科幻小說和科幻故事

A. 中國古代科幻故事都有哪些

有一本書《中國古代科幻故事集》
《列子·湯問》中《偃師造人》的故事，為人們所熟知，也被中國的科幻界公認為中國古代較早的「科幻小說」。這篇作品的原文是：「周穆王西巡狩，越昆侖，不至弇山。反還，未及中國，道有獻工人名偃師，穆王薦之，問曰：『若有何能？』偃師曰：『臣唯命所試。然臣已有所造，願王先觀之。』穆王曰：『日以俱來，吾與若俱觀之。』翌日，偃師謁見王。王薦之曰：『若與偕來者何人邪？』對曰：『臣之所造能倡者。』穆王驚視之，趨步俯仰，信人也。巧夫顉其頤，則歌合律；捧其手，則舞應節。千變萬化，惟意所適。王以為實人也，與盛姬內御並觀之。技將終，倡者瞬其目而招王之左右待妾。王大怒，立欲誅偃師。偃師大懾，立剖散倡者以示王，皆傅會革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所為。王諦料之，內則肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃，外則筋骨、支節、皮毛、齒發，皆假物也，而無不畢具者。合會復如初見。王試廢其心，則口不能言；廢其肝，則目不能視；廢其腎，則足不能步。穆王始悅而嘆曰：『人之巧乃可與造化者同功乎？』詔貳車載之以歸。夫班輸之雲梯，墨翟之飛鳶，自謂能之極也。弟子東門賈禽滑厘聞偃師之巧，以告二子，二子終身不敢語藝，而時執規矩。」

這是一個和現代機器人題材的科幻小說非常相近的故事。「魯班造木鳥」及與之相關的故事，也常被人提及，例如《墨子．魯問篇》中提到：「公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下。」王允的《論衡·儒增篇》說：「巧工為母作木馬車，木人御者，機關俱具，載母其上，一驅不還，遂失其母。」唐朝的《酉陽雜俎》也記述：「魯般於涼州造浮圖作木鳶每擊楔三下，乘之以歸，無何，其妻有妊，父母詰之，妻具說其故。其父伺得鳶，楔十餘下，乘之，遂至吳會。吳人以為妖，遂殺之。般又為木鳶乘之，遂獲父屍。怨吳人殺其父，於肅州城南作一木仙人，舉手指東南，吳地大旱三年。人曰：般所為也，齎物巨千謝之，般為斷其一手，其月吳中大雨。國初土人尚祈禱其木仙。六國時，公輸班亦為木鳶，以窺宋城。」

《三國演義》中關於諸葛亮造木牛流馬的描寫，也充滿了科幻意味：「造木牛之法雲：『方腹曲頭，一腳四足；頭入領中，舌著於腹。載多而行少：獨行者數十里，群行者二十里。曲者為牛頭，雙者為牛腳，橫者為牛領，轉者為牛足，覆者為牛背，方者為牛腹，垂者為牛舌，曲者為牛肋，刻者為牛齒，立者為牛角，細者為牛鞅，攝者為牛秋軸。牛仰雙轅，人行六尺，牛行四步。每牛載十人所食一月之糧，人不大勞，牛不飲食。』造流馬之法雲：『肋長三尺五寸，廣三寸，厚二寸二分：左右同。前軸孔分墨去頭四寸，徑中二寸。前腳孔分墨二寸，去前軸孔四寸五分，廣一寸。前杠孔去前腳孔分墨二寸七分，孔長二寸，廣一寸。後軸孔去前杠分墨一尺五分，大小與前同。後腳孔分墨去後軸孔三寸五分，大小與前同。後杠孔去後腳孔分墨二寸七分，後載克去後杠孔分墨四寸五分。前杠長一尺八寸，廣二寸，厚一寸五分。後杠與等。板方囊二枚，厚八分，長二尺七寸，高一尺六寸五分，廣一尺六寸：每枚受米二斛三斗。從上杠孔去肋下七寸：前後同。上杠孔去下杠孔分墨一尺三寸，孔長一寸五分，廣七分：八孔同。前後四腳廣二寸，厚一寸五分。形制如象，靬長四寸，徑面四寸三分。孔徑中三腳杠，長二尺一寸，廣一寸五分，厚一寸四分，同杠耳。』」

