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❶ 革命先烈的詩歌有哪些
革命先烈的詩歌有:
1、就 義 詩
作者:夏明翰
砍頭不要緊,只要主義真。
殺了夏明翰,還有後來人。
夏明翰(1900-1928):湖南衡陽人。「五四」運動時,是衡陽學生聯合會的領導者。1928年2月8日被捕,次日即遭國民黨反動派殺害。
2、就 義 詩
作者:楊 超
滿天風雪滿天愁,革命何須怕斷頭?
留得子胥豪氣在,三年歸報楚王仇!
楊超(1904-1927):江西德安人,共產黨員。1927年12月27日在南昌市德勝門外下沙窩犧牲。
3、浪 淘 沙
作者: 賀錦齋
仰望蔚藍天,與水相連,兩岸花柳更鮮妍。
可惜一片好風景,被匪摧殘。
蔣匪太凶頑,作惡多端,屠殺工農血不幹。
我輩應伸醫國手,重整河山。
賀錦齋(1896-1928):湖南桑植人,共產黨員。錦齋同志曾擔任中國工農紅軍第四軍第一師師長。1928年9月在湖南石門泥沙戰斗中犧牲。
4、絕 筆 詩
作者: 周文雍
頭可斷,肢可折,革命精神不可滅。
壯士頭顱為黨落,好漢身軀為群裂。
周文雍:1927年12月廣州起義時,曾任廣州蘇維埃勞動委員和工人赤衛隊總指揮。1928年春,他和愛人陳鐵軍同志不幸被捕犧牲。這首詩是文雍同志寫在監獄的牆壁上的。
5、觀 濤
作者:熊亨瀚
大江東去,浩盪誰能拒!
吾道終當行九域,慷慨以身相許。
大孤山下停橈,小孤山上觀濤,
熱血也如潮湧,時時滾滾滔滔。
熊亨瀚(1894-1928):湖南桃江人,共產黨員。1928年 11月,在武漢鸚鵡洲不幸被捕,旋即被害。
6、自 勉
作者:羅學瓚
不患不能柔,惟患不能剛;
惟剛斯不懼,惟剛斯有為。
將肩挑日月,天地等塵埃。
何言乎富貴,赤膽為將來。
羅學瓚(1893-1930):湖南湘潭人,共產黨員。1930年在杭州被國民黨反動派殺害。
7、獄中詩
作者:惲代英
浪跡江湖憶舊游,故人生死各千秋,
已擯憂患尋常事,留得豪情作楚囚。
惲代英(1895-1931):原籍江蘇武進,1923年被選為中國共產主義青年團中央委員,曾任團中央宣傳部長兼《中國青年》主編, 1931年4月在南京被國民黨反動派殺害。
8、詩一首
作者: 方誌敏
敵人只能砍下我們的頭顱,
決不能動搖我們的信仰!
因為我們信仰的主義,
乃是宇宙的真理!
為著共產主義犧牲,
為著蘇維埃流血,
那是我們十分情願的啊!
方誌敏(1900-1935):江西弋陽人。1931年,在全國蘇維埃第一次代表大會上,當選為中央工農民主政府執行委員。1935年8月6日在南昌被國民黨反動派殺害。
❷ 念奴嬌赤壁懷古描寫赤壁景色的詩句
1. 關於描寫赤壁的詩句
關於描寫赤壁的詩句 1.關於描寫赤壁的詩詞
念奴嬌·赤壁懷古——蘇軾 (宋)
大江東去,
浪淘盡,
千古風流人物。
故壘西邊,
人道是、三國周郎赤壁。
亂石穿空,
驚濤拍岸,
捲起千堆雪。
江山如畫,
一時多少豪傑。
遙想公瑾當年,
小喬初嫁了,
雄姿英發。
羽扇綸巾,
談笑間、強虜灰飛煙滅。
故國神遊,
多情應笑我,
早生華發。
人生如夢,
一樽還酹江月。
赤壁 -杜牧 (唐)
折戟沉沙鐵未消,
自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便,
銅雀春深鎖二喬。
滿江紅 赤壁懷古
-——戴復古(宋)
赤壁磯頭,一番過、一番懷古。想當時、周郎年少,氣吞區宇。萬騎臨江貔虎噪,千艘列炬魚龍怒。卷長波、一鼓困曹瞞,今如許。江上渡,江邊路。形勝地,興亡處。覽遺蹤,勝讀史書言語。幾度東風吹世換,千年往事隨潮去。問道傍、楊柳為誰春,搖金縷。
赤壁歌送別
——李白
二龍爭戰決雌雄,赤壁樓船掃地空。
烈火張天照雲海,周瑜於此破曹公。
詠赤壁——王周(唐)
帳前斫案決大計,赤壁火船燒戰旗。
若使曹瞞忠漢室,周郎焉敢破王師。
悠悠赤壁
——杜 甫(唐)
悠悠回赤壁,浩浩略蒼梧。
帝子留遺憾,曹分屈壯圖。
過赤壁偶成佳句
明 ·王奉
(一)
赤壁橫岸瞰大江,周瑜於此破曹公。
天公已定三分勢,可嘆奸雄不自量。
(二)
孟德雄心瞰啖吳,皇天未肯遂共圖。
水軍八十萬東下,赤壁山前一火無。
古戰場赤壁感懷
明 ·方逢時
危磯絕峭倚清江,人道曹劉舊戰場。
往事已隨寒浪滅,遺蹤惟有暮山長。
雲霞尚帶當年赤,蘆荻空餘落日黃。
欲吊英雄千古憾,漁歌聲里又斜陽。
赤壁山
——明 ·龍仁夫
踣呂摧袁虎視耽,阿瞞氣勢展江南。
磯頭一霎東風轉,天下江山自此三。
赤壁石刻 =
元 ·朱楨
赤壁之山上摩空,
三江之波浩無窮。
峭壁窮峙江流東,
當年麈戰乘東風。
百萬北走無曹公,
鼎立已成煙焰中。
大書石上莓苔封,
千年不泯周朗功,
我今送客放舟去,
江山如日還英雄.
登赤壁山
——明·魏 裳
江南江北晝陰陰,指點前朝感慨深。
夾岸寒濤喧赤壁,空原野燒隔烏林。
山種已沒三分跡,天地仍含百戰心。
擊楫中流回首處,荒煙滿樹夕陽沉。
拜風台
—— 明·任喬年
先生羽扇獨從容,百萬魔消一劍風。
欲識英雄真手段,杯中白水望溶溶。
赤壁懷古
——清·曹雪芹
赤壁沉埋水不流,徒留姓名載空舟。
喧闐一炬悲風冷,無限英魂在內游。
2.關於赤壁的古詩詞
赤壁 杜牧
折戟沉沙鐵未銷, 自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便, 銅雀春深鎖二喬。
念奴嬌·赤壁懷古
蘇軾
大江東去,浪淘盡,千古風流人物。
故壘西邊,人道是:三國周郎赤壁。
亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。
江山如畫,一時多少豪傑。
遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。
羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊,多情應笑我,早生華發。
人生如夢,一尊還酹江月。
出名的就這兩首了
3.描寫赤壁的詩句
莫道讒言如浪深,莫言遷客似沙沉。
千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金。
——唐•劉禹錫《浪淘沙》之八
咬定青山不放鬆,立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。
——清•鄭板橋《竹石》
疾風知勁草,板盪識誠臣。
勇夫安識義,智者必懷仁。
——唐•李世民《贈蕭瑀》
人心生一念,天地悉皆知,
善惡若無報,乾坤必有私。
——吳承恩•《西遊記》
寸寸河山寸寸金,侉離分裂力誰任?
杜鵑再拜憂天淚,精衛無窮填海心
——黃遵憲·《贈梁任父同年》
4.要幾首關於赤壁的詩詞`
1.赤壁(唐.杜牧) 折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝. 東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬. 2.念奴嬌.赤壁懷古(宋.蘇軾) 大江東去,浪淘盡。
千古風流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。
亂石崩雲,驚濤拍岸,捲起千堆雪。江山如畫,一時多少豪傑! 遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發,羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊,多情應笑我,早生華發。人間如夢,一樽還酹江月。
3.大江東去(金.趙秉文) 秋光一片,問蒼蒼桂影,其中何物。 一葉扁舟波萬頃,四顧粘天無壁。
叩枻長歌,嫦娥欲下, 萬里揮冰雪。京塵千丈, 可能容此人傑? 回首赤壁磯邊,騎鯨人去, 幾度山花發。
澹澹長空千古夢? 只有歸鴻明滅。我欲從公, 乘風歸去,散此麒麟發。
三山安在?玉簫吹斷明月。 4.赤壁歌送別(唐.李白) 二龍爭戰決雌雄,赤壁樓船掃地空。
烈火張天照雲海, 周瑜於此破曹公。君去滄江望澄碧,鯨鯢唐突留餘跡。
一一書來報故人,我欲因之壯心魄。 5.赤壁詞/念奴嬌(宋.陸游) 禁門鍾曉,憶君來朝路,初翔鸞鵠。
西府中台推獨步,行對金蓮宮燭。蹙綉華韉,仙葩寶帶,看即飛騰速。
人生難料,一尊此地相屬。回首紫陌青門,西湖閑院,鎖千梢修竹。
素壁棲鴉應好在,殘夢不堪重續。歲月驚心,功名看鏡,短鬢無多綠。
一歡休惜,與君同醉浮玉。 6.水調歌頭(宋.辛棄疾) 我志在寥闊,疇昔夢登天。
摩挲素月,人世俯仰已千年。有客驂麟並鳳,雲遇青山赤壁,相約上高寒。
酌酒援北斗,我亦虱其間。少歌曰,神甚放,形則眠。
鴻鵠一再高舉,天地睹方圓。欲重歌兮夢覺,推枕惘然獨念,人事底虧全。
有美人可語,秋水隔娟娟。 7.遠游(宋.陸游 ) 壯年不作故山歸,老去方知浪走非。
掛日片帆吳赤壁,嘶風疋馬蜀青衣。 交遊雖廣知心少,香火徒勤願力微。
堪笑只今成底事,青燈無恙且相依。 8.唐多令(唐.劉辰翁 ) 日落紫霞洲。
蘭舟穩放流。玉虹仙、如在黃樓。
何必錦袍吹玉笛,聽唉乃、數聲秋。赤壁舞濤頭。
周郎還到不。倚西風、裊裊余愁。
喚起橫江飛道士,來伴我、月中游。 9.酹江月/念奴嬌(宋.林正大) 泛舟赤壁,正風徐波靜,舉尊屬客。
渺渺予懷天一望,萬頃憑虛獨立。桂槳空明,洞簫聲徹,怨慕還凄惻。
星稀月淡,江山依舊陳跡。因念釃酒臨江,賦詩橫槊,好在今安適。
謾寄蜉蝣天地爾,瞬目盈虛消息。江上清風,山間明月,與子歡無極。
翻然一笑,不知東方既白。 10.夕次舊吳(唐.駱賓王) 維舟背楚服,振策下吳畿。
盛德弘三讓,雄圖枕九圍。 黃池通霸跡,赤壁暢戎威。
文物俄遷謝,英靈有盛衰。 行嘆鴟夷沒,遽惜湛盧飛。
地古煙塵暗,年深館宇稀。 山川四望是,人事一朝非。
懸劍空留信,亡珠尚識機。 鄭風遙可托,關月眇難依。
西北雲逾滯,東南氣轉微。 徒懷伯通隱,多謝買臣歸。
唯有荒台露,薄暮濕征衣。
5.古人描寫赤壁的詩詞有哪些
念奴嬌·赤壁懷古——蘇軾 (宋) 大江東去, 浪淘盡, 千古風流人物。
故壘西邊, 人道是、三國周郎赤壁。 亂石穿空, 驚濤拍岸, 捲起千堆雪。
江山如畫, 一時多少豪傑。 遙想公瑾當年, 小喬初嫁了, 雄姿英發。
羽扇綸巾, 談笑間、強虜灰飛煙滅。 故國神遊, 多情應笑我, 早生華發。
人生如夢, 一樽還酹江月。 赤壁 -杜牧 (唐) 折戟沉沙鐵未消, 自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便, 銅雀春深鎖二喬。 滿江紅 赤壁懷古 -——戴復古(宋) 赤壁磯頭,一番過、一番懷古。
想當時、周郎年少,氣吞區宇。萬騎臨江貔虎噪,千艘列炬魚龍怒。
卷長波、一鼓困曹瞞,今如許。江上渡,江邊路。
形勝地,興亡處。覽遺蹤,勝讀史書言語。
幾度東風吹世換,千年往事隨潮去。問道傍、楊柳為誰春,搖金縷。
赤壁歌送別 ——李白 二龍爭戰決雌雄,赤壁樓船掃地空。 烈火張天照雲海,周瑜於此破曹公。
詠赤壁——王周(唐) 帳前斫案決大計,赤壁火船燒戰旗。 若使曹瞞忠漢室,周郎焉敢破王師。
悠悠赤壁 ——杜 甫(唐) 悠悠回赤壁,浩浩略蒼梧。 帝子留遺憾,曹分屈壯圖。
過赤壁偶成佳句 明 ·王奉 (一) 赤壁橫岸瞰大江,周瑜於此破曹公。 天公已定三分勢,可嘆奸雄不自量。
(二) 孟德雄心瞰啖吳,皇天未肯遂共圖。 水軍八十萬東下,赤壁山前一火無。
古戰場赤壁感懷 明 ·方逢時 危磯絕峭倚清江,人道曹劉舊戰場。 往事已隨寒浪滅,遺蹤惟有暮山長。
雲霞尚帶當年赤,蘆荻空餘落日黃。 欲吊英雄千古憾,漁歌聲里又斜陽。
赤壁山 ——明 ·龍仁夫 踣呂摧袁虎視耽,阿瞞氣勢展江南。 磯頭一霎東風轉,天下江山自此三。
赤壁石刻 = 元 ·朱楨 赤壁之山上摩空, 三江之波浩無窮。 峭壁窮峙江流東, 當年麈戰乘東風。
百萬北走無曹公, 鼎立已成煙焰中。 大書石上莓苔封, 千年不泯周朗功, 我今送客放舟去, 江山如日還英雄. 登赤壁山 ——明·魏 裳 江南江北晝陰陰,指點前朝感慨深。
夾岸寒濤喧赤壁,空原野燒隔烏林。 山種已沒三分跡,天地仍含百戰心。
擊楫中流回首處,荒煙滿樹夕陽沉。 拜風台 —— 明·任喬年 先生羽扇獨從容,百萬魔消一劍風。
欲識英雄真手段,杯中白水望溶溶。 赤壁懷古 ——清·曹雪芹 赤壁沉埋水不流,徒留姓名載空舟。
喧闐一炬悲風冷,無限英魂在內游。
6.赤壁的古詩詞
赤壁 杜牧 折戟沉沙鐵未銷, 自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便, 銅雀春深鎖二喬。 念奴嬌·赤壁懷古 蘇軾 大江東去,浪淘盡,千古風流人物。
故壘西邊,人道是:三國周郎赤壁。 亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。
江山如畫,一時多少豪傑。 遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。
羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。 故國神遊,多情應笑我,早生華發。
人生如夢,一尊還酹江月。 念奴嬌·赤壁懷古 蘇軾 大江東去,浪淘盡,千古風流人物。
故壘西邊,人道是:三國周郎赤壁。 亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。
