喜馬拉雅聽書人類簡史
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「簡史三部曲」引發全球大討論,今日簡史+人類簡史+未來簡史
⑵ 喜馬拉雅聽審核版權問題沒通過,但是可以看到別人有很多相同的作品,別人怎麼做到的。
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(2)喜馬拉雅聽書人類簡史擴展閱讀
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在喜馬拉雅,不僅有最動人的音樂、最精彩的有聲小說、最有價值的資訊,還有最權威的財經報道、最實用的兒歌故事、最「南極」的冷笑話…為用戶提供各種豐富的「高質量」聲音內容,是喜馬拉雅始終不變的追求。
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⑶ 喜馬拉雅上有哪些值得聽的小說推薦
忘記我是什麼時候開始在喜馬拉雅上聽書的了,應該有好幾年了,因為總能在喜馬拉雅上找到想聽的,也因為我比較懶,一個軟體用順手了就懶得去換了,所以我一直沒嘗試別的聽書軟體。
快到年底了,把這些年來在喜馬拉雅免費聽到的好書盤點一下,希望能用這些跟大家交換一下其他好書,大家共同進步。我在這里拋磚引玉,希望能獲得更多的好書,畢竟我收藏的好書快聽完了。
我將自己聽過的書簡單分成小說、散文、文藝、歷史哲學和其他幾大類,現在分別介紹一下我認為比較好的:
小說類
一個叫馬聰STA的主播讀的劉震雲的《一地雞毛》、《塔鋪》、《單位》,聽完覺得劉震雲寫得太好了,尤其是對現實普通小人物的刻畫,感覺就是我們的生活啊。這個主播聲音很好聽,可惜已經不更新了。
主播泡芙先生讀的《心理罪》,很吸引人,後來覺得主播讀得太慢了,直接找來電子書熬夜看完了,情節很吸引人,喜歡推理破案的可以聽聽。
主播老海抽屜的《影子兵王》,主播全勇的《雪域兵王》,我對特種兵、兵王等題材的小說都非常喜歡,你們如果喜歡可以聽聽,偶爾累了聽聽這樣的網路小說也挺有意思的,他們的情節很吸引人。
主播丸子的《最強相師》、《超品相師》,當時我聽的時候全部都是免費的,現在居然收費了,差評,聽完這個小說讓我對風水師有了新的認識,裡面的故事很有趣。
主播牛大寶的《妖孽外傳》,這個主播講得非常有特色,語氣、聲調配合內容非常有趣,當時我聽得快笑死了。他還講了很多其他搞笑書,想要聽搞笑的可以去聽聽。
散文類
我喜歡聽的有365讀書、有書·名家散文、美文輕讀·名家短文、經典閱讀(不過主播已經好幾個月沒有更新了),這些散文基本都是名家名篇,並且主播讀得非常好聽,配樂也很棒。上班的路上聽聽,一整天心情都很好。
馮唐的《有本事》,忘記誰讀的了,感覺書不錯,讀得也還行,畢竟走路也能聽,還不費眼睛。
文藝類
最近在聽的北京師范大學的文學史公開課——《中國文學史·先秦漢魏晉南北朝》部分,這個老師講得非常有趣,裡面穿插了很多各朝代的歷史,容易讓人聽進去。還有其他朝代的,我准備聽完這個再聽別的朝代的。喜歡中國文學的可以聽一聽,真心不錯。
我喜歡的還有中國勞動關系學院楊寧老師的《文學理論課程全集》,之前我都在B站上追,原來喜馬拉雅也有。楊寧老師講課非常有趣,很多文學作品都是信手拈來,分析得讓人折服,真難過自己讀書時沒有遇到這樣好的老師,不過現在遇到了也不晚,想了解文學理論的友友一定要來聽聽。
還有歐麗娟的《中國文學史》,雖然她的普通話講得不是很好,但內容講得很不錯。
有個叫安靜小札的主播讀的宗白華的《美學散步》,主播讀得不錯,主要是宗白華將美寫得太好了,聽完對美又有新的認識。
歷史哲學類
