靜心這本書在線聽書
A. 《靜心、修心、暖心》讀後感
人生是一場心靈的修行！
已記不清有多久沒有靜下心來好好地看一本書了，整理物品時發現了在書架上靜靜的躺了好久的這本書——《靜心、修心、暖心》。
紛紛擾擾的世界，忙忙碌碌的日子，時光無情飛逝，總感覺自己被生活推著走，可回頭看時，彷彿自己還站在原地！
是時候調整心情，整理思緒，為乾涸的心靈加點養料啦，那就從讀這本書開始吧！
靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得！
靜心 ——去私慾，立心中「智」字，在塵世中安下心來。正所謂：「寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。」寧靜的心靈有強大的力量，它可以消除內心的迷惑，走出心靈困境，喚醒內在的純凈與平和。
修心 ——修煉一顆純凈之心、寬廣之心、隨緣之心。萬事隨緣，隨順自然！
暖心 ——是一種感覺、一種態度，更是一種智慧，心暖則萬千皆暖！
做強大的自己，從修心開始！
B. 佛家經典禪語靜心書
佛家經典禪語靜心書
無明實性即佛性，幻化空身即法身。養心請看佛家經典禪語靜心書，希望可以幫到你們。
佛家經典禪語靜心書精選
1. 時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!
2. 若你不理人，人也不會理你;若你不信人，人也不會信你;若你不容人，人也不會容你;若你不愛人，人也不會愛你。這個世界很公平，你付出什麼，就得到什麼;你付出多少，就得到多少。你付出和便得到容;你付出謙便得到尊;你付出善便得到緣，你付出苦便得到福。每個人都是自己的珍寶，只要你懂得開采。
3. 不迷心自明，不染心自凈。
4. 當狂風在你耳邊呼嘯時，你只當它微風拂面;當暴雨在你眼前傾瀉時，你只當它屋檐滴水;當閃電在你頭頂肆虐時，你只當它螢火流逝。人，決不能在逆境面前屈服。流星雖然隕落了，卻用美麗的光芒劃破夜空，樂曲雖然結束了，卻用激昂的旋律振奮人心。
5. 智慧的代價是矛盾。這是人生對人生觀開的玩笑。
6. 一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢里人。
7. 人生的境界，是心靈的境界。若心亂神迷，無論我們走多遠，都是難以捕捉人生的真象，難以領略雅韻的風景。唯有我們心靈的安靜，才能鑄就人性的優雅。這種安靜，是得失後的平和，是誘惑時的淡定，是困苦中的從容，是微笑地面對娑婆世界，慢慢地去看清.看透.看穿.看淡的一個漫長的過程。
8. 養生貴在養心：不良心境如同毒草，長期處於其中，會使機體抵禦疾病的能力下降，損害自身的身心健康。實際上，人生只有一次，沒有綵排，更不需要綵排。活著就要活得精彩，快快樂樂地享受每一天，你無法選擇如何死去，何時離去，但你能決定此刻怎麼去活。
9. 我不知道我現在做的哪些是對的，哪些是錯的，而當我終於老死的時候我才知道這些。所以，我現在所能做的就是盡力做好每一件事，然後等待著老死。
10. 因果不曾虧欠過我們什麼，所以請不要抱怨。
11. 無論順逆安危，常對子孫微笑，即是無上慈敬;莫分數落誇贊，多聽長輩嘮叨，即是絕佳孝行。
12. 成功需要八個從不：從不放棄夢想，從不懈怠努力，從不遺忘友情，從不疏忽聯系，從不錯過信息，從不松開堅持，從不迷茫目標，從不三心二意。
13. 病後方知身是苦，死後方知用錯心。
14. 神仙尚有缺陷，人生豈能盡如意!
15. 未成佛果，先結善緣。
16. 生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資;生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長;生命是優美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚;生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
17. 有些事不可避免，有些事無力改變，有些事情無法預測。抱怨無用，明智的人會一笑置之，生活中不如意之事常常發生。我們無法保證事事順心，但能夠做到坦然面對，該放則放。培養對生活美好的感覺，浪漫與感恩的心態，以新鮮感看生活，將意外視為禮物，相信自己：你能讓生活充滿美好。
18. 只要面對現實，你才能超越現實。
19. 自私的人只看見自己的痛，卻看不見別人的苦。
20. 生是幸福，可以體驗人生百態;死也是幸福，超脫於人世紛繁回歸自然。有朋友是幸福，喜怒哀樂有人分享訴說;孤獨也是幸福，享受靜謐的冥想和心靈的凈化。被愛是幸福，時時處處享受無微不至的關懷;愛也是幸福，從此生命有了牽掛，夢境有了歸屬。別到處找幸福，幸福就在你的心裡。
佛家經典禪語靜心書摘抄
1. 君子以謙讓化解沖突，以涵養折服敵人。
2. 人生有輸有贏，得勢順境時不要得意忘形，放縱自己;失勢逆境時不可消極頹唐，放棄自己。成功的人生，要自己定義;快樂的人生，要自己創造!