江山如畫,一時多少豪傑。 遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。
羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。 故國神遊,多情應笑我,早生華發。
人生如夢,一尊還酹江月 出名的就這兩首了 紅樓夢里的: 赤壁懷古 赤壁沉埋水不流, 徒留名姓載空舟. 喧闐一炬悲風冷, 無限英魂在內游. 念奴嬌·赤壁懷古 蘇軾 大江東去,浪淘盡,千古風流人物。 故壘西邊,人道是:三國周郎赤壁。
亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。 江山如畫,一時多少豪傑。
遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。 羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊,多情應笑我,早生華發。 人生如夢,一尊還酹江月。
7.有關赤壁的詩
赤壁》(作者:杜牧) 折戟沉沙鐵未銷, 自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便, 銅雀春深鎖二喬。詩意: 一支折斷了的鐵戟沉沒在水底沙中還沒有銷蝕掉,經過自己又磨又洗發現這是當年赤壁之戰的遺物。
假如東風不給周瑜以方便,結局恐怕是曹操取勝,二喬被關進銅雀台了。寫作背景: 這首詩是詩人經過赤壁(今湖北省武昌縣西南赤磯山)這個著名的古戰場,有感於三國時代的英雄成敗而寫下的。
發生於漢獻帝建安十三年(二○八年)十月的赤壁之戰,是對三國鼎立的歷史形勢起著決定性作用的一次重大戰役。其結果是孫、劉聯軍擊敗了曹軍,而三十四歲的孫吳軍統帥周瑜,乃是這次戰役中的頭號風雲人物。
詩人觀賞了古戰場的遺物,對赤壁之戰發表了獨特的看法,認為周瑜勝利於僥幸,同時也抒發了詩人對國家興亡的慨嘆。有情有致。
此詩的開頭卻只從一件不起眼的折戟寫起。這一隻與古代戰爭有聯系的折戟,很自然地引起後文對歷史的詠嘆。
凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件,常會被無情的時光銷蝕掉,也易從人們的記憶中消逝,就像這鐵戟一樣沉淪埋沒,但又常因偶然的機會被人記起,或引起懷念,或勾起深思。正由於發現了這只折戟,使詩人心緒無法平靜,因此他要磨洗並辨認一番,發現原來是「前朝」——三國赤壁之戰時的遺物。
這一場決定了三國鼎立局面的重大戰斗,英雄雲集,何等壯偉。「認前朝」又進一步勃發了作者浮想聯翩的思緒,為後二句論史抒懷作了鋪墊。
全詩最精彩的,當然是久為人們傳誦的末二句。這二句是議論。
「認前朝」,本來可以寫對這場戰爭的回顧,但是他省略了,所以不是緬懷,不是描述,也不是一般的歷史評價,而是直接的對歷史結局提出自己的評判。他不以成敗論英雄,對戰爭的一方——曹操提出了有異於史家的評價。
他認為歷史上英雄的成功都有某種機遇。他在一個更高的層次觀察、思考著歷史,頓使詩歌平添一種更上一層樓的氣概。
不直言戰爭之勝敗,而說「銅雀春深鎖二喬」。用一「鎖」字,重台密閣,更加重了藏嬌之意。
試想英雄如曹操者,於橫掃天下勝利之後,擁江東二喬於銅雀台,弦歌艷舞,以享受纏綿之春色,當是何種得意氣概。寫設想中的東吳敗亡,不言河山破碎,生民塗炭之類,而拈出「二喬」入魏以暗喻,同樣把東吳領袖人物之風流儒雅的風神傳遞出來了。
但是杜牧之寫史論,除了為表現出非凡的見識,還曲折地反映出他的抑鬱不平和豪爽胸襟。慨嘆歷史上英雄成名的機遇,是因為他自己生不逢時,有政治軍事才能而不得一展。
它似乎又還有一層意思:只要有機遇,相信自己總會有所作為,顯示出一種逼人的英氣。以下簡單寫一下念奴嬌·赤壁懷古——蘇軾 (宋)大江東去,浪淘盡,千古風流人物。
故壘西邊,人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。
江山如畫,一時多少豪傑。遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。
羽扇綸巾,談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神遊,多情應笑我,早生華發。
人生如夢,一樽還酹江月。滿江紅 赤壁懷古-——戴復古(宋)赤壁磯頭,一番過、一番懷古。
想當時、周郎年少,氣吞區宇。萬騎臨江貔虎噪,千艘列炬魚龍怒。
卷長波、一鼓困曹瞞,今如許。江上渡,江邊路。
形勝地,興亡處。覽遺蹤,勝讀史書言語。
幾度東風吹世換,千年往事隨潮去。問道傍、楊柳為誰春,搖金縷。
赤壁歌送別——李白二龍爭戰決雌雄,赤壁樓船掃地空。烈火張天照雲海,周瑜於此破曹公。
詠赤壁——王周(唐)帳前斫案決大計,赤壁火船燒戰旗。若使曹瞞忠漢室,周郎焉敢破王師。
悠悠赤壁——杜 甫(唐)悠悠回赤壁,浩浩略蒼梧。帝子留遺憾,曹分屈壯圖。
過赤壁偶成佳句明 ·王奉(一)赤壁橫岸瞰大江,周瑜於此破曹公。天公已定三分勢,可嘆奸雄不自量。
(二)孟德雄心瞰啖吳,皇天未肯遂共圖。水軍八十萬東下,赤壁山前一火無。
古戰場赤壁感懷明 ·方逢時危磯絕峭倚清江,人道曹劉舊戰場。往事已隨寒浪滅,遺蹤惟有暮山長。
雲霞尚帶當年赤,蘆荻空餘落日黃。欲吊英雄千古憾,漁歌聲里又斜陽。
赤壁山——明 ·龍仁夫踣呂摧袁虎視耽,阿瞞氣勢展江南。磯頭一霎東風轉,天下江山自此三。
赤壁石刻 =元 ·朱楨赤壁之山上摩空,三江之波浩無窮。峭壁窮峙江流東,當年麈戰乘東風。
百萬北走無曹公,鼎立已成煙焰中。大書石上莓苔封,千年不泯周朗功,我今送客放舟去,江山如日還英雄.登赤壁山——明·魏 裳江南江北晝陰陰,指點前朝感慨深。
夾岸寒濤喧赤壁,空原野燒隔烏林。山種已沒三分跡,天地仍含百戰心。
擊楫中流回首處,荒煙滿樹夕陽沉。拜風台—— 明·任喬年先生羽扇獨從容,百萬魔消一劍風。
欲識英雄真手段,杯中白水望溶溶。赤壁懷古——清·曹雪芹赤壁沉埋水不流,徒留姓名載空舟。
喧闐一炬悲風冷,無限英魂在內游。
8.蘇軾寫的關於赤壁的詩詞
前赤壁賦 壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游於赤壁之下。
清風徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。
少焉,月出於東山之上,徘徊於鬥牛之間。白露橫江,水光接天。
縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。
於是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:「桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。
渺渺兮予懷,望美人兮天一方。」客有吹洞簫者,倚歌而和之。
其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,餘音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然,正襟危坐而問客曰:「何為其然也?」客曰:「『月明星稀,烏鵲南飛』,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌。山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困於周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵於江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿。
駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟。
哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊,抱明月而長終。
知不可乎驟得,托遺響於悲風。」 蘇子曰:「客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。
蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主。
苟非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。」
客喜而笑,洗盞更酌。餚核既盡,杯盤狼籍。
相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。 後赤壁賦 是歲十月之望,步自雪堂,將歸於臨皋。
二客從予過黃泥之坂。霜露既降,木葉盡脫。
人影在地,仰見明月,顧而樂之,行歌相答。 已而嘆曰:「有客無酒,有酒無餚,月白風清,如此良夜何?」客曰:「今者薄暮,舉網得魚,巨口細鱗,狀似松江之鱸。
顧安所得酒乎?」歸而謀諸婦。婦曰:「我有斗酒,藏之久矣,以待子不時之須。」
於是攜酒與魚,復游於赤壁之下。江流有聲,斷岸千尺;山高月小,水落石出。
曾日月之幾何,而江山不可復識矣! 予乃攝衣而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虯龍,攀棲鶻之危巢,俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。
劃然長嘯,草木震動,山鳴谷應,風起水涌。予亦悄然而悲,肅然而恐,凜乎其不可留也。
反而登舟,放乎中流,聽其所止而休焉。時夜將半,四顧寂寥。
適有孤鶴,橫江東來,翅如車輪,玄裳縞衣,戛然長鳴,掠予舟而西也。 須臾客去,予亦就睡。
夢一道士,羽衣蹁躚(翩仙),過臨皋之下,揖予而言曰:「赤壁之游樂乎?」問其姓名,俯而不答。「嗚呼噫嘻!我知之矣。
疇昔之夜,飛鳴而過我者,非子也耶?」道士顧笑,予亦驚悟。開戶視之,不見其處。
9.有關赤壁的詩詞
有關赤壁的詩詞包括: 1、唐代杜牧《齊安郡晚秋》 原文: 柳岸風來影漸疏,使君家似野人居。
雲容水態還堪賞,嘯志歌懷亦自如。 雨暗殘燈棋散後,酒醒孤枕雁來初。
可憐赤壁爭雄渡,唯有蓑翁坐釣魚。 譯文: 秋風瑟瑟,柳影漸漸稀疏,我所居住的地方顯得更加寂靜、蒼茫。
游賞黃州的山水,閑雲倒影在水中,讓人賞心悅目,閑來吟嘯抒懷,日子倒也過得閑適自得。 殘燈暗淡的雨夜,一起下棋的友人已經散去,酒醒後孤枕難眠,又看到北雁南飛。
當年英雄豪傑爭雄的赤壁還在,而如今只有我這樣的蓑翁在此垂釣。 2、唐代杜牧《赤壁》 原文: 折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。 譯文: 一支折斷了的鐵戟沉沒在水底沙中還沒有銷蝕掉,經過自己又磨又洗發現這是當年赤壁之戰的遺物。
假如東風不給周瑜以方便,結局恐怕是曹操取勝,二喬被關進銅雀台了。 3、明代杜庠《赤壁》 原文: 水軍東下本雄圖,千里長江隘舳艫。
諸葛心中空有漢,曹瞞眼裡已無吳。 兵銷炬影東風猛,夢斷蕭聲夜月孤。
過此不堪回首處,荒磯鷗鳥滿煙蕪。 譯文: 曹操聲勢浩大的水軍原本就是南下平定孫權劉備一統江山的,在浩瀚無際的江面上曹操戰船雲集。
諸葛亮中心空有興復漢室的願望,曹操已經不把東吳放在眼中。 強勁大風助長火勢迅猛蔓延,兵戎相見,人影散亂;在孤月風冷的凄涼夜晚,曹操一統天下的理想破滅了。
這樣的事情已經過去了不值得回憶了,眼前荒島上鷗鳥亂飛滿目荒蕪。 4、唐代李白《赤壁歌送別》 原文: 二龍爭戰決雌雄,赤壁樓船掃地空。
烈火張天照雲海,周瑜於此破曹公。 君去滄江望澄碧,鯨鯢唐突留餘跡。
一一書來報故人,我欲因之壯心魄。 譯文: 兩條英雄好漢在此處激烈戰爭,一決雌雄。
頓時間,赤壁的江面上樓船遮天蓋地。漫天的烈火把雲海都映燒得通紅,那是周瑜用火攻把曹操擊敗。
你馬上就要高飛遠走,到那個世外桃源游山玩,你也會看到那場大戰留下的殘酷遺跡。你要詳細地把你看到的一切寫信來告訴我,我想我肯定會被你的描述而壯懷激烈,萬分感動。
5、宋代蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》 原文: 大江東去,浪淘盡,千古風流人物。故壘西邊,人道是:三國周郎赤壁。
亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。江山如畫,一時多少豪傑。
遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾,談笑間檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊,多情應笑我,早生華發。人生如夢,一尊還酹江月。
譯文: 大江之水滾滾不斷向東流去,淘盡了那些千古風流的人物。在那久遠古戰場的西邊地方,說是三國周瑜破曹軍的赤壁。
四面石亂山高兩岸懸崖如雲,驚濤駭浪猛烈地拍打著對岸,捲起浪花彷彿冬日的千堆雪。江山如此的美麗如圖又如畫,一時間湧出了多少英雄豪傑。
遙想當年的周郎名瑜字公瑾,小喬剛剛嫁給了他作為妻子,英姿雄健風度翩翩神采照人。手中執著羽扇頭上著著綸巾,從容瀟灑地在說笑閑談之間,八十萬曹軍如灰飛煙滅一樣。
如今我身臨古戰場神遊往昔,可笑我有如此多的懷古柔情,竟如同未老先衰般鬢發斑白。人生如同一場朦朧的夢似的,舉起酒杯奠祭這萬古的明月。
❸ 介紹幾部國產反腐打黑的電視劇!
