與道義區分開來，只將它做為一種人類特有的品質，一種將人與其它動物區別開來的重要標志。

隨著文明的進步，隨著民主和人權理念在全世界被認可，英雄主義正在淡出。文學嘲弄英雄，是從另一個角度呼喚人性，從某種程度上看是歷史的進步。可以想像，如果人類社會沿目前的軌道發展，英雄主義終將成為一種陌生的東西。

現在的問題是：人類社會肯定會沿著目前的軌道發展嗎？

人類是幸運的，文明出現以來，人類世界做為一個整體，從未面對過來自人類之外的能在短時間內滅絕全種族的災難。但不等於這樣的災難在未來也躲著我們。

當地球面臨外星文明的全面入侵時，為保衛我們文明，可能有十億人需要在外星人的激光下成為炮灰；或者當太陽系駛入一片星際塵埃中，惡化的地球生態必須讓三十億人去死以防止六十億人一起死，這種情況下，我們的文學是否還要繼續嘲笑英雄主義呢?那時高喊人性和人權能救人類嗎？

從科幻的角度看人類，我們的種族是極其脆弱的，在這冷酷的宇宙中，人類必須勇敢地犧牲其中的一部分以換取整個文明的持續，這就需要英雄主義了。現在的人類文明正處在前所未有的順利發展階段，英雄主義確實不太重要了，但不等於在科幻所考慮的未來也不重要。

科幻文學是英雄主義和理想主義的最後一個棲身之地，就讓它們在這里多呆一會兒吧。

五、科幻中的第三個形象

前面說過科幻文學所特有的兩個形象：種族形象和世界形象，它還有第三個主流文學所沒有的形象：科學形象。由於科幻是科學發展的直接產物，不管是傳統的硬科幻，還是後來的軟科幻，科學總是或明顯或隱藏地存在於其中，它像血液般充盈在科幻小說的字里行間，作為一個無所不在的形象，一直在被科幻小說塑造著。

中國科幻一直在向主流文學學習，但不是一個好學生：我們關注人物形象和語言技巧，結果我們的作品在人家看來不過是小學生作文；我們關注現實，與人家相比不過是一群涉世不深的學生娃的無病呻吟；我們也玩後現代，結果更是一塌糊塗。但在一件事上，科幻對主流文學卻是青出於藍勝於藍。

那就是對科學的醜化和妖魔化。

其實，到現在為止，主流文學只是與科學保持著一定的距離，並沒有刻意傷害她，這一方面因為傳統文學中的田園場景與科學關系不大，另一方面，醜化科學首先需要了解她，在這一點上主流文學可能有一定的障礙。但科幻卻有著這方面的天然優勢，而且做起來不遺餘力！

我們科幻小說中的科學形象已經成了什麼樣子，我想大家都很清楚。

不錯，西方的科幻作家們在這方面做的比我們有過之而無不及，但這並不是我們這樣做的理由。科學在西方社會相當普及，對它的後果進行反思也許是必要的。但即使如此，這種傾向也受到了西方科學界和科幻評論界的一致譴責。在中國，科學在大眾中還是一支曠野上的小燭苗，一陣不大的風都能將它吹滅。現在的首要任務不是預言科學的災難，中國社會面臨的真正災難是科學精神在大眾中的喪失。

科學的力量在於大眾對她的理解，這是一句真知灼見。而讓科學精神在大眾中生根發芽是一項偉大的事業，與之相比，科幻倒顯得微不足道了。本來兩者並不矛盾，老一輩的中國科幻人曾滿懷希望讓科幻成為這項偉大事業的一部分，現在看來這希望是何等的天真。但至少，科幻不應對這項事業造成損害。科學是科幻的母親，我們真願意成為她的敵人嗎？

如果不從負面描寫科學，不把她寫得可怖可怕就不能吸引讀者，那就讓我們把手中的筆停下來吧，沒什麼了不起的，還有許多別的有趣的事情可做。如果中國科幻真有消失的那一天，作為一個忠誠的老科幻迷，我真誠地祈禱她死得干凈些。