央視專區《國家寶藏》、《國寶檔案》等,裡面還有很多其他音頻,喜歡的可以聽聽。
漪泓的《全球通史》,想了解世界史的可以聽聽。
一個叫曼妙聲聲Amanda的主播讀的馮友蘭的《中國哲學簡史》,語速比較快,聲音很好聽,書也很好,這是對中國哲學發展脈絡的簡單介紹,想要了解中國哲學的可以聽聽。
一個叫知識就是力量啊耶的主播分享了張志偉教授講的《西方哲學史》,張教授講得也很好,想了解西方哲學的友友可以聽一下,我記得張教授說想了解西方哲學就要學習西方哲學史。
詩展《冷歷史——有趣的歷史細節》,這話屬於歷史冷知識類,比較有趣,歷史知識也比較靠譜。
其他類
采採的《段子來了》,聲音好聽,段子也很有趣,不過現在沒時間聽了。
我對哲學感興趣是因為聽一個叫「曉書童」主播解讀王東岳的《物演通論》,覺得特別有意思開始了解一下哲學。
這里特別推薦一下主播曉書童,他解讀的每一本書都非常好,我從《一課經濟學》,聽到現在剛更新完的《博弈論與生活》,基本上他播出一個我就聽一個。他選得書也很好,之前偏向於經濟學類,不過現在沒有分得那麼細,我印象深的有《激盪三十年》、《人類簡史》、《小島經濟學》、《窮查理寶典》、《極簡物理課》、《文明之光》、《被討厭的勇氣》、《曾國藩傳》、《正面管教》等等。他的語速適中,聽完他對書的解讀,別人解讀的我已經聽不下去了,因為差太遠。強烈推薦大家去聽聽這個主播的播講的,哈哈,白聽這么久有點不太好意思。
今天就分享這么多吧,友友們要相互分享啊,把你聽完或看完覺得好的書分享出來,獨樂樂不如眾樂樂。
⑷ 《人類簡史》
《人類簡史》
本書屬於:歷史,地理-史學理論-社會發展理論
內容簡介 · · · · · ·
十萬年前,地球上至少有六種不同的人
但今日,世界舞台為什麼只剩下了我們自己?
從只能啃食虎狼吃剩的殘骨的猿人,到躍居食物鏈頂端的智人,
從雪維洞穴壁上的原始人手印,到阿姆斯壯踩上月球的腳印,
從認知革命、農業革命,到科學革命、生物科技革命,
我們如何登上世界舞台成為萬物之靈的?
從公元前1776年的《漢摩拉比法典》,到1776年的美國獨立宣言,
從帝國主義、資本主義,到自由主義、消費主義,
從獸欲,到物慾,從獸性、人性,到神性,
我們了解自己嗎?我們過得更快樂嗎?
我們究竟希望自己得到什麼、變成什麼?
作者簡介 · · · · · ·
尤瓦爾·赫拉利, 1976年生 ,牛津大學歷史學博士,現為耶路撒冷希伯來大學的歷史系教授,青年怪才,全球矚目的新銳歷史學家。
他擅長世界歷史和宏觀歷史進程研究。在學術領域和大眾出版領域都有很大的興趣。
他的《人類簡史》一書讓他一舉成名,成為以色列超級暢銷書,目前這本書已授20多個國家版權,在歷史學之外,人類學、生態學、基因學等領域的知識信手拈來,根據圖書改變的課程上傳YOUTUBE後風靡全球,擁有大批青年粉絲。寫書,視頻課程之外,他還開設有專欄。
文中觀點
1. 生物學家把所有生物劃分成不同的物種。而所謂屬於同一物種,就是他們會彼此交配,能夠產出下一代。從同一祖先演化而來的不同物種,會屬於同一個「屬」。許多屬還能再歸類為同一「科」。
2. 與我們最相近的親戚,就是黑猩猩、大猩猩和猩猩。其中,黑猩猩與我們最為接近。不過就在6萬年前,有一頭母猿產下兩個女兒,一頭成了所有黑猩猩的祖先,另一頭則成了所有人類的祖奶奶。
3. 最早的人類是從大約250萬年前的東非開始演化,祖先是一種更早的猿屬南方古猿。
4. 在歐洲和西亞的人類成了尼安德特人。至於在東方的亞洲,住的則是直立人,一共存續了將近200萬年,是目前所知存續最久的人類物種。至於在印度尼西亞的爪哇島,則住著梭羅人,這種人很能適應熱帶的生活環境。同樣在印度尼西亞,還有另一個小島弗洛里斯,這里住的遠古人類則是經歷了一場侏儒化的過程。身高最高不過1米,體重最重也不過25公斤。2010年,科學家在西伯利亞發現了丹尼索瓦人。
