中國有關科幻小說
❶ 國內有關未來的短篇科幻小說/故事
《盜墓》：作者顯然是人文與科學素養兼具的科幻大家，故事也相當吸引人，但表達的卻是極具文化感和責任感的主題。應該算是典型的軟科幻了。
《審判與被審判的》：不怎麼喜歡這個故事，不僅是其中的科幻描述不吸引我，也不僅是由於那個過於開放和悲情的結尾，更重要的是讓人得不到期待中科幻小說給人的驚喜。
《最後的防線》：人類會被由於自身過錯而釀成的災難毀滅嗎？比如沙塵暴。一般大家想像的後果不外乎黃沙漫舞渺無人煙，但這個故事卻給我們提供了另一個思路。慈悲的大自然讓人類進化成了沙體以適應地球的變化，那些不願接受現實的人成為最後的防線悲壯地結束肉體的生命。想法新奇，故事講得也好。
《歸宿》：其實吧…說實話…這個故事…到最後…我也沒大明白。實在無法理解這個「歸宿」的含義，也總結不出一個足以概括整個故事的主題。想起某位影評人對某部電影的評價——一隻處處抖著機靈卻沒有鋒利爪牙的刺蝟。不過有句話倒是印象深刻「我們的區別在於，你需要一個自己的合理，我需要一個合理的合理。」還有探險家在外太空完成躍遷之後竟然回到了被放逐到另外一個宇宙並且是一百年後的地球上。極具吸引力的想法。
《看的恐懼》《贊寺的轉經筒》《天下之水》：這三篇都是韓松的小說，好像其中還有些哲學和宗教的意味，主題甚是隱晦，老懷疑這不是科幻小說。引用一句話吧「中國科幻的邊界正在模糊並有了一個凸入純文學領域的遠點。」
《日光鎮》：是關於生化試驗的東東，其中並沒有太多的科幻成分，絕對的軟科幻，也沒有什麼深奧的東西，但這個「美麗少女復仇記」的故事把我吸引住了。兩條敘事線索交替進行逐漸揭開了故事的本原。還有最後溫暖的陽光灑下來，爸媽關切的詢問，然而「我突然不知道自己是剛從夢中醒來，還是又回到了夢中。」這個極好的似是而非的結尾幾乎解構了整個故事，讓人只能用「極具張力」來形容了。
《阿夏》：最為美好動人的一個故事了。「阿夏」在某個古老的少數民族中是「永遠的情人」。當基因繁殖技術發展到一定高度時，「兩組基因，簽訂了永恆的誓約，在一代代的漫長的歲月中守望相助，在對方年幼和年老的時候給予傾心呵護。」阿夏制度代替了婚姻制度，成為世間最為親密和永恆的關系。奇特的想像，優美的語言，纏綿深沉的愛意，永恆和輪回的感覺都極為動人。軟科幻中的精品。
《競技場》：據說這是一篇名叫弗雷德里克•布朗的科幻名家的作品，成文與冷戰時期。小說中與外星人的對峙大概是隱喻當時美蘇冷戰，如果真是這樣，那美國人把蘇聯想得也太殘暴怪異了，並且最後竟然是一種更高級的生物幫助了人類毀滅了外星人。這種構思即使是囿於當時的背景也未免狹隘了些，想像力算不得太奇妙，結尾也不太歐•亨利。
《審判日》：是一個人如何利用名為「審判者」的讓人口吐真言任人評判的系統騙得世人的信任又被揭穿的故事。有點講偏了，故事的主人公應該是「審判者」的創造者。他質疑無神論，相信宗教的終極審判和彼岸世界會令世人有所恐懼而多做善事，以使世界更加美好，因此研製出這個系統讓世人得到最終的審判。聽上去是不是像做夢一樣並且有點搞笑？理論大概沒錯，但任何人都沒有權利窺探他人心靈的全部，人類的恐懼感目前是通過宗教將來可能是通過科學來控制，但決不會是這種方式。我以為作者安排系統遭到利用而違背研製者原意目的是說明它的荒謬，可惜最後系統竟然正式啟用並昭示理想社會的到來。實在讓人搞不明白。