六、陳舊的枷鎖

以上寫了一些科幻與主流文學的對比，絲毫沒有貶低主流文學的意思。以上談到的科幻的種種優勢是它本身的性質所決定，它並沒有因此在水平上高出主流文學，相反，她沒有很好地利用自己的優勢。其實，與主流文學相比時，我常常有自慚形穢的感覺。最讓我們自愧不如的，是主流文學家們那種對文學表現手法的探索和創新的勇氣。從意識流到後現代文學令人眼花繚亂的表現手法，以我行我素的執著精神不斷向前發展著。再看看科幻，我們並沒有創造出屬於自己的表現手法，新浪潮運動不過是把主流文學的表現工具拿過來為已所用，後來又發現不合適，整個運動被科幻理論研究者稱為「將科幻的價值和地位讓位於主流文學的努力」。至於前面提到的宏細節、種族形象和世界形象，都是科幻作家們的無意識作為，沒有上升到理論高度，更沒有形成一種自覺的表現手法。而在國內，這些手法甚至得不到基本的認可。

其實，前面所提到的在科幻文學中擴展和顛覆的一些傳統文學元素，如人物形象、細節描寫等，在主流文學中也正在被急劇變革。像博爾赫斯和卡爾維諾這樣的主流文學家，早就拋棄了那些傳統的教條，並取得了巨大的成功。

反觀國內科幻的評論者們，卻正在虔誠地拾起人家扔掉的破爛枷鎖，庄嚴地套到自己身上，把上面的螺栓擰到最緊後，對那些稍越雷池一步的科幻作品大加討伐，儼然成了文學尊嚴的守護者。看著網上的那些評論，滿篇陳腐的教條，沒有一點年輕人的敏銳和朝氣，有時真想問一句：您高壽？

創新是文學的生命，更是科幻的生命，面對著這個從大海見一滴水的文學，我們首先要有大海的胸懷！

2003.09.30 於娘子關

㈧ 從《三體》中國科幻小說如何走出困境 高中作文800字

從《三體》看中國科幻小說的困境

閑來無事，看到報紙上介紹劉慈欣的小說《三體》，就去書店翻來看，不想一下就被書中一個又一個出人意料的想法吸引住了，連續三天，廢寢忘食，將他的三部曲——《三體》、《黑暗森林》、《死神永生》都看完了。不得不說，《三體》系列是我看過的中國科幻小說里最好的一部。
當然，這部小說也有其缺陷。《三體》系列確實是一部「硬科幻」、「科幻巨著」，這得益於劉慈欣的專業背景，但作為小說軟的方面還不夠，劉慈欣對社會、人物的觀察描寫還不到位，與茅盾文學獎獲獎小說相比，甚至與網路流行的那些小說相比，它都不能稱為一部「小說巨著」。
這也是為什麼《三體》三部曲不如一部《蝸居》火，為什麼許多出了名的科幻小說作家還不被知曉，因為中國目前的科幻小說還無法被大多數普通老百姓所接受。中國科幻小說與歐美的科幻小說無論從哪一方面相比都差一截，因為中國科幻小說各方面的基礎都很薄弱，它的困境也很多。
中國科幻小說的讀者范圍太窄，局限於有「閑」階層，這類人要求有一定的文化水平，還要有空閑時間，符合這兩個條件的大多數是有文化的年輕人，以80後、90後居多。
從事科幻小說寫作的專職作者數量也很少，通常入門者都是從短篇寫起，但受中國稿酬總體水平較低的影響，科幻小說的稿酬更低，而且科幻小說的約稿少之又少，我了解的只有《科幻世界》、《科幻大王》、《九州幻想》等有限的幾家雜志刊登科幻小說，這樣一來就形成了一個惡性循環，本來稿酬就低，約稿又少，因此作者也就越來越少。
科幻小說要想賺錢，最終的目標就是能將科幻小說改編成電視劇和電影，但現實是因為技術和理念跟不上，國內的導演誰拍科幻電影或電視劇誰都要虧。
最後不得不說的是，科幻小說得不到主流文學和評論界的扶持，這也影響這科幻小說的長遠發展。從事科幻小說既不能像網路小說那樣賺錢，也不能像主流文學那樣出名。好在這種狀況已經有所改變，2012年第三期《人民文學》雜志，以專題形式刊發了劉慈欣的4部短篇科幻小說，意味著「科幻小說」重新回到了中國主流文學的視野之中，但還遠遠不夠。
因此，在中國目前所有類型的小說里，科幻小說的生存環境最惡劣，像劉慈欣這類能夠堅持下來的作家，那是確確實實的熱愛科幻小說。但願有一天，我們中國也能有許多的科幻小說大賣，越來越多的科幻小說被改編為電視劇和電影，涌現出一批出名的科幻小說作家，也衷心希望科幻小說為各階層所喜歡。