5. 龐大的大腦也是個龐大的負擔。大腦結構脆弱,原本就不利於活動,跟別說還得用個巨大的頭骨把它裝著。而且大腦消耗的能量驚人。對智人來說,大腦只佔身體總重約2%-3%,但在身體休息而不活動時,大腦的能量消耗卻佔了25%。
6. 直立的步行方式需要讓臀部變窄,於是產道寬度受限,而且別忘了嬰兒的頭還越來越大。 於是,分娩死亡成了女性的一大風險。而如果早點兒生產,嬰兒的大腦和頭部都還比較小,也比較柔軟,母親就更有機會渡過難關,未來也可能再生更多孩子。於是,自然選擇就讓生產開始提前。與其它動物相較,人類可說都是早產兒,許多重要器官的發育都還不夠完善。
7. 到了大約30萬年前,對直立人、尼安德特人以及智人的祖先來說,用火已是家常便飯。
8. 我們還無法得知智人是在何時、由何種早期人類演化而來,但科學家多半都同意,大約10萬年前,東非就已經有了智人,外貌和我們幾乎一模一樣。大約7萬年前,智人從東非擴張到阿拉伯半島,6萬年前到達亞洲,4.5萬年前到達澳大利亞,1.6萬年前從西伯利亞到達美洲。
9. 智人來到阿拉伯半島的時候,歐亞大陸多半都已經住著其它的人種。那麼,這些其它人種後來怎麼了?關於這點有兩種完全不同的理論。第一種是混種繁衍理論。另一種稱為替代理論。最近數十年來,替代理論一直是這個領域的大致共識,這項理論不只背後的考古證據更可靠,政治上也更為正確。
10. 就現代中東和歐洲的人類而言,有1%-4%的尼安德特人DNA。雖然這百分比並不高,但意義卻很重大。幾個月後,從丹尼索瓦人的手指化石中取得DNA,完成定序,結果又投下了第二顆炸彈:結果證明,現代美拉尼西亞人及澳大利亞原住民最高有6%的丹尼索瓦人DNA。
11. 現存歷史離我們最近的梭羅人遺跡,大約是5萬年前。丹尼索瓦人在那之後不久也絕跡。至於尼安德特人,是在大約3萬年前退出了世界舞台。而到了1.2萬年前,像小矮人般的弗洛里斯人也從弗洛里斯島上永遠消失。
12. 大約就是在距今7萬到3萬年前,出現了新的思維和溝通方式,這也正是所謂的認知革命。
13. 究竟人類語言有什麼特別的地方?最常見的理論,認為人類語言最為靈活。雖然我們只能發出有限的聲音,但組合起來卻能產生無限多的句子,各有不同的含義。第二種理論,也同意人類語言是溝通關於世界的信息的方式。然而,最重要的信息是關於人類自己,我們的語言發展成了一種八卦的工具。然而, 人類語言真正最獨特的功能,是能夠傳達關於一些根本不存在的事物的信息。據我們所知,只有智人能夠表達關於從來沒有看過、碰過、耳聞過的事物,而且講的煞有其事。
14. 社會學研究指出,藉由八卦來維持的最大自然團體大約是150人。只要超過這個數字,大多數人就無法真正深入了解所有成員的生活情形。即使到了今天,人類的團體還是繼續受到這個神奇的數字影響。
15. 標志汽車的小獅子標志,源自德國施泰德洞穴發現的象牙制獅人雕像。
16. 狗是第一種由智人馴化的動物,而且早在農業革命之前便已發生。雖然專家對於確切的年代還有不同意見,但已有如山鐵證顯示,大約1.5萬年前就已經有了家犬,而它們實際加入人類生活的時間還可能再往前推數千年。
17. 智人的第一波殖民正是整個動物界最大也最快速的一場生態浩劫。其中受創最深的是那些大型、毛茸茸的動物。第一波的滅絕浪潮是由於採集者的擴張,第二波滅絕浪潮則是因為農民的擴張。這些教訓,讓我們得以從一個重要觀點來看今日的第三波滅絕浪潮:由工業活動所造成的物種滅絕。
18. 學者曾經以為農業就是起源於中東,再傳布到全球各地,但現在則認為農業是同時間在各地獨自發展而開花結果,而不是由中東的農民傳到世界各地。