《插翅難逃》
《忠誠衛士》、《大雪無痕》、《蛻變》、《致命的誘惑》、《夢斷影視城》、《大法官》、《黑洞》、《黑冰》、《老娘淚》、《英雄無悔》、《審計報告》、《絕對權力》、《國家公訴》、《我主沉浮》、《深度打擊》、《幹部》、《英雄時代》、《純粹較量》、《公民良心》、《歧路恨》、《巨浪淘沙》、《存亡警世》、《警戒線》、《生死抉擇》、《至高利益》、《國之堅盾清風來》、《孔繁森》、《黑臉》、《紀委在行動》、《小村紀檢官》、《驚濤駭浪》、《風起雲涌》、《任長霞》、《沃土》、《法網天下》,《暖秋》、《最終判決》、《天網》、《黨小組長》、《當官有道》、《步步緊逼》、《非常警示》、《女組織部長》、《國家幹部》、《大江東去》、《廉政先鋒》、《絕不放過你》、《使命》、《浮華背後》、《蒼天在上》、《天下糧蒼》、《反黑使命》、《一顆紅心》、《欲罷不能》、《長空鑄劍》、《國家幹部》、《風雨乾坤》、《政服》
❹ 概括網路文學的發展現狀
近些年來,我國網路文學隨著科學技術和社會生活的發展變化也得到了突飛猛進的發展。中國作協2018年5月17日在杭州網路文學周上首次發布的《中國網路文學藍皮書(2017)》披露:截至2017年12月,中國網路文學用戶3.78億,其中手機網路文學用戶3.44億。國內45家重點文學網站的原創作品總量達1 646.7萬種。中國網路文學創作隊伍非簽約作者達1 300萬人,簽約作者約68萬人,總計約1 400萬人。
從1994年中國接入國際互聯網始,二十餘年來,中國的網路文學無論是作者數量、傳播平台、閱讀群體,還是產業化延伸,其數量與規模,都出現了深刻的變化和飛速的增長。在世界范圍內,從文學發展史和出版史的角度來看,網路文學無疑是一種特殊的文化現象。
一、中國網路文學的現狀
(一)中國網路文學的特點
中國的網路文學,無論是作者的創作、作品的發布,還是讀者的閱讀,均是在互聯網或移動互聯網上完成的。與傳統的文學創作與出版比較,網路文學的創作與出版呈現四個特點:一是創作主體相對自由,無論是題材的選擇,還是表現手法的運用,作者都是在沒有任何範式約束的氛圍中進行文學創作;二是沒有層層的審查與曠日持久的等待,作者只要輕輕地敲擊一下鍵盤,作品就會立即發表;三是網路文學巨大的作品數量,使讀者可以從容地選擇自己喜歡的內容,還可以與作者互動,交流自己閱讀的感受,在一定程度上參與作者的創作;四是作品的價值由讀者的付費閱讀與打賞體現。
隨著網路文學的發展和管理機構的要求,互聯網平台和網站開始藉助軟體對作品進行必要的審查。但由於網路文學作品數量巨大,審查只能是對關鍵詞加以審核,對作品的藝術價值、思想傾向、語言文字的表達水平,只能交由讀者來評判。讀者的點贊和打賞,購買與否,是檢驗網路文學能否生存的唯一標准,也是作者能否為讀者接受的試金石。
(二)中國網路文學的作者群體
基於艾瑞咨詢的監測統計,2017年,網路文學作者數量與2015年相比,增長了30.2%。以閱文集團為例,到2017年12月31日,其平台上作者已達690萬人,掌閱原創作者達到1.5萬名。在網路文學作者中,20世紀90年代及以後出生的居多,40歲以上的只佔作者總數的4.9%,網路文學作者的平均年齡是27歲,大多生活在二三線城市。作者中有如安妮寶貝、李尋歡、當年明月、寧財神這樣的專業作家,但大多是業余寫手,很多是在校大學生。這些寫手,往往系非文學專業畢業,理工科學歷居多。如網路知名作家血紅是武漢大學計算機系畢業,驍騎校是電力工程師。為了方便管理和付酬,網路平台一般將作者分為五個星級,一星級為小白作者,二至四星級為普通作者,五星級為大神作者。按閱文集團自己制定的評級標准,大神作者占作者總數的17.8%。大神作者是平台和讀者關注的對象,也是平台創造經濟效益的主要保證。一批大神作者已經成為品牌,如20世紀90年代的五駕馬車——痞子蔡、安妮寶貝、李尋歡、寧財神、邢育森,目前活躍的作者如唐家三少、我吃西紅柿、天蠶土豆、江南、酒徒、蔣勝男等。
網路文學的作者,往往通過舉辦寫作大賽和文學年會來發掘。對於有潛力的作者,進行作品定製,由專人輔導,或者與傳統的教學研究機構合作,請專家授課,提高作者的寫作能力。2013年,在中國作家協會的指導下,中文在線聯合其他網路平台,在京成立網路文學大學,聘請諾貝爾獲獎者莫言擔任首任校長。網路文學作者只要提供2萬字以上的作品,即可成為網路文學大學的學生。閱文集團於2017年6月發布內容全生態戰略,並成立內容產業基金,從優質內容出版、內容方商業扶持、內容品牌傳播和優秀青年作家創作扶持四個方面支持作者進行創作。阿里文學也與其影視業務共同宣布將為內容生產者提供包括平台、IP、宣傳等資源在內的一站式服務。
與此同時,網路文學作者受到各級主管部門的重視,除中國作家協會成立網路文學委員會外,各地作協相繼成立了網路文學專業委員會,部分作者加入了作家協會組織。這標志著整個社會對網路文學身份的認同,網路文學的價值為主流文化所逐步接受。
(三)網路文學的主要發表平台
中國的網路文學發表平台,曾經有上千家之多,後來盛大集團與騰訊閱文集團、中文在線通過資本運作,將一些優秀的網站集中到幾家主要的平台運營。從2017年網路文學平台日更新作品數量看,閱文集團及旗下起點中文、雲起書院、創世中文網、起點女生網、晉江文學網、瀟湘書院位列網路平台前10名,其中起點中文網日更新作品數量過萬,排名第一。縱橫中文網、塔讀文學、紅薯小說網、17K小說網,位列第二梯隊。從絕對數量來看,閱文集團以72%的作品數量佔比、88%的作者數量佔比位列第一。截至2017年6月,閱文集團擁有640萬位作者和960萬部文學作品,中文在線、掌閱及網路文學位列二、三、四名,中文在線、掌閱及阿里文學分別擁有300萬、50萬、40萬部作品。移動終端目前由掌閱、QQ閱讀領先。速途研究院數據顯示,2017年我國網路文學市場規模已增長至130億元,2017年,國內市場份額名列前位的多家網路文學網站中作品的總數約為1 647萬,預計2019年,作品規模將超過2 000萬。
(四)網路文學的作品類型
中國的網路文學一改過去傳統文學作品中體裁劃分的方法,加上網路技術的發展,很多作品有意將不同體裁融合在一起,並運用了多媒體的表達手法,形成獨有的網路體。但是為了方便讀者閱讀,大多數網站將作品劃分為玄幻、奇幻、都市、歷史、軍事、競技、美文、同人等類型。在虛構類作品中,又分為穿越、架空。為了方便讀者查找,以言情小說為例,網站往往將作品貼上不同的標簽:一見鍾情、青梅竹馬、歡喜冤家、辦公室戀情、前世今生、靈異爆笑、情有獨鍾、日久生情、後知後覺等。讀者從這些標簽中,能夠迅速選擇自己喜歡的作品。
網路文學作者的素材,一是取材於現實生活;二是從中國的傳統文化中汲取靈感和營養,如從中國歷史、神話、古典小說中尋找人物和情節線索;三是從游戲中尋找題材;四是根據科學的有限假設而虛構的幻想事件。
(五)網路文學的閱讀
據中國互聯網路信息中心(CNNIC)發布的第41次《中國互聯網路發展狀況統計報告》(以下簡稱《統計報告》),如前所述,截至2017年12月,網路文學用戶規模達到3.78億,較2016年年底增加4 455萬,占網民總體的48.9%。手機網路文學用戶規模為3.44億,較2016年年底增加3 975萬,占手機網民的45.6%。另據《2016—2017中國數字出版產業年度報告》,文學網站日更新總字數達2億漢字,文學網頁日瀏覽量達到15億次。與此同時,網路文學在數字閱讀中的主流地位日益提高,《2016年數字閱讀白皮書》顯示,相對於2015年,2016年數字閱讀內容總量增長率達到88.2%,其中原創佔比從69%上升到79.7%。
(六)網路文學的產業化延伸
網路文學作為重要的IP資源,越來越受到人們的重視。網路文學的很多作品除以紙介質圖書形式出版外,還改編為游戲、動漫、電影、電視劇、有聲讀物及周邊產品,全版權、全產業鏈的經營模式逐步形成。從最早的《第一次的親密接觸》到《明朝那些事兒》《誅仙》,從《杜拉拉升職記》到《歡樂頌》,這些圖書不僅在網路上受到熱捧,出版為紙介質圖書後,也連續佔領國內的圖書暢銷榜。如《杜拉拉升職記》從一個不到2 000字的博客,延伸到系列圖書、電影、電視、話劇、音樂劇、周邊產品,形成一個10億元的大產業。
(七)網路文學的盈利模式
中國的網路文學,最初是免費閱讀,從2002年開始,起點中文網試行收費閱讀,這種模式很快被其他網站效仿。多年的探索發展,中國網路文學產業運營模式逐漸成熟。一條由網路寫手、文學網站、內容經紀人、出版商、影視投資商、游戲廠商、動漫公司,以及電信運營商、客戶端產品製造商、廣告代理商等組成的完整而復雜的產業鏈已經形成,並逐步形成了以作品版權為中心的運營模式,其盈利來源主要包括VIP付費閱讀收入、網路廣告收入、無線閱讀運營收入,以及線下出版、影視改編、動漫遊戲改編等版權延伸收入。其中,VIP付費閱讀和無線閱讀運營是最重要的兩大營收來源。隨著移動互聯網的飛速發展,手機等移動終端已經成為網路文學閱讀最重要的載體。
同時,如前所述,高點擊率的網路文學改編成實體圖書後,也會獲得一筆不菲的版稅收入。據《華西都市報》2018年4月11日刊登的《霸榜中國網路作家富豪榜》,2017年,網路文學作家唐家三少年收入1.3億元,天蠶土豆年收入1.05億元。據此推算,網路平台的收入也不菲。《統計報告》顯示:網路文學業務營收也進入全面盈利期。公開資料顯示,閱文、掌閱、縱橫等網路文學企業在2017年均已實現盈利。除此之外,2017年下半年,國內兩大網路文學平台閱文集團和掌閱科技相繼上市,從資本市場融到了所需的資金。
二、中國網路文學的貢獻
首先,網路文學在探索中發展,產生了一批社會效益與經濟效益俱佳的優秀作品。從中國文學史的發展角度來看,一個時代有一個時代的文學。網路文學通過二十餘年的發展,帶著信息化時代的技術特徵,佔領了中國的文化版圖。盡管網路文學的大多數作品因為寫作的倉促,還存在這樣那樣的藝術缺陷,但正由於其規模龐大,沙裡淘金,其中還是留下了不少膾炙人口的優秀作品。2008年,在中國作家協會指導下,《長篇小說選刊》雜志社和中文在線曾舉辦過一次網路文學十年盤點,評出了十大優秀作品:《此間的少年》《成都,今夜請將我遺忘》《新宋》《竊明》《韋帥望的江湖》《塵緣》《家園》《紫川》《無家》《臉譜》。同時,還有一批受到讀者好評的作品,如《誅仙》《明朝那些事兒》《星辰變》《夢回大清》《斗羅大陸》等。這些作品因其在網上的點擊率很高,成為各家出版社關注和追逐的出版資源。據統計,網路文學每年向實體出版輸送的文藝類新書和暢銷書占其總數的1/2以上。2017年,在網路上先發表又以紙介質的形式出版了網路小說6 492部。同時,網路文學業已成為各大文化公司掘金的一塊寶地,許多網路作品被改編為影視作品後贏得了很高收視率,如《小兒難養》《後宮甄嬛傳》《裸婚時代》《步步驚心》《失戀33天》《山楂樹之戀》等。同時,網路文學逐漸被主流文學接納。2009年,網路作家阿耐所著的《大江東去》成為第一部榮獲中宣部「五個一工程」獎的網路小說;《上海文學》雜志的編輯金宇澄發表在上海「弄堂」論壇上的網路文學《繁花》經反復修改後獲第九屆茅盾文學獎。
其次,網路文學的IP開發推動了整個文化產業的發展。中國的網路文學,與美國的好萊塢電影、日本的動漫,成為風靡世界的文化現象。網路文學作為重要的IP資源,IP經營不僅成為網路文學自身的重要收入來源,也帶動了整個產業鏈,甚至一個產業的繁榮。2017年,由網路文學經過加工而出版的紙介質圖書達到6 492部,改編電影電視連續劇2 427部,游戲605部,動漫712部。根據網路小說改編的影視劇占據了影視劇市場的半壁江山,除此之外,聽書作為網路文學的衍生業務得到迅速發展。根據國家新聞出版廣電總局在2017年4月發布的《2016年中國閱讀白皮書》數據,2016年國內近7成數字閱讀用戶用過聽書功能,聽書用戶超過1億,願意付費的用戶比例達到65.3%。在這一趨勢下,蜻蜓FM、懶人聽書等垂直應用均在2017年獲得過億元人民幣融資;而微信讀書也於2017年7月發布新版本,宣布全面上線音頻內容。天涯社區、鐵血科技、天下書盟、博易創等數量眾多的網路文學公司在新三板掛牌。
同時,網路文學的IP運作模式從一次性售賣向深度開發全方位合作發展。網路文學與網路游戲、網路動漫、網路影視、網路音樂等多元文化相互滲透,根據網路小說改編的《微微一笑很傾城》電視劇與移動游戲《倩女幽魂》實現雙向劇情滲入,影視與游戲深入融合。游戲工作委員會數據顯示,2016年影游聯動開發的移動游戲實際收入達89.2億元。
最後,網路文學逐步由國內走向國外,網路平台不僅獲得了經濟效益,而且彰顯了中國文化的軟實力。互聯網時代,網路文學在中國產生的影響,很快也在世界各國贏得了反響。富有中國元素的武俠、玄幻、科幻、言情等網路作品,以其曲折離奇的情節、引人入勝的敘述,吸引了海外的讀者。據統計,盛大文學網站曾有超過3 600萬注冊網民,其中有30%的網民來自國外,網民分布在全球二百多個國家和地區。起點中文網3 100萬注冊網民中,同樣有30%來自海外,分布在全球一百多個國家和地區。晉江原創網日均瀏覽量超過4 000萬,擁有注冊網民320萬,全世界共有211個國家和地區的網民訪問過晉江原創網,海外流量佔全站流量的30%以上。
