鮑鵬山新說水滸35聽書筆記
Ⅰ 鮑鵬山新說水滸精彩片段摘抄，越多越好，每篇100——200字，急急急！
你只要在網路搜索里輸入"鮑鵬山新說水滸 文字版」就可以了。有魯智深、宋江、林沖、武松等的，都可以搜索到的。
這是我給你粘貼的很小一部分: 宋江系列文字版---2禍起紅顏
畫外音：及時雨宋江冒著生命危險並置自己職責於不顧給犯下彌天大罪的晁蓋等人通風報信後沒人對他產生任何懷疑，宋江也因此長舒了一口氣，危險總算過去了，但讓宋江沒想到的恰恰就在這時一個妙齡女郎閻婆惜卻鬼使神差般走進他的生活，是什麼讓這個小說中不近女色的宋江破天荒地納閻婆惜為小妾，又是怎樣奇怪的原因讓宋江對此後閻婆惜的紅杏出牆一忍再忍，而100兩黃金的突然出現讓這個本來就奇怪的一切變得更撲朔迷離。宋江面對這100兩黃金的誘惑斷然拒絕，但為什麼偏偏宋江的不貪卻讓他引火燒身，鮑鵬山先生又將在宋江對閻婆惜和這100兩黃金的態度中發現宋江內心深處怎樣的秘密？
當晁蓋等人犯下彌天大罪在梁山上無法無天時，宋江這段時間也沒閑著，他幹了個什麼事呢？討了個外宅，一個年方18歲的姑娘閻婆惜，我們來看看宋江和閻婆惜之間到底發生了什麼事，事實上這件事的起因乃是宋江做好事，做好事是宋江的一貫作風，可說宋江是鄆城縣大街上的活雷鋒，一直做好事，誰家有困難他都幫忙，這個閻婆惜和她父母從外地流落到鄆城縣，還沒安頓好，父親就生病死了，家裡很窮連安置費都沒有，是宋江掏錢給她父親買了一具棺材把死人安葬了，又掏了10銀子讓這母女二人暫時解決了生活問題，他本來是做好事，而這個事情做完後他也不思量就過去了，但後來閻婆也就是閻婆惜的母親要來對宋江表示感謝，到宋江下處一看發現宋江沒有娘子於是就央告媒婆願把自己女兒嫁給宋江，宋江一開始不肯，自己還沒明媒正娶正妻怎麼就先娶一個小老婆呢，這樣做事確實不大漂亮，所以一開始不願意但經不住媒婆的花言巧語，當然我們也可說宋江此時此刻可能也經不住年輕美貌姑娘的誘惑，最終答應了，於是在縣西巷內討了一所小樓房把娘倆安排住進去，沒有半月就打扮得閻婆惜是遍體綾羅滿頭珠翠花枝招展，連丈母娘閻婆也給置了幾身衣服，把這母女倆養得豐衣足食。可宋江是個不安分胸中有大志向的人，生活中這一點點艷福還不足以迷得住他。一開始宋江還夜夜都與婆惜一同歇卧，一開始感情很好可後來就漸漸來得少了，為什麼呢？水滸上是這樣說的，說宋江是個好漢只愛學槍使棒在女色上不十分要緊，不好女色，水滸里的好漢大多都有這個特點宋江也一樣，可這個閻婆惜卻是個水也似的後生，妙齡之際，年輕貌美，十八九啊，所以宋江不中她的意，宋江又矮又黑長得不好再加上又不好女色所以閻婆惜不喜歡他了，你不好女色，有女色的人不喜歡你嘛，客觀說直到這時閻婆惜也還沒什麼錯，宋江確實有恩於她，但愛情跟恩情無關，愛情不隨恩情走有它自己的路數，不能因你有恩於她，她就得愛你啊，閻婆惜不愛宋江完全可以完全正常，可以理解，沒什麼過錯。
畫外音：鮑鵬山先生說出了愛情與恩情的不同，作為當事人宋江似乎也明白其中道理，這樣看來他與閻婆惜是相互理解也應該相安無事，那後來究竟是發生了怎樣的事讓宋江這個小心謹慎的人卻最終做出了怒殺閻婆惜的舉動？
那宋江不中這個婆娘的意可有一人宋江的同事張文遠，這人有個綽號叫小張三，倒是特別中這個婆娘的意。小張三是個典型的小白臉，凡是宋江不好的他都好宋江不行的他都行宋江不會的他都會，當然宋江會的他偏偏都不會。他長得眉清目秀唇紅齒白，這跟宋江形成了鮮明對比，小白臉一定要『眉清目秀 唇紅齒白』---水滸第十九回。這是小白臉基本的一個條件。然後小白臉還有什麼條件呢？品竹調絲無有不會，他得要會點文藝會調情，而這個張三呢平時也是經常要去進一些色*場所，所謂『三瓦兩舍飄蓬浮盪』。所以學得一身風流俊俏。宋江一時糊塗把這小子帶到自己家裡來，閻婆惜一眼看到這個小張三馬上就心上喜歡了，小張三那是個在風流場上很有經驗的的人，一看閻婆惜那火辣辣的眼神就什麼都明白了，以後趁宋江不在小張三就老是跑來，假裝說是找宋江實際上是兩人幽會，一來二往言來語去不久兩人就成下好事，而閻婆惜自從和小張三好了後就並無半點情分在宋江身上，對宋江是一點情分都沒了。我們說宋江不會討女人喜歡當然不能說他是道德好，但像小張三這樣專門討女人喜歡的男人也確實讓人討厭，不好女色的未必是大男人但專好女色專門愛在女人堆里混的那一定是小男人。小張三就是這樣的小男人。所以水滸說張文遠綽號叫小張三，為什麼？小男人又是小癟三，再加姓張，合起來小張三，那這個小張三和婆惜夜去明來街坊都知道了，宋江也聽到些風聲，宋江人緣好有人會把這個告訴他的。但他不大在意半信不信，他肚子里想什麼呢？