加的春秋小說全文免費閱讀

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B. 《春秋》全文及翻譯是什麼

《春秋》全文及翻譯如下：

原文：

初，鄭武公娶於申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請於武公，公弗許。及庄公即位，為之請制。公曰："制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑惟命＂。請京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰："都，城過百，國之害也。

先王之制，大都，不過參國之一，中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪＂。公曰："姜氏欲之，焉辟害＂?對曰："姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎＂?公曰："多行不義，必自斃，子姑待之＂。

既而大叔命西鄙、北鄙貳於己。公子呂曰："國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之，無生民心＂。公曰："毋庸，將自及＂。大叔又收貳以為己邑，至於廩延。子封曰："可矣，厚將得眾＂。公曰："不義，不昵。厚將崩＂。

大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭，夫人將啟之。公聞其期，曰："可矣＂。命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段。段入於鄢。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

譯文：

當初，鄭國的武公從申國娶妻，稱為武姜，武姜生了鄭庄公和共叔段。鄭庄公出生時逆生，姜氏難產而害怕，所以就給他取名為寤生，因此而討厭他。姜氏喜愛共叔段，想要把他立為太子，屢次向鄭武公請求，鄭武公沒有答應。

等到鄭庄公繼承了君位，姜氏又請求把制這個地方分封給共叔段。鄭庄公對她說：制，那是個危險的地方，東虢國的國君就死在那裡。別的地方你可任意選擇，我唯命是聽。姜氏又為共叔段請求以京地作封邑，讓共叔段居住到那裡，稱為京城太叔。

祭仲對鄭庄公說：都會的城牆超過百雉，那將是國家的禍害。按照先王的制度，卿大夫最大的封邑，也不能超過侯、伯，國都的三分之一，中等的封邑只能是國都的五分之一，小的只能是九分之一。現在京城封邑不合法度，違背先王制度，君王你會承受不了的。

鄭庄公說：這是姜氏想要的，我怎麼能躲避禍害呢？祭仲對鄭庄公說：姜氏的要求哪裡能夠滿足得了，不如趁早為共叔段安排個地方，不要讓他發展。如果發展起來，就難以對付了。蔓延的野草都不能除掉，何況是君王你寵貴的弟弟呢。庄公說：多行不義，必定自取滅亡，你就等待著他的滅亡吧。

不久，共叔段又命令鄭國西部和北部的邊地接受他與鄭庄公的共同管轄。公子呂對鄭庄公說：一個國家不能接受兩個人的管屬，君王你將如何處理呢？如果想把君位讓給共叔段，那我就請求服侍他；如果不讓給他君位，那就請你除掉他，以免讓老百姓產生二心。

鄭庄公說：用不著去管，他會自己遇到禍害。共叔段又將西部和北部由他和鄭庄公共同管轄的邊地收歸己有，延伸到廩延這個地方。公子呂又對鄭庄公說：這下可好了，共叔段勢力雄厚，能夠得到眾多人的支持了。鄭庄公說：他不行道義，不團結人，勢力雄厚只能促進他的崩潰。

共叔段加固了京地的城防，聚集糧草，整修鎧甲和兵器，裝備起步兵和戰車，准備襲取鄭國國都。姜氏將為他打開城門。鄭庄公打探到共叔段進襲國都的日期，說：現在可以向共叔段進攻了。

於是，命令公子呂為統帥，率領戰車二百輛，向京地展開討伐。京地的人民都背叛了共叔段。共叔段逃到鄢地。鄭庄公又派兵到鄢地討伐他。五月辛丑這天，共叔段逃奔到共國。

作品簡介

《春秋》是我國古代史類文學作品。又稱《春秋經》《麟經》或《麟史》等。後來出現了很多對《春秋》所記載的歷史進行補充、解釋、闡發的作品，被稱為「傳」。代表作品是稱為「春秋三傳」的《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》。

《春秋》用於記事的語言極為簡練，然而幾乎每個句子都暗含褒貶之意，被後人稱為「春秋筆法」、「微言大義」。它是中國古代儒家典籍「六經」之一，是我國第一部編年體史書，也是周朝時期魯國的國史，現存版本據傳是由孔子修訂而成。