中國網路文學出海,與網文海外門戶及網文翻譯網站的建立是分不開的。目前,在網文翻譯網站中,Wuxiaworld(武俠世界)是海外本土第一批成立的中國網文翻譯網站,2014年12月成立至今,已擁有了一批忠實的用戶,並形成了一定的影響力。Wuxiaworld在全球網站排名為1 005,擁有來自全球一百多個國家和地區的讀者。Gravity Tales是一個本土作者的翻譯+原創平台,不僅與閱文集團合作,對中國網文進行翻譯,而且擁有原創版塊,孵化了一批平台自身的網路小說作者。
與此同時,中國的網路文學也被海外的出版商所青睞。《成都,今夜請將我遺忘》《藏地密碼》《誅仙》《杜拉拉升職記》等一大批圖書的版權被世界各地的出版商所購買。從輸出國家來看,從最初的東南亞,到日韓等國,再到後來的美國、英國、法國、俄羅斯、土耳其等歐美國家,足跡已遍布二十多個國家,被翻譯為英語、韓語、泰語、日語等十幾種語言文字。
另外,網路文學網站主動走向海外,重視海外布局。如中文在線在歐洲和美國設立分公司,向海外讀者推廣網路文學。2017年5月,起點中文網的國際版——起點國際正式上線。目前,起點國際已上線九十多部作品,語種以英文為主,首波主打品類以仙俠、玄幻、科幻、都市等題材為主,除PC端以外,Android及ios版本APP也已同步上線。
三、中國網路文學尚需努力的地方
(一)網路文學作品的質量參差不齊
第一,不少作品思想內容膚淺,創作態度主觀隨意。網路文學的作者為了取悅讀者,營造一種狂歡的氛圍,往往有意反傳統、打破規范,惡搞歷史和文化,生造語言文字。同時,跟風、抄襲、注水現象十分嚴重。第二,暴力色情隱現其中。無論是標題還是作品的內容,往往有一些露骨的色情、暴力、兇殺情節,有些還宣揚一夜情、換妻、虐戀等不健康的觀念。第三,思想傾向不夠健康。盡管近年來因為監管加強,色情描寫的作品有所減少,但作品宣揚的權力、金錢、物質崇拜仍然充斥網路文學。不少穿越小說,都是描寫草根穿越到另一個世界,不是當「王爺」,就是娶得三妻四妾,或者獲得巨額財富。第四,語言文字粗疏。在網路文學世界裡,20萬字是短篇,中篇在20萬到60萬字,比較走紅的網路小說,都以千萬字計。在網上連載的作品,作者一天要「碼」1萬字左右。在這種以迎合讀者,等待點擊的狀態下創作的作品,缺少生活的積淀,缺少藝術的構思,缺少修改打磨,其粗疏可想而知。阿耐網路長篇小說《大江東去》雖然最後獲得了中宣部「五個一工程」獎,但長江文藝出版社的責任編輯在稿件修改上投入了很多的精力。天蠶土豆的《斗破蒼穹》在湖北少年兒童出版社出版時,責任編輯雇請了幾位武漢大學研究生為其整理,做了大量的刪削工作方達到出版水平。第五,模仿抄襲嚴重。網路文學由於是類型化寫作,很多情節的設置已經形成了模式,因此,作品的抄襲現象比較嚴重。還有一些作者使用網路軟體寫作,盡管不能指證其作品抄襲某部作品,但這種機器寫作的方式缺少感情投入,很難突破原有模式。
(二)網路文學需要多方扶持
與傳統文學創作相比,網路文學的進入門檻很低,很多作者缺少文學修養和寫作技巧,作品一味地迎合讀者,追求點擊率,結果「鴻篇巨制」很多,但缺少文學性和思想深度。中國的網路文學如果要實現經典化,在中國文學史和出版史上留下一批精品,必須在如下幾個方面努力:第一,提高作者自身的文學修養和文學史意識。目前有些網站組織重要的「大神」級作者與傳統作者結對子,或者組織專家講學,將他們送到魯迅文學院之類的機構學習,意在提高作者的寫作水平。但短期的學習並不能迅速提高寫作能力,網路作者自己要有意識地閱讀文學經典,放慢寫作速度,有意識地打造能夠傳之後世的文學精品。第二,展開必要的網路文學批評。現在對網路文學的評價,主要從發展文化產業的積極方向來做宏觀的判斷,印象式批評多,對具體作品的思想性、藝術性缺少學理性的分析,有關部門要組織批評家,放下身段,客觀地分析當前網路文學的趨勢,展開對作家作品的有理論有深度的批評。第三,引導網路文學進入主流社會。目前各級作家協會都十分重視網路文學作者的創作,很多作者從網路文學的世界走入了文學主流群體,如安妮寶貝、金宇澄、慕容雪村、張悅然、當年明月、李可等,他們的不少作品已經成為文學精品進入文學史的視野。但與龐大的網路文學作者隊伍相比,這些作者僅僅是「冰山之一角」,主流社會對網路文學要採取包容和引導的態度,在探索中提高網路文學的文學性與思想性,讓網路文學從草根進入殿堂,真正成為我們這個時代標志性的文化現象。
❺ 爽氣西來,雲霧掃開天地撼;大江東去,波濤洗凈古今愁
《黃鶴樓記》
1957 年建長江大橋武昌引橋時,佔用了黃鶴樓舊址,如今重建的黃鶴樓在距舊址約1千米左右的蛇山峰嶺上.古黃鶴樓 「 凡三層,計高 9 丈 2 尺,加銅頂 7 尺,共成九九之數. 」 新樓要雄偉多了,加了層 5 米高的葫蘆形寶頂,樓共五層,高 50.4 米,比古樓高出將近 20 米.攢尖頂,層層飛檐,四望如一.在主樓周圍還建有勝象寶塔、碑廊、山門等建築.整個建築具有獨特的民族風格.古樓底層 「 各寬 15 米 」 ,而新樓底層則是各寬 30 米.因此,黃鶴樓不是修復,而是重建.它保留了古樓的某些特色,但更多的是根據現在的需要和人們對審美觀點的變化來設計的.新黃鶴樓比舊樓更壯觀.這是因為飛架大江的長江大橋就橫在它的面前,而隔江相望的則是這 24 層的晴川飯店.這一組建築,交相輝映,使江城武漢大為增色
黃鶴樓內部,層層風格不相同.底層為一高大寬敞的大廳,其正中藻井高達 10 多米,正面壁上為一幅巨大的 「 白雲黃鶴 」 陶瓷壁畫,兩旁立柱上懸掛著長達7米的楹聯:
爽氣西來,雲霧掃開天地撼;
大江東去,波濤洗凈古今愁.
黃鶴樓的建築特色,是各層大小屋頂 , 交錯重疊,翹角飛舉,彷彿是展翅欲飛的鶴翼.樓層內外繪有仙鶴為主體,雲紋、花草、龍鳳為陪襯的圖案.
第一層大廳的正面牆壁,是一幅表現 「 白雲黃鶴 」 為主題的巨大陶瓷壁畫.四周空間陳列歷代有關黃鶴樓的重要文獻、著名詩詞的景印本,以及歷代黃鶴樓繪畫的復製品.
二樓大廳正面牆上,有用大理石鐫刻的唐代閻伯瑾撰寫的《黃鶴樓記》,它記述了黃鶴樓興廢沿革和名人軼事.樓記兩側為兩幅壁畫,一幅是 「 孫權築城 」 ,形象地說明了黃鶴樓和武昌城相建誕生的歷史;另一幅是 「 周瑜設宴 」 ,反映三國名人去黃鶴樓的活動.
三樓大廳的壁畫為唐宋名人的 「 綉像畫 」 ,如崔顥、李白、白居易等,也摘錄了他們吟詠黃鶴樓的名句.
四樓大廳用屏風分割為幾個小廳,內置當代名人字畫,供遊客欣賞、選購.頂層大廳有《長江萬里圖》等長卷、壁畫.
走出五層大廳的外走廊,舉目四望,視野開闊.這里高出江面近 90 米,大江兩岸的景色,歷歷在望,令人心曠神怡.黃鶴樓所在的蛇山一帶辟為黃鶴樓公園.種植了許多花草樹木,還有一些牌坊、軒、亭、廊等建築.有一個詩碑廊,收藏著許多刻有歷代著名詩人作品的石,蛇山一帶的古代景點都將陸續修復.
岳陽樓為位於歷史悠久的文化古城岳陽,岳陽古稱「巴陵」,位於湖南省北部,煙波浩淼的洞庭湖與綿延萬里的長江在這里交匯,名冠江南三大名樓之首的岳陽樓就座落在傍水而生的一古城西門城頭.岳陽,山、水、樓俱備,風景如畫,名勝古跡眾多.岳陽風光之美,集中在洞庭湖而鍾於岳陽一樓.以岳陽樓、君山為中心而構成的巴陵勝景,聞名遐邇,素以「洞庭天下水,岳陽天下樓」而享譽天下,不愧為「洞庭天下水,岳陽天下樓」.岳陽的岳陽樓,武昌的黃鶴樓,南昌的膝王閣,合稱"江南三大名樓」.岳陽樓矗立於洞庭湖東岸,岳陽市西門城牆上,西臨煙波浩淼的洞庭湖、北望滾滾東去的萬里長江,水光樓影 ,相映成趣,素有「洞庭天下水,岳陽天下樓」的盛譽,是我國著名的旅遊勝地之一.
岳陽樓始建於公元220年前後,距今已有1700多年歷史,其前身相傳為三國時期東吳大將魯肅的「閱軍樓」,西晉南北朝時稱「巴陵城樓」,初唐時,稱為「南樓」,中唐李白賦詩之後,始稱「岳陽樓」.岳陽樓高21.5米,三層、飛檐、純木結構.樓頂覆蓋黃色琉璃瓦,造型奇偉,「岳陽樓」匾額為郭沫若手書.歷史上的詩人如杜甫、韓愈、劉禹錫、白居易、李商隱等均前來登臨覽勝,留下了不少名篇佳作,使岳陽樓名揚天下.公元1045年,慶歷四年春,滕子京重修岳陽樓,並請好友、文學家范仲淹作了《岳陽樓記》,從此,岳陽樓更加聞名遐邇.岳陽樓內陳設別具特色.各層內懸掛歷代名家撰寫的楹聯.一、二樓各嵌有一副《岳陽樓記》雕屏,一樓雕屏是公元十九世紀的復品;二樓所嵌雕屏為公元十八世紀大書法家張照所書,字型方正、筆力雄渾、技法多變、獨具匠心,為傳世一級珍品.三樓所嵌雕屏是毛澤東書杜甫詩《登岳陽樓》,筆法雄健奔放、形神兼備.雕屏金光耀眼、熠熠生輝.1988年岳陽樓被國務院公布為國家重點文物保護單位.
岳陽樓久經滄桑,屢毀屢修.現在看到的岳陽樓,是清同治六年(公元1867年)重修的.整個樓的建築,可用八個字來概括:四柱、三層、飛檐、純木.岳陽樓主樓高3層,高達15米,中間以4根大楠木撐起,再以12根柱作內圍,周圍繞以30根木柱,結為整體、整個建築沒有用一顆鐵釘,沒有用一道巨梁. 12個飛檐,檐牙高啄(似鳥嘴在高空啄食).屋頂為黃色琉璃瓦,金碧輝煌.曲線流暢,陡而復翹,宛如古代武士的頭盔,名叫盔頂.盔頂下的如意斗拱,狀如蜂窩玲瓏剔透.古籍里載述,岳陽樓「純木結構,盔式樓頂」這種古老的建築,充分顯示了我國古代建築藝術的獨特風格和輝煌成就.
再說民間故事.緣於歷史悠久、地位重要,岳陽樓修建(而且屢毀屢修)工藝精巧,而且歷代人文薈萃,因此,岳陽和洞庭湖畔流傳著許多關於岳陽樓的傳說故事,具有多方面的社會價值.其中關於修建岳陽樓的就分別有魯班,呂洞賓、張果老等名匠、仙人;關於講述岳陽樓淵源的,則有《魯肅閱兵台》、《岳陽樓三個字》等;關於岳陽樓雕屏的,又有《張照題屏》、《真假雕屏》;關於岳陽樓風情的,最出名的自然是《呂洞賓三醉岳陽樓》,此外還有《朗吟亭》如果把岳陽樓附近有關風物的傳說故事也算進去的話,那麼,就還有《梅溪橋》、《金鵲山》、《柳毅井》、《七十二仙螺造君山》、《二妃墓和君山》、《慈氏塔的故事》等等.可見岳陽樓及有關的傳說故事何其多也、展現的風采又是怎樣的豐美綺麗.
岳陽樓聯
岳陽樓上有一幅對聯:
一樓何奇!杜少陵五言絕唱,范希文兩字關情,滕子京百廢俱興,呂純陽三過必醉,詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見古人,使我愴然涕下;
諸君試看:洞庭湖南極瀟湘,揚子江北通巫峽,巴陵山西來氣爽,岳州城東道岩疆,瀦者,流者,峙者,鎮者,此中有真意,問誰領會得來?
這副對聯把岳陽樓的地理、歷史都寫出來了.
古往今來,岳陽樓不知吸引著多少遊客!
據史書記載:建安二十年(公元二一五年),劉備、孫權爭奪荊州,魯肅率萬人屯守巴丘,築巴丘城.巴丘就是岳陽的最初稱呼.而岳陽樓,傳說是當年魯肅在洞庭湖訓練水兵時的閱兵台.唐開元四年(公元七一六年)中書令張說駐守岳州,把這個樓大加修葺,並定名為「岳陽樓」.從此,詞人騷客,登樓賦詩,時有絕唱.據說李白為岳陽樓寫過聯句:「水天一色;風月無邊」.宋慶歷四年(公元一零四四年),郡守滕子京又一次修葺了岳陽樓,並請范仲淹撰寫了千古名篇《岳陽樓記》.
岳陽樓名聯佳作甚多,這里再輯錄幾幅:
後樂先憂,范希文庶幾知道;
昔聞今上,杜少陵可與言詩.
洞庭西下八百里;
淮海南來第一樓.
四面河山歸眼底;
萬家憂樂到心頭.
放不開眼底乾坤,何必登斯樓把酒;
吞得盡胸中雲夢,方可對仙人吟詩.
❻ 與名勝古跡有關的對聯
1、妙手生白玉,沃土出黃金。(描寫:九華山。)
2、萬山拜其下,孤雲卧此中孤雲卧此中。(描寫:黃山文殊院。)
3、飛騎橋頭論勝負,教弩台上評忠奸。(描寫:合肥民教寺。)
4、廟內無僧風掃地,寺中少燈月照明。(描寫:鳳陽龍興寺。)
5、高閣逼雲霄舉頭紅日近,遠山收入畫回首白雲低。(描寫:黃山玉屏樓。)
6、千古詩才蓮萊文章建安骨,一身傲骨青蓮居士謫仙人。(描寫:馬鞍山採石磯太白樓。)
7、一水繞荒祠此地真無關節到,停車肅遺像幾人得立姓名尊。(描寫:合肥包公祠。)
8、忠賢將相,道德名家。(描寫:合肥包公祠。)
9、去帆疑峽走,卷浪駭江飛。(描寫:馬鞍山採石磯大風亭。)
10、曹公教弩台尚在,吳主飛騎橋難尋。(描寫:合肥民教寺。)
(6)大江東去乾坤聽書網擴展閱讀:
名勝古跡,就是指風景優美和有古代遺跡的著名地方。中國是世界上最古老的文明國家之一,名勝古跡眾多。漫步在這些名山勝水之中,一方面可以領略祖國的大好河山,另一方面也從中感悟祖國博大精深的歷史文化。名勝古跡里最直觀的文化現象恐怕就是那些浩如煙海的碑刻和楹聯了。
❼ 反腐倡廉的電視劇有哪些
反腐倡廉的電視劇有
《天下糧人》、《使命》、《省委書記》這三部絕對稱得上經典 很值得一看 另外還有 《忠誠衛士》、《大雪無痕》、《蛻變》、《致命的誘惑》、《大法官》、《黑洞》、《黑冰》、《英雄無悔》、《審計報告》、《絕對權力》、《國家公訴》、《我主沉浮》、《深度打擊》、《幹部》、《英雄時代》、《純粹較量》、《公民良心》、《歧路恨》、《巨浪淘沙》、《存亡警世》、《警戒線》、《生死抉擇》、《至高利益》、《國之堅盾清風來》、《黑臉》、《紀委在行動》、《小村紀檢官》、《驚濤駭浪》、《沃土》、《法網天下》,《暖秋》、《最終判決》、《天網》、《黨小組長》、《當官有道》、《步步緊逼》、《非常警示》、《女組織部長》、《國家幹部》、《大江東去》、《廉政先鋒》、《絕不放過你》、《浮華背後》、《蒼天在上》、《一顆紅心》、《欲罷不能》、《長空鑄劍》、《國家幹部》、《風雨乾坤》、《政服》
❽ 落葉歸根典故
落葉歸根多指客居異鄉的人;最終還是要回歸本鄉本土。如下是精心為你挑選的落葉歸根典故,歡迎大家踴躍閱讀!