19. 這正是 農業革命真正的本質:讓更多的人卻以更糟的狀況活下去。
20. 文字是採用實體符號來儲存信息的方式。蘇美爾文字系統結合了兩種類型的符號,刻印在黏土泥板上。第一種符號代表的是數字,另一類型的符號則代表人、動物、商品、領土、日期等等。人類歷史上的第一個文本是無聊之極的財經文件。
21. 還不到9世紀的時候,發明了另一種部分表意的文字,讓儲存和處理數字數據的效率一日千里,成為重要的里程碑。這種文字是由10個符號組成,代表從0到9的數字。很容易讓人搞錯的一點在於,雖然這些符號現在被稱為阿拉伯數字,但其實是印度人發明的。
22. 印度的種姓制度。統治者主張,種姓制度反映的是永恆的宇宙現實,而不是歷史發展的偶然。印度的宗教將潔凈和不潔視為兩大重要概念,也以此作為社會金字塔的根基。虔誠的印度教徒相信與不同種姓的成員接觸會造成污染,而且污染的不只個人,甚至還會污染整個社會,也因此這實在是萬萬不可。
23. 學者為了把概念講清楚,通常把生物學上的區分稱為性(sex),而文化上的區分稱為性別(gender)。性區分的是男性和女性,屬於客觀標准,在整個歷史上未曾改變。 至於性別區分的是男人和女人,所謂夠男人和夠女人的標准存在於主體之間,而且會不斷改變。
24. 認知失調。一般認為認知失調是人類心理上的一種問題,但這其實是一項重要的特性,如果人真的無法同時擁有互相抵觸的信念和價值觀,很可能所有的文化都將無從建立,也無以為繼。書中舉了兩個例子,一個是中世紀歐洲的貴族既信奉天主教,又要遵守騎士精神。另一個是自由與平等價值觀的矛盾。
25. 三種全球秩序。第一種是經濟上的貨幣秩序。第二種是政治上的帝國秩序。第三種是宗教上的全球性宗教。
26. 金錢是有史以來最普遍也最有效的互信系統。
27. 宗教信仰的重點是自己相信,但金錢信仰的重點是別人相信。
28. 宗教必須同時具備普世特質和推廣特質。第一,它信奉的超人類秩序必須普世皆同,不論時空而永恆為真。第二,它還必須堅定地將這種信念傳播給大眾。
29. 泛神論、多神教、一神教、二元論宗教。真正多神論與一神論不同的觀點,在於多神論認為主宰世界的最高權力不帶有任何私心或偏見,因此對於人來各種世俗的慾望、擔心和憂慮毫不在意。
30. 目前所知的第一個一神論宗教出現於公園前1350年,埃及法老阿肯那頓宣布,當時在埃及眾神里一位位階並不高的小神阿頓其實是廟宇的至尊。
31. 基督教一開始只是猶太教的一個神秘教派,該教派信徒想說服猶太人,拿撒勒人耶穌就是他們期待已久的彌賽亞。這個教派最早的領導者之一是來自大數的保羅,他認為宇宙的至高神有私心偏見,對人類並非漠不關心,而且他甚至還化為肉身,為了人類的救贖被定死在十字架上,這種事不該只有猶太人知道,而應該讓全人類都了解。於是,就有必要將關於耶穌的好事傳到世界各地。
32. 然而,就算 一神論勢力 看漲,二元論卻未真正消失。猶太教、基督教和伊斯蘭教這些一神論宗教吸收了大量的二元論信仰和習俗,許多我們以為是一神論的基本概念,都是出自二元論的本質和精神。
33. 另一個關鍵的 二元論 概念,就是 認為身體和靈魂、物質和精神是有清楚區隔的。 諾斯替教和摩尼教認為,善神創造了精神和靈魂,而惡神創造了物質和身體。根據這種觀點,人就成了善的靈魂和惡的身體之間的戰場。
34. 從歷史上來看,一神論就像是個萬花筒,繼承了一神論、二元論、多神論和泛神論,收納在同一個神聖論述之下。
35. 佛教的核心人物釋迦摩尼不是神而是人 ,俗名喬達摩悉達多。根據佛教經典,釋迦摩尼大約在公元前500年是個喜馬拉雅山區小國的王子,看到身邊的人深深陷於苦難之中,而心生不忍。佛陀的教誨一言以蔽之: 痛苦來自慾望,要從痛苦中解脫,就要放下慾望,而要放下慾望,就必須訓練心智,體驗事物的本質。