㈨ 急求科幻小說和科技論文！

2100年宇宙遨遊記

2100年，科技高度發達，並且實現了世界和平。人類因為基因破解後，變得非常長壽。這時，地球的人口已超過130億，生存的問題嚴重地威脅著人類。「太陽聯邦」決定組成一支宇宙探險隊，代表人類去尋找新的居住「星球」。我有幸被聯邦任命為「星宇號」艦長，我馬上挑選了三十九名宇航員，六個智能機械人，駕駛著「星宇號」以地球時6000萬光年驚人的超時空速度飛出「銀河系」，向宇宙深處挺進。

我們游歷了幾十個「星系」，但都因為溫度過高，沒有水源及樹木而不能生存。正在絕望之際，前方出現了一個新的「太陽星系」，太陽是淺綠色的。隨即我們發現了一個比地球面積大好幾倍的星體，有著大片海洋和綠地。我們欣喜若狂，將太空艦降落到這個「星球」上，我帶著二十六個宇航員和三個智能機械人，全副武裝，戴著頭盔，身穿防彈衣，攜帶著激光槍，去探索該「星球」的奧秘。
這個「星球」彷彿仙境一樣，聳入雲霄的原始森林鬱郁蔥蔥，各種奇形怪狀的果實綴滿枝頭；遍地奇花異草，百鳥啼囀，聲聲悅耳；河中流水潺潺，清澈可鑒。雖然如此仙景，卻不見一絲人煙。
我發現這里所有的動、植物，都比地球的體積大幾倍到幾百倍。突然，一隻大雕遮天蔽日地從頭上掠過，口裡叼著一條十幾米長的巨蟒。河中幾只長著幾十條腿的巨蝦正在休息，一條十米長，身體像魚，頭像鏟，一隻眼睛向下，一隻向上，口大無比的大魚，將它們一口吞了，成為果腹之食。然後浮出水面，「嚕」，這一叫像打雷一般響。一條比科莫多龍大十倍的巨蜥聞聲而來，以迅雷不及掩耳之勢，張開血盆大口，把魚一口咬住。真是「螳螂捕蟬，黃雀在後」。我們還看見了許多地球上已經絕種的動、植物在這里出現。
夜幕降臨，「淺藍色」的月亮升上天空。我們拿出一個太空箱，一打開就變成一座設備齊全的房子。突然，一陣震耳欲聾的聲音傳來，一群像腳板般大的史前殺人巨蚊向我們撲來。我們大驚失色，面面相覷，心膽欲裂。我們拿起激光槍掃射，卻無濟於事，因為巨蚊源源不絕。激戰三小時，大家都疲憊不堪。我看見巨蚊喜歡向熱能撲去，我靈機一動用激光槍點著一棵巨杉，蚊群馬上撲向火柱，前赴後繼，直到最後一隻蚊子死去，到處屍橫遍野，全是巨蚊的屍體，這個物種從此滅絕了。