落葉歸根典故
宋·釋道原《景德傳燈錄》卷五:「葉落歸根,來時無口。」
以前不知道什麼叫哭笑不得,看過這部片子後,深刻明了。不要把它當藝術,因為藝術高於生活。其實它就是一部記錄片,用純白描的手法記錄現實中的人生百態。讓我們直面人性,直面人生。影片對人性陰暗面的描繪,絲毫沒有誇張的成份。很真實,很直白。相反,它可能還美化了那個在教課書中倍感親切,而在現實中卻相差萬里的角色,畢竟,活著總需要一點光,那怕是迴光返照。
別去爭論是富人還良心,還是窮人有良心。這個沒有意義,何況富也有很多種,窮也有背後的原因。但有一點,這個世界還真是有階級的,不是一個階級的人很難溝通。因為人家直接當你是浮雲,看見影片中的那麼多車了嗎?稍微高檔一點的車,老漢連挨一下的資格都沒有。而同一階級兄弟,也早就解放了思想,為力爭個先富而不擇手段起來。這就是只有貓論,沒有貓倫的成果。
片中有沒有光?有的,它就生長在最平凡,最低賤的塵土之中。最感動是那個養蜂男,那小三口,那個高聲朗誦關乎祖國,快樂的孩子,他,沒准才是祖國的希望。因為他在大愛中成長,心中必然有大愛。而離群索居,遠世避俗的生活,足以讓他保持心靈的純凈。但長大後,他又能融入這個繁華的塵世嗎?其實,不融入也好。
忠孝禮義信,這個維系了中國幾千年的心靈天秤,早在幾十年前的狂熱時代已砸得粉碎。有時候,破是很有必要的,但破而不立,卻未必好。或者立一個僅以個人威望維系的信仰,也只是海市蜃樓。接下來倒有立,於是有了貓論,在一個沒有重塑道德人倫的大環境下,片面的追求效率,卻漠視了正義與公平。佛說,一念天堂,一念地獄,在一個沒有道義約束的世界,結果也就可想而知了。不要拿法律說事,它管不了那麼寬,況且。。。
難以忘卻的一些鏡頭:乘客只懂得忌諱,劫匪才懂得仗義;拾荒母親欣慰而又辛酸的眼淚;老漢替死去的兄弟以身試坑,卻一躺不想起來的心境。當時他一定感悟到了「生為勞役,死為休息」的真諦。多麼樂觀的一老漢啊,給點陽光絕對就能夠燦爛,那一刻卻像幼兒般無助。是的,他真的盡力了,可以對那個死去的兄弟,對自己能交待了。
知道嗎?做一件好事易,做一輩子好人難。片中偷人錢後卻大談人格侮辱;開黑店收錢分文不讓,少一分錢就把人家吃進去再踹出來的狠勁;同意老漢幫忙推車就帶其一程,發動後卻一溜煙之大吉的機靈。唯獨老漢,在無數貌似精明人的眼中,傻傻地堅守著本真,可愛的人啦。唯願你與世長存。
落葉歸根解析
[釋義] 樹葉落到樹根旁。比喻事物有一定的歸宿。多指客居異鄉的人;最終還是要回歸本鄉本土。
[語出] 明·王世貞《鳴鳳記》:「落葉歸根;豐城劍回。」
[正音] 落;不能讀作「là」。
[近義] 故土難離 解甲歸田
[反義] 流離失所 離鄉背井 四海為家
[用法] 一般作謂語、賓語、定語、分句。
[結構] 主謂式。
選擇落葉歸根的事例
蘇 軾
蘇東坡烏台詩案後被貶黃州,物質匱乏,精神蕭索,可苦難終使他振作、使他成熟。尖嘯的山風於谷口處受住,化為溫柔的何須;湍急的河流於河口處放緩,化為寬廣的浩瀚;絢爛的人生於苦難處收束,化為成熟與淡泊。於是蘇東坡從黃州突圍,終成赤壁二賦,大江一詞,名傳千古,恩澤了後世無數書生騷客。
人有意氣,才能有豁達的胸襟。「惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色」,蘇子有意氣,雖遭官場與文場一齊潑來的污水,但他仍意氣風發,「侶魚蝦而友麋鹿」,心胸豁達可見一斑。
東坡披發仰天大呼「大江東去」,他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中,消失得無影無蹤。壯闊的`滔滔江水讓東坡選擇忘記,忘記那些失意、悲傷,忘記那些仕途的不得意。
是那個「揀盡寒枝不肯棲」的寒鴉么?是那個「一蓑煙雨任平生,何妨行嘯且徐行」的行者么?是那個高唱「大江東去」的詩人么?蘇軾,一個被宋神宗稱贊為「才與李白同,識比李白厚」的千古大家,在遭受小人潑來的污水,遭受貶謫後,忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒,「夜飲東坡醒復醉」,在黃州「倚杖聽江聲」,在黃州寫下「大江東去」。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦後,銘記著世間之美麗。不然,何來「親煮東坡肉」,何來「日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人」的曠達與豪邁?
孟德在赤壁低吟悲歌,周瑜在赤壁談笑風生,而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場上的險惡風波並沒有消沉他高昂的意志,生活上的清貧並沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心。伴著涓涓細泉,聆聽習習古風,故園神遊中,蒼銀白發與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月,多麼豪邁的舉杯,淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀念蘇軾,讓我懂得了在困難逆境中應保持有奮勇向前的心……
蘇軾這個曾經輝煌的文人,因黃州詩案而開始落魄,流落四方,輾轉難安。在赤壁的月夜,他心灰意懶,看「江上之清風,山間之明月」,做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意,他看見風在山頂呼嘯,盤旋,然後帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間,他心中郁結的塊壘,纏繞的苦痛隨風而散。挫折,痛苦,唯有忘記。
屈 原
「路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索。」屈子從長長的歷史甬道中走出,帶著一身正氣凜然,帶著滿腹詩書才華,然而個性的稜角在世故的社會中又何以保全?於是,為了皓皓之白,為了獨醒於世,屈子選擇了「悲壯」之路。在滔滔的汨羅江水中,他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當他忘記了混濁的天下之時,他又何曾記得還有千萬的百姓與自己遠大的理想?
情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露,活得滿滿灑灑,坦坦盪盪,屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱「長太息以掩涕今,哀民生之多艱」。他高呼「亦余心之所善今,雖九死其猶末悔」,他將一個臣子的心掏出來呈現在眾人面前,不矯飾,不造作,終於,他的性情鑄就了他的英名,他從此不朽。
「眾人皆醉我獨醒」,「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索」的愛國志士屈原,「雖九死其猶未悔」,面對支離破碎的祖國,面對飢寒受苦的老百姓,作為士大夫卻束手無策,縱身躍入滔滔江水中,為後世可歌可泣之人。他找准了自己的位置,他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫,面對朝廷的束手無策,只好投身於海,為祖國獻出了自己寶貴的生命。
披發行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汨羅江,子蘭讒言,鄭袖內惑,人民如涸轍之鮒,喘息掙扎。屈子的堅持有用嗎?恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國滅亡之時,也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠置於詩人之上。「人誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?」生不為詩人,死的方式卻是詩人的。執著如屈子,你怎聽不進「聖人不凝滯於物」呢?
司馬遷
當你一個人孤獨地坐在那陰濕的牢獄里,等著最後的決斷。你,一個小小史官,沒有多少家產,面對這樣的牢獄之災,你只能做出屈辱的選擇……有誰知道那一刻你的內心所滾動的痛苦和無奈,有誰能體會到你內心所翻騰的屈辱和淚水?假如時光能倒流,我想握住你的手,我想告訴你一句話:在億萬中國人的心中,你,司馬遷,就是一個大大的英雄!你以你瘦弱的軀體,鑄就了中國人心中永遠的魂魄——屈辱非但沒有消滅一個人的人格,反而成就了他的非凡的偉大!
司馬遷剛直與堅韌。面對殘酷的刑罰,面對眾人的嘲笑,他沒有屈服,他依舊屹立在歷史的巔峰上。「通古今之變,成一家之言」,剛正不阿,留作正氣滿乾坤;幽怨憂憤,著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣,才能使得他站在人生的高峰上呼嘯:「人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。」
微笑的臉,自信而剛強,柔和而不屈,以不變應萬變的從容瀟灑。怪不得,一部「史家之絕唱,無韻之離騷」終於成就了你,那位以一張永葆微笑的臉化屈辱為力量、化鄙薄為鬥志,「通古今之變,成一家之言」的偉人。極刑之下見勇夫,因為《史記》,你留給了世人一筆最大的財富;因為微笑的臉,你留給了我們永遠的崇敬。
曾經身處那樣險惡的環境,忍受著世人的嘲諷和內心的痛苦,太史公卻憑著自己的奇崛神筆,以剛毅之心正直之氣來書寫歷史,書寫兩千年的滄海桑田。於是,他的名字便與他的不朽著作一起載入史冊,那張懸著兩滴清淚的臉也與他的精神一起沉澱在歷史的長河中,留下了後人對他的光輝評價:剛直不阿,留將正氣沖霄漢,幽愁發憤,著成信史照塵寰。
杜 甫
我多想握住你的手啊!讓我感受一下這神奇的手。這手寫下了多少千古鴻文!多少名詩在這手下誕生!筆底波瀾,民間疾苦;世上瘡痍,詩中聖哲。這不正是你的寫照嗎?那句話我已爛熟於胸。「安得廣廈千萬間,大庇天下寒士具倶歡顏。嗚呼,何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!」無數人感動、折服。這是一個怎樣寬廣的胸懷啊?這是一顆怎樣仁厚的赤子之心啊?就讓我握住你的手吧,讓我摸摸那青綠色的血管。
陶淵明
「採菊東籬下,悠然見南山」,中國的文人里,又有誰能將心澄凈到如此境界,以至於只剩下南山之菊?陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑,走得清明。然而,陶潛除了飲酒採菊之外,還做了些什麼?這或許連他自己都無法回答。歸隱之路為中國無數文人選擇,但正如余秋雨先生所言:「自我完善式的道德導致了整體上的不道德。」或許是歷史的機緣,促成了一座文學的豐碑。但歷史的路若要向前延伸,憑千萬個陶淵明能夠走出嗎?
晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷於官場,想在仕途上一展自己的抱負。但當他做了彭澤縣令,了解到官場的黑暗以後,便毅然辭官歸隱,「羈鳥倦舊林,池魚思故淵」,他還是喜歡「採菊東籬下,悠然見南山」的生活,從此躬耕農田,不問世事。他找到了自己的位置,實現了他的人生價值。
陶潛伴著「庄生曉夢迷蝴蝶」中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然採菊。面對南山,淵明選擇忘記,忘記那些官場的丑惡,忘記自己遇到的所有不快,這是心靈的選擇,這是過河人在「河」的兩岸所做出的明智的選擇,這更是明智的「擺渡」。
是那個「採菊東籬下,悠然見南山」的隱士,是那個「但識琴中趣,何勞弦上聲」的雅人,是那個「戴月荷鋤歸」的農夫,對!是他,是這享譽文壇百千年的陶淵明。他不願「為五斗米折腰」,掛印歸田園。他忘卻了官場的失意,忘卻了仕途的不達,卻記住了世人的願望,寫出了心中的聖地——桃花源。
遠離塵世,隱歸田園,看花開花落。陶淵明生活很清逸,很自由,像藍天中的白雲,像大海中的魚鱗,因為有菊,那顆渴望自由的心被官場的牢籠束縛太久了,難道沒有什麼寄託?選菊吧!清新淡雅,與世無爭,不正像他不羈的性格嗎?是陶詩將心寄託於菊,尋回了一方心靈的凈土,也是陶詩讓菊帶上了品質高潔,與世無爭的高姿態帽子流傳至今。
一簇簇幽幽香菊在院子里靜放,嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞,山澗清泉一直流過家院門口。早上,霧色漸漸散去。透過微薄的陽光,一位老人拿著鋤頭,提著竹籃,向院中走去。「山氣日夕佳,飛鳥相與還……」他吟唱詩句,步履悠閑地跨進了院子……他便是陶淵明。
幽幽香菊與他為伴,下地耕耘自給自足。閑暇時,便以清泉沏上菊花茶,細細品味;農忙時,便與菊花相枕相依,樂在其中。陶淵明的確生活得自在,他的身上處處洋溢著與眾不同清閑與曠達!