隨她去吧，又不是我父母給我匹配的妻室，古人對正妻那是很講究的，小老婆嘛算了隨她去吧，『她若無心戀我 我沒來由惹氣做甚麼 我只不上門便了』。你說這個宋江啊如果不是活烏龜那就是真豪傑。能忍人所不能忍，不是扶不起的懦夫就是打不敗的英雄。此時宋江和晁蓋這對兄弟各自在自己的生活軌道上前行，晁蓋做強盜做得是越來越有滋味了，宋江做個押司做個小吏做得越來越沒滋味了，晁蓋在梁山上的人生是越來越有聲有色了，宋江在鄆城縣的人生怎麼樣？倒也是有聲有色，聲色是有但都已經是小張三的了。所以宋江和晁蓋好像是平行的兩條鐵軌，好像永遠不可能再相交了，兄弟可能就此斷掉，但有一天晁蓋派人來了，派誰來了？派劉唐來了，干什麼？送信，送感謝信同時送100兩黃金。這封感謝信和這100兩金子卻恰恰讓宋江犯下了人命大案徹底終結了宋江的押司生涯，劉唐和宋江兩人偷偷摸摸到一家偏僻的小酒館一個很偏僻的房間見了面，劉唐帶的感謝信宋江收了裝在招文袋裡，所謂招文袋就是掛在腰帶上裝一點雜物的小袋子。劉唐帶來這封感謝信宋江裝到招文袋裡，劉唐帶來的100兩金子宋江只拿了一條也裝到招文袋裡，剩下的推來推去又讓劉唐帶回去了，從這我們可看出宋江有個優點，不貪。100兩金子象徵性地收了一條，不貪。但今天宋江卻恰恰因他不貪而要付出巨大代價。
畫外音：這樣的情況讓我們大惑不解，按常理不貪是一個人優良品質的表現，也正是因不貪才會內心平靜凡事從容，自然也不會招惹什麼禍端。但此時此刻宋江的不貪怎麼反倒會引來大禍呢？
Ⅱ 鮑鵬山新說水滸讀後感
名著讀後感~水滸轉~
讀了《水滸傳》後，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業的發端。 這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界裡的江湖。但是晁蓋一夥，做下這樁彌天大案，背後 的真實動機又是什麼？是為了劫富濟貧？還是說為了准備" 農民革命" ？顯然都不是。 黃泥岡上，這一夥好漢劫得了十萬貫金珠，而後大概經過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則" 得了錢財，自回石碣村去了。" 隨後並沒聽說他們有濟貧的打算， 也沒見他們准備扯旗造反（或曰起義），如果不是東窗事發，保不準他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質，說穿了， 就是一次黑道行動。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十數人後，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷里帶走；而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵後，也 沒忘進房中搜看，" 搜得些散碎銀兩並幾件釵環" ，都拿了——李逵雖極端厭煩女色， 但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環可以換錢換酒，照拿不誤。而後，還去李鬼身邊，搜回 了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風也足夠細心。
讀《水滸傳》有感
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上樑山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個「忠」字，但是，卻很少有人能夠做到一個「義」字。
一個「義」字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個「義」字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個「義」字。由此可見，一個「義」字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但「義」字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信「神聖」。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份「神聖」，用自己的雙手去維護這一份「神聖」。
