全新小說君憂心我亦憂全文免費閱讀
❶ 《詩經》中的未見君子,憂心忡忡;亦既見止,亦既媾止,我心則降
沒看到情郎，憂愁的心神不寧。一旦見到他，一旦與他相會，我的心就放了下來。
那個是遇見，你想歪了。
❷ 徒彼南山，言采其蕨；未見君子，憂心惙惙。亦既見止，亦既覯止，我心則說。陟彼南
這段話出自《詩經·召南·草蟲》。
譯文：
登上高高的南山頭，採摘鮮嫩的蕨菜葉。沒有看見那個人，憂思不斷真凄切。如果我已經見著他，如果我已經偎著他，我的心情就高興了。
登上高高的南山頂，採摘鮮嫩的巢菜苗。沒有看見那個人，我很悲傷很煩惱。如果我已經看見他啦，如果我已經偎著他，我的心情就平靜了。
另有一說：
關於<詩經草蟲>,是一首很有意思的詩,但古來曲解甚多,有的迂腐可笑。什麼「大夫妻以禮自防」了，什麼『詩人還善了』道貌岸然，特無詩趣。按清俞曲園先生說法，只是男女野合的詩而已。其實老道的朱熹早就把它解釋為「諸侯大夫行役在外，其妻獨居，感時物之變，而思其君子如此。」現代學者一般將其泛泛解釋為婦女思念丈夫，懸想會合的歡樂，雖然不很離題，其實已經沒有什麼意思了。
❸ 居廟堂之高則憂其民 處江湖之遠則憂其君 全詩的意思是什麼
意思為：在朝廷做官就雀肢為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。
出自《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹於慶歷六年九月十五日（1046年10月17日）應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。
原文為：
嗟夫！予穗租嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？
其必曰：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
翻譯：
唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同於以頃族世上兩種心情，這是什麼緣故呢？是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那麼他們什麼時候才快樂呢？
那一定要說「在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以後才快樂」吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？
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創作背景：
這篇文章寫於慶歷六年（1046）。范仲淹生活在北宋王朝內憂外患的年代，對內階級矛盾日益突出，對外契丹和西夏虎視眈眈。為了鞏固政權，改善這一處境，以范仲淹為首的政治集團開始進行改革，後人稱之為「慶歷新政」。但改革觸犯了封建大地主階級保守派的利益，遭到了他們的強烈反對
「慶歷新政」失敗後，范仲淹又因得罪了宰相呂夷簡，范仲淹貶放河南鄧州，這篇文章便是寫於鄧州，而非寫於岳陽樓。
❹ 關於憂心天下的詩句
1.五句關於心懷天下的詩句
有以下五句心懷天下的詩句 杜甫：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
范仲淹：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。 陸游：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！ 顧炎武：天下興亡，匹夫有責。
林則徐：苟利國家生死矣，豈因禍福避趨之。 1、杜甫：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
這句詩的意思是怎麼才能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們個個都開顏歡笑。 這句詩出自盛唐詩人杜甫的《茅屋為秋風所破歌》，原文為八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。 南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。 俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡卧踏里裂。 床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！ 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！ 嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！ 這首詩的譯文為八月秋深，狂風怒號，捲走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過浣花溪，散落在對岸江邊。
飛得高的茅草懸掛在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到低窪的水塘里。 南村的一群兒童欺負我年老沒力氣，忍心這樣當面作賊搶東西，毫無顧忌地抱著茅草跑進竹林去了。
唇焦口燥也沒有用處，只好回來，拄著拐杖，自己嘆息。 一會兒風停了，天空中烏雲黑得象墨，深秋天色灰濛蒙的，漸漸黑下來。
布被蓋了多年，又冷又硬，象鐵板似的。孩子睡相不好，把被裡蹬跛了。