❾ 《蘇東坡傳》讀後感
當認真看完一本名著後,你有什麼領悟呢?寫一份讀後感,記錄收獲與付出吧。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢?以下是我收集整理的《蘇東坡傳》讀後感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《蘇東坡傳》讀後感1
古代文人自幼讀四書五經,學聖人之道,卻讀出了多少碌碌無為的呆氣之徒和道貌岸然的虛偽之輩,他們是多餘的,甚至是可怕的,他們在白白浪費著國家的錢糧和人民的血汗。蘇軾和他們一樣,從小泡在儒家的經典里長大;蘇軾又和他們不一樣,不僅僅是因為他頭腦聰穎,活學活用,更重要的是,修齊治平的理念於他,不是敲開富貴之門的磚頭,也不是通往欺世盜名之地的階梯,而是真正的信仰與堅持,雖百折而不悔,雖千錘而無憾!歷經風雨,那份心懷天下,一念為民的耿耿赤子之心,令千年之後的我輩熱淚盈眶,心暖不已。他在其位一心謀其政,不在其為還要謀其政,徐州抗洪,杭州修堤,密州抗蝗抗旱救棄嬰,儋州開荒開土倡文化,他就和他的文采所至一樣,觸處生春,只要有他管轄,就有一方百姓的安寧與快樂;只要有他在場,他就會用他的幽默帶來一隅的歡聲和笑語!高中歷史課本上提及一些進步的封建士大夫總是說:他們從根本上來說還是為了維護統治階級的利益,所以和人民大眾仍是相對的。我想,如果他們了解了蘇軾的一生,不知還會不會說出此等無恥之語來。
該書也有些許不足,首先可能是對蘇軾有些過於美化(其實拙文又何嘗無此弊端,呵呵),比如在烏台時他的卑弱、絕望,展現得似乎並不十分充分,其在政治上的幼稚和意氣用事,也總是曲為之說。再次是有的情節交代的不是特別明確,這主要表現在對蘇軾一些好友的交代。比如有的好友(如巢谷)是蘇軾年輕甚至年幼時就認識的,卻到了老年才交代,難免令人有亂入之感。當然東坡一生的經歷過於豐富,可能彼出場之時作者有更重要的事情和人物需要介紹,就顧不得這些過於繁蕪和相對而言無關緊要的線索了。
《蘇東坡傳》讀後感2
書扉頁記有一九九三年購於海南,距今二十載。當時讀過一遍,看圈佔處不同筆跡,之後仍翻閱過。林氏的主觀色彩顯而易見,敘述典雅,議論紛呈。他說,想寫就是理由。一九三六年,他攜家居美,所帶資料有限,況且當時尚無互聯網之便,為蘇軾作傳,實在不易。
之前陸續讀完林氏《武則天正傳》,作者寫女皇的殺人無數印象深刻,立場有偏頗的一面。在蘇傳中,盡管也有對王安石的抨擊,似相對客氣。
林氏不拘一般傳記格式,兼有多種敘寫形式筆法,語調輕松,機智幽默,好讀。正如書中所說,書架上列著一位有魅力、有創意、有正義感、曠達任性、獨具卓見的人士所寫的作品,真是靈魂的一大補劑。
書中說,一提到蘇東坡,中國人總是親切而溫暖地會心一笑。他一生嬉遊歌唱,自得其樂,悲哀和不幸降臨,他總是微笑接受。
蘇東坡有句名言:「吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。」難怪他快快活活,無憂無懼,象旋風般活過一輩子。至少他自己欣賞生命的每一時刻。
書中說,他第二次遭到流放,遠走海外的海南小島,多少有點認命的意味,心靈倒分外平靜。他的人道精神由於遭受許多困難而更加醇美,卻沒有變酸。他至少能維護他的靈魂,為此付出代價。
蘇氏最初和最終的樂趣都是寫作。臨終前他寫了最後一首詩,長老一直和他談現世和來世,建議他念佛經。蘇氏笑笑。他讀過不少佛教和尚的生平,知道他們最後都死了。
此前,蘇東坡寫信給一位長老,其中說:「然生死亦細故爾,無足道者。」
《蘇東坡傳》讀後感3
記得林語堂對蘇軾的作品有一句評價:「他的作品之中,流露出他的本性,亦庄亦諧,雖需視情況之所宜而異其趣,然而莫不真篤而誠懇,完全發乎內心。」大異其趣指的是同一個人在不同時期對同一事物的看法不同,他備受喜歡的很大一個原因是誠懇,對待自己很誠懇,所以作品寫得也很真實,盡管受了「烏台詩案」的影響,避諱一些,不過他還是很能直接面對自己,所以遒健朴茂。
讀完這本書,對於蘇東坡的人生並沒有一個系統的時間軸,感覺只是一堆耳熟能詳的事件串在一起,看起來熱鬧,所組成的。雖然陳詞泛濫,也有幾句話能夠牽住我的心,在「瑜伽與煉丹」這一章的最後一句,說到:「螞蟻爬上了一個磨盤,以為這塊巨大的石頭是穩如泰山的,哪知道又開始轉動了。」很巧妙的表述了命運對蘇軾的嘲弄,好不容易歸到紅塵世俗作文/,快要修煉成仙,又被卷進命運的漩渦。還是不得不稱贊林老的智慧與才氣。
蘇軾的政治理想和文章都是相匹配的,澄明,深湛。蘇軾這個人不復雜,單槍匹馬走在自己的獨木橋上,有著遠大報復也能安於世俗,正因如此,所以他的文章才會更加有意味,作者賦予它們的意義在於背景,更在於作者的內心,文人寫東西說是給自己看,那是日記,可文章就是給外人看,要證明自己,自己的報復也好,還是清白。所以就會有「但願人長久,千里共嬋娟」的美好祝願,有「夜闌風靜縠紋平,小舟從此過,江海寄餘生」的灑脫超凡,有「腐鼠何勞嚇,高鴻本自冥。
顛狂不用喚,酒盡漸須醒。」的自持己見,有「十年生死兩茫茫,不思量,自難忘」的深情悲涼,有「誰見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。揀盡寒枝不可棲,寂寞沙洲冷。」的清高卓絕……
《蘇東坡傳》讀後感4
從小就讀蘇東坡的詩,「但願人長久,千里共嬋娟」的憂愁,「大江東去浪濤盡」的氣勢……無不流露出詩人的豪邁奔放。可我對蘇東坡的了解甚少,直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》,才知道蘇東坡原來是千古奇人。
蘇東坡既是虔誠的哲人,又是仁厚的長者,他始終富有青春活力。蘇東坡的背後,幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官,一生清廉,與大政治家王安石鬥智鬥法。他熱愛生活,在美食方面留下了「東坡肉」「東坡壺」以傳後世。東坡情感豐富,對其亡妻寄以青絲,在《朝雲墓誌銘》和《悼朝雲》一詩中表達了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的,盡管有過數次因詩而被捕受審,但他仍不改犀利的詞風。他寫詩諷刺「群鳥未可辨雌雄」,後又寫「猶誦賣青春」對官場榮耀表示鄙夷。他知己無數,兄弟情深,蘇東坡又是幸福的。
蘇東坡有一身浩然之氣,王安石變法出現了種種弊端,蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書,包括他自己的政治哲學,也表現出他個人的氣質與風格,機智學問與大無畏精神。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州,他遠離了塵世的喧囂,回歸與清純與空靈。他習慣了淡泊,他明白了如何應對困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣,超凡脫俗,剛正不阿,坦坦盪盪,使他任何環境中處之泰然,寵辱不驚。
蘇東坡的一生坎坷,但也是豁達的一生。身處逆境也不覺痛苦,腳踏荊棘也不覺悲涼,始終保持樂觀,像他的詩詞一樣千載有餘情。細讀「大江東去浪淘盡」「欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜」「人有悲歡離合,月有陰晴圓缺」,原來這些都是蘇東坡樂觀的態度和別樣的人生哲理。作文
《蘇東坡傳》讀後感5
《蘇東坡傳》終於看完了,一方面俗務纏身看得慢,另一方面是寫得太好了,不忍掩卷。作者林語堂先生不愧是大師,幾十萬字誇一個人都不帶重復的,使我們有幸與一位天才有了全面認識和交流的機會。
我們先前認識的東坡居士是何等人也?大文豪、一生漂泊流放的落魄官員、一位創造了菜譜的美食家。太膚淺!如果我來評價,應該再加上,東坡先生是一位讓人無法仰望的天才,一個忠誠於政治理想的政治家,一個愛民如子的官員,一個痴情的丈夫,慈愛的父親,父親一樣的兄長,親切的朋友,隨遇而安與鄰為睦的和藹老人,甚至是政敵眼中打不死的小強。這些還不夠,他還是一位有獨特見解的經濟學家,用富有遠見的判斷力和強有力的措施,抑制了轄區內由災害引起的飢荒。他疏浚河道,整治西湖,造福百姓,是一位治理有方的能吏,甚至還兼任一段時間的浙江軍區司令,整肅了軍營風氣。他還是一位出色的醫生,創辦了中國第一所公立醫院。一個情商極高的人,從不恃才傲物,每一個流放地的上至官員下至販夫走卒農婦,皆為朋友。當他從海外流放歸來,每到一地,都受到熱烈歡迎,眾人爭睹風采。
東坡先生是一位偉大的人。從容面對人生的大起大落,既能安居翰林謀劃天下,亦可在每個流放地入鄉隨俗隨遇而安結廬而居。在其位謀其政,處江湖之遠思其民。他是一個天生的樂觀主義者,在一生經歷了無數嚴重的政治迫害里,總能在山水、醇酒、詩詞歌賦中找到平衡,最後他居然寬恕了不斷施害的惡毒的政治對手,彰顯了博大的胸襟。
這絕對是一個偉大而有趣的靈魂,在這面鏡子前,那些自稱中國文人的,不過是些懂得識文斷句粗通文墨,用以為生的俗人罷了。
《蘇東坡傳》讀後感6
據說這本蘇東坡傳是林語堂最得意的作品,然而讀起來並不像編年體的人物傳記,評論和文學性的描述更多些,彷彿是遠觀了蘇東坡。也許是因為原著是英文版,最初是給外國人看的緣故吧。但總體來說,特別是進入書的後半部分,會漸進佳境,令讀者沉迷,你會發現,此書不遜色任何一部傳記。因為林語堂也是蘇迷,文者相隔千年,亦同聲相求吧。
蘇東坡是世界上鳳毛麟角的天才,詩書畫文詞樣樣精絕。文是唐宋八大家,書法是宋四家,亦是文人畫的先驅。他的豪放詞,被世人形容是關西大漢,彈銅琵琶,執鐵棹板,歌大江東去。
然而細細了讀蘇東坡,他絕不止是這些巨大光環之下的大聖賢。他的靈魂和他的才氣一樣令人萬分景仰,又萬分的望塵莫及。讀他的《東坡志林》,你屢屢會被逗的捧腹大笑,直呼妙極。他不僅會講段子,他會釀酒,會制墨,會烹飪,會瑜伽,會煉丹,會醫術。他無所不會。
當你細細了讀蘇東坡,他不止有「大江東去,浪淘盡,千古風流人物」的豪邁,他也有「心似已灰之木,身如不系之舟」的感嘆,有「春色三分,兩分塵土,一分流水。細看來,不是楊花,點點是離人淚。」的傷懷,也有「花前對酒不忍觸,共粉淚,兩簌簌」的凄苦。他是除去聖人外衣的凡人。
詞與詩以及寫詩詞的人,均可以一讀再讀,一品再品。蘇軾說,人生如逆旅,我亦是行人。對於景仰他的讀者來說,又何嘗不是呢?
《蘇東坡傳》讀後感7
接連三天,閱讀《蘇東坡傳》。印象中,這是一本失而復得的書。還是剛畢業時,愛書的當時還讀中學的兄弟買了這本書,送給了我。而當時,恰好有同學到家玩。於是,在同樣愛書的我這里借書閱讀,似乎也成了她進步的表現。
於是,每想起那同學,《蘇東坡傳》也就條件反射般地在眼前。好幾次與她聚首,沒有說起那本書。但蘇東坡情節,還是時時影響著我。
《蘇東坡傳》,能夠了解宋朝那個朝代歷史的書,能夠找到那個朝代許多智者,知道他們許多事情的書,一位大家寫的不朽的書。
蘇東坡還有一段流放歲月,最遠到過當今海南。當時的海南可不是經濟特區,而是一個鳥不生蛋的荒島,極為落後。可他絲毫沒有怨言,儼然是個「樂天派」。雖然苦,卻也落得個清閑,「不戚戚於貧賤,不汲汲於富貴」
文學家們這樣評價蘇東坡:
「善談吐,游蹤甚廣。天生聰慧,對佛理一觸即通。」——林語堂
「尤其不可及者,天生健筆一枝,爽如哀梨,快為並剪,有必達之隱,無難顯之情。」——趙翼
「三代以下詩人,無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者,若無文學之天才,其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格,而有高尚偉大之文章者,殆未有之也」——王國維
「以詩書禮樂之教轉化其風俗,變化其人心,聽書聲之琅琅,弦歌四起,不獨『千山動鱗甲,萬谷酣笙鍾』,辟南荒之詩境也。」——王國憲
「蘇軾之詩,其境界皆開辟古今之所未有,天地萬物,嬉笑怒罵,無不鼓舞於筆端。」——燮星期
從中我們看到這樣一個真實的蘇東坡——秉性難改的樂天派;悲天憫人的道德家;黎明百姓的好朋友。
《蘇東坡傳》讀後感8
蘇軾的人生態度在於他不畏艱難,敢於對文學進行大膽的革新和創造;在於他忠心為國,愛民如子,勤政為民,與民同樂的氣概;在於他感懷傷事,對於政治上的失意,依然能夠胸懷祖國,情系民生,將自己的滿腔熱血付之與詩詞創作的另一種生存力量。
蘇軾的命運可謂悲慘,但我們翻看他留下來的文學作品,卻幾乎看不到他哭哭啼啼。他總是幽默、樂觀地去看待挫折。
蘇軾的這種豁達的人生態度深深印在他寫的每一行詩詞上。他的一首詞就很形象的反應了他的這一特點。就是他在經歷了文字獄,被貶到黃州的第三年的一天,他和幾個好友出去遊玩,遇上了雨,沒有雨具。同行的人都四處奔跑,結果還是被淋得濕透,十分狼狽。只有蘇東坡不在乎,好像沒雨一樣,一邊走一邊吟詩。過了一會兒,天就晴了,他就此寫了一首《定風波》
蘇軾就是以這樣一種淡薄達觀的心境,去迎接人生的無數風風雨雨的。他自己非常喜歡「回首向來蕭瑟處」和「也無風雨也無晴」這兩句,在晚年貶居海南的時候,還在自己的詩里用了這兩句。
「也無風雨也無晴」的態度,貫穿了蘇東坡大起大落的一生,成就了一種高貴的人生境界。
蘇軾所以能如此開朗樂天,絕非偶然,這是與他超塵脫俗的人生悟性分不開的。他為人超拔物慾,淡漠富貴,而傾情人格品第、學問文章。這在他的作品中往往自然流露,時時體現。如「心閑萬緣空,身安一床足。豈惟忘凈穢,兼以洗榮辱。」「浮雲時事改,孤月此心明。」
結語:
最喜歡蘇子藉水月之流逝、盈虛為喻,闡明天地永恆及人生萬物變與不變的道理。人生榮辱毀譽之變化不可免,無須悲觀失望,應豁達開朗,享受大自然的美好。
《蘇東坡傳》讀後感9
看完王水照老師的這本《蘇軾傳》,感慨良多。東坡是中國文人中我非常喜愛的,可以說是最喜愛的一位,此次翻開這本傳記,自然主要是因為對傳主的愛戴,當然和優秀的文筆也是分不開的。
那是一個初秋的早上,和煦的陽光灑滿屋內,我從朋友的書袋內掏出這本書,赫然三個雋秀的字映入眼簾:蘇軾傳。樸素而清新淡雅的封面,良好的印刷,最重要的著者深厚的功力均深得我心,加上傳主是我最喜歡的一代文豪,於是迫不及待地打開一睹為快。可以說書沒有讓我失望,我是一個隊文字相當敏感的人,文字的質量會大大影響我對一書的愛惡,而此書於文字之流暢優美來說絕對是上乘之作,行雲流水般的文筆娓娓道出東坡傳奇的一生,跟隨著著者的腳步,我彷彿進入了那個山清水秀、人傑地靈的川蜀大地,看到了穩健自信的明允公,樂善好施的程夫人,還有可愛的蘇軾蘇轍兄弟……我渴望看到的情節書中幾乎沒有遺漏,蘇軾考進士、任徐州、杭州知州,烏台詩案,貶官黃州,寫下一首首驚天地泣鬼神的詩詞,一篇篇流芳百世萬古不朽的美文,一頁頁通天地之氣得日月之精的丹青墨寶……書中既有對人物生平流暢而傳奇的敘述,精彩動人,跌宕起伏,又有對東坡詩文書畫的專業性評論,高見迭出,雲霞滿紙,著實令人大呼過癮,十分解渴。換句話說,這是一部能讓外行看夠熱鬧,讓內行看夠門道的大書好傳。
《蘇東坡傳》讀後感10
好書是相互關聯的,有點似人際交往裡的共鳴效應。
看余秋雨老師的《借我一生》,裡面提到余老師小時候看過很多遍林語堂的《蘇東坡傳》,心裡想這本書應該是很有可讀性的,於是馬上到當當網上去淘了本。
確實是本好書!林學者通過一字一句,一個中國歷史上的文化名人就此活了。看那本書,東坡才子的呼吸我們都能感覺得到,他那狂放不羈,真性情的等,人物非常豐滿。既是個大才子,又是個很有政治才乾的父母官,更是有血有肉的生活中的摯友。林教授說他是個「上可陪玉帝老兒,下可陪黎民百姓」,任何人在他那都可以受到很溫暖的人文關懷。
東坡才子一生大起大落好幾回,無論是結發妻子王弗,還是後來的王閏之,以及後來的侍妾王朝雲,他們默默地照顧著他。官海沉浮,家庭變故,甚至是被貶到黃州做官,她一直是他身邊給予支持和力量。難怪會有《菩薩蠻》這樣的千古好詞出現,平淡和磨礪的生活歷練出了對這種感情的精華。多情自古傷離別,也許一片秋葉的落地,都能引其他無限的惆悵。
想起東坡才子為什麼在官場上會時好時壞,聯想到電視劇《大宋提刑官》里宋慈被自己的岳父所害的故事,可能是因為他們花在專業上的時間太多了,無暇研究復雜的人際關系。用悲情主義者屈原的話來說是「舉世渾濁唯我獨清,世界皆醉唯我獨醒」。不過我們生活在改革開放的好時代,這點要批判性地看待這個問題。
絕對是本修身養性的好書,一本值得讀N遍的書。
《蘇東坡傳》讀後感11
最近讀完《蘇東坡傳》後,頗有感慨,感覺已經沒法再出現唐宋詩人詞人那樣的文人了。
寫能夠廣為傳頌具有歷史傳承意義的古體詩詞需要經典積累,需要讀經,需要從幾歲開始二十歲之前就熟讀《詩經》《楚辭》以降的古代經典著作,這在今天的中國人來說,基本不可能,沒有人能做到這一點。至少從清朝末期開始,中國就基本沒出現過值得一提的詩詞大家。現在別看電視上喜馬拉雅聽上的那些明星學者侃侃而談詩詞,他們只能評而已,讓他們寫一首古體詩詞,結果可能就是慘不忍睹了!現代中國人肯定也有嘗試寫古體詩詞的,但基本上都最終只是「打油詩」的水平!