這些超前於時代，以當時的科學為基礎的幻想，足以令我們眼界大開。下面，再舉幾則研究者們較少提及的中國古代科幻故事。

唐代段安節在《樂府雜錄》中寫道：「傀儡子，自昔傳，雲起於漢祖在平城為冒頓所圍。其城一面，即冒頓妻閼氏，兵強於三面。壘中絕食。陳平訪知閼氏妒忌，即造木偶人，運機閼，舞於陴間。閼氏望見，謂是生人，慮下其城，冒頓必納妓女，遂退軍。」

我們並不懷疑在漢高祖的時代，古人製造木偶人的技藝，但是，若要木偶人與真人一模一樣，還要使匈奴皇後信以為真人，產生忌妒，退了圍城的數萬人馬，不要說當時不可能，現在的科技也未必能辦到。這個故事可以視為和偃師造人相媲美的古代機器人題材的科幻故事。

再看幾則中國古代的UFO故事：

西晉張華在《博物志"雜說下》中提到：「舊說雲，天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去來不失期。人有奇志，立飛閣於槎上，多齎糧，乘槎而去。十餘日中，猶觀星月日辰。自後芒芒忽忽，亦不覺晝夜。去十餘日，奄至一處，有城廓狀，居舍甚嚴，遙望宮中多織婦，見一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰：『何由至此？』此人見說來意，並問此是何處。答曰：『君還至蜀都，訪嚴君平，則知之。』竟不上岸，因還如期。後至蜀，問君平，曰：『某年月日有客星犯牽牛宿。』計年月，正是此人到天河時也。」

東晉王嘉《拾遺記》：「堯登位三十年，有巨查浮於西海，查上有光若星月。常浮繞四海，十二年一周天，周而復始，名曰貫月查，亦謂掛星槎。羽人棲息其上，群仙含露以漱，日月之光則如瞑矣。虞夏之季，不復記其出沒，游海之人猶傳其神仙也。」

南北朝梁宗懍《荊楚歲時記》：「武帝使張騫使大夏，尋河源乘槎經月而至一處，見城廓如州府，室內有一女織，又見一丈夫牽牛飲河。騫問曰：『此是何處？』答曰：『可問嚴君平。』乃與一支機石而歸。至蜀，問嚴君平，君平曰：『某年月，客星犯牛女。』支機石為東方朔所識。」

唐王貞范《洞天集》： 「嚴遵仙槎，唐置之於麟德殿，長五十餘尺，聲如銅鐵，堅而不蠹，李德裕截細枝尺余，刻為遵像，往往飛來復去，廣明以來失之，槎亦飛去。」

如果去除神仙方術的色彩，這些記載中的仙槎，與現代科幻小說中的飛碟就非常相近了。

再如元代伊士珍《琅嬛記》中關於「七寶靈檀幾」的記載：「謝霜回有七寶靈檀之幾，幾上有文字，隨意所及，文字輒形隸篆真草，亦如人意。譬如一人慾修道，則使其人自觀，幾上則便有文字，因其緣份性資而曲誘之。又如心欲得某物，則幾上便有文字曰『某處可得』。又如欲醫一病人，或欲作一戲法，則文字便曰服何葯愈，念何咒、書何符即得也。甚至讀書偶忘一句一字，無不現出。霜回寶之。」

這樣的文字，如果用現在的眼光來看，和電腦及互聯網十分相似。

由於時代的局限，中國古代的科幻故事不可能使用現代人的詞彙，如激光、全息攝影、機器人、飛碟、外星人等。他們在幻想這些事物時，用另外一些他們慣用的詞彙來替代，如飛碟叫做仙槎、明珠、火球；望遠鏡叫寶鏡；機器人叫木偶人、傀儡、鐵冠人；而外星人，更多地被叫做羽人、鬼怪、神仙。筆者認為，科幻思維是不分國度的，它普遍存在於人類的集體無意識之中。中國古人對於科技的所產生的古怪想法，即使不能被看成真正意義上的科幻小說，至少也可以被當作是那個時代的科幻故事。