一下屋頂漏雨，連床頭都沒有一點乾的地方。象線條一樣的雨點下個沒完。
自從戰亂以來，睡眠的時間很少，長夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮。 怎麼才能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們個個都開顏歡笑，不為風雨中所動搖，安穩得象山一樣？唉！什麼時候眼前出現這樣高聳的房屋，唯獨我的茅屋被吹破，自己受凍而死也甘心！ 《茅屋為秋風所破歌》這首詩描繪秋夜屋漏、風雨交加的情景，真實的記錄了草堂生活的一個片段。
末段忽生異境，以切身的體驗，推己及人，進一步把自己的困苦丟在一邊，設想大庇天下寒士的萬間廣廈。這種非現實的幻想建立在詩人許身社稷，飢溺為懷的思想基礎上；而博大胸懷之表現，則使作品放射出積極的浪漫主義光輝。
全詩語言極其質朴而意象崢嶸，略無經營而波瀾疊出，蓋以流自肺腑，故能扣人心弦。 杜甫（公元712年-公元770年），字子美，漢族，祖鍵吵籍襄陽，生於河南鞏縣。
自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為「老杜」。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為「詩史」。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。
雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的宏偉抱負。
杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都陸頌產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。
2、范仲淹：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。 這句詩的意思是把國家，民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔憂分愁，為天底下的人民幸福出力，表現出作者遠大的政治抱負和偉大的胸襟膽魄。
這句詩出自宋范仲淹《岳陽樓記》早亮鄭，原文為嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。
然則何時而樂耶？其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎？噫！微斯人，吾誰與歸？ 這篇記的譯文為唉！我曾經探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同於以上兩種心情，這是為什麼呢？他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔憂；不在朝廷作官的人為君王擔憂。這樣在朝為官也擔憂，在野為民也擔憂。
既然這樣，那麼，什麼時候才快樂呢？那一定要說「在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之後再快樂」吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？ 《岳陽樓記》全篇僅368字，卻內容充實，情感豐富，將敘事、寫景、議論、抒情自然結合起來，既有對事情本末的交代，又有對湖光水色的描寫；既有精警深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情。記樓，記事，更寄託自己的心志。
作者又善於以簡馭繁，巧妙地轉換內容和寫法。如以「前人之述備矣」一語帶過無數敘述，以「然則」一語引出「覽物之情」，以「或異二者之為」展開議論話題，等等，千回百轉，層層推進，敘事言情都入化境。
而范仲淹借作記之機，含蓄委婉地規勸滕子京要「不以物喜，不以己悲」，試圖以自己「先天下之憂而憂，。
2.關於古代有關讀書人心憂天下的詩句
菩薩蠻
書江西造口壁
宋·辛棄疾
郁孤台下清江水。
中間多少行人淚。
西北望長安。
可憐無數山。
青山遮不住。
畢竟東流去。
江晚正愁予。
山深聞鷓鴣。
永遇樂·京口北固亭懷古
辛棄疾
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。
舞榭歌台，風流總被，雨打風吹去。
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓！
憑誰問、廉頗老矣，尚能飯否？
3.十句心憂天下的詩句
1.安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏 -杜甫（唐）2. 先天下之憂 而憂，後天下之樂而樂-范仲淹3.死去無知萬事空， 但悲不見九州同。
示 兒（陸游） 4、遺民淚盡胡塵里， 南望王師又一年。 秋夜將曉出籬門迎涼有感（陸游）5、胡未滅，鬢先秋，淚空流。
此生誰料，心在天山，身老滄洲！ 訴衷情（陸游） 6.早歲那知世事艱，中原北望氣如山。 十一月四日風雨大作（陸游） 7.塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
書 憤（陸游） 8.朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。《關山月》陸游 9、遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕。