人們也許認為,我們中國中國人要與時俱進,不應拘泥於古體詩和文言文,現代詩不也不錯嗎?實際上,本人對汪曾祺這些現代詩人寫的現代詩一點興趣也沒有,也許倉央嘉措的「現代」詩有點意思,只不過有點疑惑,倉央嘉措的詩是不是從藏語翻譯成漢語的呢?我倒希望他是用漢語寫的。
蘇東坡的確是中國前無古人後無來者的文學家詩詞大家,沒有人能夠超越他。這種人可遇不可求,再說唐宋的詩詞文人把能寫的都寫掉了,能夠引的經典都引掉了,現代人想寫一首不錯的古體詩詞真的很難,但是我還是希望現代中國也能夠出一些能夠傳承中國文化精髓的詩詞大家。
《蘇東坡傳》讀後感12
《蘇東坡傳》是著名學者林語堂先生的所作,該書以文獻資料為基礎講訴了東坡顛沛流離又充滿瀟灑傳奇的一生。
提起東坡,想必大家都不會陌生。大多帶著親切會心一笑,隨口都能吟上一句:「明月幾時有,把酒問青天」,或是「大江東去浪淘盡,千古風流人物」。東坡的作品之中無不流露出他至真至誠的'本性,詼諧而有趣,文字間莫不真篤而誠懇,完全發乎內心。
唐朝詩人李白、杜甫的詩篇傳頌至今,廣為人知。李白瀟灑自如,從心所欲,遨遊天地之間,不為凡塵瑣事羈絆;杜甫憂國憂民,心懷天下,沉浮官場爭斗,終身鬱郁寡歡。李杜兩種截然不同的人生態度,或太過不羈灑脫,或太過憂愁苦悶,只選其一,未免太過單一。而東坡恰好將這兩者合二為一,他的一生既憂且樂,美痛兼具,此乃真正的快意人生。
蘇軾學識淵博,多才多藝,在文學、書法、繪畫等各方面皆有很高的造詣。作為「唐宋八大家」之一,他在詞作上與同為豪放派的辛棄疾,並稱「蘇辛」;詩作清新豪健,善用誇張比喻,與黃庭堅並稱「蘇黃」。蘇軾亦善書,為「宋四家」之一;工於畫,尤擅墨竹,提倡「詩畫本一律,天工與清新」的理念。
蘇軾的才情雖名聞天下,但他一生卷在政治旋渦之中,仕途上歷盡艱辛,烏台詩案屢遭貶謫,然而他始終光風霽月,淡然處之,真乃「一蓑煙雨任平生」。
歲月如流沙,彈指間,韶華易逝。東坡就如一顆璀璨耀眼的明珠,永遠散發著光與熱,吸引我們去探尋他深厚的文學寶藏。
《蘇東坡傳》讀後感13
他是一個政績卓著、愛民如子、文韜武略兼備的人,他是一個雖屢遭打擊而樂觀情懷不變的人,他就是豁達樂觀的蘇東坡。
林語堂先生用英文寫下了中外聞名的《蘇東坡傳》。在林語堂筆下,千年前蘇東坡的故事娓娓道來,蘇東坡是一位豁達樂觀的智者,天才橫溢,是一位樂天達觀、隨遇而安的偉人。隨著林語堂的精彩筆觸,一位生動形象的蘇東坡出現在我們面前!
所有的困難挫折在蘇東坡眼裡都是雲淡風輕,一飄而過。在蘇東坡晚年,他不幸被人控告,後受到牽連苦難,被貶謫不毛之地——黃州。當地氣候變化無常,環境十分惡劣。但在這樣的生活環境下,蘇東坡仍興致極高地給老朋友章諄寫了一封信,信中大致寫了黃州的環境氣候很差,供餐簡便,衣物樸素等。而幾天後,蘇東坡又興致勃勃地寫信給章諄表達自己對黃州的喜愛之情以及風景之美。
如此惡劣的生活環境下,蘇東坡仍保持著樂觀的性格,這豁達樂觀的天性真值得發揚光大!
當我們學習時遇到挫折;當我們生活中遇到不順的事情時;當我們被人譏笑時,我們都要學習蘇東坡樂天達觀、隨遇而安的性格,不怕挫折,迎難而上,笑對人生!
歲月失於道路,命運困於黨爭,生活寄於風雨,襟懷奉於蒼生,這就是蘇東坡大江東去、波瀾壯闊的一生。
《蘇東坡傳》讀後感14
元豐二年十一月二十九日,宮廷官員發出聖諭,將蘇東坡貶往黃州,充團練副使,由於形勢所迫,蘇東坡暫時過上了隱士的生活。大概也正是因為這番經歷,蘇東坡為自己的兒子遁兒作的詩中,有「惟願我兒愚且魯,無災無難到公卿」一句。
蘇東坡在黃州這個骯臟不堪的小鎮過著神仙般的生活,每天與朋友一起度過,誰又能想像,這是一位因「烏台詩案」而謫居黃州的人呢?蘇東喜夜遊,常常喝醉,有時甚至直接在野外睡覺,但是他和酒友的夜遊卻引起了不少有趣的謠言,一次說蘇東坡順江而下逃走,一次說蘇東坡與散文大家曾鞏一同玉樓赴召,同返天庭,這也引得東坡無奈:「平生所得毀譽,皆此類也。」
黃州六年中,蘇東坡樂觀豁達的飲酒夜遊的生活,是她寫出了不少不朽的傑作,《赤壁賦》、《後赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《浣溪沙》(山下蘭芽短浸溪)等名作皆出自此時。
《赤壁賦》中,蘇子以「樂——喜——悲」的感情脈絡,通過對話以及對比的方式,表達了客人對於生命變化的感傷以及蘇東坡對於擁抱大自然,忘卻塵俗的追逐。
赤壁賦一章,講述的便是蘇東坡的心境,這是道家的神仙境界,亦是蘇東坡寧靜欣悅的心境的寫照,更是他曠達自適、超然物外的人生態度。
結語:東坡居士的是,源自於生活,來自於偶然,我們應該用這種恬適的心境,領略大自然的美好。
《蘇東坡傳》讀後感15
讀完《蘇東坡傳》,在看到結尾處的「萬古不朽」時,心中覺得悵然若失,竟真的有些捨不得,明明知道他早已作古,奇怪的是我到現在才真正認識他,並努力透過書去了解他,但故事就這樣戛然而止。
每個人的年少都懷著雄心壯志,可世事無情,夢想總被「雨打風吹去」。蘇軾說「當時共客長安,似二陸初來俱少年。有筆頭千字,胸中萬卷」,但「世路無窮,勞生有限」,不如「身長健,但優游卒歲,且斗樽前」。
宦海沉浮,幾近顛沛流離,最讓我為之欽佩的是蘇軾他的恬淡自足,似乎到哪兒都是家鄉,一副鄉土派頭,融於山水之間。
一杯茶,一幅遠山的畫,一個美好的夢想,就不難感受到蘇軾為之推崇,並躬行實踐的清歡了。
作文網專稿未經允許不得轉載
一本書講述一個生命,這個生命其實又活了,並隨著每一個讀者的閱讀一次一次上演他的人生舞台劇,我們也隨著他的心情跌宕起伏,感受一代文豪的人格魅力。
當豪情經過磨練,漸漸轉為平實,一顆心安靜下來,開始著細小處為民造福,蘇軾處處為民請命,囤積糧食,以抵災荒。久旱降雨,他比誰都高興,一州一民是他不可割捨的責任。
我想,如今的社會有多少人抱怨這抱怨那,不如抬起頭多看看身邊的美好事物。人總要經過許許多多的磨練,重要的是自己的生活態度。
❿ 風景名勝的對聯
桂林山水甲天下,陽朔山水甲桂林 。
五嶽歸來不看山,黃山歸來不看岳。
一徑竹陰雲滿地
半簾花影月籠紗 (北京頤和園月波樓)
樹紅樹碧高低影
煙淡煙濃遠近秋 (四川清城山真武殿)
四面荷花三面柳
一城山色半城湖 (山東濟南大明湖)
清風明月本無價
近水遙山皆有情 (江蘇蘇州滄浪亭)
福州鼓山
地出靈泉潤海表 凈地何須掃
天生石鼓鎮閩中 空門不用關
日日攜空布袋,少米無錢,卻剩得大肚寬腸,不知眾檀越信心時,用何物供養
年年坐冷山門,接張待李,總見他歡天喜地,請問這頭陀得意處,是甚私來由
福州西湖李鋼祠
進退一身關社稷
英靈千古鎮湖山
福州西湖開化寺
桑柘幾家湖上社
芙蓉十里水邊城
福州烏山琵琶亭
一彈流水一彈月
半入江風半入雲
福州林則徐墓
風清華表翔無鶴,雲護佳城關玉魚
百丈松楸馴鹿土,千秋佳節卧牛眠
福州洪塘金山寺
日夜長浮,不用千篙爭上水
乾坤屹立,獨能一柱砥中流
福建連江百洞山
初地引人徐入勝 蓮岫聳奇觀,喜百洞壘壘,從此振衣絕頂
好山一望始開懷 虎門留戰績,嘆大江滾滾,更誰擊楫中流
福建永泰方廣岩
石室雲開,風大地山河三千世界
水簾風卷,露半天樓閣十二欄干
廈門浪嶼日光岩
浪擊龍宮鼓
風敲梵剎鍾
廈門太平岩
石為迎賓開口笑
山能作主樂天成
廈門中岩
中隱春深飛野鶴
岩泉石瘦響寒林
廈門集美鰲園
花草春常在 喬木認前痕,劫後能酬經始志
蟲魚萬象觀 菁莪期遠蔭,老來猶報濟時心
福建鄭成功祠
由秀才封王,主持半壁舊江山,為天下讀書人頓增顏色
驅外夷出境,自壁千秋新事業,語中國有志者再鼓雄風
邵武熙春山
放開眼孔,看曉日才上,夜月正圓,山雨欲來,溪雲初起
洗凈耳根,聽林鳥爭啼,寺鍾答響,漁歌唱晚,牧笛催歸
武夷山小桃源
喜無樵子復觀奕
怕有漁郎來問津
武夷山石湖澗
松聲竹聲、鍾磬聲,聲聲自應
山色水色、煙霞色,色色皆空
福建晉江縣草庵
萬石峰中月色泉聲千古趣
八方池裡天光雲影四時春
晉江五里橋
世間有佛宗斯佛
天下無橋長此橋
福建惠安崇武古城
噓吸滄溟涵地脈
吐吞日月鎮天池
漳州南山寺
石骨金身何處來,無始無終自在
慈雲法雨從空下,亘天亘地悠然
漳州白雲岩書院
地位清高,日月每從肩上過
門庭開豁,江山常在掌中看
福建漳浦縣海月岩石佛
海氣凝雲,雲氣結成羅漢淚
月光映水,水光返照菩提心
福建龍海木棉庵
明千秋大義
為國家除奸
浙江杭州西湖岳墳
青山有幸埋忠骨 正邪自古同冰炭
白鐵無辜鑄佞臣 毀譽於今判偽真
杭州西湖岳飛廟
愛國盡忠,武穆英靈長在 奇禍陷風波,南宋山河才半壁
舊容新貌,西湖美景增輝 精忠貫日月,西湖俎豆足千秋
杭州西湖秋瑾墓
丹心應結平權樂 化身作自由神,姓氏皆香,劍花飛上天去
碧血常開革命化 嘔心為長吉語,龍鸞一嘯,詩草還讓君傳
杭州西湖靈隱山
龍澗風迥,萬壑松濤連海氣
鷲峰雲斂,千年桂月印湖光
杭州西湖靈隱天王殿
峰巒或再有飛秋,坐山門老等
泉水已漸生暖意,放笑臉相迎
杭州西湖煙霞洞
倘他日蠟屐重來,須記取山中松徑
攜一片紅雲歸去,莫錯認世外桃源
杭州西湖冷泉亭
泉自幾時冷起
峰從何處飛來
杭州西湖韜光
樓觀滄海日
門對浙江潮
杭州吳山城隍廟
八百里源山,知是何年圖畫
十萬家煙火,盡歸此處樓台
杭州劉庄
春水船如天上坐
秋山人在畫中行
杭州龍井
詩寫梅花月
茶煎穀雨春
杭州雲棲
水向石邊流出冷
風從花里過來香
杭州凈慈寺
雲間樹色千花滿
竹里泉聲百道飛
杭州西湖樓外樓
客中客入畫中畫
樓外樓看山外山
杭州蘇公祠
欲共水仙薦秋菊
長留學士住西湖
杭州西湖孤山寺
不雨山常潤
無雲水自陰
杭州西湖三潭印月
明月自來去 繞廓荷花三十里
空潭無古今 拂城揚柳一千株
杭州西湖湖心亭
台榭漫芳塘,柳浪蓮房,曲曲層層皆入畫