讀了後，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業的發端。 這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界裡的江湖。但是晁蓋一夥，做下這樁彌天大案，背後 的真實動機又是什麼？是為了劫富濟貧？還是說為了准備" 農民革命" ？顯然都不是。 黃泥岡上，這一夥好漢劫得了十萬貫金珠，而後大概經過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則" 得了錢財，自回石碣村去了。" 隨後並沒聽說他們有濟貧的打算， 也沒見他們准備扯旗造反（或曰起義），如果不是東窗事發，保不準他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質，說穿了， 就是一次黑道行動。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十數人後，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷里帶走；而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵後，也 沒忘進房中搜看，" 搜得些散碎銀兩並幾件釵環" ，都拿了——李逵雖極端厭煩女色， 但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環可以換錢換酒，照拿不誤。而後，還去李鬼身邊，搜回 了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風也足夠細心。
《水滸傳》讀後感
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是後悔，但是卻有"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大的優點，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們在生活中對於朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學語時，我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。
現在當我知道為了未來奮斗的時候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的："今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。"
我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關懷。對於關懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關懷。不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什麼，只能讓你的人格得到升華。
你最好節選
Ⅲ <<三國演義>>.<<水滸>>.<,鮑鵬山新說水滸的讀書筆記500字左右
這個暑假，我讀了《三國演義》，它是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》這 本書由羅貫中以陳壽的《三國志》，范曄的《後漢書》及元代的《三國志》為依據，經過熔裁在元末明初創作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷，形象地再現了這一風雲變幻而又動盪不安地歷史時代，生動地揭示了統治集團內部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結而又相互爭奪的關系，向讀者展現了一副精彩壯闊的歷史畫卷。
其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