3. 如果你作出了某種選擇，就要准備好承擔一切後果。即使再苦再累，也不要心生抱怨，因為這是你自己的選擇!人生故事裡的大多數結局都源於你自己的選擇，沒有什麼好抱怨的。你選擇了什麼樣的道路，就會擁有什麼樣的人生。人生不是游戲，我們沒有多少可供選擇的機會。既然選擇了，就要咬牙堅持走下去。
4. 客來一句問候，客去一句祝福，不分張王李趙，都是善緣;境生一份喜悅，境滅一份清靜，莫辨真妄，無非心造。
5. 生活是一件藝術品，每個人都有自己認為最美的一筆，每個人也都有認為不盡如人意的一筆，關鍵在於你怎樣看待。與其整日被庸人自擾的愁悶所困擾，不如以一種順其自然的態度淡看一切。接受已經發生的事實，是克服隨之而來的任何困難的'第一步。我們需要的只是一點豁達，讓一切都順其自然吧。
6. 人生的精彩在於經歷。經歷是一種思想的提高，是一種生活的提煉，更是一種堅強的成長。人生需要越經歷才能越美麗。經歷了嚴寒才知道春天的溫暖，經歷了失去才懂得珍惜的可貴，經歷了痛苦才知道幸福的難得。經歷了，它，就是你一生的擁有與財富。
7. 一個人若斤斤計較，成就必然有限。若能用寬廣的格局，不以現階段的成敗來論英雄，只爭千秋.不爭一時，那麼短暫失敗，就成了他最佳的激勵元素。眼光短窄之人，只看眼前繁花美景，卻不知鏡花水月不可憑恃。把格局放大，眼光看遠，一時的不如意，反而是造就日後成功的本錢。
8. 有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什麼?我們活著為了什麼?
9. 記住別人的好，忘記別人的壞，你就是一個最幸福的人記住一個人的壞，那是拿別人的過錯來懲罰自己，讓自己生活得不快樂，那樣只能讓自己整天生活在不快樂之中;記住他人的好，讓感恩時時裝在心裡，你就能成為這個世界上最幸福的人。
10. 信念不堅的人，如同牆頭草，容易被他人的三言兩語，乃至自己的疑慮打倒。
11. 以美好的心，欣賞周邊事物;以真誠的心，對待每一個人;以負責的心，做好份內的事;以謙虛的心，檢討自己錯誤;以不變的心，堅持正確理念;以寬闊的心，包容傷害你的人;以平常的心，接受已發生的事實;以放下的心，面對最難割捨;以感恩的心，感謝走進生命中每一個人。
12. 沒有經歷過失敗的人是不完美的，是孤獨的，是無味的，是缺乏激情的。唯有挫折可以磨煉你的意志，提升你的境界，充實你的人生!
13. 即便是再清澈的水，如果在杯中不停地搖晃，它會變得渾濁;即便是再渾濁的水，如果將它靜靜地放著，也會變得清澈。我們的心也是如此。如果你沒有給它時間去沉澱.去凈化，而總是妄想叢生.糾葛不斷，那麼它就會如搖晃的水一樣渾濁。讓你的心靜下來，清明.澄澈。
14. 生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們人生的啟迪。
15. 不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
16. 我們做人，何妨像一朵花，多給人一些欣賞.一些芬芳.一些氣質.一些美感。怕的是做人像一根刺，逢人傷人，遇事害事。修道者要做靈山會上的那一朵花，給人喜悅。禪，就是一朵花，喜悅芬芳。
17. 人常在該糊塗時賣弄自己的聰明，又在該精明時賣弄自己的無知。
18. 品味生活，完善人性。存在就是機會，思考才能提高。人需要不斷打碎自己，更應該重新組裝自己。
19. 只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
20. 路徑窄處，留一步讓人行;滋味濃時，減三分讓人品。與人方便，也就是與己方便;給人餘地，也就是給己餘地。能受苦乃為真志士，肯吃虧不是痴愚人;退一步天高地闊，讓三分心平氣和;如得意不宜重往，凡做事應有餘步;事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。
21. 想開了自然微笑，看破了肯定放下。
22. 助人就是助己，為別人付出，也是為自己打基礎，常懷一顆幫助他人的心，你的世界也能變得更溫暖，擁有一顆善良的心，便擁有一個美麗的人生。如果你點亮屬於自己的那盞生命之燈，在照亮自己的同時，也能照亮他人!哪怕是付出微笑，對失意的人小小的安慰，也能溫暖他人的心!