《時光的背叛》：當克隆技術發達到可以復制記憶、思維方式、心理模式，也就是說靈魂也可以被復制時，死去的人就可以復活。但是復活的還是記憶里的那個人嗎？「我們『記得』過去，但和這個『過去』相逢時卻對面不識，思想總在回溯，但是時光一直前行，一旦分離，即是永訣。」
《一生的故事》：這就是傳說中王晉康的手筆。本應是總結的重點，卻因我的笨拙不靈光而不知道說點什麼。時空旅行能不能實現？一切由人類創造出的東西（包括人工智慧）是不是擺脫不了受奴役的命運？這是一個涉及到這些問題，充滿哲理和悖論又彌漫著宿命般憂傷的故事，我總結不出作者在後記中說到的兩條故事線也不明白那些關於時空旅行、目的與宿命、人類整體選擇與個體自由意志的悖論，但也正是由於這些不解才吸引我一次次捧讀。喜歡這個充滿宿命意味的故事。很想看一下作者提到的特德•蔣的《你一生的故事》，或許會有所啟發。
《靈魂出竅》：首先厭惡自己的軀體，然後把身體需要或不需要的事物同精神需要或不需要的事物區別開來，再集中於精神需要而不理會身體的要求，當靈魂有了足夠程度獨立性後，朝某個方向行走，然後出其不意地就把靈魂引向另一個方向，也就是說靈魂出竅了。多具幽默感的想法，我都忍不住想去試試這種胡扯的想法呢。作者小庫爾特•馮古內特是美國大師，貌似不大承認自己科幻小說家的身份，卻寫出了這么有意思的軟科幻作品。
《三體》：看完全部的再說吧。關於外太空的題材總是很令人著迷的。
《囚魂曲》：科幻成分和《時光的背叛》、《日光鎮》有些相似，都是關於人體復制的，只是方式不同。只要大腦還存活的人可以通過某種的人可以通過某種信息素使體細胞回撥後再分化成完整的軀體從而完成復活。故事還不錯，有點凄美的感覺。只是那天看完後，晚飯有點吃不下去。
《異象》：上帝呀原諒我吧，這個故事實在看不下去了。據說作者格雷戈里•本弗德是美國當代最著名的硬科幻作者之一，也是物理學和天文學教授，同時還擔任NASA（美國宇航局）的顧問。我沒看完不是它太硬了，而是在大量哲學理論和科學術語的雙重打擊下敗下陣來。不過我總算開始放棄偏見慢慢接受「數學描述這個世界」、「這個世界蘊涵了某種數學邏輯」的說法。
《泡泡》：王晉康的另一篇小說。關於三維世界之外的宇宙泡泡的描述挑戰了我的想像力，這次關於外宇宙不再是韓松那樣的玄妙了，卻仍然讓人費解，雖然讓人費解卻又吸引人一次次去試圖理解。我只看了上半部分的故事，不知道後面會有什麼驚喜。大概會有各國摒棄猜疑仇視，放下武器，共同研究滿足人無限好奇心和探索欲的內容吧。好像這樣就不驚喜了哈。
《祖母家的夏天》：一個手法不太高明的小故事。讓我先理一下思路吧，祖母家的東西不能和它們通常的外表相對應，在祖母看來「你永遠都不知道一件東西真正的用處是什麼」，由此引出了哲理。這樣的講述勉強算是流暢，只是故事情節實在牽強，並且大段生物學的闡述搞得我暈頭轉向，但對其中的道理卻深以為然。我們不知道現在所做的一切會有什麼意義，但我們相信沒有一段時光是毫無意義的，甚至是那些發呆的胡思亂想的日子。何必那麼功利呢？我只要一個更好的自己。