這時大家筋疲力盡了，休息一會兒。黎明來臨，「淺綠色」的太陽從西邊升起。我們迎著「淺綠色」的陽光繼續出發探索，這里到處都長著三角、六角、七角、八角、九角形；正方形、長方形、菱形、平行四邊形等像鑽石、珍珠、瑪瑙、紅、藍寶石、紫水晶、翡翠等果實，從未見過的珍奇果樹，真是形狀各異、品種奇特。我不禁摘下一顆左端右瞧，忍不住咬一口，鮮美極了，泌人心肺。一切都顯得那麼神奇，那麼美好。
經過全面探索，我們確定這里十分適合人類生活居住。我們終於成功了，成為了地球的拯救者，我們馬上向「聯邦」報告，三小時後，大批的飛船呼嘯著降落在這個剛命名為「星宇系天球」純潔的土地上，將此地設為新的移民地。

㈩ 求一篇科幻小文章，有深度

纖 維

「喂，你走錯纖維了！」
這是我到達這個世界後聽到的第一句話，當時我正駕駛著這架F－18返回羅斯福號，這是在大西洋上空的一次正常的巡邏飛行，突然就闖進了這里，盡管我把加力開到最大，我的殲擊機懸在這巨大的透明穹頂下一動不動，好像被什麼看不見的力場固定住了，還有外面那顆巨大的黃色星球，圍繞著星球的那紙一樣薄的巨環在它的表面投下陰影。不像那些傻瓜，我並不認為自己在做夢，我知道這是現實，理智和冷靜是我的長項，
正因為如此我才通過了百分之九十的淘汰率飛上了F－18。
「請到意外闖入者登記處！當然，你得先下飛機。」那聲音又在我的耳機中說。
我看看下面，飛機現在懸停的高度足有50米。
「跳下來，這里重力不大！」
果然如此，我打開艙蓋，雙腿使勁想站起來，卻跳了起來，整個人像乘了彈射座椅似地飛出了座艙，輕輕地飄落在地。我看到在光潔的玻璃地面上有幾個人在閑逛，他們讓我感到最不尋常的地方就是太尋常了，這些人的穿著和長相，就是走在紐約大街上都不會引起注意的，但在這種地方，這種尋常反而讓人感覺怪異。然後我就看到了那個登記處，那裡除了那個登記員外已經有了兩男一女3個人，可能都是與我一樣的意外闖入者，我走了過去。
「姓名？」登記員問，這人又黑又瘦，一付地球上低級公務員的樣子，「如果您聽不懂這里的語言，就用翻譯器。」他指了指旁邊桌子上那一堆形狀奇怪的設備，「不過我想用不著，我們的纖維都是相鄰的。」
「戴維．斯科特」我回答，接著問：「這是哪兒？」
「這兒是纖維中轉站，您不必沮喪，走錯纖維是常有的事。您的職業？」
我指著外面那個有環的黃色星球：「那，那是哪兒？」
登記員抬頭看了我一眼，我發現他面帶倦容，無精打采，顯然每天都在處理這類事，見這類人，已厭煩了，「當然是地球了。」他說。
「那怎麼會是地球？！」我驚叫起來，但很快想到了一種可能，「現在是什麼時間？」
「您是問今天的日期嗎？2001年1月20日，您的職業？」
「您肯定嗎？！」
「什麼？日期？當然肯定，今天是美國新總統就職的日子。」
聽到這里我鬆了一口氣，多少有了些歸宿感，他們肯定是現代地球人了。
「戈爾那個白痴，怎麼能當選總統？」旁邊那3位中的一個披著棕色大衣的人說。
「您搞錯了，當選總統的是布希。」我對他說。
他堅持說是戈爾，我們吵了起來。
「我聽不明白你們在說些什麼。」後面的一個男人說，他穿著一件很古典的外套。
「他們兩個的纖維距離較近，所以相似度大一些。」登記員對那人解釋說，又問我：「您的職業，先生？」