23. 剛強的柱石支撐起了百年不倒的大橋，堅韌的鋼軌支撐起了呼嘯賓士的列車。因為它們都得益於三角形結構的支撐。
24. 抱怨就像搬起石頭砸自己的腳，於人無益，於己不利，於事無補。
25. 用雙腳丈量大地，用雙眼飽覽美景，用身體擁抱自然，用汗水洗凈心靈，用愛情升華情懷，用歌唱美化年華，用意志戰勝自我，用智慧感悟人生。
26. 幸福，不是收獲的多，而是抱怨的少。於人不苛求，遇事不抱怨。只有善於駕馭自己情緒和心態的人，才能獲得平靜，感受到幸福的味道。
27. 生前枉費心千萬，死後空待手一雙。
28. 知足是富人，平常是高人，無事是仙人，無心是聖人。
29. 人生就像是一次旅行，人們總是忙於奔赴目的地，卻往往忽略了路邊的風景!
30. 日常生活，處事待人接物，樣樣看得淡，看淡煩惱就少。學東西也要看的淡。一門深入，選擇一樣東西，在一門里得三昧，世間求學是求知識，愈豐富愈好。學道，愈豐富妄想愈多，雜念愈多。學道的目的在三昧，在定慧，就不能雜.不能多，這是秘訣。
;C. 更年期要多看什麼書可以靜心 這本真的很是推薦
更年期要多看《養生靜心法：更年期人群必讀》這本書，真的可以靜心。以下是有關這本書的具體介紹：
1、《養生靜心法：更年期人群必讀》是2006年中國協和醫科大學出版社出版的圖書，作者是馬彥紅。
2、本書通過幾個淺顯易懂的小故事向大家簡單介紹了更年期綜合征的基本知識。內容分為兩部分：第一部分是醫學常識，包括更年期綜合征產生的原因、常見表現、檢查方法、中醫對更年期的認識；第二部分是日常自我保健的方法，包括怎樣選擇適合的運動、養生方法、飲食原則、如何正確補鈣、食療葯膳以及非常重要的心理調適和更年期性生活等。
3、本書旨在為更年期綜合征患者和即將進入更年期的朋友以及她們的家人提供醫學常識和健康的生活方式。希望能幫助女性朋友了解更年期綜合征，揭開它的神秘面紗，消除對它的誤解，明白更年期是正常的生理過程，更年期綜合征也不可怕，只要在醫生指導下正確用葯，掌握一些保健知識，就會安然度過更年期；使女性朋友能坦然面對更年期綜合征，同時家人也能理解關心處於更年期的女性，營造和諧的家庭氣氛，幫助她們順利渡過這個特殊時期，開始人生的第二個春天。
D. 推薦一本可靜心的好書
劉墉的一些作品都挺好-----1.縱橫卷。在五彩斑斕的大千世界裡，當你迷失彷徨時，一位智者悄然走到你的身旁為你指點迷津。作者以幽默、諷喻、激勵、懷念等筆觸縱論各種各樣的話題。
本卷包括《面對人生的美麗與哀愁》、《把握我們有限的今生》、《吹牛要打草稿》、《現代癥候群》。2.花季卷。幼年時，孩子總愛躺在媽媽的懷中數星星，花季如風，年華如夢。作者在書中以給兒子、女兒的口吻講述成長的真諦。
本卷包括《做個飛翔的美夢》、《做個快樂讀書人》、《創造雙贏的溝通》、《成長是一種美麗的疼痛》。3.漂泊卷。古人雲：四十不惑，五十知天命。作者通過懷想、追憶青年時代、旅居中和童年美好的往事，為我們描述了一個中年旅人的心路歷程。
本卷包括《因為年輕所以流浪》、《劉姥姥回家》、《拈花惹草》、《夜之族》。4.情愛卷。愛是人類永恆的話題，愛是細膩的，愛是寬廣的。作者在書中將親子之愛、夫妻之愛、朋友之愛等真諦向你娓娓道來。
本卷包括《愛又何必矜持》、《愛何必百分百》、《對錯都是為了愛》、《生生世世未了緣》。5.勵志卷。坎坷、不幸、悲傷不時向你襲來，努力始終不被承認，於是你將自己唾棄。這時，你多麼期待有一雙溫暖的大手將你攙扶。然而，你錯了，只有認識自己、超越自己才能走出你的誤區。作者將教你以積極的態度看待人生，努力創造光明的未來。
本卷包括《攀上心中的巔峰》、《迎向開闊的人生》、《沖破人生的冰河》、《冷眼看人生》。還有心靈雞湯、智慧背囊等都可以的，這些作品都是可以讓人心靈平靜下來，感受世間的美好，不再煩惱，不再計較，在紛亂中休憩下來，真好。
E. 心靜，則萬物莫不自得
古人雲:「靜而能後安，安而後能慮，慮而後能得。」靜心排除雜念，放下過去，方可樂。
能讓自己的心靜下來，是一種智慧，他們有一種強大的力量，不僅可以快速成功，還可以以一種更順心的方式生活，而浮躁的人則就缺少這種力量，急於求成卻馬馬虎虎，總是抱怨別人不給機會使得他們的生活充滿了矛盾。
那麼如何做到靜心呢？
本書《靜心》就給出了一些方式，但是如果我們根本就毫不在意，那麼閱讀再多的書也是毫無意義。