2019年2月報道，從海昏侯墓出土簡牘5200餘枚，專家釋讀後發現包括《春秋》在內的儒家經典及其訓傳。

C. 求幾本 春秋戰國時期的穿越小說

尋秦記，神話……尋秦記應該是穿越文的鼻祖了，致敬黃易老先生……

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內容預覽：
一陣「滋滋」的腳踩落葉聲傳來，以這種天地極靜的時間，每一聲微響，都被放大了數倍。
這時，一人突然跳了起來，「呀——」，他發出一聲壓抑地驚呼。
走在他前面的人迅速地回過頭來，幽淡的光芒中，他顫聲問道：「怎地？」
那跳起來的人喘了一口粗氣，訥訥地笑道：「好似有人嘆息。」
那前面的人聞言，抬起寬大的麻衣長袖，朝額頭上拭了拭，低聲說道：「我們已被鬼神厭棄，人又有什麼可怕的？」
這人的聲音中，含著一種強烈自責和羞恥感。他身後的人聽了，頓時安靜下來。
安靜中，他低頭看向被抬在木架子上的少女，幽幽淡光中，少女的臉，被一頭長發遮擋住了，只露出半邊慘白的臉頰。
人都死了，當然臉白如紙了。
身後的人看著這個死去的少女，長嘆一聲，說道：「然也。魯氏阿嬌溫柔秀美，對公子痴誠無私，實不……

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《呂氏春秋》（張雙棣）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：呂氏春秋

作者：張雙棣

豆瓣評分：8.4

出版社：中華書局

出版年份：2007-12

頁數：288

內容簡介：

《呂氏春秋》的內容主要以儒家和道家的思想為主，同時又匯集了墨、法、兵等學派的學說，成為當時秦國統一天下、治理國家的主要思想武器。同時，書中還保存了很多舊說傳聞、天文、音律方面的知識，無論在史料上還是理論上都有極高的參考價值。另外，書中也有一些迷信思想，比如宣揚天下感應等，讀者們在閱讀的時候應仔細加以辨別。

本書在編寫的過程中取其精華、棄其糟粕，選取了一部分較為經典的精彩內容，並且對內容進行了詳細的解釋和評析，以確保讀者能較為准確地理解其含義。

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內容預覽：
第二章 小四兒
今天這個女孩子的反應已經超出了BOBBY的經驗范圍。
盡管他也曾純真的戀愛過，不過，自從來了加拿大，才知道沒有錢沒有車，就沒有妞，所以BOBBY努力的學習拚命的工作，才有了今天追女孩子的資本，而從前一個個燥動的夜晚都是和武藤蘭以及衛生紙一起度過的。
BOBBY愛送女孩東西的習慣並不是他多有錢，他只是不想讓自己付出感情。
大多數女孩都是愛美的，虛榮的，喜歡小東西小寵物的，你送給她東西，她收了，以後分手你心理也沒什麼壓力。
當然也有人不喜歡破費，用魅力，感情，智慧，謊言....並到處炫耀自己的本事。
其實你還不知道，如果你最後沒有娶她的話，多年以後，就比如到了BOBBY這個年齡，當你夜深人靜的時候想起她，你會後悔和內疚的。
送東西是BOBBY的原則，今天人家根本不要。
有時候，不要比要更可怕。
難道遇到高人了?不要就是要要就是不要?
很多時候，究竟是你泡妞，還是妞泡你，不到最後，你永遠說不清。
BOBBY有點蒙了，是欲擒故縱，還是真……

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內容預覽：
加春秋
作者：流氓BOBBY
第一章 暴料王
更新時間2008-3-18 5:07:00 字數：1570
很多時候，究竟是你泡妞，還是妞泡你，不到最後，你永遠說不清
BOBBY曾經是網上論壇的暴料王，他最喜歡挖網友的隱私，貼女性網友的私照，看著她們暴跳如雷，落荒而逃。
就像自己吸了大麻，心中好像有種說不出的快意。
不過他現在沒空暴料了。
他一下把女孩推在床上，沒等她起身，就一手按住她，一手抽了她的皮帶....
很快，一切都結束了。
現在不象年青的時候了，可以連續做戰。他躺在床頭點起一支煙，把女孩綁著的手鬆開，任她把臉深深的埋在枕頭里。
BOBBY剛想說點什麼，手機響了。
老大在電話里痛斥：你死哪去了，怎麼不暴猛料了，昨晚論壇點擊率下降了一半，你以後不想喝酒了。
BOBBY很無奈：我暴完了，你就出來充好人，平息眾怒，把我ID封了，讓我當孫子...
老大：那你每次換的新ID，不都是我給你轉的論壇積分...
BOBBY：積分能當錢花啊...上次和你借個悍馬，你個摳逼都不借...
老大：媽逼的，你說開車去佛羅里達玩，等你回來，我的車就剩下方向盤外加200張告票了...
解釋就是掩飾，BOBBY關了電話，輕輕撫mo著女孩的頭發...
這是BOBBY第二次和女孩單獨出來，開始在一個論壇在BａRｃODｅ搞的留學生聚會上認識她的，情節很俗套，邀請她出來打高球，然後腆著臉著象電視里演的大色狼一樣從後面抱住她，雙手握著她的……