「先別扯什麼職業，我想知道這是哪兒？外面這個星球絕不是地球，地球怎麼會是黃色的？！」
「說的對！地球怎麼會是這種顏色？你拿我們當白痴嗎？」披棕色大衣人對登記員說。
登記員無奈地搖搖頭：「您最後這句話是蛀洞產生以來我聽到的最多的一句話。」
我立刻對披棕色大衣的人產生了親近感，問他：「您也是走錯纖維的嗎？」盡管我自己也不理解這話的意思。
他點點頭：「這兩位也都是。」
「您是乘飛機進來的？」
他搖搖頭：「早上跑步跑進來的，他們兩位的情況有些不同，但都類似：走著走著，突然一切都變了，就到了這兒。」
「都從地球來？」
「當然！」
我點點頭：「所以你們一定明白我的話：外面那個星球絕不是地球！」
他們3個都頻頻點頭，我得意地看了登記員一眼。
「地球怎麼會是這種顏色？拿我們當白痴？！」披棕色大衣人重復道。
我也連連點頭。
「連白痴都知道，地球從太空中看是深紫色的！」
在我發呆的當兒，穿古典外套的人說：「您可能是色盲吧？」
我又點頭，「或者真是個白痴。」
穿古典外套的人接著說：「誰都知道地球的色彩是由其大氣的散射特性和海洋的反射特性決定的，這就決定了它的色彩應該是……」
我不停地點頭，穿古典外套的人說著也對我點頭。
「……是深灰色。」
「你們都是白痴嗎？」那個姑娘第一次說話了，她身材裊窕面容姣好，如果我這時不是心煩意亂，會被她吸引住的，「誰都知道地球是粉紅色的！它的天空是粉紅色的，海洋也是，你們沒聽過這首歌嗎：『我是一個迷人的女孩兒、藍色的雲彩像我的雙眸、粉紅的晴像我的臉旦兒……」
「您的職業？」登記員又問我。
我沖他大喊起來：「別急著問他媽的什麼職業，告訴我這是哪兒？！這兒不是地球！就算你們的地球是黃色的，那個環是怎麼回事？」
這下我們4個走錯纖維的人達成了一致，他們3個都同意說地球沒有環，只有土星天王星和海王星才有環。
姑娘說：「地球只不過是有3個衛星而已。」
「地球只有一顆衛星！！」我沖她大叫。
「那你們談情說愛時是多麼乏味，你們怎麼能體會到兩人手拉手在海邊上，一月二月和三月給你們在沙灘上投下6個影子的那種浪漫？」
穿古典外套的人說：「我覺得那情形除了恐怖外沒什麼浪漫，誰都知道地球沒有衛星。」
姑娘說：「那你們談情說愛就更乏味了。」
「您怎麼能這么說？兩人在海灘上看著木星升起，乏味？」
我不解地看著他：「木星？木星怎麼了？你們談戀愛時還能看到木星？」
「您是個瞎子嗎？！」
「我是個飛行員，我的眼睛比你們誰都好！」
「那您怎麼會看不到一顆准恆星呢？您怎麼這么看著我？您難道不知道木星的質量已經很大，其引力在八千萬年前引發了內部的核反應，變成了一顆准恆星嗎？您難道不知道恐龍因此而滅絕嗎？！您沒有上過學嗎？就算如此，您總看到過木星單獨升起時那銀色的黎明吧？您總看到木星與太陽一同落下時那詩一般的黃昏吧？唉，您這個人啊。」
我感覺像來到了瘋人院，便轉向登記員：「你剛才問我的職業，好吧，我是美國空軍少校飛行員。」
「哇！」姑娘大叫起來，「您是美國人？」
我點點頭。
「那您一定是角鬥士吧！我早看到您不一般，我叫哇哇妮，印度人，我們會成為朋友的。」
「角鬥士？那和美國有什麼關系？」我一頭霧水。