浮躁帶給我們的是什麼?是身心疲憊，焦躁不安，是反復計較得失，是怨天尤人，是毫無耐心，缺乏恆心……因為浮躁，我們錯失了太多的機會，錯失了太多重要的人。
而我們要除掉浮躁，就必須靜心下來。這雖然是個漫長的過程，但是只要挺過去，自然就會有豐厚的回報。
那麼如何做到靜心呢？我們要對自己有一個全方位的了解，正確認識自己，知道自己的優點和不足。勇敢迎接挑戰，但是要明白自己努力的方向。
給自己的定位不要過高，因為理想在現實中會打折扣，有些事不是光靠努力就能得來的，但是也要盡力爭取，在正確的時間，做出正確的努力。萬一自己就能實現理想了呢？
做一個樂觀主義者，不要讓生活中的意外消磨我們的鬥志。此外還要善待自己，在疲憊的時候休息一下，悲傷的時候可以找朋友傾訴，或是讓自己靜靜。
清楚自己的定位和對自己有一個全方位的了解後，就必須明白「我們真正需要什麼?」這也是個比較漫長的過程，我們得經過努力找尋和探索後也許才能明白。也許並不是繁華，只是簡約。
愛默生說:「沒有一件事情比簡單更為偉大，事實上，簡單就是快樂。」
簡單也許很難，需要我們放棄很多東西。事實上，放棄的東西都是我們強加給我們的卻又無用武之地的，而留下的才是我們真正所需要的，重要的，對我們的生活有利的東西。放下那些無益的人和物，丟下包袱，輕裝上陣。
做到了簡單生活其實就基本做到了靜心，事實上，簡單生活就是靜心的前提，只有去除雜念，放下過去，丟掉無益的東西，才能做到靜心。
但是簡單生活不是漫無目的，不是麻木不仁，而是悠閑，以一種自己認為順心的方式生活。喜歡的東西就不要丟棄，不要讓它們給我們帶來困擾，讓生活舒適一些。
而書中是這樣解釋的:
「簡單地生活，不是要我們如同佛家般脫離紅塵，置身事外；也不是如莊子般主張絕聖棄智。而是以淡然的心境，寬待生活，在『風煙俱凈，天山共色』的悠然襟懷中，去體會生活的真諦。」
排除過多的慾望是簡單生活的前提。追求太多慾望時，我們會在這個過程中漸漸迷失自己，失去了做人的樂趣，並且會忘記自己的初衷，逐漸偏激。追求自己想要的東西時，要學會滿足，夠用就行了，多了也無用。當我們的慾望開始擴大時，就會註定我們必將失敗，錯失自己重要的東西，甚至會丟失自己本應有的東西。
靜心為的是身心舒暢，讓我們變得快樂起來，變得與以前的我們不同，能夠更好地生活。
所以不要猶豫不決了，放棄那些對我們無用的東西吧！凡是次要的，枝節的，多餘的都要放棄，只有放下次要的，才能拿的起那些對我們真正有用處的東西，背負那麼多，也不見得對我們有什麼好處。
人人都有自己快樂的方式，不要刻意模仿別人，而是找到自己適合我們的方式的生活，別人的做個參考就可以了。不要安於現狀，前方還有未知，我們還是要探索，努力的。
《靜心》這本書是一本哲理書，也許它沒有什麼動人的情節，但是它有許多的故事，有著哲理。它給我帶來了很大的幫助，給我帶來了啟發，讓我正在變得越來越優秀，希望這本書也能給各位帶來啟發，帶去有用的東西。
F. 當逆境來臨，該學會應對焦慮，保持一平方米的靜心
「正念七天共學營」
聽書《一平方米的靜心》、《應對焦慮》、《逆商》
#正念7天共學營#
聽書《一平方米的靜心 》
日期：2020年1月15日
姓名： 陳培南
聽《一平方米的靜心》有感：
平時看上去我們都很忙碌，卻不知道在忙些什麼，總感覺自己沒時間，其實，我們更應該靜下心來，享受每一刻的幸福。也許我們確實沒時間專門去做正念練習，去做冥想或者去靜坐。但這本書告訴我們，可以利用每一平方的空間，隨時隨地的去活在當下，去保持正念，讓自己靜心，讓自己感受此時此刻的幸福。
書中講到保持正念的八大支柱：均衡、專注、慈悲、彈性、溝通、正直、意義、覺察。
每一項支柱都值得好好去學習和研究，講到專注的時候，聯想到自己，平時生活中經常會出現不專注的時候，比如看書的時候也會經常走神，其實並不是因為無聊，所以才不專注，而是因為不專注，所以才無聊，才覺得沒有意思。我們首先要做到專注，然後事情才會變得更加有意義。
關於慈悲，作者說我們經常會對他人有一些想法，甚至感到生活沒有意義，這本書教會我們怎麼去學會溝通，以及如何學會尋找意義，學會慈悲心，對他人的痛苦表示理解，對他人的快樂表示隨喜。
還有一句話感觸很深，就是當你做錯一件事情的時候，你要跟自己說一句話，重新去做就好了，這就是我們之前學到的，當你失敗的時候需要不斷的去嘗試，然後再失敗，然後再嘗試。就像小朋友走路的時候剛開始摔倒，然後爬起來繼續走，然後又摔倒又爬起來繼續走，這樣才能真正的學會走路。我們犯錯是難免的，首先要去接納自己，允許自己的錯誤，允許自己的不完美，才能夠變得更加完美。