《關山月》陸游 10、千年史冊恥無名，一片丹心報天子。《金錯刀行》陸游 11、嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人。
《金錯刀行》陸游 12、出世一表真名世，千載誰堪伯仲間。《《書憤》陸游 13、逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲。
〈〈三月十七日夜醉中作〉〉陸游 14、「夜視太白收光芒，報國欲死無戰場。」（陸游《隴頭水》） 15.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
——陸游《示兒》 16、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。（宋·陸游《病起書懷》） 17、夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
（宋·陸游《十一月四日風雨大作》）。
4.關於憂慮消散的詩句
賞花歸去馬如飛，去馬如飛酒力微，酒力微醒時已暮，醒時已暮賞花歸。 ——蘇軾 （一說秦觀）
好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。——杜甫 （春夜喜雨
秋到邊城角聲哀，烽火照高台。悲歌擊築，憑高酹酒，此興悠哉！
多情誰似南山月，特地暮雲開。灞橋煙柳，曲江池館，應待人來。——陸游（秋波媚
水是眼波橫，山是眉峰聚。 欲問行人去那邊，眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。 若到江南趕上春，千萬和春住。 ——卜運算元
5.十句心憂天下的詩句
1.安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏 -杜甫（唐）
2. 先天下之憂 而憂，後天下之樂而樂-范仲淹
3.死去無知萬事空， 但悲不見九州同。 示 兒（陸游）
4、遺民淚盡胡塵里， 南望王師又一年。 秋夜將曉出籬門迎涼有感（陸游）
5、胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲！ 訴衷情（陸游）
6.早歲那知世事艱，中原北望氣如山。 十一月四日風雨大作（陸游）
7.塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。 書 憤（陸游）
8.朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。《關山月》陸游
9、遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕。《關山月》陸游
10、千年史冊恥無名，一片丹心報天子。《金錯刀行》陸游
11、嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人。《金錯刀行》陸游
12、出世一表真名世，千載誰堪伯仲間。《《書憤》陸游
13、逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲。〈〈三月十七日夜醉中作〉〉陸游
14、「夜視太白收光芒，報國欲死無戰場。」（陸游《隴頭水》）
15.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
16、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。（宋·陸游《病起書懷》）
17、夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。（宋·陸游《十一月四日風雨大作》）
6.描寫憂慮的詩句
失調名（海哥）海哥風措。
被漁人、下網打住。將在帝城中，每日教言語。
甚時節、放我歸去。龍王傳語。
這里思量你。千回萬度。
螃蟹最恓惶，鯰魚尤憂慮。訪醫（陸游）衰與病相乘，況復積憂慮，眩昏坐輒瞑，疲弱行欲仆。
今晨訪之醫，見語疾當去，脈來如泉源，未易測君數。盛衰當自察，信醫固多誤。
養氣勿動心，生死良細故。董桃行（陸機）和風習習薄林。
柔條布葉垂陰。鳴鳩拂羽相尋。
倉庚喈喈弄音。感時悼逝傷心。
日月相追周旋。萬里倐忽幾年。
人皆冉冉西遷。盛時一往不還。
慷慨乖念凄然。昔為少年無憂。
常恡秉燭夜遊。翩翩霄征何求。
於今知此有由。但為老去年遒。
盛固有衰不疑。長夜冥冥無期。
何不驅馳及時。聊樂永日自怡。
齎此遺情何之。人生居世為安。
豈若及時為歡。世道多故萬端。
憂慮紛錯交顏。老行及之長嘆。
琴曲歌辭·胡笳十八拍（劉商）漢室將衰兮四夷不賓，動干戈兮征戰頻。哀哀父母生育我，見離亂兮當此辰。
紗窗對鏡未經事，將謂珠簾能蔽身。一朝虜騎入中國，蒼黃處處逢胡人。
忽將薄命委鋒鏑，可惜紅顏隨虜塵。（第一拍）馬上將余向絕域，厭生求死死不得。
戎羯腥膻豈是人，豺狼喜怒難姑息。行盡天山足霜霰，風土蕭條近胡國。
萬里重陰鳥不飛，寒沙莽莽無南北。（第二拍）如羈囚兮在縲紲，憂慮萬端無處說。
使餘力兮翦余發，食余肉兮飲余血。誠知殺身願如此，以余為妻不如死。
早被蛾眉累此身，空悲弱質柔如水。（第三拍）山川路長誰記得，何處天涯是鄉國。
自從驚怖少精神，不覺風霜損顏色。夜中歸夢來又去，朦朧豈解傳消息。
漫漫胡天叫不聞，明明漢月應相識。（第四拍）水頭宿兮草頭坐，風吹漢地衣裳破。
羊脂沐發長不梳，羔子皮裘領仍左。狐襟貉袖腥復膻，晝披行兮夜披卧。