H. 巴金的作品《家春秋》的全文

激流三部曲》，包括《家》(一九三一年在《時報》連載發表，一九三三年初版)、《春》(一九三八年初版)、《秋》(一九四�年初版)三部，內容是通過一個大家庭的沒落和分化來寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激盪。作者以很大的激情對封建勢力進行揭露，歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭並與這種家庭決裂。對題材的熟悉的作者感受的深切，使這部作品獲得強烈的感染力量。在對青年進行反封建的啟蒙教育方面，《激流三部曲》，尤其是其中的《家》，曾起了很大的作用。

作品以「五四」的浪潮波及到了閉塞的內地——四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史；用作家自己的話說：他「所要展示給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫」(註：《〈激流〉總序》)。高氏豪門外表上詩禮傳家，書香門第，但遮掩在這層帷幕之後的，卻是內部的相互傾軋，明爭暗鬥，腐朽齷齪，荒淫無恥。為了維護這個作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和克明為代表的那些衛道者，竭力奉持著禮教和家訓，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價。這就又加深了新與舊、當權勢力與被壓迫者的矛盾，並使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅的悒鬱致死，瑞珏的慘痛命運，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁，——這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結果。作者通過這些描寫，表現了深切的同情和悲憤，並向垂死的制度發出了「我控訴」的呼聲。

然而這個家裡的新舊矛盾，畢竟已發生在「五四」時代。「五四」的浪潮掀起了青年一代的熱情和理想，也回深了他們對於舊的制度和生活的憎恨。《家》中的重要人物覺慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅決反對大哥覺新的「作揖哲學」和「無抵抗主義」，他的信念很單純，對舊勢力「不顧忌，不害怕，不妥協」。他的確是「幼稚」的，對周圍的一切還不能作出科學的分析，甚至感到「這舊家庭裡面的一切簡直是一個復雜的結，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的。」但基於「五四」時代對舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個家庭是「無可挽救的了」。他並不想對「家」寄託什麼希望，而熱心於交結新朋友、討論社會問題、編輯刊物，創辦閱報社等等社會活動，「誇大地把改良社會、解放人群的責任放在自己的肩上」。即使在他與鳴鳳熱戀的時期，他在外面也「確實忘了鳴鳳」，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家裡時，才「不能不因思念她而苦惱」。最後，覺慧無所顧忌地離開家而遠走了。作者通過覺慧寫出了革命潮流在青年中的激盪，寫出了包含在舊家庭內部的新力量的成長，也通過覺慧來對覺新的「作揖主義」和別人的懦弱性格作了批判。在《春》與《秋》中，從淑英、淑華等人的成長過程，可以看到覺慧的行動對這個家庭所產生的巨大影響。這一性格的確是給讀者帶來了鼓舞、帶來了「新鮮空氣」的。覺慧到上海是為了嚮往那裡的「未知的新的活動」，「還有那廣大的群眾和新文化運動」；作品並沒有正面地具體描寫覺慧離開家庭以後所走的道路，但對封建家庭的叛逆，常常是知識分子走上民主革命的起點。根據覺慧性格的邏輯發展，在中國具體歷史條件下，他是有可能經過較長時期的摸索而找到人民革命的主流和領導力量的。雖然環境氣氛和時代精神在《激流三部曲》中表現得不夠充分，使人不能十分真切地感受到那個家庭與當時各種社會關系的聯系，但作品寫到了「五四」革命浪潮的影響，寫到了四川軍閥混戰對人民的騷擾，也寫到學生們向督軍署請願和罷課的斗爭，以及地主派人下鄉收租等情況。這一切都表示這是一個人民革命力量正在觀苦鬥爭和不斷壯大的時代，而這種背景就給覺慧這些青年人的叛逆性格和出路提供了現實的根據。

覺新和覺民是始終貫串在《激流三部曲》里的人物，特別是覺新，作者對他所花的筆墨最多，而且可以說是整個作品布局的主幹。這是一個為舊制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞珏的是「全個禮教，全個傳統，全個迷信」，但他無力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時又不自覺地扮演了一個維護者的角色。作者對他是有一些批判的(通過覺慧，曾多次批判他的怯弱)，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當作一個犧牲者的心情下才可能產生一點惋惜；這種情緒卻往往又為人物自己的行動所否定了。覺民的性格是沉著的，也是比較定型的；作者給他安排了一個比較順利的遭遇，使他勝利地得到愛情，跨過了逃婚的斗爭。他也有改變和發展，但都是順著一條路向前的，他自信可以掌握自己的命運。在《春》和《秋》中，他已站在斗爭的前緣，不妥協地和那些長輩們當面爭辯，並衛護著淑英、淑華的成長。在給覺慧的信中，他說：「我現是在『過激派』了。在我們家裡你是第一個『過激派』，我便是第二個。我要做許多使他們討厭的事情，我要製造第三個『過激派』。」這第三個就是淑英，淑英的成長和出走，是貫串在《春》裡面的主線，而覺民的活動就為這件事的開展准備了條件。