以前開車的時候也經常會因為堵車而耽誤了一些事情，有時候會感到焦慮。作者說有一次遇見一個理智的司機，他跟作者說，堵車不是你的錯，他更不是我的錯，所以take it easy。這就是佛家說的行所當行，做你該做的事情就可以了。焦慮是對於無常的抗拒，我們要學會接納，接納所有的不確定。
保持正念，活在每一個當下，時時刻刻讓自己處於being的狀態，保持內心平靜，打開內心，讓靈感和喜樂可以隨時進來，讓自己在溫暖中前行。
#正念七天共學營#
日期：2020.12.29
姓名：陳培南
聽書《應對焦慮》
心得體會：
首先我們要了解焦慮行為是一種非常正常的行為，他是原始社會遺留下來的一種本能，原始社會面對恐懼威脅的時候，我們在逃跑的過程中就會產生焦慮。所以我們要接納自己的焦慮行為，而且我們並不是一個人，有很多人都具有焦慮的情節，我們要允許和接納，是應對焦慮的前提。
關於如何應對焦慮，先要了解焦慮的真正原因，知道為什麼焦慮，然後再進行一些調整。《思辨與立場》裡面有一句話，如果你對某件事情產生了痛苦，那一定是你的思維方式出現了問題。所以要轉換你的思維方式，然後對你所擔心和焦慮的事情要產生質疑，質疑這個事情會不會真的發生。就比如說蘇格拉底說的三段論，如果大前提錯的，那結果肯定是錯的，所以要質疑他的前提。
另外，一定要減少推理階梯，其實我們很多煩惱都是在自尋煩惱，太多的時候都是自己在推理，一個根本不會發生的事情，或者別人根本沒有這樣去想，而你去推理，給自己找些煩惱，讓自己感到焦慮。有的時候我們會容易把事情放大，《不吼不叫》裡面有一個詞叫做觸發器，就是一個事情發生了以後，我們會把它放大化了，想的很嚴重。所以我們要減少階梯推理階梯，然後不要把事情放大，焦慮是對無常的抗拒，是對未知的恐懼，覺察並接納自己的焦慮行為，行所當行，做自己該做的事情就行了。
最後，書中講到很多種降低壓力的方法都能有效緩解焦慮行為，包括腹式呼吸、靜坐、冥想以及運動等等。在如此快節奏的社會，我們不妨停下腳步，讓自己慢下來，做一些斷舍離，來一次掃除道，凈化一下自己的心靈，有的時候，慢就是快，少即是多。
#正念七天共學營#
日期：2020.12.31
姓名：陳培南
聽書《逆商》
心得體會：
又是一本對我幫助很大的書，聽了很多遍，剛開始聽這本書的時候，就被震驚到了。我們生活中碰到的種種問題，每天遇到的各種困難，都叫做逆境，然而面對逆境處理方式的不同，體現出來的是我們的一個逆商的不同。書裡面印象深刻的一個地方就是當我們遇到困難，遇到逆境的時候，不妨回到當下，拍一下桌子，跺下腳，馬上覺察到，來一句：bingo，逆商！書中有個案例，一個女助理在會議即將開始之前發現沒有一根電線的時候，立馬想各種辦法去處理這個事情，這就是處理逆境的一個非常好的一個案例，就是她的逆商非常高。還有一個處理逆境的方法印象也比較深刻，就是渺小化，我們可以去旅遊，可以站在泰山之巔看看世界，可以在人流中，看看其他人，把自己渺小化，原來自己僅僅是宇宙中一點點而已，所以有時間去看看大海，看看大山，看看人流，對我們的心態都有很好的幫助。另外那幾個靈魂之問也讓人印象深刻，就是單一件。逆境困難發生的時候，你要問自己，這個事情就沒有辦法了嗎？這個事情誰來掌控？這件事情還要繼續多久呢？當逆境出現的時候，依然可以不焦慮，可以選擇做一個攀登者，行所當行，處理自己目前正要做的事情就可以了。
G. 《一平方米的靜心》讀後感
大自然的寂靜是美國消失最快的資源，他的使命便是在這些撫慰心靈的地球聲境因與日俱增的人為噪音而消失之前，完整地錄制並保存這些豐富多樣的聲音。下面是我我為您准備的「《一平方米的靜心》讀後感」，歡迎參考，希望能對您有所幫助。
《一平方米的靜心》讀後感一
身處職場的你快樂嗎？本書開篇就問了這樣一個問題，於是自問，職場中的自己快樂嗎？我把工作看作什麼？是僅僅為了養活自己付出的勞動？還是因為本身的熱愛？問了幾遍之後，猛然驚醒。
如果我們僅僅追求錢，那可能得不到很多錢。門鎖著了，打開門的方法絕對不是只盯著鎖頭，因為鑰匙肯定不在鎖頭上，而在其它地方。那工作也是一樣的道理，如果自己清楚自己工作的意義，如果工作一開始就是發自本心，那工作帶來的副產品不僅僅包括金錢。金錢、名譽等等遠不及自己做好工作時內心的愉悅。