36. 混沌系統分成兩級,一級混沌指的是不會因為預測而改變。二級混沌系統,指的是會受到預測的影響而改變。
37. 現代科學與先前的知識體系有三大不同之處: 1.願意承認自己的無知。2.以觀察和數學為中心 。 3.取得新能力。
38. 長期海上航行得敗血病的原因是缺乏維生素C。
39. 阿姆斯特朗登月前在美國西部沙漠里受訓的小故事。
40. 第一個發現美洲的是哥倫布,但是他自己不知道,認為是印度,所以把當地人稱為indians,這正是美國原住民也被稱為印第安人的原因。1507年,地圖繪制大師馬丁•瓦爾德澤米勒出版了新版的世界地圖。於是這片西班牙船隊向西航行所碰上的土地,終於首次以一塊獨立大陸的姿態出現在地圖上。既然要畫,瓦爾德澤米勒就得給它取個名字,但他誤以為發現美洲的人是亞美利哥•韋斯普奇(義大利水手Amerigo vespucci),因此為了向他致敬,這片大陸就被命名為America(美洲)。
41. 西班牙入侵阿茲特克和印加帝國。科爾特斯消滅了愛之特科帝國,皮薩羅消滅了南美印加帝國。
42. 亞當•斯密出版了《富國論》,亞當•斯密明確提出: 人類全體財富的基礎,就在於希望增加個人利潤的自私心理。
43. 現代資本主義經濟的一大重點,就在於出現了一種 新的道德標准 : 應該把利潤拿出來,繼續投資生產。
44. 東印度公司在印度洋威風八面的時候,荷蘭的西印度公司也在大西洋大展身手。為了掌控哈德孫河這個重要商業通道,西印度公司在河口的一座小島上開拓了一個殖民地,名為「新阿姆斯特丹」。這個殖民地不斷遭受美國原住民威脅,英國人也多次入侵,最後在1664年落入英國手中。英國人將這個城市改名「紐約」(即新約克,約克為英國郡名)。當時西印度公司曾在殖民地築起一道牆,用來抵禦英國人和美國原住民,這道牆的位置現在成了世界上最著名的街道:華爾街(wall street,直譯為牆街)。
45. 鯊魚如果不一直游動就會窒息。
46. 最後在1880年,英國政府邁出了前所未有的一步,立法規定全英國的時刻表都必須以格林尼治時間為標准。這是歷史上第一次有國家採取了全國統一的時刻表,要求人民依據人工的時鍾來過生活,而不是依據當地的日升日落周期有所調整。
47. 第二次世界大戰期間,英國廣播公司的新聞播送到納粹佔領下的歐洲地區,而每段新聞廣播的開頭就是大本鍾報時鍾聲的現場直播,可以說正是自由的鍾聲。甚至還有些天才的德國物理學家,居然找出一套方法,只要靠著鍾聲只廣播中的微小差異,就能判斷倫敦當時的天氣。對德國空軍來說,這可是珍貴無比的戰事情報。等到英國私密情報局也發現了這一點,就不再採用現場直播,而用一組錄音來取代。
48. 目前有一項耐人尋味的結論: 金錢確實會帶來快樂,但是有一定限度,超過限度之後就效果就不那麼明顯。
49. 另一項有趣的發現是疾病會短期降低人的幸福感,但除非病情不斷惡化,或是症狀帶有持續、讓人無力的疼痛,否則疾病並不會造成長期的不快。
50. 目前看來,對快樂與否的影響,家庭和社群要比金錢和健康來的重要。多項重復研究發現,婚姻美好與感覺快樂,以及婚姻不協調與感覺痛苦,分別都呈現高度相關。
51. 關於快樂最重要的一項發現在於: 快樂並不在於任何像是財富、健康甚至社群之類的客觀條件,而在於客觀條件與主觀願望之間是否相符。
52. 兩千五百多年來,佛教有系統地研究了快樂的本質和成因;正因如此,最近有越來越多科學團體開始研究佛教哲學和冥想。 佛教認為,快樂既不是主觀感受到愉悅,也不是主觀覺得生命有意義,反而是在於放下追求主觀感受這件事。
引自 全部