氈帳時移無定居，日月長兮不可過。（第五拍）怪得春光不來久，胡中風土無花柳。
天翻地覆誰得知，如今正南看北斗。姓名音信兩不通，終日經年常閉口。
是非取與在指撝，言語傳情不如手。（第六拍）男兒婦人帶弓箭，塞馬蕃羊卧霜霰。
寸步東西豈自由，偷生乞死非情願。龜茲篳篥愁中聽，碎葉琵琶夜深怨。
竟夕無雲月上天，故鄉應得重相見。（第七拍）憶昔私家恣嬌小，遠取珍禽學馴擾。
如今淪棄念故鄉，悔不當初放林表。朔風蕭蕭寒日暮，星河寥落胡天曉。
旦夕思歸不得歸，愁心想似籠中鳥。（第八拍）當日蘇武單於問，道是賓鴻解傳信。
學他刺血寫得書，書上千重萬重恨。髯鬍少年能走馬，彎弓射飛無遠近。
遂令邊雁轉怕人，絕域何由達方寸。（第九拍）恨凌辱兮惡腥膻，憎胡地兮怨胡天。
生得胡兒欲棄捐，及生母子情宛然。貌殊語異憎還愛，心中不覺常相牽。
朝朝暮暮在眼前，腹生手養寧不憐。（第十拍）日來月往相推遷，迢迢星歲欲周天。
無冬無夏卧霜霰，水凍草枯為一年。漢家甲子有正朔，絕域三光空自懸。
幾回鴻雁來又去，腸斷蟾蜍虧復圓。（第十一拍）破瓶落井空永沉，故鄉望斷無歸心。
寧知遠使問姓名，漢語泠泠傳好音。夢魂幾度到鄉國，覺後翻成哀怨深。
如今果是夢中事，喜過悲來情不任。（第十二拍）胡笳十八拍·第三拍（劉商）如羈囚兮在縲紲，憂慮萬端無處說。
使余刀兮剪余發，食余肉兮飲余血。誠知殺身願如此，以余為妻不如死。
早被蛾眉累此身，空悲弱質柔如水。雜詩（十二首之第五首）（陶淵明）憶我少壯時，無樂自欣豫。
猛志逸四海，騫翮思遠翥。荏苒歲月頹，此心稍已去。
值歡無復娛，每每多憂慮。氣力漸衰損，轉覺日不如。
壑舟無須臾，引我不得住。前途當幾許，未知止泊處。
古人惜寸陰，念此使人懼。汝癭和王仲儀（王安石）汝水出山險，汝民多病癭。
或如鳥粻滿，或若猿嗛並。女慚高掩襟，男大闊裁領。
飲水疑注壺，吐詞侔有梗。樗里既已聞，杜預亦不幸。
秦人號智囊，吳瓠掛狗頸。（左月右三個田）（左月右鬼）常柱頤，伶仃安及脛。
祗欲仰問天，無由俯窺井。挾帶歲月深，冒犯風霜冷。
厭惡雖自知，剖割且誰肯。不惟羞把鏡，仍亦愁弔影。
內療煩羊靨，外砭廢針穎。在木曰楠榴，刳之可曰皿。
此誠無所用，既有何能屏。膨脝廁元首，臃腫異臚頂。
難將面目施，可與胞胎逞。賢哉臨汝守，世德調金鼎。
嘗俗雖丑乖，教令日修整。風土恐隨改，晨昏憂慮省。
儻欲覲慈顏，名城不難請。掛金索（無名氏）無憂慮。
孤雲野鶴無拘束。草庵內、閑看金書。
窗外林泉，隈山傍水竹。明月清風，堪為伴侶。
宿慧山寺（王武陵）秋日游古寺，秋山正蒼蒼。泛舟次岩壑，稽首金仙堂。
下有寒泉流，上有珍禽翔。石門吐明月，竹木涵清光。
中夜河沈沈，但聞松桂香。曠然出塵境，憂慮澹已忘。
燭影搖紅（王哲）燭影搖紅，暗垂珠淚如言語。無情本不起斯因，轉使余頻悟。
勸汝何須憂慮。已當日、終南遭遇。
拂開眸目，剔正心神，東臨瓊路。
占真閑，水雲游歷成霞步。天涯海畔是前期，此處堪停住。
等候明明師父。闡玄紗、長生門戶。
彩霞光里，現出蓬萊，相隨歸去。
7.五句關於「心懷天下"的詩句有哪些
1. 杜甫《茅屋為秋風所破歌》：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。【翻譯】么才能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們個個都開顏歡笑。
2. 范仲淹《岳陽樓記》：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。【翻譯】把國家，民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔憂分愁，為天底下的人民幸福出力，表現出作者遠大的政治抱負和偉大的胸襟膽魄。
3. 陸游《示兒》：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！【翻譯】當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴你們的父親！
4. 顧炎武《日知錄·正始》：天下興亡，匹夫有責。【翻譯】天下大事的興盛、滅亡，每一個老百姓都有義不容辭的責任。
5. 林則徐《赴戍登程口占示家人》：苟利國家生死矣，豈因禍福避趨之。【翻譯】只要對國家有利，即使犧牲自己生命也心甘情願，絕不會因為自己可能受到禍害而躲開。
8.五句關於心懷天下的詩句
有以下五句心懷天下的詩句 杜甫：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
范仲淹：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。 陸游：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！ 顧炎武：天下興亡，匹夫有責。
林則徐：苟利國家生死矣，豈因禍福避趨之。 1、杜甫：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