B. 什麼科幻故事

「科幻」的定義眾說紛雲，莫衷一是，尺度差異極大。
科學幻想★比較接近的是：「用幻想藝術的形式，表現科學技術遠景或者社會發展對人類影響。」 其中最廣義的一種認為：「只要故事中含有超現實因素，便可算作科幻作品。」
★《辭海》上對「科幻小說」的定義是：「依據科學技術上的新發現、新成就以及在這些基礎上可能達到的預見，用幻想的方式描述人類利用這些新成果完成某些奇跡的新型小說。」
★《簡明不列顛網路全書》第四卷定義為「20世紀發展起來的一種文學體裁，這種體裁的小說以真實或想像的科學理論的發現為基礎。」
正統科幻迷主張科學與幻想缺一不可。倘若沒有任何科學根據，則只能歸為奇幻、魔幻或超現實作品；反之幻想若是付之闕如，那就只是一個科學寫實故事。科幻、奇幻、魔幻、玄幻所指各有不同。

C. 科幻故事和神話故事的區別

科幻故事和神話故事的區別：

一、產生的根源不同：

1、科幻故事，是依據科學技術上的新發現、新成就以及在這些基礎上可能達到的預見。

2、神話故事，並非現實生活的科學反映，而是由於遠古時代，人類開始思考與探索自然並結合自己的想像力所產生的。

二、故事發生時間不同：

1、科幻故事，通常發生在未來。表現科學技術遠景或者社會發展對人類影響。

2、神話故事，通常發生在過去。敘述人類原始時代或人類演化初期的單一事件或故事。

三、創作人不同：

1、科幻故事是現代的作家創作的。

2、神話故事是由人民集體口頭創作。

D. 我要寫一篇科幻小說，請各位網友發點科幻故事越多越好。拜託

3020年，世界頂級科學家在「科技樹林」中發現了波晶體，「科技樹林」是人類製造的最後一片樹林，由於大量的開發利用，目前世界上真正的樹林已經不多了。波晶體是來自遙遠的風象星球的唯一倖存者，它的到來讓人類更加確認了這個事實，一件毀滅性的災難——吞食帝國正在象地球進軍！

這時，波晶體透明的浮在半空中，裡面出現一個可愛的女孩，她大叫：吞食帝國的軍隊正在向這里逼近，它毀了我們的家園,它的速度驚人，過不了幾十年，它就會將地球吞掉！！

聽了小女孩的話，所有人都傻了！他們賴以生存的家園即將要消失！「為什麼，我們沒有惹吞食帝國，它們為什麼要吃我們！」人類憤怒的吼到。

「哎！」只聽見波晶體里的小女孩的嘆息！「我們的家園原來是多麼美麗！蔚藍的天空飄著幾朵雪白的雲，樹木叢生，百草豐茂，空氣是那麼清凈，那麼自然,貪婪的人們利用這些天然資源，不斷開發，不斷奪取，導致我們星球連一棵完好的樹木都沒有，它最害怕的就是最純天然的資源。而就在這時，吞食帝國它就利用了我們的缺點，吞掉了我們的星球，它將星球里所有營養物質，可利用物質都吸收了進去，過了大約10年後吧，它又把星球的殘渣吐了出來，到處都是煙霧彌漫，禿禿的土地，噴發的火山。而我，就是這個星球的倖存者。

聽過小女孩的一番敘述，所有人都目瞪口呆—地球即將毀滅，是我們自己一手造成，現在已經晚了，沒有後悔葯可以吃。來不及補救了，是自己的無知引來了災難，所有人都呆坐在原地等待死的那一刻，因為他們清楚，女孩所說的「幾十年」，在現在來說，就是幾天以後的事了！！這時人類心中在後悔，在責罵自己，責罵自己的無知，責罵自己的貪婪......

3020年5月13日，可怕的吞食帝國來臨，地球上到處一片漆黑，漸漸被吞食者吞沒，可怕的時刻終於來了.....