「我知道美國國會是打算取消角鬥士和角斗場的，但現在這個法案不是還沒通過嗎？再說布希與他老子一樣，是個嗜血者，他上台法案就更沒希望通過了。您覺得我沒有見識是嗎？最近的一次在亞特蘭大奧角會我可是去了的，唉，買不起票，只在最次的座位上看了一場最次的角斗，那叫什麼？兩人扭成一團，刀都掉了，一點兒血都沒見。」
「您說的是古羅馬的事吧？」
「古羅馬？呸，那個綿軟的時代，那個沒有男人的時代，那時最重的刑罰就是讓罪犯看看殺雞，他百分之百會暈過去。」她溫情地向我靠過來，「你就是角鬥士。」
我不知該說什麼了，甚至不知該有什麼表情，於是又轉向了登記員：「您還想問什麼？」
登記員沖我點點頭：「這就對了，我們10個人應該互相配合，事情就能快點完。」
我、哇哇妮，披棕色大衣的人和穿古典外套的人都四下看看：「我們只有5個人啊？」
「『5』是什麼？」登記員一臉茫然，「你們4個加上我不就是10個嗎？」
「你真是白痴嗎？」穿古典外套的人說：「如果不識數我就教你，達達加1才是10！」
這次輪到我不識數了，「什麼是達達？」
「你的手指和腳指加起來是多少？10個；如果砍去一個，隨便手指或腳指，就剩達達了。」
我想想明白了，點點頭：「達達是19，那你們是20進制，他們，」我指指登記員，「是5進制。」
「你就是角鬥士……」哇哇妮用親呢地手指觸摸著我的臉說，那感覺很舒服。
穿古典外套的人輕蔑地看了一眼登記員：「多麼愚蠢的數制，你們有兩只手和兩只腳，計數時卻只利用了四分之一。」
登記員大聲反駁：「你們才愚蠢呢！如果你用一隻手上的指頭就能計數，幹嘛還要把你的另一個爪子和兩個蹄子都伸出來？！」
我問大家：「那你們的計算機的數制呢？你們都有電腦吧？」
我們再次達成了一致，他們都說是二進制。
披棕色大衣的人說：「這是很自然的，要不計算機就很難發明出來。因為只有兩種狀態：豆子掉進竹片的洞中或沒掉進去。」
我又迷惑了：「……竹片？豆子？」
「看來你真的沒上過學，不過周武靈王發明計算機的事應該屬於常識。」
「周武靈王？那個東方的國王或巫師？」
「你說話要有分寸，怎麼能這樣形容控制論的創始人？」
「那計算機……您是指的中國的算盤吧？」
「什麼算盤，那是計算機！佔地面積有一個足球場那麼大，用竹片和松木製造，以黃豆做為運算介質，要一百多頭牛才能啟動呢！可它的CPU做得很精緻，只有一座小樓那麼大，其中竹製的累加器是工藝上的絕活。」
「怎麼編程序呢？」
「在竹片上打眼呀？那個出土的青銅鑽頭現在還存在北京的故宮博物館里呢！它的中文名字叫『辭頭』，現在人們用這個名稱稱呼磁碟上讀寫的那個部件。周武靈王開發的易經3.2，有上百萬行代碼，鑽出的竹條有上千公里長呢……」
「你就是角鬥士……」哇哇妮依偎著我說。
登記員不耐煩地說：「我們先登記好嗎？之後我再試著向你們解釋這一切。」
我看著外面那黃色的有環的地球沉思了一會兒，說：「我好像明白一些了，我不是沒上過學，我知道一些量子力學，我知道量子系統是多種狀態並存的，當對它進行觀察時，它才能確定到一種狀態。」
披棕色大衣的人是這幾個人中看上去最有學問的，他點點頭說：「這時宇宙就分裂了。一個量子系統每做出一個選擇，宇宙就分裂為兩個或幾個，包含了這個選擇的所有可能，由此產生了眾多的平行宇宙，這是量子多態迭加放大到宏觀宇宙的結果。」