《時間之淵》：宇宙探索是科幻小說最傳統的題材，也是讓人無限著迷的話題，這篇很硬的挑戰想像力的外國科幻或許能稍微滿足一下你的好奇心。「暗物質」和「暗能量」的就命名方式顯示了現代物理學和天文學的無能為力，但關於它們的哪怕是混雜著大量科學術語的敘述也有足夠的吸引力。小說里充斥著暗能量的「深海潛水艇」內部構成與作者設想的未來宇宙基本無異，因而能夠在宇宙時間中穿行，潛入宇宙時間的最深處，也就是異常渺遠的未來。於是時光飛逝而過，轉瞬間宇宙已過了百萬年，在人類有限生命中無緣見識的無數設想像焰火表演般出現在眼前，回答著你諸多的疑問。最後宇宙膨脹到每一個粒子都成為自己宇宙視界中的唯一存在，宇宙及其中的生物的復雜度降為零。生命、意識、宇宙終將毀滅還是永恆不滅？如果是前者，那我們能夠找到另外的宇宙以逃脫終極毀滅嗎？宇宙之外真得還存在四維、五維，甚至六維的空間嗎？現代宇宙學理論模型中究竟哪一個才是最終的答案？不知道在我們的有生之年能不能得到解答。
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❷ 中國都有哪些科幻作家
劉慈欣憑借《三體》摘取了「星雲獎」和「雨果獎」兩個科幻界的圭臬獎章，一舉躍升到世界科幻文學家的高度，也很自然的被人們尊奉為中國科幻鼻祖，中國科幻領頭羊，中國科幻教父。
郝景芳是中國第二個獲取「雨果獎」的科幻作家，也是第一個獲得此獎的女作家。
王晉康雖然是科幻文壇星宿，但是他起步較晚，在2000年才開始發表自己的科幻作品，但是1948年出生的他，早就在半生的磨礪中對文字藝術有了非凡的把控。
何夕，關於何夕在中國科幻文學界的地位，很多把他和王晉康、劉慈欣並稱為中國科幻三巨頭。
韓松應該是所有科幻作家中，官位最高的一個。
星河的科幻作品同網文時代的崛起是分不開關系的。
❸ 關於中國科幻文學
科幻,幻想的前面得有個限制詞:科學!我國從來不乏幻想類的文學作品,不過咱們都叫它神怪小說,比如《西遊記》,《聊齋》等等，而真正稱得上是科幻的作品，我自己能夠記得的是《珊瑚島上的死光》，是看的小人書，聽說還拍了電影，可惜沒看過。總之，在中國，似乎科幻作品的定義就是：給青少年或「幼兒」看的讀物。兼且有上世紀中期那股「現實主義」風潮影響至今，將科幻作品這種貌似「捕風捉影，白日做夢，華而不實」的文學類型逼入了一個很尷尬的境地，其實科幻是種很嚴肅的文學類型，無論是硬科幻還是軟科幻，都不會比任何的文學類型遜色！其成果中亦不乏傳世巨著！比如法國的儒勒凡爾納系列，喬治·盧卡斯的星球大戰系列，田中芳樹的銀英系列，都具有史詩般的故事背景以及與現實社會別無二致的紛繁復雜的世界觀，讀來令人不忍釋卷。而我國，可能是我孤陋寡聞吧，目前為止還真沒看到哪怕能跟軟科學沾邊的大氣點的作品，也許有人會說：《小兵傳奇》和《尋秦記》不就是科幻嗎？我會說這是個見仁見智的問題，說不定它們可以算是科幻作品，但各個電子書網站都將之歸類為「玄幻」應該也不無道理的吧？就我個人看法，是將科幻這個文學類型看得很崇高很偉大，並認為它與其他文學類型是有個明確的分界線的，至於怎麼劃分，我說不好，不過多看些《雨果獎》、《星雲獎》的獲獎作品，相信會有一定的認識吧。（說起科幻，三天三夜說不完，可惜有點累了，手眼有點不跟趟，暫且先打這些吧，一直在說自己的看法，觀點也偏激了點，可能對樓主用處不大，抱歉抱歉。）