在青年女性中，除了上面提到的一些犧牲者外，作者在《家》里還寫了琴和許倩如，這是正面力量的萌芽，雖然許倩如只是一個影子，而琴還正在覺醒的過程中。到《春》里，這種正面力量就有了成長，不僅琴的性格得到進一步的發展，而且出現了淑英。她從覺慧的出走引起了心靈的波動，從蕙的遭遇又深切地感到擺在自己面前的危機，於是在覺民、琴等人的鼓舞下，逐漸變得堅強起來，終於走上了覺慧的道路，理解了「春天是我們的」這話的意義。《春》和《秋》中所展開的是比《家》中更加深化了矛盾。在長輩們的虛偽與墮落的襯托下，《春》裡面主要描寫一些心靈純潔的少年男女的活動，為淑英性格的成長和覺醒提供了條件。情節的開展比《家》來得迂緩，而精神仍是一貫的。淑華的活動主要在《秋》里，這是一個性格單純開朗的少女，她的爽直快樂的聲音常常調劑了某些場面中的憂郁情調，給作品帶來了一些明朗的氣氛。她最後也逐漸成長起來，有了「戰斗的慾望」，而且與舊勢力進行了面對面的爭辯。和她成為對比的是淑貞的命運，正當淑華爭取到進學堂的機會的時候，淑貞就跳井自殺了。這是個生活在愚蠢和淺妄的包圍中而從來沒有快樂過的木然的少女，通過她的遭遇暴露了那些長輩們的虛偽和丑惡，說明了封建主義對於人們的精神上和肉體上的嚴重的摧殘。這些少女們的活動，包括綺霞、倩兒、翠環等人，是作品中的重要構成部分。

對於那些虛偽、荒淫和愚昧的老一代的人們，作者並沒有把他們漫畫化，卻仍然投予了深刻的憎恨和無情的詛咒。從高老太爺和《秋》裡面死去的克明身上，揭露了舊制度的衛護者們那種表面十分嚴峻而其實極端虛偽和頑固的本質。《春》裡面作者更多地勾畫了克安、克定等人的荒淫墮落的活動，他們的盜賣財物、私蓄娼優、玩弄丫頭奶媽等行徑是不堪入目的；而在他們的放縱和影響下，覺群、覺世等小一輩品質的惡劣也已逐漸成型，這正說明了這種制度和教育的腐朽、野蠻和殘酷。《秋》裡面所寫的面更擴大了，已不限於高家的范圍，周家和鄭家也佔了很大的比重；通過周伯濤、鄭國光、馮樂山、陳克家等不同人物性格的描寫，所謂書香縉紳之家的虛偽、墮落和無恥的面貌是更多方面地揭露出來了。這就不只補充了對高家那些「克」字輩人物精神墮落狀況的揭露，而且說明了這是一個制度的產物，充分地顯示了這些形象的社會意義。另外一些庸俗、潑辣和愚蠢的女眷們的活動，例如陳姨太、王氏、沈氏等，更以她們的丑惡形象引起了人們的深深的厭惡。而通過一些性格善良的人們的犧牲，例如蕙的死和葬，枚的死，以及一些不幸的丫環的命運，封建統治階級的「吃人的」面貌和作者的極端憎惡的感情就表現得更為鮮明。