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7、追書神器
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right phb123.com 8、多看閱讀
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10、咪咕閱讀
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掌閱、蝸牛讀書
⑹ 聽書 | 人類簡史
早些時間應該有聽過,也是在喜馬拉雅,還有一點印象。
話說小麥這一植物,並不是人類馴化了它們,而是小麥馴化了人類,人類要悉心照顧著它們,小心呵護,給它們澆水,給它們施肥,給它們除草,全天都在圍著它們打轉,以至於它們的DNA遍撒全球。
對著一點是印象深刻,好像很是顛覆。
這段時間,耳機有點問題,也就沒怎麼聽了。「人類簡史」一直都保存著,但也沒去聽,雖然現在說得很火熱,並且作者又出了「未來簡史」「今日簡史」,想看看書籍,具體都寫了啥,一直也都沒有行動,怕是太深奧,短時間看不完,想想都是壓力。
偶有聽他人轉述,「得到」大力推薦,羅胖還有一期視頻,就專門是講這本書的。
前些天,發現耳機好像可以用了,也就在聽聽,找點音頻。其實對人類簡史沒有抱多大希望,主要是看講解人如何,想著聽聽就刪除了。聽了一集,感覺還不錯,就繼續聽了下去(主播:曉書童)。
人類,似乎就是生活於自己編織的故事之中,無法擺脫,只能越陷越深。
早前,智人因為會講故事,從而能夠聚集更多的人共同協作,成為了獨霸全球的霸主,其他人類就此滅絕。
人類的進步,同樣也是其他物種的災難,伴隨著其他人類、動物的滅絕,不是只有藍天白雲,相親相愛,還有屠殺,所到之處,就只有我們人類。
先前的採集狩獵生活,因發現了小麥,轉向了農業,聚集了人群,有了村莊,有了部落,有了財產,不再四處奔走,生活穩定,固定,也開始了發展。
因為故事,相信帝國的故事,而有了統治,有了階級。
故事又會創造出新的故事,去完善之前的故事,推動發展。
為了統治,又發展了宗教,統治人心,這是宗教的故事。
社會發展,有了金錢,生活也就方便了許多,不再是以物易物的方式,有了貨幣,可以換取生活所需,有了金錢,可以換取想要的一切。
這又是一個故事,關於金錢的故事。
有了金錢,有了市場,有了交易,貿易開始發達,經濟飛速發展,帶來科技,帶來政治。
從始至終,我們都生活於故事之中。
故事,從來都不是事實,也許就只是存於我們的想像之中,而人生的意義便是如此。
追求更高的生活品質,更好的住房,好的居住環境,實現自我的價值,擁有權利,擁有財富……
而這似乎都是虛無縹緲之物。
現代科技的飛速發展,人類面臨更大的挑戰,也許我們就此煙消雲散。在人工智慧面前,我們人類,肉身凡體,似乎根本就不值一提。
雖然人工智慧出於我們人類之手,
可那早已不在我們控制之中。
我們未來該當如何呢?
於我個人而言,好像這些都與我無關。
好也罷,壞也罷,一天的日子,該怎樣還得怎樣,有愁,有喜,也有悲。
我做不了什麼,只做現在此時能做之事,當做之事,如此而已。
過去不懷戀,未來不將就。
以開放的心態,接受並面對之。
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⑻ 喜馬拉雅有聲小說《重生之美麗心情》,其原書名是什麼
童書等各類有聲小說,更有獨家超人氣主播紫襟演播的《摸金天師》、暢銷好書《人類簡史》、《活著》等。
⑼ 喜馬拉雅曉書童真實身份
李義君。據喜馬拉雅曉書童個人微博顯示,喜馬拉雅曉書童真實名字為李義君是一名女生。曉書童對《人類簡史》和《未來簡史》的解讀受到無數觀眾好評。