❹ 中國有什麼十分著名非常值得一看的科幻小說
科幻作家中最知名的當屬大劉，劉慈欣 他的《三體》是相當優秀
然後中國有科幻三巨頭的說法，說的就是劉慈欣、王晉康和何宏偉三位科幻大手
此外，個人印象深的黃易，沒錯就寫武俠的哪位，也寫科幻
最後私人推薦，=w=瞳叔的《希靈帝國》
❺ 誰能介紹幾部中國的科幻小說
《希望星》
科幻小說，科幻巨制
作者：老母！
未來高等文明科技，比肩漫威，中國元素色彩，真正的中國科幻小說！
未來宇宙，列強爭霸，科技升級，人類以科技一次次突破，追求創世主的境界！
每次科技升級，人性膨脹，必然帶來毀滅的戰爭！
希望星！人類最後的救贖！
人造希望星計劃，一群努力的人，一個偉大的國度，共創輝煌！
開啟人類最後的救贖，也是模擬追尋創世主的科技！
本書不是穿越小說！
本書不過多碼字，不追求過多字數。
寫給看的懂的人！
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❻ 國內好看的科幻小說有哪些
那肯定一定要閱讀一下三體了，而且一定要閱讀三體這三本小說的系列。第1本是講如果存在外星文明，那麼宇宙中有共同的思想道德准則嗎？第2本是作為國內最受矚目的科幻小說，可讀性非常強，情節緊張。第3本在你讀完以後，就有一種暢遊了浩瀚宇宙後的快意與滄桑直沖腦海。
❼ 中國古代科幻故事都有哪些
有一本書《中國古代科幻故事集》
《列子·湯問》中《偃師造人》的故事，為人們所熟知，也被中國的科幻界公認為中國古代較早的「科幻小說」。這篇作品的原文是：「周穆王西巡狩，越昆侖，不至弇山。反還，未及中國，道有獻工人名偃師，穆王薦之，問曰：『若有何能？』偃師曰：『臣唯命所試。然臣已有所造，願王先觀之。』穆王曰：『日以俱來，吾與若俱觀之。』翌日，偃師謁見王。王薦之曰：『若與偕來者何人邪？』對曰：『臣之所造能倡者。』穆王驚視之，趨步俯仰，信人也。巧夫顉其頤，則歌合律；捧其手，則舞應節。千變萬化，惟意所適。王以為實人也，與盛姬內御並觀之。技將終，倡者瞬其目而招王之左右待妾。王大怒，立欲誅偃師。偃師大懾，立剖散倡者以示王，皆傅會革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所為。王諦料之，內則肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃，外則筋骨、支節、皮毛、齒發，皆假物也，而無不畢具者。合會復如初見。王試廢其心，則口不能言；廢其肝，則目不能視；廢其腎，則足不能步。穆王始悅而嘆曰：『人之巧乃可與造化者同功乎？』詔貳車載之以歸。夫班輸之雲梯，墨翟之飛鳶，自謂能之極也。弟子東門賈禽滑厘聞偃師之巧，以告二子，二子終身不敢語藝，而時執規矩。」