在《秋》的最後，覺民說：「沒有一個永久的秋天，秋天或者就要過去了。」作者曾說他「本來給《秋》預定了一個灰色的結局，想用覺新的自殺和覺民的被捕收場」，但在友情的鼓舞下，他決定「洗去了這本小說的陰隨的顏色」(註：《〈秋〉序》)。這個預定的計劃更接近於他在《愛情三部曲》或者《滅亡》、《新生》等作品中一再作過的藝術安排；但在願望給讀者以樂觀和鼓舞的情緒支配下，他終於改變了預定的計劃，給作品增添了健康和明朗的色彩。早期作品中有所流露的無政府主義的思想影響，在這里已經很難找到了。小說關於新的力量和新的道路雖然都還寫得相當朦朧，但仍然有很大的鼓舞力，能夠吸引讀者憎恨那種腐朽沒落的制度，並為美好的未來而斗爭。封建社會在中國經歷了特別漫長的歷史歲月。到了現代，在狂風暴雨般的人民革命的連續打擊下，它的解體仍然是極其緩慢的；而且一面走向列亡，一面繼續虐待、摧殘、殺害各階層的人們，包括封建階級成員自身。所以，以控訴封建家庭、封建制度的罪惡為主旨的《激流三部曲》，具有強烈的戰斗意義，它曾激動了幾代青年讀者的心靈。
參考資料：http://www.china.org.cn/chinese/zhuanti/443218.htm
回答者：十三_qiang - 舉人 四級 8-1 18:21

提問者對於答案的評價：
thanks!!@@
對最佳答案的評論
家 春 秋 是巴金寫給誰的啊
評論者： 125663253 - 魔法學徒 一級

其他回答共 4 條
《家》是巴金30年代創作的「激流三部曲」中的第一部，它從1931年問世至今，一直以其特有的反封建的思想光輝和動人的藝術魅力吸引著廣大讀者，在中國現代文學史上佔有著重要的地位。
長篇小說《家》以20年代初期中國內地城市四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影。從表面看，高家「一家人讀書知禮、事事如意」，家庭內部尊卑有序，禮法森嚴；但實際上，在這個大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心鬥角。為了爭奪家產，陳姨太、克安、克定等打著維護家族榮譽和高老太爺的招牌，耍盡了花招。他們先是鬧「鬼」，嚇死了老太爺，接著又鬧「避血光」，害死了瑞珏；他們很清楚是軍閥混戰，導致商場被毀，但卻硬逼覺新賠償股票的損失，並且在老太爺屍骨未寒時大鬧分家。除此而外，這個封建大家庭揮霍奢侈的寄生生活，還造就了一代整日只會揮霍無度，過著窮奢極欲糜爛生活的「敗家子」，這在高家「克」字輩人物身上顯得尤為突出。如高老太爺最喜歡的五兒子克定，不但嫖、賭、抽大煙、玩小旦樣樣精通，而且還騙取妻子的金銀首飾去當賣，在外面私設公館，蓄妓取樂。
作品在揭露這個封建家庭罪惡的同時，還側重表現了封建制度、封建禮教對青年一代的摧殘和迫害。覺新和梅本是青梅竹馬、真誠相愛的一對戀人，只是因為雙方母親在牌桌上有了磨擦，就兒戲般地拆散了這對情侶，使梅在痛苦的折磨中悲哀寂寞地離開了人間。瑞珏是在陳姨太之流鬧「血光之災」的邪說中喪命的，她和梅一樣，也是封建禮教的犧牲品。被封建禮教摧殘的除了梅和瑞珏外，還有在高家做丫頭的鳴鳳、婉兒等。鳴鳳只有17歲，就被高老太爺當做一件禮物送給了「死教會」的老惡棍、年已花甲的馮樂山做小，結果這位年僅17歲的少女被逼得走投無路，投湖自盡了。然而，鳴鳳的死卻沒有使這場悲劇完結，丫頭婉兒又很快被高家用來替代鳴鳳，繼續著人生的悲劇。
作品還表現了以覺慧為代表的一代覺醒了的青年同這個罪惡家族的斗爭。這些青年受「五四」反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學生運動，一方面在家庭內部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰斗，最後，他們真正敲響了這個封建大家庭的喪鍾。
回答者：海天醬油油 - 秀才 二級 8-1 18:23

<家>小說中的人物不下於七十個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學馮樂山，腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物：又有敢於向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、嚮往自由平等的覺慧、覺民。琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。
小說著重刻畫了覺新這個接受過五四新思潮的激盪，但處於「長房長孫」的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是「孝」的熏染。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中，大大加強了這個人物的悲劇力量。
高家正是社會的一個縮影，而那些高家子弟正代表社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統治者高老太爺。他代表的正是政府機構中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產生了怨恨，對他也產生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運用自己的小聰明,毫無顧忌地從公家手中「榨錢」，行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷於網路的虛擬世界，他們由於承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。
回答者：caocao草草 - 秀才 二級 8-1 18:53

（一）《家》：故事發生在辛亥革命以後。長江上游某大城市有個官僚地主家庭高公館。一家之主的高老太爺，封建專制，頑固不化。長房長孫覺新，為人厚道，卻很軟弱，原與梅表姐相愛，後屈從於老太爺之命而與李瑞珏結婚。覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運動，從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。覺慧愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自經…至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。