先說關羽。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：「丹鳳眼,卧蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀」，後來加上「赤兔馬」，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國家的統治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠於劉備,盡忠於蜀漢,最後中獻身於統一的大業中."受任於敗軍之際,奉命於危難之間"隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是並世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的瓮中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰等等
在《三國演義》里還可以看到，各政治集團為了自己的切身利益，今天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友、婚姻等，都毫無例外地被捲入了斗爭的漩渦，甚至成為斗爭的工具。他們為了滿足自己權利，財產的慾望，為了使自己在激烈的爭奪戰中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心鬥角，爾虞我詐的活劇。
這樣的心機，在如今又和償沒有。商家絞盡心機，賺消費者的錢；騙子費盡心思，騙取他人財物。人們可以看見：貪欲和權勢欲如何主宰了社會中兄弟、夫婦、朋友等關系。人們甚至為了錢財，千方百計的想辦法偷取，殺害。所以奸詐狡猾的有心機的人，必將成為權勢的佼佼者。但是，心機是需要無心機來襯托的。如果每個人都那麼奸詐狡猾，世界怎會太平呢？
總之，《三國演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。正因為如此，《三國演義》在雄渾悲壯的格調中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
《三國演義》描述了三國時期的局面。自從董卓被殺後，整個朝廷就亂了套，大家都爭著當皇上，劉備、關羽、張飛為了恢復漢室，請來了諸葛亮，有了諸葛亮的幫助，他們一連攻下了荊州、南郡、襄陽等城池。孫權一心要得到荊州，就千方百計去搶，諸葛亮識破了一計又一計，使孫權賠了夫人和大將周瑜，又打了敗仗。可好景不長，不久劉備、關羽、張飛三人都被曹操害死了，很快，諸葛亮也死了。這時，地盤已被晉軍佔領。
我想：劉備的志向是遠大的，他的行動也是迅速的。他只要找到了目標，就全身心的投入了，不怕任何艱難險阻，都要達到目的。我聯想到了中國的「體操王子」李寧，說起李寧人們總說他是個不平凡的人，但李寧自己很清楚，自己只是一個認定方向後決不動搖的普通人。他相信，憑著頑強和汗水，心態和適應能力，無論做什麼都能取得成功！退役後，李寧轉向了新得事業：組建李寧體育用品有限公司。有人問李寧：「經商和體育，哪個更輕松，更愉快？」李寧說：「要做好，哪個都不輕松，不過我總是很愉快。」不錯，無論在那裡，李寧始終保持愉快的心情。
在《三國演義》中，關羽的英勇善戰，我應該學習；諸葛亮的機智，我應該學習；劉備的定了目標不放棄，我更應該學習！
1.「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……」提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。 《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。
懷著激動的心情,我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細細品味,讓讀者彷彿進入了一種境界。
故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。
可是在故事中也有「智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍」的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情願的把蜀國獻出，最後竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？