煙霞籠別墅,蔦歌蛙鼓,晴晴雨雨總宜人
杭州西湖秋月
佳景四時,最好秋光何況月
靜觀萬物,欲平天下有如湖
杭州放鶴亭
水青石出魚可數
人去山空鶴不歸
杭州四照閣
面面有情,環水抱山山抱水
心心相印,因人傳地地傳人
浙江普陀山
蘭若即清,竹林亦靜
諸天不老,大地皆春
浙江永嘉東山張園池樓
面壁拓幽居,一角永嘉好山水
築樓存古意,千秋康樂舊池塘
浙江溫州江心寺
長與流芳,一片當年干凈土
宛宛浮玉,千秋此地妙高台
江西南昌滕王閣
興廢總關情,看落霞孤鶩,秋水長天,幸此地湖山無恙
古今才一瞬,問江上才人,閣中帝子,比當年風景何如
南昌百花洲
楓葉荻花秋瑟瑟
閑雲潭影日悠悠
江西廬山絕頂
足下起祥雲,到此者應帶幾分仙氣
眼前無俗障,坐定後宜生一點禪心
江西吳城望湖亭
地以人傳,溯自周郎習戰,蘇子題詞,仙吏將才,千古各成奇跡
天留我住,放教彭蠡風帆,匡廬瀑布,水光山色,一時都入壯觀
九江庚樓
半壁江山,六朝雄鎮
一樓風月,幾輩傳人
九江潯陽酒樓
世間無此酒
天下有名樓
九江煙水亭
請看世事如棋,天演競爭,萬國人情同劇里
好向湖亭舉酒,煙波浩渺,雙峰劍影落樽前
那堪吟白傅詩,琵琶人老,楓荻秋聲,嘆幾個遷謫飄零,相逢處且休說故
宮繁華,他鄉淪落
此便是邯鄲道,雖夢初醒,黃梁久熟,覺畢生功名富貴,霎時間都付與微
茫煙水,縹渺江波
江西大庚掛角寺
掛角何進,偶為嶺上主人,猶想像千秋風度
舉杯欲問,可許山中置我,試管領萬樹梅花
廣東羅浮山酥醪觀
小樓容我靜 萬壑煙雲留檻外
大地任人忙 半天風竹拂窗來
廣州白雲山
海上生明月
山中有白雲
廣州雲泉山館
見山風山水樂水
似隱非隱仙非仙
肇慶市鼎湖山慶雲寺鍾樓
山氣半歸湖淚雨
濤聲遙答渡頭鍾
肇慶鼎湖山半山亭
客游圖畫里 到此處才進一步
僧語水去間 願諸君勿廢半途
九龍青山禪院
十里松杉圍古寺 白雲白鳥飛來去
百重雲水線青山 青史青山自古今
上海豫園湖心亭
野煙千疊石在水
漁唱一聲人過橋
上海豫園得月樓
樓高但任雲飛過
池小能將月送來
上海陳公祠
昔時未讀五車書,雅量清心,溫如玉,冷如冰,是大將實是大儒,使天下
講道論文人愧死
此日竟成千載業,忠肝義膽,重於山,堅於石,忘我身不忘我主,任世間
寡廉鮮恥輩偷生
江蘇揚州平山堂
銜遠山,吞長江,其西南諸峰嶺壑尤美
送夕陽,迎素月,當春夏之交草木際天
揚州史可法墓
心痛鼎湖龍,一寸江山雙血淚
魂歸華表鶴,二分明月萬梅花
殉社稷在江北孤城,剩水殘山尚留得風中勁草
葬衣冠有淮南抔土,冰心鐵骨好伴取嶺上梅花
揚州史可法祠
數點梅花亡國淚
二分明月老臣心
江蘇清江禹王台
洪水想當年,幸怪鎖洪湖,十萬戶飯美魚香,如依夏屋
清時思儉德,祝神來清浦,千百載永勤沐澤,共樂春台
蘇州虎丘白居易祠
唐代詩人,李杜以還,惟有幾篇新樂府
蘇州懷刺史,湖山之曲,尚留三畝舊祠堂
蘇州范仲淹祠
甲兵富於胸中,一代功名高宋室
憂樂觀乎天下,千秋俎豆重蘇台
蘇州張旭祠
書道入神明,落紙雲煙,今古兌傳八法
酒狂稱草聖,滿常風雨,歲時宜奠三杯
蘇州網師園
風風雨雨暖暖寒處處尋尋覓覓
鶯鶯燕燕花花葉葉卿卿暮暮朝朝
蘇州滄浪亭
短艇得魚撐月去
小軒臨水為花開
蘇州閑吟亭
千朵紅蓮三尺水
一彎明月半亭風
南京莫愁湖勝棋樓
煙雨湖山六朝夢 人言為信,我始欲愁,仔細思量,風吹皺一池春水
英雄兒女一枰棋 勝固欣然,敗亦可喜,如何結局,浪淘盡千古英雄
南京清涼山
六朝金粉微風後
一味清涼上月時
無錫蠡園景宜樓
煙水老漁情,任憑人事淪桑,且消受物外田園,眼前風景
湖山故鄉好,佔得天然圖畫,更近傍舊盧門巷,黌舍弦歌
無錫梅園
客為壩上寓公,到此好吟千樹雪
我是江南驛使,折來聊寄一枝春
鎮江金山江天一覽亭
天鏡照晴空,謫仙去後來坡老
石鍾留勝跡,小姑依舊對彭郎
鎮江挹江亭
來時覺幽奧
到此豁心胸
徐州留侯祠
五世報韓終有恨
一時興漢本無心
湖南長沙屈原祠
痛飲讀離騷,放開今古才子膽
狂歌吊湘水,照見江潭漁父心
長沙屈原賈誼二公祠
親不負楚,疏不負梁,愛國忠君真氣節
騷可為經,策可為史,以天行地大文章
湖南桃源縣陶淵明祠
六前學種先生柳
嶺上長留處士墳
湖南桃源縣桃花源山
絕境此何來,版圖原非劉氏土
避秦電休問,世家本屬晉時人
湖南嶽陽岳陽樓
水天一色 洞庭西下八百里 後樂先憂,范希文庶幾知道
風月無邊 淮海南來第一樓 昔聞今上,杜少陵始可言詩
一樓何奇,杜少陵五言絕唱,范希文兩字關表,滕子京百廢俱興,呂純陽
三過必醉,詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見古人,使我愴然涕下
諸君試看,洞庭湖南極瀟湘,揚子江北通巫峽,巴陵山西來爽氣,岳州城
東道岩疆,瀦者!流者!峙者!鎮者!此中有真意,問誰領會得來
湖南寶慶雙清亭
雲帶鍾聲穿樹出
風搖塔影過江來
長沙城心閣
四面雲山都到眼
萬家燈火最關心
湖南嶽陽小喬墓
銅雀鎖春風,可憐歌舞樓台,千古不傳奸相冢
杜鵑啼落月,也為英雄夫婿,三更猶吊美人魂
湖北武漢黃鶴樓
對江樓閣參天立 一樓萃三楚精神,雲鶴俱空橫笛在
全楚山河縮地來 二水匯百川支派,古今無盡大江流
黃鶴樓一覽亭
大江東去千峰翠
爽氣西來兩袖青
黃鶴樓太白亭
攬勝我長吟,碧落此時吹玉笛
學仙人漸老,白頭何處覓金丹
黃州赤壁
月色如故 銅琶鐵板,大江東去
江流有聲 月明星稀,烏鵲南飛
安徽安慶大觀亭
倚檻蒼茫千古事
過江多少六朝山
安徽鳳陽譙樓
王孫不歸,芳草何曾歇
城廓猶是,白雲無盡時
安徽採石磯太白樓
吾輩此中惟飲酒 公昔登臨,想詩境滿懷,酒杯在手
先生在上莫題詩 我來依舊,見青山對面,明月當頭
山東濟南趵突泉
畫閣鏡中,看幼作神仙福地
飛泉雲外,聽寫成山水清音
泰山南天門
門辟九霄,仰步三天勝跡
階崇萬級,俯臨千嶂奇觀
北京韓愈祠
金石文章空八代
江山姓氏著千秋
北京陶然亭
煙籠古寺無人到 長戈滿地,一亭獨幽,客子河梁攜手去
樹倚深堂有月來 把酒問天,陶然共醉,西山秋色上衣來
北京頤和園涵虛堂
碧通一徑晴煙潤
翠涌千峰宿雨收
北京頤和園諧趣園
西嶺煙霞生袖底
東洲雲海落樽前
北京頤和園養雲軒
天外是銀河,煙波宛轉
雲中開翠幕,山雨霏微
北京潭柘寺題彌勒佛
大肚能容,容天下難容之事
慈顏便笑,笑世間可笑之人
北京碧雲寺
恐壞雲根嫌地窄
喜看山色放牆低
河北山海關孟姜女廟
秦皇安在哉,萬里長城築怨
姜女未亡也,千秋片石銘貞
海水朝(潮),朝朝(音召)朝(潮),朝(音召)朝(潮)朝(音召)落
浮雲長(漲),長長(音常)長(漲),長(音常)長(漲)長(音常)消
四川成都杜甫草堂
十年幕府悲秦淚 詩史數千言,秋天一鵠先生骨
一卷唐詩補蜀風 草堂三五里,春水群鷗野老心
成都武侯祠
成大事以小心,一生謹慎
仰宗臣之遺像,萬古清高
心懸八陣圖,初對策,再出師,共仰神明傳將略
目擊三分鼎,東連吳,北拒魏,常懷謹慎勵臣躬
重慶雲頂寺
雲間天上
頂上園光
四川樂山凌雲寺
秋雲留遠寺
明月照深林
峨眉聖積寺
半天開佛閣
平地風人家
峨眉洪椿寺
意靜不隨流水轉
心閑還笑白雲飛
四川新都桂湖
秋色橫眉,桂樹叢中招隱士
湖光照面,荷花香里坐詩人
四川眉山三蘇祠
一門父子三詞客
千古文章八大家
四川灌縣青城山
溯禹跡奠岷阜以還;南接衡湘,北連秦隴,西通藏衛,東峙夔巫,蔥蔥郁
郁,縱橫八百里輿圖。試躡屐登上清絕頂,看雪嶺光騰,紅吞淪海;錦江春漲,
綠到瀛洲。歷井捫參,須臾踏蝸牛兩角,爭奈路隔,蠶從何處尋?神仙帑庫丈
人峰,真牆堵耳。回思峨眉秋月,玉壘浮雲,劍門細雨,尚依稀繞襟袖間。況
乃夜朝群岳,聖燈先列宿柴天;泉噴六時,靈液疑真君唾地。讀書台猶存芳躅,
飛赴寺安敢跳梁。且逍遙陟檐卜岡,渡芙蓉島,都露出廬山面目,難遽追攀,
樓觀互玲瓏,今幸青崖徑達。問當初,華渚姚墟,銅鑄明皇應宛在
自軒壇拜寧封而後:漢標李意、晉著范賢、唐隱薛昌、宋征張愈,烈烈轟
轟,上下四千年文物。漫借瓻考前代遺徽,記官臨內品,墨敕親頒;曲和甘州,
霓裳同詠。鸞章翠輦,不過留鴻爪一痕,可憐林深,杜宇幾番喚。望帝歸魂高
士傳,豈欺予哉。莫道趙昱斬蛟,佐卿化鶴,平仲馳騾,悉縹緲若遐荒事,兼
之花芯宮詞,巾幗共譙岩競秀;貂蟬畫像,侍中與太古齊名。攜孤琴御史曾游,
吹長笛放翁再往。休提說王柯丹鼎,譚峭趿鞋,那堪他沫水洪波,無端淘盡,
英雄多寄寓,我亦碧落暫棲。待異日,龍吟虎嘯,鐵船賈郁定重來
廣西桂林獨秀峰五詠堂
戶外一峰秀 異代景前修,想石榻攤書,竹林懷友
窗前萬木低 新堂還舊觀,對半潭秋水,一柱奇峰
桂林桂山書院
桂林無雜木
山水有清音
貴陽城北關頭橋
說一聲去也,送別河頭,嘆萬里長驅,過橋便入天涯路
盼今日歸哉,迎來道左,喜故人見面,握手還疑夢里人
陝西蘇武廟
三千里持節孤臣,雪窖冰天,半世妝來贏屬國
十九年託身異域,韋鞴毳幕,幾人到此悔封侯
陝西潼關
華岳三峰憑檻立
黃河九曲抱關來
陝西漢中天漢樓
到此最高,看芳樹春流,一覽兼收秦蜀景
何須更上,誦好山雲影,五言已盡宋元詩
西安古寒窯
十八年古井無波,為從來烈婦貞媛,別開生面
千餘載寒窯向日,看此處曲江流沙,想見冰心
雲南昆明西山
高山仰止疑無路
曲徑通幽別有天
昆明西山飛雲閣
半壁起危樓,嶺如屏,海如鏡,舟如葉,城廓村落如畫,況四時風月,朝
暮晴陰,試問古今遊人,誰領略萬千氣象
九天臨絕頂,洞有雲,崖有泉,松有濤,花鳥林壑有情,憶八載星霜,關
河奔走,難得棲遲故里,來嘯傲金碧湖山
昆明華亭寺
聽鳥說甚
問花笑誰
昆明華亭寺鍾樓
繞寺千嶂,松蒼竹翠
出門一笑,海闊天空
昆明黑龍潭
兩樹梅花一潭水
四時煙雨半山雲
昆明翠湖公園海心亭
有亭翼然,占綠水十分之一
何時閑了,與明月對影而三
昆明太華寺
一幅湖山來眼底
萬家憂樂注心頭