這是一個和現代機器人題材的科幻小說非常相近的故事。「魯班造木鳥」及與之相關的故事，也常被人提及，例如《墨子．魯問篇》中提到：「公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下。」王允的《論衡·儒增篇》說：「巧工為母作木馬車，木人御者，機關俱具，載母其上，一驅不還，遂失其母。」唐朝的《酉陽雜俎》也記述：「魯般於涼州造浮圖作木鳶每擊楔三下，乘之以歸，無何，其妻有妊，父母詰之，妻具說其故。其父伺得鳶，楔十餘下，乘之，遂至吳會。吳人以為妖，遂殺之。般又為木鳶乘之，遂獲父屍。怨吳人殺其父，於肅州城南作一木仙人，舉手指東南，吳地大旱三年。人曰：般所為也，齎物巨千謝之，般為斷其一手，其月吳中大雨。國初土人尚祈禱其木仙。六國時，公輸班亦為木鳶，以窺宋城。」
《三國演義》中關於諸葛亮造木牛流馬的描寫，也充滿了科幻意味：「造木牛之法雲：『方腹曲頭，一腳四足；頭入領中，舌著於腹。載多而行少：獨行者數十里，群行者二十里。曲者為牛頭，雙者為牛腳，橫者為牛領，轉者為牛足，覆者為牛背，方者為牛腹，垂者為牛舌，曲者為牛肋，刻者為牛齒，立者為牛角，細者為牛鞅，攝者為牛秋軸。牛仰雙轅，人行六尺，牛行四步。每牛載十人所食一月之糧，人不大勞，牛不飲食。』造流馬之法雲：『肋長三尺五寸，廣三寸，厚二寸二分：左右同。前軸孔分墨去頭四寸，徑中二寸。前腳孔分墨二寸，去前軸孔四寸五分，廣一寸。前杠孔去前腳孔分墨二寸七分，孔長二寸，廣一寸。後軸孔去前杠分墨一尺五分，大小與前同。後腳孔分墨去後軸孔三寸五分，大小與前同。後杠孔去後腳孔分墨二寸七分，後載克去後杠孔分墨四寸五分。前杠長一尺八寸，廣二寸，厚一寸五分。後杠與等。板方囊二枚，厚八分，長二尺七寸，高一尺六寸五分，廣一尺六寸：每枚受米二斛三斗。從上杠孔去肋下七寸：前後同。上杠孔去下杠孔分墨一尺三寸，孔長一寸五分，廣七分：八孔同。前後四腳廣二寸，厚一寸五分。形制如象，靬長四寸，徑面四寸三分。孔徑中三腳杠，長二尺一寸，廣一寸五分，厚一寸四分，同杠耳。』」
這些超前於時代，以當時的科學為基礎的幻想，足以令我們眼界大開。下面，再舉幾則研究者們較少提及的中國古代科幻故事。
唐代段安節在《樂府雜錄》中寫道：「傀儡子，自昔傳，雲起於漢祖在平城為冒頓所圍。其城一面，即冒頓妻閼氏，兵強於三面。壘中絕食。陳平訪知閼氏妒忌，即造木偶人，運機閼，舞於陴間。閼氏望見，謂是生人，慮下其城，冒頓必納妓女，遂退軍。」
我們並不懷疑在漢高祖的時代，古人製造木偶人的技藝，但是，若要木偶人與真人一模一樣，還要使匈奴皇後信以為真人，產生忌妒，退了圍城的數萬人馬，不要說當時不可能，現在的科技也未必能辦到。這個故事可以視為和偃師造人相媲美的古代機器人題材的科幻故事。
再看幾則中國古代的UFO故事：
西晉張華在《博物志"雜說下》中提到：「舊說雲，天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去來不失期。人有奇志，立飛閣於槎上，多齎糧，乘槎而去。十餘日中，猶觀星月日辰。自後芒芒忽忽，亦不覺晝夜。去十餘日，奄至一處，有城廓狀，居舍甚嚴，遙望宮中多織婦，見一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰：『何由至此？』此人見說來意，並問此是何處。答曰：『君還至蜀都，訪嚴君平，則知之。』竟不上岸，因還如期。後至蜀，問君平，曰：『某年月日有客星犯牽牛宿。』計年月，正是此人到天河時也。」