有勇無謀，大敵當前，只能拚死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操弔死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至於被義氣的關羽所砍呢？古人雲：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國家，魏，曾經煊赫一時；蜀，曾經功成不居；吳，曾經名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經過一番刻苦的努力，終於當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過於嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。
Ⅳ 鮑鵬山新說《水滸》的作品目錄
01潑皮太尉
02災星當頭
03瞞天過海
04沖冠不怒
05磨刀霍霍
06命懸一線
07誰是英雄
08陰謀逼近
09絕處逢生
10妒火中燒
11見錢眼開
12委曲求全
13快意恩仇
14逼上樑山
15英雄末路 16怒虎神人
17賴漢嬌娘
18叔嫂翻臉
19武大之死
2 0太歲歸來
21復仇之刀
22智斗孫二娘
23牢城奇遇
24施恩圖報
25重霸江湖
26再陷羅網
27大鬧飛雲浦
28虎頭狗尾 29初見宋江
30天生闖禍王
31真假李逵
32殺人如麻的李逵
33行俠仗義的李逵
34李逵之死 35路見不平一聲吼
36仗義執言巧出手
37魯達拳打鎮關西
38另類和尚魯智深
39一鬧五台山
40再鬧五台山
41命犯桃花
42大鬧桃花村
43怒闖瓦官寺
44相國寺爭官記
45倒拔垂楊柳
46千里護林沖
47獨身闖虎穴
48行刺賀太守
49魯智深之死 50「狹」義江湖
51禍起紅顏
52誰識法度
53籠絡英雄
54梟雄本色
55江湖串聯
56潛伏爪牙
57反上樑山
58誰是領袖
59做大梁山
60遺言危機
61牢籠英雄
62老大歸位
63梁山大結局
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林沖--潑皮太尉
《水滸》中有一種"事找人"的倒霉蛋，其代表人物就是林沖。林沖的命運幾乎可以用一句民間俗語來表達：人在家中坐，禍從天上來。對他來說，這"天上"也就是朝廷。那麼，這個天上來的禍，到底是怎麼回事呢？
我們要說林沖，先要說一說另一個人：高俅。
高俅是宋代實有的人物。但相關記載極簡略，但《水滸傳》卻把這個人物加以改造，使之成為"亂自上作"的代表人物，也就是說，《水滸》的作者只不過是借高俅這個人物來表示當時朝廷昏聵，流氓當政的現實而已。但是，《水滸》為什麼單單選他來作這樣的代表而不是比他更壞的其他人呢？
實際上，選擇他，正是看中了他在宋史中沒有專傳，記載簡略。因為，宋代正史中記敘得少，正可以讓作者放手來編撰，放手來捏造，因為這是小說啊。沒有捏造的自由，就不能充分展示作者的才華，更不能充分表達作者的思想。所以作者不選蔡京，不選童貫楊戩，就是這個原因。
而《水滸傳》寫高俅發跡的歷程，十分深刻而沉痛。……
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《水滸傳》，從根本上說，就是「英雄傳」。《水滸》中那些真英雄們，體現了我們民族的陽剛氣質，體現了我們民族的英雄精神。他們的行為和性格，展現了我們民族的血性與生氣。說英雄，嘆英雄，我們就來說說《水滸》中的那些頂天立地的好漢。說說他們的性格，他們的命運，他們的心理，他們的人性。說他們，也就是說時代，說文化，說社會，說人生。從他們那裡，我們看到的，不僅是他們，也是我們。
Ⅶ 隨筆 | 推薦鮑鵬山《水滸》三百講
《水滸》不必多說，四大名著，家喻戶曉。我第一次看《水滸》是初中時，從同學手裡借的（百回本），偷摸的在課上看，一連看了3遍，之後就再沒看過。對故事情節和人物很熟悉，也自以為讀懂了，直到前幾天在少年得到APP上訂閱了鮑鵬山老師的《水滸》300講，才知道原來自己根本就是只看了個皮毛。
有句老話說：「少不讀水滸，老不看三國」，意思是少年人心智不成熟、易沖動，而《水滸》里動不動就喊打喊殺，還各種造反情節，怕孩子看了之後「活學活用」就麻煩了。然而鮑老師開篇就糾正了這個錯誤觀念。
人生在世，避免不了與人打交道，了解人和人性是非常重要的人生課題，而人生最根本的就是四個字：安身立命。
其實我認為那句老話並不能說完全錯，因為能真正讀懂《水滸》的人太少，大家都只是看故事而已，更何況是涉世未深的少年。這也就更體現了鮑鵬山老師解讀《水滸》的價值，老師的解讀實際上是一個「去毒化」的過程，讓讀者從關注打打殺殺的層面中跳出來，去關注它真正要傳達的精神內核與三觀。因此，無論是少年還是成年人，都應該讀《水滸》，更應該聽鮑鵬山老師解讀《水滸》。