我想，首先知道了這個大前提，知道了自己工作的意義，或許本書中的快樂職場八大支柱就不難理解了。
首先，均衡，就是平衡好工作和生活的關系。《正念的奇跡》這本書中講要無分別心地對待自己的生命狀態，我們人生的每一步都是我們人生的一部分。不管工作還是生活，我們都應該有個積極態度，誠實面對自己的承受能力和需求，遵從自己內心的想法，在自我需求和選擇之間取得平衡。還記得自己剛進入職場時的窘迫，可能是出於對未知的恐懼和對自身的認識不足，每天身心俱疲，回家只剩下睡覺的力氣，一點兒多餘的精力都沒有。我不否認，沒有工作是不辛苦的，但，當初的那種狀態絕對不是一個正常的狀態。如果我能合理的安排自己的時間、如果我能分清自己和別人工作的界限、如果我能清楚的知道自己所能承受的工作量、如果我能平衡好這些各種關系，那麼，很大程度上就能夠減少自己的疲累，最重要的是，不會有那樣不好的生命狀態。
其次，專注，從小我們就知道一心不能二用，但是不知道從什麼時候開始，大家好像都在盲目地追求效率，恨不得一心三用，每天感覺滿滿的充實感，然而，夜深人靜，內心無盡的焦慮。其實，一次做好一件事情就行了，那些真正高效率的人，不是一心二用，而是他們把自己的注意力從一件事切換到另外一件事情上的速度較快吧。注意力是一個人唯一擁有的最寶貴的財富，他們能夠游刃有餘的用，並且科學的用。
再次，慈悲。不隨意評判別人也無須在乎別人的評判，保持內心的正直。與其說是保持善念，不如說是一個人的品格吧。我們沒有經歷過別人的人生，本來就不該妄自評論，就如別人也沒有經歷過自己的處境，更無須在意被別人評判，身為人類就意味著不完美，我們都會犯錯，但我們可以學會重新開始。從一開始工作時我就告訴自己，不去評判別人，有一段時間也堅持的很好，但是，人啊，還是容易受環境的影響，或者是自己意志不堅定，總是想要證明自己，不自覺地在言語中就操碎了別人的心肝兒，只是，那種浮躁的狀態確實挺不好的。嗯，我對自己了解太少了，哈哈。
最後，彈性。彈性是指我們從挫折、沮喪、失敗中復原的能力。不僅在職場中我們會經歷挑戰，遇到挫折和失敗，在人生的各個階段，我們都不總是一直順風順水的。彈性能力就是要我們照顧好自己，溫柔的對待自己，不讓負面情緒吞噬我們。彈性能力就是要我們不要總是苛責自己，將所有的錯誤都攬在自己的身上，很多事情的結果往往是各種復雜因素綜合形成的，不是我們一個人能夠左右的。彈性能力就是要我們在人生低潮時也要保持耐心。彈性能力就是要我們學會適當的發泄情緒，盡量讓自己處於平和的狀態，平靜下來了，我們才能試著去解決問題。
書中還講了要建立良好的溝通和聯結、保持開放的覺察。這八個能力不僅能夠讓職場上的我們產生快樂，而且，如果我們能夠把握住其中的精髓，應用到日常生活中，會使我們整個人生產生更多的獲得感。
用一則故事結束今天的分享。印度有一則寓言：有一種把黏黏的柏油鋪在地上的捕猴陷阱，猴子一踩第一隻腳就黏住了。為了想要脫身，猴子又把另一隻腳踏上去，然後是手，頭，最後這只猴子徹頭徹尾被困住了。
我們也像這只猴子，總在同樣一塊膠著難解的方寸之間打轉，卻不肯思考創新，以至於努力付流水。其實，我們可以環顧四周，伸手抓住樹枝或附近的人，然後獲得自由。正視陷入了僵局的事實，然後抓住機會做出大幅度的轉變。
《一平方米的靜心》讀後感二
這幾天在聽樊登讀書會《一平方米的靜心》，主要提到了卡巴金的「正念」，比如他提到卡巴金讓大家去安靜下來咀嚼一粒葡萄乾。只有靜下來才能去體會到萬事萬物的細微滋味。
而孔子說：「顯能知味者。」是我覺得現代大部分人所處的狀態。
這也讓我想起來，以前很多人跟我講「茶不都是一個味兒嘛！」、「香不都是那個味嘛！」甚至很多人分不清楚天然香和有害化工香的區別。
因為沒有靜下來用全身心與葡萄乾、餅干、茶或者是香進行全然地「相遇」~
由此可見，我們沒有真正地調動出我們的感官和嗅覺真正的能力。所以快樂肥宅水等冰飲相對高糖劇烈的東西才能沖擊我們的感官，覺得短暫的「好喝」。
但我覺得很多人對刺激性食物飲品都屬於「顯能知味」的狀態，這種「一時爽」讓自己一個激靈，其實過後什麼也記不住，身體呈現出來的感受也會被自己忽略掉。