這句詩的意思是怎麼才能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們個個都開顏歡笑。 這句詩出自盛唐詩人杜甫的《茅屋為秋風所破歌》，原文為八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。 南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。 俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡卧踏里裂。 床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！ 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！ 嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！ 這首詩的譯文為八月秋深，狂風怒號，捲走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過浣花溪，散落在對岸江邊。
飛得高的茅草懸掛在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到低窪的水塘里。 南村的一群兒童欺負我年老沒力氣，忍心這樣當面作賊搶東西，毫無顧忌地抱著茅草跑進竹林去了。
唇焦口燥也沒有用處，只好回來，拄著拐杖，自己嘆息。 一會兒風停了，天空中烏雲黑得象墨，深秋天色灰濛蒙的，漸漸黑下來。
布被蓋了多年，又冷又硬，象鐵板似的。孩子睡相不好，把被裡蹬跛了。
一下屋頂漏雨，連床頭都沒有一點乾的地方。象線條一樣的雨點下個沒完。
自從戰亂以來，睡眠的時間很少，長夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮。 怎麼才能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們個個都開顏歡笑，不為風雨中所動搖，安穩得象山一樣？唉！什麼時候眼前出現這樣高聳的房屋，唯獨我的茅屋被吹破，自己受凍而死也甘心！ 《茅屋為秋風所破歌》這首詩描繪秋夜屋漏、風雨交加的情景，真實的記錄了草堂生活的一個片段。
末段忽生異境，以切身的體驗，推己及人，進一步把自己的困苦丟在一邊，設想大庇天下寒士的萬間廣廈。這種非現實的幻想建立在詩人許身社稷，飢溺為懷的思想基礎上；而博大胸懷之表現，則使作品放射出積極的浪漫主義光輝。
全詩語言極其質朴而意象崢嶸，略無經營而波瀾疊出，蓋以流自肺腑，故能扣人心弦。 杜甫（公元712年-公元770年），字子美，漢族，祖籍襄陽，生於河南鞏縣。
自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為「老杜」。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為「詩史」。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。
雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的宏偉抱負。
杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。
2、范仲淹：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。 這句詩的意思是把國家，民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔憂分愁，為天底下的人民幸福出力，表現出作者遠大的政治抱負和偉大的胸襟膽魄。
這句詩出自宋范仲淹《岳陽樓記》，原文為嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。
然則何時而樂耶？其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎？噫！微斯人，吾誰與歸？ 這篇記的譯文為唉！我曾經探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同於以上兩種心情，這是為什麼呢？他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔憂；不在朝廷作官的人為君王擔憂。這樣在朝為官也擔憂，在野為民也擔憂。
既然這樣，那麼，什麼時候才快樂呢？那一定要說「在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之後再快樂」吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？ 《岳陽樓記》全篇僅368字，卻內容充實，情感豐富，將敘事、寫景、議論、抒情自然結合起來，既有對事情本末的交代，又有對湖光水色的描寫；既有精警深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情。記樓，記事，更寄託自己的心志。
作者又善於以簡馭繁，巧妙地轉換內容和寫法。如以「前人之述備矣」一語帶過無數敘述，以「然則」一語引出「覽物之情」，以「或異二者之為」展開議論話題，等等，千回百轉，層層推進，敘事言情都入化境。
而范仲淹借作記之機，含蓄委婉地規勸滕子京要「不以物喜，不以己悲」，試圖以自己「先天下之憂而憂，後天下之。
❺ 含有憂字的詩句
慨以當慷,憂思難忘
何以解憂,惟有杜康
知我者謂我心憂,不知我者謂我何求
人無遠慮,必有近憂
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂
君子憂道不憂貧
未見君子,憂心忡忡
憂心如焚,不敢戲談
❻ 《詩經》中的未見君子,憂心忡忡;亦既見止,亦既媾止,我心則降
沒看到情郎，憂愁的心神不寧。一旦見到他，一旦與他相會，我的心就放了下來。
那個是遇見，你想歪了。