這門課程剛剛上線，截止到我寫此文時才更新到16講（共300講）。僅這16講，已經讓我獲得了很多文學享受以外的收獲。老師在解讀中博古通今，不僅講得深入淺出，而且延展極廣，對我們當下的生活也有現實指導價值。下面簡單舉幾個例子，大家品味一下。
在第3講《潑皮》中，鮑老師問讀者什麼才算是素質教育？現在很多家長為孩子報各種興趣班，這不是錯誤，但把這些當成素質教育就有問題了。
琴棋書畫是素質教育嗎？並不是。高俅就是琴棋書畫樣樣精通、還會武術，踢球（蹴鞠）更是國家隊級別的（呃，巴西國家隊，不是……），可他卻是個大奸大惡之徒。
其實歷史上很多的朝廷奸佞都是如此。比如同時期的蔡京，書法大家，同樣是禍國殃民之輩。再比如大家最熟悉的和珅，精通滿、漢、蒙、藏四種語言，更通讀四書五經，還曾任御前侍衛，也是個文武全才，可實際是個什麼德行沒人不知道。
實際上，真正的素質是「仁義禮智，信行忠良」這八個字，無論是琴棋書畫，還是歌舞體育，都不過是技藝，與素質沒什麼關系。施耐庵描寫高俅，前面寫他多才多藝，而最後一句卻是：「若論仁義禮智，信行忠良，卻是不會。」一句話便點破命門。
在第5講《幫閑》和第6講《幫忙》中，鮑老師講到高俅與宋徽宗這一對兒「活寶」時，特別提醒大家要分清楚「幫閑者」與「幫忙者」的區別，以免誤入歧途。
幫閑者是指一些專門陪著有錢、有閑的主兒消遣玩樂的人。他們既不是那種屁嘛不會的小混混，也不是不學無術的二世祖。這種人在某些方面往往頗有造詣，很有迷惑性，但人品低劣，德行不佳。被他們黏上，不僅耽誤前程，嚴重時還會把別人家給敗了，所以有個別稱叫「破落戶」，破敗別人家的門戶。
高俅就是典型的幫閑者，破落戶，他傍上的就是宋徽宗。宋徽宗這人有個毛病，喜歡用幫閑之人給他幫忙，他登基之後把身邊大批的幫閑者提拔為朝中重臣。可實際上幫閑者與幫忙者完全屬於不同的業務范圍，宋徽宗不明就裡，也因此落得個凄慘下場，客死異鄉。所以幫閑就幫閑，不能讓他幫忙。
其實幫閑者並不是只盯著上層社會的人，他們也混跡在普通群眾之中，只不過因為沒有「油水」所以輕易不會打主意而已。
對於我們來說，要分清楚哪些人是幫閑者，可以吃喝玩樂，哪些朋友是幫忙者，可以共謀大事，這是人際交往中非常重要的課題。很多「豬一樣的隊友」實際上都是只夠幫閑的人，你讓他給你幫忙就非常不明智了。
在第14講《猥瑣》中，鮑老師由魯智深對李忠的態度，引申到做人的態度問題，也是精闢入里。
魯智深要帶史進去吃酒，路遇史進的師傅李忠，於是邀其同去。沒想到李忠在大街上使槍棒賣葯，還沒收上錢，所以他就跟魯達說等把錢收上來就和他們一起吃酒。魯達非常不耐煩，很不客氣的說：「誰耐煩等你？去便同去。」不僅一點面子沒給，最後還攪了李忠的場子，讓他徹底收不上錢來。
鮑老師認為，魯達不給李忠面子，並不是因為他糟糕的境遇或者貧寒的狀態，而是因為李忠的生活方式。李忠與魯智深差不多大，三十四五歲的樣子，到了這個年齡，明明有一身武藝，卻還在街上耍槍棒、賣狗皮膏葯，實在是沒什麼出息。
我找出這段的原文，對照著鮑老師的講解，覺得魯智深除了認為李忠沒出息以外，還可能因為他不豪爽，為了幾個小錢就要初次見面還主動請他吃酒的人等待，很「小家子氣」。魯智深是個豪爽之人，對這種錙銖必較的生活態度肯定是看不上的。
以上三個例子，都是我自己讀《水滸》時完全沒想到的（即使長大後再讀，估計也想不到），而這些連冰山一角都算不上。鮑老師在每一講中都有要麼深刻，要麼延展的主題，來源自然是出自《水滸》的情節，但卻大幅度超脫了文學本身的表述內容。
話說，鮑鵬山老師的《水滸》300講欄目是首發在少年得到APP上的，這個APP是得到APP的衍生品，其主要受眾是青少年，也就是說鮑老師的這個欄目主要也是針對青少年的。也因此，作為成年人收聽和閱讀是沒有難度的，也不燒腦，還能獲得很多額外的認知和感悟，實乃居家旅行，地鐵飛機之極品也。
如果你也喜歡《水滸》，或者想知道閱讀經典文學的正確姿勢，就訂閱吧。我們跟隨大師一起，穿越回那個既陌生又熟悉的時代，去體會英雄們的人生、人性、氣魄和無奈。
最後，用鮑鵬山老師的金句結尾
2018.06.20
Ⅷ 百家講壇鮑鵬山新說水滸讀後感
聽鮑鵬山《水滸》新說有感
我以很壓抑的心情聽完《百家講壇》上海電視大學鮑鵬山副教授《水滸》新說「林沖系列」，頗多感觸。
林沖是東京八十萬禁軍教頭，按照現代觀點屬於有高級職稱的專業技術人員。當時的宋朝面臨北方遼金的軍事威脅，林沖武藝高強，是國家十分需要的人才。林沖面對高衙內二次調戲其妻子，逆來順受，對於高太尉的多次迫害，委曲求全，甚至親筆寫下休妻書，把愛妻推向高衙內。林沖是當時社會典型的順民、良民，毫無謀反之心。林沖與岳飛都是周桐的學生，是同門師兄弟，林沖雖然沒有岳飛「精忠報國」的雄心壯志，但是也希望為國家建功立業，封妻蔭子。如果不是高太尉逼迫得當囚犯也不能的情況下，林沖不可能逼上樑山。