日本里千家茶道體驗課，很多人對茶和香「顯能知味」，也沒有靜下來去感受，同為一種茶——飲水機沖出來的袋泡、大杯悶泡、用柴燒茶器工夫泡、蓋碗泡~以及水溫的不同、泡茶人個性狀態及手法的不同，讓這款茶有什麼口感與體感上的不同？甚至制茶人在做茶時對發酵、焙火（電焙和碳焙）的輕重不同？白茶的陽光萎凋和電萎凋的口感區別？
在我19歲時，曾遇見仁欽師父（不是廣仁寺的`住持，另一個仁欽師父）他笑著說我：「年紀太小沒有閱歷，學佛難免抽象。不如跟我學茶，以茶為方便法門來見自己、見天地。」
那時候我79斤，瘦弱且營養不良，中醫說我氣虛。同樣一款鳳凰單樅，用同樣溫度的水。我沖泡出來的味道萎靡、悶澀、無力，茶香味虛弱打不開。其他人喝了我的茶，說我體虛的厲害；
而師父的姑姑是個女強人，風風火火的那種。她上前去泡這款茶，香味直沖頭顱，讓人暈眩，似乎沒有喘息的機會。大家都說：「血壓都要高了。」
只有師父的二叔笑眯眯坐鎮，將這款茶泡的綿柔卻有韌勁，香氣幽然，介於蘭花桂花之間的香氣，唇齒留香。
日本里千家茶道體驗課，給我的感官打開第二扇門的則是香，聞到芸香會流淚，香的涼氣和乳香感，讓我想起小時候跟我爸手牽手去買大白兔清涼奶糖。也讓我正視那漸行漸遠的背影，和「不必追」的無常；
聞到星洲紅土，我會想起曹操的謀略和「幸甚至哉、歌以詠志」的大氣，尤其是那句「星漢燦爛若出其里」的時空感、畫面感，聞到一款香氣是以潛意識深處的某個地方，穿越了時間與空間，超越了二元——與你喜歡的人心神交匯。
我聞到存放10年的伊利安沉香，那種柔和質朴的味道讓我想起一生默默無聞卻內心豐富的匠人的老去；
我聞到海南沉香，會體會蘇東坡後來流放海南，贊嘆海南沉對自己的陪伴，甚至對命運的臣服，握手言和，與自己和解。
同樣的人，用同樣的香粉，和香的味道、感覺與風格都不同。當我們與自己相遇，把感官放大，才覺得這個世界太有魅力，一花一世界，一葉一菩提。
小小的一杯茶、一本書、一支香中，便能窺見天地眾生，鏡映自己。
《一平方米的靜心》這本書，就是讓你學習在忙碌中與自己相遇。
《一平方米的靜心》讀後感三
今天聽樊登讀書中老師講的書《一平方米的靜心》，發現生活中真的需要靜下來，慢下來，而不是匆忙地前行。
對許多人來說，職場生活都是一種懲罰，一種必須忍受的生活之惡。對於他們來說，每天跨進工作場所的門檻，就開始忍受折磨。
尤其近年來，隨著移動互聯網的極速發展，海量信息湧入和「永遠在線」的工作模式左右夾擊，更是將這種職場壓力和焦慮延伸至生活的更多角落，甚至覆蓋每一個毛孔。人們好像呼吸不到新鮮空氣的病人，不堪其重。
真有那麼多事需要我們時刻關注嗎？還是給自己些空間吧。
樊登老師說，參加活動間隙，本是喝茶休息，放鬆大腦的時間，但不少人掏出手機，開始不停刷。
所以，大腦是不停歇的，心也會更累。
還是讓心停下，有時，慢即是快，也是這道理。
實際上，不需要很大，很豪華的地方，一平方米就好，在這里，你是自己，思緒可以紛飛，沒有太多事情需要關注，對於想做的事情，要有取捨。
為何食不知味，夜不能寐？
因太匆忙，因被太多煩擾擾亂方向，因不夠簡單。 所以，味道如何，不知道，只為飽肚而已。
不要太貪戀十點後的兩小時，那不是娛樂，工作、玩耍時間，是睡覺時間，告訴自己，要改變觀念了，注重效率，不拖延。
想說，不能只是寫，而是行動，行動最重要！
相信靜心、冥想帶來的巨大能量，給自己空間，不斷成長。
一平方、一整個世界，那份靜心，都在你的心裡。把所謂的失敗，當做學習和成長的機會；把每一次成功，都匹配及時且得體的二級反饋，一切皆會靜下來。請記得，坐在八大支柱下，我們永遠有重新調整和重新開始的能力。
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內容簡介：
本書是克氏教誨的精選，諸多內容內地讀者都不曾接觸。對於尚未領略克氏智慧之光的人而言，它是最佳入門讀物，深入淺出，完整詳實。對於已經入門的讀者而言，它是深化之書，釐清困惑，滌凈煩憂。絕對值得再三閱讀，細細品味。
I. 關於可以靜心的書籍
我要高考了。最近在看《沉思錄》和《聖經》。中考那會兒我看滄月的武俠看得那個歡啊...太焦慮的話，建議你看看安妮寶貝的隨筆集《素年錦時》，很能讓人安心。或者，如果你文學底子夠好，可以讀讀清少納言的《枕草子》。喜歡勵志的話，《哈佛女孩劉亦婷》啊，還有《等你在清華》什麼的。（不過似乎太老套了哦...）還有，國外人覺得路遙的《平凡的世界》很不錯。PS：如果你是個喜歡籃球的男生，可以看看每周的《籃球先鋒報》，很勵志......