3120年，地球完全喪失功能，變成一片廢墟，是一個用「垃圾」兩個字來形容的星球，而導致這種結果的，並不是別人，而是我們人類自己！

E. 童話故事與科幻故事的區別。請講的詳細點。

1、含義不同

童話故事是指兒童文學的一種體裁，童話中豐富的想像和誇張可以活躍你的思維。

科幻故事是人們根據一些科學知識，編寫出來的故事，大多發生在未來。科幻故事大多是虛構的，需要人發揮自己的想像力。

2、特點不同

童話故事是兒童文學的重要體裁。一種具有濃厚幻想色彩的虛構故事，多採用誇張、擬人、象徵等表現手法去編織奇異的情節。幻想是童話的基本特徵，也是童話反映生活的特殊藝術手段。

科幻故事想像大膽而新奇、神秘而浪漫，瑰麗多姿，魅力無窮，表現了幻想世界的無限豐富性和超前性。閱讀這些故事，能夠啟迪智慧、開闊視野、增長知識，能夠激發我們熱愛科學、探索未來的熱情和勇氣。

(5)科幻小說和科幻故事擴展閱讀：

童話故事表現手法

誇張

誇張這種藝術手法也是一般文學作品所常用的藝術手法，但童話作品中的誇張又不同於其他藝術作品，它是從內容到形式的全方位的誇張。

如果我們說幻想是童話的靈魂，那麼誇張就是童話的血肉，它使童話故事更加的豐滿。「沒有血肉，靈魂無以附麗；沒有誇張，幻想則不能得到表現。在童話中，只有當誇張處於最能表現幻想的時候，它也才具有最大的存在價值。」

象徵

象徵手法是通過事物之間的某種聯系，藉助於某人某物的具體形象（象徵體），從而表現某種抽象的概念、思想和情感。象徵是將童話中的幻想與現實世界結合的中介之一，也是童話故事中塑造人物形象的常用方法。

F. 神話故事特與童話、科幻小說的特點有什麼不同和相同

相同點：都不是現實發生的，而是人為想像的意向
不同點：神話故事脫胎於相應的民族文化，有文化傳承和文明特徵，甚至可以成為某一民族的具體精神信仰，他是某一群體集體認可的一種故事化的公理常識
童話則由於受眾是兒童的關系，不在乎文化背景或者人文特徵，只是黑白分明的傳遞最樸素的善惡觀，給後代以希望
科幻故事則基於科學本身，對相應故事展開合理的架空設想，但目的導向性根據作者世界觀的不同而不同，是一種主觀的客觀

G. 科幻故事有什麼特點

科幻故事最明顯的特點就是虛幻、虛構，神奇，人物、事物都有神奇的力量、魔法、魔力等等，都是科幻小說的特點。

H. 什麼是科幻故事

一、什麼是科幻故事？

科幻是科學幻想的簡稱。科幻故事是人們根據一些科學知識，編寫出來的故事，大多發生在未來。科幻故事大多是虛構的，需要人發揮自己的想像力。學生所寫的科幻故事，不必加入太多科學原理，只要能自圓其說、有緣有故即可。不過，一般情況下，學生所寫科幻故事不能只是幻想，還要揭示一些道理。

二、科幻故事常見寫法

1.環境保護型
環境保護型科幻故事比較好寫，因為它直接確定了主題——保護環境。此類科幻故事，一般以未來世界環境污染嚴重為背景，然後自己成為科學家，發明了很多東西，最終徹底解決了地球的污染問題。當然，也可以不治理環境，而是製造宇宙飛船，然後找到新的適合人類居住的星球。此類科幻文章新意不足，但勝在簡單、易寫。

2.「黑洞」型
眾所周知，「黑洞」是神秘的，它能把人吸進去。至於人會在里邊經歷什麼，誰也不知道，所以人便會想像和猜測，進入黑洞後會有怎樣的遭遇。我們寫科幻文章也可以利用「黑洞」。其實，生活中所有的「洞」當可以當「黑洞」用。比如：山洞、古井、下水道......讓這些「洞」把自己吸進去，然後幻想進去之後會經歷怎樣的冒險，這樣寫科幻故事會非常有意思！

3.穿越時空型
穿越時空的方式有很多，但千萬別用「睡覺」作為穿越的媒介，太沒意思。穿越時空可以是回到過去，也可以是前往未來。無論是過去的世界，還是未來世界。當我們抵達時，肯定會發生很多意想不到的奇妙之事。