毛主席對於《水滸》的評價是：反貪官不反皇帝。我認為這正是水滸英雄可敬可愛之處。按照現代觀點，皇帝是國家元首，是國家的法人代表。尤其面臨民族危機時刻，國家元首是民族凝聚力的核心。岳飛《滿江紅》詞「靖康恥，猶未雪……」把金兵囚禁靖康二帝視為民族的奇恥大辱。明末，李自成攻佔北京，逼死崇禎皇帝，自己稱帝，結果使清兵乘虛而入，釀成民族悲劇。
按照高太尉設計的陰謀，林沖持刀沖白虎節堂行刺高太尉是死罪，開封府保護了林沖，改判為腰佩寶刀，誤入白虎節堂，刺配滄州。開封府曾經是包公執政之所，貪官污吏每個朝代都有，而包公則是千古清官的楷模。
鮑鵬山副教授深刻分析了迫害林沖的二把刀：權和錢。權和錢又可以相互勾結，權力可以尋租獲得超額利潤，錢可以收買權為所欲為。
林沖風雪山神廟殺了陸謙、富安和差撥，梁山火拚殺了王倫，二次顯示其英雄本色。由於妻子在高衙內逼迫下自縊和岳父張教頭病故，家破人亡使林沖身在梁山心已死。最後，「英雄末路」，在杭州六和塔癱瘓半年病故，身邊只有武松陪同。
時代相隔千年，林沖不過是小說家虛構的人物，但是，在現實社會中，我們仍然可以看到林沖這類典型人物的影子，感覺到權和錢相互勾結製造陰謀的陰影。這就是藝術的魅力，這就是經典作品能夠千古流傳的原因。
Ⅸ 水滸傳第35回情節概括
●第三十五回
石將軍村店寄書
小李廣梁山射雁
傳說朝廷要來征剿，宋江要大家去梁山泊入伙。中途宋江收到宋清家書，知父病喪，在本鄉村口張社長處聽到老父不死，大罵兄弟寫假書信。宋太公說明怕宋江落草，做個不忠不孝的人，因此叫石勇捎書去叫他回。宋江拜了父親，當晚即被新來都頭趙能趙得團團圍定。
●第三十六回
梁山泊吳用舉戴宗
揭陽嶺宋江逢李俊
宋江主動就縛，被刺配江州牢城，宋太公相送，教宋江不可入伙，免做不忠不孝之人。不虞中途被劉唐截住，宋江借刀自刎，不願落草，嚴尊父教，揭陽嶺在李立酒店被蒙汗酒麻翻。
在揚子江撐船為生的李俊趕來相救，李立勸他不要去江州，宋江不肯。在揭陽鎮上資助賣膏葯的薛永，被一大漢所打。
●第三十七回
沒遮攔追趕及時雨
船火兒大鬧潯陽江
張艄公（張橫）救宋江過潯陽江，在江心幾乎被謀財害命，李俊趕緊來相救。與揭陽一霸穆弘穆春相見。
宋東來江州府，蔡九知府（蔡太師第九子）當廳。管營著宋江做了抄寫文案的人。
●第三十八回
及時雨會神行太保
黑旋風斗浪里白條
戴宗向宋江索取常例銀，宋江不給，取出吳用書信，與戴宗相認。
宋江與戴宗手下的小牢子李逵相見。李逵拿了宋江十兩銀子去賭，輸了不認賬，搶走別人的銀兩。宋江把銀子還給小張乙，並給了被李逵所打之人的將息錢。宋江、戴宗、李逵三人上琵琶亭，宋江熱情招呼李逵吃肉喝酒，李逵因放走活魚，被張順淹得半死。宋江叫戴宗拿出張橫書信，喝住張順，救了李逵。
●第三十九回
潯陽樓宋江吟反詩
梁山泊戴宗傳假信
宋江來到潯陽樓自飲自吃，吟反詩兩首。
無為軍通判黃文炳於潯陽樓上發現宋江反詩，蔡九知府下令捉拿。宋江裝瘋。蔡九知府聞知是近瘋，把宋江下到死囚中，派戴宗去東京報告蔡太師。戴宗被朱貴領上樑山泊，吳用教戴宗賺蕭讓（書法家）金大堅（雕刻家）上山，假造蔡京回書。
●第四十回
梁山泊好漢劫法場
白龍廟英雄小聚義
黃文炳道破假回書上破綻，戴宗被打成招，下進牢里，斬首之日，梁山好漢及李逵來救，李逵不分官兵百姓，舉斧亂砍，晃蓋喝止不聽。
二十九條好漢在白龍廟聚義。
●第四十一回
宋江智取無為軍
張順活捉黃文炳
眾好漢大敗江州官軍，到穆太公莊上飲酒。宋江提議攻打無為軍，派侯健、薛永、白勝去城內做內應。石勇、
杜遷扮為乞丐在城門左右埋伏。用火燒了黃文炳的家。拿走銀錢。
黃文炳從江州回家，在船上被李逵，張順擒拿。李逵割黃文炳的肉給眾領下酒吃。
宋江表示死心塌地入伙落草。晃蓋坐第一把交椅，李逵提出要晃蓋當大皇帝，宋江當小皇帝。
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簡介：《鮑鵬山新說 》從根本上說，就是「英雄傳」。《鮑鵬山新說《水滸》》中那些真英雄們，體現了我們民族的陽剛氣質，體現了我們民族的英雄精神。他們的行為和性格，展現了我們民族的血性與生氣。說英雄，嘆英雄，我們就來說說《水滸》中的那些頂天立地的好漢。說說他們的性格，他們的命運，他們的心理，他們的人性。說他們，也就是說時代，說文化，說社會，說人生。從他們那裡，我們看到的，不僅是他們，也是我們。