登記員說：「我們把這些平行宇宙叫纖維，整個宇宙就是這樣一個纖維叢，你們都來自臨近的纖維，所以你們的世界比較相似。」
我說：「至少我們都能聽懂的彼此的語言。」剛說完，哇哇妮就部分否定了我的話。
「妙名其莫！你們都在說些什麼？」她最沒學問，但最可愛，而且我相信，那個詞在她的纖維中就是那個順序，她又沖我溫柔地一笑：「你就是角鬥士。」
「你們打通了纖維？」我問登記員。
他點點頭：「只是超光速航行的附帶效應，那些蛀洞很小，會很快消失的，但同時也有新的出現，特別是當你們的纖維都進入超光速宇航時代時，蛀洞就更多了，那時會有更多的人走錯門的。」
「那我們怎麼辦呢？」
「你們不能駐留在我們的纖維，登記後只能把你們送回原纖維。」
哇哇妮對登記員說：「我想讓角鬥士和我一起回到我的纖維。」
「他要願意當然行，只要不留在這個纖維就行，」他指了一下黃地球。
我說：「我要回自己的纖維。」
「你的地球是什麼顏色的？」哇哇妮問我。
「藍色，還點綴著雪白的雲。」
「真難看！跟我回粉色的地球吧！」哇哇妮搖著我矯滴滴地說。
「我覺得好看，我要回自己的纖維。」我冷冷地說。
我們很快登記完了，哇哇妮對登記員說：「能給件紀念品嗎？」
「拿個纖維鏡走吧，你們每人都可以拿一個。」登記員指著遠處玻璃地板上散放著的幾個球體說，「分別之前把球上的導線互相連接一下，回到你們的纖維後，就可以看到相關纖維的圖像。」
哇哇妮驚喜說：「如果我和角鬥士的球聯一下，那我回去後可以看到角鬥士的纖維了？！」
「不僅如此，我說過是相關纖維，不止一個。」
我對登記員的話不太明白，但還是拿了一個球，把上面的導線與哇哇妮的球連了一下，聽到一聲表示完成的蜂鳴後，就回到了我的F－18上，座艙里免強能放下那個球。幾分鍾後，纖維中轉站和黃色地球都在瞬間消失，我又回到了大西洋上空，看到了熟悉的藍天和大海，當我在羅斯號上降落時，塔台的人說我沒有耽誤時間，還說無線電聯系也沒有中斷過。
但那個球證明我到過另一個纖維，我設法偷偷從機艙中拿回了球。當天晚上，航母在波士頓靠岸了，我把那個球帶到軍官宿舍。當我從大袋子中把它拿出來時，球上果然顯示出了清晰的圖像，我看到了粉色的天空和藍色的雲，哇哇妮正在一座晶瑩的水晶山的山腳下閑逛。我轉動球體，看到另一個半球在顯示著另一幅圖像，仍是粉色的天空和藍色的雲，但畫面上除了哇哇妮外還有一個男人，那人穿著美國空軍的飛行夾克，那人是我。
其實事情很簡單：當我做出了不隨哇哇妮走的決定時，宇宙分裂為二，我看到的是另一種可能的纖維宇宙。
纖維鏡伴隨了我的一生，我看著另一個平行宇宙中的我和哇哇妮在粉紅色的地球上恩恩愛愛，隱居在水晶山，生了一大群粉紅色的娃娃，並白頭到老。
就是在哇哇妮孤身回到的那個纖維，她也沒有忘記我。在我們走錯纖維30周年那天，我在球體相應的一面上看到她挽著一個老頭的手，親密地在海邊散步，一月二月和三月把他們的6個影子投在沙灘上，這時哇哇妮在球體中向我回過頭來，她的眸子已不像藍色的雲，臉旦兒也不再像紛紅色的天空，但笑容還是那麼迷人，我分明聽見她說：
「你就是角鬥士！」 --------<劉慈欣》