東晉王嘉《拾遺記》：「堯登位三十年，有巨查浮於西海，查上有光若星月。常浮繞四海，十二年一周天，周而復始，名曰貫月查，亦謂掛星槎。羽人棲息其上，群仙含露以漱，日月之光則如瞑矣。虞夏之季，不復記其出沒，游海之人猶傳其神仙也。」
南北朝梁宗懍《荊楚歲時記》：「武帝使張騫使大夏，尋河源乘槎經月而至一處，見城廓如州府，室內有一女織，又見一丈夫牽牛飲河。騫問曰：『此是何處？』答曰：『可問嚴君平。』乃與一支機石而歸。至蜀，問嚴君平，君平曰：『某年月，客星犯牛女。』支機石為東方朔所識。」
唐王貞范《洞天集》： 「嚴遵仙槎，唐置之於麟德殿，長五十餘尺，聲如銅鐵，堅而不蠹，李德裕截細枝尺余，刻為遵像，往往飛來復去，廣明以來失之，槎亦飛去。」
如果去除神仙方術的色彩，這些記載中的仙槎，與現代科幻小說中的飛碟就非常相近了。
再如元代伊士珍《琅嬛記》中關於「七寶靈檀幾」的記載：「謝霜回有七寶靈檀之幾，幾上有文字，隨意所及，文字輒形隸篆真草，亦如人意。譬如一人慾修道，則使其人自觀，幾上則便有文字，因其緣份性資而曲誘之。又如心欲得某物，則幾上便有文字曰『某處可得』。又如欲醫一病人，或欲作一戲法，則文字便曰服何葯愈，念何咒、書何符即得也。甚至讀書偶忘一句一字，無不現出。霜回寶之。」
這樣的文字，如果用現在的眼光來看，和電腦及互聯網十分相似。
由於時代的局限，中國古代的科幻故事不可能使用現代人的詞彙，如激光、全息攝影、機器人、飛碟、外星人等。他們在幻想這些事物時，用另外一些他們慣用的詞彙來替代，如飛碟叫做仙槎、明珠、火球；望遠鏡叫寶鏡；機器人叫木偶人、傀儡、鐵冠人；而外星人，更多地被叫做羽人、鬼怪、神仙。筆者認為，科幻思維是不分國度的，它普遍存在於人類的集體無意識之中。中國古人對於科技的所產生的古怪想法，即使不能被看成真正意義上的科幻小說，至少也可以被當作是那個時代的科幻故事。
❽ 中外著名的科幻小說有哪些
《希望星》
科幻小說，科幻巨制
作者：老母！
未來高等文明科技，比肩漫威，中國元素色彩，真正的中國科幻小說！
未來宇宙，列強爭霸，科技升級，人類以科技一次次突破，追求創世主的境界！
每次科技升級，人性膨脹，必然帶來毀滅的戰爭！
希望星！人類最後的救贖！
人造希望星計劃，一群努力的人，一個偉大的國度，共創輝煌！
開啟人類最後的救贖，也是模擬追尋創世主的科技！
本書不是穿越小說！
本書不過多碼字，不追求過多字數。
寫給看的懂的人！
歡迎留言評論！
喜歡看打怪升級無腦小說的人，請不要來！
❾ 中國有什麼十分著名非常值得一看的科幻小說嗎
先說大劉（劉慈欣），風格宏大，想像瑰麗而能自圓其說！代表作《三體》有被主流社會認可的超人氣，《流浪地球》表現人類在宇宙中無家可歸的孤獨，《球狀閃電》宏宇宙的猜想充滿哲學思考，宏聚變也給我留下深刻印象；
然後是老王（王晉康） ，主要關注未來社會的倫-理-道-德，充滿人文關懷！代表作《蟻生》直指人的自私本性，《十字》則引出人道與天道的對立抉擇；
最後是韓松，風格黑暗奇詭，晦澀難懂，代表作《紅色海洋》採用倒敘+碎片化寫法，展現處處空白，需要腦補的未來史，令人毛骨悚然！短篇集《地鐵》如同黑暗童話。
❿ 中國有哪些出名的科幻小說
《隔壁的蛋糕》，《許生，我們說好了不哭》，《後宮的一地櫻花》，《浮華煙雨》都還可以，估計可以去看看！