J. 《靜心》讀後感
心靜，所以世事皆明，在奔波的生活中靜心，放慢腳步，才不會錯過人生旅程的美景。業余時間，我讀完了吳國明先生所著的《靜心》一書，深有體會，才懂得我們應該尋找的不是能讓心靈安寧的地方，而是使心靈獲得安寧的方法。
方法一：靜心慢行，浮世中閑然自得。凡事都有著自己的發展規律，不會因為任何人而改變。順其自然是一種順應天道，隨遇而安的人生態度，並非消極的等待，更不是聽從命運的擺布。生活原本不必如此忙亂，在大多數情況下，人們是自己在製造緊張情緒。順其自然是經歷了萬千風雨後的大徹大悟，是領略了人生峰迴路轉之後的身心空靈。
方法二：靜心平怒，淡看世事與紛爭。現代生活中，人與人之間難免會發生一些矛盾和小摩擦，這時候，何不適當地學學「阿Q」，阿Q是魯迅先生於1921年發表的中篇小說《阿Q正傳》的主人公，無論遇到多麼不順心的事，他總是有理由安慰自己。阿Q精神實際上包含著讓步、理解等一系列健康心理的素質，並藉此達到「怡然自得樂，瀟灑對人生，淡泊以明志，豁達心寬容」的境界。
方法三：靜心減負，輕盈之姿遊人生。如果我們復雜的看待世界，世界就對我們復雜。心靜安然，你要懂得讓萬事簡單一點。兩千多年前，孔子即認為君子要「有所為，有所不為」。「為」就是「做」，應該做的事必須去做，這就是「有為」；不應該做的事必不能做，就是「有所不為」。有所為，有所不為，人生不「越位」，這才算得上「君子」。
方法四:靜心克躁，繁華蒼涼皆安然。浮躁是死神折磨人生命的伎倆，結果只能是失去自我、本我和真我，迷失人生的方向，在無盡的忙亂中消耗寶貴的生命。俗話說：「成以敬業，毀於浮躁。」成功往往不會一蹴而就，而是需要一連串的奮斗。要想實現人生的價值，就必須克服浮躁的心態，不為繁雜的表象迷惑，不為虛榮的假象蒙蔽。
方法五：靜心求穩，流連如歌無怨悔。清代著名的書畫家鄭板橋，在寫過「難得糊塗」之後又寫了一個著名的字幅就是「吃虧是福」。人生難得糊塗，有些事情不必計較得那麼清楚。吃虧的時候不沖動，多一份坦然，多一份豁達，肯吃虧、會吃虧，如此便滌盪了心靈，從而有了一個瀟灑地轉身，而人生就是在這樣一次又一次灑脫的轉身中，舞動出了一段精彩的華爾茲。
方法六：靜心沉澱，厚積薄發終有時。人才就怕在看似不被重用的日子裡自怨自艾、自暴自棄、不求上進、虛度年華，浪費人生的大好時光。一些樹之所以長成參天大樹，是因為它們把根深深地埋入了土裡。當有一天你有足夠的能力擔任重任時，新的機會和新的崗位自然就向你走來。
方法七：靜心撫痛，笑談紅塵坎坷事。當事實出現與心願不一致的結局時，遺憾便產生了。人生是一份沒有答案的問卷，苦苦地追尋並不能讓生活更圓滿，相反越是有遺憾的地方，越容易迸發出勃勃的生機。不必苛求人生處處圓滿，留有一點遺憾，會讓這份答案更雋永，也更久遠。
比起離群索居，大隱隱於市才是正解。遠離塵囂也許能讓心靈獲得一時的寧靜，但人總不能一輩子遠離人群。我們需要的是即使身處喧囂也能心氣平和地修為，這就是靜心所要達到的境界。